复旦大学教授淳安籍

A. 陈平教授是哪国国籍

中国

陈平，1944年生于重庆，祖籍浙江鄞县；中国经济学家、理论物理学家，自称研究经济问题的物理学家；中国研究院高级研究员、复旦大学经济学院兼职教授、北京大学经济学院兼职教授、春秋综合发展战略研究院研究员、复旦大学中国发展模式研究中心研究员、美国哥伦比亚大学资本主义与社会研究中心外籍研究员、美国得克萨斯大学奥斯汀分校量子复杂系统中心访问科学家。

陈平1962年毕业于上海格致中学5年制试验班；1974年至1979年任中国科学院合肥等离子体物理研究所实习研究员；1987年获美国德克萨斯大学奥斯汀校区物理学博士；1988年至1996年任北京大学管理科学研究所副教授；1996年至2013年任北京大学中国经济研究中心教授、博士生导师；2004年任复旦大学新政治经济学中心高级研究员、学术委员会主任。

根据2020年4月北京大学官网显示，陈平教授研究范围包括宏观经济学，金融经济学，微观经济学，计量经济学，制度经济学，复杂经济学，政治经济学，转型与发展经济学，演化经济学，文化人类学，经济史，科学史等。在非平衡态物理学、经济物理学、历史唯物主义和文化人类学、复杂演化经济学等领域有深入研究。

B. 复旦大学教授名单谁知道

姓名：班天可职称：讲师学科领域：民商法
姓名：白国栋职称：副教授学科领域：商法、公司法
姓名：白江职称：副教授学科领域：民商法学
姓名：陈浩然职称：教授、博导学科领域：刑法
姓名：陈力职称：教授、博导学科领域：国际法
姓名：陈治东职称：教授、博导学科领域：国际法
姓名：陈梁职称：教授、博导学科领域：国际法
姓名：陈乃蔚职称：教授学科领域：民商法
姓名：杜宇职称：教授、博导学科领域：刑法
姓名：杜仪方职称：副教授学科领域：宪法行政法
姓名：段匡职称：教授、博导学科领域：民商法、环境法
姓名：杜涛职称：教授、博导学科领域：国际法
姓名：董茂云职称：教授、博导学科领域：宪法学与行政法学
姓名：段厚省职称：教授、博导学科领域：诉讼法
姓名：郭建职称：教授、博导学科领域：法律史
姓名：龚柏华职称：教授、博导学科领域：国际法
姓名：高凌云职称：副教授学科领域：国际法
姓名：胡鸿高职称：教授、博导学科领域：民商法、经济法
姓名：侯健职称：教授学科领域：法理学
姓名：何力职称：教授、博导学科领域：国际法
姓名：韩涛职称：副教授学科领域：法律史
姓名：胡华忠职称：学科领域：
姓名：蒋云蔚职称：副教授学科领域：民商法
姓名：季立刚职称：教授、博导学科领域：民商法、经济法
姓名：李世刚职称：副教授学科领域：民商法
姓名：梁咏职称：副教授学科领域：国际法学
姓名：刘士国职称：教授、博导学科领域：民商法
姓名：李传轩职称：副教授学科领域：环境法、经济法
姓名：李小宁职称：副教授学科领域：民商法
姓名：刘志刚职称：教授、博导学科领域：宪法行政法
姓名：陆志安职称：副教授学科领域：国际法
姓名：刘希贵职称：副教授学科领域：刑法
姓名：吕萍职称：讲师学科领域：诉讼法
姓名：马贵翔职称：教授、博导学科领域：诉讼法
姓名：马忠法职称：教授、博导学科领域：国际法
姓名：潘伟杰职称：教授学科领域：宪法行政法
姓名：史大晓职称：讲师学科领域：法理学
姓名：孙笑侠职称：教授、博导学科领域：法理学
姓名：孙晓屏职称：副教授学科领域：民商法
姓名：孙南申职称：教授、博导学科领域：国际法
姓名：陶蕾职称：讲师学科领域：环境法
姓名：涂云新职称：讲师学科领域：宪法行政法
姓名：王伟职称：教授学科领域：国际法
姓名：王全弟职称：教授、博导学科领域：民商法
姓名：王俊职称：讲师学科领域：民商法
姓名：汪明亮职称：教授、博导学科领域：刑法
姓名：王蔚职称：副教授学科领域：宪法行政法
姓名：王志强职称：教授、博导学科领域：法律史
姓名：许凌艳职称：副教授学科领域：民商法、经济法
姓名：熊浩职称：讲师学科领域：诉讼法、纠纷解决
姓名：谢佑平职称：教授、博导学科领域：诉讼法
姓名：徐美君职称：教授学科领域：诉讼法
姓名：徐新林职称：副教授学科领域：民商法
姓名：杨严炎职称：副教授学科领域：诉讼法
姓名：姚军职称：副教授学科领域：卫生法、保密法
姓名：杨晓畅职称：讲师学科领域：法理学
姓名：朱丹职称：讲师学科领域：国际法
姓名：张乃根职称：教授、博导学科领域：国际法
姓名：张光杰职称：副教授学科领域：法理学
姓名：赵立行职称：教授、博导学科领域：法律史
姓名：朱淑娣职称：教授、博导学科领域：宪法行政法
姓名：张梓太职称：教授、博导学科领域：环境法、经济法
姓名：章武生职称：教授、博导学科领域：诉讼法
姓名：张建伟职称：教授、博导学科领域：经济法、民商法

