山东大学教授杜林

㈠ 欧根·杜林的生平

欧根·杜林（Eugen Dühring，1833-1921）
柏林大学的讲师，他尖锐地批评德国大学的各种制度，因此被剥夺了在大学讲课的权利。他自己又发明了一系列的社会主义理论，并在德国社会民主党内产生很大的影响，他猛烈攻击马克思的《资本论》，将德国以前的哲学家们说得一无是处，攻击马克思是：“思想和文体不成样子，语言的下流习气……英国化的虚荣心……中国式的博学……哲学的和科学的落后。”评价空想社会主义者是“疯狂”，“应当被列入某种白痴的范畴”，“幼稚”等。1875年李卜克内西建议恩格斯在德国社会民主党的机关报上著文反驳。杜林体系在德国新成立的社会主义工人党中影响的加强，迫使恩格斯暂时中断对《自然辩证法》的写作，于1876年开始，陆续在《前进报》发表文章，逐点批驳杜林的观点，同时阐述马克思主义的观点，直到1878年才全部写完，以后又出版了单行本《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》，1878年10月，德国施行反社会党人法，本书遭到查禁。

1885年发行第二版，但是杜林已经没有任何影响，于是这本书以《反杜林论》的名义出现，已经成为一本马克思主义的网络全书，对于马克思主义的总结和传播起到了相当大的作用。

弗兰茨·梅林在《马克思传》中，对《反杜林论》产生的背景有这样的叙述： 新联合的党〔指德国社会民主党，由德国工人运动中的拉萨尔派和爱森纳赫派联合组成——引者〕由于获得了迅速增多的实际成就，而开始对理论漠不关心起来。不过，这样说是过甚其词的。党并不是轻视理论本身，而是轻视那在它的突飞猛进中被它看做理论上的细枝末节的东西。在党的一些新人周围，聚集着不被社会承认的发明家和改革家，种痘反对论者，自然疗法宣扬者，以及诸如此类的莫名其妙的天才；这些人希望在已经那样觉醒的工人阶级当中得到承认。任何一个表示愿意效劳并且奉献出某种治疗社会恶疾的药方的人都被欣然接纳，而从学院里潮涌而来的那批人尤其受到欢迎——因为这有利于加强无产阶级和科学的联盟。一位大学教授，如果他按照对于“社会主义”的多种多样的理解中的任何一种来向社会主义靠拢，或者表示希望靠拢，他就不必担心他所兜售的知识货色受到过分严厉的批评。 杜林特别具有免受这种批评的条件，因为这人在为人方面和在他的活动方面有许多东西吸引着柏林社会民主党人中的思想活跃的分子。他无疑具有很高的才能和天赋。他没有资产，早年失明，以大学讲师的困难地位多年来一直在讲坛上宣扬自己的政治激进主义，对统治阶级毫不让步，敢于颂扬马拉、巴贝夫和巴黎公社的活动家们。这自然引起了工人的同情。他的为人的一个阴暗面是他大言不惭地自称精通六门学问。其实，由于他生理上的缺陷，他对这些学问是一门也不精通的。他把他的前辈——哲学方面的费希特和黑格尔，经济学方面的马克思和拉萨尔——都一棍子打死。他的这种日益增长的夸大狂还没有引起人们的注目，也可能是作为某种缺乏教养的表现而为人们所原谅，因为考虑到他的精神上的闭塞和生活上的苦斗，他的这种缺乏涵养是可以理解的。 马克思完全没有注意杜林的“卑鄙”的攻击，而攻击的内容也不足以使他作出回答。他长时期无动于衷地看待杜林在柏林党员当中威信的日益增长，尽管杜林由于深信自己永不会犯错误并且创立了自己的“最后真理”体系而具备了一个天生的教祖的一切素质。甚至当李卜克内西给马克思和恩格斯寄来一些工人的来信，并且向他们指出党的宣传有庸俗化的危险时，他们也不愿批判杜林，认为这是一件“过于次要的工作”。直到1876年5月莫斯特给恩格斯寄来一封趾高气扬的信时，这才似乎到了不能再容忍的时候。（樊集译，人民出版社1973年版，第650-652页）

杜林（1863年起任柏林大学编外讲师，1873年起任私立女子中学教员）从1872年开始就在自己的著作中猛烈抨击大学的教授们。例如，在《力学一般原则批判史》（1872年）第一版中，他就指责海·亥姆霍兹故意对罗·迈尔的著作保持缄默。杜林还尖锐地批评了大学的各种制度，因此遭到了反动教授们的迫害。1876年，根据大学教授们的倡议，他被剥夺了在女子中学任教的资格。在力学史第2版（1877年）和论妇女教育的小册子（1877年）中，杜林再次提出了自己的指责，言词更加激烈。1877年7月，根据哲学系的要求，他被剥夺了在大学执教的权利。（《马克思恩格斯选集》中文第2版第3卷，注释239）

