讲大学的教授是谁

① 陈独秀和李大钊谁是北京大学教授

陈独秀于1916年任北京大学学长（相当于系主任），1916年李大钊从东京早回稻田大学政治本科答学习回国后，到北京大学任图书馆主任兼经济学教授。1918年和李大钊创办《每周评论》，提倡新文化，宣传马克思主义，俗称“南陈北李”。
严格意义上讲，李大钊曽出任过北京大学教授一职

② 大学讲课的都是教授么不是的话如何区分

不全是教授，上课时他们会自我介绍，可以知道其是教授或是讲师。

③ 湖南大学最有名的教授是谁。

就学术成就来讲应该是目前湖南大学的四个全职的院士：俞汝勤、
姚守拙、
钟志华、
范滇元

④ 郎咸平是做什么的

1956年6月21日出生，祖籍山东潍坊。美国宾西法尼亚大学沃顿商学院博士；现任香港中文大学讲座教授；曾任沃顿商学院，密西根州立大学，俄亥俄州立大学，纽约大学和芝加哥大学教授。郎咸平作为世界级的公司治理和金融专家，主要致力于公司监管、项目融资、直接投资、企业重组、兼并与收购、破产等方面的研究，成就斐然。

1987年任密歇根州立大学助理教授，1988年出任俄亥俄州立大学访问助理教授，1989年起任纽约大学斯特恩商学院助理教授，四年后晋升为副教授并获终身教职。1994年，他同时受到香港多所大学的延揽，并最终由美国“跳槽”，出任香港中文大学教授，1997年由校长任命为该校第一批首席讲座教授至今。1998-1999年曾受美国学术界邀请，出任世界经济学研究的“圣地”芝加哥大学全职访问教授。 目前在广东卫视的《财经郎眼》节目中作为嘉宾，客观评价目前社会上一些经济现象以及时事。

