大学教授余易经

A. 2017年中国十大易学大师排名

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《易经》是中国非常古老的一个文献，据说是夏朝已经有了。最早的《易经》叫连山，商朝有了比较晚一点的归藏，都失传了。我们现在所看见的《易经》是西周时候的周易。所以《易经》的孕育前后至少经过一千多年，经过长年累月的沉淀和积累，《易经》易经成为了我国传统文化的基础，一切学术思想的根源，自古以来，就被推崇备至，尊为“群经之首”“大道之源”。

《易经》是民族最为优秀的传统文化之精髓，历经几千年的历史至今仍然长盛不衰，被誉为“群经之首，大道之源”，为了进一步加大弘扬和传承《易经》文化的力度，在这个2019年即将结束之季，由我国传统文化研究院，以及香港易经学会，香港易经文化苑联手上海馨泽堂文化传播有限公司，国学文化研究院等等共同举办了2019国学易经文化的易经文化论坛；此次会议邀请了众多国内外有真才实学的易学研究及实践者，保持易学各式百家争鸣、实事求是的会风，在会议的最后，根据各位老师在各自领域的研究成果，大会作了总结性评论，下面是关于易经风水八字与姓名学领域的实践运用最具影响力的一部分学者！

No.1——秦伦诗

秦伦诗，生于1939年，江苏沭阳马厂镇人，中国哈尔滨易经科学研究所所长，哈尔滨河洛文化咨询公司董事长，中国国学会研究员，中国科学预测研究会高级预测师，哈尔滨师范大学河洛文化研究中心教授，中国书画家协会副主席，世界易经学会顾问等职。

半个世纪以来，秦伦诗先生殚精竭虑、朝乾夕惕、潜心研易;为将祖传师授秘笈结合自已50多年的实践经验奉献社会，最近十多年更是宵衣旰食、箪食瓢饮、呕心沥血，撰写了《中国易学博览丛书》·风水·命理·六爻·姓名等卷应用经验学，被誉为当代易学界“一部最有成就、最有价值的著作”，香港《中国评论》称之为“中国神秘文化集大成者”。秦伦诗先生洽闻厚德、报效社会、造福苍生、和谐世界，在国内外易学界享有盛誉。

No.9——宋国元

传度于龙虎山，道教正一派；当今最受欢迎的国学讲师，传承国学最具影响力人物；

资深易学名家，金玄罗盘创始人，金石学学者、干支逻辑学和九星逻辑学倡导者、北京华夏易道文化院院长；

华夏龙文国学文化研究院特邀国学讲师，多所知名高校房地产总裁班客座教授和建筑装饰设计顾问。他以道济世，以易结缘。

No.10——杜新会

1947年11月生于河北省石家庄市。1968年参军，曾任某坦克团政治处副主任，中国联通石家庄分公司副总经理。

现任中国建筑文化中心建筑文化专家委员会委员、北京大学国情研究中心研究员、国际易学协会副会长，中华周易协会副会长；

B. 周易文化的影响

《周易》是我国最古老的文化典籍之一，向来列为“五经”之首。三千多年来，它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒，在东方各国有其广泛影响，在西方世界也日益受到重视。近年来，无论国内国外，都掀起学习《周易》的热潮。一部古代文化典籍有如此持久的魁力，在世界文化史上可谓绝无仅有。但是，社会上对《周易》的价值，认识很不一致，有加以澄清之必要。

《周易》是古代经邦济世的宝贵经典

汉代以来，《易经》就被列入“五经”，它对古代政治思想的发展，发挥了重要作用。历代明君贤相、志士仁人无不认真研读，从中汲取治理国家、安定社会、发展经济、提高道德思想水平的原理原则。

《周易》分为《易经》和《易传》两部分。《易经》只有几千字，传说是周文王 所作，《易传》有两万多字，传说是孔子写成的。实际上经与传不一定是文王和孔子亲自写的，它代表了上古贤哲的社会政治思想，其中包含着民主性的精华，对后代政治思想、管理思想多有启发。《周易》十分强调国家的统一，反对分散割据。在这一思想指导下，中国几千年来保持一统山河，各民族团结和睦。《周易》提倡“万国咸宁”，中国从来主张天下一家，同领邦友好相处。《周易》主张发展农业，安定人民生活；国家要节约开支，“节以制度，不伤财，不害民”；发展手工业，使物产丰富，方便群众，“备物致用，立成器，为天下利”；还要发展商业，促成物资交流，满足人民生产生活需要，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。《周易》有浓厚的民本思想，要求君主时时注意“聚人”、“安民”，如果人民离散，无安士之心，社会就不会稳定。它教导历代仁人志士“与民同患”，把人民的忧患放在心头。《周易》也重法治，主张“明罚清而民服”，不纵容违法者，不枉罚无辜；执法公平，赏罚严明。一切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则。中华民族富有革新精神，每到历史发展的危急时刻，总有仁人志士奋起进行政治经济革新运动，这也同《周易》思想哺育分不开，《周易》最早提出“革命”主张，“天地革而四时成。汤、武革命，顺乎天而应乎人。”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别，但它主张，“革命”事业，必须“顺乎天而应乎人”，即符合历史发展的客观规律，适应人民的利益和愿望才是可取的。《周易》告诫人们：“穷则变，变则通，通则久”，事物发展到极点就会引起变化，变化了就会畅通，畅通才能持久。过时的方针政策、规章制度要及时修改，“损益盈虚，与时偕行”。当去掉的就去掉，当实行的就实行，“时止则止，时行则行”。《周易》教育后代人要有忧患意识，不可满足现状，存在麻痹思想：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”《周易》提出的许多主张，都是从统一国家、安定社会、发展经济的政治目的出发的。不少思想原则对今天仍有一定借鉴意义。

《周易》是充满辩证智慧的哲学著作

在大学哲学的课堂上，自建国以来，年年都在讲《周易》。北京大学教授冯友兰先生说，《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”。德国哲学家黑格尔称赞道：“《易经》代表了中国人的智慧”。《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想。《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”。《周易》的“易”字，主要是变化的意思，它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书，是古代辩证法思想最重要的源泉，它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴，“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”。天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方，“阴阳接而变化起”，“刚柔相推而生变化”，一切事物无不处在不断运动变化过程中，整个宇宙是奔流不息，生生无究地变化着，没有一刻停止；更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源，不是来自世界的外部，不是靠超自然的神灵主宰，而是在事物的内部，在其固有的一阴一阳的矛盾性，这就是事物变化的内在动因。

