孟和博士生导师

『壹』 金岳霖先生的背景,人物性格,感情

中国哲学第一人：金岳霖

金岳霖（1895—1984），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，浙江诸暨人。1911年考入清华学堂。1914年考取官费留学生。1920年获美国哥伦比亚大学博士学位。1921年到英国学习。1925年回国。历任清华大学、西南联大、北京大学哲学系教授。1955年后任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长、哲学社会科学部学部委员，从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作。金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。著有《论道》、《逻辑》和《知识论》，只凭三本著作，林岳霖就奠定了他在中国哲学界的地位，其中《知识论》更在中国哲学史上首次构建了完整的知识论体系。

一代大师毫无杂质的赤子之心

中国哲学和逻辑学界有金岳霖这位当代的大智者，实在是一大幸事。金岳霖的一生，是复杂的也是单纯的，是传奇的也是寂寞的。今年是金老先生诞辰110周年纪念，我们是怀着景仰的心情作这篇文章的，不敢辜负“大师”这个字眼，希望能够籍此表达对金岳霖先生的怀念与纪念。

●孤往精神和杰出成就

金岳霖早年是学商业和政治学的，可能这些学问对他的智力不构成任何挑战，所以他对这些“玩意”一点兴趣都没有。有一次他和张奚若、秦丽莲在巴黎圣米歇大街散步，遇到几个人不知为了什么事吵了起来，这三个人居然也跟进去和他们争论。从此，金岳霖开始对逻辑产生兴趣。当阅读到新黑格尔主义的哲学家T.H.格林著作时，他说他才头一次感到情感上的欣赏和认同，从此之后他对哲学的热情一发而不可收拾。

“在中国哲学界，以金岳霖先生为第一人”，张申府这番话严格地说来也是并不虚妄的。大概可以说，20年代金先生归国后，哲学界人物中像金先生那样对西方哲学有较深入的了解，并能作出世界水平的研究成绩，是前所未有的。

华东师大哲学系杨国荣教授是系统研究金岳霖哲学体系的专家，他将金岳霖放到整个中国近代“新实在论”的发展史中来考察，他指出：“中国近代新实在论的另一重镇是金岳霖。但与冯友兰以人生哲学为目标构建新理学不同，金岳霖的注重点更多地指向认识论与方法论，其理论与新实在论有亲近的一面，也有与之相出入的地方。从某种意义上来看，金岳霖的理论建树可以看作是中国近代实证主义思潮的逻辑终结。”

金岳霖最终还是没法摆脱中国传统哲学的影响，西方逻辑实证主义只能作为他认识世界的一种工具和手段。而中国的那些近乎不可言说的形而上学则总是让他不能忘怀，他野心勃勃地要进入“无极而太极中的宇宙洪流上去”，要学庄子“天地与我并生，万物与我为一”，在对道家哲学的新开拓方面，还没有一个近现代思想家比他走得更远。

●老顽童的赤子之心

青年批评家王晓渔眼中的金岳霖是个孩子气很重的人，他说：“金岳霖先生是一个‘顽童哲学家’，不管在别人的回忆文章还是他自己的回忆录里，他都是一个‘天真汉’的形象。”

金岳霖生前经常做一些有趣的事，他有时居然会把自己的名字忘记。有一回他给陶孟和打电话，陶家的佣人问：“您哪位？”他张口结舌答不出来，又不好意思说忘记了，只好说：“你不要管，请陶先生接电话就行了。”但那个佣人说不行，他便又请求了两三次，还是不行。于是他跑去问给他拉洋车的王喜，谁想王喜也说不知道。他急了，问：“你有没有听别人说过？”王喜这才想起：“我听见人家都叫金博士。”阿弥陀佛，原来姓“金”！

金岳霖非常受学生欢迎，因为他最“好玩”。在西南联大，有一回学生请他讲小说与哲学的关系，他就去讲，讲完之后得出一个结论：小说与哲学没有关系。

金岳霖的身上有一股赤子之心，如果没有对哲学和逻辑学心无旁骛的研究激情，他不可能在本体论和认识论的道路上走得如此之远，如此之深；要是没有对真理的认同感，对大同世界的美好向往，他也不可能在解放后如此坚决地彻底批判自己的哲学体系，将自己三四十年代的思想信仰推翻重来。和他同时代的哲学家相比，金岳霖是最特殊的一个。他的哲学体系几乎不涉及历史和人，他总是热衷于哲学命题的逻辑分析，有时不免给人极其枯燥晦涩的印象。在这个他所构建起来的庞大哲学体系中，金岳霖广泛讨论了时空、因果等“天道”问题，试图为自己找到一个“安身立命”之所。

●不得不提的林徽因

真正懂得爱情的是金先生，他对林徽因的痴恋才叫“三洲人士共惊闻”。林徽因、梁思成夫妇家里几乎每周都有沙龙聚会，金岳霖始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同，志趣相投，交情也深，长期以来，一直是毗邻而居。金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极，十分呵护；林徽因对他亦十分钦佩敬爱，他们之间的心灵沟通可谓非同一般，甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。

