南京大学教授甑峰

❶ 玉甑峰的介绍

玉甑峰是中雁荡山的图腾。中雁荡最早的山志干脆就叫《玉甑峰志》，可见玉甑峰在中雁景区中的地位之重。

❷ 上饶灵山风景名胜区的人文历史

灵山是道、佛二教圣地，道家书列天下第三十三福地，《信州府志》称之为“信之镇山”。是江南颇具影响的民间宗教名山。胡昭、葛洪、张道陵、张继元、刘太真、李德胜、松月禅师等人均在灵山结庐修真、收徒传道，灵山石人殿有1800多年的历史。上饶籍的达官显宦和客（隐）居上饶的历史名人，如王贞白、韩元吉、辛弃疾、徐元杰、夏言、郑以伟、高明、王庚言、蒋士铨、徐谦等人，为灵山留下了300多首名篇佳作。其中南宋辛弃疾赞美灵山“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”、“雄深雅健，如对文章太史公”，明朝宰相夏言盛赞灵山“九华五老虚揽结，不及灵山秀色多”。当代诗人冯雪峰赞美灵山是“神奇的山，不屈的山，诱人的山”。
（图册资料来源 ） 始建于东汉建武年间的石人殿，刻有明代宰相夏言所提的“秀水奇山信郡无双福地，佑民护国江南第一名神”和大学士郑以伟 “背面而朝万古石人心不朽，鞠躬而立千秋鹰武气如生”等对联，殿内香火鼎盛，自唐迄今，历经千余年，久盛不衰，每年阴历九月初一到初十，闽、浙、皖、赣4省乡民云集于此，每天人次高达数万人。除石人殿外，灵山古建筑、古遗址及石刻、匾额众多，其中影响较大的有石人古街、石人庙会，望仙桥头古村遗址，黄巢起义军古战场遗址，红军老鸦尖战场遗址，东山岩画、朱熹手书“忠孝持家”等景点。
相关著作有唐王贞白《灵溪集》，宋韩虎《洞泉日记》，徐元杰《梅野集》均收入《四库全书》。明郑以伟《灵山藏》，郑日奎《望灵山》及县人编纂的《灵山遗爱录》，清翠屏散人等创作的大量诗文，展现了灵山的风光。新中国成立后，展示灵山风光的文学、戏剧、音乐、美术、摄影、剪纸等作品更是数不胜数。余剑波的《灵山梯田》，李土根的《灵山风光》，谢名荣的《茗湖晨曲》，杨学贵的《灵山睡美人》，邱敬登、郭佐民的《灵山雪松》等。灵山吸引了自汉唐以来的历代文人墨客前来观光，并有文学著作传世。唐危仔昌，宋王安石、辛弃疾、陆游、韩元吉、姜夔，明夏言，夏尚朴，清王赓言等创作的佳作数以百计。抗日战争期间，著名文艺理论家冯雪峰在“上饶集中营”的囚室里创作的《灵山歌》。 灵山是全国著名的道教洞天福地之一，《云笈七签》二十七卷《福地》载：“灵山在信州之上饶县北，墨真人治之”，被列为天下第三十三福地。唐代道教被尊为国教，先后建有宫、观、殿宇99座。宋、元间道教极为兴盛，各地扩建道观，修道者日众。明以后，道教日趋衰落，至清同治年间，全县仅存宫、观、殿宇70座，全真道士日趋减少。民国期间，仅存石人殿仍有道教的朝香活动，修道炼丹的全真道士已鲜为人知，仅有正一道士散居各地，以驱鬼降妖、超度亡魂为业。
历史兴衰
灵山道教历史悠久，已有1700余年。此教始于汉末，鼎盛于唐、宋。明以后逐渐衰落，至民国全真派道观殿宇仅存石人殿一处，全真道士已鲜为人知。正一派虽不如前兴盛，但仍有不少道士以超度亡魂和驱邪降妖为业。中华人民共和国成立后，随着人民大众科学文化水平的提高，农村正一派道士已无法事可做，纷纷改行经商、务农，藉以为生。
东汉末年，三国纷争，河南颍川名士胡昭隐居陆浑山中，潜心道学。曹操屡聘昭为中书令，昭婉言拒之，并悄然南下，隐于灵山百谷峰之养真岩，继续悟道，采药煮茗，并结炉炼丹，以济乡人沉疴。公元251年，昭无疾而终。乡人称昭已得道成仙，并建祠塑像祀之。昭专注自身修炼，不收徒传道，但仙逝后屡受皇封，影响很大，并有刘太真、李德胜等信仰道教的朝庭命官步其后于祠中立化成仙，故为灵山道教之始祖。
胡昭之侄胡超，字惠琏，随昭南下，隐于灵山拥笔峰修炼。超家学厚实，受伯父影响，一心悟道，少壮时便遍游名山大川，并得一道士传以长生之术，得一高僧授以辟毂之法。昭仙逝后，超避讳改为惠琏，号拔俗，继续在拥笔峰修炼，并为乡人灭祟治病。超暮年后不知去向，乡人说他已肉身成仙，并在全国各地发现他的仙踪。由于胡昭伯、侄仙迹遍传，灵山各峰各洞结庐修道者日众。
与胡昭伯、侄隐于灵山悟道修炼同时，有一至德道人云游灵山，见东台峰南风光秀丽，数洞穴呈太极图样分布，便于此处结庐修炼，收徒传道。至德道人仙逝后，其徒募资修建道观，命名为至德宫。道观建成后，道徒日众，道观也随之扩建。唐、宋期间，至德宫道教极为兴盛，道徒达百余众，道观建筑面积达3000余平方米。
东晋升平年间（357—361年），葛洪遍游灵山，先择麒麟峰结庐传道，因水源不足，后择葛仙峰为址，结庐炼丹，并收徒传道，洪著有《抱朴子》一书，推阐仙道。师从葛洪的历代弟子，均以葛洪之神仙导养之法修炼，兼演炼医术，为附近乡民治病。嗣后，葛洪弟子于灵山各处普建道观，收徒传道，灵葆派道教盛极一时。
东汉建武至元和年问，正一派祖师张道陵于贵溪龙虎山创教。此教道徒可娶妻室、可食荤腥，为人祈福降妖，超度亡魂可收取酬金，实为一种谋生职业，因此人教者日众，遍布灵山域内各大村庄，虽历史上有“抑道扬佛”影响，正一教却长盛不衰，活动一直延至民国年间。
灵山地区道教始于东汉，鼎盛于唐、宋。唐尊崇道教，封老子为太上玄皇帝，《道德经》等为真经。唐德宗年间，诸邑旱，敕刘太真、李德胜拜祀胡昭祈雨，先后立化于胡征君祠。刘、李仙逝后，与胡昭一道，均受皇封为将军，隐君祠改为将军庙，从此，石人殿兴盛逾千年。宋尊奉道教，以真宗、徽宗为最，先后封胡昭为灵助候、灵助威济候、灵助威济显惠正佑王，刘太真封助顺将军，李德胜封助灵将军和西济宏道护国崇兴真君，胡惠琏封玄坛紫极洞真天师胡真人。据唐《云典》记载，上饶共有宫观99所，绝大部分建于灵山的奇峰秀谷之中。元代，道教在教派争论中失利，上饶道教受到沉重打击，开始衰落。明代道教继续走下坡路，域内仅存道观2所。清代继续“扬佛抑道”，加之道士居观清苦，羽化成仙又不能见之现实，大部分道士不断还俗，或弃道皈佛，至民国全真道士竞无一人，正一道士也日益减少，继续活动的多为一些迷信职业者。
