中山大学田姓教授
Ⅰ “王”这个姓氏的起源（800作文）
一、寻根溯祖
1、出自姬姓.周成王封弟弟叔虞于唐,人称唐叔虞.唐叔虞的儿子燮继位后,因唐地有晋水,就改称晋侯.周宣王之子尚父,幽王时被封为杨侯,春秋时晋国灭杨,杨成为晋国羊舌肸的封地.晋武公(燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖.伯侨之孙突食采于羊舌,为羊舌大夫,是为羊舌氏.突之孙肸,字叔向,又称叔肸,因戴晋有功,被分封于杨氏邑,其子伯石以邑名为氏,称杨氏.公元前514年,晋灭羊舌氏,伯石有子逃往华山仙谷,遂居华阴,称为杨氏,史称杨氏正宗.
2、出自赐姓.三国时,诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后,赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓.
3、出自他姓改杨姓.如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨.《北史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨氏.
4、出自他族改姓.如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏.
5、以封地为姓.周武王之子（姓姬）叔虞,字子于.周灭唐（今山西翼城西）后,把唐封地给他.并赏给他怀姓九宗.叔虞（又称唐叔）的儿子燮继位以后,因唐地南临晋水,就改称晋侯.这样,叔虞就成了周代晋国的始祖.叔虞的后裔有封于杨者.杨,在今山西洪洞东南.春秋时灭于晋国,成了晋国大夫羊舌肸的封地.被封于杨地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏.
二、郡望堂号
1、堂号
"关西堂"：东汉时有关西人杨震,博览明经,时人称他是"关西孔子".
"四知堂"：杨震当荆州刺史时,非常清廉.有一次,有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿.杨震坚决不受,并严厉地斥责了那个人.那个人还是不死心,笑着对杨震说："现在是深夜,地点在您的府上,决不会有人知道的,请您收下吧!"杨震义正词严地说："天知、地知、你知、我知、,怎么说没人知道呢!快滚出去!"杨氏因以"四知"为堂号.
山西发籍太原府麻城县孝感乡.当时由杨宝同长子杨震路过太原府,有打猎人持枪把一只黄雀左腿打伤由杨宝带囬家中把黄雀左腿治好后于九月九日登高期中把黄雀放走后変黄衣童子来结草含环,持有黄金白银来报达杨宝.在当时杨宝口言非里之财不可妄想,请将黄金白银拿转以免别人知道不便.杨宝口言千金不欲万言不可不受四知金,当时黄衣童子言道我俩人知道. 杨宝谈有 天知、地知、你知、我知从此以后杨氏基业呼之为“四知堂”是也泓浓郡耶
当今天子封为杨氏基业后代子孙瓜瓞之绵绵螽斯之蛰蛰杨氏四知介气清白传家
2、郡望
弘农郡：西汉时置郡,治所在弘农（今河南灵宝北）.东汉至北周,曾一再改名恒农郡.
天水郡：西汉时置郡,治所在平襄（今甘肃通渭西北）.
河内郡：楚汉之际置郡,治所在怀县（今河南武陟县西南）
.此支杨氏,其开基始祖为韩襄王将领杨苞.
三、 历史名人
1杨荣：（1371-1440） 明福建建安人,字勉之,初名子荣.建文二年进士.授编修.成祖即位,入文渊阁,令更名荣.累官文渊阁大学士.后佐仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书.荣历事四朝,谋而能断.与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨.卒谥文敏.有《后北征记》、《杨文敏集》.
2杨炳：荣泉州晋江人,字若晦.孝宗淳熙二年进士.累官左司谏,尝论治赃吏当自大吏始.太学生砀宏中等六人因指责朝政受罚,炳上书辨其冤,被诬结党为奸,出知泉州.以宝谟阁直学士奉祠.卒年八十一.人《易说》、《礼记解》、《西掖稿》、《谏垣存稿》等.
3杨炯：（650-693?） 唐弘农华阴人.幼聪明博学,善属文.十岁举神童,授校书郎.后迁盈川令,卒于任.炯与王勃、卢照邻、骆宾王并称“四杰”.炯尝言“愧在卢前,耻居王后”,时议然之.有《盈川集》.
4杨简：（1141-1226） 宋明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生.杨挺显子.孝宗乾道五年进士.授富阳主簿.师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”、“无思无虑是谓道心”等.宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴.官终宝谟阁学士.卒谥文元.有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等.
5杨士奇：（1365-1444） 明江西泰和人,名寓,以字行,号东里.早年家贫力学,授徒自给.建文初以荐入翰林与修《太祖实录》.寻试吏部得第一.成祖即位,授编修,入内阁,参机要.先后历惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝,在内阁为辅臣达四十余年,任首辅二十一年.官至礼部侍郎兼华盖殿大学士、兼兵部尚书,廉能为天下称.又善知人,于谦、周忱、况钟之属皆为所荐.卒谥文贞.有《东里全集》、《文渊阁书目》、《历代名臣奏议》等.
6杨文会：（1837-1911） 清末池州府石埭县人,字仁山.自幼读书,不喜科举.博学能文,兼通老庄.二十七岁于病中读《大乘起信论》,遂属意佛学.处移居南京,创金陵刻经处,刻印佛经.曾至伦敦、巴黎.协助日本编辑《续藏经》, 并供给密教典籍.与英人李提摩太将《大乘起信论》译成英文.宣统二年又创办佛学研究会,自任会长,担任主讲.编写《大藏辑要目录》.
7杨延昭：（958-1014） 本名延朗.宋麟州人.杨业第六子.父死,坚守边关,屡败契丹.在边二十余年,智勇善战,号令严明,身先士卒,为将士爱戴,契丹惮服之,呼为杨六郎.
8杨守谦：（?-1550） 明徐州府人,字允亨,号次村.杨志学子.嘉庆八年进士.累官保定巡抚.后被严嵩诬陷,下狱.守谦胸怀坦荡,居官清廉,驭下多恩,及死,将士无不流涕.隆庆时追谥恪愍.
9杨安辨：清洒河南祥符人,字为山,一字巽行.乾隆时贡生.父杨圣化知秦州,以西北用兵,地方不胜供应,赔累罢官,留秦州不能归.安辨不父事所累至十数年,六十岁时方好.从此闭门著书.有《瓢斟集》、《陇西杂记》、《清华志》等.
10杨秀清：（约1820-1856）清广西桂平县人,原名嗣龙.以种山烧炭为业.后参加拜上帝会.道光二十八年,太平军人心不安时,假托天父下凡附体,从此取得会中特殊地位.永安封王时,封东王、九千岁,节制诸王.三十二年在湖南道州与西王萧朝贵发布《奉天讨胡檄》.其军令严明,为将士所服.对外实行独立自主的外交政策.后居功自傲,传有逼封万岁之事.韦昌辉以天王密诏为名,发兵围东王府,秀清与家属部众悉遭杀害.
11杨敬之：唐虢州弘农人,字茂孝.杨凌子.宪宗元和二年进士,平判入等.历迁屯田、户部二郎中.后任检校工部尚书,卒.尝作,《华山赋》示韩愈,愈称之,士林一时传播,李德裕尤咨赏.性爱士类,雅善项斯为诗,所至称之,斯由是擢上第.
12杨乃武：（1841-1914） 浙江余杭人.字书勋、子钊.同治举人.1873年被诬与毕秀姑（外号小白菜）谋杀毕氏之夫,屈打成招.其姐上京两告御状,得夏同善等相助后洗冤.释后以植桑养蚕度过馀生.
13杨子荣：（1917-1947） 山东牟平人.名宗贵.1946年加入中国共产党.同年在林口杏树村只身深入匪穴,说服四百多名土匪全部投降,荣立特等功,并评为战斗英雄.1947年初,率五人扮成土匪再次深入匪穴,活捉匪首座山雕.同年2月23日在海林梨树沟战斗中牺牲.后被东北军区授予特级侦察英雄称号.有关战斗事迹被写在小说《林海雪原》及京剧《智取威虎山》中.
14杨开慧：（1901-1930） 女.湖南长沙人.原名杨霞,字云锦,幼名霞仔.杨昌济之女,毛泽东夫人,革命烈士.1920年加入中国共产党.曾在中共湘区委员会负责机要兼交通联络工作.1923年至1927年,随毛泽东在上海、广州、武汉等地从事革命活动、创办农民讲习所.大革命失败后,在长沙板仓一带坚持地下工作.1930年10月,因叛徒告密被捕,在长沙壮烈牺牲.今板仓有其塑像.
15杨守仁：（1872,一作1871=1911） 湖南长沙人.原名毓麟,字笃生.光绪二十四年进士,任湖南时务学堂教席.1902年留学日本,先后与黄兴、陈天华等发刊《游学译编》；参加组织拒俄义勇队,后改组为军国民教育会；组织暗杀团,加入华兴地、同盟会.1907年与于右任等创办《神州日报》,任总撰述.1908或1909年留学英国.1911年6月13日,因黄花岗起义失败后,忧同志牺牲,愤愤清廷腐败,赴利物浦投海自沉.兄德邻.
16杨虎城：（1893-1949） 陕西蒲城人.原名忠祥.国民党爱国将领.曾参加辛亥革命.1924年加入国民党.1927年参加国民革命军.1936年12月在中国共产党抗日民族统一战线政策的影响下,和张学良一起发动西安事变,扣留了蒋介石,逼将接受停止内战,一致抗日的主张.西安事变解决后,被蒋迫令离军出国.抗日战争爆发后回国,为蒋长期监禁.重庆解放前夕惨遭杀害.夫人谢葆真先予被害.
17杨尚昆：（1907- ） 四川潼南人.1925年加入共青团,次年转为中共党员,在川、沪等地从事学生运动.1927年至1930年在莫斯科中山大学学习.回国后任中央宣传部长等职.1933年后,任中央革命根据地《红色中华》、《斗争》编辑,党校副校长,第一方面军政治部、总政治部主任,红三军团政委,参加长征.之后,任中央北方局书记,军委秘书长.新中国成立后,历职至中央军委常、秘书长、常务副主席,中共十二、十三届政治局委员,中华人民共和国主席.四哥暗公.
18杨朔：（1913-1968） 山东蓬莱人.作家.早年在哈尔滨谋生,并攻读英文及中国古黄文学,开始发表作品.1937年初到上海,创办北雁出版社.1939年参加作家战地访问团到华北,随时八路军转战于各地,从事文艺工作.1942年回延安.1945年加入中国共产党.北京解放后,任中华全国铁路总工会文艺部长,加入中国作协.参加过抗美援朝.1955年转入中国作协.历任中国亚非作家常设局联络委员会秘书长,全国第三届政协委员.“文革”中不幸逝世.著有《潼关之夜》、《鸭绿江南北》、《东风第一枝》、《杨朔散文选》、《帕米尔高原的流脉》、《月黑夜》、《北线》、《锦绣山河》、《三千里江山》、《杨朔短篇小说选》等.
19杨万里：南宋诗人,其诗与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四家.
20杨涟：明朝人,上疏弹劾魏忠贤24大罪,被迫害致死.
21杨雄：西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家.曾作《太玄》、《法语》,主张儒家的伦理学说.
22杨深秀：清末人,光绪进士,戊戌政变发生后,与谭嗣同等同时被害,为"戊戌六君子"之一.
23杨贵妃：名太真,小字玉环.深得唐玄宗宠爱,以容貌美丽闻名于世,通晓音律.
