哈佛大学新清史教授

Ⅰ 请问：谁能较为详细的告诉我李伯重先生历年来的著作和代表论文

李伯重先生著作:
《北宋方腊起义》（署名：千里，与延之合著），云南人民出版社（昆明）1975年
《唐代江南农业的发展》，农业出版社（北京）1990年
《Agricultural Development in the Yangzi Delta, 1620-1850》，英国麦克米兰出版公司（The Macmillan Presss Ltd., Houndmills, England） 与美国圣马丁出版公司（St. Martin’s Press, Inc. , New York, USA）。中译本（《江南农业的发展，1620—1850年》），上海古籍出版社，2006年
《江南的早期工业化，1550－1850》，社会科学文献出版社（北京）2000年
《发展与制约：明清江南生产力研究》，联经出版事业公司（台北）2002年
《理论、方法与发展趋势：中国经济史研究新探》，清华大学出版社（北京）2002年。韩文版（Jungguk Gyeongjesa Yeonguui Saeroun Mosaek），2006年，汉城。
《多视角看历史：南宋后期至清代中期的江南经济》，三联书店（北京）2002年
《多视角看江南经济史（1250～1850）》，三联书店2003年版
《千里史学文存》，杭州出版社（杭州）2004年
《江南的城市工业与地方文化（960－1850年）》（与周生春共同主编），清华大学出版社（北京）2004年
译著：
《转变的中国：历史变迁与欧洲经验的局限》（美国王国斌著，与连琳琳合译），江苏人民出版社（南京），1998年

论文:
《清代前中期江南人口的低速增长及原因》，《清史研究》1996年第2期。）
《“选精”、“集粹”与宋代江南农业革命》，《中国社会科学》2000年第1期。

2003-2004论著：
◎ 《明清长江中游市镇经济研究》目录、总序、序一、序二(2004-6-6 15:54:20)
◎ 有无“1 3、14世纪的转折”？——宋末至明初江南农业的变化（5）(2004-4-4 15:13:40)
◎ 有无“1 3、14世纪的转折”？——宋末至明初江南农业的变化（4）(2004-4-3 1:12:46)
◎ 有无“1 3、14世纪的转折”？——宋末至明初江南农业的变化（3）(2004-4-3 0:48:32)
◎ 有无“1 3、14世纪的转折”？——宋末至明初江南农业的变化（2）(2004-4-1 1:12:22)
◎ 有无“1 3、14世纪的转折”？——宋末至明初江南农业的变化（1）(2004-3-30 1:40:46)
◎ 《多视角看江南经济史（1250—1850）》前言(2004-3-25 21:29:41)
◎ 《多视角看看江南经济史（1250—1850）》目录(2004-3-25 21:28:02)
◎ 走出汉学界(2004-3-24 0:32:25)
◎ 明清江南的出版印刷业（2）(2004-3-22 1:46:01)
◎ 明清江南的出版印刷业（1）(2004-3-22 1:44:08)
◎ 工业发展与城市变化：明中叶至清中叶的苏州（下）(2004-3-21 0:25:44)
◎ 工业发展与城市变化：明中叶至清中叶的苏州（中）(2004-3-18 23:35:20)
◎ 工业发展与城市变化：明中叶至清中叶的苏州（上）(2004-3-16 1:16:23)
◎ 十六、十七世纪江南的生态农业（3）(2004-3-14 2:46:48)
◎ 十六、十七世纪江南的生态农业（2）(2004-3-14 2:45:00)
◎ 十六、十七世纪江南的生态农业（1）(2004-3-12 1:14:16)
◎ 李嘉图与马尔萨斯间的学术批评与友谊(2003-8-7 11:04:02)
◎ “资本主义萌芽情结”(2003-6-5 0:11:40)
◎ 资本主义萌芽研究与现代中国史学(2003-6-2 0:28:31)
◎ 中国全国市场的形成，1500—1840年(2003-4-26 11:44:08)
◎ “相看两不厌”——王国斌《转变的中国：历史变迁及欧洲经验的局限》评介(2003-3-29 17:57:51)
◎ 楚材晋用：中国水转大纺车与英国阿克莱水力纺纱机(2003-3-29 17:55:17)
◎ “上海现象”与明清以来江浙地区纺织业的发展(2003-3-29 17:53:22)
◎ 英国模式、江南道路与资本主义萌芽(2003-3-27 20:53:57)
◎ “人耕十亩”与明清江南农民的经营规模*——明清江南农业经济发展特点探讨之五(2003-3-27 20:51:30)
◎ 历史上的经济革命与经济史的研究方法（下）(2003-3-25 22:34:39)
◎ 历史上的经济革命与经济史的研究方法（上）(2003-3-25 22:31:59)
◎ 宋末至明初江南农民经营方式的变化——十三、十四世纪江南农业变化探讨之三(2003-3-25 22:27:42)
◎ “选精”、“集粹”与“宋代江南农业革命”——对传统经济史研究方法的检讨（下）(2003-3-23 23:51:32)
◎ “选精”、“集粹”与“宋代江南农业革命”——对传统经济史研究方法的检讨（上）(2003-3-23 23:49:55)
◎ 《理论•方法•发展趋势——中国经济史研究新探》目录(2003-3-23 23:47:38)
◎ 西方对明清中国经济看法的变化及其原因(2003-1-31 1:56:37)

