长江大学吴修德教授
⑴ 浙江传媒学院和浙江大学有什么区别
浙江传媒学院是主打和传媒有关的专业，浙大是综合性大学，各类专业都很不错。
浙江传媒学院是中华人民共和国国家广播电视总局和浙江省人民政府共建院校。学校的前身是浙江广播电视高等专科学校，由浙江广播电视学校（创建于1978年）和浙江广播电视高等专科学校（创建于1984年）于2000年合并组建而成。2004年，学校正式更名为浙江传媒学院。
截至2018年10月，学校下沙、桐乡两校区总占地1305亩。下设13个二级学院、41个本科专业；有1个专业硕士学位授权点；教职员工1200多人，全日制在校本科生近14000人，研究生近140人。
浙江大学（Zhejiang University），简称“浙大”，由中华人民共和国教育部直属，中央直管副部级建制，位列“211工程”、“985工程”、“世界一流大学和一流学科”。入选“基础学科拔尖学生培养试验计划”、“高等学校创新能力提升计划”、“高等学校学科创新引智计划”。
为九校联盟（C9）、环太平洋大学联盟、世界大学联盟、中国大学校长联谊会成员，为中国人自己最早创办的新式高等学校之一，是一所综合性全国重点大学，曾被英国著名学者李约瑟称誉为“东方剑桥”。浙江大学的前身求是书院创立于1897年，1928年定名国立浙江大学。
1937年浙江大学举校西迁，在贵州遵义、湄潭等地办学，1946年秋回迁杭州。1952年全国高等学校院系调整时，浙江大学部分系科转入中国科学院和其他高校，主体部分在杭州重组为若干所院校，后分别发展为原浙江大学、杭州大学、浙江农业大学和浙江医科大学。
1998年，同根同源的四校实现合并，组建了新的浙江大学。在120年的办学历程中，浙江大学始终秉承“求是创新”为校训的优良传统，以天下为己任、以真理为依归，逐步形成了“勤学、修德、明辨、笃实”的浙大人共同价值观和“海纳江河、启真厚德、开物前民、树我邦国”的浙大精神。
⑵ 陕西与河南，哪个历史上出的名人多
河南历史名人
1. 黄 帝 少典的次子，生于轩辕之丘（今河南新郑西北），故称轩辕氏。黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列，因而被尊为中华民族的祖先。
2. 大 禹 他是我国原始社会最后一位 部落联盟首领，奴隶制社会第一个王朝--夏朝的开国君主。主要活动区域在河南，先后定都于河南登封、禹州和偃师，以“大禹治水”而流芳百世。
3. 许 由 尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称赞说：“许由善卷，重义轻利行显明。”
4. 汤 一位政治上有远见，事业上有作为的国王， 能知人善任，人唯贤，他推翻了腐朽的夏王朝， 建立了商朝。主要活动区域在今商丘虞城一带。
5.愚 公 河南济源人，举世闻名的愚公移山主人。
6.仪 狄 古代河洛，今邓封洛阳一带，世界上最早发明酒的人
7.伊 尹 河南嵩县人，夏末商初著名的政治家、教育家，被奉为中华烹饪鼻祖与厨神。
8.比 干 亘古第一忠臣 河南卫辉人，林性太始祖。
9.列 子 郑州市圃田人 春秋时代著名杂家，信奉道教，著有《列御寇全集》
10.百里奚 河南南阳人，春秋时期杰出的政治家
11.白 圭 战国时期人,以擅长经商而名满天下,被后世商人尊为祖师，河南洛阳人；
12.申不害 (？～公元前341）战国初期思想家、政治家，法家代表人物之一。郑州荥阳人。曾任韩昭侯相国，执政15年。内修政教，外应诸侯，加强集权统治。使韩国国治兵强，成为战国七雄之一。
13. 子 产 姓公孙，名侨，字子产，政治改革家,春秋时期郑国（今河南新郑）人，著名的政治家和思想家。
14. 老 子 姓李，名耳，亦叫李聃，春秋楚国今河南鹿邑人，著名的思想家，哲学家和道家学派的创始人，著有《道德经》。
15. 庄 子 原名庄周（约公元前369年——前286年），战国时期宋国（今河南商 丘县东北）人，是继老子之后我国道家学派的一个主要人物，后人称“老 庄哲学”。他的文学造诣也很高，是我国浪漫主义文学流派的早期代表。
16. 吴 起（约公元前440年——前381年），战国前期卫国左氏今河南濮阳人，著名的军事家和政治家，著《吴子兵法》。
17.范 蠡 字少伯，春秋时期宛（今河南南阳）人，任越国大夫，在 吴越争霸中为越国打败吴国立下了大功。
18.商 鞅 姓公孙，名鞅（公元前390年——前338年），战国中期卫国（今 河南汲县）人，杰出的政治家，他的变法措施使秦国在战国七雄 中独霸天下，为日后统一中国奠定了基础。
19.聂 政 河南济源县人，战国时期著名三刺客之一。
20.张 仪 河南开封人，战国时期魏国纵横家。
21.苏 秦 河南洛阳市人，春秋战国时期著名纵横家。
22.吕不韦 河南禹州市人，秦朝丞相。编撰了《吕氏春秋》。
23.韩 非 又称韩非子（约公元前280年——前233年），法家的集大成者,战国晚期韩国人，著名法学家。
24.陈 胜 字涉，秦末阳城（今河南登封）人，秦末农民起义领袖,领导了中国 历史上第一次农民大起义。
25.李 斯 楚国上蔡县（今 河南上蔡县）人，（公元前280年——前208年），著名的政治家，辅佐秦王统一了中国。
26.张 良 河南郏县人，西汉名相。汉初三杰之一。
27.陈 平 河南原阳人，刘邦主要谋士之一；
28.晁 错 河南禹州市人，西汉政治家、散文家，御史大夫。
29.邓 禹 河南新野县人，东汉开国勋臣，首任宰相。
30.张 苍 历算学家（公元前256年——前152年)，西汉阳武 （今河南原阳）人，是西汉初年历算学方面的突出代表， 为我国自然科学的发展作出了杰出的贡献。
31.张 衡 科学家字平子（公元78年——139年），东汉南阳西鄂 （今河南召县石桥镇）人。杰出的科学家，发明了浑天仪、地动仪、 测验风向的候风仪等，对人类科学文化事业做出了卓越的贡献。
32.贾 谊 英年早逝的才子（约公元前200年——前168年）， 洛阳今河南洛阳东人，西汉初期著名的政治家和文学家。
33.许 慎 汉字字典创造者字叔重（约公元58年——147年），东汉汝南召陵 万岁里（今河南郾城县东15公里许庄）人，东汉时期著名的经学 家、文字学家、训诂学家和词汇学家，著有《说文解字》等。
34.蔡 邕 河南尉氏县人，东汉文学家、书法家。曾任左中郎将。
35.蔡 琰 古代才女字文姬，陈留圉（今河南尉氏县西南蔡庄）人，所著五言体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》最有名。
36. 司马懿 字仲达，河内温县（今河南温县西）人。三国时期 的著名军事统帅，以谋略著称，是晋王朝的奠基人和开拓者。
37. 邓 艾 字士载（公元197年——264年），义阳郡棘阳今河南新野东北人，著名将领，助司马氏东征西讨，屡建奇功。
38. 范 晔 汉史专家 字蔚宗，南朝宋代顺阳（今河南淅川县）人， 著名的历史学家和文学家，著有《后汉书》等。
39. 阮 籍 字嗣宗，东汉陈留郡（今河南尉氏） 人，著名诗人，被称为“竹林七贤”。
40. 郭 嘉 河南禹州人，东汉末年著名的谋略家。
41. 荀 彧 三国著名谋士，河南许昌人；
42. 荀 攸 三国著名谋士，河南许昌人；
43. 谢灵运 山水诗人东晋太元十年（公元385年），陈郡阳今河南太康人，扭转玄言诗风，开创山水诗派的第一个诗人。
44. 干 宝 志怪小说创始人 字令升，新蔡（今河南新蔡）人，东晋时期 著名的史学家、文学家、志怪小说的创始人。
45. 谢 安 东晋政治家，淝水之战的指挥者，河南太康人
46. 谢 玄 东晋帅星字幼度（公元343年——388年）今河南太康人，著名的军事家和政治家，指挥了著名的淝水之战。
47. 范 缜 反佛斗士 字子真（约公元450年——515年）今河南泌阳县西北人，著名的无神论者，著有《神灭论》等。
48. 钟 嵘 文学理论批评家字仲伟（约公元480年——552年）梁代颍川长社今河南长葛县人，著有《诗品》等。
49. 韩擒虎 河南新安县人，隋朝名将。开皇八年(公元588年)十一月，率兵攻下建康城，俘虏陈后主.
