北京大学赵宝熙教授
㈠ 什么是拜读国学
一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
国学是中国传统文化与学术。
拜读表示是敬词，表示尊敬经典。
《名家推荐书目》
1．胡适开列的《中学国故丛书》目录胡适（1891～1962），早年留学美国，1917年回国任北京大学教授，1946年任北京大学校长，1962年病逝于台湾。著有《中国哲学史大纲》（上卷）、《尝试集》等。
1920年，胡适开列了《中学国故丛书》目录，列举古籍31种，以备中学生阅读。
《诗经》
《战国策》
《论语》
《庄子》
《荀子》
《楚辞》
《淮南子》
《论衡》
《左传》
《老子》
《墨子》
《孟子》
《韩非子》
《元曲选》
《史记》
《汉书》《明曲选》
杜甫
白居易
陶渊明
李白
韩愈
柳宗元
王安石
陆游
辛弃疾
关汉卿
欧阳修
朱熹
杨万里
马致远
2．胡适开列的《实在的最低限度的书目》1923年胡适应清华学校学生之请，开有《一个最低限度的国学书目》，收录图书约190种，后来根据它修订精简成《实在的最低限度的书目》。
书目答问／张之洞
九种《纪事本末》
老子／老子
墨子闲诂／孙诒让
元曲选一百种／臧懋循
缀白裘／玩花主人
西游记／吴承恩
淮南鸿烈集解／刘安
中国人名大辞典
中国哲学史大纲／胡适
四书韩非子／韩非
周礼
佛遗教经／迦叶摩腾、竺法兰等译阿弥陀经
宋元学案／黄宗羲
王临川集／王安石
王文成公全书／王守仁
章实斋年谱／胡适
新学伪经考／康有为
诗集传
左传／左丘明
乐府诗集／郭茂倩
宋诗钞／吴之振，吕留良，吴自牧编论衡／王充
法华经／鸠摩罗什译
坛经／惠能
明儒学案／黄宗羲
朱子年谱／王懋竑
清代学术概论／梁启超
崔东壁遗书／崔述
文选／萧统
全唐诗／彭定求等
宋六十家词／毛晋
宋元戏曲考／王国维
水浒传／施耐庵
儒林外史／吴敬梓
红楼梦／曹雪芹
荀子集注
3．梁启超开列的《最低限度之必读书目》梁启超（1873～1929），近代思想家。年轻时从师康有为，师徒力主变法维新，时称"康梁"。梁启超"戊戌政变"后逃亡日本，晚年讲学于清华学校等，曾任北平图书馆馆长。长于史学，颇多建树。著有《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》等。
1923年梁启超应《清华周刊》记者之约，拟就《国学入门书要目及其读法》，约160种。后来他又为"校课既繁、所治专门"的青年学生精简此书目，开列出《最低限度之必读书目》。
四书
书经（即尚书）
礼记／戴圣
老子／老子
易经
诗经
庄子／庄子
韩非子／韩非
史记／司马迁
后汉书／范晔
荀子／荀子
战国策
左传／左丘明
墨子／墨子
汉书／班固
三国志／陈寿
资治通鉴（或通鉴纪事本末）
宋元明史纪事本末
楚辞
李太白全集／李白
韩昌黎集／韩愈
白香山集／白居易
文选／萧统
杜工部集／杜甫
柳河东集／柳宗元
4．"有志研究中国史的青年可备闲览书"顾颉刚（1893～1980），中国历史地理学和民俗学的开创者，也是现代古史辨学派的创建人。1920年毕业于北京大学，先后在北京大学、复旦大学等校任校。编著有《古史辨》、《尚书通检》等。
1925年顾颉刚开列了一个包含有14种书的"有志研究中国史的青年可备闲览书"的目录。
山海经
世说新语／刘义庆
大唐西域记／（唐）玄奘
宋元戏曲史／王国维（1877～1927）马可·波罗游记／（意大利）马可·波罗徐霞客游记／徐宏祖（1587～1641）西秦旅行记
梁武石室画像
洛阳伽蓝记／（北魏）杨炫之
唐人说荟
元秘史（即蒙古秘史）
陶庵梦忆／（清）张岱（1597～约1679）桃花扇／（清）孔尚任
南洋旅行记
5．鲁迅开列的学习中国文学的书目鲁迅（1881～1936），原名周树人，文学家。1902年留学日本，初学医，后弃医从文。1909年回国后一直从事教育和文学创作。先后任教于北京女子师范大学、中山大学、厦门大学等校。作品以《狂人日记》、《阿Q正传》等著名。
1930年，鲁迅为许世瑛开列了学习中国文学的书目，列书12种。
唐诗纪事／（宋）计有功（生卒年不详）唐才子传／（元）辛文房（生卒年不详）全上古三代秦汉三国六朝文／严可均全汉三国晋南北朝诗／丁福保（1874～1952）历代名人年谱／（清）汪镇
少室山房笔丛／胡应麟
四库全书简明目录／阮元
世说新语／刘义庆
唐摭言／（五代）王定保
抱朴子外篇／葛洪
论衡／（东汉）王充