著名道观
石人殿：西晋太康元年（公元280年）奉诏在石人峰下建征君祠，以祠胡昭，俗称胡隐君祠，又称石人峰祠。唐贞元六年（公元790年）刘太真、李德胜相继于祠胄享货。并矗像于祠中与胡昭同祀之。宋宣和年间御赐“鹰护”殿额，因李德胜被塾多助灵将军，人称李将军庙。明万历年间李德胜被封为西济宏道护国崇兴真曼：称石人殿。石人殿拥有庞大的建筑群，气势雄伟，道徒众多，威名远播。
至德宫：位于灵山东台峰南东角山的一块台地上。汉末至德道人在此建宫修道，道徒众多。后经历代道人扩建，道观分前后两殿，极其雄伟，两旁有堕数幢，可见当时鼎盛之况。宫后有太极岩洞穴群，宫观周围有水田十余亩。后，道教衰败，改为佛教寺院，僧侣多达百人，也盛极一时，今道观已废，遗址、石磉、石臼、石香炉、老道墓茔尚存。 宗教活动
灵山域内各寺庵的佛教宗教活动，主要有早晚功课、功德课、朝山进香三种，小庙为筹集经费，有叫夜弥灾活动。
早课：每天凌晨，全寺僧人聚集佛殿，搭衣持具，击鼓敲馨，列班做早课。开始由班首僧向全寺佛像拈香，继而列班殿前跪拜，集体念颂经文。念经特点是念唱合一，以木鱼、铜磬击点。早课做到天亮结束。
晚课：吃过晚斋后，击鼓，全寺僧人聚会大雄宝殿，搭衣持具做晚课，为时约2小时，内容和方式与早课大致相同。
功德课：即为僧、尼、居士、施主寿晨及达官贵人小孩出生、获得功名、诰封等做功德课，禳灾祈福；为僧、尼、施主做追忏功课，超度亡魂；为村坊做祈年功课，祈天下太平，风调雨顺。1979年后，开放寺庙也开始为施主做功德课。
朝山进香：朝山进香是佛教寺庙一年一度盛大的宗教活动。朝山进香会期各寺庙不一，大致以佛祖诞辰、弥勒诞辰、观音诞辰为期，三天、七天、十天不等。各地的善男信女，大部分以村为单位，选有头首，成立进香组织，俗称“香会”。出发前吃斋禁欲，出发时身穿洁衣列队由会旗导行。香会中仪仗：擎伞盖、抬匾额、捧佛衣，放火铳，吹打十番锣鼓，热闹非凡。进入山门，有寺内知客僧人迎接，香客拈香化纸朝拜众佛像，祈求禳灾降福；至观音像前，女香客祈求观音送子；在大雄宝殿求忏，祷告佛祖指点迷津。香客将自己上年朝拜时许的愿（钱、物）交给寺内管理僧人，朝香进香基本结束。是夜，各香会的串堂在大雄宝殿开场唱戏，直至天亮。
叫夜：又称“打更”。旧时，一般僧人较少的寺庙，为筹集经费，有叫夜活动沿袭。叫夜，即寺庙派出僧人，穿麻衣草鞋，背弥勒佛像，手执木鱼，深夜沿村念经，念完四十九夜结束。叫夜完毕后，叫夜僧人又身背佛像，挨户上门念经，化缘收取钱米，以资寺内开支。
著名寺庵
天心寺：位于望仙乡圆山峰绝顶。明以前为员山庵，创建年代不详。明万历十二年（1584年），浮梁僧如伦云游至此，见峰圆如覆杯，风光秀丽，且有水田、旱地十余亩，遂化缘创建天星寺，供奉如来诸佛和十八罗汉。清康熙十一年（1672年），天星寺再度扩建，因有康熙御书“天心禅林”寺额，改称天心寺。改建后的天心寺极为兴盛，僧侣众多，朝拜的信徒络绎不绝。曾办经学一所，有师生20余人，专门研究和教授佛学。1930年寺庙毁于兵燹，仅存“天心禅林”和“舍利殿”匾额。1949年重建一小院，1986年又重建大雄宝殿，供奉如来等佛，并有居士住寺管理。
石城寺：位于灵山甑峰南石城山台地中央。台地三面环山，如城如廓，故名石城。传说东汉有尼在此结庐悟禅，圆寂后骨灰建塔存放，当地居民称草庐为石城庵。唐初，普陀山一高僧云游至此，惊叹人间竟有此福地，遂化缘建寺，名石城寺。寺有三殿，楼、台、亭、塔等附属建筑错落有致，经十余载经营，庙产达千亩，僧侣多达百人，盛极寺宇。乾隆三十三年（1768年）修葺，至嘉庆年间，广信知府王赓言亲选妙机为主持，并题写“妙明清澈”寺额，寺庙处于鼎盛期，僧侣多达百人。第二次国内革命战争中，寺庙尽毁，仅存明嘉靖年问所立石碑和清顺治九年（1652年）所建立旨寿塔以及乾隆三十三年（公元1768年）所立放生碑和刻有“日出朝阳千古秀，月现云山万寿灯”楹联的石柱。1997年，三宝弟子募资重建古寺，1999年大雄宝殿竣工，建筑面积765平方米，正殿供奉如来等三尊大佛，两旁供佛文珠、普贤、慈航和十八罗汉。据相关资料显示，古寺正在复建中，计划建筑的有天皇、三圣、观音、伽竺、地藏等五大殿及斋堂、膳堂、僚房、宾馆、舍利塔等附属建筑，占地50亩，总建筑面积10000平方米。
寂照院：清同治《上饶县志·寺观》载：“在石人乡，宋淳祜间建”。后废。
白鹤山寺：位于清水乡灵山支脉白鹤峰。明嘉靖年间，常有群鹤翱翔其巅，因建寺，并以白鹤命名。塑佛祖和白鹤仙翁像供于大殿。清蒋士铨书“鹤伴慈云”寺额。寺成后极为兴盛，香客如云。后因火三圮三修，最后一次修建于1996年。新寺因山势而建，三个大殿拾级而上，巍峨壮观，仍供佛祖和白鹤仙翁像。蒋士铨所书寺额，仍赫然嵌于山门之上。
峰顶院：位于石人峰右鹰嘴峰下山谷中，建于明，盛于清。寺庙雄伟，僧侣众多，且有千亩山场和40亩水田等丰厚庙产。清末衰落，国民初期，有一王姓和尚（又称王斋公）任寺内主持，并兼管灵鹫、灵峰二处庵堂。今遗址尚存，并改建为“金石山庄”，林木葱笼，风光秀丽，常有游人观光。
横峰寺：位于清水乡灵山支脉横峰上，是县城通往灵山首寺。始建年代不详，公元1707年（清康熙四十六年）为寺立碑，称为古建筑，供韦陀神像。寺外设茶肆，供来往行人饮用，称大士茶庵。嘉庆五年改称横峰寺，1991年，灵月师太主持寺务，重塑佛像，新祷千斤铜钟，香火鼎盛。1990年嵌“清溪仙境”额。
白云寺：位于石人峰下上天堂，始建年代无考，明、清时香火鼎盛，僧侣达数十人。公元1872年（同治十一年），进士程士俊为寺立碑，后圮，选天堂自然村建新寺。