C. 复旦大学王生洪

王生洪
上海市政协原副主席、复旦大学原校长
王生洪，男，1942年生，汉族，上海市人，教授。王生洪同志为中共十五大代表，第九、十届全国政协委员，中共上海市第六、第七次党代会代表，中共上海市第七届委员会委员，上海市第七届、第十届人大代表，第五届全国青联委员，第五届上海市青联副主席，第五届中国教育国际交流协会理事会副会长，香港特区大学教育资助委员会委员，新加坡教育部国际学术咨询组成员。1984年为国家教育部特批教授，1980－1990年曾担任中国电子机械学会副主任委员 ，长期从事精密跟踪雷达、射电天文望远镜和大型天线系统结构设计和计算力学等领域的教学科研工作。主持“K.C.频段20米卫星天线系统”、“6米口径长基线干涉仪射电望远镜”、“大型天线结构优化设计”、“大型结构可靠性分析”等课题。著有《电子设备结构设计》、《有限元方法及其应用》等，发表论文四十余篇。

D. 可以给我一些有关于复旦大学陈果教授的一些详细资料么

也是网上搜集的:
陈果： 女，1981年2月出生于上海，中共党员.复旦大学哲学系博士。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。 1999年9月-2002年6月，复旦大学文科基地班，2002年9月-2005年1月，复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士，2005年2月-2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大温哥华UBC大学Regent College做访问学者，2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。 工作经历： 2008年6月至今，复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师； 2005年5月，“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译； 2004年-2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译，任课教师：哈佛大学神学博士James D. Whitehead；芝加哥大学心理学博士Evelyn Whitehead； 2002年9月-2004年6月，复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师； 2004年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。学生工作和社会活动； 1999年10月-2001年6月，复旦大学哲学系学生会主席。