汪曾祺在他《金岳霖先生》一文中讲道：金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏。现在的年轻人多不知道林徽因。她是学建筑的，但是对文学的趣味极高，精于鉴赏，所写的诗和小说如《窗子以外》、《九十九度中》风格清新，一时无二。林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。”

金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，他终生未娶，爱了林徽因一生。

●一些片段的回忆

金岳霖学生、中国国家图书馆馆长任继愈：“他随便得很，教授没有像他那么随便的，他有时候在讲坛上走来走去，这个不说了，有时候就坐在教桌上面对着大家，在那里讲课。他还有个特点，他不写字，很少在黑板上写字，也带支粉笔，不过没什么用。”

书法家欧阳中石：“他是我崇拜的偶像。他语言很少，很木讷，但给人印像不见得不深刻。像给你介绍个人，‘他’，‘他’，好像是经过了一番思索，称他先生呢，还是称他同志呢，想了半天，‘先生吧’，这才说出来，可见他是经过了好几个思索才落定个先生上，其实这个没有动作，没有内容，可是就是他这么一迟钝，反而觉得大有文章。”

作家汪曾祺：“他养了一只很大的斗鸡（云南出斗鸡）。这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。”（王丹）

『贰』 治疗罗圈腿的专家有哪些呢

全国著名资深专家、博士后导师孟和教授做罗圈腿矫正手术30多年，患者2万多例。

『叁』 “孟和”佛经中是什么意思

就是人名，比如——“友生孟和居士亲见而说。”友生是朋友或者老师门生的意思，孟和是人名。

『肆』 王毓铨的生平事迹

王毓铨，字伯衡。1910年3月出生于莱芜小曹村。先后就读于山东省立第二师范学校、北京大学。1936年到南开大学经济研究所工作。
1938年春，我八路军四支队进驻莱芜城时，王毓铨曾去面见洪涛司令，并把韩复榘部队撤退时丢弃的手枪一支、子弹十多斤亲自送给洪涛司令。第四支队收得莱芜城后，抗日救亡委员会的工作又恢复了，他仍主持该会的工作，并配合四支队的地方工作。当时四支队油印出版一份报纸，叫他做主编，我部队地方工作人员每日将收听到的延安消息派人送给他，他在家或在抗日动委会编写好后再交由部队油印出版。
国民党部队六十九军到达新、莱、蒙边区后，军长石友三派梁竹航任莱芜县长，他们是北大同学，梁竹航专程去拜访他，并在他家换穿了衣服。他了解到我地方党支持梁竹航县政府，反对并驱逐山东法西斯头子秦启荣的县政府，他陪同梁竹航到几个区召开了地方人士的会议，把秦启荣司令专员公署及其莱芜县政府驱逐到新泰县羊流一带后，他参加了梁竹航县政府在莱芜城召开的地方人士代表会议，选举成立了莱芜县政委员会，选举开养斋（前清举人，老同盟会员，系孙中山的护法议员，抗战时我山东省宪政保进会会长，泰山区参议长）为主任委员，孙启明、李菊轩为副主任委员，王毓铨被选为委员，他在四支队地方工作队主编的小报上写了一篇《勖县政委员》的社论。六十九军政治部派驻莱芜县民运指导员黄某去拜访王毓铨后，部长张友渔发动组织成立了“山东省鲁南抗日总动员委员会”。同年8月底王毓铨即到鲁南动委会工作，与田佩之等3人经常住在动委会主持工作，他负责计划举办教育事业。曾被邀请在颜庄六十九军的教导队讲授社会发展史，石友三也去昕过两三次。他在政治部出版的期刊上写过说明抗日战争的长期性和必胜性的文章。张友渔在郑王庄东山区办干部训练班，曾派王毓铨讲社会发展史等课程。此时，他胃溃疡病复发，吐血、泻血不止，干部训练班即派人用担架把他送回政治部，不久又把他护送回家休养。 1938年，太平洋学会国际秘书处给王毓铨寄来”中国历史资料编译计划”，并写信来聘请他以专家身份去作编译工作。1938年12月他到达美国（太平洋学会国际秘书处在美国），德国人魏特夫（译音，原是德国共产党员），是中国历史资料的主编，王毓铨是编辑人之一。魏特夫在1935年来中国研究中国历史，魏是以太平洋学会会员的身份来的。他是德国共产党的理论家、中国通，著名著作有《中国社会与经济》和《地理学批判》以及若干篇关于孙中山的文章，当时太平洋学会中国分会的会长是胡适、陶孟和(陶是国民党中央研究院中国社会科学研究所的所长)，陶孟和宴请魏特夫时，千家驹(当时是中国社会科学研究所的研究员)在座。宴会后，千家驹告诉王事情的经过，王毓铨去拜访了魏特夫，王毓铨认识了他，并帮他找人搜集历史资料并翻译成英文。