❸ 玉甑峰的简介

“路从飞鸟头上过，人在白云深处行”，玉甑峰高耸云天，一峰独出，万峰伏首。唯这种孤高才使登临者产生“目空一切”的震撼，玉甑峰也当之无愧地成为中雁荡山的主心骨，而中雁的一切峰谷云水有它来结构，方不至于散漫无归。高还罢了，这峰的上截又有一个美奂美仑、畅旷无伦、洞中套洞的玉虹洞，而峰的极顶更有一个岗峦起伏的山水小世界。
玉甑峰又称道士岩，状如倒扣的铜钟，拔地而起，声势逼人。玉甑峰是中雁荡山的象征，其峰腰之玉虹洞，是开山祖师——宋进士李少和当年栖身修炼的所在。登上玉甑极顶，放眼四望，浩然之正气油然而生。
以石质润白，莹洁如玉，形似甑而得名；又似道士冠，俗称道士岩，也称大狮岩、玉楼峰。海拔600公尺，拔地而起，鬼斧神工，声势逼人，出自天然。玉甑峰是中雁荡山的象征，岩体分上下两截，下截大，周围十里，上截小，雨霁天青，横云盘绕，若甑炊餐。峰顶面积近2000平方米，有岩石清流界于中，分东西二峰。秋深气肃，穷目周览，千里可瞩。峰顶有水下流至佛手岩，从腹中出，似屑玉飘洒，叮当作响，落于瑶池称屑玉泉。其峰腰之玉虹洞，是开山祖师——宋进士李少和当年栖身修炼的所在。登上玉甑极顶，放眼四望，浩然之正气油然而生。玉甑峰是中雁荡山的图腾。中雁荡最早的山志干脆就叫《玉甑峰志》，可见玉甑峰在中雁景区中的地位之重。“路从飞鸟头上过，人在白云深处行”，玉甑峰高耸云天，一峰独出，万峰伏首。唯这种孤高才使登临者产生“目空一切”的震撼，玉甑峰也当之无愧地成为中雁荡山的主心骨，而中雁的一切峰谷云水有它来结构，方不至于散漫无归。高还罢了，这峰的上截又有一个美奂美仑、畅旷无伦、洞中套洞的玉虹洞，而峰的极顶更有一个岗峦起伏的山水小世界，如此鬼斧神工，真深不可测！