今世说／（清）王晫（1636～？）
6．十部中国国文源头书书目
汪辟疆（1887～1966），中国现代文学史家、目录学家。著有《目录学研究》等。
汪辟疆在1942年为中央大学国文系学生开列了一个包含10种图书的"最切要"的"源头书"，并间或予以评注，颇多精要。
说文解字／（东汉）许慎
毛诗正义／（唐）孔颖达
礼记正义／（唐）孔颖达
荀子／荀子
庄子／庄子
汉书／班固
资治通鉴／司马光
楚辞
文选／萧统
杜诗
7．经典常谈
朱自清，北京：三联书店，1980年9月重印。
朱自清（1898～1948），文学家、学者。1920年毕业于北京大学哲学系。1925年到清华大学任教。1931年留学英国并漫游欧洲大陆。回国后执教于清华大学、西南联大等校。著有散文集《背影》、《欧游杂记》，文艺论集《诗言志辨》等。
本书初版于1940年代,深入浅出地讲述了中国重要典籍，以求能启发读者的兴趣，引他们到经典的大路上去。其中辞赋、诗、文三篇因作品繁多，只叙其源流。
说文解字
周易
尚书
诗经
三礼
春秋三传（国语附）
四书
战国策
史记汉书
诸子
辞赋
诗
文
8．"中国人所人人必读的书"1978年，香港中文大学新亚书院设立"钱宾四先生学术文化讲座"，请钱穆作了系列讲座。在讲演中钱穆指出有7部书是"中国人所人人必读的书"。
论语
孟子／孟子
老子／老子
庄子／庄子
六祖坛经／惠能
近思录／朱熹，吕祖谦辑
传习录／王守仁
9．清华大学学生应读书目（人文部分）张岂之，徐葆耕主编。清华大学教务处、人文社会科学学院编印，1997年9月。
本书参考清华大学校内外专家的意见，提出供清华大学本科生试用的80种书目，其中含中国文化、外国文化、中国文学和外国文学四类，每类20种。
论语
墨子／墨子
孙子兵法／孙子
孟子／孟子
老子／老子
庄子／庄子
荀子／荀子
易传·系辞
史记选／司马迁著；王伯祥选编或来新夏选编论衡／（东汉）王充
不真空论／僧肇
物不迁论／（东晋）僧肇
神灭论／范稹
坛经／惠能
张载集／张载
四书集注／朱熹
传习录／王守仁
明夷待访录／黄宗羲
读通鉴论／王夫之
严复集／严复
仁学／谭嗣同
孙中山选集／孙中山
诗经选／余冠英选注
楚辞选／马茂元选注
魏晋南北朝诗卷／丁夏选注
汉魏六朝诗选／余冠英选注
唐诗三百首／孙洙
宋诗选注／钱钟书选注
宋诗三百首／金性尧选
唐宋词选释／俞平伯
唐宋词选／中国社会科学院文学研究所编选、人民文学出版社出版古文观止／吴楚材，吴调侯
三国演义／罗贯中
水浒传／施耐庵
红楼梦／曹雪芹
鲁迅选集／鲁迅
女神／郭沫若
子夜／茅盾
家／巴金
骆驼祥子／老舍
围城／钱钟书
曹禺选集／曹禺
青春之歌／杨沫
红岩／罗广斌，杨益言
艾青诗选／艾青
理想国／柏拉图
形而上学／亚里士多德
忏悔录／圣·奥古斯丁
思想录／帕斯卡
新工具／培根
论法的精神／孟德斯鸠
社会契约论／卢梭
伦理学／斯宾诺莎
西方哲学史／罗素
科学史／（英国）丹皮尔
哲学史讲演录·导言／（德国）黑格尔西方的没落／奥斯瓦尔德·斯宾格勒悲剧的诞生／弗里德里希·尼采精神分析引论／西格蒙德·弗洛伊德文化科学与自然科学／（德国）李凯尔特人论／（德国）卡西尔
新教伦理与资本主义精神／马克斯·韦伯中国科学思想史／（英国）李约瑟资本主义文化矛盾／（美国）丹尼尔·贝尔从混沌到有序／普里戈金
伊利亚特／（古希腊）荷马
奥德修记／（古希腊）荷马
神曲／（意大利）但丁
堂吉诃德／（西班牙）塞万提斯哈姆莱特／（英国）莎士比亚
浮士德／（德国）歌德
简·爱／（英国）夏洛蒂·勃朗特红与黑／（法国）司汤达
悲惨世界／（法国）雨果
高老头／（法国）巴尔扎克
汤姆大伯的小屋／（美国）斯托夫人安娜·卡列尼娜／（俄国）托尔斯泰玩偶之家／（挪威）易卜生
母亲／（俄苏）高尔基
卡夫卡短篇小说选／（奥地利）卡夫卡泰戈尔诗选
钢铁是怎样炼成的／（苏联）尼古拉·奥斯特洛夫斯基雪国／（日本）川端康成
老人与海／（美国）海明威著；董衡巽译百年孤独／（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯
10．北京大学学生应读选读书目
本目是1998年为北大百年校庆而作。包括推荐应读书目30种，推荐选读书目30种。这个书目由北京大学校内外50多位著名教授推荐，他们是：
丁守和（中国社会科学院研究员）丰子义（北京大学教授）
王太庆（北京大学教授）
王永兴（北京大学教授）
王守常（北京大学教授）
王岳川（北京大学教授）