王毓铨到美国时，主持中共纽约支部的是饶漱石。陈翰笙奉中央命从事国际统一战线工作，他是太平洋学会会员，他为革命而研究帝国主义侵略中国史，研究中国封建社会生产力与生产关系和中国社会经济等问题。王毓铨到达纽约的当天晚上，陈翰笙先生去看他，叫他谈了谈山东敌人后方抗日救亡的活动。听了以后，陈建议王毓铨写一篇山东的抗日战争情况。王毓铨写了一篇文章，题目是《山东鲁南一个典型的抗日游击区》。陈翰笙看了，认为很好，又送给饶漱石看了，也认为很好，遂商请太平洋学会出版。太平洋学会送请唐明照译为英文，后来出版了。陈翰笙把王毓铨的住址告诉了饶漱石，几天后的一个晚上，有人来找王，一进门即说我是老赵（饶漱石是1937年派去联络各国共产党的，1940年前后回国，假名叫老赵），他询问了山东抗战和1926年至1927年山东共青团省委是谁等一些情况，证明王确到团省委作过工作无疑。饶漱石的爱人陆璀同王毓铨谈话，建议王毓铨加入中国共产党。王毓铨说，我怕发生意外，影响我的学术研究工作，只愿在党的领导下做些革命工作和研究活动。陆璀说:“那么你还继续做研究工作吧，我们也需要这样的研究人才。”饶漱石在纽约时，有若干星期日，是与王在一起度过的。饶、陆夫妇回国时，王到车站送行，陆璀回国后还继续给王毓铨寄些中央印发的宣传文件看。香港被日军占领后，交通断绝，王毓铨再没有收到她寄的文件。
饶漱石、陆璀回国后，中共纽约党支部书记是徐永英，徐1946回国后，支部书记是何枝芬，王毓铨都与他们有密切的联系，接受党支部的领导。到纽约后，王毓铨每月都定额捐款支援八路军抗战，3个月寄一次，寄到中国大同盟（在香港，是宋庆龄主持的），由宋庆龄转往延安。
中共纽约党支部召集了二十来位接近党的朋友举办政治学习班，讨论国内外政治形势及党的方针政策，地址在朋友住处轮流转换，最后多半是在唐明照家，王毓铨都参加。支部决定为了扩大影响，公开成立“中国新文化学会”。第一次成立大会，到会三十余人，王毓铨被选为第一任主席，在芝加哥、旧金山等许多城市都成立了分会。中国新文化学会的任务是:一、团结在外国的留学生和学术界人士;二、以学术活动相号召;三、反帝反日，抗日救国;四、政治学习，学毛主席著作《论联合政府》、《新民主主义论》等（不对外）;五、进行反蒋活动。王毓铨是以专家学者的身份参加的。纽约党支部以新文化学会的公开合法名义，在中国留学生和学术界人士中，积极开展工作活动，不久，仅纽约一处，会员就增加到五六十人。开会讨论国内外政治时事都是公开的，国民党分子也派人参加，在时事学习讨论会上，两方立场观点尖锐对立，曾动手打仗。旧金山分会斗争更凶，但我党势力压倒了国民党势力。国民党报纸上，宣传中国新文化学会是反动组织，作反动宣传，号召大家不要上了新文化学会的当。因此，王毓铨以新文化学会主席的名义写了一个启事，花钱买广告版面，就在国民党分子办的报上刊登，启事说明中国新文化学会是文化学术团体，是当地的中国留学生和学者的一个文化学术组织，所有对新文化学会的诬蔑，完全是捏造，它的活动由主席王毓铨负责。中国新文化学会在纽约中共党支部的秘密领导下，以公开合法组织的名义，团结了很多中国留学生和学术界人士，一直同国民党势力坚持斗争。而且，革命进步势力一直压倒了国民党反动势力。新文化学会每两个星期作一次学术报告，讨论时事。当新中国建立之时，它召开庆祝中华人民共和国成立大会。王毓铨的政治活动招致了国民党分子的嫉恨，他的朋友冯家升先生告诉王毓铨说:”国民党人都说你是共产党，你得特别注意!”
1939年到1946年8年期间，王毓铨一直在太平洋学会主持的中国历史编纂处工作，主要是阅读、研究、收集中国秦朝汉朝的社会经济史料(简称中国历史计划)。这期间，他对《史记》、《前汉书》、《后汉书》等反复认真阅读了7遍，对《四书》、《五经》、《三国志》及有关著作也认真阅读过。对以上书籍中有用的资料，都摘录下来，再翻译成英文。业务主持人是德国人主编魏特夫，陈翰笙、徐永英、王毓铨过去都认为魏是德国共产党党员，开始时王毓锥同魏特夫合作还是好的，在苏联德国纳粹军队入侵，当希特勒军队打到距离莫斯科还有三英里时，情势危急，魏特夫竟公开扬言说在三个月之内苏联红军一定被打垮，这也是当时美国军界的说法。