24杨姓称帝王者有十几人,先后建立有隋、吴等政权.唐代杨氏任宰相者11人
Ⅱ 王政君简历
王政君(前70—13年)，魏郡元城(今河北正定县)人，阳平假王禁的次女，汉元帝刘奭的皇后，性软弱，无主见，
王政君出身于官宦之家，传说她的母亲李氏梦月入其怀，遂有身孕，生下了政君，她的父亲做过廷尉史（法庭书记），王禁嗜酒好色，娶了好几个小老婆，生有四女八子，王政君的生母李氏失宠。与王禁分手，改嫁荀安为妻，王政君从小失去母爱，长大后的政君，婉顺贤慧。及笄就被她的父亲嫁出去，未过门而丈夫病死，后改嫁给东平王做姬妾，未进王府门而东平王死。许嫁之人暴病而亡，父亲王禁十分奇怪，找人算了一卦，算卦之人说：“你的女儿及富贵之命，将来所嫁之人一定是显贵之人。”王禁很高兴，便教政君写字读书，弄琴鼓鼓瑟。
公元前53年（汉宣帝甘露元年），政君十八岁那年，王政君应先入宫，适皇太子刘奭的爱妃司马氏死，司马良娣临死前，对皇太子说：“妾本不该死，是那些妃嫔咒的。”司马氏死后，刘奭十分悲伤，他想起司马良娣的话，发誓不再接近嫔妃，汉宣帝怕太子忧伤过度，令皇后挑选五名宫女，供太子选妃，王政君位列于候选人中，她穿着一件绣着红色花边的艳服，刚好坐在最靠近太子的位子上，太子还陷于思今爱妃司马氏的悲痛之中，无心选妃，皇后在旁边催促，刘奭随便指着靠近自己身边的一位宫女，皇后看王政君长相还算说得过去，更何况皇太子点头，于是就忙命人将王政君送到东宫。
就这样，相貌平平的王政君，在一个偶然的机遇中成为了太子妃，太子刘奭并不喜欢王政君，谁知政君侍宿一夜而怀孕生子。此后太子刘奭再也没临幸于她。
宣帝听说有了嫡孙，高兴万分，亲自给他起名为骜，字太孙，而且时常抱刘骜，逗他玩。
公元前49年十二月，宣帝驾崩，刘骜三岁，皇太子刘奭在宣帝驾崩的当天，登上未央宫前殿的龙位，他就是汉元帝，刘骜是他的长子，前被立为皇太子。
公元前33年（汉元帝竟宁元年）五月，元帝死于未央宫，终年四十三岁。刘鳌继位为汉成帝，尊王氏为皇太后，移居长乐宫。
公元13年（新朝始建国五年）二月，太皇太后忧愤而死。享年84岁，她是中国历史上最长寿的皇后之一。太皇太后的遗体被运往渭陵，与元帝合葬。
Ⅲ 给分帮个忙
排名: 1
姓: 李
由来: 专家根据国家统计局提供的数据进行统计，全国姓氏中以李姓最多，李姓约占汉族人口的百分之七点九，即超过8700万人。李姓在国内分布极广，以北方居多，在海外也几乎遍及全世界。 根据古资料显示，李姓是嬴(ying)姓颛(zhuan)顼(xu)的后裔，先为理姓（大理石的理），商朝末年因避难逃至今河南，在河南鹿邑(yi)县定居。为了感激逃难时有木子（一种木本植物的果实）充饥及躲避殷纣王的追缉，改为李姓。 李姓从商末到东周初的二百多年间一直居住在河南。东周时期李姓向甘肃、河北发展，西汉时期，李姓有一支迁往今山东境。大约从东汉开始，李姓陆续迁徙西南，分布于四川、广西一带。在唐朝以前李姓主要是在北方发展，在长江以南仅分布部分地区。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，统治了将近300年，李姓作为“国姓”，最为显贵。唐朝李家皇室子孙众多，另外，凡有功于唐朝的人，均被赐与李姓，这样大大扩充了李姓人口。经过唐朝的大发展之后，李姓开始南迁，主要有三次。第一次，河南的李姓于唐高宗年间进入福建开辟漳州；第二次是安史之乱时，不少李姓因避战乱迁往南方；第三次从唐末黄巢大起义到五代，因中原地区长期动乱，李姓自长安、河南等地方直接进入福建、广东等地。 在中国历史上，李姓称王称帝者多达60余人，先后建立大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、四夏和大顺等政权。另外，李姓历代人才辈出。春秋时有著名思想家、道家创始人李耳（老子）；唐代有政治家李渊，李世民、大诗人李白、李贺、李商隐等；五代词人李后主；北宋女词人李清照，名将李显忠；明代杰出医药学家李时珍、文学家李梦阳、农民起义首领李自成；清代太平天国将领李开芳、李秀成，戏曲理论家、作家李渔；近代有中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一李大钊、地质学家李四光等等。海外居住的李姓也涌现了许多杰出人才。美籍华人李政道、李元哲，分别获得诺贝尔物理奖和化学奖，为当今世界上第一流的科学家；祖籍广东的李光耀曾任新加坡总理；现代香港十大财团之首、广东潮州人李嘉诚等等。
排名: 2
姓: 王
由来: 根据专家考证，王姓约占汉族人口的百分之七点四，即超过8000万人，是中国第二大姓。王姓来源众多，但有一些共同点，即大多为帝王的后人自称为王氏。出自姬姓之王有三支。一是周文王第15个儿子高的后裔，因本来为王族，所以他们以王为姓，主要居住在陕西、河北等地；二是东周灵王太子姬晋被废为平民后，世人因其原来为王族称之“王家”，以后便以王为姓，主要居住在山东胶南县、山西等地；三是战国四公子之信陵君的孙子在战败后逃往泰山，因原为王族，就也以王为姓。出自子姓之王，是王子比干的后代。比干被昏君纣王剖腹致死后，其居住在河南卫辉的子孙改姓王，这支王姓后来又发展到天水、东平、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东等地。出自田姓之王，田姓为战国齐国之君，为秦所灭后，齐人仍称其“王家”，后也以王为姓，主要居住在今山东昌乐、河南开封等地。其他还有一些王族改姓王。此后，王姓发展迅速，在西晋末年后逐渐迁往江南。唐朝时王姓主要迁往福建，也有迁往四川、安徽、江西的，北宋时期，主要迁往江苏、浙江一带，宋末元初，居住在福建的王姓迁往广东等地。明末开始，王姓陆续有人迁往台湾。在中国历史上，王姓称王称帝者14人，先后建立新、汉、郑、燕、前蜀、闽、安阳、极乐等政权。王姓最显赫的时期是六朝时代。在此300多年里，王姓与谢姓并称望族。而其他时代也是英才不断，如西汉有王昭君；东汉有唯物主义哲学家王充，“建安七子”之一的文学家王桀；魏晋有医学家王叔和；大将军王敦与堂弟王导一时权倾天下；东晋书法家王羲之、王献之父子；唐代“初唐四杰”之一的文学家王勃，诗人王维、王昌龄、王之涣，数学家王孝通，医学家王冰；宋朝王姓最杰出的人物是王安石，他也为唐宋八大家之一；元朝有戏曲作家王实甫；明代有哲学家、教育家王守仁；清代有农民起义女首领王聪儿，文学家王文治；近代有学者王国维；现代有中国无产阶级革命家王若飞。 海外的华人也不乏人才，如“电脑大王”王安，曾被列为美国十大富翁之一；企业家王嘉廉；美国白宫科技政策办公室副主任王佑曾；“太空人”王赣骏是著名科学家。
排名: 3
姓: 张
由来: 张姓人口约为7800万，占汉族人口的百分之七点一，是当今中国第三大姓。张姓的起源，可以追溯到远古传说。古书上记载黄帝的孙子挥创制出弓箭，这在当时对社会确实有很大贡献，因此被赐姓张。张姓还有一支形成于春秋时期，是以祖辈的名字中的字作为姓的，韩国的开国者解张，字张侯，他的子孙以张为姓，这一支张姓主要在今河南省境内。此外，居住在云南的南蛮酋长于三国时被诸葛亮赐姓张，此后其子孙便以张为姓。据《三国志》记载，张辽原本姓聂，后改为张姓，世代居住在许昌，成为大姓。晋代有中原张姓迁至福建，唐朝年间，张姓人氏又随陈政、王潮等人居入福建，此后河南光州张姓迁往广东，从清初开始，广东、福建的张姓又迁入台湾，从而又有不少人到海外谋生。张姓以北方人居多，主要是汉族。张姓繁衍昌盛，人丁兴旺，支脉众多，在全国许多地方发展成为名门望族。张姓自古为英才辈出的姓氏。如战国时有政治家魏国人张仪；西汉最著名的张姓人物是张良和张骞；东汉也有两个最杰出的张姓人物－科学家、文学家张衡和著名医学家张仲景；东汉时，张道陵在四川创立道派，被称“张天师”，张角、张梁、张宝创立太平道起义，称为“黄巾军”，张修、张鲁创立天师道；三国时大将张飞，张辽；西晋文学家张华；南北朝时期，农民起义领袖张凤，画家张僧繇(you);唐朝张说、张九龄又是宰相，又是文学家，名将张巡，书法家张旭，小说家张读，诗人张若虚、张继、张志和；五代时农民起义首领张遇贤；北宋有农民起义领袖张余、张海；南宋大将张宪、张俊；元代有大将张弘范；明代政治家张居正，画家张路，医学家张景岳，著名道士张三丰，农民起义领袖张献忠；清代有“天下第一清官”张伯行，捻军首领张宗禹，洋务派首领张之洞，北洋军阀张作霖，张敬尧，张宗昌等。 海外张姓华人杰出代表有林肯大学校长张道行，哈佛大学教授张光直，宇航员张福林，华盛顿世界银行总会计师张展成，遗传生物学家张觉明，著名画家张玉良、张融，航空与太空总署宇宙航空高级总工程师张云樵，香港十大富翁之一张荣发等等。
排名: 4
姓: 刘
由来: 刘姓为古帝尧的后裔之姓。尧姓祁，传说尧的后裔祁刘累为夏养龙，因饲养不善，死了一条母龙，他怕夏帝惩罚，就偷偷逃到河南，他的子孙就以刘为姓，这是中国最早的刘姓。刘累后裔中的一支被周成王封为杜伯，杜伯儿子的曾孙士会因国内动乱逃到秦国，士会后来又回到国内，但有儿子留在秦国，留在秦国的后裔恢复刘姓，居住在今陕西一带。西汉时，刘邦赐刘姓与一些少数民族和项伯之族，后刘邦与匈奴结亲，将皇室宗女嫁给匈奴单于为妻，因匈奴跟母姓的习惯，所以匈奴人有许多均姓刘。由于汉朝的强盛，刘姓人口也随之极大的发展起来，早期刘姓主要在北方发展繁衍，晋朝开始刘姓迁往福建，约在唐朝时迁往两广。 在中国历史上，刘姓称王称帝者多达66人，先后建立有西汉、东汉、蜀汉、汉、前赵、南朝宋、南汉、后汉、北汉、大齐等王朝或政权，共历时650多年，是中国建立封建王朝最多最久的姓氏。刘姓掌握政权时间久，享有特权，是人口能够得到大发展的一个重要原因。 刘姓涌现的人才也非常多。西汉，淮南王刘安组织宾客数千人编写《淮南子》，经学家、目录学家、文学家刘向、刘歆父子，为中国目录学之祖，还有训诂学家刘熙；东汉有书法家刘德升；三国时魏有哲学家刘劭；魏晋时有数学家刘徽；西晋有将领、诗人刘琨，及“竹林七贤”之一的刘伶；东晋勇将刘牢之；南北朝时刘姓多文人，文学理论批评家刘勰，其著有《文心雕龙》，学者、文学家刘峻；隋代，有经学家刘炫、刘焯，农民起义领袖刘元进；唐代理财家刘晏，史学家刘知几，文学家、哲学家刘禹锡，诗人刘长卿，散文家刘蜕；北宋史学家刘恕；南宋有词人刘过，画家刘松年；金国有文学家刘迎；元代有学者刘因，红巾军首领刘福通；明清时代刘姓有许多人奋起反抗封建压迫，如刘通、刘六、刘七等等，此外，画家刘钰，诗人刘体仁，小说家刘鹗；现代有诗人刘大白，文学家、语言学家刘半农，中国无产阶级革命家刘志丹，共产党员刘胡兰等等。 刘姓约占汉族人口百分之五点四，超过6000万，是中国第四大姓。
排名: 5
姓: 陈