49. 贺若弼 河南洛阳市人，隋朝名将。
50. 隋末农民起义领袖翟让 东郡韦城（河南滑县东南）人，隋末 大规模的农民起义军——瓦岗军的创始人。
51. 陈元光 “开漳圣王” 河南固始县人，他治理漳洲42年，勤于吏冶，受到了百姓的爱戴，被尊为“开漳圣王”。
51. 长孙无忌 河南洛阳市人，唐代宰相，辅佐李世民治理国家。
52. 郑 虔 （公元692～公元764）唐代画家、文学家。字羽齐。郑州荥阳人。著有《天宝军防录》，时号“郑广文”。
53. 崔 颢 河南开封市人，唐代著名诗人，其作品“咏黄鹤楼”乃千古绝唱，被推为唐律之首。
54. 韩 愈 百代文宗“唐宋八大家”之一，他的诗和散文具有很高的造诣，在中国的文学史上占有举足轻重的地位。
55. 刘禹锡 诗 豪字梦得，生于唐代宗大历七年（公元772年），散文家和思想家，《陋室铭》等许多脍炙人口的名篇。
56. 姚 崇 原名元崇（公元649年——721年）， 唐代陕州硖石(今河南陕县东南）人。三朝为相。
57. 玄 奘 唐代高僧唐代高僧玄奘:俗姓陈，名炜，洛州缑氏 （今河南偃师县缑氏镇）人，是我国佛教史上空前绝后的一代高僧，也是一位成绩卓著的翻译家，被后人尊称为“唐三藏”。
58. 褚遂良 唐代著名书法家，河南禹州人；
59. 岑 参 河南新野县人，唐代著名诗人。其代表作有《走马川行奉送封大夫出师西征》、《白雪歌》和《天山雪歌》。
60. 吴道子 “画圣”武则天执政初年（公元686年）出生于阳翟（今河南省禹州市），是中国山水画的祖师，素有“吴带当风” 的美誉，他的人物绘画更是“冠绝于世”，被后人尊称为“画圣”。
65. 杜甫:字子美（公元712年——770年），号少陵，伟大的现实主义诗人，创作了“三吏”，“三别” 等大量优秀诗篇，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等千古绝句。
61. 张仲景 名和，字仲景，（公元150年——219年），南阳郡涅阳（今河南南阳）人，是东汉末年著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。
62. 李 贺 诗鬼李贺:字长吉（公元790年——816年）， 唐代福昌（今河南宜阳）人，英年早逝，但留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
63. 李商隐 凌云诗才李商隐:字义山（公元813年——858年）， 唐代怀州河内（今河南沁阳）人，是唐代千余名诗人 中极富才华的一位，留下了600余首诗，均属佳品。
64. 白居易 现实主义诗人白居易:字乐天（公元772年——846年）， 号香山居士，生于河南新郑，伟大的现实主义诗人，留 下了“同是天涯沦落人，相逢何处曾相识”等许多不朽诗句。
65.张 遂 河南南乐县人，唐代天文学家，世界上第一个测出子午线的人。
66. 元 稹 河南洛阳市人，唐代文学家，曾任唐朝尚书左丞、监察御史、武昌军节度使。新乐府运动倡导者之一。其代表作有《连昌宫词》、《遣悲怀三首》、《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》和《莺莺传》。
67. 张 巡 河南南阳市人，唐代名将。在平定安史之乱时以身殉国，被诏封为御史中丞、扬州大都督、邓国公。
68. 赵匡胤 生于河南洛阳市，北宋开国皇帝，定都河南开封。
69. 李 诫 河南新郑人，建筑学家字明仲。他篇著的《营造法式》一 书，是我国古代一部非常有价值的建筑学著作。
70. 梁周翰 （公元929～公元1009）五代宋初文学家。字元褒。郑州人。开宋代古文运动之先声，时有“高梁柳范”之称。著作有《翰苑制草集》。
71. 岳 飞 河南汤阴人:字鹏举（公元1103年——1142年），南宋抗金名将，中华民族一代英杰。
72. 岳 云 河南汤阴人，岳飞之子，南宋名将。
73 程颢程颐 程颢（公元1032年——1085年）， 字伯淳，又称明道先生；程颐（公元1033年——1107年），字正叔， 又称伊川先生，被世人称为“二程”，是北宋著名名的理学家和教育家。
74. 许 衡 公元1209年，出生在先后由金、 元统治的怀庆河内（今河南沁阳市），是元代著名学者、教育家和 政治家，和郭守敬一起修订完成了古代最优秀的历法——《授时历》。
75. 朱载育 大约明朝嘉靖十五年 （公元1536年），出生于明郑恭王府（今河南沁阳），是 明太祖朱元璋的九世孙。我国明代伟大的音乐理论家、教学 家和天文学家，被西方赞誉为“东方网络艺术全书式的人物”。
76. 戚继光 河南卫辉人,明代抗倭名将.
77. 史可法 河南祥符县（今开封市）人，字宽之，一生刚正清廉，忠心报国，他的抗清事迹和宁 死不屈的崇高气节，为后人所颂扬。
78. 王 铎 河南孟津县人，书法家字觉斯，号痴庵，是明末清初蜚声中外的大书法家。
79. 曹 谨 河南沁阳人，字怀朴，在台湾淡水县和凤山县任职期间，为保卫祖国神圣领土台湾，立下了卓著功勋。
80. 陈星聚 河南临颖陈台乡陈村人，字耀堂， 清朝光绪年间率台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。
81. 吉鸿昌 河南扶沟县人，著名的抗日将领，共产党员，1934年月11月24日被反动派杀害。
82. 彭雪枫 河南镇平县七里庄 人。一位德才兼备、文武双全 的优秀军事家和政治家，1944年牺牲在豫东抗日前线。
83. 杨靖宇 河南确山县李湾村人。 东北抗日联军的著名将领，优秀共产党员，英勇牺牲时年仅35岁。
85. 邓颖超 祖籍河南光山县，中国现代妇女运动的先驱和领导人。在中国所有的女性中，受世人所敬爱的实在屈指可数。
86. 许世友 河南新县许家龛人，一生极负传奇色彩,领导指挥了许多著名战役，战功卓著,中国人民解放军的卓越将领。
87. 李德生 河南新县陈店乡人，中国人民解放军上将，一生戎马倥偬、身经百战，屡建战功，有“骁将”之称。
89. 王永民 河南南召县人，五笔字型输入法发明人，高级工程师, 享誉世界的“五笔字 型”的发明者。
91. 柏 杨 本名郭衣洞，河南辉县人，台湾著名作家。
92. 尤太忠 河南新县人，曾任中央军委纪委书记，中共内蒙古自治区党委第一书记。中国人民解放军上将。
93. 钱 钧 河南新县人，曾任南京军区副司令员。中国人民解放军中将。
94. 蒋豫图 河南开封市人，中国人民解放军军事医学科学院一级研究员。为我国生物武器防护作出了重要贡献。已故。
95. 杨永年 河南偃师县人，国际著名微生物学家，英国皇家学会终身会员。曾任河南医科大学一级教授、卫生部上海生物制品研究所一级主任技师。上海生物制品研究所、武汉生物制品研究所创始人。已故。
96. 张伯声 河南荥阳县人，构造地质学家，中国科学院院士。西安地质学院教授、名誉院长。发现了巩县小关铝土矿和平顶山大型优质烟煤矿，提出了嵩阳运动、镶嵌构造学说和地壳构造与波浪运动学说。已故。
