陈果复旦大学教授缘分

A. 从万人敬仰到唾弃怒骂，复旦教授陈果到底做错了什么，为何沦落至此

各种自媒体短视频更是发展迅速，每个人都在分享着自己的所见所闻。慢慢地，许多老师在教书育人的同时，也在网络上爆红，一个又一个的网红教师被大家熟知。

常挂嘴边的一句“你听懂了没有”的戴建业教授，被大家称之为“国民教授”，就是这样一位年过六旬，说着不标准的普通话，敢于自黑又从不端着教授架子的教授，采用自己诙谐的授课方式和学生打成一片。

归根结底，是现实主义的影响，人们迫切把她讲授的理论应用到现实中，当行不通时，自然会引起人们的“炮轰”，理想要有，实际也不能丢，我们不能人云亦云，更不能刚愎自用。

B. 复旦最美教师陈果，从被追捧到被学生炮轰，她到底做错了什么

陈果到底做了什么？

在一次演讲中，陈果老师竟然将耄耋（mào dié），读成了毛至，诸多网友便质疑道：为什么堂堂一个博士，竟然连中学生都认识的词念错了？这样的低级错误是一名名校讲师应该犯的吗？

事实上，从复旦女神到网红老师，陈果的成长之路一直都不平静，有人赞扬她，也有人贬低她，一万个人有一万种看法。喜欢她的称他为“女神”，而看她不顺眼的人称她为“于丹”，认为她的鸡汤文也并没有什么现实意义。

看法

其实从整体来看，陈果还是比于丹之流好很多的，至少陈果并没有那么不加掩饰的去收割，没有那么功利化。而且，身为一名老师来说，陈果在讲课时“风情万种”的热情还是值得我们去尊重和钦佩的

而她的存在本身既然能被捧起来，那就有被捧起来的道理，肚子里面的货肯定是有的，没必要因为一次失误而一棒子给她打死。毕竟我们还有更多的时间去看她，以后会变成什么样，谁知道呢？

C. 从“女神导师”到跌落神坛，复旦导师陈果只用了“耄耋”两个字，是为何

绿肥红瘦有新词，画扇文窗遣兴时。象管鼠须书草帖，就中几字胜羲之。——元淮《读李易安文》

知识永远是增加一个人魅力的，亘古不变的定律，拥有知识可以让一个人性情变得更加的温和，眼界变得更加的渊博。

所谓腹有诗书气自华，优秀的气质根本是任何事物都没有办法弥补的，女人的外观可以通过整容弥补，但是气质却是再多的金钱都没有办法堆积的出来的。

纵观陈果大起大落的过程，让我们觉得非常的感慨，眼看他高楼起，眼看他高楼落，世间繁华大抵如此。

结语

回顾陈果的经历及生平，确实让我们觉得非常的感慨，她依靠自己的学识，自己独特的见地及鸡汤式的教学走向人生的巅峰。

她的名言警句唤醒了无数的大学生，但仅仅是因为小小的错误，却让她从神坛跌落实际上。

一直以来都是只受到教授品格要求自己的陈果，显然还不适应自己公共人物的身份，其实公共人物就是如此。

任何一个小小的错误都很有可能被无限次的带节奏放大，也会导致他们从原有的高度跌落。

所谓千里之堤毁于蚁穴，其实她的经历也告诉我们这样的一个道理。

D. 复旦女教授陈果走红网络，却遭学生“炮轰”，后来怎样了

现在科技发达，人们在网上就可以了解天下事，在网上能学到的知识比现实当中还要多，就比如有老师在讲课，所讲内容会被学生拍下发到网络上，让其他的学生也能够学到更多知识，因此，也就出现了不少学生喜欢的“网红教师”，这些教师她们各有各的特点，有的是因为颜值比较高走红，有的就是讲课方式生动有趣，或者是发表的观点能让更多人表示赞同，这才会让更多人去关注。

虽然说鸡汤能够让一部分学生着迷，但是长时间下来还是没办法解决实质性的问题，所以最后难免被打脸，大家觉得呢？

E. 复旦女博士陈果，事业有成，39岁为何依旧单身

女人拥有好看的皮囊，是她们的资本，谁让人家生的好呢？在现实中，我们羡慕那些长得好看的女生，也羡慕人家能考上知名的大学，事业、爱情双丰收，似乎这样完美的女人，都是无数人都羡慕的。