由来: 陈姓为古帝舜的后裔的姓。周武王灭商后，追封先贤遗民，封舜的后裔与陈（地名，今河南淮阳），国号陈，其后子孙均以陈为姓。陈姓第12代孙陈完因避难逃到齐国，改姓田，齐国被秦国灭后，田轸逃到河南禹州、许昌一带，恢复陈姓。此后，陈姓在中原发展成为名门望族。陈姓还有一支是少数民族改姓，也出自河南。 陈姓的大发展是在公元557年，陈霸先在江苏南京称帝，国号陈，此时，陈国封了许多陈姓王，使陈姓子孙遍及长江和朱江之间。唐朝初期，朝廷派陈政、陈元光父子经过几年的战争镇压了福建南部的叛乱，局势平定后，陈元光定居福建，成为南方陈姓最主要的一支。南宋期间，因金兵南侵，中原姓氏大批迁入广东。陈姓也由此迁入广东，明末，陈姓又迁入台湾。陈姓迁如越南的时间较久远，宋代时人最多。至今，陈姓仍被列为越南十大姓之首。 秦朝陈胜领导900人起义，举行了中国历史上第一次大规模的农民起义。西汉时，陈平任三朝宰相，抗匈奴名将陈汤；新莽末年有绿林起义军将领陈牧，“建安七子”之一的陈琳；西晋史学家陈寿；唐朝时，陈氏有三人任宰相，还有文学家陈子昂、陈鸿，诗人陈陶，大将陈玄礼，浙江农民起义女首领陈硕真；五代、宋初有著名道士陈抟；北宋诗人陈师道；南宋，陈姓最著名的是思想家、文学家陈亮，其他诗人陈与义，学者陈傅良，画家陈居中；元末陈友谅称帝，国号汉；明朝，最著名的陈姓是著名画家陈洪绶，旅行家陈诚；明清之际有思想家陈确，散文家陈贞慧，小说家陈枕；清朝，福建总兵陈化成，诗人陈恭尹、陈文述，文学家陈沉，太平天国将领陈玉成、陈得才，近代最著名的人物是爱国华侨领袖陈嘉庚。 陈姓约占汉族人口的百分之四点五，即超过5000万人，是当今中国的第五大姓，在南方人中所占比例较高。另外，陈姓还广泛分布于各少数民族中。
排名: 6
姓: 杨
由来: 杨姓出自姬姓，来源有二，一支系以国名为姓，一支是以居住地为姓。姬氏子孙被周幽王封于杨（今山西洪洞县），建立杨国，国君称为杨侯，后杨国被晋国所兼并，杨侯的子孙便以杨为姓。晋国灭杨后，将杨地赐给其大夫羊舌氏，因此，羊舍氏的子孙也姓杨，羊舌氏的后裔因内乱逃到陕西，后逐渐发展到河南等地。西晋末到唐朝末，杨氏逐渐迁入福建等地。自宋代起，福建开始成为杨姓播迁中心之一。至元明，为躲避战乱，福建杨姓迁入广东，后发展成为望族。 在中国历史上，杨姓称帝称王者有十几人，先后建立有隋、吴等政权。战国初期有哲学家杨朱，西汉有学者杨何，无神论者杨王孙。新莽末年有赤眉军政权大司农杨音，东汉末年有文学家杨修，魏晋之际有哲学家杨泉，西晋有太傅、大都督杨骏，北魏有大将杨大眼，北朝末杨坚灭周灭陈，统一全国，国号隋，唐朝，杨姓任宰相者11人，宰相杨炎，也是理财家，“初唐四杰”之一的诗人杨炯，学者杨士勋，雕塑家杨惠之，贵妃杨玉环，五代时有书法家杨凝式，杨行密创建吴国，定都扬州。宋代，杨氏最著名的人物要数以杨业为首的杨家将，杨业与其子杨延(yan)昭(zhao)、孙杨文广均为北宋名将。北宋有文学家杨亿、学者杨时，医学家杨介，南宋有诗人杨万里、哲学家杨简，数学家杨辉。元代有诗人杨载，散曲家杨朝英。明代，诗人杨基，文学家杨慎，画家杨文聪。清代学者杨名时，戏曲作家杨潮观，太平天国将领杨秀清，历史地理学家杨守敬。现代有省港大罢工领导人之一杨殷，毛泽东的夫人杨开慧，东北抗日联军主要领导人杨靖宇，教育思想家杨贤江，爱国将领杨虎城。 海外杨姓华人中如杨振宁为诺贝尔物理奖获得者及美国著名企业家杨雪兰等。杨姓是当今中国的第六大姓，分布极广，遍及全国
排名: 7
姓: 赵
由来: 宋代编写的《百家姓》将赵姓列为全国首姓，是因为赵姓是宋朝的“国姓”，实际上并非如此。根据考证，赵姓是当今中国的第七大姓。赵姓形成于西周，祖先为造父。造父是西周时著名的驾奴车马的能手。一次周穆王外出后有战事必须很快赶回，这时造父驾车日行千里，使周穆王及时打败了来犯之敌，于是周穆王赐赵地（今山西洪洞县北）给造父，自此以后，造父族称为赵氏。战国时赵姓主要在山西，河北等地发展，秦朝后，逐渐向甘肃、河南、陕西、山东等地发展。秦代时，赵佗任南海郡县令，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越国，此后赵佗的子孙繁衍于今两广一带。汉以后，赵姓人向福建、四川、江苏、江西等地迁移，从清康熙年间开始，赵氏陆续有人迁居台湾以及海外一些地区。由于秦汉以来尤其是唐宋以后赵氏遍布江南、岭南各地，加上南宋赵氏政权统治淮河、秦岭以南的达150年，所以赵姓在南方人中所占比例较高。赵姓最显赫的时期是宋代。五代末，河北人赵匡胤于960年发动兵变，国号宋，定都开封，历史上称为北宋。北宋于1126年被金灭，1127年赵构在河北商丘称帝，后迁都杭州，历史上称为南宋，到1279被元所灭。其他赵姓人物有：三国时的数学家赵爽和五虎上将之一的赵云；唐代有经学家赵匡、著名琴家赵耶利；北宋有画家赵昌；南宋有诗人赵师秀，画家赵孟坚、赵伯驹；金有文学家赵秉文；宋元之际有理学家赵复；元代有书画家赵孟，画家赵雍、赵原；明代有政治家、文学家赵南星，画家赵左，医学家赵献可；清有诗人赵执信，医学家赵学敏，史学家赵翼，地质学家、古生物学家赵亚曾；民国期间有中国无产阶级革命家赵世炎。
排名: 8
姓: 黄
由来: 帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，他的后代分为14个姓，其中的黄姓是他的后裔在商末周初时在今河南潢川建立黄国，后黄国被楚国灭后，其国人皆以黄为姓氏。黄姓的另一支起源是远古时从河南黄水迁到山西汾水下游的，其所建的黄国，于春秋早期为晋国所灭。亡国后的黄姓人氏，有的北逃至今河南中部，大批则被迁至今湖北境内。后战国四公子之一的春申君（名黄歇）被封于江苏苏州，他的13个儿子有的就在江苏定居。自战国后期以来，湖北武汉一带一直是黄姓繁衍的中心。汉代以后，由于做官等原因，黄姓逐渐向大江南北迁徙，尤其是在宋代，黄姓得到广泛的播迁，发展到全国各地。 黄姓人才辈出，历代都涌现出一些颇有建树的人物。如秦朝末年的黄石公；西汉丞相黄霸；东汉神童黄香；三国时有名将黄忠，黄盖；唐代最著名的人物是唐末农民大起义领袖黄巢，他于875年起义，881年攻克洛阳，继又于当年年底进入长安，做上了皇帝，国号大齐，但由于没有根据地，起义很快便被镇压，黄巢自杀；五代有画家黄筌、黄居 ；北宋有著名书法家、诗人黄庭坚；南宋末有思想家黄震；宋元之际有音韵训诂学家黄公绍；元代有女纺织技术家黄道婆和书法家、音乐家、画家黄公望；明代，农民起义领袖黄萧养，女文学家黄娥；明清之际有思想家、史学家黄宗羲，为三大儒之一；清代有画家、“扬州八怪”之一的黄慎，围棋国手黄龙士，篆刻家、书画家黄易，诗人黄景仁；近现代有作家黄人，革命家黄兴等等。黄姓为我国第八大姓，在南方人口中所占比例较高。
排名: 9
姓: 周
由来: 周姓是一个历史悠久、姓源复杂的姓氏，一般认为,黄帝的后裔迁徙到陕西岐山下的周原，从此称为周族。周姓还有一支是少数民族改姓，即北魏献帝的兄长原来是少数民族姓氏，北魏迁都洛阳后改鲜卑族姓为汉姓，将其改为周姓。周被秦灭后，部分周族人迁往江苏沛县，成为当地大姓。东汉末年的董卓之乱，中原人民大批东移徐州，进而南渡，其中周姓迁居安徽庐江。后周姓逐渐向南方发展，唐朝时迁往福建，四川、江西、广东等地，清朝时周姓迁往台湾及海外谋生。周姓在24史中单独列传的有276人，可见周姓历朝不泛英才。西汉时周勃、周亚夫父子名将；三国时名将周喻，曾大破曹军于赤壁，且精通音乐；五代时有画家周文矩；北宋有哲学家周敦(i)颐，词人周邦彦；南宋有词人周密，著有《武林旧事》；元代有音韵学家周德清；明代有画家周臣；清代有词人、词论家周济，编有《宋四家词选》，象棋名手周廷梅，围棋国手周小松，农民斗争领袖周立春；近现代有湘西革命根据地的创建人周飘群，，象棋名手周德裕；当代最著名的周姓人物是伟大的马克思列宁主义者、党和国家的卓越领导人、中国人民解放军的创始人之一周恩来。周姓不仅在国内广泛分布于大江南北，而且还远迁于欧美、东南亚及世界上其他许多国家和地区。在海外的周姓华人也有不少杰出人物，如美国著名华人律师周雅定，印尼有出版业大王周伟泰等等。据专家考证，周姓是当今中国第9大姓。
排名: 10
姓: 吴
由来: 吴姓出于吴国，祖宗是太伯和仲雍，形成于战国时期，其中有一段故事。太伯和仲雍的父亲有三个儿子，最小的儿子叫季历聪明又很有才干，太伯和仲雍明白父亲想让弟弟季历当继承人，于是便自动让位，他们趁父亲有病时，远奔东南沿海一带，不再返回陕西。由于当时江南还很落后，太伯和仲雍带来了中原的先进文化和技术，当地的人便拥护太伯为领袖，建立吴国。吴国的都城在今江苏苏州，占据今江苏、上海、安徽、浙江的大部分地区，后吴国传到了夫差时，被越国所灭，吴国的子孙四处避难，为不忘故国，以国名为姓，就是吴姓。 吴国灭亡后，夫差的太子被流放到江西，在此发展繁衍，成为吴姓重要的一个分支。其他逃亡的一部分逃到山东、河南等地，一部分隐居在江浙及安徽一带。后来经过战乱、做官、迁徙等，吴姓在大江南北的许多地方发展成为名门望族。吴姓不仅在国内发展繁衍，而且早在公元前450年，就东渡日本，南迁越南等地，成为当地的大姓，如现在越南的吴姓为第六大姓。 战国时有兵法家和改革家吴起；秦末有农民起义领袖吴广；三国时有文学家吴质；南北朝时有文学家吴均；唐朝时有著名的画家吴道子，他擅长画佛、道教人物，因其高深的艺术造诣(yi)及对后代的巨大影响而被誉为“画圣”，此外唐代还有史学家吴兢(jing)；五代时有名将吴峦(luan)；南宋有文学家吴曾，词人吴文英；金有文学家吴激(ji)；元代有戏曲作家吴昌龄。明代到现在，吴姓有名人物多数为画家和小说家，如明代画家吴伟，清代画家吴历、吴熙载、吴友如，近代画家吴昌硕，明代小说家吴承恩，写有著名小说《西游记》，清代小说家吴敬梓，著有《二十年目睹之怪现状》，此外明代还有医学家吴又可，引清兵入关的吴三桂；清代还有文学家吴锡麟，诗人吴伟业、吴嘉纪，散文家吴敏树，医学家吴尚先等等；民国时期还有学者吴承仕、戏曲理论家、作家吴梅等等。 吴姓在当今中国最常见的汉族姓氏中名列第十位，在南方人中所占比例较高，在一些少数民族也占有一定数量。
Ⅳ 还有那些姓是百家姓里没有的
7月15日 16:00 百家姓的由来
排名: 1
姓: 李
由来: 专家根据国家统计局提供的数据进行统计，全国姓氏中以李姓最多，李姓约占汉族人口的百分之七点九，即超过8700万人。李姓在国内分布极广，以北方居多，在海外也几乎遍及全世界。 根据古资料显示，李姓是嬴(ying)姓颛(zhuan)顼(xu)的后裔，先为理姓（大理石的理），商朝末年因避难逃至今河南，在河南鹿邑(yi)县定居。为了感激逃难时有木子（一种木本植物的果实）充饥及躲避殷纣王的追缉，改为李姓。 李姓从商末到东周初的二百多年间一直居住在河南。东周时期李姓向甘肃、河北发展，西汉时期，李姓有一支迁往今山东境。大约从东汉开始，李姓陆续迁徙西南，分布于四川、广西一带。在唐朝以前李姓主要是在北方发展，在长江以南仅分布部分地区。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，统治了将近300年，李姓作为“国姓”，最为显贵。唐朝李家皇室子孙众多，另外，凡有功于唐朝的人，均被赐与李姓，这样大大扩充了李姓人口。经过唐朝的大发展之后，李姓开始南迁，主要有三次。第一次，河南的李姓于唐高宗年间进入福建开辟漳州；第二次是安史之乱时，不少李姓因避战乱迁往南方；第三次从唐末黄巢大起义到五代，因中原地区长期动乱，李姓自长安、河南等地方直接进入福建、广东等地。 在中国历史上，李姓称王称帝者多达60余人，先后建立大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、四夏和大顺等政权。另外，李姓历代人才辈出。春秋时有著名思想家、道家创始人李耳（老子）；唐代有政治家李渊，李世民、大诗人李白、李贺、李商隐等；五代词人李后主；北宋女词人李清照，名将李显忠；明代杰出医药学家李时珍、文学家李梦阳、农民起义首领李自成；清代太平天国将领李开芳、李秀成，戏曲理论家、作家李渔；近代有中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一李大钊、地质学家李四光等等。海外居住的李姓也涌现了许多杰出人才。美籍华人李政道、李元哲，分别获得诺贝尔物理奖和化学奖，为当今世界上第一流的科学家；祖籍广东的李光耀曾任新加坡总理；现代香港十大财团之首、广东潮州人李嘉诚等等。