97. 冯友兰 河南唐河县人，著名哲学家，中科院哲学社会科学学部委员。已故。
98. 冯景兰 河南唐河县人，矿床学家，中国科学院院士，北京地质学院教授。已故。
99. 冯沅君 河南唐河县人，古典文学家、教育家和社会活动家，20年代中国新文坛上与苏雪林、庐隐、冰心齐名的富有才华、独具风格的女作家，一级教授，山东大学副校长，全国人大代表。已故。长兄冯友兰，二兄冯景兰。
100. 高耀洁 河南人，世界卫生大会Jonathan Manm健康奖获得者。
101. 张 遂 河南南乐县人，唐代天文学家，世界上第一个测出子午线的人。
102. 魏 巍 河南郑州市人，著名军旅作家，以作品“谁是最可爱的人”而闻名。
106. 秉 志 河南开封市人，动物学家，教育家。我国近代生物学的主要奠基人。参与发起组织我国最早的群众性自然科学学术团体——中国科学社，刊行我国最早的综合性学术刊物《科学》杂志。从20年代起，长期从事我国生物学的教学、研究和组织工作。我国第一个生物学系和第一个生物学研究机构的创办人，中国动物学会的创始人。培养出一批不同分支领域的早期动物学家。50年代后，系统全面地研究鲤鱼实验形态学，充实和提高了鱼类生物学的理论基础。
108. 曹靖华 河南卢氏县人，著名翻译家。曾任清华大学教授，北京大学教授、俄语系主任，中国作家协会书记，《世界文学》主编。
109. 崔 琦 河南宝丰县人，诺贝尔物理学奖得主。
110. 张景中 河南汝南县人，中国科学院院士现任中国科学院成都计算机应用研究所研究员、博士生导师、名誉所长，广州师范学院教育软件研究所所长。
111. 王实味 河南潢川县人，当代知名作家。20世纪40年代，在延安因作品“野百合花”而获罪。
112. 袁家骝 河南项城县人，美籍华人，知名物理学家。袁世凯之孙。
113. 赵玉芬 河南淇县人，中科院院士，清华大学教授。
114. 杨廷宝 河南南阳市人，中科院院士(学部委员)，一级教授，著名建筑学家。曾主持或参与天安门广场、人民英雄纪念碑、人民大会堂、中国革命历史博物馆、北京火车站、南京长江大桥、江苏省体育馆、南京机场候机楼、毛主席纪念堂、周恩来纪念馆和武夷山风景区的设计规划。
115. 嵇文甫 河南汲县人。著名的哲学家、历史学家。曾任河南大学校长，郑州大学校长，河南省人民政府副主席、副省长。中科院哲学社会科学学部委员。曾在苏联莫斯科中山大学学习。1929年加入中国共产党。已故。
116. 赵浩生 河南息县人，美籍华人，美国著名专栏作家。
117. 伏羲、女娲 河南淮阳人（比黄帝早，中国的亚当、夏娃）。还有个更早的人：盘古！（河南桐柏人） 颛顼（还有一个也是五帝里的！） 河南濮阳人。……
让河南蒙羞的人
夏 桀 夏朝最后一任君主，和商纣一起成为无道昏君的代名词。
商 纣 商朝最后一任君主，和夏桀一起成为无道昏君的代名词。
妲 已 商纣的爱妃，祸国殃民的代名词。
妹 喜 夏桀的爱妃，和妲已一样。
高 俅 宋朝时的败类，是现在某些中国男子足球队队员的偶像。
童 贯 最大的罪状是因为花石纲。实际上责任并不在他。
袁世凯 窃国大盗，与日本人签定条约二十一条，恢复帝制。
孙殿英 东陵大盗，抗日战争期间投降日本人。
陕西历史名人：
黄帝----起源于姬水，炎帝----在宝鸡一带 颛顼----黄帝之孙；帝喾----黄帝的曾孙；禹----是黄帝的玄孙
周武王、文王----周建都于镐京（今西安） 褒姒----历史上第一个美女
白起----战国后期军事家，又称公孙起，眉（今陕西眉县东）人 蒙恬----秦大将； 西汉都西安
苏武----西汉义士 班彪、班固、班超、班昭----西汉大将之家
张骞----西汉外交家 霍去病----西汉大将
孙思邈----药王，华原(今陕西耀县)人 寇准----北宋政治家，华州下（今陕西渭南东北）人
窦融、窦固----东汉初大臣,扶风平陵（今陕西咸阳西北）人 司马迁----历史学家，陕西韩城人 （唐都西安）
李靖----唐初军事家，雍州三原（今陕西三原县东北）人 郭子仪----唐代大将，华州郑县(今陕西华县)人
阎立本----唐代画家，雍州万年（今陕西临潼）人 王昌龄----唐著名诗人，京兆长安（今陕西西安）人
韦应物----唐著名诗人，长安（今陕西西安）人 白居易----唐著名诗人，长安（今陕西西安）人
白行简----唐著名诗人，华州下陕西渭南东北人，白居易之弟 杜牧----唐著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人
颜真卿----唐著名书法家，京兆万年(今陕西西安)人 王嘉胤----陕北人；李自成----米脂人
吕布----陕北绥德人，貂蝉----陕北米脂人 张献忠----陕北人
陕西名人（现代）
柳青----现当代著名小说家，代表作《创业史》等 雷抒雁----陕西泾阳县人，当代著名诗人，代表作〈小草在歌唱〉等
贾平凹----陕西丹凤人，当代著名小说家，代表作《商州散记》《小月前本》《腊月·正月》《浮躁》《废都》等
路遥----陕西清涧人，当代著名小说家，代表作有〈平凡的世界〉〈人生〉等
陈忠实----西安人，当代著名小说家，代表作有〈白鹿塬〉等 顾长卫----导演《孔雀》
张艺谋----陕西西安人，中国当代著名电影人。主要代表作有<一个和八个> <红高粱> <英雄> <活着> <老井> <秋菊打官司> <一个都不能少>等
黄建新----陕西西安，中国当代著名电影导演。主要代表作品有《错位》《黑炮事件》《背靠背，脸对脸》《站直喽，别趴下》《红灯停，绿灯行》《谁说我不在乎》《说出你的秘密》等
赵季平----生于甘肃平凉，后西安人，当代著名电影音乐家，与张艺谋多次合作
刘文西----籍贯浙江，后西安人。当代著名画家 李若冰----s陕西泾阳人，当代著名画家
⑶ 解释一下陈宇阳这个名字的来源主攻陈这个姓的古代名人和名人的历史事迹 谢谢
陈姓是我国的一个大姓，名人非常多，无法一一罗列，现简要介绍陈姓的名人中最有名的几个：
陈胜（?～前208）字涉，阳城（今河南省商水县）人，秦二世元年（前209）被征屯戌渔阳，与阳夏人吴广在蕲县大泽乡斩木为兵，揭竿为旗，举起中国历史上第一次农民起义大旗。在陈县（今淮阳）建立张楚政权，声势浩大，震撼暴秦。起义失败后，被车夫庄贾杀害。此次起义是中国历史上第一次农民起义，意义深远。
陈平（？一公元前178年）阳武（今河南原阳东南）人，西汉名相。
陈汤，字子公，山阳瑕丘(今山东兖州北)人，西汉大将。西汉元帝时，他任西域副校尉，曾和西域都护甘延寿一起出奇兵攻杀与西汉王朝相对抗的匈奴郅支单于，为安定边疆做出了很大贡献。
陈蕃（？－168年），字仲举，汝南平舆人氏（今河南平舆北）。东汉末大臣，汉桓帝时为太尉，汉灵帝时为太傅。此人为官耿直，颇硬项。桓帝朝，因犯颜直谏曾多次左迁；灵帝朝虽得信任重用，却因和大将军窦武共同谋划翦除阉宦，事败而死。
