彭华教授四川大学

1. 彭华民的学习工作经历

教育背景
2000-2005年 香港中文大学社会工作学系 社会福利博士学位
1982-1984年 南开大学社会学系81级 法学（社会学）硕士学位
1981-1982年 教育部-南开大学社会学专业班（四川大学推荐）
1978-1982年 四川大学经济学系77级 经济学学士学位

2. 丹霞山是不是世界自然遗产

今年的北京时间8月2日凌晨5点，巴西利亚举行的世界遗产大会上已经通过中国丹霞成为世界遗产。以下是新闻报道： 北京时间昨日凌晨5时03分，正在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上传来喜讯：经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，“中国丹霞”被正式列入《世界遗产名录》。“中国丹霞”项目是中国把全面展示丹霞地貌形成演化过程的6个丹霞地貌风景区“捆绑”申报自然遗产，包含的6个申报点是福建泰宁、湖南莨山、广东丹霞山、江西龙虎山（包括龟峰）、浙江江郎山、贵州赤水。

丹霞山由此成为广东首个世界自然遗产。这同时标志着丹霞地貌这个在中国土生土长的地貌学“国粹”真正走出了国门，走向了世界，得到了国际社会的最高认可。

文/记者卜瑜 通讯员侯荣丰、刘加青

申遗现场 中国一次性“打包”最多项目通过

从北京时间8月1日深夜开始，位于广东丹霞山的所有工作人员与万里之外的“中国丹霞”项目组成员一样，心情紧张而忐忑。从1993年提出丹霞“申遗”至今，中国丹霞申遗已走过17年历程，无数人为之付出大量的心血。

8月2日清晨5时，管委会副主任侯荣丰的手机响了，电话里传来了大洋彼岸激动的声音：“开始宣布结果了！”对方举着手机，让远在巴西的宣读结果的声音传到了丹霞山。随即，丹霞山与巴西会场同时陷入沸腾的欢呼声中——中国丹霞项目正式列入《世界遗产名录》！

记者拨通了仍在巴西的中国丹霞申遗专家组组长彭华教授和广东丹霞山代表陈昉等人的电话。彭华说：“与以往的自然遗产不同，丹霞是中国的‘国粹’。以中国丹霞系列提名的方式申报世界自然遗产的意义，远远胜过任何一个点的申报。这个项目的重要意义在于，不仅是一次有多个点入选，更重要的是列入了一种在中国土生土长的地貌类型。”

陈昉则激动地告诉记者，在这次世界遗产大会上，作为项目“领军人”的广东丹霞山和湖南崀山以其突出的价值得到了与会专家一致认同，尤其是丹霞山最为优秀。最终成就了中国一次性“打包”最多项目并通过的范例。

据介绍，联合国教科文组织等对世遗项目的资金支持是有所区别的，资金通常用于支持一些欠发达国家的相关项目，中国丹霞项目未必能获得资助。

现场连线 申遗是“大考”但不是“期末考”

正在出席第34届世界遗产大会的韶关市副市长邹永松告诉记者：“丹霞山成为世界遗产，是广东和中国的荣誉，但更多的是责任。保护世界遗产是中国政府对世界的庄严承诺，丹霞山今后保护和管理的责任更重了。为此，省政府制定了《广东省丹霞山保护管理规定》，我们也制定了《丹霞山世界自然遗产保护管理规划》。韶关市政府将按照世界遗产的要求，对丹霞山实行最严格的保护和管理，让丹霞山永久地为世人所共享。”

同在现场的丹霞山管委会主任黄大维则认为：“申遗是丹霞山的‘大考’，但申遗成功绝不是‘期末考’。”按照丹霞山总体规划，“十二五”期间，丹霞山将建设成为岭南最重要的旅游生态圈，成为广东最重要的国际旅游目的地。

丹霞山的保护与建设已列入韶关市政府编制的“十二五”规划的“重点项目”。黄大维满怀信心地说：“在‘十二五’期间，景区的建设投资总量要达到10个亿以上，其中景区基础设施建设不少于2个亿。”

韶关市则提出，到2010年，将力争使以丹霞山、南华寺为龙头的该市文化旅游业接待游客突破1000万人次，旅游总收入达到60亿元以上。

申遗努力 韶关一次性拆了3万平方米建筑

中国丹霞6个项目提名地的负责人都异口同声地认为，申遗过程中最大的变化是人们对丹霞地貌保护意识的飞速提升，政府和群众都为了申遗成功而作出了不同程度的牺牲。

侯荣丰说，丹霞山景区内曾经建设了许多不同年代遗留下来的宾馆、基地等建筑，为了符合世界自然遗产的条件，韶关一次性拆除了3万多平方米的房子，清理了3万多立方米的垃圾。仅此一项，韶关便耗资约1.1亿元。

景区内原有瑶塘、断石两个村庄，随着游客增多，村里300多名原本务农的群众靠转为开设小餐馆、土特产店为生。当地政府为两个村庄进行了统一规划，设计建造了全新的“奔康村”。但由于建筑风格与申遗要求不符，村民们毅然在去年7月、8月旅游旺季集体停业，为村庄面貌改造腾出时间。仅此两个月，村民们损失少则数千多则上万。