Ⅱ 谢宏维的相关介绍

1.《和而不同——清代及民国时期江西万载县的移民、土著与国家》（27万字），经济日报出版社，2009年1月。
2.《江西通史·明代卷》（50万字，与方志远教授合作），江西人民出版社，2008年11月。获江西省第十三届社会科学优秀成果特等奖（集体）。
3.《魅力江西：江西省情教育读本》（撰写第二、三章，与方志远教授合作），江西人民出版社，2008年9月。
4.《论明清时期江西进士的地域分布与特征》（11千字），《江西师范大学学报》（哲社版）2000年第4期。
5.《清代徽州棚民问题及应对机制》（16千字），《清史研究》2003年第2期。
6.《生态环境的恶化与乡村社会控制——以清代徽州的棚民活动为中心》（11千字），《中国农史》2003年第2期。
7.《棚民、土著与国家——以清中期江西省万载县土棚学额纷争案为例》（18千字），《中国史研究》2004年第2期。获江西省高校第九届社会科学优秀成果奖。
8.《清中晚期及民国时期江西万载县的土客冲突与国家应对》（12千字），《江西社会科学》2004年第2期。
9.《清代棚民及其对社会经济的影响》（8千字），《历史教学》2004年第3期。
10.《化干戈为玉帛：清代及民国时期江西万载县的移民、土著与国家》（28千字），《历史人类学学刊》第三卷第一期，2005年4月。
11.《2005年教育部历史学科教学指导委员会年会暨全国历史系主任联席会议综述》（4千字），《历史教学》2005年第10期。
12.《井冈山革命根据地的土客冲突、阶级矛盾与意识形态斗争》（8千字），《江西广播电视大学学报》，2007年第3期。
13.《袁文才、王佐事件再研究——中共党史与社会史研究相结合的视角》（9千字），《中共党史资料》2008年第2期。
14.《〈万载县志都图甲户籍贯册〉介绍与解读》（21千字），《文献与田野》第52期，2008年7月。
15.《文本与权力：清代及民国时期江西万载县历修方志分析》（25千字），《史学月刊》2008年第9期，同时收入张建民主编《10世纪以来长江中游区域环境、经济与社会变迁》（武汉大学出版社，2008年10月）。获江西省第十三届社会科学优秀成果二等奖。
16. Text and power: A study on local gazetteers of Wanzai County of Jiangxi Province from the Qing Dynasty to the Republic of China，Frontiers of History in China，Vol. 4, No. 3. ( September 2009 )， pp. 426-459.
17.《清史宜采用纪传为体章节为用的新综合体》（33千字），《清史编纂体裁体例讨论集》（下册），中国人民大学出版社2004年版。
18.《清代前中期的地方冲突与国家应对》（30千字），载《多元视野下的清代社会》，黄山书社，2008年8月。
19.《评〈大河移民上访的故事〉》（4千字），《历史人类学学刊》第一卷第二期，2003年10月。
20.《《评〈明清两湖地区基层组织与乡村社会研究〉》（4千字），《历史人类学学刊》第三卷第二期，2005年10月。
21.《评周建新〈动荡的围龙屋〉》（4千字），《历史人类学学刊》第五卷第一期，2007年4月。
22.《评黄志繁〈‘贼’、‘民’之间〉》（4千字），《历史人类学学刊》第六卷第一、二期合刊，2008年10月。 主持国家社科基金“清代及民国时期湘赣边区的土客矛盾与区域社会变迁”、江西省社科规划项目“清初以来湘赣边区的移民与区域社会变迁”、江西省高校人文社科规划项目“江西文化研究与省情教育”、江西省高校人文社科重点研究基地招标项目“清代及民国时期赣西移民、宗族与乡村社会研究”以及江西师范大学博士启动基金、青年发展基金、教学研究基金等7项。
作为课题组成员，参加国家社科基金项目“明清时期湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济”（主持人为方志远教授，2001年）、国家级项目《中华大典》的编纂工作（主持人为戴逸教授，2002年）、中国社会科学院重大课题“中国灾荒史研究”（主持人为赫治清研究员，2003年）、参加国家清史编纂委员会清史编纂体裁体例的调研工作（主持人为郭成康教授，2003年）、江西省政府重大项目“江西通史”（主持人为时任江西省政协主席钟起煌，2003年）、国家文物局科技课题“景德镇古瓷业文化遗产体系保护与城市发展” （主持人为时任景德镇市委书记姚亚平，2003年），教育部哲学社会科学重大攻关项目“民间历史文献与文化传承研究” （主持人为郑振满教授，2004年）、江西省高校人文社科重点研究基地招标项目“明清江西移民与中国西南部地区的开发” （主持人为方志远教授，2006年）及 “江西民间历史文献与区域文化传承研究” （主持人为廖华生副教授，2007年）等9项。 2003年8月，中山大学、香港科技大学与北京师范大学主办的“首届历史人类学高级研修班”，北京及河北蔚县。10月，中山大学主办的“第六届历史人类学研究生研讨班”，广东广州，报告题目为《清代至民国时期江西万载县的移民、土著与国家》。
2004年8月，中山大学、香港科技大学、北京师范大学、山西大学主办的“首届历史人类学高级研修班”，北京及山西临汾等。12月，香港科技大学、中山大学历史人类学研究中心主办的“历史人类学视野下的区域网络与地方社会国际研讨会”，中国香港，报告题目为《化干戈为玉帛：清代至民国时期江西万载县的移民、土著与国家》。
2005年7月，教育部历史教学指导委员会、江西师范大学历史文化与旅游学院主办的“2005年教育部历史教学指导委员会年会暨全国高校历史系主任联席会议”，江西南昌，会务工作。11月，武汉大学历史学院、武汉大学中国传统文化研究中心、光明日报理论部联合举办的“14世纪以来长江中游地区的环境、经济与社会国际学术讨论会”，湖北武汉。报告题目为《文本与权力：清代及民国时期江西万载县历修方志分析》。
2006年7月，中国经济史学会、江西师范大学历史文化与旅游学院主办的“中国经济史学会第五届年会暨国际学术研讨会”，江西南昌，报告题目为《地方文献与社会经济权力：清代及民国时期江西万载县历修方志分析》。8月，中国社会史学会、安徽大学徽学研究中心主办的“地域中国：民间文献的社会史解读”国际学术讨论会暨第十一届中国社会史学会年会，安徽黄山。报告题目为《文本与权力：清代及民国时期江西万载县历修方志分析》。12月，中山大学第二期民间历史文献班，广东广州。
2007年11月，赣南师范学院客家研究中心主办的“客家民间信仰与地域社会”国际学术研讨会，江西赣州，报告题目为《明末清初以来赣西北地区的移民与民间信仰》。12月，中山大学第三期民间历史文献班，广东广州。
2008年4月，中国灾害防御协会灾害史专业委员会、湖南科技大学主办的第五届中国灾害史学术研讨会，湖南湘潭，报告题目为《清代湘赣边区的移民、生计与生态》。7月，中国经济史学会、广西师范大学主办的“中国经济史学会年会与国际学术研讨会”，广西桂林，报告题目为《国计与民生：明清江西重赋问题及地方社会的反应》。11月，中国社会史学会、中山大学主办的中国社会史学会年会暨“政治变动与日常生活”国际学术研讨会，广东珠海，报告题目为《明清江西重赋问题及地方社会的反应》。12月，中国经济史学会、南京师范大学主办的中国历史上的“三农”问题国际学术研讨会，江苏南京，报告题目为《清代湘赣边区的移民与区域社会变迁》。
2009年8月初，中山大学、香港中文大学、北京师范大学、厦门大学主办的“第七届历史人类学高级研修班”，广东广州、江西万载。8月底，哈佛大学费正清研究中心、加拿大麦吉尔大学东亚研究中心、厦门大学民间历史文献研究中心、华侨大学华侨华人资料中心联合举办的“民间文献与地方史研究数据库”国际学术研讨会，福建厦门，报告题目为《江西西部地区民间文献的收集、整理与研究》。