❹ 雁荡山里有哪些奇峰、奇岩

雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。
【北雁荡山】
北雁荡山位于乐清市境内东北部，万山重叠，群峰争雄，悬嶂蔽日，飞瀑凌空，是全国十大名山之一，1982年被国务院列为首批北雁荡山国家重点风景名胜区，1999年荣获"国家文明风景名胜区"称号，目前，正在向联合国教科文组织申报"世界自然遗产"。
北雁荡山，群峰峥嵘、怪石嶙峋、洞壁幽深、泉瀑雄奇、梵宇壮观、古木参天，自古就有“寰中绝胜”之誉。雁荡胜景可分为灵峰、灵岩、大龙湫、显圣门、雁湖5 个景区，景点多达380 余处，计有102 峰、64 岩、26 石、46 洞、14 嶂、18 瀑、28 潭、13 坑、13 岭、10 泉、2 水、8 门、4 阙、7 溪1 涧、8 桥2 湖、5 尖2 峡等，其中尤以峰、洞、瀑、石取胜。雁荡奇峰林立，较为著名的有卓笔峰、独秀峰、玉女峰、双鸾峰、金鸡峰、双笋峰、展旗峰、巨柱峰、剪刀峰等。这些奇峰或拟兽或拟物，形状栩栩如生。如果从不同的角度不同的时间去观赏，则有一峰多态之神妙。例如被称为“雁荡三绝”中的灵峰，从灵峰寺左侧看时，只见一山劈为两峰，两峰宛如双手合掌；当夜幕降临时观望，此峰酷似一对紧紧相偎，情话切切的伴侣，在朦胧月色的衬托下观望，却幻化为一对丰满的乳房；再变换一个角度仰视，又好似一只敛翅的雄鹰。所以灵峰又有合掌峰、夫妻峰、双乳峰和雄鹰峰之称。
雁荡46 洞中，以观音洞最高、天窗洞最险、仙人洞最大、仙姑洞最奇。观音洞嵌于合掌峰中，最早为唐代高僧善牧的居所。洞高100 米，宽深各40 余米，洞内佛楼倚岩而建，高达9 层。入洞口处为天王殿，内塑四大金刚，殿后有377 级石磴，直达顶屋。顶屋为观音殿，其余为僧舍。从第8 层楼左壁往洞口看，可见一尊一丁点儿大的观音佛像端坐在莲台上，此谓“一指观音”。从洞顶往外望，天空仅留一线，人称“一线天”。洞内尚有洗心，漱玉诸泉，最顶层的大殿旁还有一处洗心池，水质清淳甘洌。
雁荡瀑布以大龙湫、散水岩、西大瀑、梅雨瀑、三折瀑等最负盛名。这布终年奔泻不息，随着季节、晴雨、风力的变化，形态各异。有的如匹练横空，银河倒挂；有的似珠帘成串，烟雨霏霏；有的凌空飘洒，因风作态，号称“天下第一瀑”的大龙湫瀑布位于马鞍岭西3 公里处，水从连云嶂下来，高约190 米。徐霞客曾在游记中写道，每当大雨刚过，“怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪。”雨水少时，瀑布从半空中飘忽而下，不到几丈，犹如烟雾。微风吹来，随风飘转，落入潭中，忽成圆圈，忽成曲线，其状恰似游龙戏水。清代袁枚在《大龙湫》诗中曰：“龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗棉，五丈以上尚是水，十丈以下全为烟，况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。”此诗写出了大龙湫瀑布高悬的气势。雁荡山屹立于东海之滨，冬暖夏凉、气候宜人，是游览胜地，也是休养佳处。雁荡山土产丰富，毛峰茶、石斛、香鱼、雪梨、观音竹是久负盛名的“雁荡五珍”，游人来此赏美景、品名茶、尝佳肴，可一饱眼福、口福，乐趣无穷。
[编辑本段]【南雁荡山】
南雁荡山，简称南雁，位于平阳县西部，距温州市区87公里，属国家级雁荡山风景名胜区南雁荡山景区。主峰明王峰，海拔1077.7米，南雁荡山山顶有泥塘沼泽，秋科时节有大雁在此栖息，且与北雁荡山遥望相对，故名南雁荡。
南雁荡的开发实较早于北雁荡，五代时高僧愿齐就率门徒三百在此开发。南雁景区面积97.68平方公里，群峦叠翠，怪石峥嵘，飞瀑溪潭，幽洞石堑，景色无比瑰丽。共有67峰、28岩、24洞、13潭、8潭、9石，向称"浙南第一胜景"。有东西洞、顺溪、畴溪、石城、东屿等景区，其中东西洞景区景点最为密集，景色雄奇，蔚为壮观。在半平方公里范围内，有始建于宋代儒教会文书院、仙姑洞道观和唐代的观音洞寺院，三教荟萃，国内罕见。
东洞 洞高10米，宽5.6米，深100余米。洞口丹崖翠壁，巍然挺立，人称"五色屏风"，亦叫"石天门"。在东北洞壁上方，有一笔直如柱，高40多米的华表峰。下面有一石梁横空，呈半圆形门，酷似古牌楼，上刻"东天门"，入内便是"会文书院"。
会文书院 原是北宋时陈经正、陈经邦兄弟读书之处，后来朱熹曾率弟子多人在此讲学。清光绪重建。晚清著名学者孙衣言为此题联："伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多"，至今尚存。
书院右侧山上悬崖下，便是南雁著名的观音洞。洞高21米，宽45米，有古刹依洞而建，别具风格。四周峰峦叠翠，怪古嶙峋，有普陀峰、蝙蝠峰、卓笔峰等景点。右侧"一线天"由大悬崖凌空夹峙而成，高百余米，中间空隙仅一米，登160级石阶方可抵达绝顶。
西洞又称"仙姑洞"。相传南宋时，闹村朱氏，名婵媛，十六岁时出家为道姑，遁居此石洞"辟谷二十年"，常采药为人治病，下药立愈，后不知去向，人们在洞口建道院以纪念。洞高18米，宽44米，深29米，建有七间三层楼阁，屋宇大部与洞连接。洞内有十八进士洞、连环洞等。洞外有珍珠泉、石斧岩、玉液池、怡心院、三台道院、朝天鲤等景点。在洞前眺望，十二峰错落有致，各以形赋名：有蝙蝠峰、文笔峰、玉女峰、老人峰、三台峰、会仙峰、美女梳妆等。