陈实（104年—187年），字仲弓，颍昌许昌人。生于汉和帝永元十六年，卒于灵帝中平四年，年八十四岁。（《续疑年录》作卒于中平三年，年八十三。此依《后汉书》本传）少为志好学，县令邓邵听其受业太学。司空黄琼辟选闻喜长，再除太丘长，修德清静，百姓以安及党锢事起，事连实，余人均逃避，实自请囚。后遇赦出。汉灵帝初年，大将军窦武辟为掾属。时中常侍张让权倾天下，父死归葬，名士无吊者，让以为耻。实独往吊。及后复诛党人，让多所庇宥，故独得全。归乡后屡徵不起。卒，海内赴吊者三万余人，制哀麻者以百数，共刊石立碑，谥为文范先生。
陈琳（约153－217）字孔璋，广陵射阳（今江苏省扬州市宝应县射阳湖镇）人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。
陈群，字长文，三国时期杰出的政治家。颍川（今河南禹州市）人。祖父陈寔为太丘长。父亲陈纪历任平原相、侍中、大鸿胪，叔父陈谌为司空掾，早卒。陈群早年被刘备辟为别驾，后举茂（秀）才，除柘（今河南柘城县）令。陈群不受，随父避难徐州。建安三年（198年），曹操入主徐州。辟陈群为司空西曹掾属。后又任萧（今安徽萧县）、赞（今河南永城）、长平（今河南西华）县令。因父丧辞归。后又授以司徒掾、治书侍御史，又转参丞相军事。建安十八年（公元213年），曹操封魏公，陈群为御史中丞，后又任尚书，封昌武亭侯。曹丕代汉，陈群为尚书令，晋爵颍乡侯。魏文帝黄初六年（225年），陈群为镇军大将军，领中护军，并录尚书事，总揽朝政。次年，曹丕崩，陈群受遗诏辅政。魏明帝即位，晋封群颍阴侯，增邑五百。公元236年病逝，谥靖侯。陈群历仕曹操、曹丕、曹睿三朝，以其突出的治世之才，竭忠尽职，为曹魏政权的礼制及其政治制度的建设，做出了突出的贡献。
陈寿（233—297年），字承祚，巴西安汉（现在四川南充）人。西晋史学家。280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。
陈庆之（484年～539年），字子云，义兴国山（今中国江苏省宜兴市）人，中国南北朝时期南朝梁将领。
陈霸先（503-559）字兴国，汉族，南朝陈吴兴下若里（今浙江省湖州市长兴县）人，卓越的军事家、政治家。初仕梁，曾辅佐王僧辩讨平侯景之乱。天成元年（公元555年），杀僧辩，立敬帝，自为相国，封陈王。败北齐，排僧辩馀党，受百姓所拥戴，后受禅称帝，国号陈，都建康，在位三年，谥武皇帝，庙号高祖。
陈后主（553～604年），即陈叔宝，字元秀，南北朝之南朝陈皇帝。公元582—589年在位。在位时大建宫室，生活奢侈，日与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。隋兵南下时，恃长江天险，不以为意。祯明三年（589年），隋兵入建康（今江苏南京），被俘。后在洛阳病死，追封长城县公。陈后主不是一个称职的皇帝，但是他在辞赋上有很高的造诣，创作出了很多辞情并茂的好作品。
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
玄奘（602年－664年），唐朝著名的三藏法师，俗姓陈，名袆，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。出家后遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞观元年），从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安，组织译经，共译出经、论七十五部，凡一千三百三十五卷。所译佛经，多用直译，笔法谨严，丰富了祖国古代文化，并为古印度佛教保存了珍贵典籍，世称“新译”。曾编译《成唯识论》，论证“我”（主体）、“法”不过是“识”的变现，都非真实存在，只有破除“我执”、“法执”，才能达到“成佛”境界。所撰又有《大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。
陈抟（872年—989年），字“图南”，号“扶摇子”、赐号“希夷先生”（希指视而不见，夷指听而不闻），常被尊称为陈抟老祖、希夷祖师等。五代末，宋朝初期亳州真源（今河南鹿邑）人，一说普州崇龛人（四川资阳市安岳、乐至一带，一说重庆市潼南县），五代宋初著名道教学者。陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响。后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”等。
陈与义(1090-1138)，宋代诗人，字去非，一号圣贤，号简斋，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。是南北宋之交的著名诗人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。陈与义在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。存词19首。
陈亮，南宋思想家、文学家。字同甫，原名汝能，后改名陈亮，号龙川，人称龙川先生。婺州永康（今属浙江）人。婺州以解头荐，“因上《中兴五论》，奏入不报。”淳熙五年(1178)诣阙上书论国事。后曾两次被诬入狱。光宗绍熙四年(1193)策进士，擢为第一，授建康军节度判官厅公事，未到任而卒。著有《龙川文集》、《龙川词》。存词70余首。
陈梦雷，字则震，号省斋，晚号松鹤老人。福建侯官(今福州市)人。清顺治七年(1650年)生。陈梦雷资质聪敏，少有才名。12岁中秀才，19岁中举人，康熙九年(1670年)成进士。选庶吉士，散馆后授编修。编著有《古今图书集成》
陈廷敬（1639年——1712年），字子端，号说岩，晚号午亭,清代泽州（今山西晋城市阳城县北留镇皇城村）人。顺治十五年（1658年）进士，改为庶吉士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷给他加上“廷”字，改为廷敬。陈廷敬先后担任大清康熙帝师、吏部尚书、文渊阁大学士、《康熙字典》总修官等职。
陈玉成（1837-1862年），太平天国将领，1862年6月4日，就义于河南延津，时年二十五岁。
陈天华(1875~1905),原名显宿，清末GEMING家，1905年12月8日，在日本东京大森海湾蹈海(从海边的浅处一步步走向海的深处)自杀，作《猛回头》、《警世钟》等书留世。
陈独秀
陈云陈毅陈赓陈明仁，中国著名将领、军事家，无论是北伐东征、抗日战争、JIEFANG战争中，皆为国为民立下了汗马功劳。在GMD军队中，他官至中将兵团司令，1955年被授予上将军衔。
陈诚(1898.1.4—1965.3.5)，汉族，浙江省丽水市青田县高市乡外村人。字辞修，乳名德馨，别号石叟。
陈立夫（1898年—2001年），吴兴县（现属浙江省湖州市）人，名祖燕，号立夫。另外曾化名李融清、辜君明。1923年北洋大学(现天津大学)矿科毕业，后获美国匹兹堡大学硕士学位。陈立夫是20世纪中国的重要人物之一,在战乱期间对中国教育事业的发展做出了卓著的贡献，后移居美国，潜心研究中华文化，推动中医药的发展和国际认可，晚年竭力推动海峡两岸的交流。