《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观，它对世界万物的变化，从来持积极肯定态度，指出：“天地之大德曰生”，“盛德大业至矣哉！富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”《周易》认为，整个宇宙不是静止不变的，而是生生日新的“大化”之流。同这种生生不息的宇宙观相适应，《周易》劝戒人们树立“自强不息”的人生哲学，指导人们的政治实践活动。它认为人在自然、社会的变化面前，不是无所作为的，恰恰相反，应当发挥人在改造自然、改造社会过程中的主体能动作用。在客观事物的变化中，不可墨守成规，因循旧章，“不可为典要，唯变所适”。《周易》强调“见几而作”，即要求人们处事接物要善于观察动向，看准兆头，把握最有利的时机，采取最敢行动，“君子见几而作，不俟终日。《周易》告诫人们凡事不可过分，“损而不已必益”，“益而不已必决”，要时刻想到“物极必反”的原则，防止“亢龙有悔”的局势。“亢之为言也，知进而不知退，知得而不知丧，知存而不知亡”。“亢龙有悔，穷之灾也”。就是说进与退，得与丧，存与亡，都是可以相互转化的，不能只看到一时的进、得、存，要时刻警惕走向它们的反面，即退、丧。亡。做事走向极端，不免造成不良后果。《周易》的朴素辩证法思想，受到历代哲学家的重视，它在中国辩证法史上，有着突出的地位。不少哲学家、思想家、科学家都从《周易》中汲取思想营养，锻炼自己的辩证思维方法。

《周易》是打开宇宙迷宫之门的一把金钥匙

《周易》思想同中国古代科学技术的发展，有着千丝万缕的联系。《周易》本身并不是专讲自然科学的著作，可它的确为古代科学家们提供了研究自然、认识自然的精湛的思想武器。 16 世纪以前，中国古代科学技术的发展水平，远远领先于西方，这曾经引起著名科学家爱因斯但的“惊奇”。他说：西方近代自然科学的发展，主要是由于科学家们得力于两大法宝，一是以欧几里德几何学为代表的形式逻辑思维方法；一是以培根为代表的近代科学实验方法。爱因斯但说，这两大法宝，中国古代贤哲显然都不具备，然而值得惊奇的是，西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。所以中国古代科学家能够更早更快地破译许多宇宙之谜。《周易》哲学思想为中国古代科学家们提供了先进的哲学世界观，作为他们探讨宇宙和生命奥秘的指导原则，如大化流行，生生日新的宇宙发展观；万物变化，物极必反的矛盾转化思想；仰观俯察，穷理尽性的唯物主义认识原则；人能“赞天地之化育”的主观能动性思想等。这一哲学世界观较之西方中世纪的经院哲学显然具有极大的优越性。更为重要的是（周易》还为科学研究提供了一套别开生面的象数思维模式，这是西方文化中根本不具备的。易学象数思维模式，突出地反映了东方思维的特征，至今还令人神往。象数思维方法，简单地说来，有以下一些特征：

一、取象比类，是象数思维的基本特征，从思维借助于“卦象”这一点看来，它富有形象思维的特点；从取象的目的在于“比类”而言，它有着逻辑思维的特性，因此，取象比类是形象思维和逻辑思维相互诱导的特殊思维方法。

二、阴阳对称，刚柔调和是象数思维的致思准则。一阴一阳，一刚一柔，相反相成，对称互补，构成统一和谐的宇宙万物，这一对称协调原理，在传统医学、药学、方剂学中得到广泛运用，气功、武术乃至书法、美术中都有巧妙的表现，在传统的建筑结构、园林布局中，运用得更是淋漓尽致。

三、整体思维，体现了象数思维的合理内核。易学将人体小宇宙和自然大宇宙都看作有机统一的整体，对待每一件具体事物，首先从各个不同角度，不同方面去考虑它与其相关事物的相互制约的整体关系，这种思维方法，实际上包含着原始的系统论思想。传统医学可说是整体医学，它采用整体诊断与整体治疗方法，从开放中求得整体机制的平衡发展，是其精髓。

四、强调序列，注重节律，是象数思维的突出优点。易学从来注意自然界大自天体小到草木的运动发展的周期性。主张“先天而天不违，后天而奉天时”，违反天时，人必受到自然的惩罚。宋代理学家朱熹，在《周易》卷首附入河图、洛书、伏羲八卦、文王八卦、六十四卦方图、圆图等，这些易学图式反映了神妙的象数思维方法的特征，至今引起海内外科学家的注视。美籍华裔学者杨振宁、李政道大加称赞自不待言，现代计算机的鼻祖莱布尼兹，早已声称他所创立的二进制原理与《易图》（指六十四卦圆图）“完全一致”，著名量子物理学家玻尔更把易学中的阴阳太极图设计在丹麦国王授予他的勋章中。这表明太极图所反映的思维方法受到西方科学家的极大推崇。

《易经》——上古文化知识篡编

《易经》包含的四百五十节卦爻辞，有着广泛的文化内涵。如果将它从卦爻象中独立出来，从研究上古文化知识的角度加以考察，所包含的自然、社会知识内容，大体可分为如下一些方面（各举一、二例以窥全豹之一斑）：