[编辑本段]【中雁荡山】
中雁荡山原名白石山，乐清市西南10公里，距温州市区20公里。辖玉甑、西漈、三湖、东漈、凤凰山、杨八洞、刘公谷等七大景区，中雁荡山总面积93.44平方公里景点300余处，境内以峰雄嶂险、飞瀑流泉、洞幽寺古、湖光山色、潭碧林 翠著称。历代文人雅士慕名而来， 留下大量珍贵的墨迹，为山色增添光彩，南朝谢灵运诗云：“千倾带远堤，万里泻长汀”，宋朝王十朋也写道：“十里湖山翠黛横 两溪寒玉斗琮琤”。这些都是对中雁荡山的称赞。
中雁荡最为著名的当属是西祭和玉甑景区。行程若从温州出发，可先到乐清白石，然后沿山而行至石门。西祭的地貌似北雁荡山，有21胜景。全山峰蛮陡峭，洞谷深邃，溪碧泉清，景奇石怪，兼有雄奇和清幽之长。玉甑峰，海拔高500多米，峰下有玉虹洞，誉为“天下第二十一洞天”，洞内有玉屏禅寺，雕梁画栋，古意盎然。与玉虹洞隔峭壁相望有白龙洞，洞内也有楼。这中雁荡洞洞想套，趣味横生。
中雁的名气虽不及北雁荡，但不少温州的名人也颇为青睐。如南宋王十朋《登白石山》，有过“十里湖山翠黛横，两溪寒玉斗琮 。路从飞鸟头上过，人在白云深处行”描述。叶适“白石净慧院经葳记”则赞美说：“乐清之山，东则雁荡，西则白石， 行至上水，陆见巨石冠于崖首，势甚壮伟，去之尚数十里外，险绝有奇致。其山麓漫平，深泉衍流，多香草大木，陆地 美”。近年中雁荡山的人气指数开始攀升。
中雁荡游山玩水，有三种选择，一是沿大路看水；二是傍水而行，路途较为艰险，但奇景比比皆是；三是上沿路蛇行，下山顺溪而下，可兼得山之乐`水之乐。这里的水极清，树绿得浓酽。中雁山穷水尽处常有一泓清泉相迎，峡谷幽 ，杂花生树，清潭照人，别有洞天。
[编辑本段]【东雁荡山】
东雁荡山又称半屏山景区。民谣日：“并屏山，半屏山，一半在台湾，一半在大陆”，大陆半屏即为此。景区面积0.95平方公里，东雁荡山东部沿岸断崖峭壁，犹如刀削斧劈，山成半片，直立千仞。连绵数千米的绝壁依次展开惟妙惟肖的迎风屏、赤象屏、孔雀屏、鼓浪屏等巨幅岩雕画屏，是目前发现的全国最长最大的海上天然岩雕，被誉为"神州海上第一屏"、"海上天然岩雕长廊"。景区还建有“海上岩礁园”，听涛观礁，海上攀岩，堪称奇绝。
半屏山犹如屏障横断大海，威镇巨澜，怒截狂涛，气势雄伟,险峻壮观，半屏山景区的主要景点也在东南面的断崖峭壁上。“黑龙腾海”便是其奇观之一，一条长约百米的黑玄岩地质带夹在大片黄石崖中,其势左高右低,黑岩一端长出双角,形似龙头,远远望去犹如一条黑龙将要扑向大海。
盼归亭是一座建立在半屏山上的石亭，因渔人皆在此等待归航的亲人而得名。单体海拔57.5米，坐西朝东，是个六边形的停滞，有六根长3米、直径0.05米的的石柱构成，亭内可以观赏海岛景色。
从洞头码头乘船10分钟，登山4000米即可到达，周边可绕山观半屏山，与仙叠岩、竹屿景区、大瞿岛景区隔海想望，旅游环境很好。
[编辑本段]【西雁荡山】
称泽雅省级风景名胜区，位于温州市瓯海区泽雅境内，相距市区35公里，景区总面积128.6平方公里。区内景观以群瀑、碧潭、幽峡、西雁荡山奇岩为特色，融朴野的山村风情为一体，有金坑峡、七瀑涧、高山角、珠岩、西山、龙溪、崎云、五凤八大景区，230多处名胜景点。此地原名“寨下”，泽雅是“寨下”温州话的译音，西雁附近还有一个泽雅水库。一到西雁，你就会被迎宾瀑的美景所折服。这里一派峡谷飞瀑风光，九龙瀑三折瀑布连成一幅百余米高的水幕，势如九龙喷水；鳄鱼潭嵌在石壁之中，水清见底；珠岩直径为23米，人称“天下第一珠”。摇摆岩一推则动，雷响岩一动则响，漆树、桂花、枫树等七种古树七形七色同寄一树。
泽雅的水碓很有名，共有270多座，它借助地势，利用水源，有二连碓、三连碓，最典型的是景区门口石桥村的南斗四连碓。“老大”排水给“老二”用，“老三”排水给“老四”用，是一水多用的典范。排水时皆成小瀑布，是人与自然完美结合的体现。
金坑峡景区是泽雅的主要景区之一，位于温州市瓯海区泽雅镇，距市区35公里，总面积3.19平方公里。境内山清水秀，林郁竹翠，峰险洞幽，岩怪石奇，瀑美潭碧，素有“浙南大峡谷”、“温州第一峡”等美誉。
金坑峡内一溪九瀑，形态各异：有半岭飞瀑、金坑银瀑、珠绫瀑、龙须瀑等，一瀑胜过一瀑，瀑瀑引人入胜。峡内奇峰怪石，移步换形：有老鹰岩、金鸡石、天柱峰、五指峰、蜡烛门、金蟾望月、狮子饮水、悟空脸谱、老翁听瀑、大小天门等，鬼斧神工，叹为观止。此外，还有通天洞、穿山洞、盘丝洞、峡谷天池、雄狮舞球和千年红豆杉群落等众多景点。
景区内人文景观得天独厚，保持着南宋通往京城的驿道古栈、古代原始造纸作坊、三个原始古村落以及古桥粱、古庙宇等众多景观。还有仙女浴池、七姐妹树、仙女更衣洞、岩太师洞等优美的传说。
景区内新开发了“农家乐”参与性休闲活动，有舂米、磨麦、做豆腐、捣年糕、贴春联、农家耕作、原始造纸、碧潭泛舟、溪边垂钓、混水摸鱼、峭壁攀岩等10多个趣味盎然的项目，并设有“山乡器具博物馆”，是体味农家生活，领略民俗风情的胜境。