好事多磨 直到6月还在修正文本和资料

2009年1月23日，国家住房和城乡建设部将“中国丹霞”申报世界自然遗产总文本提交至巴黎总部，标志着丹霞山正式成为世界自然遗产提名地，但申遗过程却充满了种种不确定因素。

据知情人士介绍，今年1月中旬，世界遗产中心转达1月7日评估初步意见，认为丹霞申遗文本不完善，要求提供补充说明。2月23日，补充资料送达世界遗产中心。

6月2日，世界遗产中心转达最终评估意见，在肯定丹霞山、崀山和泰宁的独特价值同时，又认为“中国丹霞仍没有一个被国际普遍公认的定义”，提出“关于美学这一条，目前的对比分析没有说服力。关于提名地生物多样性价值，并没有强有力的实例来证明”等。该中心一度建议推迟丹霞项目的申报。

但我国有关专家在及时修正有关文本和资料后，编写了应对报告和评估意见的事实性错误报告。我国专家还对该报告一些事实性的误区进行了阐明与陈述，最终使中国丹霞项目在表决大会上顺利入选“世遗”。

3. 彭华的主要著作

（一）专著类
《燕国史稿》，北京：中国文史出版社，2005年8月。27.5万字。
《忠恕与礼让——儒家的和谐世界》，成都：四川大学出版社，2008年4月。18.6万字。与舒大刚合著。
（二）传记类
《马寅初全传》，北京：当代中国出版社，2008年10月。29.2万字。
《马寅初的最后33年》，北京：中国文史出版社，2005年7月。21万字。
《浪子悲客：古龙传》，南京：江苏文艺出版社，2001年3月。22万字。
《侠骨柔情：古龙的今世今生》，台北：大都会文化事业有限公司，2004年4月（繁体字版）。
《挥戈鲁阳：金庸传》，南京：江苏文艺出版社，2001年3月。22万字。第一作者，主要撰稿人。
《漫谈金庸：刀光.剑影.侠客梦》，台北：大都会文化事业有限公司，2002年11月（繁体字版）。第一作者，主要撰稿人。
《风华再现：金庸传》，台北：大旗出版社，2003年8月（繁体字版）。第一作者，主要撰稿人。
（三）选编类
《王国维儒学论集》，成都：四川大学出版社，2010年11月。65万字。
（四）普及类
《中国文化探秘（先秦篇）：“北京人”的头盖骨去了哪里？》，上海：少年儿童出版社，2010年1月。14.3万字。
（五）参编类
《中国古代历史与文明》第一卷《中国古代文明起源》，李学勤主编，上海科学技术文献出版社，2007年4月。7.5万字。
《国史纲要》，陈勇主编，上海大学出版社，2004年2月。5.7万字。
《中外历史故事》，陈必祥主编，上海：汉语大词典出版社，2004年1月。4.8万字。

4. 浅见丹霞申遗——关于丹霞地貌申遗过程的感性解读

想到辛卯兔年有幸听过几次讲座，即有感，今特提笔一忆。有毕业前在武汉，地质大学李长安教授谈“三峡威胁论”，年底在海口，北师大李荣全老先生谈地理学史、西北大学杨新军教授做的西安市总规报告，以及中山大学彭华教授谈丹霞申遗历程。其中，印象最深的还是丹霞申遗。然前后已有数月，如有疏漏，权当笔拙。
此处先插一句外话，近来读卞毓方《千手拂云》，书中提到我国的申遗第一人应数历史地理学的开山鼻祖侯仁之老先生，侯老对87年的首批世界遗产（包括故宫、长城、周口店北京人遗址、秦俑、敦煌莫高窟、泰山）申遗功不可没。关于中大彭华教授此处也不多言语，业内提及其人，多称之源自田野，意思也是说实干多于争名夺利。
话回正旨，丹霞一词原意是红色霞光，实指代一特殊地貌，地质学上的标准定义可简述成“以陡崖坡为特征的红层地貌”，而红层则是以红色陆相碎屑岩为主的一类岩石。因其在中国命名、发展，饱含文化特色，也被称为中国地学“国粹”。

丹霞地貌分布非常广，我国西北、西南和东南地区均可见其踪影，且世界范围内也是以我国居多。而丹霞申遗并不是某地作为一个孤立的个体，中国丹霞是系列遗产的总名称，捆绑了6个省份的九个著名景点，包括有广东丹霞山，福建武夷山，湖南崀山，贵州赤水，福建泰宁，浙江江郎山，江西龙虎山等地，是以这种独特的地貌为载体的综合景观（地质地貌、水体、植被、动物、生态环境及地方文化）。按彭华所述，这样命名的意义一方面是中国的自主品牌，另一方面也留有扩展的余地。从这一侧面也可窥见其人自有心思缜密之处。
可以说申遗历程是不可能一帆风顺，波折起伏自不必说，一零年也正是在力压五岳的背景下进入世遗组织的最终审核。然而，即使在最终评估阶段仍然有反对意见，主要是：“中国丹霞缺少一个国际公认的定义和概念模型”，“中国丹霞的国际对比不充分”，“一些提名地不符合系列模型”，“中国丹霞的补充材料因为是后期提供的，有效性不足”等。略去学术霸权不提，可归结到两点，一方面确实中国丹霞捆绑地较多，这在历史上较为罕见，另一方面也是国际学术上的地域时差。但终究这些也并不是实质性的问题，经过据理力争，应对报告的紧急编写，以及国家高层多方交涉，终于巴西利亚时间2010年8月1日18点，北京时间8月2日5点，表决通过中国丹霞列入世界自然遗产名录。
有人问为什么要申遗，虚名一个，何来意义，简列几点如下：中国丹霞列入世界遗产名录是对一项为全人类利益而应加以保护的自然遗产的突出普遍价值的确认；公约与法规约束，舆论压力将使遗产得到永久保护；推动丹霞地貌深入研究，普及丹霞科学知识；中国地学品牌走向世界，也填补世界遗产的类型空白；将有利于提升丹霞旅游区的开发品质；一枝六花，推动主题旅游协作，扩大宣传效应；带动遗产地旅游和周边的投资，推动区域社会经济发展。
本文写于2012年，文中内容多整理自彭华教授讲稿。