王思斌（北京大学教授）
方立天（中国人民大学教授）
邓广铭（北京大学教授）
厉以宁（北京大学教授）
石峻（中国人民大学教授）
叶朗（北京大学教授）
乐黛云（北京大学教授）
朱伯昆（北京大学教授）
朱德生（北京大学教授）
任继愈（北京图书馆馆长）
刘梦溪（中国艺术研究院研究员）汤一介（北京大学教授）
孙小礼（北京大学教授）
阴法鲁（北京大学教授）
李学勤（中国社会科学院研究员）李家浩（北京大学教授）
李慎之（中国社会科学院研究员）杨辛（北京大学教授）
吴良镛（清华大学教授）
何九盈（北京大学教授）
何兹全（北京师范大学教授）何芳川（北京大学教授）
余敦康（中国科学院研究员）
张世英（北京大学教授）
张岱年（北京大学教授）
陈启伟（北京大学教授）
林庚（北京大学教授）
季羡林（北京大学教授）
金克木（北京大学教授）
周一良（北京大学教授）
周民强（北京大学教授）
周辅成（北京大学教授）
庞朴（中国社会科学院研究员）赵宝煦（北京大学教授）
赵家祥（北京大学教授）
赵敦华（北京大学教授）
侯仁之（北京大学教授）
费振纲（北京大学教授）
袁行霈（北京大学教授）
钱理群（北京大学教授）
唐有祺（北京大学教授）
黄平（中国社会科学院研究员）黄楠森（北京大学教授）
宿白（北京大学教授）
谢冕（北京大学教授）
楼宇烈（北京大学教授）
裘锡圭（北京大学教授）
戴逸（中国人民大学教授）
（1）应读书目：
周易
诗经
老子／老子
论语
孙子兵法／孙子
孟子／孟子
庄子／庄子
史记／司马迁
坛经／惠能
古文观止／吴楚材，吴调侯
唐诗三百首／孙洙
宋词三百首笺注／唐圭璋笺注
红楼梦／曹雪芹
中国近三百年学术史／梁启超
鲁迅选集／鲁迅
中国哲学简史／冯友兰著，涂又光译中国法律与中国社会／瞿同祖
理想国／柏拉图著；吴献书译
神曲／但丁著；王维克著
哈姆雷特／莎士比亚著；曹未风译思想录／帕斯卡尔著；何兆武译社会契约论／卢梭著；何兆武译历史理性批判文集／康德著，何兆武译约翰·克利斯朵夫／罗曼·罗兰著；傅雷译科学史／丹皮尔著，李衍译
共产党宣言／卡尔·马克思，弗里德里希·恩格斯资本论（第一卷）／马克思
路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结／恩格斯著，张仲实译毛泽东选集／人民出版社
邓小平文选／人民出版社
（2）选读书目：
礼记／戴圣
荀子／荀子
左传／左丘明
韩非子／韩非
论衡／王充
三国志／陈寿
世说新语／刘义庆
文心雕龙／刘勰
李太白集／李白
资治通鉴／司马光
明夷待访录／黄宗羲
儒林外史／吴敬梓
人间词话／王国维
中国近三百年学术史／梁启超
中国哲学大纲／张岱年
国史大纲／钱穆
圣经
国富论／亚当·斯密
论法的精神／孟德斯鸠
复活／列夫·托尔斯泰
物种起源／达尔文
城堡／卡夫卡
飞鸟集／泰戈尔
新教伦理与资本主义精神／韦伯精神分析引论／弗洛伊德
西方哲学史／罗素
历史研究／汤因比
德意志意识形态／马克思
社会主义从空想到科学／马克思哲学笔记／列
摘自《名著的选择》
㈡ 赵宝煦的成绩
赵宝煦教授涉猎很广而融会贯通，在政治学基本理论、中国政治、中国对外关系、中美关系、台湾问题和国际政治等方面皆有建树，成果累累。
在政治学方面，1982年出版了《政治学概论》，这是新中国成立后第一部以马克思主义为指导的政治学教材。1983年在美国出版了英文版学术演讲集《中国政治学的复兴》，并被译成日文、德文、韩文在日本、奥地利和韩国出版。同年在北大建立了全国第一个政治学博士点，1985年起正式招生，3年后培养出中国有史以来第一批国内培养的政治学博士（俞可平与王浦劬，旧中国没有培养过政治学博士）。1985年在德国出版了《当代中国政治专题研究》。在国际政治方面，1985年在北大建立了全国第一个国际政治博士点，成为国内为数不多的双学科博士生导师。
在国情研究方面，白手起家，1988年在北大创办了跨学科综合性学术研究及咨询机构-北京大学中国国情研究中心，亲自担任中心主任。针对学界长期存在的教条主义盛行的严峻局面，明确提出搞实证研究，反对坐而论道。中心出版了《国情与现代化》和《国情与世界》两套丛书，为国家的战略决策提供政策咨询。曾承担国家八五重点科研项目“中国政治体制改革研究”，联合全国10所高校的政治学教师历时3年在全国进行3次大规模调查，出版了3本调查报告-《民主政治与地方人大》、《政治机构与党的职能》和《行政机构改革透析》。 赵宝煦教授认为交流是文化和学术发展的规律，不能自我封闭。1981年以来赴20多个国家和地区访问、讲学、参加会议，以交流促进研究，以研究充实交流，使交流步步深入。每到一地皆深入了解研究当地政治学和国际政治学的发展以及学术成就，介绍中国政治学研究的进展以及中国改革开放的成就和问题，澄清外人对中国各种不准确的印象和认识。他是“第一位在国外讲授当代政治的中国学者”，曾11次访问美国，在促进中美学术交流和加强两国人民相互理解方面做了许多有成效的工作；两次访问台湾，为两岸学界的沟通做出了实质性贡献。