E. 陈钊的详细信息

个人信息1973年1月生于浙江省舟山市
教育经历
1999年2月 – 2001年7月 复旦大学经济学系博士研究生 （2001年7月获复旦大学经济学博士学位）
1996年9月 – 1999年1月 复旦大学经济学系硕士研究生
1991年9月 – 1996年7月 复旦大学经济学系本科生
学术经历及职务
2007年11月至今：复旦大学经济学院 教授
2007年10月至今：复旦大学中国社会主义市场经济研究中心副主任
2007年-2008年：复旦大学产业发展研究中心主任
2006年3月-至今：The Studies in Regional Development编委会成员
2005年11月-12月：法国图卢兹一大产业经济研究所（IDEI）高级访问学者
2004年10月-2005年7月：英国牛津大学圣安东尼学院高级访问学者
2004年5月15-28日：韩国光州全南大学（Chonnam University）访问
2002年1月至今：《世界经济文汇》杂志编辑（兼）
2001年7月至今：复旦大学中国社会主义市场经济研究中心专职研究人员
担任匿名审稿工作：《经济研究》 《经济学（季刊）》 Contemporary Economic Policy China Economic Review 《世界经济》
学术论文
1 Academic Tenure, 2009, Economic Modelling 2008.8
2 Power & Political Participation, JAPE 2008.7
3 医疗体制改革，《管理世界》 2008.7
4 Urban-Rural Inequality, Chinese Economy 2006.9
5 创新的价值、非对称信息与终身教职制度，《经济研究》 2006.9
6 从分割到融合：城乡经济增长与社会和谐的政治经济学《经济研究》 2006.6
7 中国的地区工业集聚，《经济研究》 2006.5
8 因患寡，而患不均，《经济研究》 2006.3
9 中国国内商品市场趋于分割还是整合，《世界经济》 2006.3
10 城市化、城市倾向的经济政策与城乡收入差距，《经济研究》 2005.8
11 就业体制转轨中的渐进改革措施，《经济研究》 2005.8
12 转型经济中的放松管制和企业重构的最优路径，《经济学（季刊）》 2005.8
13 收益递增、发展战略与区域经济的分割，《经济研究》 2005.8
14 全球化与边缘化，《比较》 2005.8
15 动态家庭分工理论，《经济学（季刊）》 2005.8
16 全球化与地区间收入差距，《中国社会科学》 2005.8
翻著简介
1 陈钊、陆铭，《微观经济学》PPT课件 2008.8
2 《微观经济学》，高等教育出版社2008 2008.7
3 《信息与激励经济学》目录 2006.3
4 《信息与激励经济学》后记 2006.3
5 《住房抵押贷款：理论与实践》目录 2005.8
6 《住房抵押贷款：理论与实践》序（张军） 2005.8
7 《中国所有制结构调整的理论和实证分析》目录 2005.8
8 《中国所有制结构调整的理论和实证分析》后记 2005.8
9 《社会制度的经济理论》（译）译后记 2005.8
10 《社会制度的经济理论》（译）目录 2005.8
11 《经济转轨中的企业重构：产权改革与放松管制》目录 2005.8
12 《经济转轨中的企业重构：产权改革与放松管制》序（张军） 2005.8
国际交流
1 2005年6月在芬兰赫尔辛基的UNU-WIDER参加国际会议
2 cambridges back 2005.7.剑桥大学一游
3 2004-2005学年，在牛津大学访问
4 2005年11月1日-12月30日访问IDEI。摄于IDEI附近的一条运河边
5 2004年5月在韩国全南大学访问