Ⅲ 许大龄的生平经历

许大龄1922年12月18日出生于四川成都吉祥街。1996年12月15日8时54分因病于北京逝世，享年74岁。 许大龄先生的祖父以经商为业。父亲许仲云(一名汉新)，毕业于成都法政学堂，曾在成都地方法院和重庆四川高等法院任职，后至北京任地方法院检察官，1945年以后因病家居。许大龄先生幼时在成都读小学，1931年随父至北京，继续读完小学，旋即进入辅仁中学就读。1941年考入辅仁大学历史系，1945年毕业，获学士学位。在大学期间，他曾受业于陈垣、张星烺、柴德赓等名师，在史学研究方面打下了良好的基础。毕业当年曾于北京志成中学和盛新女中短期任教，10月考入北京燕京大学文科研究院历史专业攻读研究生，导师为邓之诚先生。这一阶段，对他在学术上影响较大的学者，除邓之诚先生外，还有齐思和和聂崇岐两位先生，早在辅仁读大学后期，他就通过伯父的介绍拜谒了当时任教于中国大学的齐思和先生，旁听齐先生所开设的《现代国际政治》、《中国政治思想史》等课程，并就一些西方史学理论问题向齐先生求教。进入燕大后，复结识并问学于聂崇岐先生，颇受聂先生的奖掖。1947年夏研究生毕业，以《清代捐纳制度》一文获文科硕士学位，此后一度至天津耀华中学任教，很快又返回北京，经齐思和先生介绍受聘为中国大学历史系讲师。1948年，受赴美国访学的聂崇岐先生推荐，回燕大代替聂先生讲授中国通史课程，遂被聘为燕京大学历史系讲师。
建国之初，许大龄先生仍留在燕大任教。1951年5月至l0月，被派赴四川绵阳县青义乡平政村参加土改工作，编在西南土改工作团川西分团第七组。在此前后还曾担任燕京大学铨叙委员会和节约检查委员会委员。1952年院系调整，燕大历史系并入北京大学，此后许大龄先生即长期在北京大学历史系中国古代史教研室任教。中1958年8月至1959年2月在云南西双版纳地区参加少数民族社会历史调查。从建国起，直到1966年“文化大革命”爆发为止，处于盛年的许大龄先生勤奋工作，在教学、科研上都取得了显著成就。教学方面，他长年担任基础课“中国通史”的教学，主讲元明清部分。另外，还讲授过历史教学法、历史唯物论、史料学、世界通史、秦汉史、中国断代史专题讨论等多门课程。科研方面，他参加了《中国史纲要》、《北京史》等集体项目的撰写和《中国近代史料丛刊》的编辑工作。专业研究主要集中于明史领域，在明代经济史、明代北京史、资本主义萌芽问题等方面用力尤深，深入钻研史籍，摘录了大量卡片，并在此基础上写出了一系列高质量的学术论文。1960年，许大龄先生由讲师晋升为副教授，并担任中国古代史教研室副主任一职。
文革爆发后，北大正常的教学、科研工作陷于停顿，许大龄先生也受到运动的冲击，不再担任教研室副主任的职务。但在“文革”前期的混乱局面中，他还是在有关方面组织下尽可能地参与了一些与学术有关的工作。其中包括1967年6月到1968年3月调至中华书局参加点校《明史》；1969年11月到1971年8月调至定陵博物馆指导陈列工作；1971年9月到1972年4月调至北京市园林局编写园林介绍材料，等等。
1976年文革结束，北大教学秩序开始恢复正常，许大龄先生重新投入到繁重的教学、科研工作当中。他连续开设了《中国通史》、《明清史专题》、《明清经济史研究》、《明清史料目录》等一系列课程，参加六院校合编《中国古代史教学参考资料》的编撰工作，主编第六册明清部分，并指导了多名明史方向的研究生和国内外访问学者。与此同时，他将研究重点逐渐转到明代政治、社会、制度等方面的问题上，发表了一批引人瞩目的研究成果。1983年他晋升为教授，1986年又被评定为中国古代史专业的博士生导师，并从1992年起享受国务院特殊津贴。1986年还曾一度到新加坡访问讲学，正当许大龄先生步入自己学术生涯收获阶段的时候，他的身体状况却日趋下降。他在年轻时体质就较弱，到老年患有高血压、前列腺增生等多种疾病，至80年代后期日常行动逐渐困难。尽管如此，他仍然顽强地与病魔作斗争，克服身体的不适，坚持在家里看书研究，并指导青年教师和学生，晚年对明代法制史予以较多注意，阅读了大量的有关材料，但终因身体条件所限未能完成具体的研究成果，1991年以后，许大龄先生的前列腺疾病更加恶化，曾长期住院治疗，病情几度反复，在1996年终于不治而与世长辞。