㈢ 国际生态发展联盟介绍
国际生态发展联盟（EDUI：Ecological Development Union International）作为学术组织是由国内外著名学者、企业家以及政府研究机构的专家组成。为了响应联合国和中国政府所倡导的绿色经济和生态文明理念，关注资源、环境、生态经济、社会的和谐发展，带着对中国乃至对人类社会发展所具有的崇高历史使命感和责任感，集世界智力为生态发展事业服务。EDUI 成立于2007年，总部在澳大利亚，下设理事会、高级顾问、行政管理部和执行委员会。
EDUI是非盈利性的国际学术组织，宗旨是“谱绿色发展之曲、圆绿色创想之梦、拓绿色财富之途”，推动各地区发展绿色经济、循环经济和低碳经济，促进人与自然协调发展、社会经济与自然环境和谐发展。通过生态的或者资源利用方面创造性的解决方案，在发展中国家创造更多绿色就业，提高社会生活水平，解决贫困，减少废弃物排放和环境污染，以恢复、保护和改善环境和生物多样性。从根本上讲，就是以更小的资源代价和成本创造更多的财富和社会福利。
1．推动国际社会理解、支持、协助并投资于中国和亚太地区，建设资源受保护和有效利用、生态环境得到保护和修复的社会，同时，按照循环经济和低碳经济的原则，达到必要的社会经济发展目标。
2．在关键地区建立合作项目，从各种层次实施研究计划和实验项目保护资源，促进能源、水资源、物料、土地使用效率最大化。
3．联合国际合作伙伴和协作者，结合市场运行机制，促进绿色投资和服务体系，在城市规划、公共基础设施建设、物流和交通运输方面，促进物质的单向流动向循环使用转变，用更少的资源提供更多的服务，减少废弃物排放，减小对环境的影响。
4．开展教育、培训，促进公众提高环保意识和实施能力；在工业部门，促进它们采用行业环保标准和闭环生产体系加强社会责任和提高绿色生产的领导。
5．帮助并参与生态系统评估以促进生物多样性，强化基础教育、促使人们接受生态发展理念，减少贫困，建设健康有序的社会—环境系统。
EDUI通过与政府、商界、教育和研究机构的合作，将世界领先的创造发明引进至新兴经济体和发展中国家。同时，通过自身或者与人合作方式，促进项目、技术或模式得到最好的实施。EDUI将积极追求绿色政策创新、绿色管理创新和绿色投资体系创新，以便在更广泛的范围内得到效仿和开展。
EDUI在中国以及北京、上海和成都与当地的政府有关部门或协会建立了联系，积极响应中国政府有关绿色经济、低碳经济和循环经济的号召，协助有关机构开展一系列有助于改善生态环境的活动。EDUI的主要负责人多次接待国内外贵宾，参与国内外领导人的环境保护项目，在国际上享有良好声誉。EDUI在中国的活动还包括：
1．集中全球的智力，支持中国科技人员进行本土创新，使中国成为全球创新汇聚的核心之地，在周边发展中国家的创新发展中起示范带头作用。
2．在中国清洁发展、资源效率和循环经济政策和法规方面，更关注在众多研究成果基础上发展新的方法，作为国内外先进理念之间连接的重要角色，通过和国际机构的合作引入全新的模式和方法，倡导中国企业履行环境领导力和社会责任。
3．汇集世界的前沿知识，为中国目前面临的多重挑战引入国际先进的解决方案，通过与国内外机构的合作，消除行业、学术的边界，并展示许多问题的创造性解决方法。为国内的商业机构提供获得投资的机会，以及可持续经营的营销机会。
EDUI现有理事长若干名：David Ness教授（全球执行理事长）、Mannie Liu教授（北美地区理事长）、黄海峰教授（亚洲理事长）、崔源声教授（中国地区理事长）、Tom Schneider先生（德国地区理事长）、Michael Henry先生（加拿大理事长）。联盟分别从经济、历史、政治、医学和环保领域邀请了国内著名学者赵宝煦教授（北京大学政治学家）、杜文棠教授（中国社科院历史学家）、张象枢教授（中国人民大学环境学家）、董路明先生（中医学家）、李沛生教授等担任高级顾问。在全世界各个地区拥有近500位理事会员，其中许多理事分别担任了著名国际机构、跨国公司、行业协会、研究机构、大学以及政府研究中心的领导职务。