科学与文化方面：
陈寅恪，江西义宁（今修水县）人，1890年7月3日生于湖南长沙，1969年10月7日卒于广州，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。
陈省身，先后担任我国西南联大教授，美国普林斯顿高等研究所研究员，芝加哥大学、伯克利加州大学终身教授等，是美国国家数学研究所（虽然影响均较小）、南开大学数学研究所的创始所长．陈省身的数学工作范围算广，包括微分几何、拓扑学、微分方程、几何、李群和几何学等 方面．他几乎是创立现代微分几何学的大师．早在40年代，他结合微分几何与拓扑学的方法，完成了黎曼流形的高斯—博内一般形式和埃尔米特流形的示性类论．他首次应用纤维丛概念于微分几何的研究，引进了后来通称的陈氏示性类（简称陈类）．为大范围微分几何提供了不可缺少的工具．他引近的一些概念、方法和工具，已远远超过微分几何与拓扑学的范围，成为整个现代数学中的重要组成部分．陈省身还是一位杰出的教育家，他培养了大批优秀的博士生．他本人也获得了许多荣誉和奖励，例如1975年获美国总统颁发的美国国家科学奖，1983年获美国数学会“全体成就”靳蒂尔奖，1984年获沃尔夫奖．中国数学会在1985年通过决议．设立陈省身数学奖．2004年11月2日，经国际天文学联合会下属的小天体命名委员会讨论通过，国际小行星中心正式发布第52733号《小行星公报》通知国际社会，将一颗永久编号为1998CS2号的小行星命名为“陈省身星”，以表彰他对全人类的贡献。
陈景润（1933年5月22日～1996年3月19日），汉族，福建福州人。中国著名数学家，厦门大学数学系毕业。1966年发表《表达偶数为一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和》（简称“1+2”），成为哥德巴赫猜想研究上的里程碑。而他所发表的成果也被称之为陈氏定理。这项工作还使他与王元、潘承洞在1978年共同获得中国自然科学奖一等奖。1999年，中国发表纪念陈景润的邮票。紫金山天文台将一颗行星命名为“陈景润星”，以此纪念。另有相关影视作品以陈景润为名。
其他历史名人：
三国陈登，三国陈泰，元末陈友谅，明代思想家陈献章，清末抗英将领陈化成，陈其美，陈昌浩，陈布雷等。
⑷ 长江大学机械工程学院的师资队伍
机电工程系 冯进 汪建华 吴修德 冯 定 周思柱 郭登明 彭三河 陈义厚 杨 杰 周传喜 王利成 华 剑 袁新梅 张先勇 周元华 李 宁 王 鹏 魏 巍 过程装备系 周志宏 眭满仓 李美求 张善彪 黄天成 张慢来 谢丽芳 张琴 刘利军 钱利勤 材料工程系 杨雄 吴文秀 徐小兵 帅玉妹 刘丹丹 张锦洲 工业设计系 刘旭辉 贾宏禹 杜镰 蒋薇 张红 刘守祥 邹雯 龚敏 郭庆时 陈金栓 吕志鹏 余静贵 工程力学系 侯作富 许福东 艾薇 张新红 胡述龙 黄和祥 梅超 夏成宇 油气装备所 马卫国 易先中 管锋 江山 钱玉宝 中心实验室 张强 邓有雄 张琦 黄万钢 王长江 王清成 余万军 宋长贵 实训中心 唐明 王本德 陈建军 林京华 林燕华 马新志 彭建平 沈有法 吴宝林 杨京梅
⑸ 陈姓历史名人
1、陈完：春秋时陈国公族，陈厉公妫跃之子，字敬仲(一说敬是谥号)；是战国时期田氏齐国的始祖；其后裔中有中国古代著名军事家田穰苴，孟尝君田文，新朝皇帝王莽等。
2、陈胜：字涉，秦末阳城人，秦朝末年农民起义的领袖之一。他与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死，陈胜死后被辗转埋葬在芒砀山。刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”。
3、陈汤：字子公，汉族，山阳瑕丘人，西汉大将。汉元帝时，他任西域副校尉，曾经假托圣旨，胁迫西域都护甘延寿出兵，攻杀与西汉王朝相对抗的匈奴郅支单于，为安定边疆做出了很大贡献。官至射声校尉、从事中郎，封关内侯，在长安去世。王莽掌权后，追谥陈汤为破胡壮侯。
4、陈琳：字孔璋，广陵射阳人 。东汉末年文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当。汉灵帝末年，陈琳任大将军何进主簿。何进为诛宦官而召四方边将入京城洛阳，陈琳曾谏阻，但何进不纳，终于事败被杀。
董卓肆恶洛阳，陈琳避难至冀州，入袁绍幕府。袁绍失败后，陈琳为曹军俘获。曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。建安二十二年（217年），与刘桢、应玚、徐干等同染疫疾而亡。
5、陈后主：陈太建十四年（隋开皇二年，582年）至陈祯明三年（隋开皇九年，589年）在位，字元秀，小字黄奴，陈宣帝陈顼长子，母皇后柳敬言，南北朝时期陈朝最后一位皇帝。
⑹ 求文档: 《明史纪事本末》卷十四《开国规模》
明史纪事本末·卷十四 开国规模 （太长了，删了一部分，请看下面的链接）
元顺帝至正二十四年（甲辰，一三六四）春正月，李善长、徐达等率群臣奉太祖即吴王位。以李善长为中书右相国，徐达为中书左相国。太祖退朝，语善长等曰：“建国之初，先正纲纪，纲纪先礼。元氏主荒臣专，今宜鉴之。”
三月，置起居给事中，日侍左右记言动。谕中书省臣，许山林士伍上书效用。民间俊秀，年二十五以上有学识者，辟赴中书。夏四月甲午，太祖退朝，语侍臣孔克仁曰：“秦主虐臣佞，天下叛之。汉高起布衣，宽大善驾驭，遂帝天下。今元政弛极，豪杰蠭起，皆不修法度以明军政。”因感叹久之。五月，太祖御白虎殿阅《汉书》，问宋濂、孔克仁：“汉治何不三代也？”克仁曰：“王霸之道杂。”太祖曰：“咎将谁始？”对曰：“在高祖。”太祖曰：“然。高祖创业，未遑礼乐。孝文时当制作复三代之旧，乃逡巡未遑，使汉家终於如是。三代有其时而能为之，汉文有其时而不为耳，周世宗则无其时而为之者也。”
二十六年（丙午，一三六六）夏六月，命有司访求古今书籍，藏之秘府，以资览阅。因谓侍臣詹同等曰：“三王、五帝之书不尽传於世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书，《六经》始出，唐、虞、三代之治，可得而见。武帝雄才大略，后世罕及，至表章《六经》，阐明圣贤之学，尤有功於后世。吾每於宫中无事，辄取孔子之言观之，如‘节用而爱人，使民以时’，真治国良规。孔子之言，诚万世师也。”
十二月，太祖以国之所重，莫先宗庙郊社，遂定议以明年为吴元年，命有司建圜丘於钟山之阳，以冬至祀昊天上帝，建方丘於钟山之阴，以夏至祀皇土地祗，及建庙社，立宫室。己巳，典营缮者以宫室图进，太祖见雕琢奇丽者，命去之，谓中书省臣曰：“千古之上，茅茨而圣，雕峻而亡。吾节俭是宝，民力其母殚乎。”
