马登民中国政法大学教授

㈠ 特急，高分在线等。请问：怀疑丈夫有精神病，谁有决定是否让其接受检查的权利妻子还是丈夫的父母

全国政协委员、中国社会科学院研究员刘白驹告诉记者：“住院权、治疗权是精神障碍者最重要的权利。一方面，精神障碍者有权获得治疗和护理；另一方面，精神障碍不同于躯体疾病，如果精神障碍者自己不感到痛苦，所患精神障碍没有损害自身健康或者不会导致死亡，也无可能伤害自己或他人，可以不治疗、不住院，外人不宜干涉。目前，在国际上，精神障碍者的住院权、治疗权得到普遍承认。联合国《保护患精神疾病的人和改善精神卫生保健的原则》中明确规定了精神障碍者的住院权、治疗权。”但是，刘白驹也指出：精神障碍者的住院权、治疗权并不是绝对的。在特别情况下，为保护社会、公众利益和精神障碍者的根本利益，也可以对精神障碍者实施非自愿住院治疗。一种是保安性强制住院治疗，基于社会公众利益对有社会危险性的精神障碍者和基于人道主义对于有可能自杀、自残的精神障碍者，应当给予强制住院治疗。另一种是救护性非自愿住院治疗，为保护精神障碍者的根本利益，对病情严重、不住院治疗就可能发生生存危险的，或者生活不能自理或不能自我保护且身份不明、无人看护的精神障碍者，应当收住精神卫生医疗机构进行治疗。
国家行政学院杨小君教授认为，强制治疗实际上包含限制人身自由的性质，而对公民基本权利的限制通常需要遵循比例原则，即对于公民基本权利的限制要符合必要性、目的性及妥当性要求。因此，他认为，将表面正常而实际存在精神疾病的人送进医院强制治疗是否有必要，是否符合比例原则，仍存在探讨空间。

另一位专家就此认为，虽然法律没有规定，但并不是说将他人送往精神病院强制治疗的行为就没有约束。从法理上讲，法律没有明确禁止的行为，公民可以做这种行为而不受约束，但是对于限制公民权利、剥夺他人自由的行为则必须以法律为依据，即绝不能说法律没有禁止就可以去做，特别是相对于个人而言具有公权力的单位、组织，更应该受到严格限制。显然，如果精神病人对自己或他人没有危险性，任何单位或组织都没有权利强制其住院治疗；否则，就侵犯了他人的治疗权和住院权等合法权益，应该承担相应责任。
杨小君：根据民法原理，要限制一个精神病人的民事权利需要通过司法程序。限制人身自由与限制民事权利有相同的法律效果，对精神病人采取非自愿住院治疗，也需要一个司法程序或类似程序。由于精神疾病的强制治疗涉及限制人身自由，按照《立法法》第八条“法律保留”原则规定，凡是限制人身自由的强制措施，只能由法律作出规定。
刘白驹：对法律中如何规定两种非自愿住院制度的相关程序可作这样的设想，（1）在保安性强制住院治疗中，公安机关接到任何人报告后，经审查认为有必要，并经两名以上独立司法精神医学专家形成一致意见，方可强制精神病人入院。在紧急情况下，为阻止精神障碍者可能立即实施危害行为，公安机关可以对疑似精神障碍者实施临时性（不超过24小时）的约束，公安机关也可以将疑似精神障碍者移送精神卫生医疗机构，由精神卫生医疗机构对其实施临时性（不超过3日，必要时可延长至7日）的强制观察和治疗。（2）在救护性非自愿住院治疗中，精神障碍者的家属、监护人、公安机关和民政机关等向精神卫生医疗机构提出住院治疗请求的，接诊精神卫生医疗机构应向卫生行政管理机关提出申请，由卫生行政管理机关指定两名以上接诊精神卫生医疗机构以外的精神医学专家进行评估。精神卫生医疗机构可在评估前对精神障碍者或疑似者实施临时性（不超过3日，必要时可延长至7日）的强制观察和治疗。

不论适用哪种非自愿住院治疗措施，对被强制住院治疗的精神障碍者的精神状况都要进行定期复查；非自愿住院治疗的精神障碍者及其家属或监护人有权在一定周期内向主管机关提出解除强制住院治疗的申诉。

《刑法》第二百三十八条规定，非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的，构成非法拘禁罪。

中国政法大学刑事司法学院马登民教授：首先要看患者是否确实有精神疾病。如果经鉴定，患者确实没有精神疾病，而送诊者又明知这一点，那么送诊者及精神病院的行为就可能属于非法拘禁行为。

中国人民大学法学院王作富教授：即使鉴定没有精神疾病，也难以追究刑事责任。首先，对强制送诊者和收治精神病院，要证明其主观上有非法拘禁的故意非常困难，因为送诊者完全可以说是出于好心，为了给患者治病，而精神病院则可能说是误诊，或者说当时确实有病而现在已经治愈。其次，作出强制送诊决定的单位或组织往往是以单位名义进行，而非法拘禁罪并没有单位犯罪。如果单位未经亲属同意就强制送患者住院治疗，做法上确实欠妥，但还达不到追究刑事责任的程度。