许大龄先生在中国古代史、尤其是明清史领域的研究上有很深造诣，治学态度严谨，史料功底扎实，孜孜以求，勤于思考，取得了显著的成果。他在清史方面的的代表作是长达十万言的《清代捐纳制度》。捐纳指富民向王朝输纳财、物，王朝授其官职作为报偿，自古有之，但只是到清朝才演变为长期执行的一整套制度。由于此制流弊多端，并非美政，一向招人非议，故清朝官书如《会典》等亦讳言其事，不立专条。《清代捐纳制度》一书在搜集并深入钻研大量史料的基础上，从沿革、组织、影响三方面对清朝捐纳进行了系统研究。其中沿革篇分概述、开创期、因袭期上、因袭期下、泛滥期五章，组织篇分暂行事例与现行常例、银数、铨法三章，影响篇分康熙开捐之反动、捐纳之弊、停捐策略三章，各章还附有大量统计表，一代之制，粲然毕备。该书的研究成果以其科学性、创见性及材料翔实深受学术界好评，1950年由哈佛燕京学社作为《燕京学报》专号在北京出版，以后又在海外一再重印，在清代制度、社会史研究领域中占有重要地位。建国以后，许大龄先生的专业研究主要集中到明史领域，在明代历史分期、资本主义萌芽、地主阶级问题、政治制度、东林党议等方面都提出了重要的研究见解。《十六世纪十七世纪初期中国封建社会内部资本主义的萌芽》(载《北京京大学学报》，1956年第四期)是许大龄五十年代发表的一篇重要论文。这篇论文以马克思主义理论为指导，占有丰富翔实的资料，探索了中国封建社会发展规律的一个带有关键性的问题，在当时学术界有关资本主义萌芽问题的讨论中产生很大影响。此后，1959年发表的《明代北京的经济生活》一文(载《北京大学学报M959年第四期)，通过许多零散材料的排比，系统地论述了明代北京地区的经济情况。1987年连载于《文史知识》四到九期的长文《明朝的官制》，内容详覆，有条不紊，深入浅出，对了解明代政治制度具有重要参考价值。
同年为王天有《晚明东林党议》一书所作序言，不仅就明朝后期政治形势和东林党人的活动进行了论述，而且对明朝历史分期发表了重要看法，提出将明朝全部历史分为开创、腐化、整顿、衰蔽四期，引起了学术界的高度重视。由于上述成就，许大龄先生在文革以后被推举为中国明史学会顾问、北京历史学会理事、北京史研究会常务理事及副会长。他曾担任《中国大网络全书·中国历史》卷明史部分副主编，并亲自撰写了作为明朝历史概述的“明”这一条目。他还担任《中国文明史》中国经济史学科主编，主持《国朝典故》丛书的点校，参与《中国历史大辞典》明史卷的编辑与撰稿。
许大龄先生长期从事中国古代教学工作，开设过大量课程。他在教学上坚持认真负责的态度，具有良好的职业道德和敬业精神，几十年如一日，一丝不苟，很多课程虽然已有多年讲授的经验，但每次上课都要认真准备，不断地以自己和中外学术界的最新研究成果充实教学内容，讲授既有深度，又有新意，深受学生欢迎。许多文革的北大学生，在二三十年之后仍对许大龄先生的授课留有深刻印象。60年代，他结合教学实践，参与了北大历史系《中国史纲要》一书的编写，负责书中元明清(鸦片战争以前)部分的执笔工作。该书曾被教育部门向全国大学推荐为教材，并荣获1981年全国高校优秀教材特等奖，多次重印。即使到晚年身体多病的情况下，他仍在培养硕士、博士研究生方面做了大量工作，严格要求，悉心指导，循循善诱，为明清史研究领域培育出很多人材，为学术研究的繁荣、发展作出了重要贡献。
许大龄先生自幼受到过较好的传统文化教育，具有中国知识分子的传统美德。他毕生致力于教学和学术研究工作，兢兢业业，勤勤恳恳，辛勤耕耘，成绩斐然。他为人正直坦率，忠厚谦和，胸襟开朗，淡泊名利，诲人不倦，提携后学，体现出高尚的品格，深受同事和学生的尊敬和爱戴。只是因受到建国后历次政治运动的影响，再加上晚年身体状况下降、病魔缠身，以至他在学术研究上积蓄的才华和能力，并未得到充分的发挥。即使如此，许大龄先生的人品、学问、贡献，将永远为后世铭记。

