江西大学女教授演讲

1. 赵晓十字架变革演讲

赵晓，江西奉新人，他是北京大学光华管理学院经济学博士，北京科技大学经济管理学院教授，世界银行-北大中国经济研究中心客座研究员，，，，，等等等等
什么是“有十字架的变革”？“有十字架的变革”指的是以基督信仰作为核心理念或者受到基督信仰的影响，特别是有博爱精神与契约精神融入传统文化，进而引发一系列重大变革的变革。“无十字架的变革”则是缺乏基督信仰影响的变革。显然，无十字架的变革比比皆是，中国几千年的变革都是无十字架的变革，世界各地所发生的大部分变革也都是无十字架的变革。所有这些“无十字架变革”的共同特点就是，普遍没有导引出现代文明，既缺乏市场经济这样的伟大经济变革，更没有现代政府治理变革所导致的长治久安。而“有十字架的变革”则带来了全新的经济与全新的社会及政治变革，带来了现代文明 。

我们来看几个“有十字架变革”的例证。“有十字架的变革”历史上最早在欧洲发生。当基督教传入欧洲的时候，欧洲是罗马帝国的时代，罗马曾经是历史上横跨欧亚非的大帝国，罗马有许多优秀的文明，但在两点上与现代文明格格不入，一是崇尚武力，到处侵略，以此维持帝国的繁荣；搞角斗士，以此维持帝国的血性。二是罗马人缺乏道德感，普遍放纵、非常腐败，其澡堂之多、之盛只有今天的中国可以比拟。基督信仰传入罗马后，经历了一个从逼迫到承认、从边缘到主流的过程，当基督信仰融入罗马文明后，就开始对罗马帝国消毒，罗马不再是一个穷兵黩武的罗马，不再那么道德腐败，罗马后的欧洲博爱精神和敬虔意识成为主流，逐渐演变成为现代文明的核心，特别是在宗教改革后，一飞冲天。

有十字架的变革”的第二个典范是美国。美国建国的祖先是不是一帮在欧洲活不下去的人，而是一群秉持十字架理念，充满理想的清教徒。他们远渡重洋，冒死奔赴北美的目的，就是要在新大陆建设一个“有十字架变革”的山上之城，让全世界都看到上帝的荣耀。应该说，他们在很大程度上成功了，美国不仅成为了全世界最强大的国家，也成了世界上许多国家学习的榜样。

有十字架变革”再一个案例是东亚。东亚的日本本来就受到了欧美的影响，后来又在第二次世界大战后经美国之手动了外科手术后而进一步改变。东亚四小龙是继日本之后的不是经外科手术，而是内在变革成功的例证，但同样经历了“有十字架变革”的过程。比如，韩国，其基督徒人数的比重早已超过老牌的欧洲国家，其派出的宣教士人数在全世界仅次于美国，名列第二。在首尔的夜空，最引人注目的就是遍布的十字架。新加坡，是一个以华人为主的国家，其华人中的基督徒比重在20％左右，知识分子中则达到三分之一，如果以人口比例计算，其宣教士的比重是全世界最高的。所以，新加坡表面上是儒家文化成功的典范，其实质是“有十字架变革”成功的典范。新加坡华人的精神资源基础要远比中国大陆更为博大、雄厚，这成为其现代变革成功的基础。可惜的是，许多去新加坡学习的中国官员只看到其管制制度，失之于考察其管理文化的深刻变化。香港，基督徒人数比重并不是太高，但香港的中小学绝大多数是教会学会，几乎所有受过教育的人都受到了基督信仰、基督品格的影响。台湾，其基督徒人数比重是最低的，但台湾的高官等精英阶层（包括目前的马英九在内）许多是基督徒，台湾的内阁中经常有四分之一的人数是基督徒，中国第一位基督徒总统孙中山所倡导的带有浓厚《圣经》色彩的“节制资本”等思想对台湾的建设产生过重大影响，使得台湾成为全世界几乎独一无二地在经济高速发展时期，人均收入没有出现悬殊的典范。
所以，我们可以简单将人类的变革分为两种，一种是有十字架的变革，一种是没有十字架的变革。中国几千年的变革是没有十字架的，因此，它一直是在某种治乱循环中打转转，史家称“趋稳定结构”。但自鸦片战争以来的变革则不同，一方面中国的变革受到了西方有十字架变革的影响，在市场经济、公民社会以及未来的政治变革方面越来越从西方汲取营养。另一方面，中国内在的生命变革也是非常惊人的。改革开放以来，中国的经济增长了数十倍，但中国的基督徒人数增长了一百倍，从改革开放初期的70多万人增长到7000多万，甚至可能超过一亿人口。目前，好多的中国人都开始成为基督徒，从农村的老太太、老大爷、打工仔打工妹到城市里年青的知识分子、商人乃至少部分官员，都在开始接受基督信仰。这一点，在中国历史上是空前的，在今天仍然是惊人的，在未来必定是影响深刻的，它意味着中国经济变革的同时，中国人出现了前所未有的伟大的生命的变革，出现了传统中国文化与基督信仰在生命上的融合。