F. 复旦大学教授钱文忠解读百家姓（1）《我从哪里来》

你贵姓，你是哪里人，这是人们交往中问到的最多的问题。《百家姓》就是一部记录姓氏的童蒙读物。它只有568个字，包括504个姓氏。其中单姓444个，复姓60个。寻根问祖，追根溯源是人的天性，姓氏及其附着的文化内涵就是一张绝佳的名片，是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。“赵钱孙李、周吴郑王”，这看似简单的文字排列，却折射了中华文明几千年的历史血脉，给出了“我是谁，我从哪里来”的历史解答。带您进行一次不同寻常的寻根之旅。中华有五十六个民族，究竟有多少个姓氏，迄今还是未知数。有人说从古至今，中华民族的姓氏总数有一万个之多，这样看来，《百家姓》收录的姓氏也只是冰山一角。这么繁多的姓氏，究竟源自哪里?它又是如何演化的呢?姓是一个人家族系统的血缘符号，通过这个符号，每个人都可以把自己和历史文化联系起来。每一个姓氏都源远流长，丰富多彩，个个都有一番意味深长的来历，蕴含着一段生动有趣的故事，是超越时空、贯通古今的文化活化石。 今天复旦大学教授钱文忠为您讲述系列节目《钱文忠解读百家姓》。 凡是中华子孙，大部分没有不知道这八字的，“赵钱孙李、周吴郑王”，同时大概也都知道，这八个字出自一本书，叫《百家姓》，大家张开就来，非常熟悉。但是到底是不是真的熟悉，这个很难说，让我们先来回答几个问题。 第一道题，《百家姓》究竟是本什么书？有什么用？答案是：《百家姓》和《三字经》《千字文》一样，都是童蒙读物，而且是在漫长的历史岁月中，最为流行的童蒙读物，所以号称“三、百、千”，《百家姓》就是当中这个“百”，是集中了中华的姓氏，排列成四个字一句的韵语，用来供孩子们认字用的，合辙押韵朗朗上口。 第二道题，和《百家姓》类似的书以前有吗？为什么这本《百家姓》最为流行？答案是：有，不仅有，而且有的是，在这本《百家姓》以前，有关姓氏的文章记载，在甲骨文里就有，在战国时期就已经有《世本》，记载皇帝到春秋，这样一段历史时期里边，这些诸侯、大夫、姓氏、世系、居邑的记录，非常可惜，大概到宋朝的时候，就不存在了，散佚了。中华民族历来重姓氏，全世界最重姓氏的大概要算中华民族了。自然有很多这样的书，有些还传到了今天，比如有一本叫《皇明百家姓》，明朝的，明朝的百家姓不会以赵钱孙李开头了，皇帝姓朱，应该以朱开头。还有一本，康熙年间的叫《御制百家姓》，康熙皇帝亲自指导编撰的，开头是孔、孟，那是为了表达皇帝对汉族，传统儒家文化的尊敬。另外还有一些兄弟民族文字的《百家姓》，比如《蒙古字目百家姓》，还有《女真字目百家姓》，都一度非常流行，然而它们不是童蒙读物，所以就不够流行了。 第三道题，《百家姓》是什么时候成书的？最晚是在宋朝，根据在哪里？著名诗人陆游有首著名的诗《秋日郊居》，在第七首背后写了注，“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学，所读《杂学》《百家姓》之类，谓之村书。”乡村里边很流行，不登大雅之堂。可见在陆游前《百家姓》已经成为村书了，非常流行了。所以《百家姓》最晚宋朝就有了。 第四道题：最难得问题，《百家姓》的作者是谁？答案是不知道，当然这个不知道不是绝对不知道，是可以推测的，宋朝有个人叫王明清，在他的书《玉照新志》里边讲，说百家姓是“两浙钱氏，有国时小民所著。”作者应该是吴越的一个小民，五代十国时候有个国家叫吴越国，因为在当时赵是宋朝的国姓，钱是吴越国的国姓，吴越国王钱镠不太喜欢打仗，打下两浙这块富裕之地以后，有点小富即安，所以他告诫子孙如果有正朔，那就纳土归降，因为没打仗，所以姓钱的非常怀念这个老祖宗，江浙一带的人都很感念钱王，所以钱放第二个。至于第三个为什么是“孙”呢？孙就是吴越王，钱俶是太太家的姓，是皇后的姓。下面是“李”，因为当时和吴越国比邻的一个国家是南唐，南唐李后主最有名，所以他把北方宋朝姓赵，吴越国姓钱，钱俶的一边姓孙，自己的邻居姓李，所以是赵钱孙李。根据这个可以推断吴越国已经纳土归顺。、 第五道题：《百家姓》和《三字经》《千字文》有什么不同？《三字经》和《千字文》每一个字的排列时有意思的，是一篇文章，《百家姓》不一样，没意思，他把每个姓搁一块，没有多大关系，但是合辙押韵，除此之外作者没有任何考虑，所以是不一样的，背后也没有什么微言大义。 第六道题：为什么《百家姓》会被选做蒙学课本，如果为了认字的考虑，可以认字的书多了去了，但是《百家姓》汇聚的都是做姓氏的汉字，这就不一样了，以家族为中心，以血缘分别亲疏，这是中国传统文化的核心价值之一，可以说是中华民族最主要的信仰，在传统中国姓比名主要，如果做一件好事，就说是钱家干的，如果做了一件坏事你对的起你这个姓吗？古代认字还有一个礼节的考虑，把人的姓记住，所以它作为童蒙读物。 在中华民族的大家庭里，有些兄弟民族是不用姓的，但是绝大多数还是，姓氏强调的是归属感，认同感和一种清晰的自我定位，还有什么比归属感、认同感更重要的呢？ 