排名: 2
姓: 王
由来: 根据专家考证，王姓约占汉族人口的百分之七点四，即超过8000万人，是中国第二大姓。王姓来源众多，但有一些共同点，即大多为帝王的后人自称为王氏。出自姬姓之王有三支。一是周文王第15个儿子高的后裔，因本来为王族，所以他们以王为姓，主要居住在陕西、河北等地；二是东周灵王太子姬晋被废为平民后，世人因其原来为王族称之“王家”，以后便以王为姓，主要居住在山东胶南县、山西等地；三是战国四公子之信陵君的孙子在战败后逃往泰山，因原为王族，就也以王为姓。出自子姓之王，是王子比干的后代。比干被昏君纣王剖腹致死后，其居住在河南卫辉的子孙改姓王，这支王姓后来又发展到天水、东平、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东等地。出自田姓之王，田姓为战国齐国之君，为秦所灭后，齐人仍称其“王家”，后也以王为姓，主要居住在今山东昌乐、河南开封等地。其他还有一些王族改姓王。此后，王姓发展迅速，在西晋末年后逐渐迁往江南。唐朝时王姓主要迁往福建，也有迁往四川、安徽、江西的，北宋时期，主要迁往江苏、浙江一带，宋末元初，居住在福建的王姓迁往广东等地。明末开始，王姓陆续有人迁往台湾。在中国历史上，王姓称王称帝者14人，先后建立新、汉、郑、燕、前蜀、闽、安阳、极乐等政权。王姓最显赫的时期是六朝时代。在此300多年里，王姓与谢姓并称望族。而其他时代也是英才不断，如西汉有王昭君；东汉有唯物主义哲学家王充，“建安七子”之一的文学家王桀；魏晋有医学家王叔和；大将军王敦与堂弟王导一时权倾天下；东晋书法家王羲之、王献之父子；唐代“初唐四杰”之一的文学家王勃，诗人王维、王昌龄、王之涣，数学家王孝通，医学家王冰；宋朝王姓最杰出的人物是王安石，他也为唐宋八大家之一；元朝有戏曲作家王实甫；明代有哲学家、教育家王守仁；清代有农民起义女首领王聪儿，文学家王文治；近代有学者王国维；现代有中国无产阶级革命家王若飞。 海外的华人也不乏人才，如“电脑大王”王安，曾被列为美国十大富翁之一；企业家王嘉廉；美国白宫科技政策办公室副主任王佑曾；“太空人”王赣骏是著名科学家。
排名: 3
姓: 张
由来: 张姓人口约为7800万，占汉族人口的百分之七点一，是当今中国第三大姓。张姓的起源，可以追溯到远古传说。古书上记载黄帝的孙子挥创制出弓箭，这在当时对社会确实有很大贡献，因此被赐姓张。张姓还有一支形成于春秋时期，是以祖辈的名字中的字作为姓的，韩国的开国者解张，字张侯，他的子孙以张为姓，这一支张姓主要在今河南省境内。此外，居住在云南的南蛮酋长于三国时被诸葛亮赐姓张，此后其子孙便以张为姓。据《三国志》记载，张辽原本姓聂，后改为张姓，世代居住在许昌，成为大姓。晋代有中原张姓迁至福建，唐朝年间，张姓人氏又随陈政、王潮等人居入福建，此后河南光州张姓迁往广东，从清初开始，广东、福建的张姓又迁入台湾，从而又有不少人到海外谋生。张姓以北方人居多，主要是汉族。张姓繁衍昌盛，人丁兴旺，支脉众多，在全国许多地方发展成为名门望族。张姓自古为英才辈出的姓氏。如战国时有政治家魏国人张仪；西汉最著名的张姓人物是张良和张骞；东汉也有两个最杰出的张姓人物－科学家、文学家张衡和著名医学家张仲景；东汉时，张道陵在四川创立道派，被称“张天师”，张角、张梁、张宝创立太平道起义，称为“黄巾军”，张修、张鲁创立天师道；三国时大将张飞，张辽；西晋文学家张华；南北朝时期，农民起义领袖张凤，画家张僧繇(you);唐朝张说、张九龄又是宰相，又是文学家，名将张巡，书法家张旭，小说家张读，诗人张若虚、张继、张志和；五代时农民起义首领张遇贤；北宋有农民起义领袖张余、张海；南宋大将张宪、张俊；元代有大将张弘范；明代政治家张居正，画家张路，医学家张景岳，著名道士张三丰，农民起义领袖张献忠；清代有“天下第一清官”张伯行，捻军首领张宗禹，洋务派首领张之洞，北洋军阀张作霖，张敬尧，张宗昌等。 海外张姓华人杰出代表有林肯大学校长张道行，哈佛大学教授张光直，宇航员张福林，华盛顿世界银行总会计师张展成，遗传生物学家张觉明，著名画家张玉良、张融，航空与太空总署宇宙航空高级总工程师张云樵，香港十大富翁之一张荣发等等。
太多了，后面的你自己去看吧：
参考文献：http://fantribe.blogchina.com/
Ⅳ 关于赵元任的一个典型的事例
太和殿 建极绥猷匾
故宫每个大殿中，都有皇帝御笔亲题的匾额。这些匾额集中反映了封建帝制的最高治国理想和策略。
上图是挂在紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾，为乾隆御笔。所谓“建极绥猷”，是说天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁，建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意，猷为道，为法则。这块匾挂于太和殿中，正是说明了历代皇族的治国理想。站在这方匾下，天天仰视，自然有心怀天下的使命之感。
中和殿 允执厥中匾
过了太和殿，就是中和殿了。“允执厥中”依然是乾隆御笔，他一生爱好书法，所以在北京，到处都能看到他御笔亲题的遗迹。
《尚书》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思是舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。
保和殿 皇建有极匾
前朝三大殿的最后一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有极”匾。所谓皇建有极，是说由天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意
乾清宫 正大光明匾
后朝寝宫三大殿由乾清宫，交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于乾清宫，由顺治皇帝御笔亲题。乾为天，坤为地，天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇帝日常起居和处理政务的地方。作为“乾”，表现的是天地正大，日月光明，象征皇权至上，能行天地日月之道。
交泰殿 无为匾
“无为”匾为康熙所题，这是道家思想的体现。老子云：“道常无为而无不为。”又云：“圣人处无为之事，行不言之教。”康熙题无为，意在告诫帝王要顺应天道，体恤民情，与民休息。换在今天，就是要构建和谐社会之意
养心殿 中正仁和匾
清朝自雍正皇帝后，就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书，是说帝王要中庸正直，仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的高要求。
西暖阁 勤政亲贤匾
雍正皇帝是一个非常勤奋的皇帝，克尽职守，勤政爱民。西暖阁位于养心殿，“勤政亲贤”匾同样是雍正御笔，体现了这个皇帝一生都对自己严格要求，严于律己，严于律人。用他跟宋徽宗赵佶比较，正是截然相反的两种人
养心殿 三希堂匾
养心殿西暖阁的旁边，有一间几平米的小屋，乾隆为他取名“三希堂”，因为他经常在这里把玩他钟爱的三件书法绝品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪时晴帖》，一是王献之的《中秋贴》，一是王珣的《伯远贴》。这三件宝贝，被乾隆一生真爱，时时把玩。三希之名还有包涵周敦儒的“圣希天，贤希圣，士希贤”之意，激励自己要不断进取，提高自身修炼，进入更高的境界。
故宫匾额
太和殿 建极绥猷匾
故宫每个大殿中，都有皇帝御笔亲题的匾额。这些匾额集中反映了封建帝制的最高治国理想和策略。
上图是挂在紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾，为乾隆御笔。所谓“建极绥猷”，是说天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁，建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意，猷为道，为法则。这块匾挂于太和殿中，正是说明了历代皇族的治国理想。站在这方匾下，天天仰视，自然有心怀天下的使命之感。
中和殿 允执厥中匾
过了太和殿，就是中和殿了。“允执厥中”依然是乾隆御笔，他一生爱好书法，所以在北京，到处都能看到他御笔亲题的遗迹。
《尚书》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思是舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。
保和殿 皇建有极匾
前朝三大殿的最后一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有极”匾。所谓皇建有极，是说由天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。
乾清宫 正大光明匾
后朝寝宫三大殿由乾清宫，交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于乾清宫，由顺治皇帝御笔亲题。乾为天，坤为地，天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇帝日常起居和处理政务的地方。作为“乾”，表现的是天地正大，日月光明，象征皇权至上，能行天地日月之道。
交泰殿 无为匾
“无为”匾为康熙所题，这是道家思想的体现。老子云：“道常无为而无不为。”又云：“圣人处无为之事，行不言之教。”康熙题无为，意在告诫帝王要顺应天道，体恤民情，与民休息。换在今天，就是要构建和谐社会之意。
养心殿 中正仁和匾
清朝自雍正皇帝后，就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书，是说帝王要中庸正直，仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的高要求。
西暖阁 勤政亲贤匾
雍正皇帝是一个非常勤奋的皇帝，克尽职守，勤政爱民。西暖阁位于养心殿，“勤政亲贤”匾同样是雍正御笔，体现了这个皇帝一生都对自己严格要求，严于律己，严于律人。用他跟宋徽宗赵佶比较，正是截然相反的两种人。
养心殿 三希堂匾
养心殿西暖阁的旁边，有一间几平米的小屋，乾隆为他取名“三希堂”，因为他经常在这里把玩他钟爱的三件书法绝品，所以名之。三希，一是王羲之的《快雪时晴帖》，一是王献之的《中秋贴》，一是王珣的《伯远贴》。这三件宝贝，被乾隆一生真爱，时时把玩。三希之名还有包涵周敦儒的“圣希天，贤希圣，士希贤”之意，激励自己要不断进取，提高自身修炼，进入更高的境界。
故宫卫星鸟瞰图
中国姓氏文化知识
第一章 话说姓与氏
我们每个人都有自己的姓名，每天也都在想到或称呼别人的姓名；同样，自己的姓名也在被别人想着或叫着。可以说，姓名实际上是我们每个人的标志。试想，如果生活中没有姓名，我们十多亿人口的中国将会变得怎样?