关于自然理象、自然规律的知识。“履霜，坚冰至。”（坤六二）

“密云不雨，自我西郊。”（小畜卦辞、小过六五）

关于阶级矛盾、政治斗争的知识。“大君有命，开国承家，小人勿用。”（师上六）“何校灭耳，凶。”（噬嗑上九）

关于古代战争的记载。“高宗伐鬼方，三年克之。”（既济九三）

关于古代农业、畜牧业的知识。“不耕获，不畜舍。”（无妄六二——“畜扎牛，吉。”（离卦辞）

关于商业、交通知识。“旅即次，怀其资，得童仆。”（旅六三）

“贲其趾，舍车而徒。”（贲初九）

关于历史事件。“王用享于歧山。”（升六四）“帝乙归妹。”（归妹六五）

关于婚姻习俗。“归妹以须，反归以娣。”（归妹六三）“枯杨生华，老妇得其士夫。”（大过六五）

关于祭祀、占卜。“王用享于帝。”（益六二）“初筮告，再三渎，渎则不告。”（蒙卦辞）

关于伦理思想。“不恒其德，或承之羞。”（恒九三）“不事王侯，高尚其事。”（蛊上九）

古代的民歌。“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”（中孚九二）

哲理格言。“无平不陂，无往不复。”（泰九三）“其亡其亡，系于苞桑”。（否九五）“介于石，不终日。”（豫六二）

总之，《易经》中包含的古代思想文化资料相当丰富，剥去其占筮体系的外壳，不难发现其古奥文句中，保存着许多宝贵的上古知识。

《周易》在传统文化中的突出地位

《周易》在传统文化中的地位，是历史形成的。三千年来，注释、阐发、评议《周易》的著作，共有三千多种，平均每年有一种易学著作传世，这是非常奇特的文化现象。为什么研究《周易）历久不衰？《四库全书总目提要》对此有过评论，写道：“易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说；而好异者又援以入《易》，故易说愈繁”。当前《周易》研究所涉及的领域有文字学、考古学、哲学、政治、宗教、人伦、历史、文学、美学以及自然科学中的天文、数学、物理、生物，还有医学、气功、武术等。《周易》为古代文化中的传统思维模式与思想原则奠定了基础，它既包含“观乎天文以察时变”，为工具理性所掌握的自然知识，又含有“观乎人文以化成天下”，为价值理性所追求的人文理想。《周易》阐扬的“保合太和”理想原则，成为中国传统文化的基调。《周易）对中国文学艺术影响深远，它为中国美学建立了理论基础，其取象思维原则，对古代诗歌的比兴创作方法启迪极大；其“意”与“象”结合的思维模式，孕育了中国画的创作方法，美术家多认为“太极图乃书画秘诀”。舞蹈家们则认为八卦是认识宇宙的构架，同时也是审美标准的符号，对民间舞蹈影响特深。《周易》的阴阳协调原理，影响中国建筑艺术，工艺技术，同西方艺术大异其趣。《周易》是融象数与义理于一体的独特思想体系，具有创造性、灵活性，富有开拓未来的精神，故不止是中国传统文化的珍贵遗产，也堪称全人类文化宝库中一颗难灿的明珠。

《周易》的价值为何受到人为扭曲
《易经》五千言，大家公认它的确是上古的一部占卜之书，自孔子作《易传》十篇，对它加以哲学诠释，经同传合在一起，早已扬弃了它的占筮功能，而成为政治、哲学经典。不过《易传》虽是一部哲学著作，又毕竟对《易经》的筮法作了解释，所以有人认为《易传》有两套语言，一是解释宇宙衍化法则和人类社会的起源及发展规律的；一是解释卦象、爻象及占筮方法的，不过《易传）所讲的这套占筮语言，也浸透着深刻哲理，故研究《周易）者对这两个方面都会涉及。《周易》这种一身二任的状况，在战国以后就早已分离了。《周易》的占筮作用，为学者们所轻视，却被一些数术家引为同调。数术是古老的民间文化形态，包含看相、算命、占卜、风水、奇门遁甲、六壬等方术，现在通称神秘文化。数术在二十四史中有记载，《四库全书》子部有著录。历来学术界对数术有争议，见仁见智，评价不一。不少人认为数术是《周易》的应用，这种说法并不确切。数术是长期流传于民间的神秘文化系统，不同的数术同《周易》的关系也很不相同，大都是一种外在关系。数术同《周易》的关系，总的看来，数术只是借用了《周易》思想体系中的某些符号和述语，很少正确利用《周易》的哲理。

首先，《周易》的天人统一思想，被歪曲地利用去说明数术中的神秘的天人感应思想；其次，易学中的河图、洛书、太极图、先天八卦、后天八卦等象数图式，被借用去作为诱导非理性的直觉思维的形式；再次，《周易》中的天道、阴阳八卦、六十四卦、卦气、纳甲等概念和术语之所以能够被数术所利用，是由它的符号系统的特点决定的，同时也有着社会历史原因。《周易》本身是原始科学与神化迷信相结合的产物，我们的任务是将二者加以剥离，去其糟粕，取其精华，古为今用。学者们研究《周易》，涉及数术，目的在去伪存真，从文化发生学角度，追溯古代巫史文化的发生发展，而不是舍本逐未。有的人抱着正确目的研究数术，是探讨如何将《周易》用于决策科学的一种尝试。数术长期在社会上流传，未免泥沙俱下，真伪难分。有些人打着《周易》旗号，美其名曰为《周易》应用，实际上只不过是包装自己；在他们心目中，《周易》仅仅是一本占卜书。这些人对《周易》的政治思想、哲学思想，象数思维方法的基本内容，并不了解。《周易》多方面的文化价值，它在传统文化中的重要地位，受到极大的人为的扭曲，应当予以澄清。《易经》被列为“五经”之首，《易》乃大道之源，它在中华统文化中的地位，是歪曲不了的；少数人肆意歪曲它，为了掩饰自己散布封建迷信，欺骗群众的目的，毕竟是徒劳的，只能暴露自己对中华文化的优良传统的无知，终会落得弄巧反拙的结局。不难预料，近年来学术界所掀起的“周易热”，一定会在“双百”方针指引下，沿着健康的学术研究的道路不断前进，它所固有的多方面的学术、思想价值，终久会为广大人民群众所正确认识。《周易》研究的深入发展，一定会在社会主义精神文明建设中发挥其应有的积极作用。

