安徽望江博士生导师
㈠ 安徽大学研究生院的师资力量
安徽大学教职工总数2497人，其中正高职称252人副高职称553人。专任教师1516人，其中正高职称245人副回高职称529人。博士学位394人硕答士学位698人。研究生指导教师603人，其中博士生导师9人硕士生导师501人，博士、硕士导师93人。
现有教职工2600余人，其中专任教师1687人，副高以上专业技术职务者900余人；国家杰出青年基金获得者1名，“长江学者”特聘教授1名，国家“千人计划”特聘教授2名，国家级教学名师1名，省级教学名师24名，入选“国家百千万人才工程”3名。
入选教育部新世纪优秀人才支持计划12名，入选“皖江学者”特聘教授13名，入选安徽省“百人划”5名，入选安徽省“外专百人计划”5名，享受国务院和安徽省政府特殊津贴的专家139名，安徽省学术技术带头人62名，入选安徽省学术技术带头人后备人选114名。
学校有13个博士后科研流动站、12个博士学位授权一级学科、2个博士学位授权二级学科、31个硕士学位授权一级学科、2个硕士学位授权二级学科、28个专业硕士学位授权类别。
㈡ 安庆有哪些名人
很多
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著名人物
政界
【何如宠】 【何如申】——明万历二十六年(1598年)兄弟同中进士，前者更是明末一代重臣，官至少保、户部尚书、武英殿大学士、内阁首辅。
【张英】【 张廷玉】——中国封建时期唯一父子宰相。后者获清代汉人最高爵位。
【何其巩】——著名的爱国抗日将领、北平市首任市长、和平解放北京的功臣、中国大学校长。
陈独秀先生像
【陈独秀】——中国新文化运动的先驱，中国共产党的主要创始人，中国共产党一到五届的最高领袖。
【赵朴初】——全国政协副主席、民进中央副主席、中国佛教协会会长。
【章伯钧 】——全国政协副主席、中国民盟中央副主席。
【黄镇】——原中顾委常委，曾任文化部部长、外交部副部长，被誉为“将军外交家”。
【王步文】——中共安徽省委第一任书记。
【刘奇葆】——现任四川省委书记、四川省人大常委会主任、四川省军区党委第一书记。
【储波】——原内蒙古自治区党委书记。
【罗世谦】——原上海市委副书记。
【赵雯】——上海市副市长，九三学社中央常委、九三学社上海市委主委，安徽安庆人。
【蒋作君】——原卫生部副部长， 安徽怀宁人。
【方兆祥】——原中共安徽省委副书记，原安徽省政协主席，安徽安庆人。
【江泽林】——中共陕西省委常委，安徽安庆人。
【詹夏来】——中共安徽省委常委、省委秘书长。安徽怀宁人。
【倪岳峰】——国家海洋局副局长，安徽岳西人。
【陈樱宁】—— 全国政协委员，中国道教协会会长。
商界
【祝义才】—— 中国雨润集团总裁、江苏首富。
【王文银】——中国民营企业家协会常务副会长、正威国际集团有限公司总裁、董事长、董事局主席（现任）。2004年被评为“亚太最具创造力的华裔领袖”。
【桂四海】——安徽桐城人。香港远航集团有限公司董事长。
【唐义芳】——新加坡维信集团董事局主席。
【梅家祥】 ——中国国家开发银行副行长。
【潘功胜】——安徽安庆人，中国农业银行股份有限公司副行长、工商银行博士后工作站导师。
【左延安】——安徽枞阳人，JAC（江淮汽车）汽车现任董事长。
【方洪波】——现任广东美的电器股份有限公司董事局主席兼总裁、无锡小天鹅股份有限公司（000418）董事长。1967年出生于安徽枞阳县。
【阎焱】——-安徽安庆人。软银亚洲投资基金首席合伙人，软银亚洲信息基础投资基金总裁兼董事总经理。
【汪建中】——北京首放投资顾问有限公司董事长，安徽省建中教育发展基金会理事长。
【秦升益】——安徽岳西人。北京仁创科技集团董事长。
【王荆柏】—— 中国香港粉彩陶瓷业协会会长。
【孙超】—— 中国改革开放第一个民营外贸经济的先驱者。
【方履中】—— 中国民间首次争回英商矿山泾铜公司总经理。
知识文化界
自然科学界
【邓稼先】——安徽怀宁人，中科院院士，两弹元勋、中国原子弹之父 。
【叶笃正】——安徽安庆市人，国家最高科学技术奖获得者，中国科学院院士。1916年2月出生于天津市，1940年获清华大学理学学士学位，1943年获浙江大学理学硕士学位，1948年11月在美国芝加哥大学获博士学位；气象学家，。
【 慈云桂】——安徽桐城人，中科院院士，中国电子计算机之父 。
【何祚庥】——安徽望江人，中科院院士，.理论物理学家。
【方精云】——北京大学环境学院长江特聘教授，生态学系主任，中国科学院院士，发展中国家科学院院士，现为中国科学院植物研究所所长。
【徐南平】——安徽桐城人，工程院院士、江苏省省长助理，工学博士，教授，博士生导师 。
【陈鲸】——中国工程院院士，通信与信息系统专家。1940年出生于安徽省怀宁县。1963 年毕业于合肥工业大学，获学士学位。曾任低截获概率信号重点实验室学术委员会委员。现任某研究所高级工程师、博士生导师。2005年当选为中国工程院院士。
【吴杭生】——中科院院士，低温物理学家。安徽桐城人。
【汪旭光】——中国工程院院士，工业炸药与爆破技术专家，人称中国的炸药大王，安徽枞阳人。
【杨石先】——（1897～1985），中国化学家。中科院化学学部委员（院士）。蒙古族。原籍安徽怀宁。
【孙德和】——冶金学家，钢铁工程设计专家。中科院技术科学部委员（院士），中国金属学会常务理事，原籍安徽桐城。
【陈俊愉】——工程院院士，园林植物学家。安徽安庆人。华中农学院（现华中农业大学）教授、园艺系副主任，北京林学院、北京林业大学教授兼园林系主任，中国园林学会第一届副理事长，中国梅花腊梅协会会长，中国牡丹芍药协会会长，国务院学位委员会第二届学科评议组成员。
【胡之璧】——中国工程院院士。主要从事中药生物技术研究，应用现代细胞生物工程技术，在国际上首先培育出转化得率最高的洋地黄细胞株，即著名的“胡氏细胞株”。先后承担国家级和上海市级重大研究课题24项，获得国家科技进步二等奖(1996，2001)、国家中医药管理局一等奖等8个奖项。