综上所述：一、伤害他人 二、伤害自己。基于这两点，才可以强制送入医院。

㈡ 什么是崇高的信念

拿破仑·希尔曾告诉过我们马登和莱茵教授的故事。1马登的故事

7岁时就失去父母的马登不得不单独一人去找住处。少年时他就读过和他有同样经历的斯玛尔斯的《自助》，作者的成功激发了马登奋斗的雄心。在此鼓励下，他眼中的失望的世界成为一个阳光明媚的美好世界。

马登在1893年经济危机前开了4家旅馆。他把4家旅馆交给别人经营，自己则把时间花在著书上。他计划写一本像《自助》那样的书来鼓励美国的青年一代。当他孜孜不倦地写书时，命运却和他开了一个玩笑，但同时，也显示了他的非凡勇气。

他定书名为《向前线挺进》，座右铭是：你须把日常的每一刻都当重大时刻来看待，因为谁也无法知道你的品德会在什么时候被命运考验，而把你从一个地方转到另一个地方。

然而不久，他就被命运选中了，被安排到另外一个重要的地方去。

马登的两家旅店在1893年的经济恐怖中被烧成灰烬，更要命的是他即将定稿的书稿也在大火中化为虚无。可以说，他的有形资产快要成零了。

但马登却用PMA（积极的心态）审视他的周边环境，想知道他和国家到底出了什么麻烦。他的第一个结论是：恐怖引起了经济恐慌，如破产、美元贬值等一系列的恐怖是此次危机的制造者。

股票市场也由此而崩溃。156家铁路公司和567家银行和信贷公司都由于恐怖而关门。数百万人失业，再加之干旱而导致的农业欠收，社会糟透了。

人们心灵上的废墟和经济的损失使马丁意识到他应该让他的国家和人民从这些阴影中站起来。他拒绝了别人让他管理另外两个旅店的好意。他的心被一种崇高而自豪的信念占有了，这种信念加上他的积极的心态，促使他又起手写另一本书，新座右铭是：“每个时机都是重大的时机。”

他说：“假如某一时刻美国得有一种积极的心态帮助它，那么就是现在。”

他在一个简陋的马厩里夜以继日地写书，每周只有少得可怜的1．5美元维持生活。在1893年，《向前线挺进》终于和读者见面了。

书面世后，大受读者欢迎，并且成了公立学校的教科书和补充读本，在各种企业、商店中传颂着，成为激励人们采取积极心态的最好读物。同时该书被译成25种文字在世界各地广为发行，发行量达百万册，由此也给马登带来了百万的财产。

在认为人的品质是成功的基石的观点上，马登同我们保持一致。他认为如果你的品质达到了真正完美无缺，那么你就是成功的。他不否认金钱的作用，但对于拜金主义又持反对态度。他说：“世上还有比追求金钱更重要的事情，就是对崇高理想生活的不懈追求。”

马登告诉我们这样一个真理：有些人在经济方面是百万富翁，但在精神上却一无所有，尤其是那些为了金钱而将家庭、荣誉、健康都抛弃的人，更是彻底的失败者。

他让人们懂得：崇尚金钱是很正常的一种要求，但过于追逐就会成为金钱的奴隶。人们应该做到既不要过分贪财，也不要过于吝啬。2莱茵的故事

芝加哥大学的几名学生以一种嘲笑的心态去听多伊尔先生的心理学演讲。但演说者的认真的态度打动了莱茵的心，他一丝不苟地听讲。他开始将一些深刻的观念植入脑中。当多伊尔谈到很多有名声的人在心理因素方面都进行过不懈探索时，莱茵决定就此进行调查研究。

莱茵博士回忆他当年听多伊尔先生演讲时说：“那时许多知识，按理说，作为学生早就应该知晓。但只到我听了他的演讲后，才真正意识到我的欠缺。像如何求知等问题，就是我所受教育中没有的东西，我开始注意到现今的教育制度不是完善的。”

一种新的求知方法引起了他的兴趣。他开始对现行的制度不满起来，按照这种模式，所有的真理都将成为千篇一律的戒律。他决心让人们能对真理有个科学的认识，把学习运用人的心理力量提上日程。

在此前，莱茵的愿望是终生在大学任教，但此刻，他决定为实现新的理想而转入研究工作。朋友和同事对他百般劝阻，说这会使他的荣誉、工资等全都失去。他对他的朋友说：“我不在乎失去任何东西，只要是为我自己的理想探索。”

他的朋友答道：“你将你发现的留给自己吧！除了你没人相信你的成果的。”

莱茵博士与轻视、嘲笑和不公平整整斗争了45年。这些并不算什么，令他最为头痛的是没有资金。他的惟一一台脑电图扫描器还是从医院的废弃堆中找来的。

直至今天，一些人在不懈地追求真理路上困难重重，可以说，在差不多所有大学或学院中都能看到像莱茵博士那样的人。

马登追求钱，莱茵追求真理，大多数人都会认为这两者是不同的。但拿破仑·希尔告诉我们：这只是对于不同信念的追求，区别仅在于信念的不同，仅此而已！

㈢ 糯康判死刑了没

“10·5”湄公河惨案一审庭审结束，由于案情重大，审判长宣布休庭，是择日宣判，现在结果还没有出来，但是糯康是主犯，而且犯罪后果极其严重，影响极大，有可能判处死刑。