5. 彭华的介绍

彭华，男，笔名彭印川。1969年12月生，四川省眉山市丹棱县人。1988－1992年、1996－1999年、2001－2004年求学于华东师范大学，分别获历史学学士、硕士、博士学位。师从谢维扬教授。现任四川大学历史文化学院、古籍整理研究所教授。

6. 什么是丹霞地貌

中文名称：丹霞地貌英文名称：Danxia landform定义：由陆相红色砂砾岩构成的具有陡峭坡面的各种地貌形态。形成的必要条件是砂砾岩层巨厚，垂直节理发育。因在中国广东省北部仁化县丹霞山有典型发育而得名。应用学科：地理学（一级学科）；地貌学（二级学科）
一般认为，有陡崖的陆相红层地貌称为丹霞地貌（Danxia landform）。丹霞地貌主要分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚等地，以中国分布最广。1928年，冯景兰等在粤北仁化县发现丹霞地貌，并把形成丹霞地貌的红色砂砾岩层命名为丹霞层，此后又有多人对其概念进行阐述。
1928年，获美国哥伦比亚大学地质学硕士学位的矿床学家冯景兰，在我国粤北仁化县注意到了分布广泛 丹霞山(广东省仁化县)的第三纪（6500万年～165万年前）红色砂砾岩层。在丹霞山地区，厚达300-500米的岩层被流水、风力等风化侵蚀，形成了堡垒状的山峰和峰丛、千姿百态的奇石、石桥和石洞。[1]冯景兰意识到这是一种独特的地貌景观，并把形成丹霞地貌的红色砂砾岩层命名为丹霞层。[2]而“丹霞”一词源自曹丕的《芙蓉池作诗》，“丹霞夹明月，华星出云间”，指天上的彩霞。[3]
丹霞地貌的定义
1938年，构造地质学家陈国达把这种红色岩层上发育的地貌称为“丹霞地形”，并把这种地形作为判断丹霞地层的标志。[1]
1977年，地貌学家曾昭璇才第一次把“丹霞地貌”按地貌学术语来使用。[1]
1982年，素有“丹霞痴”之名的地理学家李见贤（黄进）发表了《丹霞地貌坡面发育的一种基本方式》，这是中国论述丹霞地貌的第一篇论文。这个时期正是中国旅游业大规模发展的起始阶段，丹霞地貌作为一种重要的旅游资源，受到了来自社会各界越来越多的关注。[1]
1983年《地质辞典》首先提出丹霞地貌定义，“指厚层、产状平缓、节理发育、铁钙质混合胶结不匀的红色砂砾岩，在差异风化、重力崩塌、侵蚀、溶蚀等综合作用下形成的城堡状、宝塔状、针状、柱状、棒状、方山状或峰林状的地形。”这是学术界对丹霞地貌所下的第一个定义。[1]
从此之后，不同的辞书、专家对丹霞地貌的定义达到20种以上，甚至同一位专家对丹霞地貌所下的定义在几年之间也会发生很大变化。而这些定义中地不同之处若从岩石地貌学的角度来看，是属于原则性的，各种定义彼此是不能合理共存的。岩石地貌中的关键因素是构成地貌的岩石类型，对于构成丹霞地貌的岩石来说，多数人主张是碎屑岩中的砾岩和砂岩，有的则认为还应包括火山碎屑岩、红色碳酸盐岩、浅变质岩，甚至有人主张只要是能形成赤壁丹崖群的红色岩系就行。此外，关于构成丹霞地貌的岩石的成岩环境也没有达成统一认识。多数人主张应该是陆相（即当时应是在河流或湖泊环境中）沉积的岩石，有人则认为应包括海相（即当时应是在海洋环境中）沉积的岩石，还有人提出：“凡红色碎屑岩，不论它是陆相、海相、火山相（即是由火山活动所生成的岩石），只要形成丹崖赤壁的都称丹霞地貌。”
构成丹霞地貌岩层的时代
见解
对于构成丹霞地貌岩层的时代，学者们持有截然相反的见解。有人主张岩石地貌只有和构成它的地层的 时代联系起来，而且限制在特定的层位才有对比意义，有人主张不应受时代限制，有人甚至认为把自己原来定义中的地层时代删去代表着进步，认为只要是形成赤壁丹崖的红色岩层就都可以被考虑进来。然而，在岩石地貌学中，岩石的时代是用来进行地球演化过程对比研究的必要条件之一，失去了时代限定的岩石地貌，其对地质学研究所能提供的参考阶值就大打折扣了。在地貌形态上，多数人强调赤壁丹崖才算丹霞地貌，但也有人把拱门、巨丘、石蛋、石蘑菇、劣地、土柱林等划入丹霞地貌，目前在这个问题上也没有最终的结论。最后，对岩石的色彩讨论也出了问题。所有丹霞地貌的定义都承认岩石是红色的，但对色调并没有定量标准，甚至有人认为某些灰白色岩层形成的陡崖也是丹霞地貌，因为它可能是由红色退化而变成灰白色的。[1]
中国学者
们在中国境内所发现的丹霞地貌几乎全发育在不早于中生代（距今两亿多年前）的地层上，而且岩石的成分以陆相沉积为主（岩石是由当时的河流或湖泊沉积物所形成的，而不是在当时的海洋环境中形成的）。然而，随着研究的范围向全世界扩展，学者们发现，其他国家的丹霞地貌也有发育在更古老的地层或者海相沉积岩层中。于是，有的学者就建议放宽对红色岩层的时间及成分限制，以利于把丹霞地貌的概念向全世界推广。在早期对丹霞地貌的定义中，地貌的形态往往会被不厌其烦地描述，这样的定义充分说明，丹霞地貌是有着许多曼妙优美的形态的，这种形态并不具有普遍性，因此可以把它们归为一类地貌。然而，随着研究丹霞的人越来越多，全国各地的丹霞地貌都有人去考察，在大量调查的基础上，丹霞地貌的定义变得越来越简洁和有概括性，再也不罗列具体的地貌形态了，而是把这些形态归结为“以赤壁丹崖为特征的一类地貌”（即有陡崖的陆相红层地貌[2]）。学者们规定“丹崖”的高度应大于10米，“丹崖”的坡度则应满足悬崖坡的条件：55°至90°之间。高度和坡度低于上述标准的丹崖不能算是丹霞地貌，应归入红层丘陵山地中，这是划分丹霞地貌与红层地貌的界限。[1]
2009年，《中国国家地理》杂志社与中国地理学会共同发起了“中国地理百年大发现”的评选活动，丹霞地貌的发现就名列其中。[4]
2010年8月1日傍晚，正在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会审议通过了将中国湖南崀山、广东丹霞山、福建泰宁、贵州赤水、江西龙虎山和浙江江郎山联合申报的“中国丹霞地貌”列入“世界自然遗产目录”。这是是中国第四十个被列入《世界遗产名录》的项目。
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分布区域