【陈新民】——（1912.11～1992.12），中科院学部委员（院士）男，汉族，安徽省望江县人（原籍），著名的冶金物理化学家、教育家和社会活动家。
【汪德昭】—— 中科院院士，原籍安庆，物理学，中科院声学所。
【汪德熙】—— 中科院院士，原籍安庆，核化学， 中国原子能研究所。
【汤中立】—— 中国工程院院士，安徽安庆人（出生地），地质矿产勘查、矿产， 甘肃省地质矿产局。
【宁津生】 ——中国工程院院士，安徽桐城人（出生地），大地测量学 ，武汉大学。
【汪旭光】 ——中国工程院院士，安徽枞阳人 （出生地），炸药，北京矿冶研究院。
【陆大道】—— 中国科学院院士，安徽桐城人 （出生地），经济地理学，中科院地理科学与资源研究所。
文学与社会科学界
三国时期中国著名古代美女——【大乔】 【小乔】
宋代中国第一画家——【李公麟】
中国书法篆刻家、中国书法篆刻代表人物——【邓石如】
明末中国四公子之一——【方以智】
清代中国散文家、桐城派创始人——【方苞】
清代中国散文家、桐城派代表人物——【刘大魁】
清代中国散文家、桐城派代表人物——【姚鼐】
清代中国散文家、桐城派代表人物——【戴名世】
清代中国散文家、桐城派代表人物——【方东树】
清代中国文家、桐城派代表人物——【姚莹】
清代中国散文家、桐城派后期代表——【吴汝纶】
【程长庚】——中国京剧鼻祖、创始人。
【张恨水】——中国“新鸳鸯派”文学代表人物，代表作是：《金粉世家》《啼笑因缘》《八十一梦》，中国著名的通俗小说家。
【方东美】——新儒家的代表人物之一，现代著名美学家。
【余英时】——新儒家的代表人物之一，当代著名学者。
【朱光潜】——中国著名的美学家，中国现代美学之父。
【夏菊花】—— 中国世纪之星之一、中国杂技皇后。
【胡一虎】——中国香港凤凰卫视著名主持人。
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㈢ 安师大体育学院博士生导师哪个比较好
周志俊。原因如下：
1、履历丰富，1974年安徽师范大学体育系体育教育专业毕业留校任教，1994－1995年读北京体育大学高级访问学者，1998年破格晋升教授，现被教育部聘为全国高等学校体育教学指导委员会委员。安徽省第9、第10届政协委员；
2、教学能力强，1988年获省优秀体育教师、1992年获省高校优秀教学成果二等奖、2002年获省高校人文社会科学优秀成果二等奖；
3、脾气好，与学生可以平等的进行交流。
㈣ 四川大学望江校区属于成都市哪个区
四川大学望江校区是属于四川省成都市武侯区，具体地址是四川省成都市武侯区一环路南一段24号。
四川大学望江校区为川大校本部，占地3000多亩，主要为四川大学大三、大四及硕、博士研究生同学学习的地方，望江校区位于成都市一环路上，分设东西南北四个门，交通方便，地理位置优越。
作为最早的川大所在地，望江校区历经百年风雨，巴山灵秀，咸聚于此，蜀地彦才，聚汇于斯，校园内历史文化底蕴厚重，是读书治学的理想园地。大三学子搬到望江校区之后，大家都有一种“所谓大学当如是”的感觉。
(4)安徽望江博士生导师扩展阅读：
四川大学是教育部直属全国重点大学，是国家布局在中国西部的重点建设的高水平研究型综合大学。四川大学地处成都，有望江，华西和江安三个校区。截至2018年11月，学校下辖34个学科型学院及研究生院、海外教育学院等学院。开设本科专业142个，覆盖了文、理、工、医、经、管、法、史、哲、农、教、艺等12个门类。
截至2018年11月底，学校获得国家教学成果奖31项、国家精品课程33门，国家级精品视频公开课12门、精品资源共享课31门，获得全国百篇优秀博士论文23篇；有7个国家人才培养和科学研究及工科基础课程教学基地，27个国家级特色专业，19个国家级工程实践教育中心，1个国家级虚拟仿真实验教学中心，9个国家级大学生校外实践教育基地。
㈤ 广西大学物理专业望江县研究生导师信息在哪看
硕士生导师应是本学科学术造诣较深的教授或相当专业技术职务的教学，科研人员，其学术水平在某些方面接近或达到国内或国际先进水平。有培养本科生经验，至少培养过两届本科生。能坚持正常工作，担负实际指导硕士生的责任。有协助本人指导硕士生的学术队伍。有课程教学经历，承担过或正在承担一定工作量的本科生课程。
㈥ 李成恩的著作简介
《汴河，汴河》是80后女作家李成恩第一部个人诗集。分为“汴河，汴河”、“孤山营”、“苦瓜芳香”三辑。她的诗完全是一个个独立的镜头，简洁，出奇制胜，不经意中充满了无限的可能。她的诗短小而又能调动生活的资源，她对汴河的诗歌表达独一无二。李成恩笔下的汴河是一条诗意的河流，神秘的气息弥漫在汴河系列中。她留下了巨大的故事空间，电影镜头语言运用到了极致，画面跳跃而富有诗意，读起来恍若隔世。这部诗集的出版标志着一个“电影镜头语言诗人”的诞生。
这部诗集感情真挚，能够扯动你内心中最柔软的那部分。诗集中浓烈的对亲人的思念，极具动人的情感魅力。李成恩是一个真实的诗人，她每一个诗意的表达都能切中要害，都能让人震撼，读她的作品能够感受到诗人心灵之痛。
《汴河，汴河》是中国地域诗歌创作的一个里程碑。 《春风中有良知》是青年作家、诗人李成恩自《汴河，汴河》之后的第二部个人诗集，由中国戏剧出版社出版。全书分为“春风中有良知”、“青春。青花瓷”、“天使的孩子”、“月亮纪事”、“雨下在学院操场”、“电影诗”、“汴河，汴河”与“胭脂主义”，共八辑，精选了李成恩200首新作。有作者自序，附录有作者长达两万多字的自述《我的精神影像，我的历史片场:像胶片那样客观而勇往直前》。
李成恩关注现实对人心的污染，关注女性的精神状态，传达了女性的诗意力量。对传统文化与古老文明，她情有独钟，她在自序中写道：“我这一生热爱的是经过电闪雷鸣劈开过的那一部分中国文化我倾心于此。”