㈣ 政治学的历史发展
中国政治学的发展历史
政治学有广义和狭义之分。广义的政治学（politics）泛指关于人类社会政治现象和政治发展规律的一般知识，它是人类最古老和最重要的学问之一。人类自从有了国家，有了政治生活，也就有了相应的政治理论或政治思想。历史上它一直与法学、哲学、伦理学、文学等交织在一起，并且一直受到统治阶级的高度重视。历史上所有伟大的思想家几乎都涉及政治学理论问题，绝大多数思想家本身就是杰出的政治学家或政治思想家。狭义的政治学（political science），系指近代以后发展起来的一门独立学科，它着重于借助科学的方法，以经验事实材料为基础探究政治发展规律，有严密的逻辑结构、独特的概念体系和学科规范。
从广义上说，政治学在中国也自古有之。但作为一门独立科学的政治学，在我国产生于清末民初，肇始于译介西方近代政治学著作。清末的一些维新之士，出于当时政治现实的需要，纷纷从西方政治学中寻找其政治改良的理论依据，在译介西方政治学著作的同时，开始对政治学进行独立的研究和教学。卢梭的《民约论》、穆勒的《群己权界论》等一大批西方政治学名著在清末被译传到中国，有人统计，在1901年到1904年的4年间，中国翻译出版的西方政治学著作多达66种。1899年, 京师大学堂正式设立了仕学馆, 可以说，它事实上是现在大学里政治学系或行政管理系的前身。1903年，京师大学堂首次开设了“政治科”，这是中国大学设立的第一门政治学课程。民国后陆续兴办的综合性大学大多设有政治学系科，据北京大学赵宝煦教授统计，到1948年为止，在当时全国的100余所大学中已有40多所大学设立了政治学系，培养政治学专门人才。
抗日战争爆发后直到1949年国民党政权垮台，由于时局的影响，政治学在我国一直处于时断时续的不正常状态。1949年新中国成立后，我们开始照搬苏联的模式，用马列主义理论代替政治学，政治学被当作是“伪科学”，它作为一门独立的社会科学的地位在我国日渐式微。1952年，高等院校进行院系调整，大学中的政治学系被正式取消。从50年代初直到70年代末这一漫长的时期中，虽在少数大学里短暂有过“政治学系”或“国际政治系”的设置，但作为一门独立学科的政治科学在我国已不复存在，它在我国学术领域中消失了近30年。
政治学在我国的振兴，是改革开放之后的事情。1979年邓小平同志在理论务虚会上呼吁：“政治学、法学、社会学以及世界政治的研究，我们过去多年忽视了，现在需要赶快补课”。此后，政治学在我国重新恢复并得到迅速发展。政治学恢复近30年来，发展极为迅速，很快便成为我国的基础社会科学门类之一，并且取得了引人瞩目的成就。近年来，政治学界的同仁对新时期中国政治学所取得的成果、存在的问题及发展的对策多有论述。概括地说，新时期中国政治学的成就，主要体现在以下几个方面：第一，在学科设置方面，政治学作为基础性社会科学学科的地位已得到确立，各综合性大学一般都设立了独立的政治学或行政管理学的系科。第二，在机构设置方面，从中央到地方，相继设立了许多综合性的或专门性的政治学研究机构。第三，在政治学专业人才培养方面，我国从1981起开始招收政治学专业的本科生，1983年起招收硕士生，1985年起招收博士生，至今已经形成一个由学士、硕士、博士三级学位组成的完整的政治学人才培养体系。第四，在科学化方面，政治学的研究对象比较明确，政治学独有的概念系统和方法论系统初步形成，专业化程度明显提高。第五，在应用研究方面，政治学者开始积极地参与各级政府的对策研究，更多地承担党政职能部门委托的课题研究，成为决策咨询系统的重要成员。第六，在国际交流方面，政治学基本上已经完成从敏感学科向常规学科的转变，全方位对外开放，包括邀请国外政治学者来华讲学、国内政治学者到国外访问和参加国际会议、海内外学者合作从事中国政治研究、大量译介国外政治学著作等等。