摘自http://www.oute.cn

C. 余秋剑台湾著名国学易经教授

易经国学大师

D. 天元鸿鼎咨询集团的专家团队

洪 生 著名实战管理专家、英国威尔士大学特邀培训导师、清华大学特聘教授北京大学客座教授、中山大学兼职教授，17年咨询顾问和职业讲师经历，曾任职于世界顶级咨询机构，被誉为“中国KPI第一人”。
高贤峰 北京大学博士，清华大学访问学者，北京大学政治发展与政府管理研究所人本管理研究中心执行主任，担任中央党校、北京大学、清华大学、国家行政学院、复旦大学、武汉大学等16家高校总裁班特聘教授。
章义伍 中国培训联合会副会长，全国培训师联盟副理事长，清华大学、浙江大学、中山大学等总裁班或EMBA班的核心课程教授。连续9年被评为“中国十大杰出培训师”，曾获得“黄炎培教育专家奖”和“中国教育育才杰出贡献奖”。
毛付根 博士、厦门大学会计系教授，国家会计学院、香港城市大学、中国人民大学客座教授。作为高级访问学者先后在香港科技大学、香港理工大学、加拿大麦吉尔大学进行学术访问与研究。
许玉林 著名人力资源管理专家，人民大学劳动人事学院教授、人力资源开发与咨询中心高级咨询顾问。清华大学、北京大学、复旦大学、浙江大学、中央财经大学、武汉大学、中央党校、国际行政学院等高校客座教授。
陈 勇 HR资深咨询顾问，资深管理培训讲师，丹麦哥本哈根大学访问学者，曾执教于中山大学，任职于跨国500强美资公司，合资企业及民营高科技企业董事总经理，拥有十余年的企业管理经验和五年以上的管理咨询与培训经验。
杨有红 北京工商大学教授，博士生导师；中国人民大学博士，师从我国会计学泰斗阎达五。中国社会科学院博士后、中国注册会计师、中国会计学会会员。
吴 革 金融学博士，对外经济贸易大学国际商学院会计系教授，博士生导师，中国金融会计学会第四届理事会常务理事，中国会计学会财务成本分会第六届理事会理事。
刘予丰 实战出身的管理博士，管理和营销两栖实战专家；清华大学、中山大学EMBA客座教授；被授予“中国十大魅力培训师”称号。
刘铁锋 北京市政府顾问，中国管理科学研究院研究员，美国项目管理协会（PMI）会员，北京行为科学学会副会长，清华大学特聘教授，中国投资协会信息协会理事。
卫全华 资深管理顾问，清华大学长三角研究院战略中心主任委员，清华大学、北京大学总裁班特约教授，国际儒学联合会会员，《百家企业文化工程丛书》执行主编，《商界·管理评论》、《国企》、《中国经营报》撰稿人，多家著名企业管理顾问。
房西苑 著名国际投融资顾问、项目融资专家，北大、清华、中国科学院研究生院兼职教授。同时兼任北京大学国情研究中心研究员和美国项目管理协会培训教授。
赵菊春 世界杰出华人讲师，领导实战智慧教练，著名实践派战略思想家，中国领导艺术研究院院长，清华、北大、人大特聘教授，五行性格学说、大破界学说与行为建设学说创始人。
孙红伟 高级研究员，北大、清华、中欧、长江商学院特聘讲师，国资委培训中心专家、国内多个地方政府和大型企业顾问，管理、金融与投资专业，法国维亚大学客座讲师，波尔多经贸大学金融案例库国际部主任，瑞士环球金融大学访问学者。
祖林 国内企业运营管理权威专家、全国知名培训师，战略人力资源管理实战专家，ASQ中国ITEA法官，华南理工大学工商管理学院EDP特聘教授，中山大学MBA客座教授，《现代班组》专栏作家，《前沿讲座》主讲人。
梁官龙 资深培训师，10多年企业中高层管理经验和8年专职人力资源及财务咨询管理顾问经历，先后担任多家企业财务总监、人力资源总监、总经理及银行行长等职务；在10多个行业30多家企业咨询项目中担任项目经理，企业返聘率达到100%。
孙茂竹 中国人民大学商学院教授、中国著名财务管理专家，现任中国人民大学商学院党委副书记，清华大学、北京大学、浙江大学、人民大学等多家高校总裁班、EMBA班的核心课程教授。
马志坚 管理学兼职教授，资深管理咨询顾问，国内知名组织与人力资源管理专家。先后应邀担任清华大学、上海交通大学、西南交通大学、华中科技大学等知名高校EMBA和总裁研修班特邀讲师与客座教授。
刘新苗 国家人力资源管理师资格考试鉴定专家、上海市劳动仲裁委员会特邀劳动仲裁员、上海市企业家协会特约研究员、上海社会科学院特邀研究员、中国电子音响工业协会人力资源研究中心主任。
朱青 现任中国人民大学财政金融学院学术委员会主任、教授、博士生导师；中国国际税收研究会常务理事兼学术委员会副主任、中国税务学会理事、中国财政学会常务理事、中国社会保险学会理事和北京市财政学会常务理事；并担任国家税务总局扬州税务进修学院特聘教授、厦门国家会计学院兼职教授。
崔凯 工学博士，管理学博士。上海交通大学安泰管理学院兼职教授，兼任新农开发（600359）和亚盛集团（600108）等上市公司独立董事。十余年大型企业集团工作经验，在战略管理和资本运营业务领域积累了丰富的实战经验。
范玉顺 博士生导师，清华大学国家CIMS工程技术研究中心副主任，清华大学自动化系系统集成研究所所长，清华大学网络化制造实验室主任，国际自动控制联合会（ IFAC ）先进制造技术委员会委员，国际信息处理联合会（ IFIP ）企业信息系统委员会委员。
郭梓林 北京大学产业与文化研究所研究员，常务副所长、企业文化师国家职业标准首席终审专家；中国企业文化管理专业委员会特邀专家，中国企业文化管理师认证委员会评定委员，中国企业文化促进会特邀研究员；北京大学经济学院继续教育中心教授。
贺颖奇 北京国家会计学院副教授，审计与风险管理研究所所长。中国内部审计准则委员会成员，深圳宝盈基金独立董事，河南天丰集团独立董事，北京住总集团管理顾问。
黄新华 清华大学法学院教授，曾任清华大学法律系副主任、北京市清华律师事务所副主任、清华大学法学院培训中心主任；同时兼任中国高等工科院校经济法研究会常务理事、副秘书长；北京市法学会理事、常务理事；北京市财政金融法研究会理事。
鲁洪生 首都师范大学文学院教授，博士生导师，中国诗经学会常务理事，北京大学国学班主讲教授，北京市委讲师团教授。国际周易联合会副秘书长，新加坡神州艺术院荣誉院士，韩国国际文化教育交流院荣誉院士，香港国际易经发展研究院执行院长，上海交大海外学院EMBA总裁班特聘教授，香港国际经济管理学院《易经》学客座教授。
牛克洪 高级经济师、清华大学客座教授、中国矿业大学兼职教授。现任兖矿集团战略研究院院长，兼任中国企业联合会企业管理高级咨询顾问，中国发展战略学研究会企专委副秘书长，中国煤经会副秘书长兼战略管理专业委员会秘书长。
宋洪祥 著名的税务专家，中国企业税收管理大师。现任“亚太国际税收教育研究会”常务副会长；“中国纳税筹划网”总顾问；北京大学经济学院特邀教授。北京大学、清华大学、复旦大学、中山大学等多所高等院校工商管理总裁班的税收主讲老师。
谢贵荣 经济学博士,硕士生导师。中央财经大学从事《财务管理》、《财务诊断》、《个人理财》等教学科研工作任中央财经大学财务与会计研究中心财务管理副主任，中央党校.北京大学.清华大学.上海交通大学.华北电力大学MBA中心等著名高校工商管理客座教授。
于洪波 北京大学传统文化与现代管理研究室研究员，北京大学民营经济研究院项目管理课题组组长，北京大学经济学院特聘教授，美国管理科技大学特聘教授。
余宣霖 国际NLP学院（IANLP）授证NLP导师,国家二级心理咨询师,中 国教练联盟核心会员。
张烜搏 中国销售训练实战营销专家，中山大学教授-经理研究会理事，2007年度中国十大销售管理专家，原DELL公司电话销售培训顾问，国内电话营销与服务销售培训第一人，美国《行动销售》认证课程中文授权讲师，美国GetClients Now!客户开发系统中国唯一授权，客户关系管理学院专家委员会成员及客座讲师。
郑洪涛 著名内控与风险管理专家、中国会计学会内部控制委员会专家、北京国家会计学院教务部主任、国家财务总监（CFO）认证专家委员会六大委员之一，国内众多高校客座教授。