《春风中有良知》是李成恩的一种精神取向与价值判断，她关注在全球经济危机下诗人何为。当下所缺失的文化信心正通过李成恩的《春风中有良知》，而得到有限的恢复。
李成恩的作品大气而细腻，开阔而内敛，且具有女性独立的精神立场，她所提出的“胭脂主义”女性写作观念，体现了她个人化的探索活力，呈现出李成恩的先锋思想与传统情怀，她的写作是这个时代闪烁女性光芒与精神高度的写作。李成恩站到了汉语言前沿，她的诗古朴、清新、自然，且沉着、冷静，是一种全新的汉语言写作。
《春风中有良知》大16开本，26个印张，360多页，装帧设计简单而精美，封面是一辆旧单车，封底是一把铁锹，象征着这个时代的少数派独立的精神境界与平实的生活状态，是研究新一代诗人的难得的选本。
李成恩诗集《高楼镇》 由九州出版社出版。这是李成恩第三部个人诗集，收录了二百多首作品。分为高楼镇、睡眠山水两辑，附录有庄伟杰、安琪，以及80后诗人丁成、熊焱、罗铖、杨庆祥、彭敏、肖水等人的评论。全书400多页，16开本，定价39元。
著名评论家唐晓渡在序言《凡深入语言内部大地者，行之必远》中这样评论：从故乡到异乡，从三个地理概念到三座纸上建筑，李成恩起手于《汴河，汴河》，继之以《雨落孤山营》，至《高楼镇》收束，在一个自我确认的向度上，完成了她咫尺天涯的语言远征。这场隐秘进行的远征更准确地说是一场与沉默的持续对刺，猝然一击或胶着纠缠，阒寂无声而又气血充盈。在这样的对刺中面具破碎，情意汹涌，疾速转换的场景及其声色光影既体现了“无穷动”的魅力，又足以让我们在种种变奏中辨认出闪烁其间的原形——不仅是地域生态的原形、乡土中国的原形，也包括一个人与之致命相关的欢乐的原形，苦痛的原形，焦虑的原形，恐惧的原形，而更重要的，是她尽管意识到“那三十架钢铁的机器，压在乌鸦的舌头上”，也决不放弃挑战难度的诗歌雄心的原形。尖锐而随机的瞬间联想，丰富而灵巧的节奏变化，稍纵即逝的戏剧性，诸如此类，李成恩在大规模尝试诗的叙述可能，以拓展其内部格局的同时，又采取了当下拆解的策略，并据此锻造出她前景广阔的语言风格，其质地跳跃于坚硬和柔韧之间，急切与从容之间，直捷和隐约之间，漫不经意和精雕细刻之间。所有这些在《高楼镇》中都达到了自己的新高度。它再次传达了诗的祝福：凡深入语言内部大地者，行之必远。
《高楼镇》相关评论：
凛凛有奇气，为女侠之诗。
——林贤治
李成恩是一个昂扬激越型的诗人，诗歌中有很强的战斗感，急促有力，少了一些女诗人的细腻柔软，多了一些强悍无理，亦是一种新的品质，其视野开阔，格局很大。
——沈浩波
在诗歌成为自我迷恋或遣兴工具的时代，李成恩的《高楼镇》令人满意地捍卫着诗歌自身的魔力，捍卫着对生存隐秘角隅洞开的透视能力，捍卫着个人话语和公共话语更深层次秘响旁通的包容力。我以为李成恩在实践一种具有真正难度的包容的诗学，对现代汉诗来说，这种实践意义很大。
——陈超
这位北方与南方的歌者带着她自信的爆发力、现实中闪电般的幻觉以及绝决唯一的观感，为我们奉献出天女散花的美丽诗篇；正是这些诗篇，大地的面相从此得以改变，古今风物在永恒的时光中也被重新描画。
毫无疑问，作者的视野、风姿、技艺、力气，在80后的诗人中，尤其突出，常常令我惊艳。在此，我想用作者自己的一句诗（出自《高楼镇，桔子》）来彰显作者那非凡的诗歌形象；当然，她肯定配得上这一形象：
这只橙色的桔子仿若春天赐与我的雷霆
——柏桦
李成恩文心广大，创造力丰沛。其诗歌由正面的抒情与猛力甚至暴烈的不妥协姿态扭结而成。她描摹乃至发明生活和山水的现场，并催促这现场获得一位有力的诗人——就是她自己。李成恩的《高楼镇》不是一部简单的地方志，数个高楼镇的影像在此重叠。小镇虽小却含有万物，其中包括历史、生活的艰辛、过客与终极价值。
——西川
《池塘》 由阳光出版社出版，是《中国80后诗系》之一，由著名诗人西川主编。
《池塘》是李成恩的第四部个人诗集，是她多年潜心创作的具有经典风格的短诗的一次结集。
《池塘》得到了著名诗人于坚、臧棣、朵渔的评价。朵渔认为：“李成恩的诗里有故乡，有自然，有日常生活里最细微的事物，难得的是，她总可以在及物的世界里发现乌有，在柔情中现出一股侠气，她经常走到世界的背面，在一个渺远的方向上出神。”
臧棣这样评价：“李成恩的短诗以谣曲为基调，饱含语言的生机，为我们所面对的世界的场景发明了一种天真的视角。”
于坚如此解读李成恩的创作：“‘春天吐出残存的积雪/明媚来到我床前，叫醒我。/起床后就可以写诗。’在这一小节中，抽象的‘明媚’被赋予了人的姿态。李成恩的诗显然来自一种古老的中国审美经验，但它又是非常现代的。她的诗有一种我们久违的地方性，某种江南心灵、小家碧玉或者闺秀。此时代的总体倾向鼓励积极、反传统。但李成恩似乎保守着一种更为古老的诗意。‘梳洗罢，独倚望江楼’，这种消极情调在此积极进取的时代可谓先锋。先锋可以是非历史的，但人们或许还未意识到，当先锋的方向越来越狭窄，传统也随之变得开阔明媚。李成恩复活着传统的审美领域，但她却不能被视为一位传统诗人。”
李成恩这样谈到她这部诗集：“《池塘》是我‘南方文学’审美标准的地域诗歌创作的结果，中国文学这10年也经历了类似美国‘南方文学’所经历的路。别的诗人我不谈，我只谈我自己，我是女性意识诗歌中的地域诗歌的探索者，相对于‘北方诗歌’或‘西部文学’、‘知识分子’或‘民间写作’，‘南方诗歌’相对来讲生长得较为茂盛。我这几年趁着青春年少写出了《汴河，汴河》《高楼镇》《春风中有良知》《胭脂传》这几部可以代表本人‘南方文学’气质的诗集，《池塘》是典型的‘南方文学’的产物。如果在北方苍茫大地上我们说到‘池塘’，都会觉得不好意思，北方呈现的是河谷的审美，不会像‘池塘’那样古典与传统。我的创作是介于先锋与传统之间、南方与北方之间。如果你读《池塘》，你应该可以从先锋与传统之间、南方与北方之间找到地域环境、气候与历史人文给我带来的直接影响。但本质上，这是一部我个人的‘南方文学’，我在写中国社会与文化、历史与人的过程中，以诗歌的方式传达出了我做为中国80后青年个体的痛苦、焦虑与喜悦。我融合了太多的地域审美意识与个体情感、生活、历史的因素在其中。我不觉得‘南方文学’有什么局限，故乡有什么错，‘南方文化’对我的诗歌创作打上了‘池塘’这样显明的烙印。如果《池塘》是一部小说，那它一定是向威廉·福克纳、卡罗琳·戈登、田纳西·威廉斯、凯瑟琳·安妮·波特、艾伦·泰特、罗伯特·佩恩·沃伦、H．L．门肯、托马斯·沃尔夫等‘南方文学’大师学习的作品。但诗歌与小说只是体裁不同，我作为写作者倾注的情感是相同的，如果《池塘》我把它写成一部长篇小说的话，那它会是什么样子呢？我一定会把它写成托马斯·沃尔夫《天使望故乡》那样真实反映个体命运的作品。从这个角度来说可惜它还只是诗。”