网络介绍更详尽
http://ke..com/view/5424.htm

⑤ 周志强的南开大学中国语言文学系教授

周志强 男，1969年出生，汉族，山东滨州人。1991年毕业于山东聊城师范学院（现为聊城大学）中文系，获文学学士学位；1997年至2003年就读于北京师范大学文学院，师从王一川教授，分别获得文学硕士、博士学位；2003年至2005年于北京师范大学艺术与传媒学院师从周星教授进行影视艺术学方向博士后研究。2005年任职南开大学文学院文艺学教师至今。
文学博士，南开大学文学院教授，南开大学语文教育研究中心主任。目前主要从事文艺美学、中国大众文化与中国现当代文学研究。
学术任职
中华美学会审美文化专业委员会副主任委员；《中国图书评论》执行主编；天津写作协会副秘书长；明道大学客座教授（台湾）；中国大学语文学会、中国文艺理论学会、天津美学学会会员；南开大学国家级精品课程大学语文主讲教师；北京师大文学院国家级精品课程文学概论主讲教师。曾任《语文报·大学语文专版》执行主编、《中国图书评论》学术现场与读书一问栏目主持人； 1. 《历史的诗学对话》，《文艺研究》2004年6月（《文学新书评2004-2005》，社会科学文献出版社2006）；
2. 《“私人媒介”与大众文化的转型与裂变》，《文艺研究》2007年5月；
3. 《作为文人镜像的现代韵白——汪曾祺小说汉语形象分析》，《文艺争鸣》2004年2月；
4. 《“新语文”与大学语文的感染教育》，《南开学报》2007年第1期。
5. 《现代性诗学中的文化体验》，《中国文化研究》2002年2月；
6. 《先锋命名的历史语境透视》，《天津社会科学》2001年4月；
7. 《书写概念的产生及其意义》，《新疆大学学报》2001年4月（人大复印资料《文艺理论》2002.9）；
8. 《语言拯救记忆》，《福建论坛》2001年6月；
9. 《重写20世纪：新世纪长篇小说的历史叙事与文体形式》，天津师范大学学报》2008年第2期。（高等学校文科学术文摘2008.3）
10. 《小说如文》 《文学与文化》第8辑，南开大学出版社2008年；
11. 《语言也是一种艺术形象》 《文学与文化》第9辑，南开大学出版社2009年；
12. 《从文化认同到奇俗异观：新民俗舞蹈及其他》 《艺术评论》2009年第8期；
14. 《生产“大众”》，《中国美学年鉴》2005，河南人民出版社；
15. 《网路时代的私人生活》，《文景》2005年7月；
16. 《博客与大众的自我生产》，《文景》2005年10月；
17. 《汉语的无纸写作时代》，《艺术广角》2001年4月；
18. 《孙颖舞蹈：静悄悄的美学革命》 《北京舞蹈学院学报》，2005年4月；
19. 《博客与知识份子的网路生存》 《中国图书评论》，2006年第12期；
20. 《寻绎思想境遇的关键时刻》 《中国图书评论》，2007年第01期；
21. 《中国现代性的历史反思：汪晖访谈录》 《中国图书评论》，2007年第03期；
22. 《诗话哲学与历史批判》（会议发言稿） 《中国图书评论》，2007年第08期。
23. 《神话、想像与地理》（对话） 《中国图书评论》，2007年第09期。
24. 《从纯审美到泛审美》，《北方工业大学学报》2002年2月（《哲学年鉴2003》，中国社会科学出版社2005年）；
26. 《话语分裂与文人自我的生成》，《文化与诗学》第五辑。北京大学出版社2005年；
27. 《山寨文化的消费想象》， 《人民论坛》2008年22期（人大复印资料《马克思主义文摘》2009.2）；
28. 《“网络知情权”，一场虚幻的狂欢？》 《人民论坛 》2009年第3期上；