中华姓氏的起源，可以追溯到史前时期，那个时候没有文字记载，所以我们只能从各种各样的神话传说里边去摸索，凡事总有一个起源，中华民族姓氏的起源，离不开三皇五帝，中华子孙不仅仅是汉族，也包括许多兄弟民族，中华民族现在是56个民族，这是一个大家庭，基本上都认为三皇五帝是共同的祖先和首领，哪三皇？哪五帝？没有固定的说法。 三皇：有巢氏，大概可以排进去，造个窝的。燧人氏，钻木取火的。伏羲氏，捕鱼狩猎的。神农氏，播种五谷的。女娲氏，补天造人的。这些应该都是，对文明的起始，人群的生存和发展，做出过根本性贡献的先民。 五帝：也是说法不一，根据《史记》的记载，皇帝姓姬，这是中国古老的姓，颛顼，帝喾，帝尧，舜帝，大致这么五个。皇帝排第一，影响最大，我们每年都要祭皇帝陵。但是有意思的是炎黄的炎帝不在里面，炎帝排在皇帝前面，但是不在里面，这些都是传说，但是我们都接受认同。 中华的姓氏，特别是比较古老的姓氏，都可以追溯到三皇五帝，姓氏非常复杂，不是我们今天讲的姓名那么简单，上古有姓有氏，现在说的姓氏只是姓的意思，我们现在对传统文化有好多误区，比如说，我问您府上是哪里啊？这是问籍贯吗？不对，籍和贯是两回事，老家在那里是贯，不是籍。籍是士农工商等，士籍，读书的人，兵籍，打仗的人，在传统中国籍是不能改的，但是我们现在搞混了。 姓氏也是两回事，最早的时候，姓在前面所有叫姓氏，姓是族号，表示的是血统，最早来自于部落图腾，图腾就是原始人群体，他的亲属祖先保护神的标志和象征，比如用熊做图腾熊是他们的保护神，在中国的姓氏当中，动植物姓一般都比较古老。 接下来进入母系社会，女字变旁的姓特别老，有了姓，为什么有氏呢？随着历史的推移，人类生活状态的提高，人口越来越多了，一个姓底下人太多了，这样同一个姓的子孙繁衍，分出很多支系，这个支系慢慢迁到别的地方，迁走的这个就叫氏，所以现有姓后有氏。 到了周代宗法制度非常严明，只有贵族可以有姓氏，老百姓没有姓氏，贵族女子用姓，没有氏，贵族男子有姓有氏。因为姓是有血缘关系的，氏都是亲戚，姓一个，氏很多，姓是用来别婚姻的。在古代同姓、同血缘不能通婚，这是人类一个巨大的认识进步。不然近亲繁殖麻烦就大了，现在大姓之间通婚是正常现象，但是小姓之间通婚还是比较少见的。所以贵族的女子姓比氏重要，待嫁的女性往往是在自己的姓，加上伯、仲、叔、季的排行，古书里经常有伯姬，姬家的大闺女叫伯姬，仲子，子是非常古老的姓，就是子家的二闺女。如果出嫁以后就更简单了，灌上自己的家族或者配偶的封地的名字，或者他们的姓，比如齐姜，姓姜的女子嫁到姓齐的姓，或者氏的地方。在传统的中国女子的闺名，只有自己的长辈和配偶可以知道，连子女都不知道。 贵族男子则称氏，不称姓，氏可以别贵贱，姓别血缘。你是哪个太太生的啊？你这一支迁到哪里了？从氏当中可以看出很多信息，比如诸侯，以封国为氏，郑文公郑捷，郑是氏不是姓。卿大夫一般以居住地来做为自己的氏，屈完，一听你的封地在屈，还有的人以官名为氏，比如司马复姓，司马是官名。 战国以后大家开始以氏为姓，就姓氏不分了。到了汉魏以后，姓氏合一，并且平民百姓才普遍用姓，所以才有了姓名之说，姓都一样了，原来姓一样，用氏分，现在姓都有了，用名来分，所以叫姓名。这个中国传统姓氏文化的要点。 在讲姓氏文化的时候，我想再三强调这么几点： 第一：中华姓氏渊源流长，每个姓都有丰富的文化内涵，它开枝散叶，生生不息，孕育出优秀的中华儿女，每一姓都有它的代表人物，姓的出现有早有晚，比如姬姓非常古老，妫姓非常古老，姚姓非常古老。该姓下面的人口数有天壤之别，但是没有高低贵贱之分。 第二：中华民族的姓氏不仅仅是汉族的姓氏，所以我们关注的是用汉字写下来的姓，当然也包括兄弟民族的姓，无论这些民族今天是否存在。鲜卑族、女真族，都是为中华民族做出重大贡献的，但今天没有了。所以我们中国姓氏文化真的是深不可测。《百家姓》是不是记录了中国所以的姓呢？如果不是，那么中华民族到底有多少姓呢？《百家姓》四个字一句，一共142句，568个字。这是“三、百、千”里面字数最少的一部，里面讲到的姓504个，单姓444个，复姓60个。在中华姓氏的大海里边沧海一粟，中华民族到底有多少姓呢？说不清楚，明朝有人统计有3625个姓，1978年，通过邮局系统、通过公安户籍系统，对七个大城市姓氏做了统计，当时的姓氏2587个，北京2250个，上海1640个，沈阳1270个，武汉1574个，重庆1245个，成都1631个，广州1802个，这也是大概。 1984年又有学者去搜集，搜集到5730个姓，当时台湾学者搜集到7720个姓。但是这都不是确切的数字。在1996年的时候，中华民族用汉字记录的姓11969个。而肯定民间还有很多姓，有些姓匪夷所思，比如毒是姓，蹦是姓，在陕西，死是姓，这支姓在台湾，只有一家姓死。根据我们现在掌握的资料，有一字姓到几个字的姓都有，三字姓很多，扈地干，树苦干，独孤浑，奚什卢，破六韩，破多兰，普六茹，壹斗春。四个字的姓，爱新觉罗、叶赫那拉。五个字的姓，忽神忙兀歹。九个字的姓，爨邯汕寺武穆云籍鞲（cuànhánshànsìwǔmùyúnjígōu）。 姓非常复杂，今天作为一个开篇，我尽力把中华姓氏文化复杂、多姿多彩、有趣、生动、迷人的一面向大家做个介绍，那么仅仅收集了504个姓的《百家姓》又难过告诉我们多少关于中国姓氏文化的信息呢？请听下讲。 分享按钮