那时，反对苏联就是反对社会主义国家，王毓铨第一次发现魏特夫是反苏反党的，即与他辩论说，苏联红军是人民的军队，人民的军队是打不倒的。魏特夫说，王毓铨你的看法是错误的，斯大林把有才能的将领都杀掉了，所以苏联红军一定失败。他反对第三国际，反对苏联。王毓铨把魏特夫这些言论都告诉了陈翰笙、徐永英，过去他们和美国共产党一直认为魏特夫是德国共产党员，是研究中国历史的，是德国共产党的中国通，写了几部书和很多文章。从这以后，他们认为魏特夫可能是德国共产党的叛徒。王毓铨同魏特夫时常发生辩论，两人的关系越来越坏，使王毓铨不能再忍受。从此以后，王毓铨即决定不再为魏特夫做工作了，埋头读自己愿意读的书，为时达三四年之久。后来两人感情越来越坏，魏特夫即怀疑王毓锥加入共产党了，再加王毓铨的爱人胡先晋在美国工会办的一个大学里教书，魏特夫即肯定王毓铨是共产党员，随即向太平洋学会控告王毓铨想成立工会反对他。王毓铨向陈翰笙商议辞职，陈翰笙也反对魏特夫，经过陈翰笙同意后，王毓铨即辞职了。王是魏特夫在业务上的台柱子，他不愿意王辞职走了，但王毓铨坚决辞职不干了。王毓铨回国后，1957年魏特夫写了一篇文章叫《毛泽东是中国农民的破坏者》（由美国一工会出版），还写了一本书叫《东方暴君制度》影射苏维埃制度，证明魏特夫是反苏反党的。
1945年日寇投降后，董必武代表中共参加联合国成立大会时，中共纽约支部书记徐永英同志作了安排，把董老的住址和电话号码告诉了王毓铨，叫他去找董老谈谈。王毓铨很高兴地去见了董老。董老谈了些国内政治形势和党的路线、方针、政策问题，询问了胡适的一些情况，叫王毓铨做些胡适的统战工作，不要叫胡适完全倒在国民党一边。王毓铨把胡适的住址、电话号码和去的路线告诉了董老。董老亲去拜访了胡适谈过话。政治学习会董老也曾出席过。
1947年到1950年1月，王毓铨在美洲古钱学会做研究工作，这个学会是会员捐款、捐地、捐股票办起来的。所谓古钱是今天以前的已不流通的钱币都叫古钱。学会的目的是收集、保存世界各国古钱，并对古钱进行研究出版。王毓铨担任美洲古钱学会远东部主任，因当时年轻担任此职，有些人不放心，他写了几篇文章发表了，他们才放心佩服他了。他在美洲古钱学会工作两年多，主要研究先秦历史(即秦朝以前的历史)。这时他写了一本书叫EARLY CHINESE COINAGE (中国早期货币)，1950年纽约出版。世界历史学家认为王毓铨写的这本书及其文章有开创性的学术贡献，把王毓铨小传列入《世界名人词典》(WHO is WHO〉中。 革命胜利，新中国建立后，王毓铨、胡先晋夫妇即决定回国工作。胡适请王毓铨胡先晋夫妇及年幼儿子王逢凯（现任美国库伯能源公司常驻中国代表）吃饭钱行，胡适不同意他们回国。他说，在美国有固定和满意的工作，研究工作的条件好，待遇优厚，生活安定，何必回国呢?动员王毓铨还是留在美国工作为好。王毓铨坚决主张回国为祖国服务。
回国时，中共纽约支部书记何校芬给他安排先到香港大学找曹××教授（该同志回国后任中国科学院心理研究所所长），曹教授负责接待他。
1950年3月由香港回到北京，回国前回国后他都没有与董老和饶漱石联系请示。在回国之前，他只写信告诉许德珩教授自己决定回国工作。许德珩即先与当时的文物局长王冶秋商量安排王毓铨回国后到文物局工作，王到北京后即被安排在历史博物馆工作。上级给他定的月薪待遇很高，1500斤小米。历史博物馆工作人员工资都很低，为工作方便，接受支部书记的建议，他向组织要求给他降低工资待遇，减去一半，改为750斤小米，其爱人胡先晋安排在北京大学任二级教授。
1955年春调到中国社会科学院历史研究所工作，1956年全国调整工资，由于个别领导极”左”思想的影响，他遭受不应有的打击，只给他定为四级副研究员。1978年全所评职称，他被全所一致选为研究员，中国社会科学院研究生院聘他为教授，之后才参加了中国共产党。 1980年他被中国社会科学院派去美国调查各大学对中国的研究情况和教学课程。
1981年到1983年，美国普林斯顿大学和哥伦比亚大学邀请他以教授身份去美国，在普林斯顿大学两年，第一年自己做研究工作兼该校东方学系研究生的顾问，这时他写了一篇英文文章《明朝德役制度的特点》，已于1986年在美国发表。第二年他和美国教授牟复社(译音)共同指导博士研究生，研究生中有来自香港、台湾和美国国内的，均已获得博士学位。其间，1982年8月至9月，他又被美国高级学术协会和德国科学院邀请到西德参加了一次国际学术讨论会，他的论文被会议一致认为是最好的一篇。