在先锋与传统之间、南方与北方之间写作的李成恩，她还即将推出一部更为复杂的诗集《胭脂传》。2013年她将投入主要精力在“北方诗歌”的写作领域，她的诗集《酥油灯》刚刚入选中国作协重点作品扶持专项，她将从月色下的“池塘”跃上草原的马背，把地域之诗写到北方的雪山风暴之上。
《狐狸偷意象》
天真视角与谣曲基调
李成恩首部儿童插图本诗集《狐狸偷意象》出版
――向西班牙诗人洛尔迦致敬
李成恩诗集《狐狸偷意象》近日由北方联合出版传媒（集团）股份公司旗下的万卷出版公司出版发行。这是李成恩的首部儿童诗集，入选百部原创儿童文学经典书系，该经典书系编辑出版费时近三年，由儿童文学作家谭旭东主编与作序，全彩色插图，装帧设计漂亮精美，童趣的插图紧扣诗的故事。
李成恩是“中国当代十大杰出青年诗人”、“中国当代诗歌奖”、“80后文学排行榜十大诗人”等获得者。”李成恩多年来保持了强劲的创造活力，未曾停滞，每隔一段时间总有新著推出，并有新的艺术探索倾向，是诗歌艺术的“长跑型选手”。
诗集《狐狸偷意象》收录了李成恩创作的一百多首短诗，这些作品具有强烈的音乐性，呈现了诗歌温暖的人性之美，分为“天使望故乡”、“天使的孩子”两辑。李成恩说：“我一直想出版一本给孩子们阅读的诗集，青少年是属于诗意思维最活跃的时期，如果遇到了与心灵相呼应的好诗，就会影响你的一生。我小时候经常坐在河边想像河里的游鱼，看天上的云彩飘过，那就是诗意的生活，我曾试图写下那些美好的事物，也去找童话与诗歌阅读，但我在儿童时期并没读到给我的心灵带来震憾的诗，因为我都不记得那些诗了。希望我的诗能够启迪孩子的想像，告诉孩子生活中处处有诗的意象，但那只象征着伪善的‘狐狸’就跟踪在你身后。我这本诗集里的作品有故事，有亲人，有动物，有善与美的想像，有对爱的迷恋，对恶的憎恨，但我企图开启的是人性的秘密――真实与感动何在？天使就在你内心，但天使可怜地望着人类的故乡，而我们都忘记了天使。每一个人其实都应该是天使，怀着一颗向善的诗心。”
这是一本有趣的诗集，李成恩的创作总体上是把人从黑暗引向光明。她说：“这本诗集在写法上我更加注重儿童的可读性，现代诗本来就不是成年人的专利，更不是晦涩难懂的后现代语言游戏，而是可解读的充满了汉语魅力的故事与意象，如谣曲吟唱，如踏着月光的行板。节奏跳跃明快，撞击你萌动的心。”她的短诗正如诗人臧棣所评价的那样：“李成恩的短诗以谣曲为基调，饱含语言的生机，为我们所面对的世界的场景发明了一种天真的视角。”
李成恩还介绍说：“我最近读到了北岛选编的《给孩子的诗》，觉得一个诗人真应该趁早为孩子们写点诗，这样才不会让汉语在混乱中丧失了‘天真的视角’与‘谣曲的基调’，‘天真’与‘谣曲’简直是我最喜欢的诗歌要素。我非常喜欢西班牙诗人洛尔迦的诗，《给孩子的诗》中最好的还是戴望舒翻译的洛尔迦的《哑孩子》，我渴望能写出像他那样清澈的诗。请允许我以这本诗集《狐狸偷意象》向洛尔迦致敬！”
《酥油灯》
创造一种新的语感与叙事
中国作协重点扶持作品李成恩诗集《酥油灯》出版
李成恩诗集《酥油灯》近日由青海人民出版社出版。李成恩是80后实力诗人、新锐导演，出版有《汴河，汴河》《春风中有良知》《池塘》《高楼镇》《狐狸偷意象》等7部诗集，以及随笔集、评论集等100多万字。曾获得“中国当代十大杰出青年诗人”“中国当代诗歌奖”等重要奖项。
《酥油灯》系中国作家协会2012年度重点扶持作品与2013年度作家定点深入生活项目，创作跨越近三年，收入了长诗《酥油灯》《玉树笔记》以及100多首短诗，是李成恩的一部转型之作。李成恩说，《酥油灯》是我坚持了10多年的地域写作的一次新的尝试，我试图实现一次诗歌语言与题材的探索，从烟波浩渺的南方水域向野花铺满草原的北方大地延展，从南方小镇向北方神殿位移，从南方山丘向北方雪峰俯冲。写作视域离开我生活了20多年的南方，走向西域草原与群山，我时常处于亢奋之中，是北方在召唤我，“北方文学”的博大与雄浑，“北方文学”的神秘与高远，让“南方文学”向后飘移，把我的创作疆域让位于“北方文学”。我期待这一次突围能够成功，我希望我的“北方文学”会是雪峰上的那只雄鹰，“酥油灯”正在成为我的“北方文学”的灵魂。
据李成恩介绍，这部新诗集其主要的大意象是“酥油灯”，其中有一辑是集中写玉树的。她为写作这部诗集曾专程赴玉树采访与拍摄，高原反应使她对大自然多了一层敬畏，草原之美让她触摸到了大地的诗意，马背上的奔驰让她获得了看清“北方文学”的机会。回到北京后，她一边写作，一边回放在玉树拍摄的影像资料，她为玉树的美而震撼。她认为写作是有神灵指引，她说玉树的神灵已经在她的文字里降临。
北京师范大学教授、博士生导师、著名评论家张清华认为：李成恩创造了一种新的语感与叙事，在新一代诗人中，她陌生、机智、跳脱而丰富的语言十分抢眼，她将叙事、议论、感叹、分析熔于一炉的写法，有力地拓展了诗歌写作，特别是女性写作的内涵与边界，为当代诗歌贡献了新的可能性。