禁笺文颂美，谕中书省臣曰：“古人祝颂其君，皆寓警戒。适观群下所进笺文，多誉少规，殊非君臣相成之道，其一切禁止。”太祖吴元年春正月戊戌，谕中书省臣曰：“吾昔在军中，尝空腹出战，得粗粝甚甘，今未尝忘之。太平、应天、宣城诸郡，吾渡江开创地，供亿尤劳。其免太平租税六年，应天、宣城诸郡一年。”
三月，定文武科取士之法。先是，令有司每岁举贤才及武勇谋略、通晓天文之士，其有兼通书律，吏亦得荐举。得贤者赏，滥举及蔽贤者罚。至是，乃下令设文武二科。其应文举者，察之言行以观其德，考之经术以观其业，试之书算以观其能，策之经史、时务以观其政事。应武举者，先之以谋略，次之以武艺。俱求实效，不尚虚文。三年一开举。
夏五月，下令曰：“予本布衣，因乱抚定江左，十有三年。中原之民，流离颠顿，尚无所归，吾乃积粟控弦，其徐、宿、濠、泗、寿、邳、襄阳、安陆，免傜赋三年。”
六月，谕宪臣曰：“任官不当，则庶事不理，用刑不当，则无辜受害，故刑不可不慎也。夫置人於捶楚之下，何求不得。古人用刑，本求生人，非求杀人，故钦恤为用刑之本。”又谕中书省臣曰：“法有连坐之条，吾以为鞫狱当平恕，非大逆不道，则罪止其身。先王罪不及孥，罚勿及嗣，忠厚之至也。自今民有犯者，毋连坐。”参政杨宪对曰：“先王用刑，时轻时重。自元政姑息，民轻犯法，非重治之，则犯者益众。”太祖曰：“民之为恶，如衣之积垢，加以澣濯，则可以复洁。污染之民，以善导之，则可以复新。夫威以刑戮而使不敢犯，其术浅矣。且求生於重典，是犹索鱼於釜，故凡从轻典，虽不求其生，无死之道。”
秋七月乙亥，太祖御戟门阅雅乐，自击石磬。学士朱升辨五音，悞宫为徵。起居注熊鼎曰：“八音，石声最难和，故《书》曰：‘於予击石，百兽率舞。’”太祖曰：“乐以人声为主，人声和，即八音谐矣。”鼎曰：“乐不外求，在於君心。君心和，则天地之气亦和。天地之气和，则乐无不和。”太祖深然之。
除郡县官，定赐予道里之费，以养廉也。
九月甲戌朔，太庙成。癸卯，新内三殿成，曰奉天、华盖、谨身。左、右楼曰文楼、武楼。殿之后为宫，前曰乾清，后曰坤宁。六宫以次序列，皆朴素不为饰。命博士熊鼎类编古人行事可为鉴戒者，书於壁间，又命侍臣书《大学衍义》於两庑壁间。太祖曰：“前代宫室，多施绘画，予用此备朝夕观览，岂不愈於丹青乎！”是日，有言瑞州出文石，可甃地，太祖曰：“敦崇俭朴，犹恐习於奢华。尔不能以节俭之道事予，乃导予侈丽。”言者惭而退。
冬十月丙午，命百官礼仪俱上左。先是，承元制尚右，至是改之。以右相国李善长为左相国。敕礼官建元右丞余阙、江州总管李黼、御史大夫福寿祠，岁时祀之。
甲寅，命中书省定律令。太祖以唐、宋皆有成律断狱，惟元不仿古制，取一时所行之事为条格，胥吏易上下滋弊。至是，台察已立，按察司将巡历郡县，乃命李善长、杨宪、傅瓛、刘基、陶安等详定。谕之曰：“立法贵在简当，使人易晓。若条绪繁多，或一事而两端，可轻可重，使贪吏得藉手为奸，则所以禁残暴者，适以贼良善，非良法也。夫网密则水无大鱼，法密则国无全民。卿等宜尽心参究，凡刑名条目，吾与卿面议斟酌之，庶可为久远之法。”已而，律令成，太祖亲阅视，去烦减重，命颁行之。
十一月甲午，圜丘成，太祖出视，世子从行。太祖因命左右导之，遍历农家，观其居处饮食器用。还，谓之曰：“汝知农之劳乎？夫农身不离畎亩，手不释耒耜，终岁勤动，不得休息，其所居不过茅茨草户，所服不过练裳布衣，所饮食不过菜羹粝饭，而国家经费皆其所出，故令汝知之。凡居处食用，必念农之劳，取之有制，用之有节，使之不苦於饥寒。若复加之横敛，则民不堪命矣。”
十二月丁未，以先圣孔子五十六世孙希学袭封衍圣公。
癸丑，中书省左相国李善长率文武群臣劝进，太祖辞。固请，不许。明日复请，许之。
辛酉，善长率群臣以即位礼仪进。甲子，太祖御新宫，以群臣推戴之意，祭告上帝神只。
太祖洪武元年（戊申，一三六八）春正月壬申朔，四月乙亥，上祀天地於南郊，即皇帝位，定有天下之号曰大明，建元洪武。遂诣太庙，追尊四代祖考。
丁丑，大宴群臣於奉天殿，上曰：“吾观史传所载历代君臣，或君上乐闻忠谠，而臣下循默不言，或臣下抗言直谏，而君上饰非拒谏。比来朕每发言，百官唯讷而已，其间岂无是非得失可以直言者。自今宜尽忠谠，以匡朕不逮。”
辛丑，命廷臣兼东宫官。先是，中书及都督府议仿元旧制，设中书令，欲奏以太子为之。上曰：“元人事不师古，设官不以任贤，惟类是与，岂可取法。且吾子年齿未长，更事未多，所宜尊礼师傅，博通今古。他日军国重务，皆令启闻，何必效彼作中书令乎？”礼部尚书陶凯请选人专任东宫官属，上曰：“朕以廷臣有德望者兼东宫官，非无谓也。尝虑廷臣与东宫属有不相能，遂成嫌隙，江充之事，可为明鉴。朕今立法，令台省等官兼东宫官，赞辅之，父子一体，君臣一心。”於是以李善长为太子少师，兼詹事，冯胜兼副詹事，杨宪、傅瓛兼府丞，徐达兼太子少傅，常遇春兼太子少保，邓愈、汤和兼太子谕德，章溢兼太子赞善大夫，刘基兼太子率更令。上谕善长等曰：“朕於东宫不别设府僚，而以卿等兼之者，盖军旅未息，朕若有事於外，必留太子监国，若设府僚，卿等在内，事当启闻，太子或听断不明，卿等必谓府僚导之，嫌疑由是而生。朕所以特置宾客、谕德等官，以辅成太子德性，且选名儒为之宾友。昔周公教成王，告以‘克诘戎兵’；召公教康王，告以‘张皇六师’。此居安虑危，不忘武备。盖继世之君，生长富贵，狃於安逸，军旅之事，多忽而不务，一有缓急，罔知所措。二公之言，不可忘也。”
上欲官外戚，后曰：“国家官爵，当用贤能。妾家亲属，未必有可用之才。且闻前世外戚家，多骄淫不守法度，每致覆败。陛下加恩妾族，厚其赐予，使得保守足矣。若非才而官之，恃宠致败，非妾所愿也。”上遂止。
上朝罢，从容谓刘基、章溢曰：“朕起淮右，以有天下。战阵之际，横罹锋镝者多，常恻然於怀。夫丧乱之民思治安，犹饥渴之望饮食。若更驱以法令，譬以药疗疾，而加之以鸩，民何赖焉！”溢顿首曰：“陛下深知民隐，天下苍生之福也。”
上与儒臣论学术，陶安对曰：“正道之不明，邪说害之也。”上曰：“邪说之害道，犹美味之悦口，美色之眩目。战国之时，纵横押阖之徒，肆其邪说。诸侯急於利者多从之，往往事未就而国随以亡，此诚何益。夫邪说不去，则正道不兴，天下焉得而治！”安对曰：“陛下所言，深探其本。”上曰：“仁义，治天下之本也。贾生论秦之亡，不行仁义之道。夫秦袭战国之弊，又安得知此！”
天下府州县官来朝，陛辞上谕之曰：“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根，要在赡养生息之而已。惟廉者能约己而利人，贪者必朘人而厚已。有才敏者或尼於私，善柔者或昧於欲，此皆不廉致之也。尔等当深戒之！”
甲申，诏遣周铸等一百六十四人往浙西核实田亩，谕中书省臣曰：“兵革之余，郡县版籍多亡，今欲经理以清其源，无使过制以病吾民。夫善政在於养民，养民在於宽赋。其遣周铸等往诸府县核实田亩，以定赋税，此外无令有所妄扰。”
上谓刘基曰：“曩者群雄角逐，生民涂炭。今天下次第已平，思所以生息之道，何如？”基对曰：“生民之道，在於宽仁。”上曰：“不施实惠，而概言宽仁，亦无益耳。以朕观之，宽民必当阜民之财，息民之力。不节用则民财竭，不省役则民力困，不明教化则民不知礼义，不禁贪暴则无以遂其生。”基顿首曰：“此所谓以仁心行仁政也。”