生活中，我们离不开姓名。因此，我们也应该了解姓名的意义和作用。
谈到姓，很容易使人想到氏。我们常把按姓名笔画多少排列的人名称为“以姓氏笔画为序”，这里姓氏并称，表示同一个概念。但在上古时期，姓与氏所指完全不同，其中姓表示一个人的血统来源，氏则是姓的分支和发展。《通鉴外纪》说：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”段玉裁《说文解字》注：“姓者，统于上者也；氏者，别于下者也。”就是说，一个人的姓是指他的血统来源而言的，氏则是指他子孙的血统来源而言的。当时严格进行这种区分的作用，其一在于严格男女之别，如三代之时“男子称氏，妇人称姓”(《通志·氏族略》)；其二是为了区别贵贱，出身低贱的人根本就不知道自己的血统来源，也就没有“氏”；其三是为了更好地选取婚姻之家。我国自古就有“同姓不婚”的惯例，如果同姓相婚，不仅有悖人伦，而且还会引起“其生不蕃”的严重后果。春秋末年以后，由于礼崩乐坏和战乱的影响，姓与氏之间的界线慢慢变得模糊不清，出现了姓氏走向统一的势头。秦朝统一天下以后，“废封建，虽公族亦无议贵之律，匹夫编户，知有氏不知有姓久矣”(钱大昕《十驾斋养心录》)。此后的人们有时称姓，有时称氏，有时姓氏并称，完全没有了以前的界限。于是，姓氏从此合而为一。
姓氏的统一在当时还有重要意义。每个宗族有了固定的姓氏，子子孙孙永久使用，就形成了许多一脉相传的家族，血统源流的线索也开始清晰。以至后人在要探讨姓氏历史时，很容易找到血缘所出。
第二章 姓氏的来源和演变
我国最早的姓氏出现在什么时候?这一问题很难回答。生活在远古时期的原始人，由于血缘关系的不同，也会分为一个个部落；各个部落为了相互区别，也会有各自的名称，这种名称无疑就是姓的雏形。但那时还不曾出现文字，部落的名称只能靠口头传说下来。经历了无数世代以后，开始有了文字记载，人们才能把这些最早的姓氏(部落名称)记录下来。
我国在夏代以前，曾有许多部落或部落联盟活动在广袤的国土之上。这些部落各有不同的始祖，他们是各部落的开创者，被后人奉为神圣，当作半人半神的英雄。如我国传说的黄帝、炎帝、虞舜等人，曾为开创各自的部落做出过突出贡献，不仅被本部落的人当作神明看待，而且名字也被用来当作部落的代号，这些代号无疑都是最原始的“姓”。后来各个部落又进一步分衍为许多支族，这些支族同样以与本支族有关的人或物命名，这些名称显然也就是最早的“氏”。
我国最早见于文字记载的姓氏，一般认为出自商代的甲骨文中。从已经发现的甲骨文字看，有“帚秦”、“帚楚”、“帚杞”、“帚周”、 “帚庞”等字，其中“帚”即后来的“妇”字，“帚秦”等即“妇秦”等，指来自“秦”等部族的妇人。上述“秦”、“楚”、“杞”、“周”、“庞”等字，都被认为是我国早期姓氏的一部分。
商周以后，由于人口的增多和社会的发展，我国的姓氏渐渐多了起来。在漫长的历史发展中，这些姓氏经过进一步的分化、发展、演变，就成为今天我们使用的姓氏。如果我们把这些姓氏逐一进行研究，就会发现每个姓氏都有自己的来源和发展历史，不同的姓氏有不同的源流。不过，若把这些姓氏放在一起研究，也不难发现其中的一些是由国名演变而来的，有些是从官名、地名等发展而来的，有些则是历史上某些少数民族的称号或改姓，原因众多，情况不一。
如今天常见的齐、鲁、秦、吴等姓，大都是由历史上的齐国、鲁国、秦国、吴国等国的皇室宗族或黎民百姓为纪念故国而以国名为姓。其中齐姓人源于两周时期的齐国，原是姜姓吕尚的后代，春秋战国时因齐国发生内乱，姜姓王朝被田姓王朝取代，于是，这些亡国后的姜姓人便纷纷以国名为姓氏，姓齐。至于鲁、秦、吴等姓，情况也大抵如此。
在我国姓氏的来源中，有些姓氏是由祖先的官爵谥号而来的。如周代有人做管理粮仓的官，当时把露天的粮仓称为“庾”，有房顶的粮仓称为“廪”，此后，粮官的后裔便以庾、廪为姓；西周春秋时期，诸侯之子称公子，公子之子称公孙，后来便有人以公子、公孙为姓；春秋时，宋国有位国王名子和，去世后被谥为“穆”，他的后人除继承王位者继续姓子外，其余便都以穆为姓。此外，这类的例子还有周文王之后姓文，卫康叔之后姓康，宋武公之后姓武，等等，不胜枚举。
除上述以外，我国有些姓氏的来源与某些家族的崇拜物(图腾)及居住地、祖先的名字或职业有关。如某些氏族崇奉青牛、白象，其后便姓青牛、白象；鲁庆公之子公子遂居住在鲁国都城东门，号东门襄仲，子孙便以东门为姓。此外，如巫、卜、匠、陶等姓，也大都与各自祖先原来从事的职业有关。
当然，我国的姓氏在出现以后，还有一个发展演变的过程。在这一过程中，许多古老的姓氏被废止、绝灭，同时又有许多新姓氏诞生出来。在这些新姓氏中，有些属于为避开某位皇帝的名讳而改(如秦汉时的籍姓，因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席；唐末王审知称闽王，当地沈姓改为尤)，有些是因读音相近而变为别的姓氏(如江淮地区“韩”、“何”不分，北京一带“耿”、“简”音近，福建沿海“王”、“黄”不分，历史上都有互改现象)，有些是因避乱避祸等自行改姓(如南北朝时，南朝人刘凝之避乱入北朝，改姓员；王审知闽国灭亡后，子孙为逃避仇人追杀，分别改姓游、沈、叶等；汉武帝时丞相田千秋，因武帝恩准乘车上殿，家族以为荣，从此改姓车)，有些是因政治原因而改姓(如南朝齐巴东王萧子响起兵作乱，兵败被杀，家族除籍，改姓峭；隋朝贵族杨玄感反隋失败后，被改姓凫)，有些是从少数民族或外国人中改姓而来(如隋末王世充本西域胡人，后改姓王；明朝时有菲律宾国王入朝中国，病死途中，子孙留下守丧，改姓安、温等)，但影响最大且使姓氏变化最多的一次事件，是发生在公元496年由北魏皇帝主持的把鲜卑姓改为汉姓运动。
北魏皇室出自鲜卑族中。在改用汉姓以前，鲜卑人使用的是三字或四字姓，复杂且难记。至北魏孝丈帝时，随着鲜卑人汉化程度的加深，原来的姓氏越来越不利于民族间的融合，于是，孝文帝下令把繁复的鲜卑姓改为汉姓。其中，皇姓拓跋被改为元，其他如丘穆陵改为穆，普六茹改为杨步六,孤改为陆，等等。据《魏书．官氏志》和《通志·氏族略》记载，在这次运动中，总计有144个鲜卑姓氏被改为汉姓，是历史上规模最大的一次少数民族改姓汉姓之举。这些被改姓的鲜卑人后来都融入了汉族之中，他们的姓氏也成为汉族姓氏中的一部分。到宋代人编修《百家姓》时，由这次改姓而来的许多姓氏都被收录了进去。如今，如果仅仅从姓氏上看，我们更加无法区分它们的族属了。
总而言之，我国姓氏的发展和演变经历了一个漫长的历史过程。要全部理清各种姓氏发展和演变的线索，显然不是三言两语所能说清的，有待于进一步的探讨和研究。
第三章 中国姓氏知多少
我们国家共有多少姓氏?这是一个人人都会问但又不太容易回答的问题。因为从姓氏发展的本身看，经历了一个由少到多的过程，有些姓氏在发展中被摈弃不用，而有些人还在出于不同的原因制造新的姓氏。这些被摈弃的、或者正在使用的、新出现的姓氏无疑都应包括在中国姓氏总数之内。
不过，若对我国历代姓氏数量作一个大致的估计还是不难的。如先秦时期的姓氏书籍《世本》收入18姓875氏，尽管其中有些姓氏没有留传下来，但绝大部分都使用至今。又如汉代的姓氏书《急就篇》收入130姓，其中单姓127个，复姓3个。由于这本书是按韵律编定的儿童识字课本，不可否认其作者在编写的过程中曾避弃过一些难写难读无法入韵的姓氏。因此，这130姓并非汉代人所使用姓氏的全部。
两汉以后，我国使用的姓氏在不断增加，一些新的姓氏和由少数民族改姓而来的姓氏大量涌现，大大丰富了我国姓氏的数量。唐代初年编修的《大唐氏族志》收录293姓，唐代中叶人林宝编撰《元和姓纂》，收入姓氏1233个；宋朝人撰著《通志·氏族略》和《姓解》，收录的姓氏分别为2155和2568个。此外，明朝人陈士元所著《姓熊》一书，收录姓氏3625个；王圻撰《续文献通考》，收录姓氏4657个，现代人编著的《中国姓氏大全》收录姓氏5600多个，《中国姓氏汇编》收录5730个，《中国姓符》收录6363个，《姓氏辞典》收录8000多个，《中华姓氏大辞典》收入11969个，《中华古今姓氏大辞典》收录12000多个。本公司顾问、著名姓氏文化专家陈历甫先生编著的《中华姓氏书法大词典》收入姓氏10129个，《续集》新收入姓氏9931个，使得姓氏总数已达20060个。上述这些专门研究姓氏的书籍都有一定的影响力，从所收姓氏数量不断增加这一事实也不难看出，我国的姓氏是在不断发展变化的。
由于姓氏本身在不断地发展变化，任何一种姓氏书都无法也不可能毫无遗漏地把我国所有的姓氏都收录进去。据专家估计，我国实际使用过的姓氏大约有20000多个。
第四章 姓氏与郡望堂号
谈到我国的姓氏，很容易使人想到一直在我国流传甚广的郡望堂号问题。在过去民间嫁娶的名帖上或官宦人家的府第上，往往在自己的姓氏之前，还要冠以一定的名号，如“陇西李氏”、“三槐堂”、“彭城刘氏”、“汝南周氏”等等。这些在姓氏以前的“陇西”、三槐”等代表什么?其实，这就是郡望、堂号。
所谓郡望，就是指某一姓氏在某一地区地位最高的家族。在姓氏发源以后，由于不同的原因，同一姓氏不可能居住在同一地方，而居住在不同地方的同一姓氏的人，由于政治、经济、文化等方面的原因，社会地位不可能完全一样。因此，那些地位比较高的人为表示自己这一支高于其他地区的同姓人，便在自己的姓氏前加上所居住的地区(郡)，这样就有了郡望。如前述的陇西李氏即居住在陇西地区(今甘肃天水一带)的李姓人，南北朝至隋唐时是李姓人中地位最高的一支，其他地区的李姓无一能与之相比。诸如此类的标榜郡望，在魏晋南北朝隋唐时有一定的实际意义。当时无论是选官还是婚嫁最重郡望门第，不同郡望的人即使是同姓，也不能担任相同的官职；朝中最为显赫的官位也只能由有最著名郡望的人来担任；郡望较低的人无论才能多高，都是无法染指这些位置的。当时在婚姻上也是如此。最著名的例子如《西厢记》里张生与崔莺莺两家的婚姻，因为张生出身于西洛，不是海内望族，就无法与博陵崔氏这样的著名郡望相匹配，因此才会有崔莺莺之母以门不当户不对为由加以反对。唐末以后，由于“选官不问郡望，婚姻不分阀阅”，标榜郡望失去了实际意义，才使郡望的含义发生了变化。从此以后，郡望演变为姓氏的一种标志，不管是不是居住在同一地区的人，都可以“言李必称陇西，言周必称汝南”，而不必在意真正的居住地如何了。
堂号则是郡望的进一步分化和发展，是某一郡望中某一房支的称号。在某一姓氏中的某一支成为望族后，由于不断繁衍发展和迁徙的缘故，往往会进一步分化为许多不同的房支和系派。这些房支和系派与郡望不同的人一样，也会有贫富贵贱之分，为了加以区别，便在郡望之下出现了许多新的名号，这种名号有时称为房号，有时则称为堂号。如前述“三槐堂”本是王姓中的“琅邪王氏”的一个分支，北宋初年，这支人的开创者王祜在所住的庭院中栽植了三棵槐树，以勉励子孙努力仕宦位登公卿(槐树在古代是公卿的标志)，此后，其子孙果然实现了他的夙愿。为了纪念王祜，这支王姓人便称“三槐王氏”，或王氏“三槐堂”。这里的“三槐”或“三槐堂”就是这支王姓人的堂号。
我国姓氏中郡望堂号较多的是唐代的张姓，有43望之多，此外王姓也有32望，然而，今天的张姓则习惯称16望：即清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平、百忍、金鉴。其中，除最后两个是堂号外，其余14个全是郡望；王姓则称23望，即太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽，其中三槐、开闽是堂号。由于张、王二姓历来就是我国的大姓，其郡望堂号也要较其他姓氏为多。
我国的不少姓氏只有一个郡望堂号，如丁氏只称济阳堂、于氏只称河南堂、井氏只称南阳堂、郑氏只称荥阳堂等等。至于宋元以后，人们对郡望、堂号的内容不再有所区分，把二者同样作为姓氏发祥地的代称，则是另外一回事了。
第五章 我国姓氏现状及其分布
我国历史上曾出现过两万多个姓氏，其中的3000多个一直使用到今天。早在1978年，我国的有关部门曾对北京等七大城市的姓氏使用情况作过一个调查，发现北京市共有姓氏2225个，上海市有1640个，沈阳市有1270个，武汉市有1574个，重庆市有1245个，成都市有1631个，广州市有1802个。把七大城市姓氏放在一起统计，共有2694个。由于我国人口众多，进行全面的人口姓氏统计是一个十分巨大的工程，因此一时还不可能完全做到。
从已知的姓氏统计资料看，我国各省、市、自治区所使用的姓氏都在1000个以上，但这些姓氏的使用频率和拥有的人口情况是十分悬殊的。李、王、张、刘是北方大姓，仅在北京一地，王姓人口就占全市总人口的10．6％，李、张二姓也各占 9·6％，刘姓占7·7％。四姓人口加起来，共占北京总人口的1／3以上。又如上海，据有关部门对上海市区和上海县625万人的统 计，张、王、陈三姓人口最多，分别占人口总数的6．46％、6．4％和5.83%。除这三大姓外，位居前10名的还有李、徐、朱、周、吴、刘、沈，七姓人口各占人口总数的3．6％至2．43％不等。此外，人口数量占总人口1％以上的姓氏共有19个，除上述10个外，另有杨、 黄、陆、孙、顾、赵、胡、金、曹。19姓人口加起来，占全部人口的49.41%以上。
再如台湾省，根据1978年6月的人口普查结果，当时全省有居民1700万，使用姓氏1694个，其中位居前10名的依次是陈、孳、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨。10大姓人口占台湾人口总数的一半以上，尤其是陈姓，据1938年和1958年两次抽样调查统计，人口数量都占全省人口总数的12%以上。
另外，从全国来看，据一些专家对我国1982年人口普查抽样 资料的分析研究，参考1970年《台湾地区人口之姓氏分布》，发现李、王、张三姓人口最多，分别占人口总数的7．9％、7．4％和 7.1%。此外，另有16个姓氏的人口超过人口总数的1％，它们依次是刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马。这19姓的人口之和超过了总人口的一半以上，占人口总数的55.6%。
当然，随着社会的进步和人口的不断增加，各姓氏的人口数量和地位也不是一成不变的。如王姓在1984年中国文字改革委员会所作的统计中是第一大姓，但到1986年中国科学院统计时则退居第二位，至1990年人口普查时，王姓又跃居第一位。此外如张姓，在近年所作的各种统计中均居第三位，但由于其人口增长很快，有人预测，它有可能在不久的将来超过王、李二姓，跃居百家姓第一位。