从政治学的历史演进和中国政治学的曲折发展中，我们可以得出这样一些基本结论。政治学是人类最古老的学问之一。政治学的基本研究对象是国家及其政治制度，由于它们对人类社会的存在与发展，以及对人类本身的生活状况具有极端的重要性，因此，政治学自古以来就受到政治家和思想家的高度重视。但是，作为一门独立学科的政治科学，是近代的产物，它几乎与近代西方民主政治同步发展。政治科学的发展与现实政治的民主程度有着直接的联系，由于政治学研究与现实政治生活有着最紧密的关系，政治学的发展尤其需要一个民主宽松的学术环境。政治学的情况很像医学。人类在很长时间内有医学知识，但没有医学科学，独立的医学科学是近代的产物。一个社会可以只有医学知识而没有医学科学，但没有医学科学的社会，其医疗水平通常是非常落后的。现代民主政治需要作为一门独立学科的政治科学。从民主政治的视角看，我们也可以说，没有政治科学的政治生活，将会是一种落后的政治生活。
㈤ 赵宝煦的逝世
北京大学资深教授、北京大学国际政治系原系主任、北京大学亚非研究所原所长，我国著名政治学家赵宝煦先生，因病医治无效，于2012年1月21日凌晨4时37分在北京大学第三医院与世长辞，平静走完人生旅程，享年90岁。
㈥ 赵宝煦的关于和谐的论述
2009年11月8日上午，第五届北京论坛“世界政治变迁与文明的互动”分论坛上，北京大学政治学资深教授、中国政治学会顾问赵宝煦作了发言。银白的头发、锐利的目光、清晰的思路，以过耄耋之年的赵宝煦教授带病与许多他的学生辈学者一起参加了“世界政治变迁与文明的互动”分论坛的讨论，并发表了题为《“和为贵”与构建和谐世界》的学术演讲。他指出，和谐社会是中国一致以来遵循的理念。“和为贵”首先产生于尧舜时期，后来的儒家、墨家、法家都倡导和谐社会，西方的柏拉图和亚里士多德也提出过类似的概念。在康有为的《大同书》中，他同样认为和谐社会是一个理想社会。“和为贵，就是中庸之道，不走极端。《墨子·非攻》要求平等、和平的关系。因此和平不是一方面束手就擒、不抵抗的关系，而要实现正义、公平的和平。”
构建和谐社会这一重要任务之所以提出，是因为中国自改革开放以来，社会飞快发展，特别是经济迅速起飞，这就不能不引起社会上一系列经济、政治、文化等诸多方面发展的不平衡，最主要的是经济利益和政治权力方面的失衡。中国这样一个庞大的国家，在急剧转型的时候，各种各样的矛盾都会凸显出来。这种现代化进程中的“危机”或“阵痛”，在各个发达国家现代化历史上都曾发生过。这种失衡，如果处理不好，极易引起社会动荡和经济倒退。当前提出构建和谐社会的任务是非常及时的。但是不应该把和谐社会看成是一个十全十美而静止不变的社会形态，好像一旦把这种社会构建成功，就可以世世代代一劳永逸了。这是古今中外对和谐社会这一概念的共同误解。 事实上，随着生产力的发展、科学技术的进步以及人们认识上的不断更新，“和谐社会”应该是一个不断发展、不断深化的命题，而不可能是一成不变的。因为世界万物都是在不断克服矛盾中发展前进的，所以世界上也不存在静止的一成不变的“和谐社会”。和谐社会本身是一个过程，是一个不断克服对抗、摆平矛盾的过程。它是运动着的，不是静止不动的。我们追求的和谐社会将是一个充满生机和活力，向前发展的生机勃勃的社会。它不可能平静得如一潭死水。再一个问题是：和谐社会不可能一次构建成功。构建和谐社会是一个逐渐向前发展的过程。中国经济改革之所以成功，其重要原因之一，是软着陆；政治机制，也是采取渐进性改革。而构建和谐社会，则更是如此。 “以和为贵是当今世界谋求和平与发展的重要课题，是构建和谐世界的基石。”
来自越南国立大学的一名学生用中文向赵教授提问构建和谐世界的可行性。赵宝煦教授表示，和谐世界最终是可能的，但不是一蹴而就。这是中国的理念，要追求到底。当用微笑面对全世界，我们会得到应有的回报。比如赖斯，中国过去认为中国是敌手，现在认为中国是竞争对手，因此总的趋势是向前发展的。使我们所追求的，是双赢，过程中可能存在妥协让步。回顾古代史，没有双方不妥协就能达成协议。“我们要为和谐这个理念奋斗到底，和谐是中国人一直信守的观念 。”
㈦ 赵宝煦的介绍
赵宝煦，1922年11月18日出生，北京人，祖籍浙江绍兴。政治学家，当代中国政治学主要奠基人之一。生前为北京大学亚太研究院学术委员会主任，北京大学中国国情研究中心名誉主任，中国政治学会顾问，北京市政治学行政学会名誉会长，香港《中国研究》学刊顾问，香港中国研究基金会名誉主席。2012年1月21日凌晨4时37分赵宝煦先生因病医治无效，于北京大学第三医院与世长辞，享年90岁。