『伍』 呼和浩特民族学院的知名校友

夏日，1967年毕业，全国政协常委，内蒙古自治区政协副主席；
伏来旺，1973年毕业，中共内蒙古自治区党委常委、统战部部长；
乃登，1958年毕业，内蒙古自治区政协副主席；
阿云嘎，1968年毕业，作家，内蒙古自治区文联副主席；
博·格日乐图，1957年毕业，内蒙古大学蒙学院教授、博士生导师，国务院学位委员会学科组专家；
莫·阿斯尔，1953年毕业，国家一级作家；
阿拉腾奥勒，1962年毕业，国家一级作曲家，内蒙古音乐家协会主席；
呼格吉勒图，1976年毕业，内蒙古大学副校长，教授、博士生导师；
阿尔泰，1975年毕业，国家一级作家，享受国务院政府特殊津贴专家，内蒙古自治区文联副主席；
满都乎，1955年毕业，内蒙古大学教授、硕士生导师；
敖力玛，1958年毕业，内蒙古民航局一级飞行员；
宝山，1968年毕业，著名蒙古文书法家，教育出版社副编审；
高·拉希扎布，1957年毕业，作家，锡盟政协副主席；
巴雅斯古楞，1959年毕业，新华社主任记者；
宝音贺希格，1957年毕业，内蒙古大学教授、硕士生导师；
白音那，1959年毕业，内蒙古文联作家，中国少数民族作家协会会员；
布和，1955年毕业，内蒙古大学蒙学院教授，“蒙古语族语言”学家，硕士生导师；
乌·那仁巴图，1958年毕业，语言学家，内蒙古师范大学教授、硕士生导师；
玛希毕力格，1968年毕业，内蒙古广播电台著名播音员；
特·额勒恒格，作家，锡盟文联主席；
贺希格陶高，1975年毕业，女诗人，《花的原野》杂志副总编；
乌雅岱，鄂尔多斯市文联主席；
明堂（白音查干），1960年毕业，儿童文学作家，民族高专副教授；
巴·孟和，1960年毕业，内蒙古师范大学教授、硕士生导师；
龙梅（草原英雄小姐妹），1975年毕业，包头市东河区政协主席；
宝音满达胡，1964年毕业，博士，硕士生导师，世界文化艺术中心研究员；
哈斯劳，1993年毕业，奥运会金牌得主，鄂尔多斯市体委；
千龙山，1985年毕业，抗洪英雄，霍林河市民委副主任 。

『陆』 如何拟定论文题目

一、选题应依志趣

怎样发现或选择论文题目呢？当着手写论文时，若是教授没有指定要写哪一类的题目，需要靠自己选择题目时，首先作者应考虑的问题，是必须对所选择的题目有其浓厚的兴趣，乐于作更深入的探讨。最简单的理由，是因为作者要花相当一段时间接触并研究这个问题。从看书、找资料，到分析撰写，如果没有兴趣，必定事倍功半。兴趣是一切行为的动力，所谓：“好之者不如乐之者”，乐之才能努力不懈，忠实而深入。有了兴趣才能发挥潜能并提供贡献。因此，如果教授没有指定研究报告的题目和范围，作者可就其本身的兴趣、本身的学术背景和条件，以及以往曾经选修过什么样的课程，作一权衡，以决定适当的题目。陶孟和先生在论科学研究时曾说：“一个人的实际生活，常包含多方面的兴趣，而历史上许多的发现与发明，也由研究以外的兴趣所引起。专一的兴趣，仅属于少数人的特质，并且也不见得是一种健全现象。但是在研究工作上，则必须具有这个为研究而研究，为了解而努力的态度。”这种探讨宇宙事物兴趣与科学求真的精神，是作论文必不可少也最需重视的条件。

二、对所选题目应有相当准备

作学术研究的人，对所选择的题目必须要了解适当的背景。在写论文之前，作者虽不一定需要对所选的题目完全内行，但必须有适当的准备。譬如要从事有关中美贸易对台湾经济影响的研究，必须对经济学及国际贸易要有适当的认识；要研究爱默生(Ralph waldo emerson，1803-1882)的“超越论”(Transcend mentalism)，必须对美国文学以及西洋哲学有基础性的认识。同时要注意所选题目是否涉及外国语文，如果对所研究题目的外国语文没有相当基础，仅知道本国或地区的文字，以致材料不能蒐集齐全，则观点自然流于褊狭，研究时所遭遇的困难必然增多。此外，研究现代的社会科学及自然科学都需要适当的研究工具，诸如统计方法等，如果从事这类统计调查资料的研究，没有适当的训练，必然是吃力而不讨好。

三、题目宜切实，不宜空泛

选择题目时切忌空泛而不切实。题目若太空泛，观念容易混淆，不容易得到明确的结论，也找不出重心所在，其结果必然言之无物，漫无目标，一无是处。这种论文不是现代科学中所说的论文，尽管说的如何天花乱坠，对于研究本身，却无多大价值。