Ⅳ 剑桥中国史和哈佛中国史，哪个系列更好

哈佛大学出版社一直想要做一套简明、清晰、具有全球视野的中国通史，关注中国人的精神世界，尤其是普通人的日常生活。

他们找到了在国际汉学界享有盛名的卜正民先生，他邀请另外三位西方的汉学专家，历经近10年，共同完成了这套代表着世界中国史研究成果和水准的《哈佛中国史》。

中文版的引进、翻译和出版，又经历了10年筹备、5年编辑。

Ⅳ 孙卫国的人物简介

职称 教授
专业 史学理论及史学史、韩国史
研究方向 中国史学史、明清中朝关系史、海外中国学研究、韩国史
湖南衡东人。武汉大学历史学学士（1988年），南开大学历史学硕士（1991年）、历史学博士（1998年），香港科技大学哲学博士(PhD in Humanities ，2001年)。
主要经历
1984年9月至1988年7月，武汉大学历史系读本科。
1988年9月至199年6月，南开大学历史所攻读中国古代史专业明清史方向研究生。
1991年6月，入南开大学古籍与文化研究所工作。
1994年8月，参加韩国精神文化研究院举办“第二届韩国文化研修班”。
1994年9月至1998年6月，为南开大学历史系在职博士生。
1996年元月至2001年元月，为香港科技大学人文学部博士生。
1996年7月到12月，在韩国高丽大学、延世大学进修韩文。
1998年7-8月，在高丽大学访问研究。
1999年2月到5月，在日本大阪关西国际中心进修日文。
2001年3月回南开大学历史学院工作，被聘为副教授。
2001年7月至2002年元月，为高丽大学韩国史系客座研究员。
2005年9月到2006年8月，为哈佛大学哈佛燕京学社访问学者(Visiting Scholar)。
2008年6月至9月，为香港城市大学中国文化中心客座研究员。
2010年2月至8月，为哈佛大学哈佛燕京学社客座研究员（Coordinate Researcher）。
主要研究明清史学史与明清中朝关系史，现已在海内外发表论文七十余篇。为研究生和本科生开设“海外中国史研究概论”、“中国古代史学史”、“中国近现代史学史”、“东亚史学史”、“中韩文化交流史”、“史学概论”等课程。

Ⅵ 外国人研究元 明清史吗

你要知道在西方有一个词叫”汉学“，有一群人加”汉学家“。不止是研究，他们中的很多而且有些还卓有成就。有趣的是他们还都给自己起了汉语名字

欧美

欧美人研究历史比较注重理论和体系，我列举几个我知道的

1 .

孔飞力

出生于英国伦敦。著名汉学家、哈佛大学历史讲座教授、东亚文明与语言系主任，以研究晚清以来的中国社会史、政治史著称。

代表作：《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》、《中国现代国家的起源》

2.

史华慈

出生于美国麻萨诸塞州。美国当代著名中国学家，人类文明比较研究专家，哈佛大学费正清东亚研究中心教授，其成就奠定了他在美国乃至世界中国学界大师级人物的地位，成为哈佛大学中国学研究的领军人物。

代表作：《史华慈论中国》

3.

