南开大学教授陈果讲座

❶ 从“女神导师”到跌落神坛，复旦导师陈果只用了“耄耋”两个字，是为何

绿肥红瘦有新词，画扇文窗遣兴时。象管鼠须书草帖，就中几字胜羲之。——元淮《读李易安文》

知识永远是增加一个人魅力的，亘古不变的定律，拥有知识可以让一个人性情变得更加的温和，眼界变得更加的渊博。

所谓腹有诗书气自华，优秀的气质根本是任何事物都没有办法弥补的，女人的外观可以通过整容弥补，但是气质却是再多的金钱都没有办法堆积的出来的。

纵观陈果大起大落的过程，让我们觉得非常的感慨，眼看他高楼起，眼看他高楼落，世间繁华大抵如此。

结语

回顾陈果的经历及生平，确实让我们觉得非常的感慨，她依靠自己的学识，自己独特的见地及鸡汤式的教学走向人生的巅峰。

她的名言警句唤醒了无数的大学生，但仅仅是因为小小的错误，却让她从神坛跌落实际上。

一直以来都是只受到教授品格要求自己的陈果，显然还不适应自己公共人物的身份，其实公共人物就是如此。

任何一个小小的错误都很有可能被无限次的带节奏放大，也会导致他们从原有的高度跌落。

所谓千里之堤毁于蚁穴，其实她的经历也告诉我们这样的一个道理。

❷ 谁是复旦大学“最美”思政课教师，受学霸认可，成为学子的精神导师

复旦大学是我国重点建设的985、211大学，也是双一流高校，是小匠梦想考入的高校，能够考上复旦大学，是上辈子修来的福气。

复旦大学学霸汇集，师资力量雄厚，是许多学子求学深造的理想学府，它和清华北大和南开大学合称为著名的“清北复开”，名声享誉海内外。

年纪不小的陈果老师，感情状况也是被不少人关注，但这毕竟是她私人的问题，我们也不好过问。

人红是非多。陈果老师一路走过来，多少也是受到了争议和质疑，甚至有人造谣她被复旦大学停课。

有的人把陈果老师归类为“心灵鸡汤导师”，认为她的课程都是一些“鸡汤类”的内容，现实价值并不大。

面对质疑，陈果老师还是一心投入教学工作中，她不怕非议和质疑，因为她的内心很坚定和充实。

小匠想表达的是人无完人，每个人都有自己的缺点和不足，不必站在道德的风口浪尖去评判他人，管好自己，已经足矣。

❸ 复旦大学陈果老师

我也在找啊，可是没有找到别的视频，就找到这些文字：

复旦大学 陈果博客@复旦大学陈果介绍》正文开始>>
在我还只是一个不懂事的小女孩的时候，家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教，因为这些学问不仅仅只是知识，更多是蕴含了生命。长辈们期待着我成长为一个懂得幸福，也会创造幸福的人，而幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。外婆说：“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。”外公说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”母亲说：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承担就可以了。”一位人生的挚友说：“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。”敬爱的复旦的我的导师说：“要爱人如己，听起来简简单单的四个字，做起来并不容易啊！”……
就在这一句句看似平常的话语中，我成长着；童年时捧着一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧着自己一生的幸福，现在却把自己的人生目标定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高贵的尊严的好人”；原本认为“快乐”是多么吸引人的东西，可是现在却渐渐明白了：“乐”必然是“快”的，“心”却不一定是“开”的，所以“开心”成了我新的追求：过去以为对人的关怀是偶尔的问候，后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴，或者是他人疲惫时的一杯清茶。这一切都是循序渐进的“偶获”，却成了我生命的定格。
最后证明长辈的期望都被实现了，我从小接受了一些艺术方面的培养，也从家人的身上学会了如何做人。进入大学读我本科的时候一直进行着文学、哲学和历史的研习，尤其喜欢美学和艺术哲学，当时就冥冥中感觉到自己会很热衷于一些有关玄想和冥思的东西，于是在进入研究生学习之前，我选择了西方哲学作为自己的专业，专门研读揭示一些玄奥真理的东西，自己也慢慢地学会放慢脚步看看周遭的风景。终于进入了博士的学习生涯，我选择了宗教哲学，因为经历了漫长的数十年的探究，我最终发现无论是艺术还是哲学，最后还是回归于宗教的维度，回归于一种超越性。因为个人对于玄奥事物的兴趣以及对于内在精神的好奇，所以博士的学习方向集中于基督教的经验结构。在复旦呆了很多很多年，去了香港进行基督教的研修，也去了北京探讨宗教之间的对话，下一站就是温哥华。
来到了温哥华，经历了那长长的夜，十多个小时的横跨太平洋的飞翔，我告别了我发自内心热爱和自豪的家园——上海，来体验“游子”的感受。一个月过去了，最初的新奇感、兴奋感淡却了，但更多的理性上的认识慢慢的浮现出来了。首先，我坦然的发现：我欣赏西方骨子里对生活的热爱和留心，对细微的生活细节的醉心享受和浪漫呈现，对他人的根本上的尊重。在面对美好自然时，我常常更感慨于片刻安宁的“发呆”，因为“发呆”就是无所思无所想无所惧无所忧，这是多么珍贵的瞬间，也算是传说中的“物我两忘”的境界的粗浅体验吧。其次，我深深地清楚了：我永远也不可能成为一个“西方人”。我的骨髓里甚至头发根里都埋下了中国的“种子”。虽然精致的西点，漂亮的洋装，友善的笑容，希腊式的或者欧洲风格的建筑令我赞叹，但是我还是喜欢说一口标准的普通话或者上海方言，还是喜欢泡饭榨菜臭豆腐干，还是怀念那种“天人合一”“低调而内敛”的风骨。最后，我也明白：要做好一个中国人，要做好一门学问，要自由而坦荡荡地享受生活，就要打开视野，更要打开心扉，要有海纳百川的肚量和实事求是的真精神。中国人要学的东西很多，可以发扬的好东西也很多。
我的内心满满地装着感恩。我喜欢温哥华的大自然的美丽，喜欢这里的人们可爱而纯真的笑容，喜欢Regent College 的Atrium里洒满阳光的温暖，喜欢许志伟老师的智者之风和大家气质，喜欢帮助我们顺利学习生活的老师们的认真和细心，喜欢的东西实在是太多太多了，说得自己都好感动啊！
说一句“谢谢”，对温哥华的一切，因为在这里即将展开的半年生活将目睹我一段不同寻常的成长经历；也对我在这里结识的好朋友，我的知己，很幸运地获得了这样一份友谊，弥足珍贵。
要学习的东西好多好多，永远也学不彻底的，需要用一辈子倾心学习的就是——爱。