丹霞地貌主要分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚等地，以中国分布最广。 中国丹霞地貌的分布到2008年1月31日为止，中国已发现丹霞地貌790处，分布在26个省区。广东省韶关市东北的丹霞山以赤色丹霞为特色，由红色沙砾陆相沉积岩构成，是世界“丹霞地貌”命名地，在地层、构造、地貌、发育和环境演化等方面的研究在世界丹霞地貌区中最为详尽和深入。在此设立的“丹霞山世界地质公园”，总面积319平方公里，2004年经联合国教科文组织批准为中国首批世界地质公园之一”[2]。
中国的丹霞地貌广泛分布在热带、亚热带湿润区，温带湿润－半湿润区、半干旱－干旱区和青藏高原高寒区。福建泰宁、武夷山、连城、永安；甘肃张掖（张掖市临泽县和肃南裕固族自治县），湖南怀化通道侗族自治县东北部万佛山、邵阳新宁县崀山（位于湖南省西南部，青、壮、晚年期丹霞地貌均有发育）；云南丽江老君山；贵州赤水（约有1300平方千米）；江西龙虎山、鹰潭、弋阳、上饶、瑞金、宁都；青海坎布拉；广东仁化丹霞山、坪石镇金鸡岭、南雄县苍石寨、平远县南台石和五指石；浙江永康、新昌；广西桂平的白石山、容县的都峤山；四川江油的窦圌山、成都都江堰市的青城山；重庆綦江的老瀛山；陕西凤县的赤龙山以及河北承德等地，是中国丹霞地貌的典型地质地貌。
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形成原因

红层地貌中所谓“红层”是指在中生代侏罗纪至新生代第三纪沉积形成的红色岩系，一般称为“红色砂砾岩”。水平构造地貌指由产状水平或近于水平的第三纪厚层红色砂砾岩为主组成的平坦高地，受强烈侵蚀 形成原因分割、溶蚀和重力崩塌等综合作用而造成平顶、陡崖、孤立突出的塔状地形。
丹霞地貌发育始于第三纪晚期的喜马拉雅造山运动。这次运动使部分红色地层发生倾斜和舒缓褶曲，并使红色盆地抬升，形成外流区。流水向盆地中部低洼处集中，沿岩层垂直节理进行侵蚀，形成两壁直立的深沟，称为巷谷。巷谷崖麓的崩积物在流水不能全部搬走时，形成坡度较缓的崩积锥。随着沟壁的崩塌后退，崩积锥不断向上增长，覆盖基岩面的范围也不断扩大，崩积锥下部基岩形成一个和崩积锥倾斜方向一致的缓坡。崖面的崩塌后退还使山顶面范围逐渐缩小，形成堡状残峰、石墙或石柱等地貌。随着进一步的侵蚀，残峰、石墙和石柱也将消失，形成缓坡丘陵。在红色砂砾岩层中有不少石灰岩砾石和碳酸钙胶结物，碳酸钙被水溶解后常形成一些溶沟、石芽和溶洞，或者形成薄层的钙化沉积，甚至发育有石钟乳。沿节理交汇处还发育漏斗。
在砂岩中，因有交错层理所形成锦绣般的地形，称为锦石。河流深切的岩层，可形成顶部平齐、四壁陡峭的方山，或被切割成各种各样的奇峰：有直立的、堡垒状的、宝塔状的等。在岩层倾角较大的地区，则侵蚀形成起伏如龙的单斜山脊；多个单斜山脊相邻，称为单斜峰群。岩层沿垂直节理发生大面积崩塌，则形成高大、壮观的陡崖坡；陡崖坡沿某组主要节理的走向发育，形成高大的石墙；石墙的蚀穿形成石窗；石窗进一步扩大，变成石桥。各岩块之间常形成狭陡的巷谷，其岩壁因红色而名为“赤壁”，壁上常发育有沿层面的岩洞。
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申报世界自然遗产