❺ 下列哪项不属于浙江雁荡山的四大景观的是树,石,涧,峰

雁荡山风景(3张)雁荡山形成于1.2亿年前， 位于中国浙江省温州市乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。距杭州300公里，距温州70公里。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“袁中绝胜、海上名山”之誉，史称东南第一山。总面积450平方公里，500 多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。主峰百岗尖海拔1150米。宋时曾有十八古刹，十六亭，十院之盛。
形成
雁荡山是亚洲大陆边缘巨型火山（岩）带中白垩纪火山的典型代表，是研究流纹岩的天然博物馆，雁荡山的一山一石记录了距今1.28亿年——1.08亿年间一座复活型破火山演化的历史。雁 雁荡山的风光形成的两个原因 1）主要原因是有一座流纹岩浆喷发的大型破火山。2）雁荡山处于海洋季风气候生态环境雁荡山风光形成的六个条件1、雁荡山火山岩层保护良好 2、巨厚的流纹岩层是造景的主“材料”3、断裂及沿断裂的溪涧流水是塑造奇景的神斧4、外力作用雕琢细刻雁荡山的风光5、植被发育与良好保护装扮了雁荡风貌 6、季节、昼夜、阳光、雨水、风力的变化增添了雁荡风光的变换性。 雁荡山火山的由来板块运动：火山常分布在板块边缘，在中生代时期太平洋板块（称古太平洋）向亚洲大陆板块俯冲过程中，挤压摩擦产生热能，是上地壳和下地壳部分熔融形成岩浆。当有断裂通往地表时，岩浆就沿着这一通道上升到地表，火山就喷发了。经历了火山爆发、塌陷、复活、隆起的全过程，在原始地貌改变的基础上，留下了火山遗迹

北雁荡山
北雁荡山位于乐清市境内东北部，万山重叠，群峰争雄，悬嶂蔽日，飞瀑凌空，是全国十大名山之一，1982年被国务院列为首批国家重点风景名胜区，1999年荣获"国家文明风景名胜区"称号，北京时间2005年2月12日凌晨，联合国教科文组织世界地质公园专家评审会在巴黎宣布，中国浙江雁荡山等四家国家地质公园被评为第二世界地质公园。因“古火山立体模型”著称的雁荡山成功跻身世界地质公园行列，使浙江从此结束了没有“世界名山”的历史。 雁荡山美景(15张) 北雁荡山，群峰峥嵘、怪石嶙峋、洞壁幽深、泉瀑雄奇、梵宇壮观、古木参天，自古就有“寰中绝胜”之誉。 同晖学社雁荡吟圃编《雁荡诗词集·序二》（2004.4）：“雁荡者，栖雁之山顶湖也。以雁荡詺山，雁荡山得名矣。或称雁宕山者，异名也；雁山，省称尔。其伟美何如？三百九十一年前之孟夏，江阴徐振之自台州黄岩而南，登盘山岭，记之曰：‘望雁山诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇。’（《徐霞客游记·游雁宕山记》）成长中之地理学家眼中雁荡山之远景如此。” 雁荡胜景可分为灵峰、灵岩、大龙湫、显圣门、雁湖5 个景区，景点多达380 余处，计有102 峰、64 岩、26 石、46 洞、14 嶂、18 瀑、28 潭、13 坑、13 岭、10 泉、2 水、8 门、4 阙、7 溪1 涧、8 桥2 湖、5 尖2 峡等，其中尤以峰、洞、瀑、石取胜。雁荡奇峰林立，较为著名的有卓笔峰、独秀峰、玉女峰、双鸾峰、金鸡峰、双笋峰、展旗峰、巨柱峰、剪刀峰等。这些奇峰或拟兽或拟物，形状栩栩如生。如果从不同的角度不同的时间去观赏，则有一峰多态之神妙。例如被称为“雁荡三绝”中的灵峰，从灵峰寺左侧看时，只见一山劈为两峰，两峰宛如双手合掌；当夜幕降临时观望，此峰酷似一对紧紧相偎，情话切切的伴侣，在朦胧月色的衬托下观望，却幻化为一对丰满的乳房；再变换一个角度仰视，又好似一只敛翅的雄鹰。所以灵峰又有合掌峰、夫妻峰、双乳峰和雄鹰峰之称。 雁荡46 洞中，以观音洞最高、天窗洞最险、仙人洞最大、仙姑洞最奇。观音洞嵌于合掌峰中，最早为唐代高僧善牧的居所。洞高100 米，宽深各40 余米，洞内佛楼倚岩而建，高达9 层。入洞口处为天王殿，内塑四大金刚，殿后有377 级石磴，直达顶屋。顶屋为观音殿，其余为僧舍。从第8 层楼左壁往洞口看，可见一尊一丁点儿大的观音佛像端坐在莲台上，此谓“一指观音”。从洞顶往外望，天空仅留一线，人称“一线天”。洞内尚有洗心，漱玉诸泉，最顶层的大殿旁还有一处洗心池，水质清淳甘洌。 雁荡瀑布以大龙湫、散水岩、西大瀑、梅雨瀑、三折瀑等最负盛名。这瀑布终年奔泻不息，随着季节、晴雨、风力的变化，形态各异。有的如匹练横空，银河倒挂；有的似珠帘成串，烟雨霏霏；有的凌空飘洒，因风作态，号称“天下第一瀑”的大龙湫瀑布位于马鞍岭西3 公里处，水从连云嶂下来，高约190 米。徐霞客曾在游记中写道，每当大雨刚过，“怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪。”雨水少时，瀑布从半空中飘忽而下，不到几丈，犹如烟雾。微风吹来，随风飘转，落入潭中，忽成圆圈，忽成曲线，其状恰似游龙戏水。清代袁枚在《大龙湫》诗中曰：“龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗棉，五丈以上尚是水，十丈以下全为烟，况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。”此诗写出了大龙湫瀑布高悬的气势。雁荡山屹立于东海之滨，冬暖夏凉、气候宜人，是游览胜地，也是休养佳处。雁荡山土产丰富，毛峰茶、石斛、香鱼、雪梨、观音竹是久负盛名的“雁荡五珍”，游人来此赏美景、品名茶、尝佳肴，可一饱眼福、口福，乐趣无穷。
编辑本段南雁荡山
南雁荡山，简称南雁，位于平阳县西部，距温州市区87公里，属国家级雁荡山风景名胜区南雁荡山景区。主峰明王峰，海拔1077.7米， “南雁荡山景区擅峰、岩、洞、瀑、溪、堑之胜，附以地毛，副之匠筑，噍类活动其间，自然状貌独具，人文形迹殊呈。初本濒海，南湖、水头、鹤溪为其宏隈，日渐年往（原字左旁有三点水），水缩陆胀，云峦渐深。此其大较。其地居民具浙闽风情，汉畲混处。”（陈志岁《南雁荡山古今诗抄编后记》，诗联文化出版社，2005.6）