二月，敕中书省臣定郊社宗庙礼以闻。於是李善长、傅瓛、陶安等引古酌今，拟冬至祀昊天上帝於圜丘，以大明、夜明星、太岁从。夏至祀方丘，以五岳、五镇、四海、四渎从。四代各一庙，庙皆南向，以四时孟月祭，及岁除，则合祭於高庙。社稷以春秋二仲月上戊日。从之。
定卫、所官军及将帅将兵之法。自京师及郡县皆立卫、所，大率以五千六百人为一卫，一千一百二十人为一所，一百一十二人为百户所。每百户所设总旗二名，小旗十名，官领钤束，通以指挥使等官领之。大小相连，以成队伍。有事征伐，则诏总兵官佩将印领之。既旋，则上所佩将印於朝，官军各回本卫，大将军身还第。权皆出於朝廷，不敢有专擅。自是征伐，率以为常。
丁未，诏以太牢祀孔子於国学，仍遣使诣曲阜致祭。诏衣冠悉如唐制。
乙丑，命中书议役法。上以立国之初，经营兴作，恐役及贫民，乃命中书省验田出夫。於是省臣奏议，田一顷，出丁夫一人，不及顷者，以别田足之，名曰“均工夫”。遇有兴作，农隙用之。庚午，命选国子监生侍太子读书。
三月丁未，命翰林儒臣修《女诫》。上谓学士朱升等曰：“治天下者，修身为本，正家为先。正家之道，始於夫妇。后妃虽母仪天下，然不可以预政事。至於嫔嫱，不过备职事，侍巾栉，若宠之太过，则上下失序。观历代宫阃，政由内出，鲜有不为祸乱者也。内嬖惑人，甚於鸩毒，惟贤明之主能察之於未然，其他未有不为所惑者。卿等纂修《女诫》及贤妃之事可为法者，使后世子孙知所持守。”
甲申，徐达奏上所获山东土地、甲兵数。时近臣因进言山东有银场可兴举者，上曰：“银场之弊，利於官者少，损於民者多。今凋瘵之余，岂可以此重劳民力。昔人有拔茶种桑，民获其利者，汝岂不知！”言者惭而退。
乙酉，蕲州进竹簟，命却之。谕中书省臣曰：“古者方物之贡，惟服食器用，无玩好之饰。今蕲州进竹簟，未有命而来献，天下闻风争进奇巧，则劳民伤财，自此始矣。其勿受。仍令四方，非朝廷所需，毋得妄献。”
夏四月丁未，命图古孝行及身所经历艰难起家战伐之事，以示子孙。上谓侍臣曰：“朕本农家，祖父皆长者。积善余庆，以及於朕。今图此者，后世子孙富贵易骄，使观之，知王业艰难也。”
丙辰，禁宦官预政典兵。上谓侍臣曰：“吾见史传所书，汉、唐末世，皆为宦官败蠹，未尝不为之惋叹。《易》称：‘开国承家，小人勿用。’其在宫禁，止可使之供洒，扫给使令而已，岂宜预政典兵。汉、唐之祸虽宦官之罪，亦人主宠爱之使然。向使宦官不得典兵预政，虽欲为乱，其可得乎？”
秋七月，带刀舍人周宗上疏，请府州县开设学校，上嘉纳之。庚寅，赈恤中原贫民。中书省臣虑财匮，上曰：“周穷乏者，不患无余财，患无其心。果心注之，何忧不赡。”
闰七月丁未，徵天下贤才至京，授以守令。上语中书省臣曰：“布衣之士，新授以政，必先养其廉耻，然后责其成功。《洪范》曰：‘既富方谷。’此古人之良法美意也。”乃厚赐而遣之。
免吴江、广德、太平、宁国、和、滁水旱灾租。
八月，漳州府通判王禕上言：“人君修德之要有二：忠厚以为心，宽大以为政。昔者周家忠厚，故垂八百年之基；汉室宽大，故开四百年之业。盖上天生物为心，春夏长养，秋冬收藏，其间雷电霜雪，有时而搏击肃杀焉，然皆暂而不常。向使雷电霜雪无时不有，上天生物之心息矣。臣愿陛下之法天道也。浙西既平，租赋既广，科敛之当减。犹可议者，臣愿陛下之顺人心也。”上嘉纳之。时反元政，尚严厉，故禕以为言。
上谓宋濂等曰：“秦始皇、汉武帝好尚神仙，以求长生，卒无所得。使移此以图治天下，安有不理。以朕观之，人君能清心寡欲，使民安田里，足衣食，熙熙皥皥而不自知，即神仙也。”
始置六部官。先是，中书省惟设四部，掌钱谷、礼仪、刑名、营造。至是，乃定置吏、户、礼、兵、刑、工六部，分理庶务。
御史中丞刘基致仕。先是，上北巡，命基同李善长留守京师。基言於上曰：“宋、元以来，宽纵日久，当使纪纲振肃，而后惠政可施也。”上然之。基素刚严，凡僚吏有犯，即捕治之；宦者监工匠不肃，启皇太子捕置法；宿卫舍人奕棋於直舍，按治之；人皆侧足立。中书都事李彬骩法事觉。彬素附善长，善长托基缓其狱。基不允，遣人驰奏，请诛彬，上可其奏。时大旱，善长等方议祷雨，而诛彬之报适至，善长曰：“今欲祷雨，可杀人乎？”基怒曰：“杀李彬，天必雨。”遂斩彬，善长衔之。上还，怨基者多诉於上前。善长亦言基专恣，语颇切。会基有丧，告归，许之。
上幸北京，放元宫人。命学士詹同等十人分行十道，旁求隐逸之士。有司奏造乘舆服御诸物应用金者，特命以铜为之。有司言费小不足惜，上曰：“朕富有四海，岂吝於此。然所谓俭约者，非身先之，何以率下。且奢侈之原，未有不由小至大者也。”冬十月甲午，司天监进元所置水晶刻漏，备极机巧。中设二木偶人，能按时自击钲鼓。上览之，谓侍臣曰：“废万机之务，用心於此，所谓作无益害有益也。”命左右碎之。
十一月辛丑，建大本堂，命取古今图籍充其中，延儒臣教授太子、诸王，以起居注魏观侍太子说书。上问太子：“近儒臣讲说经史何事？”对曰：“昨讲《汉书》七国叛汉事。”遂问：“此曲直孰在？”对曰：“曲在七国。”上曰：“此讲官偏说耳。景帝为太子时，常投博局杀吴王世子。及为帝，又听晁错之说，黜削诸侯。七国之变，实由於此。若为诸子讲此，则当言藩王必上尊天子，下抚百姓，为国家藩辅，以无挠天下公法。如此，则为太子者知敦睦九族，隆亲亲之恩，为诸子者知夹辅王室，尽君臣之义。”
甲辰，以孔希学袭封衍圣公，孔希大为曲阜知县，皆世袭。立孔、颜、孟三氏教授，司尼山、洙泗二书院。命博士孔克仁等授诸子经，功臣子弟亦令入学。
十二月己巳，上退朝还宫，太子、诸王侍。上指宫中隙地谓之曰：“此非不可起亭台馆榭，为游观之所，诚不忍重伤民力耳。昔商纣琼宫瑶室，天下怨之。汉文帝欲作露台，惜百金之费，当时国富民安。尔等常存儆戒。”
辛未，诏中书省令礼官定官民丧服之制。时人民仍元俗，丧葬作乐娱尸，御史高原侃奏禁之。
二年（己酉，一三六九）春正月庚子，上御奉天门，召元旧臣，问其政事得失。马翼对曰：“元有天下，宽以得之，亦宽以失之。”上曰：“以宽得之，则闻之矣；以宽失之，未之闻也。夫步急则踬，弦急则绝，民急则乱，居上之道，正当用宽。元季君臣，耽於逸乐，循至沦亡，其失在纵弛，非宽也。大抵圣王之道，宽而有制，不以废弃为宽；简而有节，不以慢易为简；施之适中，则无弊矣。”
免中原田租，诏曰：“朕本淮右布衣，因天下乱，率众渡江，十有四年。命将北征，兵渡大河。齐、鲁之民，欢然馈迎。近平燕都，下晋、冀，民久被兵，困徵敛。其北平、山东、山西，免今年税粮。河南诸郡，西抵潼关，北界大河，南至唐、邓、光、息，亦行蠲免。秦、陇新附之民，俱如一体，以称朕意。”
免江南田租，诏曰：“朕渡江之始，驻兵太平，继克镇江，下宣城，西征北伐，罔不底定。朕念创业之初，诸郡供亿繁重，尝深悯之。今天下十定其九，太平、应天、镇江免粮税一年，宁国、广德、无为、滁、和亦如之。”
二月丙寅，诏修《元史》。上谓廷臣曰：“近克元都，得元十三朝实录。元虽亡，史所以劝惩，不可废。”乃诏左丞相李善长、前起居注宋濂、漳州府通判王禕总裁，征山林遗逸之士汪克宽等十六人同纂修，取元《经世大典》诸书资参考。又遣儒士欧阳佑等往北平，采访元统、至正事迹。