1． 什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

2． 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

3． 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

4． 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

5． 孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。

6． 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

7． 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

8． 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

9． 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10． 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。

11． 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。

12． 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

13． 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。

14． 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

15． 有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate，灵魂上的一体，他\她不用承担我的琐事。

16． 朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。

17． 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。

18． 两个戴着面具的人就不用做朋友了。

19． 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

20． 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？）

21． 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。

22． 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。

23． 我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。

24． 人是有“贱”性的。

❹ 复旦大学陈果老师是怎样一个人

我见得不多，简单复说一制下我个人的印象吧。
首先她是一个十分成功的媒体人，很懂得迎合媒体和大众需求，有的时候故意宣传虚假的观点，当然按她自己说这也是没有办法的事。
讲座和讲课很有propoganda的味道，属于靠人情和气势压人的，缺乏学术逻辑性。

❺ 复旦导师成网红，因念错两个字被“炮轰”，陈果“冤”吗你有何看法

大家都晓得，思政课是一门很单调的学问，这门学科很深奥，很难懂，很多学生关于这门课都是很头疼，小编还记得，大学的时分最厌恶的就是思政课了，关于那些文科生还好，由于学得多了，所以游刃有余，可是关于文科生，无疑就是鸭子听雷，关于文科生来说，每个标题都有固定的答案，过程可能不太一样，但是最终结果都是相同的

但是当他们学习思政课并且考试的时分就不一样了，由于这种题都是很开阔的，思想是发散的，没有固定的正确答案，每个人都有不同的观念，所以这关于文科生就特别难，就算是考试开卷，都不晓得怎样去找答案，可偏偏文科生还占了很大一局部，真是让人头疼，不过，就有这样一位大学教师，她用本人的方式，把这些晦涩难懂的学问，变成了让人易于了解，且沉浸其中的乐趣，她就是复旦大学的教授陈果。

❻ 教师陈果为什么能迅速走红

“什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。” 这时，只见一位身着入时的女装，留着短发的美女一手背在身后，一手的食指中指夹着粉笔，随着讲话的节奏而指指点点，而在她粉笔指着的方向，是如痴如醉如沐春风的听众——复旦大学的学生们。

这位叫做陈果的老师大概在为本科学生上一门类似于思想教育的课程。我十分佩服她能将最不受人待见的一种课诠释得如此具有表演性质，很专业的表演，这让人不由自主想起了新东方的励志讲座，想起了百家讲坛和于丹老师，想起老电影中的女政委。而每当念及此，我心中总有一股暖流经过。因为，我终于通过屏幕得见了人们最近议论纷纷的这位美女老师。

毕竟不是亲眼见过，因此这位陈果老师是不是“美女”，还存有见仁见智的余地，但有一点却是毋庸置疑的，那便是她“老师”的身份。偏偏她还是复旦大学的教师，这没法不更引人关注。谁叫她(或她的学生)爱显摆，把讲课的视频贴到网上接受众人检阅呢?