崀【拼音】：[ Làng]
中国丹霞申遗工作启动于2006年，该项目由湖南崀山率先倡议，湖南省建设厅为该项目的牵头单位。
2006年6月，南京大学俞锦标教授在湖南新宁县委中心组学习会议专题讲座中提出“申遗要与其他丹霞地

丹霞地貌(湖南崀山)(20张)貌景区捆绑起来”的建议，得到新宁县委、县政府的高度重视。
2006年7月24日，在甘肃省张掖市召开的“第十届全国丹霞地貌旅游开发学术讨论会”上，崀山风景名胜区就中国丹霞地貌捆绑申报世界自然遗产向与会专家和全国丹霞风景区发出倡议，敢为人先的捆绑倡议得到各丹霞景区的积极响应，并引起国家建设部的高度重视。在此次大会上，由湖南省崀山风景区管理处提议，中山大学彭华教授起草的《关于“中国丹霞地貌”联合申报世界自然遗产的倡议书》被作为大会文件通过。
为征求捆绑申报世界自然遗产的意见，2006年11月，受湖南省建设厅委托，新宁县委、县政府组成征求意见组，分别对中国丹霞地貌旅游学术研究会、广东丹霞山、福建泰宁、江西龙虎山等地进行走访考察，为“中国丹霞地貌申报世界自然遗产”研讨会的召开进行动员。2006年12月，国家建设部城建司在长沙主持召开“中国丹霞地貌申报世界自然遗产”研讨会。会上，湖南崀山、广东丹霞山、福建泰宁、江西龙虎山等景区共同签订捆绑申报合作协议。
2007年1月26日，国家建设部于印发《中国丹霞地貌申报世界遗产研讨会会议纪要》，明确湖南省建设厅为中国丹霞申报世界自然遗产的牵头单位，正式拉开中国丹霞申报世界自然遗产工作的序幕。
2009年3月，“中国丹霞”申遗材料通过联合国教科文世界遗产中心审核，正式成为“申遗”提名项目，2010年7月提交第34届世界遗产大会表决，8月1日经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，被正式列入《世界遗产名录》。至此，中国的世界遗产地数量已增加到40个。
六个捆绑申遗的提名地
贵州赤水（青年早期）
福建泰宁（青年期）
湖南崀山（壮年早期，青壮晚年丹霞地貌均有发育）
广东丹霞山（壮年期）
江西龙虎山（老年早期）
浙江江郎山（老年期）
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“中国丹霞”命名来源

丹霞地貌申遗的最大困难：“地貌是一个地理、地质学概念，但‘丹霞地貌’只是中国学者的命名，没 丹霞地貌(福建泰宁)有得到国际地学界认可。”丹霞地貌所处的地层，国际地学界已有定论，叫做“红层”。拿一个国外学者没见过的名词去申遗，无异于问道于盲。丹霞景观有独特的美学价值，因此有专家建议用“丹霞景观”代替“丹霞地貌”来申遗。但此建议遭到丹霞地貌专家彭华教授的反对，在他看来，“景观”失去了地理地质学上的意义，贬低了中国学者研究了近一个世纪的学术成果。“如果一堆红色石头景观都可以申遗，世界自然遗产的价值显得太低！”
以申遗促学术，是中国学者希望达到的成果之一。如果丹霞地貌能成功申遗，意味着这一概念得到国际地学界的认可，这是丹霞地貌走出国门的一个途径。但国外专家认为，科学无捷径，只有通过在国际权威刊物上发表论文，先确立丹霞地貌的国际学术地位，然后用“丹霞地貌”申遗才顺理成章。
经过会议讨论，最终采纳折中方案，将申遗名称中的“丹霞地貌”改为“中国丹霞”。
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世界自然遗产系列提名类型

依据《世界遗产操作指南》第137款，中国丹霞系列提名6个提名地属于： 丹霞地貌(龙虎山)b）the same type of property which is characteristic of the geographical zone；中国丹霞提名地是华南湿润区、临水型丹霞的代表，具有共同地域特征的同类自然遗产。所有提名地都位于中国南部及东南部，完全可以代表本区内的中国丹霞景观。
c）the same geological, geomorphological formation, the same biogeographic province, or the same ecosystem type；中国丹霞同处于中生代活化的华南板块大地构造区，具有相同或近似的地质演化历史和地质构造背景，全部发育在白垩纪红色陆相粗碎屑沉积岩上，共同处于亚热带湿润季风气候之下，形成丰富多彩的丹霞景观，发育了典型的亚热带常绿阔叶林陆地生态系统。
因此，中国丹霞符合b)、c) 两种情况，在地球科学、生物与生态学和景观美学方面具有共同的突出普遍价值，因而以“系列遗产”的方式提名。[5]
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中国丹霞与世界遗产标准