29. 《网络舆情与“口香糖思想”》 《人民论坛 》2009年第2期下
30. 《误读中国与形象重塑》 《人民论坛 》2009年第4期下；
31. 《对“利”的合理追求值得肯定》 《人民论坛》2009年5月上；
32. 《“注水现象”的另类解读》 《人民论坛》2009年5月上；
33. 《热捧专家与管理危机》 《人民论坛》2009年第12期；
34. 《“媒介调查”与社会良心》 《人民论坛》2009年第15期；
35. 《公民问责与政治信赖》 《人民论坛》2009年第18期；
36. 《网络广场的非理性缺陷》 《人民论坛》2009年第16期；
37. 《媒体全球化时代的文化生产》 《人民论坛》2009年第25期；
38. 《从新闻奥巴马到电影奥巴马》， 《人民论坛》2009年第29期；
39. 《“强大弱势群体”的“被”后焦虑》 《人民论坛》2009年第19期；
40. 《学术轻飘飘 思想夜深沉》，《江淮晨报·合肥客》2010.04；
41. 《后情感时代的文化表情》，《中国社会导刊》2008年7月；
42. 《德勒兹、鲁赛尔乃至陈冠希，大众文化还能造神吗？》，《中国社会导刊》2008年5月；
43. 《道德在左 情感在右——谈王小帅电影<左右>》，《中国社会导刊》2008年4月；
44. 《媒介改变社会 改变生活》，《中国社会导刊》，2008年第3期。
45. 《在媒介裂缝中走失》，《中国社会导刊》，2008年第3期。
46. 《图像 一种改变世界的方式》，《中国社会导刊》，2008年第1期。
47. 《李安的文化诡计》，《中国社会导刊》，2007年第12期。
48. 《电视广场里的“吵女”》，《中国社会导刊》2006年8期。
49. 《“国家主义”之后的梦想成真》，《中国社会导刊》2006年10期。
50. 《中国大片的视觉殖民时代》，《中国社会导刊》2007年第2期（《天涯》2007年第3期）。
51. 《文的教育与文的阐释》，《母语·文章·教育》（论文集），高等教育出版社2009年；
52. 《汉语的四类修辞形态》，《母语·文章·教育》（论文集），高等教育出版社2009年；
53. 《简论中国大众文化的特征》，《滨州师专学报》2003年4月;
54. 《小沈阳：埋葬了文化小品时代》 《东方早报》2009年4月28日；
55. 《青春文化高开青年文化低走》 《东方早报》2009年5月4日；
56. 《建国大业 一场后现代视觉旅游》 《东方早报》2009年9月21日；
57. 《蜗居与大型资本的两种面孔》 《东方早报》2009年12月11日；
58. 《“30秒中国”背后的文化战略转型》 《东方早报》2009年12月02日；
59. 《三枪：张艺谋诱惑机制中的傻乐至死》 《东方早报》2009年12月16日；
60. 《反故事：田苏菲的神话》 《文学报》2009年4月9日；
61. 《新官场小说的市侩主义》 《文学报》2009年11月19日；
62. 《“恶搞”流行：新旧媒体冲突的结果？》 《中国图书商报》2006年11月；
63. 《身体的诗意栖居》 《北京青年报》2005年8月24日；
64. 《2008长篇小说推荐》，《中国教育报》2009年3月；
65. 《点评2009高考作文》，《中国教育报》2009年7月；
66. 《新语文：拒绝还是接受》，《中国教育报》2007年6月28日第7版；
67. 《写点儿小感觉》，《语文报大学人文版》2008年第1期；
68. 《王小波的坏》，《语文报大学人文版》2008年第1期；
69. 《文学语言不一定要准确》，《语文报大学人文版》2008年第2期；
70. 《来点儿陌生化》，《语文报大学人文版》2008年第2期；
71. 《文章是想象》，《语文报大学人文版》2008年第3期；
