❶ 我现在在听论语。北京师范大学，于丹教授的教之道。
讲的怎么样
❷ 北京师范大学教授于丹主讲的中小学生人格教育第二部分《感恩教育》 讲座观后感
今天上午八点，我看了于丹博士导师主讲的《中小学生人格教育》，我的感受很深。如果看过得人一定十分奇怪，这是一个教家长教育孩子的讲座，你一个小孩儿，能有什么感受呢？因为我看到了自己的不足。
这个讲座一共分为四讲，我总结起来就是四点：树立目标；不听话，爱发脾气的正确引导；学会感恩：抵抗挫折。给我印象最深的就是第三讲和第四讲。
第三讲讲了家长怎样教导孩子学会感恩，于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么？孔子只说了两个字，色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看，可现在我们呢？正好相反，成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上，你已经有了习惯，爱发脾气，可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人，他们可不会将就你，可见控制情绪的重要性。
第四讲讲了抵抗挫折的重要意义，于丹老师她女儿喜爱的花篮破了，她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来，竟比原来更好看。他女儿破涕为笑，并从中明白一个道理：哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧，可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但却可以换来自由飞翔，挫折又何尝不是这样！
我以后要克服于丹老师指出的现代儿童的主要病症，做一个健康向上积极奋进的自己。
❸ （16分）北京师范大学于丹教授在央视百家讲坛解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。这突出反映了当前人
（  1）孔子认为以礼来约束个人的言行举止。荀子以礼分出贵贱贫富的阶级差别，维护社会秩序。（4分） （2）理解：维新运动是一场资产阶级性质的改革运动，康有为把儒家的“三世说”和西方的进化论相结合，把儒家思想由封建统治的思想基础，改造为资产阶级变法的思想基础。（或：康有为改造儒家思想为资产阶级变法服务。）（4分） （3）原因：辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国；民主共和观念深入人心；（2分）新文化运动对儒家思想进行了猛烈抨击。（2分） （4）积极影响：有利于中国文化在全球的广泛传播，有利于中国国际地位的进一步提高，有利于当前和谐世界的构建。（4分）
❹ 北师大教授于丹
于丹是北京师范大学的教授。于丹 ，是一位中国当代知名文化女学者。北京师范大学教授、博版士生导师、北京师范权大学文化创新与传播研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长， 国务院参事室特约研究员。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。中共党员，北京市政协委员，中共十八大代表 。先后担纲《在共和国史册上》、《太阳照常升起》、《香港沧桑》等20余部大型电视专题片撰稿人；《正大综艺》、《环球》等电视栏目撰稿人；大型专题节目《非凡抗击》总撰稿，2001年中华人民共和国申奥片策划。
❺ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登
贵在不虚此行 北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。” 于丹强调登上最高点，易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果，易中天重视过程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数，所以要享受过程。 先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地！所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。 再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但实际上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧民的思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。 另有安石。他在游褒禅山后写道：“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训，他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王安石已问心无愧。 且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做一些力所能及的实事。 清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩，而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山？所以说“爬了就好”、“一步一个脚印”就好。 李贺怀铅提椠（qiàn，古代用以书写的木板），终成诗鬼；梅尧臣带布袋，天下闻名。有心登顶虽好，不虚此行更妙。
❻ 北京师范大学教授于丹主讲的《中小学生心理健康与学习习惯》800字读后感
今天，我准时收看了湖南电视台公共频道播出由北京师范大学教授于丹主讲的《中小学生心理健康与学习习惯》教育专题节目这个讲座的欣赏性和教育性很强，看完之后我体会很深，下面总结一些我的观后感。
《中小学生心理健康与学习习惯》讲座主要讲了三个主题： 一是如何培养孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老师，懂得感恩： 二是如何培养孩子的爱心，正确引导在人际交往中的一些技巧; 三是如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。
她在第一个主题中讲到这样一个故事：从前，有一个小孩喜欢在一棵大树下玩，他每天都来，可有一天，小孩愁容满面地对大树说：“你看别的孩子都上学了，每天都有好玩的玩具，可我没有”。大树说：“你把我结的果子摘了去卖，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才会来大树下。过了几年，小孩成了青年，他对大树说：“别人都有房子了，都有家了，可我没有。”大树说：“你可以把的树枝砍了做房子。”又过了多年，青年成了中年人，他对大树说：“别人都漂洋过海了，可我没有。”大树说：“你可以把我的树干砍了做独木舟。”他把独木舟推进海里走了。渐渐的孩子长出了一根根白发，他来到树桩前，树桩问他：“我已经是一个没有用的树桩了，你也不会理我了吧?”孩子说：“不，我会一直陪你晒太阳，这是我的心愿，一生的心愿。”
这正是父母完成了对孩子一生的成全。在我们的一生中无私而又不求回报的养育着我们。孝为德之本，我们要懂得感恩，要勇敢承担爱与责任。
要想成就别样的人生，就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念。
看完讲座，我对我的人生有了新的思考，要想成才必先成人!