根据操作指南137段，系列遗产必须作为一个整体具有突出普遍价值。在此基础之上，中国丹霞如操作指南II.D部分第77段所示，满足以下突出普遍价值标准： 丹霞地貌(贵州赤水大白岩)(vii) 包含绝妙的自然现象或具有独特自然美和美学重要性的地区：高耸的山峰、陡峭的崖壁和幽深的峡谷，加之绝美的瀑布、河流、湖泊以及广为覆盖的植被，构成了中国丹霞壮美的景观。这6个提名地最能展现中国南部最美丽的丹霞景观。它们具有景观和美学的突出普遍价值。
(viii) 是地球演化史中重要阶段的突出例证，包括生命记载和地貌演变中的地质发展过程或显著的地质或地貌特征：丹霞是区域大陆性地壳发育到特定阶段的标志。提名地的盆地演化清楚地记载了白垩纪以来区域地壳演化的历史。中国丹霞同时也是体现抬升与强烈断裂沉积盆地长期地貌演化历史的模式地，它同时包括了过去与当前正在进行的地貌过程。80余年的研究历史证明了丹霞地貌是一类具有区域和全球价值的特殊地球科学现象。
(ix) 突出代表了陆地、淡水、海岸和海洋生态系统及动植物群落演变、发展的生态和生理过程：提名地处于全球生物地理系统中古北界和印马界的“中国亚热带森林生物地理省”和“中国南方雨林生物地理省”，该系列突出而完整地代表了最具世界特色的由东南季风驱动下发育形成的亚热带常绿阔叶林的生物群落结构及演替的生理生态过程。它同时代表了生物地理背景下冰后期的生态演替。
(x) 是生物多样性原地保护的最重要的自然栖息地，具有突出的普遍价值的濒危物种栖息地：提名地是世界生物地理系统中2个生物省（“中国亚热带森林”和“华南热带雨林”）生物多样性的突出代表，共包括有高等植物5772种，有脊椎动物836种，昆虫3073种。位于世界野生动物基金会全球200生物区的“中国东南部-海南潮湿林生态区”，具有区系的古老性和群落的原始性，栖息着近400种各级珍稀濒危生物物种，具区域特有的生物物种40多种，有突出的保护价值。
此外，中国丹霞各提名地又分别独立满足至少两条标准。[5]
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中国丹霞系列提名地的选择

简介
中国丹霞系列提名包括最能代表中国丹霞地貌的区域，展现了中国丹霞全面的特征以及主要的自然价 丹霞地貌(江郎山)值。提名地全部位于中生代到新生代红色沉积层之中，并且最能代表中国丹霞的地球科学价值。另外，它们还包括了中国丹霞在纬度、气候以及生态系统方面的显著差异。系列提名地还同时包括了中国最美的丹霞景观，这些景观相比较世界范围内任何一个具有相似地貌的地区，无论是在科学价值方面还是在美学价值方面都是无与伦比的。
提名地的选择理由
中国丹霞系列提名的6个提名地全部分布在中国亚热带湿润区，选择的主要理由如下：
（1）中国湿润区丹霞地貌（尤其东南部峰丛－峰林丹霞地貌），将丹山-绿林-碧水紧密地组合在一起，构成中国乃至世界范围内最壮观、最具有吸引力和最丰富多彩的丹霞景观。虽然赤水位于中国西南部，但它却地处中国丹霞连续分布面积最大的贵北－川南丹霞地貌区。它同样可以很好地代表丹霞地貌的高原－峡谷－瀑布－森林组合。
（2）系列提名代表了丹霞地貌演化的不同发展阶段，每一个提名地都拥有演化阶段典型而鲜明的地貌类型。这些提名地组合在一起，展现了一个中国东南地区全面的、完整的且具有逻辑性的丹霞景观和地貌系列。
（3）提名地全部位于保护区内，是中国丹霞地貌研究最深入的地区。良好的保护传统以及扎实的学术基础使得这些提名地成为推动科教和旅游产业发展、推广自然资源可持续保护与利用的理想地区。

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书名：燕国八百年

作者：彭华

豆瓣评分：7.3

出版社：中华书局

出版年份：2018-7

页数：384

内容简介：

燕国是先秦区域历史文化研究的重要组成部分。燕国是姬姓周朝分封在北部边陲的一个弱小的诸侯国，存世八百余年，后灭于秦。燕国现存史料稀缺，地处边陲，地理环境复杂，古国与古族汇聚互动，其历史文化研究是复杂的学术工程。本书即是在传世文献基础上，利用出土文献与考古资料，试图复原两三千年前的燕国历史文化风貌。

本书运用“二重证据法”，结合传世文献、出土文献与考古资料，纵横开阖地论述了燕国八百余年（公元前11世纪中叶－公元前222年）的历史文化，全方位地揭示了“燕国历史文化”的种种内涵。纵向而言，举凡燕地的“考古学文化”（西周封燕之前）以及燕国本身的历史（开国、发展、强盛、衰落及灭亡），都巨细无遗尽入彀中；横向而言，举凡燕国的经济、政治、古族与古国、思想文化、社会生活、史载人物，都有细致入微的叙述与讨论，令两三千年前的燕国跃然纸上。