因为乍听陈果老师的讲课，没听出个所以然来，我于是又接着往下听，希望寻觅到对自己有所启发的哪怕只言片语。很快，又有一句话传入耳朵：“孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。”听及此，我已转念开始怀疑，以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄。

但这些文字并非出自克里希那穆提，也不是出自于纪伯伦、鲁迅甚至蒋勋，而确定无疑是来自陈果老师布道式的宣讲。四五十分钟长度的课，其实就是这一点简单意思的同意反复、咀嚼再三，但终究没咀嚼出什么名堂来，听后也让人感到十分寡淡无味。过去某位领袖说过，“总是那几个名词，一套‘学生腔’，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗?”其实更可憎的是，一个操学生腔的人，却有着一副资深教师范儿。

即如此，不少人依旧发出感叹：真倒霉。自己当年为何无缘遇到如此的好老师!这就让人十分纳闷：这位陈果老师的讲课不过尔尔，内容无非是一些做人的最基本道理，何故又会引起学生们如此大的反应?难道说，如今高校的大部分多老师讲课的水准还在她之下，真如韩愈说的“言虽多而不要在其中，文虽奇而不济于用”?而已经20岁出头的大学生对于最基本的做人道理难道还停留在普及常识的阶段?

耶鲁大学的哲学系教授Shelly Kagan为本科学生开设名为“死亡”的公开课，坐在讲台上和一班年轻人大谈生命和死亡的本质，手舞足蹈，状如孩童。但他却花了五节课的时间和来自物理系、电子系、化工系、政治系的学生讲解柏拉图的《斐多篇》对灵魂本质的讨论，而不是在随处一间书店花上一点钱就可买到的心灵鸡汤。“写作一篇优秀的哲学论文是一门你能提高的技能”，Kagan教授的表演天赋或许和陈果有一比，但课程本身的技术含量，则属于高校和学前班的差距。

哪一类的教师会受人关注，这反映出的不是老师本人的水平高低，说大了还体现着我们高校教育的现状乃至整个文化环境。好比选中华小姐选出了芙蓉姐姐，丢的不是她本人的脸，而是中国人的脸。

这一点，易中天早有自知之名，在接受记者采访时他曾自况为学术的萝卜，因为如今人参实在稀缺，自己才被人强作人参乔装打扮，冒名顶替。陈果老师，如果往最好的方面评估，或许能算在学术的萝卜之列。但我们如此自觉自愿地“隆重推出”一位高校的萝卜，只能说明这个国家大学的知识土壤和人文积淀太贫瘠，年轻人太缺乏精神营养却又没更多选择。于是，只得将萝卜当人参，并期待着，豆腐干与花生同嚼，总会尝着点阿Q式的火腿滋味。

❼ 国学大师于丹：从万人敬仰到被北大学子轰下台，她做错了什么

因为没有继续研究，她的水平就停留在那，说出的话再也达不到从前的高度，似乎都在转述别人说过的道理。有人还评价她，“净说正确的废话。”一代国学大师就这样跌落神坛，终究是在人们心中留下了遗憾的，追求名利不是什么错事，毕竟现在这个物欲横流的社会中，我们都需要足够的物质才能够立足，但最主要的是要坚持自己的初衷，不忘初心，方得始终。

❽ 适合大学生的讲座

复旦大学于11月12日前后，推出系列时政讲坛“解读中国”，参照百家讲坛的形式，用活泼、学生喜爱的方式来为大学生讲解时政热点。此次论坛将围绕社会改革、经济改革、政治改革和文化建设以及国际形势五个方面进行展开，由深受学生欢迎的吴心伯教授、张晖明教授、梁鸿教授、刘建军教授和孟建教授演讲。复旦“解读中国”时政论坛讲座的现场实况将制作一套DVD。这绝对是青年朋友尤其是学生朋友不可多得的开拓视野的机会。
以下讲座向市民及学生开放，具体为：
主 题：以转型促发展
主讲人：刘建军教授（复旦大学国际关系与公共事务学院副院长）
时 间：11月15日（星期一）18:30
地 点：国权路600号（靠近邯郸路），复旦大学经济学院报告厅
交 通：可坐车至复旦大学(邯郸路)站下车，下车后步行约3分钟30秒到达。
听课名额目前尚有33张，请尽早发Email至[email protected]免费索票，索票时需注明姓名和需要张数。联系人：杨老师

❾ 复旦大学美女博士，38岁未婚，撒贝宁：不担心嫁不出去么

因此陈果被封为最火网红教师也可以说是实至名归，毕竟教师的受众是学生，而不是饱经沧桑的社会人士，在这一点上陈果的课堂无可指摘，非常具有教育意义，能够引导学生思考自己的人生价值于出路。

作为一个女人，陈果也用自身经历很好地证明了一点，人是一个完整的个体，不会因为缺少婚姻而变得不完整，只有内心的充盈才能让自己变得更好，成为一个内心强大而又坚定的人，是不会因为外界的干扰而妥协的，人生不只有一种活法，也不只有一种规则。

❿ 于丹在北京大学被轰下台，陈果却万人追捧，什么才是好老师

老师的责任就是要给学生传授知识，解答疑惑。