72. 《一首诗的形象解读》，《语文报大学人文版》2008年第3期；
73. 《写有意味的语言》，《语文报大学人文版》2008年第4期；
74. 《媒介时代，汉语怎幺了？》，《语文报大学人文版》2008年第2期；
75. 《饿不死的杂种》，《语文报大学人文版》2009年第1期；
76. 《小团圆的热销与文学阅读的退化》，《语文报大学人文版》2009年第12期；
77. 《什刹海：现代北京的古典传奇》，《环球旅游》2006年第9期；
78. 《20年前的那些爱情》，《学汉语》2004年；
79. 《〈雷雨〉叙事策略的修辞论阐释》，《新疆师范大学学报》2001年1月；
80. 《想像先锋》，《艺术广角》2001年1月;
81. 《民族认同的狂想与英雄神话的升腾》，《台港澳与海外华文文学》2001年2月；
82. 《英雄叙事及其终结》，《2000’北京金庸小说国际研讨会论文集》,北京大学出版社，2002年。
83. 《先锋：我们对它期待什么》，《山花》2001年2月；
84. 《自我焦虑的修辞术》，《大舞台》1998年6月；
85. 《经典话题》，《云南民族学院学报》1998年6月；
86. 《历史的叙事化与叙事的历史化：杰姆逊的诗学建构》，《滨州师专学报》1998年3月；
87. 《雷雨的叙事策略》，《西北论坛》1998年1期；
88. 《百年一金庸》，《滨州日报》1992年9月5日；
89. 《武功描写的审美内涵及社会情绪渗透》，《滨州师专学报》1992年3期；
90. 《试论新派武侠小说哲理型的武功描写》，《滨州师专学报》1994年1期；
91. 《建设现代化校园语言环境应注意的两个问题》，《滨州师专学报》1996年3期；
92. 《英雄叙事诗的历史性终结》，《昌吉师专学报》1999年4月；
93. 《审美系列课程的设置及其意义》，《中国学校教育研究》，论文集，法制出版社1998年；
94. 《作者是怎么死的》，《滨州师专学报》2000年3月；
95. 《告别英雄》，《滨州教育学院学报》2000年2月；
96. 《试论作者死亡》，《唐山师专学报》2000年2月；
97. 《政治化趋势下的高校薪改》， 《 人民论坛 》（2010年第1期）
98. 《电影贺岁化与“傻乐时代”的文化消费》，《东方早报》2010.1.25
99. 《天天春晚：是悲是喜？》，《东方早报》2010.2.05
100. 《中国的“青春期烦恼”——焦虑背后的中国社会变局》，《人民论坛》（总280期），2010年1月（下）；
101. 《“80后”集体焦虑是社会转型的代价》，《东方早报》2010.3.19.
102. 《3D时代的新视觉霸权》，《东方早报》2010.3.30.
103. 《何处安放赵本山的“慈悲”》，《东方早报》2010.4.14.
104. 《尊严的逻辑》，《人民论坛》2010年第10期；
105 《从娱乐到傻乐——论中国大众文化的去政治化》，《天津师大学报》2010年第4期（《人大复印资料·文化研究》2011.1全文转载，《新华文摘》、《高校文科文摘》摘要转载）；
106. 《官员问责的更深层面》，《人民论坛》2010年第12期；
107. 《国强民窘为何愈演愈烈》，《人民论坛》2010年第12期；
110. 《诱惑机制下电影的奇观化转型》，《中国社会科学报》2010年5月18日；
111. 《3D大片时代的新视觉霸权》，《艺术广角》2010年第3期；
112. 《段子文化中的政治心理》，《人民论坛 》2010年第18期；
113. 《唐山大地震：灾难叙事下的泡沫情感》，《东方早报》2010年7月26日；
115. 《“追风族”的集体焦虑症》，《人民论坛 》2010年第22期；