著名诗人、作家韩东认为：李成恩不属于也不参与任何诗歌流派和营垒，绝对是个吃独食的。野路子出身，又似乎承接了正宗大统。在当代女性诗人中，李成恩是具有超强能量的那种。她的写作体量大、力量充沛，却不乏幽微的细腻和敏感。我尤其喜欢她早期诗歌中的那种和故土、出身、乡村、童年的联系，情感真挚却又有必要的距离。李成恩的诗歌中有风景，这在当代诗歌写作中比较少见。她的奇思妙想和意象组织也出人意表，常抵达情绪表达的核心。在这部与高原藏区有关的诗歌中，我们看见了李成恩新的美学思考，不仅是题材更换了那么简单，更重要的是诗之形式的耳目一新。她具有自我更新再造的强烈欲望和显然的耐力，因此将走得更远。她是一个诗歌矛盾体，一个女性写作的神秘人物，一个在诗歌中圈子外的异类。
台湾著名诗人、诗评家杨小滨认为：诗集的总题“酥油灯”，作为藏区的特有生活∕文化符号，则代表了李成恩诗歌美学的另一面，营造出圣洁、宁静的空灵氛围。但“酥油灯”又确乎依然是灯火，有光的闪亮和热的燃烧——李成恩诗歌提供了多重而丰富的语象可能。正如《马上思》一诗中的诗句，“祖国白茫茫真干净”，不仅蕴含了《红楼梦》所传递的空寂义理（内在地应和了藏区文化的佛教背景），也在具体的时空语境中描绘出原野与雪山的空旷与高洁，体现出李成恩诗歌美学对传统语象符号领域的拓展——在超拔的抒情高度上，坚持着对于平庸现实的跨越，对于诗意之无穷可能的不懈追索。
华侨大学教授、著名评论家庄伟杰认为：从李成恩多年来的创作实践中，可以看出，她是一个清醒而自觉的艺术追寻者。在80后诗人作家群体里，她不仅善于思考、探索和发现，并且注重作品的精神含量。我们欣喜地看到她的写作势头迅猛而强劲，而且日益呈现出自己独特的书写风格。她以宽阔的艺术视界与超卓的感知力、精神的内在性与语言的独特性，在当代诗坛已然开拓出一片属于个人的诗性空间，那是一种开阔而充满活力的自由生命空间。从这个角度说，《酥油灯》堪称当下中国诗人所创造的最为美好的诗歌记忆之一，也为当代新诗创作带来新生机、新气象提供了一种可能。 《写作是我灵魂的照相馆――李成恩谈诗录》 是一本关于诗歌观念与写作立场的书。
本书收录了获奖演说、写作随笔等26篇。她在书中提出了“胭脂主义”女性诗歌概念，她“反对男权社会过度的文化消费。”她认为“胭脂主义是一种本真的女性主义写作”，书中还分篇阐述了：“诗歌真理中不设‘文明法庭’”、“写作是我灵魂的照相馆”等具有鲜明个人立场的独特见解。
李成恩强调“童年经验”在她写作中的重要作用，在本书中对她的《汴河，汴河》、《春风中有良知》、《高楼镇》等诗集的创作进行了清醒的剖析。书中收录有她接受腾讯读书的访谈，她认为，“童年经验决定了我的诗歌写作也是如此，坚硬而又一往直前。我的写作中有‘秋瑾’一样的女侠情怀，我所提出的‘胭脂主义’不会改变，也不需要什么修正，我坚信我提出的主张是经得住时间与历史的检验，我认为女性写作相对于这个脆弱的时代，必须要有一个诗歌的革命者带领我奔跑，我相信我的‘胭指主义’就是那个诗歌的‘秋瑾’，就是那个蒙面打马而过的诗歌革命者。我不会在意有多少追随者，我认为一个诗歌主张，是不需要多少追随者，要的是提出者本人的写作能不能形成一定的气象，能不能给时代证言，能不能代表一个前进的方向，能不能为历史留下作品，我认为我正在做这一切。”
李成恩称：“我只是把‘写作与阅读的良辰美景’照此存录，是为写作‘照相’，在认真对待写作的十年时间中，我留此书为证，为未来时光留下我曾经‘这样想，这样写’的证据。”（周琦） 《文明的孩子：女性主义意味的生活文本》是80后女诗人李成恩的一本随笔集。是从其博客文字与私人笔记本上出逃的另类文本，既有博客的自由随意表达，又有私人笔记的率性而为。诗人不自觉站
在了女性主义的立场，对日常生活与当下社会进行个人化的解构，从中可以读出80后出生的一代人心灵的磨擦与反抗。
李成恩甚至不拘泥于传统的章法，甚至还略带散漫的生活涂鸦，她梦游一般的纯真情怀往往选择宣言一样干净利落的表达。李成恩在书中强调这是“一个人的文字”，对理想化生活的坚守与黄金般品质的锻造，是80后女性主义者的特征，直指人心深处，尖锐、坦诚、独立的文风力透纸背。
“文明的孩子”是俄裔美籍诗人布罗茨基关于诗人的一个判断，显然李成恩以此做为一个美学标准，对当下生活与青春岁月做了一次浪漫的记录。诗人在青春年少时尝试不同文本的写作，随笔不失为一种更自由的方式。同时，《文明的孩子：女性主义意味的生活文本》无疑泄露出了一个80后女诗人的生活标准与道德要求，但更是她在诗歌之外的一次漂亮的出逃。
㈦ 急~急~急~谁知道安徽省安庆市望江县的何世英老师
何老师在第三中学，老公现在在实验学校：殷主任，号码：13866606209
㈧ 博士生导师名录
中国地质大学年鉴.2013·北京
续表
中国地质大学年鉴.2013·北京
㈨ 发生在望江县的著名历史典故
李白游历望江太阳山的传说
诗仙李白一生喜好游览观赏名山胜水，其芳踪仙迹遍布华夏神州大地。
而地处皖西南边陲的望江县(古称雷阳)境内的太阳山(今属凉泉乡，又称“值雪山”)，便曾经有幸留下了李白的不朽的足迹。
据明代《一统志》记载：“值雪山(即“太阳山”)在安庆府望江县西北十八里外，上有平岗，相传唐朝李白游此山值雪，故名”。
由此可以证明：当年，唐代大诗人李白在巡游至皖西南时，曾一度慕名到古雷阳境内登览游太阳山。
最奇巧的是李白游览观赏古雷阳太阳山的那天，正值沿江一带，天降大雪，使得太阳山也同整个的皖西南大地一样，呈现出一派冰雕玉砌、银妆素裹、山舞银蛇、原驰蜡象的壮美影色。
是日之夜，诗圣李白便投宿借住在太阳山中的一庄户人家的农舍里与主人围炉而坐，把盏小斟，饮酒吟诗，共话桑麻……随后，又因为大雪所阻，加上好客的主人家一再盛情挽留，于是李白便在太阳山中的这户农户家中逗留客住了多日，其时，诗圣李白每天都坐在避风向阳的山坡上，读书吟诗，观赏雪景，远眺山川……
后来，当地的人民为永久纪念和缅怀诗圣李白，便在李白游历、逗留太阳山期间，曾每天读书吟诗的地方，特地建盖起一座“太白书堂”，并将其作为当地的书塾学堂”，专供太阳山一带的农家子弟们在此破蒙读书，开启民智与教化民众……其外，还将“太阳山”改名为“值雪山”并载入史册。当年的“太白书堂”。
后不知毁于何朝何代已无从查考。