这样的生命的变革会给中国带来什么？这个话题可以讲很长。但我这里仅指出两点对于中国有特别有好处的地方，其对于中国的现代性转换来说可以说是至关重要，必不可少的。
第一，是契约精神。契约精神是现代规则文明的基础。无论是市场经济文明还是现代政治文明，其本质上是规则文明。比如马英九当选了，陈水扁就应该祝贺他，你必须尊重规则，而不能搞暗杀。市场经济中的赢亏也是这样，你必须承认契约最高，而不能为谋利不择手段（一个反例就是哇哈哈的宗庆后，只以利益为依归，缺乏商人信条）。对规则的尊重来自契约精神，而基督信仰的文化恰是以《圣经》旧约和新约为基础的文化，上帝和人立约进而让契约变得具有神圣性，是希伯来-基督文化的一个重要特征。相比之下，中国传统文化缺乏这种契约精神。比如，几千年儒家学说讲的其实是服从，“君君臣臣、父父子子”，更多要求是下面的服从上面的，是单方面的义务，但没有讲有什么权利，所以这不是契约，而是秩序，是礼制。
第二，是博爱精神。在基督信仰之前，人类的爱往往都是狭隘的，中国人是所谓的“等差之爱”，即视所爱对象与自身关系的远近来施爱，古希腊是“优爱”，即爱优秀者（身体健壮的人、美女以及美好的智慧），但对弱势群体则不能施之以同等的爱。现在社会所谓的宽容和谐，实际主要来自于基督信仰的影响。基督所倡导的博爱精神超越了人的差别，他让人爱所有的人，包括仇人，同时倡导无条件地爱，也就是说不是这个人对你好、可爱你才爱他，他对你不好你也要爱他。这就带来彻底的博爱精神，进而塑造宽容和谐的文化。中国要建设和谐社会，比爱自己更多的博爱精神的倡扬是关键。
以上两种精神如逐渐成为社会的主流，会极大地改变中国的国民性，改变国人的传统人格。总结中国历史上人格类型，多的是三种。一曰“顺民”，即逆来顺从、麻木不仁；二曰“暴民”，逼急了老子跟你干，逼上梁山，滥杀无辜。三曰“逸民”，不关心世事，骑青牛出函谷关，自善其身。中国历史上所最缺者公民，中国向现代社会转变最需要者也是公民。公民既不做“顺民”，更不做“暴民”，也不做“逸民”。他有爱心，有理性，尊重规则，以善胜恶，致力于用爱心和理性，建设性地推进社会的更新与进步。公民社会的基础就是有契约精神和博爱精神的基督徒群体或受到基督信仰影响的现代知识分子 。

中国文化中有许多优秀的地方，但中国传统文化与基督信仰的融合会带来更加优秀的文化，进而奠定中国崛起的精神基础。所以，中国这一次的变革与历史上的变革有大的区别，它是一个文明的变革，包含着人的生命的更新过程，而这样一个生命的变革、“有十字架的变革”才会进一步支撑中国的变动，把中国带向真正的大国崛起。
中国现在所经历的正是一个有十字架的变革，这个变革不仅意味着变革的成果非常伟大，而且变革的方式也都是非常伟大的，创新的变革。

很显然，如果中国传统文化与基督信仰的文化融合成功，将带来中国历史上最伟大的复兴。中国有远见卓识的政治领袖说得好，如果一个民族只是脚踏实地是没有希望的，一个民族还要仰望星空，只有仰望星空的民族才有未来和希望——我想，也才能有资格谈做世界的领袖，这样的世界领袖才有可能给世界带来的祝福。