此外，有些题目往往不值得花时间去研究。我们常听说“小题大做”，若干细枝末节的小题目，尤其是妇孺皆知之事，无须小题大做；但遇到要推翻一般妇孺皆知的公理时，不但需要小题大作，而且值得大做特做。最有名的例子是波兰天文学家哥白尼(Nicolaus copernicus，1473—1543)推翻以往学说，提出地圆说，在当时确具有其时代意义。又如：1898年2月15日，美国军舰“缅因号”(Maine)在当时西班牙殖民地古巴哈瓦那港作友好访问时，因爆炸而沉没，成为导致美国与西班牙战争的近因般历史学家都接受当时美国为此事所提出的调查报告，认为美国军舰“缅因号”是被西班牙所破坏。当时美西战争中，美国还有“毋忘缅因”(Remember maine)的口号。后来美国海军上将雷克福(Hyman c.Rickover)引用科学证据，著书指出“缅因号”系因内部机械爆炸触及船上火药而沉没，并非外来的人为因素所破坏。这种提出新论点的翻案文章，自然不在前面所说家喻户晓的事实之列。

四、题目宜新颖致用

学术研究的目的，有继往开来的意义和价值，任何研究论文都应以致用为目的，所以选择题目，必须新颖实际，能与实际生活有关者为佳。学术研究如依据个人兴趣而完全不顾时代的需要，必定会成为玄谈空论，与人类生活毫不相干。我们虽不应用狭隘的实利主义来批判学术价值，但学术研究假如完全抛弃功用的目标，就很容易变成玄虚荒诞、枉费精力、毫无意义。因此，理论与实用必须相互为用。根据以上的理由，如果论文的题目能对新问题从事新的研究，发现新的学理，创造新的原则，那是再好不过了。不过，我们也可以用新的方法研究老问题。研究老问题时必须首先反问，这个问题是否有再研究的价值？资料是否已有增加？前人研究这个问题的方法是否仍然可行？譬如说，八股文的写作现在早已废止，如果某人现在从事研究“如何写好八股文”？或“八股文的作法”，即使能把八股文的作法都研究透彻，毕竟对现代学术毫无补益。此外要注意不宜选太新的题目，因为题目太新，资料往往不足，无法深入讨论，很可能迫使作者半途而废。同时一篇研究报告必须要有事实依据，需要参考许多不同的资料，不能凭空杜撰。

五、避免争论性的题目

学术研究首重客观，一切玄谈空论或是由来已久、僵持不下的问题，常会受到主观感情的左右，而无法以客观科学的事实加以佐证。譬如讨论“男女之间有无真正友谊存在”时，全要看当事者双方所持态度而论，纸上谈兵，往往是隔靴搔痒，毫不相关。

因此，我们应该避免主观或白热化的题目。同时，由于研究论文最重要的条件就是客观，以科学的资料作为结论的基础。假如研究者已有强烈的主观意识，例如选择“从厕所文学看现代大学生活”为题，则在执笔之初，其态度就很难客观，因为在厕所涂鸦的学生，只是大学生中少数中的少数，从少数中的少数反映整个现代大学生，难免以偏概全，除非能改从另一个角度研究此问题，譬如“从厕所文学看偏激学生（或无聊学生）的生活变化”，惟是否偏激学生，就一定会在厕所涂鸦乱画，则又是一个需要求证的问题。因此，诸如此类的题目应该避免。此外，在论文写作中，要尽量避免不切实际的个人意见，同时也不要仅陈述问题的面，而失去论文的客观性。

六、避免高度技术性的题目

学术研究的重要目的之一，固然在探讨新的知识，开辟新的学术领域。但是，我们必须量力而为，否则“眼高手低”，一定无所成就。因此，原则上宜避免高度技术性的题目，除非是少数专家的研究报告，否则一位普通物理系学生，写一篇有关“J粒子的发现与影响”的论文，充其量只是拾人牙慧，或是一些肤浅的心得罢了。对于初学者，这就是吃力而不讨好的研究工作，也非恰当的选择。

七、避免直接概括的传记

接叙述式的传记，容易造成像网络全书式的文章，或者变成试图以很短的时间，为某人做盖棺论定的叙说，这是非常吃力不讨好的工作。通常以选择某人生平的某一段时间，或是作品的某一方面，或者是影响此人一生的某些事件，作为大学生学期论文报告的一部分，则比较实际。因为要为人写传，不是件容易的工作。美国一位研究马歇尔将军(George c.Marshall，1880—1959)传记的专家勃克博士(Forrest o.Pogue)，就为了书中有关马歇尔在中国调停国共问题而远涉重洋，专程来台与政府有关人士交换意见。这可以说明真正要写好一部传记是多么不容易，更不是一个大学生在一学期中所能完成的工作。

八、避免作摘要式的论文

知识的累积固然必须作一综合分析，但是如果只有资料的综合而没有新的主题和论点，都不合现代论文的作法。因此除非有新的创见，否则单是重复别人已经发现的论点，只是炒冷饭的工作，没有学术价值。