今残迹遗址尚存，随着当地历史人文和旅游资源的开发利用，重建修复“太白书堂”善举一定会尽快变成现实。
“值雪山太白书堂”古今名扬大江南北。如《江南通志》中亦载：
“太白书堂，在安庆府望江县，唐李白为避安史之乱，曾于此读书，遗址尚存”。
自唐以降，远近众多的骚人墨客皆纷纷来此寻踪觅迹，洗吊缅怀李白的诗魂，并留下许多感怀的诗文。
其中流传甚广的是清代邓义的《太白台在邑值雪山》一诗，诗文曰：
“昔年避世隐书台，遗址于今没蒿莱，古树半林斜日桂，春风几度野花开。
神随鲸去何曾见，月照诗魂不再来。白山青山今犹在，登临空惜谪仙才”。
昔年“太白书堂”无处觅，唯有巍巍太阳山依旧在……
望江县历史沿革
一、沿 革
据汪洋遗址出土文物考证，早在5000多年前的新石器时代，县境内就有人类活动。
夏、商属扬州地域，西周时属舒国，春秋时前属吴,后属越,秦时属九江郡，西汉时属淮南国，东汉、三国、西晋时均属庐江郡。
东晋隆安至元兴年间（397—404）置大雷戍。义熙元年（405）始设新冶县，属豫州晋熙郡。清乾隆三十三年《望江县志》载：“皖出铁，有铁官。今怀西望北有古冶迹，武昌口有炼成墩，漳湖之表有炼成畈……椅子、磨叉间有坑矿，县名新冶，职此之由也。”
南朝陈天嘉年间（560—566）升新冶县为大雷郡，属江州。
隋开皇十一年（591）改大雷郡为义乡县，属熙州。乾隆三十三年《望江县志》载：“陈、隋间，县有义士助国平时难，隋文帝旌为义乡。”开皇十八年（598）改义乡县为望江县，属同安郡。县城东南的宝塔河一带曾是长江故道，登城中钵盂山，可一览江流之胜，故名望江。
唐武德四年（621）改望江县为高州，属舒州同安郡。武德七年改高州为智州，属淮南道同安郡。至德二年（757）废智州复望江县，属淮南道盛唐郡严州。
北宋至道初（995—997）望江属淮南路舒州。政和五年（1115）属淮西路德庆军。
南宋绍兴十七年（1147）望江属淮西路安庆军。庆元元年（1195）属淮西路安庆府。
元至元十四年（1277）改府为路，望江属蕲黄宣司安庆路，至元二十三年（1266）废司置省，望江属河南江北行省安庆路。
明洪武初望江属南京宁江府，洪武六年（1373）属南京安庆府。
清顺治二年（1645）望江属江南省安庆府。雍正三年（1725），江南省析为安徽省和江苏省，望江属安徽省安庆府。
民国元年裁府，望江直属安徽省。民国3年，属安徽省安庆道。民国17年废道，属安徽省。民国21年属安徽省第一行政督察区。民国34年属安徽省安庆专员公署。
1949年3月28日望江解放，属皖北行政公署安庆署。1952年皖南、皖北行署并为省，望江属安徽省安庆专署。1968年改安庆专署为安庆地区革命委员会。1977年改称安庆行政公署。1988年地市合并，望江县均属安庆市人民政府管辖。
二、县 境
望江，地处长江下游北岸，安徽西南边缘。东南与东至、彭泽两县隔江相望，西南与宿松共泊湖为邻，西北枕大、小茗山与太湖接壤，北依皖水与怀宁交界。地理座标为东经115°34ˊ—116°55ˊ、北纬30°03ˊ—30°26ˊ之间。东西最大长度54公里，南北最大宽度43公里，总面积1357.37平方公里。
三、县 治
县治设城关镇。宋末兵乱，因县治地当兵冲，迁治于江南的香口（今东至县境）。元初，县尹张鲁瞻任期内迁回。
民国28年2月20日（农历正月初二），日本侵略军占领县城，县治迁至长岭铺。5月20日因日机袭击又迁至南西乡金氏宗祠，民国29年迁泉塘寺，民国30年迁鹧鸪山前的金氏宗祠，民国32年11月再迁老鸦滩的吴氏宗祠，民国34年抗日战争胜利后迁回，至今，县治一直稳定未变。
望江历史名人
沈镐，与戴名世齐名的康熙四才子之一，安庆望江沈冲人氏沈镐，字师昌，号新周，出生于明清鼎革年代（1649——1726），今望江县沈冲乡嘉滨老屋。童年时代，他天资聪颖，读书十分勤奋，乡人誉其读书有过目不忘之资质，后因家境每况愈下，加之其父在其16岁那年遽然去世，致使少年沈镐一度伴随其仁慈善良的婶娘背井离乡，四处飘泊。传说其曾路过江西瓷都景德镇，被一瓷器店老板发现并赏识，请其为之画“碗花”（即在瓷器上画上花、草、虫、鱼的图案），不负少年才子之名的沈镐，当仁不让，当即以精湛的画技，艺惊四座，在当地一时传为佳话。
何芷刀，扬州何园主人，安庆望江人氏
方 用 ：字希才，号茗谷，开宗公长子。开宗公命曰：“朱子学在金华，汝往师之。”用遂从许白云游，以理学著。与揭傒斯、朱公迁、欧阳玄以羽翼斯文相砥砺，时称许门四杰。元统癸酉（公元 1333 年）魁于乡。授陈州学正。著有《先儒宗旨》、《四书丛说》、《茗谷丛说》诸书。邑、都、通三志俱载《理学传》。子人三，以诗礼世其家。
方 黝 ：字国华，用公次子。少习儒，有雄杰才，多智略。膂力过人，同侪角力，莫不惮方公子，尽慑伏，甘出其下。元末盗起，淮西当南北兵冲，境土蹂躏。乡人毕银与公起义，立寨于茗山，战屡破贼，境赖以全。明太祖战陈友谅于鄱阳，公与银举众归太祖。太祖克南昌，授公江西南昌府都司。及南昌指挥康泰反，公奋不顾身，率众为前锋，击破泰。叙功进南昌卫指挥佥事，子孙世袭。洪武十三年，布政使司沈本立匾其门曰：“世执金吾”。
何祚庥 男，1927年生于上海，祖籍江苏扬州，原籍安徽望江。1951年毕业于清华大学物理系。中国科学院院士，北京大学科学与社会研究中心兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师，中国科学院理论物理研究所研究员、理论物理专业博士研究生导师，中国自然辩证法研究会副理事长，中国无神论学会副理事长，第八届全国政协委员。早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究。近年来，对伪科学、邪教的口诛笔伐以及对经济、社会问题以独特的视角观察得出的结论使之近来成为“曝光率”颇高的新闻人物。由于他在自然科学和社会科学两方面的杰出成就，被称为“两栖院士”。