116. 《导演们为何偏执于“清纯”》，《东方早报》2010年08月13日；
117. 《老男孩与理想承诺的落空》，《东方早报》2010年11月16日;
121. 《利益性政治与公益型政府》，《凤凰周刊》2011年12月，第35期;
122. 《信赖透支背后的危机》， 《凤凰周刊》2011年12月，第36期;
123. 《从现实主义到傻乐主义》， 《南京社会科学》2010年第12期；
124. 《赵本山的现实世界》， 《中国报道》2010年第12期；
125. 《每个人心中都有一颗子弹在飞》， 《东方早报》2010年12月20日；
126. 《普通人生命经验的鲜活表达》， 《辽宁日报》2010年12月17日；
127. 《“凝视”塑造的“凝视者”》， 《中国图书评论》2010年第12期；
128. 《期待专家型社会》，《人民论坛》2011年第6期；
129. 《赵本山的“俗人控”》，《东方早报》2011年2月9日；
130. 《“小清新”敌对“小资”》，《南方周末》2011年4月21日；
131. 《恐慌闹剧与断裂的沟通体制》，《人民论坛 》2011年第10期；
132. 《穿越剧 年轻人的情感旅游》，《东方早报》2011年4月25日；
133. 《现代主义的现实主义——21世纪长篇小说的五种文体图景》，《天津师范大学学报》2011年第2期；
134. 《景观化的中国》，《文艺研究》2011年第4期；
135. 《高速路口的政治隐喻》，《人民论坛》2011年第13期；
136. 《从娱乐到傻乐——漫谈中国大众文化》，《天一讲堂.2010》，中国文史出版社2011年3月； 1.《我点击我存在：网路》，云南人民出版社，2004年8月。
2.《你酷我评：英雄流言》，中华工商联合出版社，2002年。
3.《定格：世界名着经典人物志》（与人合著），中国长安出版社2005年3月。
4.《大众文化理论与批评》，高等教育出版社2009年3月。
5.《汉语形象中的现代文人自我》，北京大学出版社2009年8月。
参编教材
1. 《美学与美育》（教育部人才培养模式改革和开放试点教材）担任第四章撰写，共计8万字，中央电视大学出版社（北京），2002年。
2. 《大众文化导论》（高等学校通识课程系列教材）担任第四章撰写，共计2万字。高教出版社（北京），2004年。
3. 《美学教程》（复旦博学 21世纪重点教材）担任第7章共计2万字。复旦大学出版社，2004年。
4. 《文学概论》（教育部人才培养模式改革和开放试点教材），担任第二（部分）、三、四章的撰写，共计8万字。王一川教授主编，中央电视大学出版社（北京），2004年。 已完成项目：
1．北京市哲学社会科学规划项目：《九十年代媒体与文学》（王一川教授主持），子课题负责人（省部级项目）。自筹资金，已完成。
2.《白话文与中国文学的现代转型》(TJYW06-2-003)，天津市十一五规划项目，3年，主持人。已完成。
3．教育部人文社会科学重大课题：《现代文学中的汉语形象》（王一川教授主持），子课题(文人文学中的汉语形象)负责人（省部级重点项目）。赞助资金2万元，已完成。
4.《白话文与中国文学现代性》，南开大学青年项目，3年，主持人；已完成。
5.《白话文与文学现代性的发生》，南开大学文科创新基金，3年，主持人；已完成。
6.《审美课程的设置》，滨州师专教学改革研究项目,主持人（市级项目）。赞助资金2千元，已完成。
7．《金庸小说修辞论阐释》,滨州师专青年项目，主持人（市级项目）。赞助资金3千元，已完成。
进行中项目：
《新世纪长篇小说现实主义文体变迁》，教育部人文社科青年基金项目(09YJC751047），3年，主持人。