苏立文

出生于加拿大蒙特利尔。20世纪第一个系统地向西方世界介绍中国现代美术的西方人，是当代西方中国现代美术史研究的学术泰斗，被称为“20世纪美术领域的马可·波罗”。

代表作：《艺术中国》、《中国艺术史》

4.

安特生（这个年代比较早）

出生于瑞典。安特生拉开了周口店北京人遗址发掘的大幕，他被称为“仰韶文化之父”，他改变了中国近代考古的面貌。他对周口店化石地点的调查，促成了后来北京人遗址的发现。归国后任远东古物博物馆馆长。

代表作：《中国远古之文化》、《黄土的女儿：中国史前史研究》

日本

这个数量比较庞大，不列举了。相比较于美国，日本学者研究中国历史更注重考证和文本。他们读文言文写成的四书五经、骈文、唐诗，读的比我们大部分人还熟练，书法一个个写的更中国艺术家一样好。日本，至少是学术界，到现在依然很尊重和敬仰中国文化。相应的，研究的人也不少。

Ⅶ 徐州近代史上名人

近代著名历史学家萧一山（清史和近代史专家、社会活动家），徐州人（铜山县人）；
北洋政府的国务院秘书长徐树铮，徐州人（他的老家在徐州南三十里，今属肖县）。尤其徐树铮，段其瑞的大内总管，北洋政府实权人物，曾亲自率兵收复了外蒙古，谁写到这段历史或者提到北洋政府的政绩时，都不能不提到徐树铮。十年前，一位台湾的国民党中常委要员乘火车从上海到北京，路经徐州时，说到：“徐州近代最出名的人物就是徐树铮了……”有感而发，写了一篇有关徐树铮的文章在《联合报》上发表，《参考消息》全文转载过。
郭影秋（铜山县人）。郭解放后任云南省第一任省长，后主动辞官办教育，先后担任南京大学和人民大学校长。
著名哲学家孙叔平教授，解放前曾在丰县中学教书，解放后担任过南京大学副校长，他也是徐州人（肖县人）。
李可染，著名画家，以画牛闻名于世。（1907－1989），原名永顺，生于徐州。13岁是由从乡贤钱食芝学习传统山水画。16岁考入上海美专。18岁考取杭州国立西湖艺术院校研究生，师从林风眠和法籍教授克罗多，专攻素描和油画。1940年开始画水墨山水和牛，创作了《牧牛图》、《牧童短笛》、《风雨归牧》、《五牛图》等作品。1947年，先后拜齐白石、黄宾虹为师。两位大师的艺术观和创造方法，对其后期绘画风格的形成有着极其重要的影响。 1949年，李可染当选为全国美协理事，次年在中央美术学院中国画系任副教授、教授，终生为培育新一代国画人才呕心沥血。李可染汇中西艺术之长，致力于中国画的艺术变革，提倡师法造化，将生活与传统融为一炉。1959年10月，中国美协为李可染举办《江山如此多娇》水墨写生画展，并到上海、天津、南京、广州等8大城市巡回展出，同年在捷克斯洛伐克举办《李可染画展》。70年代起，李可染开始创造巨幅山水画，为人民大会堂作《万山红遍》，为民族饭店作《漓江》，为外交部绘制《阳朔生境图》等等。1981年11月1日中国画研究院在北京成立，李可染任院长。李可染一生为祖国河山立传，以其精湛的艺术为中国画赢取了国际声誉。1985年徐州修复李可染旧居，李可染捐献牛图、人物、山水和书法作品30余幅。
马可，（1918-1976）现代作曲家、音乐学家。徐州人。幼时家境贫寒。1935年考入河南大学化学系学习，抗日战争爆发后，曾参加一二·九运动及抗日救亡歌咏活动，并创作了他的第一首抗战歌曲《游击队》。1939年赴延安，在鲁迅艺术学院音乐系工作，创作了秧歌《南泥湾》、歌剧《白毛女》和《小二黑结婚》等著名作品。解放战争时期，在东北解放区从事音乐工作，又创伤了歌曲《咱们工人有力量》、《我们是民主青年》和管弦乐《陕北组曲》等作品。建国后，担任中国音乐学院副院长兼中国歌舞剧院院长，主编《人民音乐》、《戏曲音乐》等作品。1976年7月日在北京逝世，被誉为振兴民族音乐的典范。
胡卫东，篮球国手，有中国的乔丹之称。
杨颖，阎森，乒乓球世界冠军。
李保田，著名影视表演艺术家，塑造了刘罗锅这一经典形象。
王馥荔，著名影视演员，有“中国第一嫂之称”。
韩兰成,曲艺杂谈编辑
韩月乔（80年代四中的）
张伯英（1871-1949），原名启让，字匀圃，号云龙山人、东涯老人，生于徐州，近代书法家、碑贴学家。18岁，参加乡试、中举人。1924年，出任段祺瑞北洋政府临时执政府副秘书长，因目睹官场的腐败黑暗，毅然引退，不再涉足政坛，专心地方公益与教育事业。张伯英书法造诣极深，尤以行楷成就最大，自成一家。与赵声伯并称南北二家，与王书衡、傅增湘、华世奎、郑孝胥齐名，时称书法四大家。其著述的碑贴学著作《法书提要》，列举了自宋至清贴刻512种，详细分析论及了各家书法流派的优点与不足，为我国书法碑贴学界权威名著。张伯英还是一位博古通今的学者，曾主编《黑龙江省志稿》，共62卷，140余万字，堪称鸿篇巨著，对地方志和乡土文化做出了巨大贡献。
胡秀英，原籍徐州市，1911年生，1949年获美国哈佛大学博士，曾任哈佛大学阿诺树木园高级研究员和终身教授
王澄清，祖籍徐州市，毕业于美国麻省理工学院，二战后与吴人存等合作创办森美工业公司，主要经营药品、化工、重工业投资及粮食贸易等，逐渐发展成为美国较大的华人财团，吴等人去世后，一直担任公司董事会主席。
朱德群 著名华裔艺术家、法兰西学院院士,他1920年生于江苏省徐州萧县白土镇一个具有文化修养的医生世家，1935年进入国立杭州艺术专科学校学习西画，1944至1949年任教于南京中央大学工学院，1951至1955年任教于台湾师范学院。1955年，他为追求自己的艺术发展而赴法国，从此在巴黎定居至今。