E. 关于《周易》

哪个出版社的版本比较好？
不知道！这个好像不重要吧？
读这本书需要做什么准备？
文言不好没关系，只要你多读，就能理解。实在弄不懂的，你就查《古代汉语注译》。其实文言文很简单的，重要的是多读！

F. 广东易经大师是谁

中国易经协会会长.陈帅佛 2009-02-27 12:11 中国易经协会会中国易经协会会成立于1993年8月.会长陈帅佛..办公室在北京中全大厦36层.1993年5月由唐明邦.邵伟华发起成立中国易经协会.一致推荐西北大学教授陈帅佛为会长.副会长共21人.分别是邵伟华.唐明邦.李居明.钟应堂.邵向阳.易川凿.谢佶良.耳勺军.朴正凡.陈园.余妹贤 第三章 会 员 (五) 决定其他重大事宜。第十九条 本会实行民主集中制的组织原则。会员（或会员代表）大会每届5年，因特殊情况需提前或延期换届的，须由理事会表决通过，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意，但延期换届最长不得超过1年。 中国易经协会会长.陈帅佛陈帅佛大师2007.8.8.至18日在中关村图书大厦五层多功能厅进行演讲，整个演讲厅座无虚席，掌声雷动并免费为一百多人回答了问题，受到听众的高度好评。 风水大师陈帅佛(教授)，现任世界堪舆家协会副主席，是享誉中外的风水大师，著名的佛学家、知识渊博，著作等身。他出生于中医世家，自幼受承庭训，禅心研习歧黄医易及佛道信息学。曾就读于汕头大学。先后受师于尹皓白、刘子华、、青云禅师等三十多位易名士和佛道大师，集众家之长于一身，形成了一门独特的综合学科。风水大师陈帅佛创立的风水学、视觉美学、佛医学和人体信息预测学等，风水大师陈帅佛深受国内外人士推崇。 风水大师陈帅佛认为一个好的风水师就象一个好医师一样，都应该具备高超的诊治技术，还需要有认真负责的工作态度和仁爱精神。一个称职的风水师，除了需要熟练掌握传统风水学的知识和方法，还应该熟练掌握和运用(陈帅佛创立的)科学风水学的“一个中心、两个根本、三大支柱、四大原则、五大元素、六个条件、七条标准、八大学科、九级风水、十大原则和十大方法”。上述各大方法和原则早已成为广大中外学者们研究和进行风水实践的行动指南。 风水大师陈帅佛曾为世界第一铜铸大立佛(无锡灵山88米高的大佛)、世界第一高铜铸海上观音圣像(海南三亚南山寺108米高的三面南海观音菩萨像)、世界第一铜铸大坐佛(山东南山禅寺28.66米高的大佛)、世界第一藏传佛教坛城(香格里拉大坛城),以及五台山五爷庙、广福禅寺、东海禅寺、如意禅寺、阳光万佛城、北京佛缘禅寺、大觉禅寺、圆通禅寺和法国的和平女神像进行风水定位洒净和开光(国内外多家电视台、报纸、电台、网站均有报道)，带给当地人民无量福德和吉祥好运。 风水大师陈帅佛曾为中外上百个著名城市和重大建筑工程进行精确规划和风水调整，深受欢迎，并得到高度赞誉。具有典型示范作用的的项目有：五粮液.红河.利君沙.北大方正、山东南山、三亚南山、万科集团、丰田汽车、无锡灵山、深发银行、广东珠江、工商银行、民生银行、招商银行、深圳南光、深圳天虹、燕莎、东方购物、深圳飞亚达、一汽、二汽、上汽、香港东亚、台北商行、欧洲空客公司、美国波音公司、德国海斯公司、新加坡银行、汇丰银行、上海中远、北京远洋，以及中、美、英、日、德、韩、新加坡、南非、马来西亚、缅甸等国的重要市政规划等(参阅中外报刊和声像媒体)。由于风水给广大读者提供了大量有研究价值和实用价值的科学风水学、健康养生学、易学、姓名学、命相学和风水大师陈帅佛哲学等知识，成为最受广大读者欢迎的网站之一。风水大师陈帅佛现任世界堪舆家协会副主席、香港堪舆大学校长、中华风水陈帅佛研究院(香港)院长、美国风水陈帅佛研究院(纽约)院长、欧洲风水陈帅佛研究院(德国)院长、国际佛教医学陈帅佛研究会副会长、香港风水陈帅佛科学研究会名誉会长、中国佛学院客座教授、新加坡中华易经堪舆风水大师陈帅佛学院名誉院长和学部委员、 陈帅佛大师在多年的易学临床实践以及其它综合学科的理论研究和实践过程中，先后完成《陈帅佛风水学》、《陈帅佛实用风水学》、《陈帅佛风水罗盘经》、《陈帅佛门户风水学》、《陈帅佛风水问答》、《陈帅佛建筑风水学》、《陈帅佛风水与人生》、《住宅风水与人生》、《住宅与养生》、《花木风水学》、《陈帅佛风水十讲》、《风水大师陈帅佛姓名学》、《风水大师陈帅佛佛道养生学》、《风水大师风水大师陈帅佛预测学》、《风水大师陈帅佛星相学》、《风水大师陈帅佛养生学》、《风水大师陈帅佛智慧学》、《陈帅佛禅语》、《陈帅佛