的确，人类的一切行为和物质与精神文明成果不过是外在表现而已，最终却都是从心发出的。一切的变革最终取决于生命的变革，取决于决定人类行为选择的内在文化操作系统的更新。任何一场伟大的变革，如果没有生命的操作系统的变革，只停留表面的变革，那是很危险的，失败巴列维的伊朗变革就是警省。生命的变革将带来人格的改变，而人的品格是建设所有物质文明和精神文明的基石。如果我们非常想建五十层的大楼，但是我们地基只可以建五层，这个时候我们非要建五十层的话，就会倒塌。

我们看到，几千年的中国不缺乏盛世，所缺乏的是持续的发展、和平的变革，而中国当前正在经历的“有十字架的变革”有望让中国第一次跳出历史上的周期律（复兴与震荡的周期）。

2. 南昌大学有哪些教授的课是必须要去蹭的

大学四年，选了9门选修课，其中我觉得最有意义的是黄洪玲教授的英美诗歌鉴赏，每一次去听课都特别有意义，老师每节课都会找一篇诗歌来鉴赏，包括它背后的知识，衍生的歌剧，其中的恩怨情仇爱恨交错的历史故事，每次听这位教授讲课我都能一直听到下课结束，强烈推荐你们去试一下。

专业课方面，信息工程学院的朱莉带的信号与系统的课非常棒，她带的课学生的挂科率很低，是一个非常热心的老师，人也很和蔼，讲课很仔细，在期末的考试的时候还会给学生整理ppt格式的重点，是一个非常热心的好老师。