壬午，上躬耕籍田於南郊。既又命皇后率内外命妇蚕於北郊，以为祭祀衣服。
三月戊申，上与詹同论文章，上曰：“古人为文章，以明道德，通世务。典谟之言，皆明白易知。至如诸葛孔明《出师表》，亦何尝雕刻为文，而诚意溢出，至今诵之，使人忠义感激。近世文士，立辞虽艰深，而意实浅近，即使相如、扬雄，何裨实用。自今翰林为文，但取通道理，明世务者，无事浮藻。”
夏四月癸巳，淮安、宁国、镇江、扬州、台州各献瑞麦，一茎五穗、三穗者甚众。群臣贺，上曰：“朕为生民主，惟思修德致和，使三光平，寒暑时，为国家之瑞，不以物为瑞也。汉武帝获一角兽，产九茎芝，好功生事，卒使海内空虚。其后神爵、甘露之侈，至山崩地震，而汉德於是乎衰。由此观之，嘉祥无征而灾异有验，可不戒哉！”已而礼部尚书崔亮奏：“祥瑞，国家休征。按《唐六典》四瑞，有大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。大瑞：景星、庆云、麟、凤、龟、龙之类；上瑞：白狼、赤兔之类；中瑞：苍鸟、朱雁之类；下瑞：岐麦、嘉禾、芝草、连理枝之类。今拟祥瑞，合大瑞者，所司表奏，余瑞验实图进。”上曰：“卿等所议，但及祥瑞而不及灾异。不知灾异乃上天示戒，所系尤重。今后四方或有灾异，无论大小，皆令所司实时飞奏。”
上与侍臣论待大臣之体。刘基曰：“古者公卿有罪，盘水加剑，密室自裁，未尝鄙辱之。”詹同因取《大戴礼》、《贾谊疏》以进。六月丁卯，谕国子学官教养人才，国子生习骑射。
秋八月己巳，命吏部定内侍诸司官制。上曰：“朕观《周礼》，阉寺未及百人。后世至逾数千，卒为大患。今虽未能复古，亦当为防微之计。古时此辈所治，止於酒浆酰醢，司服守祧。今朕亦不过以备使令，可斟酌其宜，毋令过多。”又顾侍臣曰：“求善良於中涓，百无一二。用为耳目，即耳目蔽；用为腹心，即腹心病。驭之之道，但当使之畏法，不可使之有功。有功则骄恣，畏法则检束。”
监察御史睢稼请命府州县长吏月朔会民读法。诏儒臣纂修《礼书》。
九月，上诏问群臣建都之地。或言关中天府之国，或言洛阳天地之中，汴梁亦宋旧京，或言北平宫室完备。上以平定之初，民未休息，供给力役，悉资江南。建业长江天堑，足以立国。临濠前江后淮，以险可恃，以水可漕，诏以为中都。
冬十月辛巳，诏天下郡县皆立学。上谕中书省臣曰：“学校之设，名存实亡。兵革以来，人习战斗。朕谓治国之要，教化为先。教化之道，学校为本。今京师虽有大学，而天下学校未兴，宜令郡县皆立学。”於是诏府设教授一、训导四、生员四十人。州设学正一、训导三、生员三十人。县设教谕一、训导二、生员二十人。学者专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教。务求实才，顽不率者黜之。
三年春二月壬戌，上行后苑，见鹊巢卵翼之劳，喟然而叹，令群臣亲老者，许归养。召浙西、苏州富民至京师，面谕：“毋凌弱，毋贪贫，毋虐小，毋饮老。孝敬父母，和睦亲族，周恤贫乏。”各赐酒食而遣之。戊子，诏天下有司推访贤才。
三月庚寅，免应天、徽州等十三府州，河南、山东、北平税粮。
丁酉，郑州知州苏琦上言三事：“一、关辅、平凉、北平、辽右余孽未平，调兵转粟，事难卒办。请议屯田积粟，以示久长。一、选重臣才兼文武，练达边务者，分镇要害，怀之以德。其沙漠非要害处，当毁其城郭，徙人民於内地。一、垦田以实中原。自辛卯河南兵起，天下骚然。十年之间，耕桑之地变为草莽。宜责之守令，召诱流徙未入籍之民，官给牛种，及时耕耨。其守令能增户开田，从巡历御史按察司申举。”书奏，命中书省采行之。
夏四月，以危素为翰林侍读学士，已，谪素居和州。素居弘文馆，一日，上御东阁，闻履声橐橐，上问为谁，对曰：“老臣危素。”上曰：“是尔耶！朕将谓文天祥耳。”素惶惧顿首。上曰：“素元朝老臣，何不赴和州看守余阙庙去！”遂有是谪。素逾年卒。
夏五月甲午，置司农司。上以中原兵兴以来，田多荒芜，命省臣议计民授田，设官以领之。於是设司，开治所於河南。
乙未，严宫阃之政，著为令，俾世守之。上以元末宫嫔女谒，私通外臣，或番僧入宫，摄持受戒，而大臣命妇亦往来禁掖，淫渎亵乱。遂深戒前代之失，著为典：皇后止得治宫中嫔妇事，宫门之外，不得与焉。宫费奏自尚宫，内使监覆之，始支部。违者死，私书出外者罪如之。宫人疾，言其状，征药。群臣命妇，节庆朔望朝见中宫，无故不得入。人君无见外命妇礼。天子亲王后妃宫嫔，慎选良家子女，进者勿受。
己亥，诏设科取士，定科举格。初场，各经义一道，《四书》义一道。二场，论一道，诏、诰、表、笺内科一道。三场，策一道。中式者，后十日以骑、射、书、策、律五事试之。诏曰：“成周之际，取才於贡士，贤者在职，民有士君子之行。汉、唐、宋科举，但贵词章，不求德艺。前元设科取士，权家势要，结纳奔竞，贤者耻与并进，甘隐山林。自今八月为始，特设科举，务在经明行修，博古通今。其中选者，朕将亲策於廷，观其学识，第其高下而任之。非由科举者，毋得为官。许高丽、安南、占城诸国，以乡贡赴试於京师。”
丁未，诏行大射礼。令太学生及天下郡县学生员皆习射。
辛亥，诏定服色。礼部奏：“夏尚黑，殷尚白，周尚赤，秦尚黑，汉尚赤，唐服饰尚黄，旗帜尚赤。国家取法周、汉、唐、宋以为治，尚赤为宜。”上从之。
六月癸亥，诏岳镇海渎，并去前代所封名号，以山水本名称其神，禁淫祠。免苏州逋粮。诏苏、松、嘉、湖、杭五郡，民无田产者往临濠耕种，以所种田为世业，官给牛种，舟粮资遣，三年不徵税。时徙者四千余户。
秋九月，《大明集礼》书成，诏刊行之。其书以吉、凶、军、宾、嘉、冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学、乐为纲。所该之目，吉礼十四：曰祀天，曰祀地，曰宗庙，曰社稷，曰朝日，曰夕月，曰先农，曰太岁，风、雷、云、雨师，曰岳镇海渎，天下山川，城隍，曰旗纛，曰马祖、先牧、社马步，曰祭厉，曰祀典神只，曰三皇、孔子。嘉礼五：曰朝会，曰册拜，曰礼冠，曰婚，曰乡饮酒礼。宾礼二、曰朝贡，曰遣使。军礼三：曰亲征，曰遣将，曰大射。凶礼二：曰吊赙，曰丧仪。又冠服、车辂、仪仗、卤簿、字学各一。乐三：曰钟律，曰雅乐。曰俗乐。凡升降仪节、制度名数皆备具，通五十卷。
冬十月丙辰，御史袁凯言保全功臣之道，从之。敕省台延聘儒士於午门，与诸将说书。
四年（辛亥，一三七一）春二月，免太平、镇江、宁国田租。命工部遣官往广东买耕牛，给中原屯种之民。
三月，策试进士於奉天殿，始令进士释褐，行释菜礼。遣使祭历代帝王陵寝，祀帝王三十五。在河南者十：陈州祀伏羲、殷高宗，孟津祀汉光武，洛阳祀汉明帝、章帝，郑州祀周世宗，巩县祀宋太祖、太宗、真宗、仁宗。在山西者一：荣河祀商汤。在山东者二：东平祀唐尧，曲阜祀少昊。在北平者三：内黄祀殷中宗，滑县祀颛顼、高辛。在湖广者二：酃县祀神农，宁远祀虞舜。在浙江者二：会稽祀夏禹、宋孝宗。在陕西者十五：中部祀黄帝，咸阳祀周文王、武王、成王、康王、宣王、汉高帝、文帝、景帝，兴平祀汉武帝，长安祀汉宣帝，三原祀唐高祖，醴泉祀唐太宗，蒲城祀唐宪宗，泾阳祀唐宣宗。