我国大小姓的悬殊是十分明显的，这种悬殊并且还有逐步增大的趋势。其发展的结果可能是大姓人口越来越多，小姓越来越少甚至被淘汰。据近年的一些研究结果表明，我国使用着3000多个姓氏，但经常使用的仅有1900个左右，占人口总数87％以上的人只使用100个姓氏。这无疑是一个值得注意的问题。
我国姓氏的分布，由于各姓氏的起源、发展、迁徙原因不同，其分布也极不均衡。如李、王、张是北方大姓，陈、林、黄则是南方大姓。一些影响较小的姓氏甚至仅仅分布在某一地区、某一乡镇。如在湖南省桃源县有璩(音渠)姓，辽宁沈阳有皓姓，浙江余姚有众姓，陕西彬县有叱干姓，江苏武进有莳姓，这些姓氏在其他地方都不曾见到。又如在湖南澧水流域的慈利、大庸、澧县等地，生活着16000余名庹(音脱)姓人，在其他地区也很少能见到这一姓氏。
第六章 姓 氏 趣 谈
一、中国的姓氏繁多古怪。俗谓“百家姓”，当然远不止百，可称之为“千家姓”、“万家姓”。中国的姓不但多，而且有许多稀奇古怪甚至不可理解的姓。比如有狗、狼、蛇、鬼、尸、秃发、大狐、黑齿等姓。狗氏，汉朝有名人狗未央。蛇氏，出自南安（今江西大余），古代有建武将军蛇元。鬼氏，《古今人表》中有鬼臾区。狼氏，春秋时有晋国大夫狼谭，齐国人狼蓬。尸氏，《中国人名大辞典》中收有尸佼，秦相商鞅之得力助手，曾助商鞅变法，著有《尸子》20篇，凡6万余言。秃发氏，出自古代北方少数民族鲜卑，西平王秃发乌孤曾创立十六国之一的南凉，建都青海乐都。大狐氏，出自姬姓，春秋时有晋国大夫大狐容。黑齿氏，出自百济西部，百济是公元1世纪至7世纪时朝鲜半岛上的一个强国，与新罗、高丽鼎足，唐朝有左武卫大将军黑齿常元，被封为燕国公。更奇的是，连“怪”这个字也是姓，上古有一位怪义，曾画地形图供神农通水脉。甚至“姓”“氏”二字也是姓，《汉书·货殖传》有：“临淄姓伟，资五千万。”这位“姓伟”是汉代山东临淄的一位大工商业主。氏姓，《吴志》记有“北海氏仪”，是春秋时齐国大夫的一位公子。
这些稀奇古怪的姓氏。主要见之于古籍，但也不能说现代就没有怪姓了。如山东有冯姓，此姓原为马姓的一支，因祖先得罪朝廷，雍正皇帝将其改为“骂”，世代沦为贱民，直到民国初年才添上人旁成为冯姓。今河北某地有人姓狼，并一再声称不是杨二郎的“郎”而是狼狗的“狼”。这个人还介绍了他热心寻知的许多狼姓同胞，并说他的原籍老家大半个村的人都姓狼。此可谓“狼姓满村，狼烟四起”了。
Ⅵ 贵州史上面积最大的土司，和贵州建省有什么关系
思州田氏，是贵州历史上四大土司之一，而且是四大土司中势力范围最广的土司。在元朝和明朝初期，思州田氏占据了今天的铜仁、黔东南大部分地区，其面积大约是现在贵州省的三分之一。史学有“思播田杨，两广岑黄”的说法，足见当时思州田氏的地位重要。而在贵州历史上，有“先有思州，再有贵州”的说法，1413年，思州土司被废除，成为了贵州建省的一个重要条件。
一，思州田氏的来源
关于思州田氏的来源，历史上有不同的记载。嘉靖《贵州通志》记载思州田氏的始祖是从田克昌，在唐朝进入了思州，“唐有天下，田氏始祖克昌陟巴峡，绝志宦游，从事商贾，遂卜筑思州”。而《思南府志》则记载为隋朝开皇二年（582），“田宗显为黔中太守，后陟居巴峡，唐高宗时，其四世孙田克昌卜筑思州。”这又将思州田氏入黔的时间推移到了隋朝。不仅如此，田氏的家谱还将思州田氏和齐国田氏相联系。
Ⅶ 我国姓田的名人
【田姓得姓始祖】
田完。公元前十一世纪，周武王灭商建立周朝，他追封前代圣王后人——舜的后裔妫满为陈侯，史称胡公满。传到胡公满十世孙妫完时，陈国宜公杀太子御寇，妫完与御寇私交相厚，妫完恐祸及己，便逃于齐国。妫完为人谦逊有礼，一向很有贤名，齐桓公很赏识他，就任命其为公正（管理工匠的官），并封他于田地。其后子孙就以采地为氏，称为田姓。他们尊田完为田姓的得姓始祖。
【田姓其他历史名人】
田 单：临淄（今属山东淄博）人，战国名将。乐毅伐齐，齐国岌岌可危，只存二城，田单用火牛阵大败乐毅而复国。
田 光：燕国著名的侠士，他结识燕太子丹后，曾把荆轲推荐给太子丹以谋刺秦王政，太子丹要田光保证不泄密，田光便抽刀自尽，让太子放心，又激励了荆轲。
田 文：山东省滕县人，战国时齐国名臣，他轻财下士，门客三千，号孟尝君，为战国四大公子之一。
田 骈：战国时思想家，齐国人，他治学黄老，借道明法，讲学稷下，善于雄辩，与慎到齐名。
田 横：狄县（今山东高青东南）人，是齐王田荣的弟弟，秦末从兄起兵，重建齐国。楚汉战争中，自立为齐王，兵败奔彭越。汉建立，率徒五百人逃亡海岛，因不愿称臣于汉，全部自杀。此岛后称“田横岛”。
田 何：临淄人，西汉著名学者、今文易学的开创者，号杜田生，专治《周易》。
田 汉：字寿昌，笔名陈瑜。1898年3月12日生。湖南省长沙人。中国 现代剧作家、诗人。早年留学日本。1921年回国后，与郭沫若等组织创造社。后与欧阳予倩等创办、南国剧社、南国艺术学院、南国电影剧社，此间发表《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》等话剧。1927年任上海艺术大学校长。历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员、文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长、中国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会主席、第四届全国政治协商委员会委员、第一、第二届全国人民代表大会代表。
田因齐：战国时齐国开明国君，史称威王。他任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，招纳学者，百家争鸣，便齐国极一时之盛。
田承嗣：平州卢龙（今属河北省）人，唐末时军阀，为河北割据势力，也曾两度叛乱，死后由其侄田悦继位，曾一度自称魏王。
田九成：明初农民起义军首领，他在陕西勉县，以白莲教组织农民起义。
田汝成：浙江省钱塘（今杭州）人，明代文学家。他博学、工文、尤善叙述，撰写有《炎徼纪闻》、《西湖游览者》、《辽记》、《田叔禾集》。
田应扬：河北省鸡泽人，明代廉吏。万历间任广昌令，存心爱民，自奉俭约，时称“廉吏第一”。
田锡田：襄城（今属河南省）人，清代书法家，好收藏金石文字，著有《书学偶录》。
田文镜：汉军正黄旗人，清代大臣，为雍正之心腹。雍正即位后，历任山西布政使、河南巡抚、河南总督、兵部尚书，后又兼领山东，称河东总督。
田兴恕：今湖南省凤凰人，清代将领。行伍出身，因镇压太平军、贵州苗民起义，而历任青州镇总兵、贵州提督、贵州巡抚、钦差大臣等职。后因恃功骄横及斩杀洋人传教士而被罢职。
【中国人民解放军田姓开国将军生平简介】
田维扬中将
田维扬（1908-1977），原名田文扬。湖北省枣阳县人。1929年参加中国工农红军。1930年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任红五军第五纵队班长、排长，红八军第七师二团连长，红三军团第7军5师13团营长，红15军团骑兵团团长。参加了长征。
抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学军事二队队长，八路军苏鲁豫支队第一大队政治委员、支队参谋长、一团政治委员，八路军115师教导第一旅副旅长，新四军第三师七旅副旅长兼苏北军区第一军分区副司令员。
解放战争时期，任辽北军区第一军分区司令员，东北民主联军骑兵第一师师长，东北军区第四纵队11师师长。
中华人民共和国成立后，任第14兵团副军长、军长兼粤东军区司令员，中南军区工程队司令员，中国人民解放军总后勤部后方工程建筑部部长，贵州省军区司令员，昆明军区副司令员。
1955年被授予中将军衔。荣获三级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1977年6月11日在昆明逝世，终年71岁。
田厚义少将
田厚义（1906-1987），湖北省大悟县人。1929年加入中国共产党。次年参加中国工农红军。
土地革命战争时期，历任湖北黄安县独立1师3团连长、营长、红四方面军第25军73师218团副营长，红31军司令部作战参谋，第91师司令部通信科科长、第271团参谋长。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。
抗日战争时期，任八路军129师386旅772团作战参谋、386旅作战科科长，补充团参谋长，八路军筑先纵队团长，129师新编第8旅22团团长。参加了神头岭战斗、百团大战。1942年入抗大学习。
解放战争时期，任冀南军区独立第4旅副旅长，第2军分区副司令员，湖南军区常德军分区司令员。
中华人民共和国成立后，任湖南省公安总队副司令员，湖南军区益阳军分区司令员，湖南军区副参谋长，湖南省军区副司令员，是中国人民政治协商会议第三、四、五届全国委员会委员。
1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1987年11月12日因病逝世，终年81岁。
田维新少将
田维新（1916-2002），山东省东阿县人，1937年参加党的外围组织中华民族解放先锋队，1938年被组织派往太行山抗大一分校学习，1939年加入中国共产党。
抗日战争时期，历任山西青年抗敌决死第3纵队游击支队连政治指导员，支队政治处主任，太行军区第3军分区祁县独立营政治委员，太行军区政治部敌工科科长、组织科科长，第3支队政治部代主任。参加了百团大战、祈太平战役、蟠龙战役、强攻襄垣等战役战斗。
解放战争时期，任晋冀鲁豫军区第3纵队8旅22团团政治委员，旅政治部副主任，第二野战军11军32师政治部主任。参加了上党、邯郸、定陶、巨（野）金（乡）鱼（台）、豫北、郑州、淮海、渡江、成都等战役。
中华人民共和国成立后，任川东军区大竹军分区政治部主任、副政委兼政治部主任，师政治委，军政治部副主任、主任，军副政委兼政治部主任，1952年，他率部入朝作战，参加了西海岸抗登陆防御和金城反击战。回国后，任沈阳军区政治部副主任，沈阳军区副政委员，军政治部副主任、主任、副政治委员，沈阳军区政治部副主任，沈阳军区副政治委员，中国人民解放军总政治部副主任等职。离休后，参加了《中国人民解放军第十六军战史》的编审工作。是第四届全国人民代表大会代表，中国共产党第十届中央委员。
1955年被授予大校军衔，1964年4月晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2002年8月2日因病在北京逝世，享年87岁。撰有22万多字的回忆录。
【中国人民解放军田姓当代将军生平简介】
田震环中将
田震环（1924-——），河南省遂平县人。1939年参加八路军。1943年10月加入中国共产党。
抗日战争时期，入抗日军政大学一分校学习，任冀南军区分区侦察参谋，冀鲁豫军区分区作战股股长。
解放战争时期，任第二野战军18军53师159团副团长。参加了淮海、渡江、衡宝、西南等战役。
中华人民共和国成立后，任西南军区汽车团副团长、团长，第一海军学校练习舰艇大队大队长，支队参谋长、支队长。1960年毕业于苏联伏罗希洛夫海军学院，同年回国，任海军第一研究所所长，国防部第七研究院第三研究所所长、第十一研究所所长，上海市革命委员会科技组副组长，中国科学院上海分院副院长，海军基地司令员、基地科学技术委员会主任。1980年任向南太平洋发射运载火箭海上护航编队指挥部副指挥，海军学院院长，1986年任海军指挥学院院长。
1955年荣获三级独立自由勋章、三级解放勋章。1988年9月被授予海军中将军衔。
Ⅷ 关于满族田姓
[田] 满族最早使用的汉字姓，元人陶宗仪《南村辍耕录》载：金人姓氏呵不哈曰田。
老姓包括：田佳氏、韩楚哈氏，以及加入满族的田氏（汉族、朝鲜族）等。
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[韩楚哈氏] Hancuha Hala 又作“罕楚哈氏”。见于《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》，世居绥分，后改汉字姓田。
——隶正红旗满洲。
[田氏] Tian Hala 本汉族（尼堪、抚顺尼堪）姓氏，见于《八旗满洲姓氏通谱》，世居沈阳。
——隶正黄旗、镶黄旗、正白旗、镶蓝旗，均为包衣
[田氏] Tian Hala 本朝鲜姓氏，见于《八旗满洲姓氏通谱》，世居平壤。
——镶白旗包衣
[田佳氏] Tiangiya Hala 见于《皇朝通志•氏族略•满洲八旗姓》。世居沈阳，后改汉字姓田。
——隶镶红旗满洲
Ⅸ 有姓田的汉奸吗。。
至少有名气的汉奸里面没有姓田的，我把十大汉奸奉上，请参考！
抗日时期十大汉奸姓名
“汉奸”在《辞海》的解释是“原指汉族的败类，现泛指中华民族中投靠外国侵略者，甘心受其驱使，出卖祖国利益的人。后来推广到其他少数民族，出现了“蒙奸”、“回奸”、“藏奸”等，总的含义没有改变，就是为了自己的私利，投靠外国侵略者，出卖国家利益的人。
在中国抗战时期是中国历史上出现汉奸最多的历史时期，他们的无耻行为给我们民族本来就很困难的抗日战争带来了更大的困难，在中国历史的耻辱柱上永远有他们的臭名。我在此梳理抗战期间的十个主要汉奸人物，希望对今天的某些人物有一定的触动。
一、汪精卫：本名汪兆铭（1883年－1944年），笔名精卫。出生于广东三水现属佛山市）。青年时代加入孙中山的同盟会，成为孙中山的得力助手。汪兆铭因在国民党内地位很高，民国成立后数次出任要职，历任国民政府军事委员会主席、行政院长、国防最高会议副主席、中国国民党副总裁等。1938年12月离开重庆，发表“艳电”，公开投日叛国，充当大汉奸。1940年在南京成立伪国民政府，自任主席。最后病死于日本，逃脱了国家和人民的审判。
他无疑中华民族5000历史上最大的汉奸，卖身投靠日本鬼子，在南京组织伪政权，组织了200万伪军，帮助日本鬼子侵略中国，压迫人民，其罪恶之大，虽千万年难赎其罪。