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清华大学学生必读书目> > 张岂之，徐葆耕主编。清华大学教务处、人文社会科学学院编印，1997年9月。本书参考清华大学校内外专家的意见，提出供清华大学本科生试用的80种书目，其中含中国文化、外国文化、中国文学和外国文学四类，每类20种。> > 论语> 墨子／墨子 孙子兵法／孙子> 孟子／孟子 老子／老子> 庄子／庄子 荀子／荀子> 易传?系辞> 史记选／司马迁著；王伯祥选编或来新夏选编> 论衡／（东汉）王充 不真空论／僧肇> 物不迁论／（东晋）僧肇 神灭论／范稹> 坛经／惠能 张载集／张载> 四书集注／朱熹 传习录／王守仁> 明夷待访录／黄宗羲 读通鉴论／王夫之> 严复集／严复 仁学／谭嗣同> 孙中山选集／孙中山 诗经选／余冠英选注> 楚辞选／马茂元选注 魏晋南北朝诗卷／丁夏选注> 汉魏六朝诗选／余冠英选注 唐诗三百首／孙洙> 宋诗选注／钱钟书选注 宋诗三百首／金性尧选> 唐宋词选释／俞平伯> 唐宋词选／中国社会科学院文学研究所编选、人民文学出版社出版> 古文观止／吴楚材，吴调侯 三国演义／罗贯中> 水浒传／施耐庵 红楼梦／曹雪芹> 鲁迅选集／鲁迅 女神／郭沫若> 子夜／茅盾 家／巴金> 骆驼祥子／老舍 围城／钱钟书> 曹禺选集／曹禺 青春之歌／杨沫> 红岩／罗广斌，杨益言 艾青诗选／艾青> > 理想国／柏拉图 形而上学／亚里士多德> 忏悔录／圣?奥古斯丁 思想录／帕斯卡> 新工具／培根 论法的精神／孟德斯鸠> 社会契约论／卢梭 伦理学／斯宾诺莎> 西方哲学史／罗素 科学史／（英国）丹皮尔> 哲学史讲演录?导言／（德国）黑格尔> 西方的没落／奥斯瓦尔德?斯宾格勒> 悲剧的诞生／弗里德里希?尼采> 精神分析引论／西格蒙德?弗洛伊德> 文化科学与自然科学／（德国）李凯尔特> 人论／（德国）卡西尔> 新教伦理与资本主义精神／马克斯?韦伯> 中国科学思想史／（英国）李约瑟> 资本主义文化矛盾／（美国）丹尼尔?贝尔> 从混沌到有序／普里戈金> 伊利亚特／（古希腊）荷马> 奥德修记／（古希腊）荷马> 神曲／（意大利）但丁> 堂吉诃德／（西班牙）塞万提斯> 哈姆莱特／（英国）莎士比亚> 浮士德／（德国）歌德> 简?爱／（英国）夏洛蒂?勃朗特> 红与黑／（法国）司汤达> 悲惨世界／（法国）雨果> 高老头／（法国）巴尔扎克> 汤姆大伯的小屋／（美国）斯托夫人> 安娜?卡列尼娜／（俄国）托尔斯泰> 玩偶之家／（挪威）易卜生> 母亲／（俄苏）高尔基> 卡夫卡短篇小说选／（奥地利）卡夫卡> 泰戈尔诗选> 钢铁是怎样炼成的／（苏联）尼古拉?奥斯特洛夫斯基> 雪国／（日本）川端康成> 老人与海／（美国）海明威著；董衡巽译> 百年孤独／（哥伦比亚）加西亚?马尔克斯
北大学生必读书目> > 本目是1998年为北大百年校庆而作。包括推荐应读书目30种，推荐选读书目30种。这个书目由北京大学校内外50多位著名教授推荐，他们是：> > 丁守和（中国社会科学院研究员） 丰子义（北京大学教授）> 王太庆（北京大学教授） 王永兴（北京大学教授）> 王守常（北京大学教授） 王岳川（北京大学教授）> 王思斌（北京大学教授） 方立天（中国人民大学教授）> 邓广铭（北京大学教授） 厉以宁（北京大学教授）> 石 峻（中国人民大学教授） 叶 朗（北京大学教授）> 乐黛云（北京大学教授） 朱 伯（北京大学教授）> 朱德生（北京大学教授） 任继愈（北京图书馆馆长）> 刘梦溪（中国艺术研究院研究员） 汤一介（北京大学教授）> 孙小礼（北京大学教授） 阴法鲁（北京大学教授）> 李学勤（中国社会科学院研究员） 李家浩（北京大学教授）> 李慎之（中国社会科学院研究员） 杨 辛（北京大学教授）> 吴良镛（清华大学教授） 何九盈（北京大学教授）> 何兹全（北京师范大学教授） 何芳川（北京大学教授）> 余敦康（中国科学院研究员） 张世英（北京大学教授）> 张岱年（北京大学教授） 陈启伟（北京大学教授）> 林 庚（北京大学教授） 季羡林（北京大学教授）> 金克木（北京大学教授） 周一良（北京大学教授）> 周民强（北京大学教授） 周辅成（北京大学教授）> 庞 朴（中国社会科学院研究员） 赵宝煦（北京大学教授）> 赵家祥（北京大学教授） 赵敦华（北京大学教授）> 侯仁之（北京大学教授） 费振纲（北京大学教授）> 袁行霈（北京大学教授） 钱理群（北京大学教授）> 唐有祺（北京大学教授） 黄 平（中国社会科学院研究员）> 黄楠森（北京大学教授） 宿 白（北京大学教授）> 谢 冕（北京大学教授） 楼宇烈（北京大学教授）> 裘锡圭（北京大学教授） 戴 逸（中国人民大学教授）> > （1）应读书目：> 周易 诗经> 老子／老子 论语> 孙子兵法／孙子 孟子／孟子> 庄子／庄子 史记／司马迁> 坛经／惠能 古文观止／吴楚材，吴调侯> 唐诗三百首／孙洙 宋词三百首笺注／唐圭璋笺注> 红楼梦／曹雪芹 中国近三百年学术史／梁启超> 鲁迅选集／鲁迅 中国哲学简史／冯友兰著，涂又光译> 中国法律与中国社会／瞿同祖 理想国／柏拉图著；吴献书译> 神曲／但丁著；王维克著 哈姆雷特／莎士比亚著；曹未风译> 思想录／帕斯卡尔著；何兆武译 社会契约论／卢梭著；何兆武译> 历史理性批判文集／康德著，何兆武译> 约翰?