⑥ 2004年上过百家讲坛的中国人民大学的历史学教授都有谁

2004年《百家讲坛》特邀专家之人大系列http://www.cctv.com/program/bjjt/12/index.shtml

冷成金：人民大学中国语言文学系古典文学教研室教授。

周 珂：中国人民大学法学院教授。

贾林青：中国人民大学法学院副教授。

何家弘：中国人民大学法学院教授。

孙家洲：中国人民大学历史系教授。

袁济喜：中国人民大学教授 博士生导师。

姚 辉：中国人民大学法学院教授 博士生导师。

龙翼飞：中国人民大学法学院副院长、教授、博士生导师。

吴宏伟：现为中国人民大学法学院教授，博士生导师。

叶 林：现为中国人民大学法学院教授，博士生导师。

刘春田：中国人民大学法学院教授。

⑦ 北京师范大学教授纪连海多大岁数

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50岁了
纪连海，1965年生,北京市昌平区人。中学高级教师，现任教于北京师范大学第二附属中学。北京市骨干教师，西城区学科带头人，西城区兼职历史教研员。
1986年7月毕业于北京师范学院历史系，获历史学学士学位，1998年首都师范大学历史系首届历史教育学硕士研究生班结业，2001年首都师范大学计算机系计算机专业毕业，1999年被评为中学高级教师。
长期从事高中历史教学工作,与人合著有《〈普通高中课程标准实验教科书历史1（必修）〉教师教学用书》、《高中中国古代史教案》、《中国古代史教案·全一册》、《高中中国近代现代史教案》、《新教材典型题例详解·高中历史·全》、《高考历史总复习指导》、《高考真题精讲巧练·历史》、《高三热点测试金卷·历史》、《2005高考训练营·榜中榜课·历史》、《学习·探究·诊断》、《高二文综寒假作业》、《暑假作业·高二文科综合》、《高中历史·课外练习·选修》、《初中世界历史练习册》、《初中世界历史课外练习》等书,还是中央电教馆聘请为全国教育科学“十五”规划重点课题《现代信息技术条件下学与教的理论与实践研究》子课题《教育资源开发与应用》课题组成员,多次在《现代教育报·高考周刊》、《考试》杂志等报刊上发表文章。
纪连海说，他是一个很自信的人。因为《百家讲坛》主讲人基本上都是大学教授、专家学者,作为一个中学老师,纪连海有没有压力呢?听到记者的问题,纪连海马上说:“我首先声明一下,我不是《百家讲坛》上的第一个中学老师,是第一个在职的中学老师。”他说:“我没有压力。我是一个很自信的人,别人来找我,我就认为是我身上的长处吸引了他们。”他在电话中笑了起来:“我站在《百家讲坛》的讲台上,和专家教授们讲得一样好,应该是他们有压力才是啊……解说历史成了我的责任。”
个人履历折叠编辑本段
1986年7月毕业于北京师范学院（今首都师范大学）历史系，获历史学学士学位。毕业后，在昌平四中教学，后调昌平二中，2001年在北师大二附中历史老师招聘中脱颖而出，并成为教研组主任。
1998年首都师范大学历史系首届历史教育学硕士研究生班结业。
1999年被评为中学高级教师。长期从事高中历史教学工作。
2001年首都师范大学计算机系计算机专业毕业。
纪连海自称不是明星，只是一位普通中学教师。
纪连海在百家讲坛讲了六位清朝的名臣，这个讲座有一个终极悬念就是孝庄到底嫁没嫁给多尔衮， 纪连海便从这里入手把爱兄敬嫂多尔衮的一生展现出来了，从母亲惨死到喜得玉玺，从与豪格的皇位之争到和李自成崇祯争霸天下。纪连海有自己的博客，名为“历史的江湖”。
百家讲坛折叠编辑本段
�正说和珅》
�正说刘墉》
�正说纪晓岚》
�正说多尔衮》
�正说鳌拜》
�正说吴三桂》
�李连英》
�千古中医故事—孙思邈》
主要著作折叠编辑本段
文化中国折叠
�鸦片战争》
�孝庄真相大揭密》
�历史上的非凡女人》
�话说汉武大帝》
�纪连海话清史》
新杏坛折叠
� 解密<水浒>人物》
�趣话中国传统节日》系列
�霸主风云》
�春秋第一相·管仲》
�稷下学宫》
�琉球传奇》
史学著作折叠编辑本段
�历史上的多尔衮》
�历史上的和珅》
�历史上的纪晓岚》
�历史上的李莲英》
�历史上的刘墉》
�纪连海叹说四大美人》
�说康熙》
�说雍正》
�说孝庄》
�纪连海新解乾隆朝三大名臣》
�历史上的父子宰相——张英、张廷玉》
�纪连海点评乾隆名臣》
合作编著折叠编辑本段
�〈普通高中课程标准实验教科书历史1（必修）〉教师教学用书》
�高中中国古代史教案》
�中国古代史教案·全一册》
�高中中国近代现代史教案》
�新教材典型题例详解·高中历史·全》
�高考历史总复习指导》
�高考真题精讲巧练·历史》
�高三热点测试金卷·历史》《2005高考训练营·榜中榜课·历史》
�学习·探究·诊断》
�高二文综寒假作业》
�暑假作业·高二文科综合》
�高中历史·课外练习·选修》
�初中世界历史练习册》
�初中世界历史课外练》等书。
�千古中医故事》（合著）
参与节目折叠编辑本段
凤凰卫视《甄嬛后纪》——讲说人纪连海
娱乐节目折叠编辑本段
电影《气喘吁吁》客串
电视剧《杨光的快乐生活》第四部，第六部客串
2010年辽视春晚客串
2010年《杨光的新生活》客串
2009年山西卫视《英达故事会》嘉宾
大型情景喜剧《家有儿女》（第一部）客串老师
2009年8月开始，应邀加盟山东卫视《中华达人》 嘉宾评委
2011年2月2日，在2011年春节联欢晚会上讲解礼仪，受到观众好评。
2011年5月8日安徽芜湖《正说多尔衮》
2011年8月24日，在安徽铜陵出席2011中国·铜陵“经济发展与文化传承”。
2011年9月18日，参与CCTV3《国庆七天乐》重阳节专场节目，现场参加游戏环节以及唱歌表演。
2012年1月开始，担任河南卫视全新大型姓氏文化节目《知根知底》的姓氏解读专家，解读姓氏文化。
望采纳