Ⅷ 清代科举制度研究的作者

王德昭(1914—1982)，笔名丁主，嘉兴石佛寺人。幼年家境贫寒，在私塾读古文，插班入小学五年级，毕业后去布店当学徒。1930年夏，以自学初中同等学历考入浙江省立民众教育实验学校师范科。毕业后，由师友亲属资助，去北京入中法大学化学系肄业一年，然后考入北京大学历史系。求学期间，以写稿和翻译文章维持生活。1935年，参加一二·九运动，被当局拘捕。抗日战争爆发后，于1937年3月返回嘉兴，参加抗敌后援会工作。后闻北京大学、清华大学以及南开大学合组临时大学，在湖南长沙开课，即自嘉兴辗转至长沙就读，并任《观察日报》主笔。不久，又由长沙步行至云南昆明西南联合大学，完成大学学业。毕业后，曾在贵州任中学教员两年。1940年秋，至重庆《益世报》任国际版编辑。后又至抗日战争前线河南叶县，在汤恩伯军中任总部机要秘书，兼任三一出版社社长，并主办《中华日报》。1942年春，应国立贵州大学之聘，任历史系教授。1947年，应台湾师范大学之聘，任史地学系教授。1955年赴美国哈佛大学研究院深造，以一年时间获硕士学位。1957年回台湾师范大学任教。1962年，应新加坡南洋大学之聘，任历史系教授，半年后升任系主任，后又任文学院院长及校务行政委员等职。1966年秋，应香港中文大学新亚书院之聘，任历史系教授。1972年任香港中文大学历史系主任，兼中国文化研究所副主任。并曾兼任中文大学文学院院长，主编《香港中文大学学报》、《香港中文大学中国文化研究所学报》。1977年退休后，仍在中文大学中国文化研究所担任高级研究员，指导研究生攻读高级学位及撰写论文。1980年夏，应南开大学之邀参加明清史讨论会；次年秋，又再度来北京参加辛亥革命70周年纪念会和学术讨论会。王德昭勤于研读和著述，对中西历史、中西交通史都具有精深独到的研究。