倪模(1750—1825年)，字迂存，号韭瓶，又号预抡，安徽望江人，为乾、嘉时期著名钱币学家和图书校勘家。世居大雷岸(今望江县雷池乡)，以耕读为业。自幼酷爱读书，乾隆三十五年(1770年)入县学，四十四年(1779年)中举，嘉庆四年(1799年)钦赐进士，就任凤阳府学教授，期满后仍归大雷岸，著书耕读，直至终老，享年75岁。
王瑞字良璧，望江人，明朝中期大臣。成化五年进士。授吏科给事中。尝于文华殿抗言内宠滋甚，词气鲠直。帝震怒，同列战栗，瑞无惧色。十五年疏请天下进表官各陈地方利病，帝恶其纷扰，杖之。湖广、江西抚、按官以所部灾伤盗起，请免有司朝觐。瑞等言：“岁侵民困，由有司不职，正当加罪，乃为请留。正官既留，则人才进退，何由审辨？是朝觐、考察两大典，皆从此废坏矣。”帝然其言，即命吏部禁之。进都给事中，言：“三载黜陟，朝廷大典。今布、按二司贤否，由抚、按牒报，其余由布、按评覆。任情毁誉，多至失真。举劾谬者，请连坐。”十九年冬，瑞以传奉冗员淆乱仕路，率同官奏曰：“祖宗设官有定员，初无幸进之路，近始有纳粟冠带之制，然止荣其身，不任以职。今幸门大开，鬻贩如市。恩典内降，遍及吏胥。武阶荫袭，下逮白丁。或选期未至，超越官资；或外任杂流，骤迁京职。以至厮养贱夫、市井童稚，皆得攀援。妄窃名器，逾滥至此，有识寒心。伏睹英庙复辟，景泰幸用者卒皆罢斥。陛下临御，天顺冒功者一切革除。乞断自宸衷，悉皆斥汰，以存国体。”御史宝应张稷等亦言：“比来末流贱伎妄厕公卿，屠狗贩缯滥居清要。文职有未识一丁，武阶亦未挟一矢。白徒骤贵，间岁频迁，或父子并坐一堂，或兄弟分踞各署。甚有军匠逃匿，易姓进身；官吏犯赃，隐罪希宠。一日而数十人得官，一署而数百人寄俸。自古以来，有如是之政令否也？”帝得疏，意颇动。居三日，贬李孜省、凌中等四人秩，夺黄谦、钱通等九人官。人心快之。明年正月，太监尚铭罢斥，而其党李荣、萧敬等犹用事。瑞等复奏劾之，不从。瑞居谏垣十余年，迁湖广右参议，谢病归，卒。
檀萃〔清〕（约公元一七七五年前后在世）字不详，号默斋，安徽望江人。生卒年均不详，约清高宗乾隆四十年前后在世。幼不敏。年二十，始知力学，博极群书，以渊雅称。乾隆二十六年（公元一七六一年）进士。选授贵州青溪知县，丁父忧归。服阕，补云南禄劝县知县。兴学劝农，政声大著。以清正不阿，罣吏议罢官。后主云南五华书院，多从之学。萃诗恣肄汪洋，近体尤为锤炼。所著有《滇南文集》、《汉南诗话》、《滇海虞衡志》、《楚庭稗珠录》、《俪藻外集》、《逸周诗注》、《穆天子传注》、《大戴礼注疏》，又有《武定州》、《禄劝县》、《番禺县》各志，及《书法》十卷，均《清史列传》并传于世。
罗世谦，男，1943年3月生，安徽望江人，1973年12月入党，1966年9月参加工作，大学学历，工程师。历任上海 无线电二十一厂副厂长；上海市仪表局企业管理处副处长，局党委副书记；上海市外经贸工作党委书记；上海市委组织部副部长，部长；上海市委常委、组织部部长，2001年4月任上海市委副书记、组织部部长。2001年7月任上海市委副书记、组织部部长、党校校长。2001年9月任上海市委副书记、党校校长。2002年3月任上海市委副书记、纪委书记。2006年12月至2007年5月任上海市委副书记。中共第十六次全国代表大会当选中央纪委委员。
陈新民 冶金过程物理化学家。安徽望江人。1935年毕业于清华大学。1945年获美国麻省理工学院博士学位。中南工业大学教授。1945年曾在美国从事钢中氢含量的影响因素的研究，并考察美国工厂技术管理方面的情况。1952年赴长沙筹建中南矿冶学院，任第一任院长。长期致力于冶金过程物理化学，特别是热力学和动力学方面的研究工作，对我国冶金过程物理化学的学术发展做出了贡献。
倪文蔚 <<?-1890>>字豹岑.豹臣,安徽望江雷港人,清朝河南巡抚,清朝四大藏书家倪模.2甲10名进士,散馆改主事,历任广东开桂陈许道,广东按察使,广西布政使,广西巡抚,广东巡抚,河南巡抚,署东河河道总督,生平为学治古今尚书,著有<<两疆勉斋诗文集>>，<<禹贡说>>。
廖西岚 安徽望江人。中共党员。1989年毕业于解放军艺术学院文学系。1965年应征入伍，历任战士、打字员、书记员、新闻干事、文化干事、军史采编组成员，《解放军文艺》编辑部编辑、副主任，副编审。较长时间撰写军事人物传记。1972年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。
胡什山烈士，安徽省望江县人，中国人民解放军陆军第38师112团1营2连战士，1950年8月1日牺牲。军魂，也算一个
檀馨，安徽望江人 当代著名园林规划设计专家。曾任北京市古建园林设计院副院长，现任北京创新景观园林设计有限责任公司董事长。其作品包括与美籍建筑大师贝聿铭合作的香山饭店庭院设计及华夏名亭园、天华园、北京植物园、明皇城根遗址公园、元大都城垣遗址公园和菖蒲河公园等设计，多次获得国家大奖
茅院生 1972年4月生，安徽望江人。中国人民大学商学院管理学博士后，1996年获西南政法大学法学学士、法学硕士、法学博士。现任法律出版社学术分社社长，兼任《中国法律》杂志社（香港）总编辑，西南政法大学法学副教授、硕士研究生导师等职。大学期间曾任西南政法大学校学生会主席。工作以来曾任法律出版社市场销售部主任、中国法律图书公司总经理、董事长。先后被评为全国百优大学生、全国优秀学生干部、司法部直属机关优秀党员、司法部直属机关杰出青年、全国优秀团干、中央国家机关优秀青年。曾在《中国法学》、《法学家》、《法律科学》等法学核心期刊及《新闻出版报》、《中国图书商报》等出版业专业报刊发表法学及管理学文章十余篇
彭毅，男，安徽望江人 1962年出生，汉族，中共党员，武汉大学工商管理专业毕业，工商管理硕士学位，高级工程师。历任中南建筑设计院珠海分院经理、设计事务所所长、深圳分院副院长（主持工作）、财务处处长，武汉高技术创业发展股份有限公司执行董事，武汉凯迪电力股份有限公司总经理助理、副总经济师、副总经理兼总经济师、财务负责人，武汉凯迪蓝天科技有限公司董事长，中国中煤能源集团公司副总经理，中国中煤能源股份有限公司执行董事、执行副总裁、首席财务官。现任中国中煤能源集团有限公司总会计师、党委常委