南雁荡山
山顶有泥塘沼泽，秋科时节有大雁在此栖息，且与北雁荡山遥望相对，故名南雁荡。 南雁荡的开发实较早于北雁荡，五代时高僧愿齐就率门徒三百在此开发。南雁景区面积97.68平方公里，群峦叠翠，怪石峥嵘，飞瀑溪潭，幽洞石堑，景色无比瑰丽。共有67峰、28岩、24洞、13潭、8潭、9石，向称"浙南第一胜景"。有东西洞、顺溪、畴溪、石城、东屿等景区，其中东西洞景区景点最为密集，景色雄奇，蔚为壮观。在半平方公里范围内，有始建于宋代儒教会文书院、仙姑洞道观和唐代的观音洞寺院，三教荟萃，国内罕见。 东洞 洞高10米，宽5.6米，深100余米。洞口丹崖翠壁，巍然挺立，人称"五色屏风"，亦叫"石天门"。在东北洞壁上方，有一笔直如柱，高40多米的华表峰。下面有一石梁横空，呈半圆形门，酷似古牌楼，上刻"东天门"，入内便是"会文书院"。 会文书院 原是北宋时陈经正、陈经邦兄弟读书之处，后来朱熹曾率弟子多人在此讲学。清光绪重建。晚清著名学者孙衣言为此题联："伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多"，至今尚存。 书院右侧山上悬崖下，便是南雁著名的观音洞。洞高21米，宽45米，有古刹依洞而建，别具风格。四周峰峦叠翠，怪古嶙峋，有普陀峰、蝙蝠峰、卓笔峰等景点。右侧"一线天"由大悬崖凌空夹峙而成，高百余米，中间空隙仅一米，登160级石阶方可抵达绝顶。 西洞又称"仙姑洞"。相传南宋时，闹村朱氏，名婵媛，十六岁时出家为道姑，遁居此石洞"辟谷二十年"，常采药为人治病，下药立愈，后不知去向，人们在洞口建道院以纪念。洞高18米，宽44米，深29米，建有七间三层楼阁，屋宇大部与洞连接。洞内有十八进士洞、连环洞等。洞外有珍珠泉、石斧岩、玉液池、怡心院、三台道院、朝天鲤等景点。在洞前眺望，十二峰错落有致，各以形赋名：有蝙蝠峰、文笔峰、玉女峰、老人峰、三台峰、会仙峰、美女梳妆等。 “景区题咏始于唐，兴于宋，盛于明清，民国及共和国（当代）时有所作。”地方当局重视文献积累，以 2004年11月12日至15日在平阳举行的浙江省南雁荡山诗会为契机，……将与景区文化相关的本次诗会作品和此前历代诗作编成一书，编者定其名为《南雁荡山古今诗抄》。”（陈志岁《南雁荡山古今诗抄编后记》，诗联文化出版社，2005.6）

中雁荡山
中雁荡山原名白石山，乐清市西南10公里，距温州市区20公里。辖玉甑、西漈、三湖、东漈、凤凰山、杨八洞、刘公谷等七大景区， 中雁荡山
总面积93.44平方公里景点300余处，境内以峰雄嶂险、飞瀑流泉、洞幽寺古、湖光山色、潭碧林 翠著称。历代文人雅士慕名而来， 留下大量珍贵的墨迹，为山色增添光彩，南朝谢灵运诗云：“千倾带远堤，万里泻长汀”，宋朝王十朋也写道：“十里湖山翠黛横 两溪寒玉斗琮琤”。这些都是对中雁荡山的称赞。 中雁荡最为著名的当属是西祭和玉甑景区。行程若从温州出发，可先到乐清白石，然后沿山而行至石门。西祭的地貌似北雁荡山，有21胜景。全山峰蛮陡峭，洞谷深邃，溪碧泉清，景奇石怪，兼有雄奇和清幽之长。玉甑峰，海拔高500多米，峰下有玉虹洞，誉为“天下第二十一洞天”，洞内有玉屏禅寺，雕梁画栋，古意盎然。与玉虹洞隔峭壁相望有白龙洞，洞内也有楼。这中雁荡洞洞想套，趣味横生。 中雁的名气虽不及北雁荡，但不少温州的名人也颇为青睐。如南宋王十朋《登白石山》，有过“十里湖山翠黛横，两溪寒玉斗琮 。路从飞鸟头上过，人在白云深处行”描述。叶适“白石净慧院经葳记”则赞美说：“乐清之山，东则雁荡，西则白石， 行至上水，陆见巨石冠于崖首，势甚壮伟，去之尚数十里外，险绝有奇致。其山麓漫平，深泉衍流，多香草大木，陆地 美”。今人陈志岁《题折瀑亭》楹联：“物理如人，经曲折倍开胜境。风光催汝，步云霄更览上流。”近年中雁荡山的人气指数开始攀升。 中雁荡游山玩水，有三种选择，一是沿大路看水；二是傍水而行，路途较为艰险，但奇景比比皆是；三是上沿路蛇行，下山顺溪而下，可兼得山之乐`水之乐。这里的水极清，树绿得浓酽。中雁山穷水尽处常有一泓清泉相迎，峡谷幽 ，杂花生树，清潭照人，别有洞天。