3. 江西师范大学音乐学院那些老师比较有名

分专业来说：声乐类（都是教授或副教授级别的，教出的学生挺不错）有吴一帆、胡建军、刘明建、廖婷、刘燕萍、李艳萍，钢琴系有黄红辉、方行伊，二胡有李艳萍，乐理有张涌，小提琴有李新庭、李响，小号有李琦（江西省首席小号演奏家），古筝有谢晓滨.
师资力量
现有教职工117人，其中教授23人、副教授21人、博士学位9人、享受国务院特殊津贴者2人、博士生导师2人、硕士生导师26人、省级教学
名师2人、省音乐学科学术带头人3人、省级骨干教师3人、省批“赣鄱英才555工程”领军人才1人。学术梯队中有多人担任全国、省级学术团体的兼职如：中
国教育学会音乐教育分会副理事长；理论作曲、合唱指挥学术委员会副主任；江西省文学艺术联合会副主席；江西省音乐家协会主席、副主席；江西省声乐家学会、
民族管弦乐学会会长、副会长、秘书长等。
（院长：邓伟民）
邓伟民，音乐学院院长、教授、博导，02年获国务院特殊津贴，艺术学硕士点领衔导师，中国音乐学院外聘博士生导师，江西省文联副主席，省音乐家协会副主席，省艺教委副主任，省政府学位委员会委员，省高校中青年学科带头人，中国音协音乐创作委员会委员，江西省第九、第十届政协委员，首届“江西省教学名师”，首批江西省 “赣鄱英才555工程”领军人才。
在高等音乐教育一线工作30余年，主要从事作曲与作曲理论的教学、研究，长期担任本科生、研究生的教学，教学成效显著，多次获省高校优秀教学成果奖，主持完成多项省教学改革项目。
出版著作和教材4部，个人音乐作品专辑3部；在国家级、省级刊物发表论文、作品100余篇，部分作品被收入歌集、CD、VCD以及中学音乐课本。科研成果获国家级、省级奖励50余项，音乐作品两次获国内专业音乐最高奖——“中国音乐金钟奖”，获中宣部“五个一工程”奖，省社科成果一等奖等。2011年音乐作品《那一片红》入闱“唱响中国——群众最喜爱的新创作歌曲征集”评选活动。
承担省、部级科研项目8项，许多作品分别在中央电视台、电台、国家大剧院及省级以上的重大文艺晚会中播出、演出，并代表江西音乐界出席全国文代会、全国音代会。2010年担任第十四届CCTV青年歌手电视大奖赛评委。中央电视台等省级以上媒体就邓伟民在教学及音乐创作方面的成绩作过多次专题报道。
（院党委书记：李新庭）
李新庭，中国音乐家协会会员、中国小提琴学会理事、江西省音乐家协会常务理事、小提琴协会副会长、音乐学院党委书记、教授、硕士生导师。从事音乐教育工作36年，为全国各地培养了大批的美育人才，指导的小提琴学生均获得过全国和省级的奖项，指导的节目获得过全国大学生艺术展演比赛奖项；个人均获的国家级、省级指导教师奖；指挥的交响乐团多次出演省委省政府的重大活动，完成两次由国家教育部主办的交响乐进校园的演出，应邀分别在上海国际艺术节和韩国郑律成国际音乐节上指挥交响赣剧和管弦乐作品。指挥的作品在韩国出版发行（DVD/CD）。由教育部选派，参加全国师范类教学改革纲要编写工作，本人为外国乐器组组长。在国家级、省级刊物上多次发表论文和出版专著。完成省级和国家级课题多项。
（副院长：谢晓滨）
谢晓滨，江西师范大学音乐学院副院长、教授、硕士生导师、江西省高校中青年骨干教师。中国音乐家协会会员、中国民族管弦乐学会常务理事、世界扬琴协会会员、中国扬琴专业委员会副秘书长、中国古筝专业学术委员会委员、江西省音乐家协会常务理事、江西民族管弦乐学会副会长。
56年生于四川重庆，高中毕业回江西农村插队知青，77年考入江西师范学院艺术系音乐专业，81年毕业留校任教，同年又考入上海音乐学院民乐系，83年毕业回校任教至今。
主要从事民族器乐（扬琴、古筝）的演奏、创作、教学和理论研究。曾参加江西省音乐节、艺术节、音舞节等重大专业音乐比赛，多次获演奏一等奖。演奏的扬琴曲曾在中央人民广播电台、江西人民广播电台、江西电视台和其他省市电台、电视台播放。95年应邀赴日本名古屋等六城市举办个人专场独奏音乐会，获得成功。创作与改编的音乐作品数十首，其中多首作品获国家级、省级奖项。指导学生参加全国和省级专业音乐比赛每次均获演奏一等奖，本人多次获得指导教师一等奖和优秀指导教师奖。教授的专业学生有多人分别考入中央、中国、上海等音乐学院。出版了《扬琴艺术论要与演奏技法》、《古筝
艺术与名曲》等多部著作和数十首音乐作品。完成省级和国家级课题多项，在国家级、省级刊物发表了《论扬琴艺术在中国之发展》、《古代筝乐文化属性》等学术论文数十篇。