G. 中国国学院的主要成员

根据我院事业发展需要，特面向海内外聘请相关专家、学者、名流担任我院特聘名誉顾问及顾问等。
同时聘请有关专家、学者为我院教授、客座研究员。另外还向社会招聘兼职研究员、副研究员等。
以上各类人员名单发布如下： 丁光训 全国政协副主席、金陵协和神学院院长
叶选平 全国人大原副委员长、国际儒学联合会会长
孙家正 全国人大副委员长
丁衡高 国防科工委原主任、著名物理学家、中科院士
向守志 南京军区原司令员
韩培信 江苏省委原书记
梁步庭 山东省委原书记
刘忠德 中国文化部原部长、国际儒学联合会常务副会长
高占祥 国家文化部原部长、中华文化促进会会长
张连珍 江苏省政协主席
韩喜凯 山东省政协主席、中国孔子基金会会长
吴良镛 清华大学教授、著名建筑学家、中科院士
张存浩 国家自然科学基金会原主任、中科院士
虞兆中 台湾大学原校长、著名教育家
王赓武 香港大学原校长、新加坡东亚研究所所长
南怀瑾 台湾著名国学大师
董光壁 国际易学联合会会长、中国科学院研究员
汝信 国际易学联合会副会长、中国社会科学院原副院长
余敦康 中国社会科学院研究员、北京大学国学教授
邢贲思 中共中央党校原副校长、《求实》杂志原总编
王治国 全国工商联副会长、中国民营科技企业家协会理事长
朱高正 国际易联副会长、台湾欧洲文教基金会会长
杜维明 美国哈佛大学教授、著名新儒家学者
吴爱莲 国际易联顾问、澳大利亚易玄信息生命科学研究会主席
苏新銮 新加坡国立大学教授
王予 世界华商联合总会秘书长
贺兴桐 世界华商联合会总会长、世界宗教经济文化促进会会长
张岂之 西北大学原校长、清华大学人文学院院长
项 平 南京中医药大学校长
司元忠 南京大学党委原副书记、南京人口大学原校长
周加才 江苏省委统战部原副部长兼省宗教事务管理局局长
姜建中 南京财经大学党委书记
张中华 南京军区将军
张同斌 国家交通部江苏海事局局长
张际春 国防大学将军
盛昭瀚 东南大学原副校长、南京大学工程管理学院院长
冯致光 南京大学原副校长、中国思想家研究中心主任
董健 南京大学原副校长、文学院院长
丁莹如 南京大学教授、匡亚明先生夫人
王斌泰 江苏省教育厅原厅长
温希凡 天津南开大学原党委书记
王恒 南京金鹰国际集团董事长、美国加州苏浙沪同乡会会长
李惠国 国际易学联合会常务副会长、中国社会科学院研究员
丘亮辉 国际易学联合会常务副会长、中国科协研究员
曹凤泉 国际儒学联合会秘书长
孙晶 中国社会科学院研究员、国际易联秘书长
刘华 上海市人民政府法制办主任
徐宁 南京市物价局局长
毛卫华 南京市工商联党组书记
马和欣 南京市工商局局长
赵忠令 南京工程大学原党委书记
许敖敖 澳门科技大学校长
龙安定 浙江省原政协主席
罗一民 江苏省政协副主席兼省委统战部部长
刘金美 福建省原副省长、省政协副主席
王助安 国务院宗教事务局副局长
张国敏 山东省经济贸易委员会原副主任
张继禹 全国人大常委、中国道教协会常务副会长
陈光 山东省省长助理
孙永春 贵州省委常委兼组织部长
沈先启 贵州省毕节市委书记
李宏鸣 安徽省黄山市原市长、宿州市委书记
辛冠洁 中国社科院研究员、国际儒联原副理事长
任法融 中国道教协会会长
吴炳志 澳门道教协会会长
弓克 吉林孔子学院院长、吉林省孔子学会会长
马灿荣 中国外交部原部长助理、中国驻德国大使
沈善洪 杭州大学原校长
张瑞敏 海尔集团首席执行官
张近东 江苏苏宁集团董事长
薛乐群 江苏中江集团董事长
祝义才 江苏雨润集团董事长
刘积仁 东软集团有限公司董事长
邹宏基 台湾新亚建设开发有限公司总裁
崔波 共青团中央委员会原书记处书记
耿乃凡 江苏省广播电视局局长
王惠荣 江苏国信资产管理集团总裁
黄宏亮 江苏省海外企业集团总裁
姜喜运 烟台恒丰银行董事长
朱建进 烟台裕丰实业集团董事长
金毅 招商银行南京分行行长
胡庆华 民生银行南京分行行长
孙泳伦 无锡天仁集团董事长
院务委员会为本院最高领导、权利、决策机构。根据事业发展需要，特聘请海内外有关人员组成。组成名单如下：（排名不分先后）
石连同 中国国学院院长、南京大学中国思想家研究中心创始人、南京大学国学研究所常务所长、南京大学校友总会原总秘书长
阎韬 中国国学院副院长、南京大学国学研究所所长、南京大学学报编辑部原主任
卢央 中国国学院副院长、南京大学原天文系主任、南京大学中国思想家研究中心原副主任
司元忠 南京大学原党委副书记、南京人口大学校长
周加才 江苏省委统战部原副部长兼省宗教局局长
张同斌 国家交通部江苏海事局局长
张中华 南京军区将军
余敦康 中国社会科学院博导、北京大学教授
丘亮辉 国际易学联合会常务副会长兼秘书长
曹凤泉 国际儒学联合会秘书长
颜石安 南京大学博导、教授
赖永海 南京大学博导、教授
杨向群 国家发改委司长
韩爱兴 国家住房建设部司长
杨伯强 南京市委督察局局长
毛卫华 南京市委统战部副部长兼工商联党委书记
高以俭 江苏省文联原副主席、江苏中华文化促进会常务副会长
薛乐群 江苏中江国际集团董事长
刘长林 中国社会科学院研究员
张其成 中国中医药大学教授
石小梅 江苏省演艺集团著名昆剧表演艺术家
姜喜运 烟台恒丰银行董事长
刘康 山东省泰安市政府秘书长
郑武樾 泰国正大集团资深执行副总裁
杨世华 江苏道教协会会长、茅山道院住持
吴炳志 澳门道教协会会长
隆相 江苏省佛教协会会长、南京栖霞山寺方丈
沈长明 江苏天一集团董事长、南京广夏房地产开发公司董事长
杨宗义 江苏福中信息集团董事长
朱建进 烟台裕丰实业集团董事长
刘茂富 江苏镇江房地产公司董事长
马士俊 江苏明城集团董事长
辛长宝 常州宝盛集团董事长
顾小荣 南京市新闻出版局局长
姚兵 南京大学产业集团副总裁
程朝晖 香港美容学院院长
孙玉 南京金陵饭店党委书记