尼采留下来的残篇中有一段涉及杜林： 德国，这个不乏随机应变而又消息灵通的学者的国度，似乎忘记了什么是伟大的灵魂，什么是强大的精神，在这个意义上说，它长期以来就缺乏伟大的灵魂和强大的精神。而今天，平庸者和败类招摇过市，几乎心安理得，毫不尴尬，并且以伟人改革家自居。譬如，欧根·杜林这样的人，实际上他是个随机应变而又消息灵通的学者。不过，他一张嘴就道出了他那渺小的灵魂，他会被狭隘嫉妒之心碾成粉末的。他泄露了，驱使他的不是强有力的、热情奔放的、慈善为怀的精神——而是功名心！但是，一个哲学家，在这个时代追逐荣誉要比以往任何时代更不足取：现在是庸众支配的时代，庸众分配荣誉的时代！

㈡ 杜林的介绍

杜林 教授 1996年毕业于重庆大学，分别获工学学士和硕士学位。主要研究方向为电气设备绝缘在线监测及故障诊断，数字化测量技术。作为项目负责人和研究人员参与了多项横向和纵向项目的研究和开发。在国内外期刊和会议上发表论文12篇。获得国家科技进步二等奖1项，重庆市科技进步一、二、三等奖各1项，国家发明专利2项。

㈢ 杜林论有哪些

内容：

1、在政治经济学方面，他并不否定资本主义的生产方式，而是主张通过改变分配方式来消除资本主义的一切弊端。

2、在社会主义理论方面，他否认共产主义代替资本主义的历史必然性，反对马克思主义的革命学说，主张在保留原有国家机器的基础上，实行“普遍公平原则”，企图用“共同社会体系”学说代替科学社会主义理论。

卡尔·欧根·杜林，公元1833年1月12日—公元1921年9月21日，19世纪德语作家、哲学家、庸俗经济学家，被认为是小资产阶级社会主义的代表。享年88岁。

卡尔·欧根·杜林（Karl Eugen Dühring，1833—1921），德语作家、哲学家、庸俗经济学家、小资产阶级社会主义的代表。

(3)山东大学教授杜林扩展阅读：

杜林人物生平：

1833年1月12日生于柏林，1921年9月21日逝于德国的偌瓦维斯。出身于一个普鲁士的官吏家庭。1853～1856年在柏林大学学法律，毕业后在柏林法院担任律师和见习法官。后因患眼疾退出司法界。1861年获柏林大学哲学博士学位 。

1863—1877年任柏林大学历史、哲学和国民经济学私人讲师。杜林原先是一个社会改良主义者。从19世纪70年代开始，宣布改信社会主义，并以社会主义的行家和改革家自居。1867年在报刊上撰文对K.马克思的《资本论》进行抨击。

出版《国民经济学和社会主义批判史》、《国民经济学和社会经济学教程》和《哲学教程——严格的科学世界观和人生观》等主要著作，系统地阐述了他的折衷主义的哲学、庸俗的经济学和反动的社会主义理论体系。

并向马克思主义全面挑战，声称自己在哲学、政治经济学和社会主义等领域都做出了全面的变革。为此，恩格斯写了《反杜林论》，系统批判了杜林的错误观点。杜林在哲学上是一个不够坚定、明确和彻底的唯物主义者。

他的形而上学思维方式使他在一系列问题上陷入了唯心主义先验论。他的哲学还带有浓厚的折衷主义色彩。

在政治经济学方面，他是资产阶级庸俗经济学家H．C．凯里的信徒。他并不否定资本主义的生产方式，而是主张通过改变分配方式来消除资本主义的一切弊端。

在社会主义理论方面，他否认共产主义代替资本主义的历史必然性，反对马克思主义的革命学说，主张在保留原有国家机器的基础上，实行“普遍公平原则”，企图用他的“共同社会体系”学说代替科学社会主义理论。