九、题目范围不宜太大

题目范围宜小，因为题目太大，反而不易着手。有些人做文章常喜爱选择大题目，他们以为题目范围大，材料必多，殊不知题目愈大，材料过多，反而不易一一加以细读，愈难组织成章，愈难有系统。如果勉强凑合成篇，不过是概括笼统的陈说，难免百病俱呈，前后矛盾。反之，题目范围若小，材料容易搜集整理，观点亦易集中，往往可以从详细的研究而达到超越前人知识领域的创境。

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『柒』 陶姓从古至今出过哪些知名人物

古代名人
陶谦（132年~194年），字恭祖，丹杨（今安徽当涂东北）人。汉末群雄之一，官至安东将军、徐州牧，封溧阳侯。
陶侃（259年~334年），字士行（或作士衡），江西鄱阳人，东晋名将，大司马，都督八州诸军事，精勤吏职，不喜饮酒、赌博，惜时如金，主政广州时，朝夕运躄，以励其志，为人称道。

古代名人 (4张)

陶渊明（约352年~426年），名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后因不愿为“五斗米”折腰而毅然辞官回家，从此隐居田园，传世名作有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等。
陶弘景（456年~536年），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（先江苏南京）人。南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，卒谥贞白先生，时称“山中宰相”，南朝南齐南梁时期道教茅山派代表人物之一。
陶安（1315年~1368年），字主敬，安徽当涂人。博涉经史，尤长于《易》，参幕府，入翰林，政绩卓著，为制定明代乐章礼仪，典章制度做出重要贡献。卒于官，帝亲为文以祭，追封姑孰郡公。
陶凯（？~1373年），字中立，自号“耐久道人”，浙江临海人。出身寒微，聪颖好学，常以诗文书画交友，颇负盛名，被誉为当时文坛之首。深得朱元璋赏识，被朝廷征召，官至礼部尚书，为制定明代乐章礼仪，典章制度做出重要贡献。
陶宗仪（？~1412年），字九成，号南村，浙江黄岩人。明代著名的史学家、文学家，博学工诗文，善书法，好藏书，尤多精抄本。筑室名“南村草堂”，代表作有《辍耕录》、《说郛》等。
陶汝鼐（1601年~1683年）字仲调，别号密庵，湖南宁乡人。明亡削发为僧。工诗文词翰，海内有“楚陶三绝”之誉。文隽逸，有奇气，词赋尤工。书法初出入米芾，晚为颜鲁公，所过寺院辄为制碑铭联榜，至今宝贵。
陶窳（1657年~1719年）字甄夫，号楚江陶者，巴陵（今湖南岳阳）人，工诗文，精书、画，能篆刻。
陶澍（1779年~1839年）字子霖，号云订，湖南安化人，清代大臣，经世派主要代表人物。先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚，后官至两江总督加太子少保，卒赠太子太保衔，谥文毅。

现代名人
陶成章（1878年~1912年），字焕卿，号陶耳山人，浙江会稽陶堰人，光复会创立者之一。曾两次赴京刺杀慈禧，后积极奔走革命，设北伐筹饷局、光复军司令部，任总司令。后被蒋介石、王竹卿暗杀，年仅35岁。
陶孟和（1887年~1960年），原名履恭，祖籍绍兴，生于天津，社会学家，1949年10月起担任中国科学院副院长，是中国科学院图书馆的创始人，对科学院图书馆事业的发展作出了重要的贡献。

现当代名人 (11张)

陶行知（1891年~1946年），徽州歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者，是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。著有《中国教育改造》等。
陶峙岳（1892年~1988年），又名陶纪常，号岷毓，湖南宁乡人。中共优秀党员、早期民主主义革命先锋战士、著名爱国将领、解放军高级将领，1955年被授予上将军衔。
陶元庆（1893年~1929年），字璇卿，浙江绍兴人。民国时期著名美术家、画家和书籍装帧艺术家。曾为鲁迅的《祝福》、《故乡》、《坟》、《朝华夕拾》等多幅作品设计封面画，在装帧艺术中的成就前无古人。
陶冷月（1895年~1985年），原名善镛，世称冷月先生，江苏苏州人，著名画家。传世作品《松雪》、《月梅》等，有《冷月画集》三册行世。
陶希圣（1899年~1988年），名汇曾，字希圣，笔名方峻峰，湖北黄冈人。史学家， 历任国民党总统府国策顾问、设计委员主任委员、中央常务委员会委员，中央日报董事长，中央评议委员等职。
陶博吾（1900年~1996年），名文，字博吾，别署白湖散人、栗里后人，江西彭泽人。诗、书、画造诣皆深，书法绘画沉雄厚重、古傲拙朴、奇异生动，诗文情感真挚、意境超远，著述颇丰，有《博吾诗存》等。
陶铸（1908年~1969年），湖南永州人，中共优秀党员，杰出的无产阶级革命家，党和军队卓越的政治工作者，卓越领导人，曾担任中共中央书记处常务书记兼中央宣传部部长等职。1969年11月30日，在合肥含冤病逝。
陶国清（1911年~1992年），安徽金寨人，原名陶明和。1929年入伍，，为新中国的诞生做出了贡献。中华人民共和国成立后，他先后任军分区司令员、省军区副司令员等职，1955年被授予少将军街。
陶亨咸（1914年~2003年），原籍浙江绍兴，生于天津。机械工程专家，中国科学院院士。长期从事机械工程技术领导工作，为机械工业的科技进步和人才培养作出了贡献。
陶汉章（1917年~2010年），江西进贤人，开国少将。出身于五代书香世家，早年追随吉鸿昌反蒋抗日。后参加中国工农红军，1935年加入中国共产党，1955年被授予少将军衔。平生著述颇丰，约有100余万字。
陶大镛（1918年~2010年），生于上海，著名经济学家。生前曾担任北京师范大学教授，民盟中央名誉副主席、中华外国经济学说研究会荣誉会长、全国政协常委、全国人大常委等职务。
陶诗言（1919年~2012年），浙江嘉兴人，著名气象学家，中国科学院院士，中国科学院大气物理研究所研究员。生前从事大气环流和天气动力学研究工作，为中国天气预报业务的建立和发展作出了重要贡献。