院长：石连同
副院长：阎韬 卢央
秘书长1人（待定）
副秘书长3—5人（待定） 阎韬 卢央 余敦康 唐明邦 周继旨 洪家义
石连同 颜石安 赖永海 刘长林 刘大钧 张其成
丘亮辉 刘蔚华 吉文辉 曾仕强 周齐 管 峻
丁莹如 楼宇烈 钱逊
（以上名单职务、职称见前已标注）
周加才 曹传仁 毛卫华 高以俭 石连同 石小梅
张月军（南京理工大学就业办主任） 刘康 刘茂富 朱建进
薛乐群 马士俊 杨宗义 杨世华 沈成明 刘学忠
彭慧（江苏中华文化学院副校长） 张晓平（山东济宁市中区人大主任）
孔德墉（香港） 崔百强 郑武彬（台湾） 顾小荣
匡榕榕（美国保险业驻中国首席代表） 程朝晖 孙玉 周继旨南京大学教授阎韬南京大学教授
卢央南京大学教授洪家义南京大学教授
吴新雷南京大学教授石连同南京大学教授
朱剑南京大学教授颜世安南京大学教授
赖永海南京大学教授陈谦平南京大学教授
辛冠洁中国社会科学院研究员洪修平南京大学教授
张连珍江苏省政协主席余敦康中国社科院研究员、北京大学教授
高占祥中华文化促进会会长张岂之清华大学教授
唐明邦武汉大学教授楼宇烈北京大学教授
钱逊清华大学教授刘大钧山东大学教授
朱维铮上海复旦大学教授宋志明中国人民大学教授
孙长江原《中国科技报》主编沈善洪浙江大学教授、原杭州大学校长
周齐中国社会科学院研究员张立文中国人民大学教授
黄为一南京农业大学教授刘长林中国社会科学院研究员
吕绍纲吉林大学教授陈乃蔚复旦大学教授
吉文辉南京中医药大学教授阮荣春上海大学教授
齐儆北京工业大学教授李惠国中国社会科学院研究员
刘蔚华山东省社联主席、教授张其成中国中医药大学教授
张志哲上海华东师范大学教授俞孔坚北京大学教授
丘亮辉国际易学联合会常务会长杜维明美国哈佛大学教授
许敖敖澳门科技大学校长、教授唐庆铭新加坡道家学术研究会会长
成中英美国国际东西方大学校长陈鼓应台湾大学教授
唐亦男台湾大学教授于希贤北京大学教授
吴星莹马来西亚道家学术研究会会长尉天池南京师范大学教授
白乐桑法国教育部汉语总督学施寒微德国哥延根大学教授
孙晶中国社会科学院研究员梁雪天津大学教授
刘笑敢香港中文大学教授王赓武新加坡东亚研究所教授
山田利明日本东洋大学副校长曾仕强台湾智慧大学校长、教授
赵荣澄台湾大学教授亢亮天津大学教授
丁冠之山东大学《文史哲》教授钱志新江苏省发改委原主任、南大教授
赵骏河韩国儒学研究专家石川忠久日本儒学研究专家
苏新鋈新加坡儒学研究专家顾彬德国儒学研究专家
汪忠长美国美西易经学会理事长邹宏基台湾光武科学技术学院院长
傅淑芳山东《老年杂志》原社长郭次仪香港“百草堂”董事长
汤恩佳香港孔教学院院长、博士姚伟彬澳门儒学研究专家
孔德墉香港世界孔氏续谱协会会长程艾兰法国儒学研究专家
吕武吉澳大利亚儒学研究专家陈启生马来西亚孔子研究会秘书长
郑彝元泰国儒学研究专家斐文波越南儒学研究专家
郑武樾正大集团资深总裁陈光山东省政协副主席
徐宁南京市委常委、宣传部长耿乃凡江苏省广电厅厅长
喻继高江苏省国画院管峻江苏省国画院副院长
郭贻贤印度尼西亚儒学研究专家高以俭江苏省中华文化促进会常务会长
曹凤泉国际儒学联合会秘书长杨丽丽中国传统文化促进会会长
任法融中国道教协会会长王策《环境易术》杂志主编
张继禹中国道教协会常务副会长韩爱兴国家建设部科技司长
杨向群国家发改委价格司司长
石小梅江苏演艺集团昆剧表演艺术家孔爱萍江苏演艺集团昆剧表演艺术家
杨世华茅山道院住持、江苏道教协会会长邵伟华广东易学专家
李土生中国传统文化促进会顾问霍斐然四川易学专家
李仕澄东南大学教授王远林广西桂林陆军学院教授
释宽容安徽天柱山三祖寺方丈莲花江苏省南京鸡鸣寺方丈
妙湛福建省厦门市南普陀寺方丈心平句容宝华山隆昌寺方丈
释永信河南少林寺方丈戒忍浙江普陀寺全山方丈
隆相南京栖霞寺方丈传义南京毗卢寺方丈
曹传仁江苏省纪委原副书记级张树骅国际儒学联合会副会长
杨伯强南京市委督察局局长沈长明南京广夏房地产开发公司董事长
邓千建设部《中华建筑报》社长刘学忠江苏中泰集团董事局主席
杨宗义江苏福中信息产业集团董事长洪万康台湾大润发超市有限公司副总裁
马士俊南京明城集团董事长匡榕榕美国保险业驻中国首席代表
蒋义海江苏省文联一级画师李秋宝南京火车站原副站长
韩景增南京军区通讯总站原政委詹永清安徽黄山旅游集团总经理
陈大文南京金盛集团副总裁傅斌南京大学校史馆研究员
毛利人江苏出版集团凤凰台饭店总经理王振义南京大学出版社原副社长
李娓西安文理学院教授黄正明南京大学艺术研究中心教授
杨小琳香港知名歌手张月军南京理工大学教授
续文利香港中旅投资集团公司黄贤安江苏南京画家
慧闻湖南省汨罗佛果寺崔百强华润苏果超市有限公司发展总监
谛如南京栖霞寺杨淑琴江苏省中医院口腔科主任
宝世宜北京文化名人俱乐部秘书长温勇南京人口管理干部学院教授
曾建平江苏广播电视台新闻部江雅琦香港宋庆龄金钥匙培训基金会会长
胡正良南京海关政治部办公室副主任王锴香港开益出版社社长
阮国安马来西亚吉隆坡易经学院院长邢东升江苏省社会科学院研究员
黄淦波广东东莞市观音山集团董事长刘金斌江苏省南京市
张清渊台湾“五术”总会名誉会长张树淮江苏淮安市
马文章河南省传统文化促进会张兴利江苏省经协委原总经理
陈全仁西安新加坡益禾保健有限公司总裁陈广德江苏新沂市政府协副主席
傅亚超海南省海口市刘开文贵州省贵阳市
赵岩南京林业大学园林规划院副教授施炳煌上海市
彭松桦新加坡程中山东省巨野
邓海一北京市许兵(永昌)南京宝华山隆昌寺
茅懿鑫泰国一统公司 张代祥山东省济南
骆家清江苏南京 卞长华江苏省南京
韩元茗北京张开新福建莆田
刘东雳海南海口张正亚江苏省淮安
张瀚之海南海口金竺雨南京书法协会
陈国华浙江温州黎沛泓江苏省南京
张一指甘肃省兰州市 范文举河南省国学促进会
张西川北京沈峰江苏省昆山市
黄恒堉台湾荣柱台湾
郭仁德福建厦门市
孔强卫南京孔子后裔联合会
余扬元南京
金守平云南省楚雄州