对于她来说，一时的孤独不算什么，内心的那份强大，才是最让人佩服的。她也不会因为没有找到合适的人，就将余生随便托付，因为她明白属于自己的那份感情，终究会来临的，只不过会迟到而已。

F. 还记得复旦教授陈果吗当初因为念错两字被大众笑话，她后来怎么样了

导语：不知道大家记不记得曾经因“哲学爱情”而火起来的复旦老师陈果，“寂寞的人会需要社交”，这句话就是出自陈果。陈果于1981年出生在上海，就读于复旦大学，后来在复旦大学任教，被学生们称为“复旦女神”。

在2010年的时候，陈果讲课的视频被学生传到了网络上，陈果为学生们用哲学的角度，讲解了自己对人生的看法。陈果也说出了很多既哲学又犀利，但是又很有道理的话语，成为了许多人的心灵鸡汤。

陈果一时之间也在网络上走红，大家都觉得陈果讲得很有道理。但是，陈果曾经因为读错了两个字，被众人所耻笑，那么，现在的陈果怎么样了呢？一起来看看吧。

结语：世界上的每一个人都是会犯错的，有时候千万不要因为别人一个小小的错误就去否定别人。

G. 陈果的爱情哲学，快餐时代的我们能否拥有“从一而终”的爱情

能啊!只要你相信你自己一定可以遇到这样的爱情，相信这个世界上会有个人和你一样祈祷这遇到这种从一而终的爱情，这样就是最好的，我相信在这个时代会有这样的一种爱情，会存在这种我们所期待的爱情，我相信的，不知道你们是不是相信，因为我现在就是去处于那种从一而终的爱情当中，我很喜欢这种感觉，我喜欢我以后的人会是我从一开始就对他心动的人，我相信爱情，很多人会觉得这个社会上什么什么人没有了，什么都没有了，我想说的是我们只要相信，任何事情都可能会发生，可能会出现的，所以不要丧气。

我相信很多人都是期待遇到那种让自己全身心投入到的爱情，有时候就是我们自己内心的想法害得我们对这个世界上的爱情没有了希望，我相信很多朋友都是这种样子的，我们期待这个世界上有很多美好的事情，但是只要某个人经历过一次失败那么全世界的人就会觉得会失败，这种想法十分错误。

H. 复旦大学网红教师陈果，将“耄耋”读成“老至”引来众人诋毁，后来怎样

对于一时间成为网红教师，陈果自己也觉得很意外。她并没有因为一时扩大的名气而迷失了自己，动摇自己的立场，依旧在大学中做着她教师的本职工作。对于她而言，教书育人才是她的毕生追求。在遭到各种抨击时，她也虚心道歉，对外没有反驳一句话，这是她内心自然而然拥有的自信和成熟。

陈果曾经的同学评论她说：“她是我见过的最洒脱通透的人。会化妆打扮，穿很妩媚的衣服，会喝酒划拳，蹦迪跳得最美。会突然消失几个月去教英语，回来之后说这是很有趣的经历。会在深夜里写长长的文字，字里行间都是才气，会用漂亮的小楷给人写圣诞卡片。”

陈果如今38岁，即将步入不惑之年，她的岁月里，风情万种是真的风情万种，宠辱不惊是真的宠辱不惊。作为老师，她也在不断地提升自己，而她的美好是一束光，照亮无数前行者。

I. 复旦大学美女教师陈果，为什么能迅速走红

“什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。” 这时，只见一位身着入时的女装，留着短发的美女一手背在身后，一手的食指中指夹着粉笔，随着讲话的节奏而指指点点，而在她粉笔指着的方向，是如痴如醉如沐春风的听众——复旦大学的学生们。

这位叫做陈果的老师大概在为本科学生上一门类似于思想教育的课程。我十分佩服她能将最不受人待见的一种课诠释得如此具有表演性质，很专业的表演，这让人不由自主想起了新东方的励志讲座，想起了百家讲坛和于丹老师，想起老电影中的女政委。而每当念及此，我心中总有一股暖流经过。因为，我终于通过屏幕得见了人们最近议论纷纷的这位美女老师。

毕竟不是亲眼见过，因此这位陈果老师是不是“美女”，还存有见仁见智的余地，但有一点却是毋庸置疑的，那便是她“老师”的身份。偏偏她还是复旦大学的教师，这没法不更引人关注。谁叫她(或她的学生)爱显摆，把讲课的视频贴到网上接受众人检阅呢?