克利斯朵夫／罗曼?罗兰著；傅雷译> 科学史／丹皮尔著，李衍译> 共产党宣言／卡尔?马克思，弗里德里希?恩格斯> 资本论（第一卷）／马克思> 路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学的终结／恩格斯著，张仲实译> 毛泽东选集／人民出版社 邓小平文选／人民出版社> > （2）选读书目：> 礼记／戴圣 荀子／荀子> 左传／左丘明 韩非子／韩非> 论衡／王充 三国志／陈寿> 世说新语／刘义庆 文心雕龙／刘勰> 李太白集／李白 资治通鉴／司马光> 明夷待访录／黄宗羲 儒林外史／吴敬梓> 人间词话／王国维 中国近三百年学术史／梁启超> 中国哲学大纲／张岱年 国史大纲／钱穆> 圣经 国富论／亚当?斯密> 论法的精神／孟德斯鸠 复活／列夫?托尔斯泰> 物种起源／达尔文 城堡／卡夫卡> 飞鸟集／泰戈尔 新教伦理与资本主义精神／韦伯> 精神分析引论／弗洛伊德 西方哲学史／罗素> 历史研究／汤因比 德意志意识形态／马克思> 社会主义从空想到科学／马克思 哲学笔记／列宁
㈨ 赵宝煦的经历
1922年11月18日出生在一个贫苦的读书人家庭里，自幼随父亲读书识字，10岁才入小学插班读书，因为交不起学费而几次辍学。贫困的岁月里凭着勤奋刻苦取得优秀成绩，从初三到高三连续4年考得第一名得以免交学杂费读完高中。
1943年冬，为了追求光明，赵宝煦毅然逃离日寇占领下的北平，穿过日寇封锁线，辗转千里来到当时的民主堡垒昆明，进入西南联大化工系就读。一年后转入政治学系，师从张奚若、钱端升等老一辈著名政治学家。抗战胜利后，北京大学复校。遂回到北大政治系继续学业，1948年毕业并留在政治系任教。
1952年由于院系调整，北大撤消政治系后，调至新建的马列主义教研室讲授马列主义基础，并先后任教研室秘书、副主任、主任至1960年。八年的教学工作使他系统地认识和研究了马克思主义基本理论及其精神实质,“不唯书”、“不唯上”、“只为实”成为人生基本原则，历经磨难而矢志不渝。
1960年北大重建政治系，他是创始人之一。1964年政治系改名为国际政治系，先后担任副系主任和系主任。虽然国政系成立仅两年就爆发了文化大革命，但赵宝煦老师在这两年里做的大量工作为国政系后来的建设和发展打下了很好的基础。
文革后复出任系主任，以博大的胸怀不计个人恩怨，团结领导全系师生全力推进教学和研究工作。1979年响应邓小平关于政治学要“赶快补课”的号召，又汇同国内部分老一辈政治学者一道，为重建中国政治学会和恢复政治学教学做了大量艰苦的工作。1981年在北大国政系建立了政治学专业。1988年该专业独立为北大政治学与行政管理系，2001年扩展为政府管理学院。
㈩ 曹宝麟、华人德、张辛、白谦慎、刘恒在北大读书期间的书法恩师是谁
李志敏（1925—1994），北京大学法律系教授，著名民法学家，北京大学燕园书内画容协会（北京大学书画协会前身）首任会长。早年求学于武昌艺专学习书法、绘画，后专攻书法，是我国当代草书大家、改革开放时期著名书法理论家、中国书法家协会理事、中国书协艺委会副主任、北京书法家协会第一副主席。他精研文史，擅长真草隶和艺术理论，尤精狂草，著有三春堂《书论》、《草论》，是“引碑入草”的理论首创者和实践开创者。与沈尹默合称“北大书法史上两巨匠” ，有当代草书”南林北李“（林散之、李志敏）之誉，与林散之并称“当代草圣”。
1979年，李志敏和张学书校长、赵宝煦、张振国等老师发起成立燕园书画会。陈玉龙、杨辛、葛路、罗荣渠诸教授以及在全国首届大学生书法竞赛获奖者曹宝麟、华人德、白谦慎和张辛四位学生热诚襄赞其事。在李志敏会长带领下，燕园书画会同仁踵武前贤，整合北大书法人才，切磋书艺，举办书法展览和讲座，开展校内外、国内外书法艺术交流，指导学生书法实践。北大书坛呈现一片生机。