当代名人
陶德麟，1931年10月生，湖北武汉人，马克思主义哲学家，武汉大学哲学教授，博导，曾任武汉大学校长兼研究生院院长，国务院学位委员会哲学学科评议组成员和召集人等多项职务。
陶玉玲，1934年10月生，江苏镇江人，中国影视演员，有突出贡献电影艺术家。代表作品有《霓虹灯下的哨兵》，《柳堡的故事》等。
陶文铨，1939年3月生，浙江绍兴人，中国科学院院士。现为西安交大能源与动力工程学院教授、博士生导师，西交利物浦大学校长。
陶文钊，1943年2月生，浙江绍兴人，中国社会科学院美国研究所研究员，博士生导师，中美关系史研究会会长，享受国务院特殊津贴专家。
陶喆，1969年生于香港，华语创作流行歌手，实力派唱将，有华语R&B音乐教父和台湾Babyface的美誉。代表作有《爱很简单》《蝴蝶》《沙滩》《Melody》等。
陶晶莹，1969年生于台湾，祖籍辽宁。台湾主持人、歌手、作家，有着台湾主持界“三后一王”之称。曾获金钟奖最佳女主持人奖，主持节目有《大学生了没》、《超级星光大道》。
陶虹，1972年生于江苏无锡，著名影视演员，曾获金鸡、华表、飞天最佳女演员奖、中国电视剧飞天奖建国60周年突出贡献奖等。代表作有《阳光灿烂的日子》、《春光灿烂猪八戒》等。
陶哲轩，1975年生，澳大利亚华人，澳洲惟一荣获数学最高荣誉“菲尔茨奖”的澳籍华人数学教授，是继1982年的丘成桐之后获此殊荣的第二位华人。
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『捌』 蒙古国立大学的师资力量

蒙古学学院是蒙古国的重点院校之一，是蒙古学研究和教学的基地，是在原有的蒙古国立大学的蒙古语言文学系的基础上建立起来的，学制四年。院长巴达姆道尔吉。设有五部一中心：语言研究部,主任孟和阿木古楞博士；语言文化部，主任车·苏和巴特尔博士，主要从事外国留学生的教育；外语部，主任齐鲁根巴特尔博士，主要从事外语研究教学；杂志学部,主任则德格伯力博士；母语本土文化研究部，主任车尔玛博士。另外还有游牧研究中心 ，主任色·都勒玛。学院有43名教师，34位在国内就职，9位应邀在国外就职。16位有博士、6位有副博士头衔。全体教师中有5位是领导教授、1位是协助教授、5位是教授、10位是副教授，4位是资身教师，10位是教师，4位是助理教师，4位是管理人员。学院有431名正式学院，50名留学生，30名研修生，学院有硕士、学士点，马上要建立博士生点，学院与我国有互派研修生的合同。在蒙古学人才培养、教学科研和文献资料的收藏等方面在世界上比较有名气。
1997年有教职员工900人，在校生4500多人，其中汉语专业学生近170人。现该校现有教职员工900人，其中教师600余人，在校生近万人，还有来自俄、中、韩、日等二十多个国家的157名留学生在该校学习。 校长钢朝克教授。该校可颁授学士、硕士、博士学位。
该校在1956年开设汉语班,是蒙古五六十年代唯一一所教授汉语的大学。外语文化学院设有中文系，有汉语教师10名，学生160名。同时，蒙文文化学院和国际关系学院也开设有汉语专业。 其汉语中心是蒙古汉语师资最强、教学设施最先进的汉语人材培训基地，它已为蒙古各行业培养了400多名汉语人材，其中不少人已成为知名学者和外交官。

『玖』 北京大学历史上出过什么名人

北京大学知名校友：李克强、邓稼先、朱自清、屠呦呦、李彦宏等。北版京大学，简称权“北大”，诞生于1898年，初名京师大学堂，是中国近代第一所国立大学，也是最早以“大学”之名创办的学校，其成立标志着中国近代高等教育的开端。