望江名胜地理
武昌湖 位于望江县高士镇，昔为武昌乡，安（庆）九（江）公路穿湖而过，为古雷池遗迹的一部分，景区水域面积达102．5平方公里，距城区6公里，水生资源极为丰富，武昌鱼蟹驰名中外；湖光旖旎，胜景八处，曰：猴潭映月、龙堪温泉、磨丫白石、渡口红莲、赤湖浴日、正堂碑碣、“双节”陵园等。天高气爽，登楼远眺，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意令人叫绝。“十五”规划兴建湖滨度假村和水上乐园（包括游艇码头、沙滩浴场、钓鱼台、儿童乐场、水上运动馆等）。
香茗山 位于望江县麦元乡和鸦滩镇之间，南起麦元分亩岭，北抵鸦滩褒隐寺水库，全长10余公里，早在汉朝就有名气，西汉南昌府梅福曾隐居此山；唐李白、罗隐，明解缙，清翁傅等驻足留连，留下脍炙人口的诗篇；元末朱元璋、刘伯温，明末史可法，清代太平军石达开曾在此征战和扎寨。昔有悟法寺、果老道场、寨林庵、朝阳庵、贵烈祠、保悟楼、三圣殿、弥陀庵、凤楼庵、褒隐寺和古塔，有的保存完好，有的在修葺。有大茗、二茗、三茗等峰（主峰489米），莲花峰形似并蒂莲花，耸秀郁葱。明解缙诗赞曰：“山崖殷窦簇朱砂，香茗丛生蓓蕾芽。采药道人何处去，洞云深锁碧桃花。”山上奇石林立、石洞幽深、药圃天然、茂林修竹、清泉可口，此间品茗尝果，聆听优美传说，心旷神怡，迷而忘返；山下晶莹水库，古塔相伴，荡舟游弋，别有情趣。
雷池位于望江县雷池乡，在望江县城东南10公里处，紧靠长江北岸，面积100平方公里，入江处为雷港。因古雷水自湖北黄梅县界东流至此，积而成池，故名雷池，亦名大雷池。东晋时置大雷戌，为江防要地。咸和二年(327年)历阳(今和县)镇将苏峻联合寿春(今寿县)镇将祖约叛乱，向京都建康(含南京)进攻，忠于朝廷的江州刺史温峤欲火速统兵去保卫建康。在建康掌管中央政权的庚亮得知后，担心当时手握重兵的荆州刺史陶侃乘虚而入，因此在《报温峤书》中说：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思叫温坐镇原防，不要越雷池而东。后来用以表示不可逾越的一定范围。“不敢越雷池一步”的成语，即源于此。明天启间(1621-1627年)雷池口为大量流沙所塞，雷水改道从望江县华阳镇流入长江。
文庙 又名孔庙，位于望江县城中心，为一宫殿式古建筑。据《望江县志》记载：文庙始建于宋仁年间。 大成殿高10多米， 面积300多平方米， 24根大柱组成方形结构，四周围廊，重檐翅角，铁马空悬， 迎风作响， 其形夺目，其声悦耳。庙后有很多附属建筑物：前方左右为东西两庑，前有戟门，戟门东为土地祠，西为王幼学祠，前首为棂星门，石柱组成石牌坊，上书 “ 麟风腾祥”，左为圣城，右为贤关，入口处中间有石桥，名状元桥，两侧有泮池，过桥可见一方高大红墙书有“宫墙万仞” 4个遒劲大字，中上方书“圣旨”2字。庙后为启圣祠， 东为礼门， 西为义路， 后为明伦堂。 文庙历尽沧桑，几经修建。因遭日寇烧毁，仅存文庙主体——大成殿，现经省级批准并拔款修葺，列为文物保护单位。
㈩ 合工大的曾亿山导师 带博士吗
1.毕传兴研究员，工学博士，博士生导师。合肥工业大学噪声振动工程研究所 副所长。中国振动工程学会振动与噪声控制分会 理事。安徽省振动工程学会 副秘书长。获霍英东教育教育基金会资助。入选2008年度教育部“新世纪优秀人才支持计划”。合肥工业大学“噪声源识别与低噪声设计”创新群体学术带头人。教育经历1996.9-2000.7 合肥工业大学机械与汽车工程学院 本科2000.9-2004.9 合肥工业大学机械与汽车工程学院 硕博工作经历2004.9 合肥工业大学机械与汽车工程学院 讲师2004.12 合肥工业大学机械与汽车工程学院 副教授2005.12 合肥工业大学机械与汽车工程学院 研究员 主持和参加国家与部省级科研项目近20项，企业合作项目10余项；在国内外著名学术刊物上发表论文90余篇，被SCI收录25篇，被EI收录40余篇；获国家发明专利授权1项、受理6项，国家实用新型专利授权1项；获安徽省科技进步一等奖1项；获全国百篇优秀博士学位论文提名奖。2.曹文钢（男，1957——），合肥工业大学机械与汽车工程学院，副教授。1985年5月毕业于华中理工大学（华中科技大学）机械设计专业，获得硕士学位，毕业后至合肥工业大学任教至今。主要从事机械设计、计算机辅助设计与制造、图形学、数字化设计、工业工程等方面的研究，发表相关论文50余篇，主编和参编4本相关书籍，作为主要起草人制定国家标准5项。多次做为主要人员参加国家级、省部级、地市级科研攻关项目，并主持数项横向课题；共获得省部级科技进步3等奖3项。主要从事机械设计、计算机辅助设计与制造、图形学、数字化设计、工业工程等方面的研究。3.陈剑 教授 博士生导师 合肥工业大学噪声振动工程研究所所长 安徽省汽车NVH工程技术研究中心主任安徽省振动工程学会副理事长中国振动工程学会理事中国振动工程学会振动与噪声控制分会理事中国振动工程学会信号处理分会理事安徽省合肥市博士联谊会常务理事机械工业部青年科技专家享受国务院政府特殊津贴 1、汽车NVH(噪声振动及舒适性)与CAE 2、产品动力学性能设计与灵敏度分析 3、现代制造的信息处理与集成 4、车辆司乘环境智能调节与控制 5、环保装备与环境监测自动化4.陈科教授 博士 1965.10安徽省数字化设计与数字化制造重点实验室秘书 数字化设计与制造研究中心副主任 合肥工业大学马鞍山泰尔重工传动机械研究中心主任1、机电产品的现代设计理论和方法； 2、人工神经网络、进化算法等在机械产品中的应用；3、机电产品的CAD/CAE/CAM； 4、数字化设计与制造,制造业信息化,物流系统； 数控技术