G. 谁知道谈家桢的简介

谈家桢先生是国际著名遗传学家，我国现代遗传学奠基人之一，是一位杰出的科学家和教育家。

谈家桢先生于1909年出生于浙江宁波，1930年获苏州东吴大学理学士，1932年获北京燕京大学理硕士，1936年获美国加州理工学院哲学博士。1937年应竺可桢校长的邀请就任浙江大学生物系教授，解放后兼任理学院院长。1952年院系调整后任复旦大学生物系教授兼系主任。1961年起曾先后担任遗传所所长，复旦大学副校长，生命科学院院长和校长顾问等职务。

谈家桢先生从事遗传学教学和研究已七十年，先后教过普通生物学、脊椎动物比较解剖学、胚胎学、遗传学、细胞学、实验进化学、细胞遗传学、达尔文主义、辐射遗传学、原生动物学等课程。他先后发表了百余篇研究论文和学术论述方面文章，主要汇集在“谈家桢论文选”(1987年，科学出版社)和“谈家桢文选”(1992，浙江科技出版社)中。他的研究工作主要涉及有关瓢虫、果蝇、猕猴、人体、植物等的细胞遗传、群体遗传、辐射遗传、毒理遗传、分子遗传以及遗传工程等。特别在果蝇种群间的演变和异色瓢虫色斑遗传变异研究领域有开创性的成就，为奠定现代综合进化理论提供重要论据。他发现了瓢虫色斑遗传的镶嵌显性现象。引起国际遗传学界的巨大反响，认为是对经典遗传学发展的一大贡献。谈家桢先生坚持科学真理，把毕生精力贡献给了遗传学事业。他为遗传学研究培养了大批优秀人才；建立了中国第一个遗传学专业，创建了第一个遗传学研究所，组建了第一个生命科学院。

1978年以来，先后发起和担任中国遗传学会副会长、会长和名誉会长，遗传学报主编，中国环境诱变剂学会理事长和中国生物工程学会会长。他在国际上享有崇高荣誉，曾任第八届(1948年在瑞典)国际遗传学大会常务理事，第十五届(1983年在印度)、十六届(1988年在加拿大)、第十七届(1993年在英国)国际遗传学大会副会长，1996年又当选为于1998年在北京召开的第十八届国际遗传学大会会长。自1978年以来他先后当选为日本和英国遗传学会名誉会员，被美国罗斯福夫人肿瘤研究所聘为高级研究员，获美国加州理工学院杰出校友奖，德国康斯登茨大学功勋奖，美国加州政府荣誉公民称号，被联合国工业发展组织国际遗传工程和生物技术中心聘为科学顾问，国际遗传学报，国际生物学与哲学杂志和美国“科学家”报等聘为顾问编辑。1984、1985年分别被加拿大约克大学、美国马里兰大学授予荣誉科学博士。1995年获求是科学基金会杰出科学家奖。1999年获国际正式批准中科院紫金山天文台发现的，国际编号为3542号小行星命名为“谈家桢星”。