恩格斯指出，杜林的学说不过是“假科学的最典型的代表之一”。

㈣ 杜林危险指数的历史

杜林危险指数是由美国麻省理工学院的地球科学系教授Richard P. Binzel所发明的，其第一版称为“近地天体危险指数”（A Near-Earth Object Hazard Index），于1995年在联合国一个会议中首次公开，其后也在多个会议中发表。
1999年6月，在意大利杜林市所举行的国际近地天体会议中，他发表了其更新版本，并通过全体投票得到接纳。为纪念各国代表在会议中的团结精神，共同研究近地天体对地球的危害，该指数也因此使用了该地方的名字来命名。

㈤ 杜林的介绍

教授，中共党员，硕士生导师。1982年毕业于西北师范大学中文系留校任教；1988年毕业于辽宁师大中文系获文学硕士学位。1993年当选为甘肃省第六届青年联合会常委，1995年调入辽宁师范大学中文系。从事外国文学与比较文学教学25年，出版著作五部（约100万字）、译著四部（60余万字）；主编、副主编、参编教材三部（撰写50余万字）；发表国家级论文六篇，省级论文多篇。完成省级、校级教改、科研立项五项，多次荣获西北师范大学、甘肃省、辽宁省外国文学学会、甘肃省社科联、辽宁省社科联科研奖励；2004年获辽宁省第五届教学成果一等奖。

㈥ 杜林是谁有何言论

杜林是东汉光武帝年间的大臣

后汉书中有他上书的言论，楼主可以参阅。

《后汉书》载
杜林字伯山，扶风茂陵人也。父邺，成、哀间为凉州刺史。林少好学沉深，
家既多书，又外氏张竦父子喜文采，林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。
初为郡吏。王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡、孟冀等，将细弱俱客河
西。道逢贼数千人，遂掠取财装，褫夺衣服，拔刃向林等将欲杀之。冀仰曰：
“愿一言而死。将军知天神乎？赤眉兵众百万，所向无前，而残贼不道，卒至破
败。今将军以数千之众，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎？”贼
遂释之，俱免于难。
隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。嚣复欲
令强起，遂称笃。嚣意虽相望，且欲优容之，乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣，
诸侯所不能友，盖伯夷、叔齐耻食周粟。今且从师友之位，须道开通，使顺所志。”
林虽拘于嚣，而终不屈节。建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，
追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：“当今之世，
谁能行义？我虽小人，何忍杀义士！”因亡去。
光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，
赐车马衣被。群寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，咸推其博洽。
河南郑兴、东海卫宏等，皆长于古学。兴尝师事刘歆，林既遇之，欣然言曰：
“林得兴等固谐矣，使宏得林，且有以益之。”及宏见林，暗然而服。济南徐巡，
始师事宏，后皆更受林学。林前于西州得漆书《古文尚书》一卷，常宝爱之，虽
遭难困，握持不离身。出以示宏等曰：“林流离兵乱，常恐斯经将绝。何意东海
卫子、济南徐生复能传之，是道竟不坠于地也。古文虽不合时务，然愿诸生无悔
所学。”宏、巡益重之，于是古文遂行。
明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏复下公卿议，议者佥同，
帝亦然之。林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所
宜因循。定从林议。
后代王良为大司徒司直。林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等，皆被
擢用，士多归之。十一年，司直官罢，以林代郭宪为光禄勋。内奉宿卫，外总三
署，周密敬慎，选举称平。郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。
十四年，群臣上言：“古者肉刑严重，则人畏法令；今宪律轻薄，故奸轨不胜。宜增科禁，以防其源。”诏下公卿。林奏曰：“夫人情挫辱，则义节之风损，法防繁多，则敬免之行兴。孔子曰：‘导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。’古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟，周之五刑，不过三千。大汉初兴，详鉴失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，更立疏网，海内欢欣，人怀宽德。及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。果桃菜茹之馈，集以成臧，小事无妨于义，以为大戮，故国无廉士，家无完行。至于法不能禁，令不能止，上下相遁。为敝弥深。臣愚以为宜如旧制，不合翻移。”
帝从之。
后皇太子强求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅。从驾南巡狩。
时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏；唯林守慎，有召必至。余人虽不见谴，
而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之。
明年，代丁恭为少府。二十二年，复为光禄勋。顷之，代朱浮为大司空。博
雅多通，称为任职相。明年薨，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎。诏曰：“公侯子
孙，必复其始，贤者之后，宜宰城邑。其以乔为丹水长。”

㈦ 杜林的丈夫

吉诺基 1876年入杜林大学学习，于1880年毕业随即留校任教，1881年秋季起，任都灵大学数学教授吉诺基的助手，后来还代替吉诺基的工作。1884年出任杜林大学微积分学讲师，1887年与CarolaCrosio结婚，1890年被任命为都灵大学临时教授。