二、殷汝耕(1885～1947)，号亦(侠)农。浙江省苍南金乡镇人。1933年5月，国民党政府不顾全国人民的反对，竟派殷汝耕等代表与日本关东军副参谋长冈村宁次在塘沽签订了卖国的《塘沽协定》。从此，整个华北门户洞开，日本侵略者可以随时进占冀察和平津。而作为亲日派的殷汝耕，1933年11月被委任为河北冀东非军事区的蓟（县）密（云）区行政公署督察专员。1935年殷汝耕则由日本侵略者推荐兼任滦榆区行政督察专员，冀东地区的大权实际上完全被殷汝耕一人掌握在手中。殷汝耕是一个死心塌地的汉奸，他公开与日本侵略者勾结，使冀东非军事区成为日本帝国主义严密控制的势力范围。1935年11月25日，殷汝耕在专员公署“冀东防共自治委员会”成立大会，自任“委员长”，12月后改为“冀东防共自治政府”，殷汝耕任政务长、“主席”。公开打出其叛国“自治的旗号，成为伪满洲国之后的第二个在日本帝国主义卵翼下的汉奸傀儡政权。伪“自治委员会”宣布非军事区所属18县以及昌平、宝坻、香河和察哈尔省的延庆、赤诚、龙门，均属“委员会”管辖。12月，伪保安队又占领塘沽并强行将塘沽、大沽划入辖区。
抗日战争胜利后，殷汝耕被国民政府逮捕，1946年7月，南京高等法院开庭审理殷汝耕一案。7月31日，判处殷汝耕死刑，褫夺公权终身，全部财产没收。1947年12月1日，由高等法院检查处对殷汝耕执行枪决。
殷汝耕的罪恶前承“德王”卖国政权，后开汪精卫卖国政府，此人危害之大在现代仅次与汪精卫，比之于后晋，危害大于“儿皇帝”石敬塘。
三、周佛海（1897-1948）湖南沅陵人。中国共产党早期领导人，1921年7月参加中国共产党第一次全国代表大会。1924年冬脱离共产党，加入国民党。抗日战争爆发后出任蒋介石侍从室副主任兼第五组组长，国民党中央宣传副部长、代理部长等职。组织“低调俱乐部”，与抗日唱反调，鼓吹“战必败，和未必大乱”的投降主义言论。1938年12月，离重庆，经河内到香港潜入上海。随汪精卫投敌。1940年后，历任汪伪国民党中央执行委员、汪伪政府警政部长、行政院副院长兼财政部长、上海市长等职。1941年3月，汪精卫去日本治病期间，周佛海代行行政院长一职。汪精卫病死后，周佛海任军事委员会副委员长。1946年10月21日，南京高等法院第一法庭对周佛海进行公审。 11月7日，国民党南京高等法院以“通谋敌国、图谋反抗本国”罪行，判处周佛海死刑。1947年3月，蒋介石发布特令，将周佛海“减为无期徒刑”，1948年2月28日因心脏病死于南京老虎桥狱中。
周佛海之所以被蒋介石特赦在于他的两手做法，脚踩两只船，在汪精卫政权内仍然后重庆的蒋介石互通信息，为蒋介石提供情报。
四、陈公博(1890年10月19日一1946年6月8日)，广东南海人。1921年春参与组织广州共产主义小组，同年7月参加中国共产党第一次全国代表大会。1923年因投靠军阀陈炯明被开除党籍。1938年随汪精卫叛国投敌。在汪伪政府历任立法院院长、军事委员会常务委员、政治训练部部长、上海市市长兼上海市保安司令、清乡委员会委员长。1944年汪精卫死后，任伪国民政府主席、军事委员会委员长等。1946年4月在苏州狮子口的江苏高等法院受审。4月12日，以通谋敌国罪成立，处以死刑。被移往苏州狮子口江苏第三监狱。6月8日被执行死刑。
五、王克敏（1879年-1945年），浙江杭州人，字叔鲁。 1937年日中战争爆发后，王克敏于同年12月14日出任日军扶植的傀儡政权“中华民国临时政府 (北京)”行政委员长一职；1940年3月中华民国临时政府 (北京)与中华民国维新政府并入汪精卫的南京国民政府之后，王克敏改出任华北政务委员会委员长。名义上王克敏归汪精卫管辖，事实上自成体系。后来王克敏又出任伪南京国民政府的内务总署督办、中央政治委员等要职。
抗战胜利后，王克敏被重庆的国民政府以汉奸罪名逮捕，1945年12月26日于狱中自杀身亡。
六、 傅筱庵(1872—1940)，名宗耀，字筱庵，镇海县城人。上海沦陷后，于1938年1月附逆投敌，出任伪上海特别市市长。10月，镇海万余人集会声讨，次年七七抗战纪念日复集会声讨，捣毁里居大门。1940年10月11日凌晨，国民党军统局策动跟随他数十年的亲仆朱升，趁其宴游回来倦睡之际，用菜刀砍毙。
七、齐燮元（1879年一1946年），字抚万，直隶宁河县（今属天津市）人。原为直系军阀，曾任北洋军第六镇参谋长，第六师师长兼江宁镇守使，江苏督军，苏皖赣巡阅使等职。
1937年抗日战争爆发后投降日本帝国主义，历任伪华北临时政府治安部总长、伪华北政务委员会总署督办和伪华北绥靖军总司令等职，配合日军“扫荡”残杀中国人民。
1940年被南京汪伪政府任命为华北绥靖军总司令。1945年日本投降后被捕，1946年被处决于南京雨花台。
八、梁鸿志(1882-1946)字众异，福建长乐人。1937年“七七”事变后，在日本侵略者的策动下，在上海组织维新政府，并担任伪行政院长，卖国投敌。1938年3月28日在南京成立伪中华民国维持政府，管辖江苏、浙江、安徽三省的敌占区和南京、上海两个特别市。任“行政院院长”，温宗尧任立法院长。“维新政府”成立后，立即与日本签订《华中铁矿股份有限公司设立要纲》等一系列协定，使日本得以迅速控制华中经济，掠夺中国的资源和物资等。是年秋，在日本操纵下北上大连，与伪华北临时政府头目王克敏、王揖唐等商议成立伪中华民国中央政府，任伪中华民国联合委员会委员。次年出任汉奸组织“大民会”总裁。1940年3月汪精卫在南京成立伪中华民国国民政府后，解散伪维新政府，出任汪伪政府监察院院长。在梁鸿志为日本服务的时期，日本人始终从工作、生活等多方面予以监视，并在每次伪行政院会议前与其闭门密谈。1944年底汪死后，改任伪立法院院长。1945年抗日战争胜利后，匿居苏州。1946年3月2日，被国民党政府逮捕归案，押解上海。1946年5月21以叛国罪被判处死刑，梁不服上诉至最高法院，11月9日受最高法院密令在上海被处决。
九、唐绍仪（1862--1937）字少川，唐家镇唐家村人。清末民初著名的政治活动家、外交家，清政府总理总办、山东大学第一任校长、，中华民国首任内阁总理（袁世凯时期）。日本侵占上海、南京后，策动其出任伪政权首脑，其本人答应出任。未成行，在上海寓所被国民党军统特务刺杀。
十、褚民谊（1884-1946）字重行。浙江吴兴县南浔镇人。抗日战争爆发后，1939年5月汪精卫赴上海，汪精卫一到上海，就立即召见褚民谊，让他谈对“和平”运动的看法。他参加了汪精卫一伙的“和平”运动，积极与日本勾结，进行卖国活动。遂成为汪伪政府核心人物之一。1939年8月底，在汪精卫召开的伪国民党“六大”上，褚民谊任大会主席团副主席，被推为中央监察委员会常务委员。随后，在伪国民党六届一中全会上，褚民谊任秘书长，成为汪伪国民党的“总管家”。当时，人们对汪陈夫妇手下的汉奸，以“陈公博的嘴，周佛海的笔，褚民谊的腿”并称。 1940年3月底伪国民政府在南京成立，汪任行政院院长、褚任副院长兼伪外交部长，12月任驻日“大使”，1941年10月回南京复任外交部长。兼任伪中日文化协会理事长。1946年被关入江苏高等法院第三监狱。1946年3月，南京高等法院审判褚民谊，后被判处死刑。1946年8月23日，褚民谊以汉奸罪在苏州狮子口监狱刑场被执行枪决。终年62岁。
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王姓是占我国人口最多的三大姓之一，其姓源十分复杂。
据《通志•氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。
还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓，来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布。《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名。
正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。 因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。
王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。
姓氏来源
1、出自姬姓。周灵王的太子晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到太原（今山西省太原），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。
2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。
3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。
7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”
8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。
9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。
姓氏来源详考——王姓来源主要有五种：
一、是出自姬姓 ：由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：
1、为周文王第十五子毕公高的后裔。
《通志•氏族略》及《新唐书•宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。
由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。
2、源于太子晋的王氏
太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。
据《新唐书•宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。
3、 为周平王太孙赤之后
河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。
二、是出自妫姓
为齐王田和的后代，公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)，生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王。此为河南壬氏。
三、是出自子姓
为殷商王子比干之后。
据《通志，民族略》所载，殷商王子比干(纣王的叔父)，因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉市北)附近，他的子孙世代为他守陵，同时为了纪念他，便改以“王”为氏。
四、他族改姓或赐姓
1. 刘氏改姓王氏
西汉末，王莽建立新朝，始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。
五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区，刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的心腹。后唐建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离，刘去非因与李存勖曾作过对，为保护自己也改姓为王，叫王保义了。
2. 支氏改姓王氏
北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北)，不久即死去。他的妻子带着儿子支收又嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王，他的儿子就是隋朝末年，一度称帝的王世充。
3.谢氏改姓王氏
明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。
清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。
4.孙氏改姓王氏
明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。
五、少数民族改姓王氏
1. 鲜卑族可频氏 北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年(495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。
2. 羌族钳耳氏
《魏书》卷九十四《宦官•王遇传》说：“王遇，自庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。自晋世以来，恒为渠长”。
羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。
3.高丽人
营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。
4.回纥人
安东都护府是唐高宗总章元年(公元668年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年(公元761年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。
5.匈奴族
匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。
6.契丹族
据《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。
7.女真族
女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。
8.蒙古人、满族人宋朝以后，先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中，不少蒙族人、满族人也改姓王氏。
王氏望族名臣三代丞相王导
在历史上，王氏之成为显赫的家族，是开始于晋朝的王导。他辅佐晋元帝渡江，在建业（今南京）建立了东晋，并且接连做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孙，也世代簪缨，于是，他们这一家族，自然门第越来越高，最后演变成“合望族者，辄推王、谢”了。
也许是因为名望太高了，所以历来对于王氏的姓源，有许许多多的说法，令人有莫衷一是之感。
根据《通志氏族略》的记载：“京兆、河间之王，出周文王第十五子毕公高，此姬姓之王；出北海、陈留者，舜之后，此妫姓之王；出汲都郡，王子比干之后，此子姓之王；出河南者，为可频氏；出冯翊者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本阿史布，此皆虏姓之王，大抵子孙以王者之后，号曰王氏。”