Ⅸ 全世界比较知名的历史学家有哪些

、特奥多尔·蒙森克里斯蒂安·蒙森(德语：Christian Matthias Theodor Mommsen，1817年11月30日-1903年11月1日)，德国古典学者、法学家、历史学家、记者、政治家、考古学家、作家，1902年诺贝尔文学奖获得者。他关于罗马历史的作品对当代的研究仍十分重要。他也是一个突出的政治家，曾是普鲁士和德国的国会会员。他对罗马法和债法的研究对德国民法典有着重大的影响。
2、阿诺德·约瑟夫·汤因比阿诺德·约瑟夫·汤因比(Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年)，英国著名历史学家，他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光，他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，被誉为“现代学者最伟大的成就”。由于他的伯父也是一位历史学家，专门研究经济发展史，也叫阿诺德·汤因比，为了区分两者，人们通常都称呼二人的全名，以免混淆。
3、詹姆斯·哈威·鲁滨逊詹姆斯·哈威·鲁滨逊(JamesHarvey Robinson，1863.6.29-1936.2.16)美国历史学家，20世纪初美国“新史学派”的奠基人和倡导者。他曾兼任美国历史协会主办的“美国历史评论”副主编，1929年他当选为美国历史学协会主席，1936年在纽约去世。
4、克罗齐克罗齐(Benedetto Croce， 1866—1952)又译柯罗齐。意大利哲学家、历史学家，新黑格尔主义的主要代表之一。1883年在罗马上大学。20世纪20年代形成自己的新黑格尔哲学体系。1903年起主编《评论》杂志。1920—1921年任教育大臣。政治思想上一直是意大利资产阶级自由主义的领袖人物。哲学上深受黑格尔影响，但认为黑格尔的唯心主义不够彻底。他把精神作为现实的全部内容，认为除精神之外单纯的自然是不存在的，哲学就是关于精神(全部存在着的现实)的科学，即纯粹的精神哲学。他的美学思想主要体现在《美学原理》中。
5、津田左右吉津田左右吉，历史学家。日本古代史研究第一人。岐阜县出身。1891年东京专门学校毕业。毕业后，成为满铁研究员，接受白鸟库吉的指导。1945年后他开始享誉日本学术界，1947年成为日本学术院院士，1949年被天皇授予文化勋章，1951年获文化功劳奖，1960年被美浓加茂市授予名誉市民。他的否定神话的“津田史观”成为了第二次世界大战后的日本历史学的主流。日本史学家对津田左右吉推崇备至，奉他为历史学的巨匠。
6、奥斯瓦尔德·斯宾格勒奥斯瓦尔德·斯宾格勒，著名哲学家、文学家，斯宾格勒于1880年出生于一个邮政官员的家庭，先后在慕尼黑、柏林、哈雷等地求学，最后以赫拉克利特(Heraclitus)(德文：Der metaphysische Grundgedanke der Heraklitischen Philosophie, The Metaphysical Fundamental Thought in Heraclitean Philosophy)为博士论题于1904年4月6日在哈雷-维滕贝格大学获得了博士学位。毕业后先是在中学任教，后专事学术研究和私人写作。主要著作除了前面提到的《西方的没落》之外，还有《普鲁士的精神与社会主义》、《人与技术》等。
7、费尔南·布罗代尔费尔南·布罗代尔(1902 —1985 )，法国历史学家，年鉴学派的的第二代代表人。提出了著名的长时段理论。主要著作有《菲利普二世时期的地中海和地中海地区》、《法国经济社会史》、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》及《资本主义论丛》。
8、勒芬·斯塔夫罗斯·斯塔夫里阿诺斯勒芬·斯塔夫罗斯·斯塔夫里阿诺斯，希腊族，美国男学者、教授、历史学家，出生于加拿大温哥华，毕业于不列颠哥伦比亚大学，在克拉克大学获文科硕士学位和哲学博士学位;曾任美国加利福尼亚大学的历史教授、西北大学的荣誉教授和行为科学高级研究中心的研究员。斯塔夫里阿诺斯博士曾因杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。斯塔夫里阿诺斯教授于2004年3月23日在美国加州荷亚去世。
9、钱穆钱穆(1895年7月30日—1990年8月30日)，字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。江苏无锡人，吴越太祖武肃王钱镠之后。是中国现代著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
10、赫伊津哈赫伊津哈，荷兰文化史学家。1891年考入格罗宁根大学学习文学和梵文，1915年起任莱顿大学教授，1932年任校长。1942年被德国纳粹逮捕囚禁，1945年荷兰解放前夕病逝。通过描述不同文化间的差异，强调指出世界文化的相互关联。主要著作有《我的历史之路》、《中世纪的衰落》、《明天即将来临》、《游戏的人》等。
11、伊曼纽尔·莫里斯·沃勒斯坦伊曼纽尔·莫里斯·沃勒斯坦(1930年9月28日—)，美国学者。出生于美国纽约。美国耶鲁大学高级研究员，任教于美国纽约州立大学宾厄姆顿分校社会学系。著名历史学家，社会学家，国际政治经济学家，新马克思主义的重要代表人物，世界体系理论的主要创始人。主要著作有《现代世界体系》、《历史资本主义》、《知识的不确定性》等。
12、费正清费正清(John King Fairbank)，美国籍，盎格鲁-撒克逊人，1907年5月24日出生于美国南达科他州，1991年9月14日逝世于美国剑桥，享年84岁。是哈佛大学终身教授，著名历史学家，美国最负盛名的中国问题观察家，美国中国近现代史研究领域的泰斗，“头号中国通”，哈佛东亚研究中心创始人。生前历任美国远东协会副主席、亚洲协会主席、历史学会主席、东亚研究理事会主席等重要职务，还曾是美国政府雇员、社会活动家、政策顾问。费正清致力于中国问题研究长达50年，从他进入牛津直到他1991年去世，他的著作绝大部分都是论述中国问题的。
13、陈寅恪陈寅恪(1890.7.3—1969.10.7)，字鹤寿，江西修水人。中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。
14、陈垣陈垣(1880.11.12-1971.6.21)，汉族，广东新会人。字援庵，又字圆庵，出身药商家庭。中国历史学家、宗教史学家、教育家。主要著述有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》及《通鉴胡注表微》等，另有《陈垣学术论文集》行世。与陈寅恪并称为“史学二陈”，二陈又与吕思勉、钱穆并称为“史学四大家”。他的许多著作成为史学领域的经典，有些被翻译为英、日文，在美国、德国、日本出版，毛泽东主席称他是“国宝”。
15、吕思勉吕思勉(1884.2.27—1957.10.9)，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”(严耕望语)。毕生致力于历史研究和历史教育工作，先后在常州府中学堂、南通国文专修科、上海私立甲种商业学校、沈阳高等师范学校、苏州省立第一师范学校、沪江大学、光华大学等校任教，曾担任光华大学历史系主任、代校长。1951年入华东师范大学历史系任教，被评为历史学一级教授。代表作品有《白话本国史》《吕著中国通史》《秦汉史》《先秦史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕思勉读史札记》《宋代文学》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》等。