作者简介：

彭华，字印川，四川丹棱人。华东师范大学博士，四川大学教授，贵阳孔学堂签约入驻学者，中国先秦史学会理事，四川大学中国语言文学与中华文化全球传播”学科群项目成员。著有《燕国史稿》《阴阳五行研究（先秦篇）》等，编有《王国维儒学论集》。

8. 彭华的主要论文

《陈寅恪“种族与文化”观辨微》，《历史研究》（北京），2000年第1期。
《陈寅恪的文化史观》，《史学理论研究》（北京），1999年第4期。
《〈华佗传〉、〈曹冲传〉疏证——关于陈寅恪运用比较方法的一项检讨》，《史学月刊》（开封），2006年第6期。
《陈寅恪与佛教研究》，《宗教学研究》（成都），2006年第4期。
《“同情的理解”略说——以陈寅恪、贺麟为考察中心》，《“中国传统学术的近代转型”国际学术研讨会论文集》，中国.上海，2009年10月。
《王国维之生平、学行与文化精神》，《儒藏论坛》第四辑，成都：巴蜀书社，2009年。
《王国维与巴蜀学人》，《“王国维与中国现代学术”国际学术研讨会论文集》，中国?上海，2010年5月。
《“无为”思想发凡——以先秦汉初的儒家和道家为考察中心》，《孔孟学报》（台北），第八十期，2002年。
《孔子的人格魅力——以〈论语〉为考察中心》，《西南民族大学学报》（成都），2005年第11期。
《孔子名字新解》，《思想家》第一辑，成都：巴蜀书社，2005年。
《论境界与情感——中国儒学的一个向度》，《情与理：蒙培元先生七十寿辰学术研讨集》，北京：中央文献出版社，2008年2月。
《“古八德”概论》，收入《“古八德”研究与故事新解》，杨春炳主编，北京：中国广播电视出版社，2009年12月。
《试论佛教伦理与道教伦理的“儒学化”》，《西华大学学报》（成都），2010年第2期。
《殷商名号考》，《殷都学刊》（安阳），1999年第3期。
《先秦“三胡”综考》，《贵州文史丛刊》（贵阳），2000年第2期。
《墨学的流衍及影响——以墨家和道家的关系为考察中心》，《蒙文通先生诞辰110周年纪念文集》，北京：线装书局，2005年。
《先秦农家与阴阳五行》，《西华大学学报》（成都），2010年第5期。
《“支那”考综述》，《中国历史地理论丛》（西安），1994年第4期。
《啸之新考》，《文献》（北京），1998年第1期。
《贺麟年谱新编》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2006年第1期。该文后收入《现当代学人年谱与著述编年》，上海：三联书店，2007年。
《贺麟的文化史观》，《湖南科技学院学报》（永州），2006年第3期。
《贺麟与唐君毅——人生经历、社会交往与学术思想》，《宜宾学院学报》，2006年第8期。
《唐君毅的中国哲学史研究——关于方法论的讨论与比较》，《宜宾学院学报》，2001年第1期。
《马寅初年谱简编》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2005年第1期。该文后收入《现当代学人年谱与著述编年》，上海：三联书店，2007年。
《初任北大校长时的马寅初》，《书摘》（北京），2005年第12期。
《〈后汉书〉勘误一则》，《古籍整理研究学刊》（长春），1991年第3期。
《苏东坡的养生之道》，《华夏文化》（西安），1996年第4期。
《苏东坡与禅师》，《禅》（石家庄），1998年第1期。
《苏轼与禅师的交往及其影响——兼论苏氏蜀学与三教会通》，《宋代文化研究》第十八辑，成都：四川大学出版社，2010年。
《博求“三通”：苏氏蜀学的形神与风骨》，《“苏轼创新理念与实践”研讨会论文汇编》，中国.眉山，2010年8月。
《黄庭坚与佛教》，《华夏文化》（西安），1999年第1期。
《宋育仁与近代蜀学》，《蜀学》第五辑，成都：巴蜀书社，2010年12月。
《谢无量年谱（附：论著提要）》，《儒藏论坛》第三辑，成都：四川大学出版社，2009年。
《乐舞之原》，《寻根》（郑州），2003年第3期。
《古“筑”探源——中国古代乐器探索之一》，《宜宾学院学报》，2006年第1期。
《竹林名士与音乐的关系》，《历史教学问题》（上海），1997年第1期。
《嵇康的音乐成就》，《中学历史教学参考》（西安），2001年第11期。
《嵇康与〈广陵散〉》，《中学历史教学参考》（西安），1997年第4期。
《百越文身习俗新探》，《四川师院学报》（南充），1998年第1期。
《百仞高崖之上的千古奇观——中国悬棺葬管窥》，《贵州文史丛刊》（贵阳），1999年第2期。
《重视学术规范 发挥史学功能》，《淮阴师范学院学报》（淮阴），2002年第4期。
《直面“全球化”的中国文化——全球化背景下的思考》，《恒道》第二辑（长春），长春：吉林文史出版社，2003年。

9. 江郎山成为世界自然遗产的意义

江郎山位于浙江省衢州市江山市江郎乡境内。江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖（青龙湖）和仙居寺等部分组成，面积11.86平方公里，景源类型以自然景观为主，同时也有丰富的人文景观。江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级AAAA级景区。2010年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。...