这段记载，说明了姓王的人，并不是一个来源传下来的，以汉族来说，有的是周文王的后代，有的是虞舜的子孙，有的则是殷商比干的后代。这种情形，已经是够复杂的了，后来不但许多外族不约而同地改姓了这个汉姓，而且还有一些人也被赐姓为王，譬如，《汉书》上就曾提出，燕王丹之玄孙嘉，曾被王莽赐姓王氏；来自西域胡支氏的王世充也冒姓王。这么一来，姓王的人想要从姓氏上去追溯自己的血统，就几乎是不可能的事了。
王氏的姓源那么多，但是数来仍以出自周文王的那一支，名气最大。根据考据，使王氏成为望族的晋朝中兴名臣王导，就是这一支在山东繁衍的子孙。
既然王姓人众势大，则其子孙的遍布世界各地，自是十分自然的事。据《广韵》的记载，著名的王姓家族，大致有21处，即太原（在今山西省）、琅琊（山东）、北海（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平、京兆、天水（甘肃）、东平（山东）、新蔡（河南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东莱（山东）、河东（山西）、金城（江苏）、海汉、长沙（湖南）、堂邑（江苏）、河南等地的王家。其中，又以太原和琅琊的王家最有名望。上面提到过的王导，是山东临沂人，自属于琅琊一派
王姓郡望堂号
【堂号】
王姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"比较有名。
【郡望】
1、太原郡：战国秦庄王置郡。此支王氏，其开基始祖为东汉司徒王允。
2、京兆郡：三国魏时置郡。此支王氏，出自姬姓毕公高之后。
3、天水郡：西汉置郡。此支王氏，出自殷商王子比干之后。
4、中山郡：汉置郡。此支王氏，其开基始祖为北魏中山王王睿。
5、陈留郡：西汉置郡。此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安 。
6、河东郡：秦置郡。此支王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋 及周平王太孙赤之后。
7、河南郡：汉置郡。此支王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后。
王姓作为我国十大姓氏之一，在各个历史朝代，都有上乘表现。秦代有为辅佐始皇平安赵、燕、蓟、荆等地区的大将王翦。西汉末年有摄政王王莽，后建立新朝，称帝十五年。东汉思想家、哲学家、无神论者王充，捍卫和发展了古代唯物主义，其主要著作为《论衡》。晋代有书圣王羲之。唐代有著名文学家王勃，诗人王维。宋代有政治家王安石。元代著名戏剧家王实甫，一生创作杂剧达十四种之多，其代表作《西厢记》。明代哲学家王守仁，发展陆九渊之说，创立阳明学派。清代有被称为明末清初三大思想家之一的王夫之，其著作宏富，思想博大精深，总结和发展了中国古代唯物主义。近代著名学者王国维，在我国学术界有很深的影响。
王昭君（公元前一世纪中叶）汉平使者，中国历史上的四大美女之一。
王莽（前45~后23年）：新王朝的建立者，公元8~23年在位。
王充（公元27~约96年）东汉哲学家。
王龁 :号梁盖，战国末期秦国上将，初为战神白起的锋芒所掩盖，白起死后也未有大功绩，但是王龁经历三代秦王，为秦国宿将，与蒙骜王陵交替征战，始皇帝二年,王龁死 。
在战国时期规模最大的战役长平之战中，初期和后期的秦军统帅是秦军宿将王龁。
从《战国无双之魂断长平》一文中可以一窥王龁的风貌。
王翦:，生卒年不详，频阳东乡(今陕西省富平县东北)人，秦代杰出的军事家，是继白起之后秦国的又一位名将。与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功，除韩之外，其余五国均为王翦父子所灭。
王符（约85~162年）：东汉思想家。
王叔和（201—280年）：魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。
王羲之（321~379，一作303~361）：山东临沂人，东晋大书法家。其子王献之也是著名书法家。
王猛（公元325~375年）：十六国时期苻坚的丞相。
王冰 （约生于公元710~804年）：曾任唐代太仆令。年轻时笃好养生之术，留心医学。潜心研究《素问》达12年之久，经过分门别类、迁移补缺、阐明奥义、删繁存要以及前后调整篇卷等整理研究工作，著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献。
王勃（公元649~676年）：唐代诗人，唐初四杰之首。
王之涣（公元688~742年）：唐代诗人，《登鹳雀楼》久传不衰。
王维（公元701~761年）：唐代诗人，画家。
王仙芝（公元？~878年）：唐末农民起义军首领。
王旦（957～1017） 北宋名相。
王小波（公元？~约995年）：北宋时农民起义军领袖。
王安石（公元1021~1086年）：北宋政治家、思想家、文学家，宋神宗宰相。
王显政：五代时期著名孝子，蒲城义门王氏先祖，家资丰盈，乐善好施。义门王氏家族人才辈出，元延佑间曾有多人出任大夫、宣慰使、中军司马和地方官吏，被朝廷题匾“蒲城孝义之家”，列入国史，并得到县令“王氏孝悌，以兴民让”的表彰。翰林学士、国子祭酒虞集专门赋诗赞誉。记录王氏家族变迁与行孝的历史的《义门王氏先茔碑》，由“一代宗师”欧阳玄撰文，著名书法家、文学家、政治家危素书，赵期颐篆额，是全国著名石碑。元代御立的《蒲城王氏祠堂碑铭》也系危素书，赵期颐篆额，是元末碑刻代表作品。其中提到的韦村，又作苇村，即现在的蒲城县上王乡东苇村，至今王氏子孙仍聚居在前头、庄后、新庄三个自然村。
王重阳（公元1113~1170年）：金道士，道教全真道的创始人。
王实甫：元戏曲作家。
王阳明（公元1472~1528年）：名守仁，字伯安，明朝哲学家、教育家。
王士祯（公元1634~1711年）：清初大诗人。
王夫之（公元1619~1692年）：明末清初思想家。
王好古（约生于公元1200~1264年）：字进之，号海藏。师从张元素、李杲，为元代著名医家，主张脏腑辨证理论。著有阴证略例》、《汤液本草》、《医垒元戎》、《此事难知》、《斑论萃英》、《伊尹汤液仲景广为大法》等。
王维德（1659-？）：清代外科医学家。字洪绪，号林屋先生或林屋山人、定定子。著有《外科证治全生集》，为全生派代表医家。
王清任（1768～1831）又名全任，字勋臣。富有革新精神的解剖学家与医学家。著有《医林改错》一书，对于中医学理论具有较大学术价值。
王孟英（1808～1867）：名士雄，清代著名医家,又号梦隐,别号半痴山人,浙江海宁人,迁居钱塘（今杭州）。清朝温病学派代表医家之一，代表作有《温热经纬》、《医砭》、《霍乱论》等。
近代
王明，中共政治家
王士珍，北洋军阀
王震，中共政治家
王国维，近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师
现代
王安，美国企业家
王小波，中国作家
王贞治，前日本职棒读卖巨人队打者，现任福冈软体银行鹰队监督。
王建民，美国职棒大联盟纽约洋基队投手。
王守成，中国翻译企业家
王谫，现代文人，著有《王城飞发》
王义夫，射击运动员、教练。奥运会六朝元老，多次获得奖牌
王力宏，对中国音乐有影响力的音乐人之一
王保宏，山西省临汾市乡宁县人氏，天天向上（北京）网络科技有限公司奠基人之一，网站制作行业黑马级的佼佼者。
王岐山，曾任北京市市长，现任国务院副总理。
王菲，香港天后级音乐人，与其夫李亚鹏创立：嫣然天使基金。
王皓，国家一级乒乓球运动员，在北京29界奥运会上获得男子单打亚军，团体冠军。为国家争得很多荣誉。
【王】姓起名规则
王-Wang-双字名应避免全用ang韵母或阳平调的字。-注意名的意义与"王"字的"君王"的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。据1998年最新统计，王姓是中国第二大姓，若起名不慎，重名率会相当相当高！姓氏笔画为4画。
[编辑本段]
人称“王氏青箱学”。下联典自东晋•王氏望族聚居建康乌衣巷。
太原望族；
东晋名家。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指东晋•王敦。下联典指东晋•王导。
求鲤世泽；
爱鹅家声。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出汉•王祥（历汉、魏、晋三代，下同），有卧冰求鲤奉母之故事，旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋•王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。
阳明学术；
逸少风流。
——佚名撰王姓宗祠通用联
此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋•王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。
卧冰跃鲤；
朝阙飞凫。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典自汉•王祥，卧冰求鲤侍母。下联典自东汉•王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。
辋川书画；
沂国方严。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出唐•王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋•王曾，封沂国公，处政方严。
明妃青冢；
金母瑶池。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指西汉•王昭君。下联典指神话传说西王母。
槐堂世瑞；
珠树家珍。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指北宋•王佑。下联典指唐•王勃。
暖舒柳岸；
瑞溢槐堂。
——佚名撰王姓宗祠通用联
全联典指北宋•王佑、王旦父子。
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〖王姓宗祠五言通用联〗
一经传旧德；
五字耀英才。
——王澍撰王姓宗祠通用联
采用清代吏部员外郎、书法家王澍联。
德从宽处积；
福向俭中求。
——王时敏撰王姓宗祠通用联
采用清初画家王时敏联。
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〖王姓宗祠七言通用联〗
兰亭一集家声远；
槐树三株世泽长。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指东晋•王羲之书法为古今之冠，其之最为《兰亭序》贴。下联典指北宋•王佑。
碧纱笼护诗人草；
金带围开宰相花。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出唐•王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。“金带围”，为花瓣腰部有一圈黄色的红芍药。相传此花少见，如开则城中当宰相。下联典出宋•韩琦家宴，王珪、王安石、陈太博均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。见宋周辉《清波杂志》。
黄槐绿竹栽新院；
紫燕红鹅说旧家。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指北宋•王佑、王献之。下联典指东晋•王谢、王羲之。
千里荷花开世界；
一杯美酒对湖山。
——佚名集句题王姓宗祠通用联
上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。
天收运召沧江客；
兵气销为日月光。
——王懿荣撰王姓宗祠通用联
采用清代金石学家王懿荣联。
对联喜贴右军墨；
春意乐赋摩诘诗。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。
秋水落霞惊四座；
桐花栖凤报群贤。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。
庭前刻玉称人瑞；
阶上看槐庆德长。
——佚名撰王姓宗祠通用联
全联指北宋•王佑。
笃宗族以昭雍睦；
训子弟勿作非为。
——王贞常撰王姓宗祠通用联
采用王氏名人王贞常座右铭联。
淡如秋水闲中味；
和似春风静后功。
——王士祯撰王姓宗祠通用联
采用清代诗人王士祯联。
语为吉祥滋厚福；
心缘谨慎历亨衢。
——王昶撰王姓宗祠通用联
采用清代学者王昶联。
传家节操同松竹；
报国功勋并斗山。
——佚名撰王姓宗祠通用联
采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。
黄槐青箱千秋秀，
紫气红鹅万年春。
---当代投资家、诗人王少峰撰深圳新居联。上联典自王佑、王导、王安石，比喻王氏家族人才济济，知书达理，尤善整章建制；下联典自皇宫、王羲之、王献之，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长，为中华民族做出了巨大贡献。作者王少峰系陕西省蒲城县人，“蒲城义门王氏”之后，1964年12月生于该县上王乡东苇村，1981年以全县高考文科第一名成绩毕业于杨虎城将军创办的尧山中学，同时考入复旦大学，现为国家注册证券分析师，从事投资多年，任万和证券理财服务中心总监，并兼任多家大学客座教授，曾在多家报刊发表论文、诗歌多篇。
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〖王姓宗祠七言以上通用联〗
天下文章，莫大乎是；
一时贤士，多从游之。
——佚名撰王姓宗祠通用联
全联典指指清代大臣、诗人王士祯。
兆；
才称珠树，雄居四杰先班。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指北宋•王佑。下联典指唐•王勃。