已入选《中国音乐家辞典》、《当代中国民族音乐家名典》、《中国艺术家辞典》等。
（副院长：解丽）
解丽，江西师范大学音乐学院教授、硕士生导师。中国音乐家协会会员，江西省音乐家协会会员、中国高教学会播音与主持艺术教育专委会理事、江西省影视家协会常务理事、江西省第八届政协委员、第九、第十届政协提案委员会委员、音乐学院副院长。主要研究主持艺术、声乐演唱方向。具有30多年的舞台实践与教学经历。参与过各类重大的文艺晚会的演出。曾应日本NHK电视台邀请出访日本演出；应朝鲜万寿台艺术团、莫斯科国家模范歌舞团、非洲青年艺术团的邀请进行访华演出。1990年主演的歌剧《红土地的精灵》获文化部颁发的全国歌剧大赛优秀演员奖； 1985年、1990年、1993年分别获得江西省音乐舞蹈艺术节独唱、重唱一、二等奖；2005年撰写的论文《以我为主，和而不同》获教育厅颁发的江西省第五届大学生艺术展演艺术教育科学论文二等奖；2006年《以我为主，和而不同》获教育部颁发的全国第一届大学生艺术展演活动论文评选二等奖；2007
年获江西省第十二次社会科学优秀成果二等奖、2011年获中共江西省委宣传部、江西省教育厅、共青团江西省委、江西省学生联合会举办的“奉献青春，紧跟党走”江西省高校大学生演讲比赛“优秀指导老师”称号。主要发表的论文与文章有：《多元整合和而不同—民族声乐发展的路径选择管见》（人民音乐）；《论高等音乐教育的价值取向》（南昌大学学报）；《原生态民歌：在传统与当代之间保持必要的张力》（南昌大学学报）；《多元整合：民族声乐发展的路径选择》（江西社会科学）；《鲜花献给周小燕》等（中国音乐家协会“音乐信息”报）。
（副院长：廖婷）
廖婷，女，江西师大音乐学院副院长，副教授，江西省青联副秘书长，江西省音乐家协会会员。曾作为江西青联优秀代表，应邀到韩国和香港演出。承担了本科《形体拉丁舞》《声乐》《声乐基础》等课程的教学任务。
1973年出生于江西省九江市，2003年—2005年被选调到中共江西省委宣传部挂职锻炼，连续两年被评为优秀。
个人曾获省级各类拉丁舞比赛一、二、三等奖，多次指导学生在省级拉丁舞比赛中分别获得一、二、三等奖。
在科研工作中，在《江西社会科学》上先后发表了《新世纪中国民族电影艺术的人文思考》、《今村昌平电影的女性文化解读》、解构与创新——伍尔夫《达洛卫夫人》叙事模式探析，在《音乐学科教学论》上发表了《高师声乐教学多样性探微》和《国际标准舞教学中的美感训练与培
养》等论文。
参与的课题有：《“孟戏”祭祀仪式及其音乐的研究》、《当下电视栏目记录片生存困境与对策》、《广告音乐编辑与传播研究》、《学校音乐学科教学审美化的实验研究》等等。
曾获江西省高校暑期“社会实践先进个人”，“三育人先进工作者”、“三下乡先进个人”等荣誉称号。
（院党委副书记：李艳萍）
李艳萍，女， 江西师大音乐学院党委副书记，教授，硕士生导师，江西省中青年骨干教师，中国音乐家协会会员，江西省音乐家协会声乐学会秘书长、常务理事，江西省合唱协会常务理事。长期从事声乐表演和教学工作，承担了硕士研究生和本科《声乐》《声乐演唱与教学》《合唱与指挥》等课程的教学任务。
在声乐教学与演唱中，个人曾获国家级、省级各类声乐比赛一、二、三等奖近20项次，其中国家级声乐比赛金奖2次；所教学生多人多次在各类声乐大赛中获奖；所指挥的合唱团队多次在省级比赛中获得一、二等奖。
在科研工作中，在国家级核心刊物上发表《论江西地方优秀音乐文化的保护》、《积极参与农村中小学音乐教育》、《那里的哎呀勒》等6篇论文和作品。在省级刊物上发表论文《简论中国民歌的演唱风格》、《歌唱中的声、境、情三位一体》等近20余篇。
音乐论文《坚持科学发展观，深化声乐教学改革》、《如何提高高师声乐的有效教学与学生的实践能力》分获江西省第六届大学生艺术展演论文一等奖和三等奖。主持研究的成果《多路径培养高师音乐教育专业学生教学能力的研究与实践》获2010年江西省教学成果一等奖。
主持和参与《中国民族声乐演唱风格的演变与发展研究》、《江西省高校音乐学专业的办学现状与发展策略研究》等近20项省、校级科研课题。主编国家“十一五”规划教材《声乐艺术理论》（中国声乐作品教学曲目精选）、《合唱与指挥》2部，参编《音乐欣赏》《美学与美育教程》《西洋歌剧与美声唱法》等多部音乐理论著作。曾获江西省高校暑期“社会实践先进个人”，江西师范大学“优秀共产党员”、“三育人先进工作者”、“三下乡先进个人”等荣誉称号。