丹霞夹明月，华星出云间。
——这就是“丹霞”的词源，语出曹丕的《芙蓉池作诗》，意指天上绚烂的彩霞。
在中国古代，丹霞首先是一种底蕴深厚的文化。中国人对丹霞地貌的钟情由来已久，这可能是缘于华夏民族对红黄色系的崇拜。在中国人眼里，红色是火，是熊熊燃烧的能量，是兴旺，是血气方刚，是上升，也是吉祥。黄色在中国帝王的心中代表着皇权和万物的基础。因此，在中国，道教、佛教、书院偏爱丹霞，道教初创时所涉及到的几个道场，都清一色在丹霞地区。道教名山多与丹霞重叠，佛徒释子也钟爱丹霞，我国现存十米以上的大佛有四十多座，其中建造于丹霞地貌区的就有二十八座。而儒家的代表性建筑书院也与丹霞携手。宋代的书院密集区与丹霞地貌密集区一致，主要集中在浙江、江西、福建、湖南等南方四省。
丹霞地貌，指的是一种有着特殊地貌特征以及与众不同的红颜色的地貌景观——丹霞地貌，像“玫瑰色的云彩”或者“深红色的霞光”。在地质和地貌学层面上，丹霞可以定义如下：丹霞是一种形成于西太平洋活性大陆边缘断陷盆地极厚沉积物上的地貌景观。它主要由红色砂岩和砾岩组成，反映了一个干热气候条件下的氧化陆相湖盆沉积环境。这些沉积层经历了区域地壳抬升、剧烈的断裂、流水的深度切割侵蚀、块体运动、风化和溶蚀作用，塑造了群峰、崖壁以及峡谷等有着极大景观美的绝妙景观。中国丹霞景观包括了一个地貌系列：从地貌不太显著，下切不太发育的青年期，到迷宫般的峰群和峡谷发育较好的壮年期，到以大范围低地和广泛河流体系围绕的孤峰为特征的老年期。
地学家把形成丹霞地貌的偏红色的河湖相沉积岩统称为“红层”，红层上所发育的地貌被统称为“红层地貌”，丹霞地貌是“红层地貌”的一种。学者们规定“丹崖”的高度应大于十米，才能显现出丹霞地貌的雄、险、奇、秀；“丹崖”的坡度则应满足悬崖坡的条件，55°至90°之间，高度与坡度低于这个标准的丹崖不能算是丹霞地貌，应归于到红层地貌。根据中山大学彭华教授的研究，目前在中国发育丹霞地貌的红层绝大部分不早于中生代(24200万年以来，其中80%是发育在白垩纪)。到目前为止，在中国已发现丹霞780多处，广泛分布在热带、亚热带湿润区，温带湿润-半湿润区、半干旱-干旱区和青藏高原高寒区。
丹霞，这个术语被引入地貌学，是已故著名地质学家、中国科学院院士冯景兰和陈国达先生二十世纪二、三十年代在广东韶关丹霞山命名，并在中国发展起来的一个特殊地貌类型，被称为中国的国粹。这次非凡的命名，缘于八十多年前的一次偶遇。1929年，地学家冯景兰在两广进行地质调查时，遭遇广东丹霞山那一片千百万年的红色巨岩，他立刻意识到这是一种独特的地貌景观，那明艳的色彩让他毫不犹豫地以当地地名中“丹霞”二字来命名并展开研究。1939年，著名构造地质学家陈国达把这种红色岩层上发育的地貌正式命名为“丹霞地貌”。1982年，陈先生的嫡传弟子、人称“丹霞痴”的地理学家黄进发表了《丹霞地貌坡面发育的基本方式》，这是中国系统论述丹霞地貌的第一篇论文。
可见，丹霞地貌是中国学者自创的一个地貌学名词，也是真正的“中国制造”。这个术语在中国早已被广泛接受。但丹霞地貌却并非中国所独有，据国际上的研究资料所知，世界上红层广泛分布在除南极之外的各大洲，发育了与中国丹霞相同或相似的地貌类型。因此，丹霞是一个具有全球意义的特殊自然地理现象和红层地貌类型。这也是丹霞申遗的最大困难之一，地貌是一个地理、地质学概念，但丹霞地貌只是中国学者的命名，迄今还没有得到国际地学界认可。对丹霞地貌所处的地层，国际地学界已有定论，叫做“红层”。拿一个国外学者没见过的名词去申遗，无异于问道于盲。丹霞景观有独特的美学价值，因此有专家建议用“丹霞景观”代替“丹霞地貌”来申遗。但此建议遭到丹霞地貌专家彭华教授的反对，在他看来，“景观”失去了地理地质学上的意义，贬低了中国学者研究了近一个世纪的学术成果。“如果一堆红色石头景观都可以申遗，世界自然遗产的价值显得太低！”
以申遗促学术，正是黄进、彭华等中国学者希望达到的成果之一。如果丹霞地貌能成功申遗，意味着“丹霞”这一由中国学者发现、命名的地貌和概念将获得国际学术界认可。这是丹霞地貌走出国门的一个途径。