因为乍听陈果老师的讲课，没听出个所以然来，我于是又接着往下听，希望寻觅到对自己有所启发的哪怕只言片语。很快，又有一句话传入耳朵：“孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。”听及此，我已转念开始怀疑，以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄。

但这些文字并非出自克里希那穆提，也不是出自于纪伯伦、鲁迅甚至蒋勋，而确定无疑是来自陈果老师布道式的宣讲。四五十分钟长度的课，其实就是这一点简单意思的同意反复、咀嚼再三，但终究没咀嚼出什么名堂来，听后也让人感到十分寡淡无味。过去某位领袖说过，“总是那几个名词，一套‘学生腔’，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗?”其实更可憎的是，一个操学生腔的人，却有着一副资深教师范儿。

即如此，不少人依旧发出感叹：真倒霉。自己当年为何无缘遇到如此的好老师!这就让人十分纳闷：这位陈果老师的讲课不过尔尔，内容无非是一些做人的最基本道理，何故又会引起学生们如此大的反应?难道说，如今高校的大部分多老师讲课的水准还在她之下，真如韩愈说的“言虽多而不要在其中，文虽奇而不济于用”?而已经20岁出头的大学生对于最基本的做人道理难道还停留在普及常识的阶段?

耶鲁大学的哲学系教授Shelly Kagan为本科学生开设名为“死亡”的公开课，坐在讲台上和一班年轻人大谈生命和死亡的本质，手舞足蹈，状如孩童。但他却花了五节课的时间和来自物理系、电子系、化工系、政治系的学生讲解柏拉图的《斐多篇》对灵魂本质的讨论，而不是在随处一间书店花上一点钱就可买到的心灵鸡汤。“写作一篇优秀的哲学论文是一门你能提高的技能”，Kagan教授的表演天赋或许和陈果有一比，但课程本身的技术含量，则属于高校和学前班的差距。

哪一类的教师会受人关注，这反映出的不是老师本人的水平高低，说大了还体现着我们高校教育的现状乃至整个文化环境。好比选中华小姐选出了芙蓉姐姐，丢的不是她本人的脸，而是中国人的脸。

抄的

J. 复旦大学 陈果 详细资料

复旦大学教师
女，生于上海。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；
[复旦大学教师，陈果]
复旦大学教师，陈果
曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
女，1981年2月出生于上海，哲学博士。2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。
1999年9月-2002年6月，复旦大学文科基地班，2002年9月 -2005年1月，复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士，2005年2月-2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大温哥华UBC大学Regent College做访问学者，2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。
工作经历：
2008年6月至今，复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师；
2005年5月，“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译；
2004年-2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译，任课教师：哈佛大学神学博士James D. Whitehead；芝加哥大学心理学博士Evelyn Whitehead；
2002年9月-2004年6月，复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师；
2004年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。学生工作和社会活动；
1999年10月-2001年6月，复旦大学哲学系学生会主席。
奖励与荣誉：
2007年，香港“道风”优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁发的“优秀博士生”奖学金；
2006年，香港“道风”优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁发的“优秀博士生”奖学金；
2005年，香港“道风”优秀博士生奖学金
2004年，香港“道风”优秀硕士生奖学金；
2003年，香港“道风”优秀硕士生奖学金。
专业研究成果：
2008年，撰写的《耶稣为何如此言语？》发表于《基督教学术》（第六辑）
2007年1月，上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告(梗概)，发表于《基督教学术》（第五辑）
2007年1 月，翻译的“学校教育的核心：论道德的形成和大学的教育 (美)迈克·贝梯(Mike Beaty)”以及因此撰写的“面对繁多的一种坚持：展望大学中的道德教育”，发表于《基督教学术》（第五辑）
2005年7月，撰写的“‘光’(理性) 与‘影’(非理性) 编织的绮丽——评奥托的 《论神圣》”，发表于《基督教学术》（第三辑）