H. 易经是中国第一经吗

《易经》被誉为中国文化之祖、华夏文明之源，被奉为经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。在中国历史上，研究它的专著多达三千余种，形成了人类文化史上独一无二的学术奇观。它历经数千年的考验，至今仍散发着无穷的魅力。《易经》传到西方后，被看成是一部神奇的未来学著作。西方人惊呼，印度瑜伽改变了他们的健身观念，而中国的《易经》则改变了他们的思想观念与生活方式。

I. 北京易经学院的北京易经学院院长简介

【院长刘恒】简介：

刘恒教授生于中医世家，自幼随祖父读诵论语、弟子规、易经卦辞等。大学期间始终刻苦钻研易经典籍，为以后的易学道路铺垫了深厚的理论基础。
2006年度“中国十大国学应用金牌导师”，现任中国易经研究院副院长。中国姓名学学会负责人，《连山》《归藏》学术研究带头人，中国建筑风水第一奇人。
国际易医研究中心观察员，当代国学研究者，皇极易经学术创立第一人。清华大学EMBA授课，北大总裁班授课，马来西亚易经学术研究会学术顾问，海内外多家院校客座教授及企业顾问等等，被国内学人称为“北京实力派易学家”。2008年，与上官弘等十位国学专家被中国职业经理联合会、中国培训师协会、《世界华商》周报联合授予“2008年度中国十大国学应用金牌导师”称号。
多年来，他致力于研究中国传统文化和国学应用，在国学与人生哲学、中医学、心理学、环境风水学、预测学等方面研究颇有建树，尤其对《周易》有独特的创新和见解，他的研究宗旨是把学术和应用融为一体。近年来，他应邀在海内外多家文化机构、高等院校演讲授课达几百场次，听众与学员达数千人次。他主讲的内容主要包括：易经与处世之道、太极文化与企业发展、传统养生之道、古《易经》阐释，未来预测学等等，深受广大听众及易学爱好者的青睐。几年来，先后被新加坡授予“易坛名师”、“当代易学专家”称号，为弘扬中华民族优秀文化，促进国际学术交流，做出了积极贡献。
为了推动易经学术的发展，刘恒教授讲课之余，编著易学书籍，其中《刘恒命理学》、《六爻真髓透解》《姓名与人生》等著作是他多年来研究易经及传统文化的结晶，书中有其独到和创新之处，且深入浅出、易学易懂。他早年还多次参加国际性易学研讨会，论文多次获奖。2008年在“世界易经大会”上荣获易经风水学术金杯奖，其主要事迹先后被载入《世界名人录》(中国卷)以及《科学中国人·专家人才库》等典籍中。 1、皇极四柱预测学
2、皇极六爻预测学
3、皇极奇门遁甲应用学
4、皇极风水体系
5、五音姓名学
6、皇极面相学
7、皇极梅花易数预测学 【1】学习易经应该从哪科入门？
易学中有很多不同类型的学科，刚开始学习易经的人都非常迷惑，不知该从哪科入门比较适合。刘恒老师通过教学十多年的经验，给易经爱好者简单讲讲，学习易经应该从哪科入门。
刘恒老师培训的易经里的科目包括八字、六爻、风水、面相、姓名、奇门遁甲、梅花易数、大六壬等等。
初学者，刘恒老师都是建议大家从六爻学起，就拿六爻跟八字比对，因为六爻的在众多的学科中，类项是最少的，易经爱好者都知道六爻里的类项其实只有五个，分别是：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼。加上一个我才叫六亲，而八字的类项是十神，把六爻里的六亲分成了阴阳，把父母分别类项为正印、偏印；兄弟是比肩、劫财；子孙是食神、伤官；妻财是正财、偏财；官鬼是正官、偏官。正好比六爻多一半。而且六爻只用月建、日建两项来定格局。而八字里却先看月令，然后再看四个地支定格局的旺弱等等。
六爻的六亲在细分阴阳就是八字的十神，六爻预测学与八字预测学是分别以六亲和十神，来分类取象类化自然与社会万事万物，通过六亲与十神把卦与事务进行换算。
总之，八字是六爻的延伸。如果把六爻学会，学好。其它科目都可以循序渐进的学，所以刘恒老师说，从六爻入门非常容易，然后再根据自己的喜好选择科目。
学习易经最好以六爻预测学入手，因为六爻体系简洁、六亲类象易于把握，通过短时间学习培训就能掌握。
【2】问：刘恒老师，您说我学哪科比较好。哪科适用。
刘恒：“各科有各科的长处，不要有分别心，哪科好哪科不好。其实哪科学好了，都有它的用武之地。无论你学习易经，是以爱好的心出发，还是以预测挣钱的心出发，都要用善心去对待别人，虽然现在人都爱财如命，也不可以用易经理论去骗人钱财。刘恒老师始终坚信这句话：君子爱财，要取之有道。如果违背天理，就会受到应有的惩罚”。

J. 中国易经协会副会长是谁

中国易经协会会成立于1993年8月.会长陈帅佛..办公室在北京中全大厦36层.1993年5月由唐明邦.邵伟华发起成立中国易经协会.一致推荐西北大学教授陈帅佛为会长.副会长共21人.分别是邵伟华.唐明邦.李居明.钟应堂.邵向阳.易川凿.谢佶良.耳勺军.朴正凡.陈园.余妹贤