谈家桢先生1980年当选为中科院院士，1985年当选为美国国家科学院外籍院士和第三世界科学院院士，1987年当选为意大利国家科学院外籍院士。1999年当选为纽约科学院名誉终身院士。

H. 复旦大学历史学系的杰出教授

周谷城，（1898～1996），中国历史学家、社会活动家。1898年9月13日（光绪二十四年七月二十八）生于湖南省益阳县长湖口的农民家庭。周谷城是杰出的爱国民主战士。他早年参加五四爱国运动。1926年投身湖南农民运动，1930年加入中国国民党临时行动委员会（中国农工民主党前身），在上海创办《正理报》），著文批判买办哲学。周谷城是中国共产党的亲密战友。几十年来，他与中国共产党的三代领导人都有密切交往，且忠诚合作。早在大革命时期他就与毛泽东、何叔衡、徐特立、夏明翰等往来密切，心心相通。
周谷城从事历史教学和研究70多年，硕果累累。早年出版了《中国社会之变化》、《中国政治史》等著作。1939年出版的《中国通史》，是他力图以历史唯物主义观点编著而成的产生了很大影响。1949年出版的《世界通史》，打破了以欧洲为中心的旧世界史框框。 葛剑雄（教授，历史学博士，博士生导师）祖籍浙江绍兴，1945年12月15日出生于浙江湖州。1978年10月－1981年11月复旦大学历史系，研究生（以高中学历考入），获历史学硕士学位。曾任复旦大学中国历史地理研究所、历史地理研究中心主任。现任复旦大学图书馆馆长，教育部社会科学委员会委员。

I. 王传峰的介绍

王传峰，男，浙江淳安人。2007年复旦大学有机化学专业毕业，获理学博士学位。主要从事超分子化学和功能化学材料的研究工作。

J. 复旦大学教授钱文忠的有关信息.

钱文忠[1]，1966年6月6日出生上海，籍贯江苏无锡。1984年，考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生和金克木先生（高中就读于上海华师大一附中。中学期间估计是个顽皮学生，以至于老师担心他考不上大学，建议他填写志愿的时候报低一点，结果他以外语类文科第二名考取了北大。）。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L. Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E. Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。1990年代，居家自修文史之学五年。1996年，受人引荐,入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系副教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》，译作有《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》，另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文一百余篇。
作为国内少数几位专研梵文、巴利文的学者之一，钱文忠传承了季羡林的学术薪火。当年，钱文忠尚未满17岁，突然对这门冷僻艰深的学问产生了兴趣，“我就和季先生通信了。”外界有传言说，1984年，季羡林老先生以73岁高龄，在北大重开了停招多年的梵文巴利文专业，就是为了招收钱文忠为徒。
对此，钱文忠如实告诉记者：“1984年，季先生决定在中国高等教育历史上，继1960年之后，第二次招收梵文巴利文专业的本科生，我和他老人家的通信，大概使老人家确信，在这个年头，还是有孩子愿意学梵文的。这应该起了点很微小的作用。在高考前，北大的招生老师就奉季先生之命，到华师大一附中找我谈过。我的那个班级后来一共招了8个人，到现在只有我一个人还以此为专业。”
1984年高考进了梵文巴利文班。这个班一共有八个人，之后先有一两个人转系，再后来几乎全部搬到德国，最后剩下钱文忠一人还以此为专业，主修印度学，副修伊朗学、藏学。“冷”到不能再“冷”的专业，钱文忠乐在其中。较有名的一直到今天，不论是学术、古玩还是藏书等等，他都能“玩”得转，钱文忠说:“我确实喜欢‘寓于乐’，我认为这是一 种不错的态度，也很符合‘游于艺’和‘好之者不如乐之者’的古训，不是吗？我想，人活在世上是非常短暂的，不能什么都要。没有‘舍得’的心态，会很累的。”
梵文巴利文，是一个不为常人所知的专业。钱文忠说，他之所以会接触到这一领域，要感谢高中历史老师郝陵生先生。“我很庆幸，我在华师大一附中读书的时候，遇见了优秀的历史老师郝陵生。郝老师喜欢在每节课前介绍点学术界的情况。有一次，他说梵文研究很重要，但是似乎学的人很少。季先生年岁已高，再没有年轻人去学，恐怕这门学问在中国要绝了。”钱文忠听说以后，就自己找书看，然后和季先生通信。此后，他就以第一志愿考进了北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业。