东雁荡山
东雁荡山又称半屏山景区。民谣曰：“并屏山，半屏山，一半在台湾，一半在大陆”，大陆半屏即为此。景区面积0.95平方公里， 东雁荡山
东部沿岸断崖峭壁，犹如刀削斧劈，山成半片，直立千仞。连绵数千米的绝壁依次展开惟妙惟肖的迎风屏、赤象屏、孔雀屏、鼓浪屏等巨幅岩雕画屏，是目前发现的全国最长最大的海上天然岩雕，被誉为"神州海上第一屏"、"海上天然岩雕长廊"。景区还建有“海上岩礁园”，听涛观礁，海上攀岩，堪称奇绝。 半屏山犹如屏障横断大海，威镇巨澜，怒截狂涛，气势雄伟,险峻壮观，半屏山景区的主要景点也在东南面的断崖峭壁上。“黑龙腾海”便是其奇观之一，一条长约百米的黑玄岩地质带夹在大片黄石崖中,其势左高右低,黑岩一端长出双角,形似龙头,远远望去犹如一条黑龙将要扑向大海。 盼归亭是一座建立在半屏山上的石亭，因渔人皆在此等待归航的亲人而得名。单体海拔57.5米，坐西朝东，是个六边形的停滞，有六根长3米、直径0.05米的石柱构成，亭内可以观赏海岛景色。 从洞头码头乘船10分钟，登山4000米即可到达，周边可绕山观半屏山，与仙叠岩、竹屿景区、大瞿岛景区隔海想望，旅游环境很好。

西雁荡山
称泽雅省级风景名胜区，位于温州市瓯海区泽雅境内，相距市区35公里，景区总面积128.6平方公里。区内景观以群瀑、碧潭、幽峡、 西雁荡山
奇岩为特色，融朴野的山村风情为一体，有金坑峡、七瀑涧、高山角、珠岩、西山、龙溪、崎云、五凤八大景区，230多处名胜景点。此地原名“寨下”，泽雅是“寨下”温州话的译音，西雁附近还有一个泽雅水库。一到西雁，你就会被迎宾瀑的美景所折服。这里一派峡谷飞瀑风光，九龙瀑三折瀑布连成一幅百余米高的水幕，势如九龙喷水；鳄鱼潭嵌在石壁之中，水清见底；珠岩直径为23米，人称“天下第一珠”。摇摆岩一推则动，雷响岩一动则响，漆树、桂花、枫树等七种古树七形七色同寄一树。 泽雅的水碓很有名，共有270多座，它借助地势，利用水源，有二连碓、三连碓，最典型的是景区门口石桥村的南斗四连碓。“老大”排水给“老二”用，“老三”排水给“老四”用，是一水多用的典范。排水时皆成小瀑布，是人与自然完美结合的体现。 金坑峡景区是泽雅的主要景区之一，位于温州市瓯海区泽雅镇，距市区35公里，总面积3.19平方公里。境内山清水秀，林郁竹翠，峰险洞幽，岩怪石奇，瀑美潭碧，素有“浙南大峡谷”、“温州第一峡”等美誉。 金坑峡内一溪九瀑，形态各异：有半岭飞瀑、金坑银瀑、珠绫瀑、龙须瀑等，一瀑胜过一瀑，瀑瀑引人入胜。峡内奇峰怪石，移步换形：有老鹰岩、金鸡石、天柱峰、五指峰、蜡烛门、金蟾望月、狮子饮水、悟空脸谱、老翁听瀑、大小天门等，鬼斧神工，叹为观止。此外，还有通天洞、穿山洞、盘丝洞、峡谷天池、雄狮舞球和千年红豆杉群落等众多景点。 景区内人文景观得天独厚，保持着南宋通往京城的驿道古栈、古代原始造纸作坊、三个原始古村落以及古桥粱、古庙宇等众多景观。还有仙女浴池、七姐妹树、仙女更衣洞、岩太师洞等优美的传说。 景区内新开发了“农家乐”参与性休闲活动，有舂米、磨麦、做豆腐、捣年糕、贴春联、农家耕作、原始造纸、碧潭泛舟、溪边垂钓、混水摸鱼、峭壁攀岩等10多个趣味盎然的项目，并设有“山乡器具博物馆”，是体味农家生活，领略民俗风情的胜境。

❻ 雁荡山的奇峰怪石有哪些

一、显胜门

显胜门两崖高耸两百米，间距仅数米，沿着弯曲的石路走到门内，抬头仰望，壁顶复合，仅留一线，这种距离的束峙产生的效果至为强烈，令人头晕目眩，不能久待。再进去数百丈，则绝壁四合，脚下涧水潺潺，非常深邃幽静。

二、玉甑峰

玉甑峰是中雁荡山的图腾。又称道士岩，状如倒扣的铜钟，拔地而起，声势逼人。玉甑峰高耸云天，一峰独出，万峰伏首。这种孤高使登临者产生“目空一切”的震撼，玉甑峰也当之无愧地成为中雁荡山的主心骨。

三、仙桥洞

仙姑洞是一个曲尺型的奇洞，洞内翠壁丹崖别开化境，外则层峦叠嶂峭壁万仞。

四、合掌峰

合掌峰是灵峰的主峰，白天看起来像双手合掌，中间有一条缝隙，凌空耸立，直指蓝天。

五、灵峰

灵峰是雁荡山的东大门,雁荡山最华美的乐章之一。沿鸣玉溪而上，山腋两壁，危峰乱叠，溪涧潺潺。日景耐看，夜景销魂。