⑧ 谁能推荐一些像郑强、易中天那样的大学教授啊

论中国文学

第一次看到于丹是在鲁豫有约中，她那滔滔不绝，出口成章的口才令我折服，对她佩服的真是五体投地，恨不得能亲眼见到她，和他说上一句话。可是没多久，她就上了百家讲坛，再后来就出了一本什么论语心得的所谓的书，他在我心目中的美好形象一下子就荡然无存，对她的评价就剩下俩个字了---垃圾。记得于单说过他从三岁就开始看论语，我听了真是不可思议，就不敢说我自己了，就拿我的女儿来说吧，我女儿从娘胎里刚出来时睁开眼半个小时内就看了我国最伟大的文学巨著红楼梦，紧接着第二天我又让他看了各种各样的中国名著、世界名著，大家不要误会，我可不会恬着脸说我女儿是天才，那只不过是当地的一个传统，认为刚生下来看到一些有名的书将来就会成为有文化有知识的人，这就是我给他看书的原因，也仅仅是看而已，他看到了书的颜色，字的样子，仅此而已，我不相信于丹在三岁时看的的是论语的文学价值，所以请不要听完于丹说的话以后就哦的一声，那是连傻子都能做到的事，于丹看起来可一点也不像傻子，她三岁能看论语那是再正常不过的了，其实大家要比他强多了，听说于丹继老易之后也出了一本说位的书，叫什么论语心得，听后我彻底被他颠覆了，恶心的我差点吐掉，前些年有明星出书热，那都是些甚至都没上完初中的，靠几声不怎么好听的歌曲出了名，继而趁热打铁赚点愚昧的中国人的血汗钱，可如今，中国人的水平又经过了十多年的发展，没想到还是被这些没有一点文学价值的垃圾文学如此的感兴趣，真是悲哀啊。看到这里我想一定有人会反对我的观点，认为易、于。兼是中国当代最高文学的代表人物，可不比当年那些歌星主持们，是啊，令我觉得悲哀的就是因为他们是当代的文学名人，如果是那些一文不值的，一本书二百页，一页二百字的明星书，我也就没什么可谈的了，那些根本就称不上是什么书，可是代表着中国最高文学的大学教授也去写这些垃圾东西，请问中国的当代文学作品由谁来完成，难道我们就只能将老祖宗的灵魂挖出来，加点颜色来卖钱的本事了吗，论语、三国，红楼这样的好书在我们中国何时再能出现呢，难道现在的中国人就无法超越我们几千年前的老祖宗了吗，这些使命不由这些代表着当代最高文学水平的人去完成，又要由谁来完成呢，可你看看他们在干什么，只能把古人的东西拿出来放嘴里嚼一嚼，然后大把大把的捞钱，可怜的我们这些愚昧的读者们，花着大把大把的钱去嚼别人嚼过的馒头，你们就不觉得恶心吗。记得易老先生说过什么他赚点钱就撑破了别人的眼，真是恬不知耻啊，你当然撑破了大家的眼睛，你是干什么的，你就是一个人类灵魂的工程师，你的行为玷污了这个美名，想赚钱，你就别当什么教授啊，别当什么文学名人啊，赚也可以，你倒是出一本真正的、有点文学价值的书啊，即使赶不上三国，至少也是属于你自己的东西啊，这算什么啊，难道你是一个糊弄中国普通老百姓的骗子吗？不要既当婊子，又立牌坊，那不道德。

看看我们的科学家袁隆平，对国家、对世界做出了多大的贡献，可他却穿三十多块钱的衬衫，开十万块钱的汽车，哎，这样的伟人中国到底能有几个啊，指望你们是不可能了，可是求求你们了，别再给中国人丢脸了，外国人说我们中国现代没有文学，没有就没有吧，不指望你们了。你们能少给中国增添的垃圾就感谢不尽了。记住，以赚钱为目的是写不出真正的有文学价值的东西的。

⑨ 广州大学的教授是谁

薛玉彪