❼ 北京师范大学教授于丹用通俗易懂的方式解读国学经典论语，立足于“唯用”的角度，通过解读经典文学给现代
我们所倡导的大众文化要强调两个方面：第一，文化要贴近人民大众，为人民大众所喜闻乐见。 第二，文化的内容必须是先进的、健康有益的，而不是庸俗的、低级趣味的。面向广大人民，反映人民的 利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，才是我们所倡导的大众文化。可见，我们所倡导的大众文化与通常所说的大众文化在内容上是有差别的，不能将二者混同。 另外，文化产品包括经典的和流行的、传统的和时尚的、高雅的和通俗的、严肃的和娱乐的等，但无论 什么类型、风格的文化产品或文化活动，人民大众真正需要的，都是先进的、健康有益的文化。因此，题中观点是错误的。
❽ 于丹教授主讲的《中小学生感恩教育》专题讲座的读后感急！！！！！
一次心灵的洗礼
今天早上7点左右，我就满怀期待地坐在电视机前，等待著名文化学者，北京师范大学教授于丹老师的讲座——勇敢承担爱与责任。看完了于丹老师的讲座，我的感触很多，犹如进行了一次心灵的洗礼。
节目一开始，于丹老师就提出了一个问题：“什么是孝？”接着讲了一则短小的寓言故事：《一个小男孩和苹果树的故事》。故事主要讲述了：在很久以前，有一棵苹果树。苹果树无止境的满足着小男孩的所有要求，把自己能给小男孩的果子、树枝和树干都给了小男孩，当小男孩老了，苹果树依然献出自己身上唯一的树桩给小男孩坐。这时，小男孩才明白这棵苹果树对自己的真正意义。听完于丹老师讲的这个故事，我猛然醒悟，故事中那棵无止境满足小男孩愿望的苹果树多么像我们的父母啊！难道不是吗？我们的父母不也是像故事中的苹果树那样尽量满足我们的愿望吗？不过，文中的小男孩从未对苹果树做些什么，我们可千万不能像文中的小男孩一样，只会索取，不会回报。同时我也对于丹老师所说的“正为本孝为先。”“孝为德之本”有了更加深刻的理解。与《小男孩与大树的故事》相反，田世国，赖东进等人就是孝中的典范，他们或穷或富，或是打工仔或是大老板，但他们的孝心是一样的。是的，孝是一个人最基本也是最应该有的品德。“鸦知反哺之义，羊知跪乳之恩”连小动物们都知道回报自己的父母，更何况我们呢？一个人的成就再怎么伟大，如果他不懂得回报父母，不懂得感恩，那么他的一切成就都是没有用的。
“什么是孝呢？”于丹老师又一次提出了这个问题。随即，她接着说：“孝是一个伦理的起点和一个人幸福感的安顿。”正对我对这句话的意思有些不解时，于丹老师开始了这句话的讲解：“他是因为对自己的长辈有所承诺，所以他自己才真正有了一种成长中，人能够负责任的那种快乐。”哦，原来是这样，我恍然大悟。紧接着，于丹老师又对“责任”发表了自己的看法：“责任不是一种外在的要求，而是发自内心的愿望。”是的，只有当一个人真心希望自己的长辈能过得更好这个愿望时，他才会为此去努力，并实现这个愿望。
通过对责任的说明，于丹老师又把话题引伸到了“仁”。并说“仁”字形虽然简单，但却暗含着一个密码。我心里纳闷了，“仁”不就是由一个单人和一个“二”字组成的吗？它里面会有怎样的玄机呢？我迫不及待地继续认真听了下去。“二人成‘仁’，两个人之间的人际关系，就构成了仁爱或者不仁爱。”于丹老师解开了谜底。哦，原来“仁”的密码是指这个意思。
后来，于丹老师又讲了人际关系、生活圈子的重要性，讲了“读万卷书，行万里路”，外出感受大自然比在电脑旁、书桌旁都要好等内容，无一不让我受益匪浅。尤其是于丹老师讲的鸡蛋、萝卜和茶叶，的故事，更是让我陷入了沉思。并让我领悟到了生命的价值、活着的意义就是像一片茶叶那样，在社会这壶“沸水”中充分舒展自己的身体，给社会带去一阵清香。
今天，于丹老师的讲座给了我很大的启示，在今后的生活或学习中，于丹老师的话将时时回荡在我耳边，犹如黑夜中的一盏明灯，指引着我在成长的道路上勇敢的前进！
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发布：2025-10-20 08:25:41
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1）孔子认为以礼来约束个人的言行举止。荀子以礼分出贵贱贫富的阶级差别，维护社会秩序。（4分）