4. 感动中国十大人物 老师

有卢永根、支月英、莫振高、孙丽娜、格桑花开等。

1、卢永根

卢永根（1930年12月2日—2019年8月12日），出生于香港，作物遗传学家，中国科学院院士，华南农业大学教授、博士生导师、前校长。

卢永根教授将十多个存折的存款转入华南农业大学的账户，卢永根夫妇一共捐出8809446元，这是他们毕生的积蓄，学校用这笔款设立了教育基金，用于奖励贫困学生与优秀青年教师。

他说：“党培养了我，将个人财产还给国家，是作最后的贡献。”卢永根的秘书赵杏娟说：“钱都是老两口一点一点省下来的，对扶贫和教育，两位老人却格外慷慨，每年都要捐钱。”

2018年3月被选为“感动中国2017年度人物”。

4、孙丽娜

朱敏才曾是一名外交官，妻子孙丽娜曾是一名高级教师，退休后两人没有选择安逸的日子，而是奔赴贵州偏远山区支教。

他们的足迹9年遍布贵州的望谟县、兴义市尖山苗寨、贵阳市孟关等地。2010年两夫妇扎根遵义县龙坪镇，继续他们的支教生涯。

生在贵州黄平，长在贵阳的外交官朱敏才，得知家乡师资严重缺乏，退休后放弃在北京悠闲自在的生活，去山区义务支教。

尽管已经古稀之年，但他们表示：“只要我们还能动，就希望在这里继续教下去，让山里娃也能和城里娃一样，能大声流利地说好英语、学好英语”。

山区洗澡难、买菜难、乘车难、看病就医难，各方面都极不方便。卧室跟厕所共用一面墙，夏天臭气熏天，孙丽娜晚上要戴着两个口罩才能睡觉。

因为长时间在山区生活，加上高原强烈的紫外线照射，孙丽娜的右眼全部失明，左眼视力只剩下0.03，检查身体时还发现体内重金属超标。朱敏才也患有高血糖、高血脂、呼吸暂停综合症等危险疾病。但他们依然坚守岗位，带给孩子生动活泼的课堂氛围。

因为长时间在山区生活，加上高原强烈的紫外线照射，孙丽娜的右眼全部失明，左眼视力只剩下0.03，检查身体时还发现体内重金属超标。朱敏才也患有高血糖、高血脂、呼吸暂停综合症等危险疾病。但他们依然坚守岗位，带给孩子生动活泼的课堂氛围。

他们义务执教不拿一份报酬，在省吃俭用资助贫困生的同时，还在积极为学校建电脑教室、修学生食堂，四处联系争取支持和帮助。

夫妇两在北京治病期间，仍心系山区的孩子，为他们捐来了20台电脑。孙丽娜还将阿里巴巴“天天正能量”奖给她和丈夫的10万元奖金转赠给了学校，用于建电脑教室。在支教9年后，他们被中央电视台评为“最美乡村教师”。

5、格桑花开

格桑德吉，女，西藏自治区墨脱县帮辛乡小学的一名教师。 2000年，格桑德吉毕业于河北师范大学，毕业之后她毅然回到西藏。为了劝学，12年来格桑德吉老师在极危险的道路上频繁往返；

为了孩子们不停课，别村缺老师时她不顾六个月身孕毅然上路；为了把学生平安送到家，每年道路艰险、大雪封山时，作为校长的格桑德吉跟男老师一样，过冰河、溜铁索、走悬崖峭壁。

十三年来，在格桑德吉的努力下，门巴族孩子从最初失学率30%，变成到今天入学率95%。她教的孩子有6名考上大学、20多名考上大专、中专。村民们亲切地称她为门巴族的“护梦人”。

5. 周洪的简介

周洪，女，，教授，江西吉安人。硕士生导师，省高校中青年骨干老师，教授，江西吉安人。硕士生导师，省高校中青年骨干老师，江西师范大学文旅学院部门工会主席。现任江西师范大学图书馆馆长，从事古代文献整理。1956年出生，插队5年后考上北京师范大学历史系。自1982年毕业后来校工作至今，一直兢兢业业，热爱工作，热爱学生，其教学、科研、社会工作等均得到各级领导及学生的肯定。南昌市第十一、十二届人大代表、省第八届妇代会代表、民盟江西省教育委员会副主任、民盟江西师大常务副主委；曾荣获江西省优秀青年教师、省高校“双育人”先进工作者、省女科联先进工作者、校优秀班主任、工会积极分子称号，还多次获省、校社科优秀论文奖；所授课被评为优秀课程，多次获教学竞赛优秀奖。从教以来，发表在国家核心期刊、省级刊物上论文30余篇，参编高校教材、大型史学著作7部，其中两部获国家教委优秀教材奖，独立撰写学术著作一部、长篇小说一部。现在清华大学作著名教授彭林的高级访问学者。

6. 杨颖的介绍

杨颖，女，副教授，江西师范大学商学院副院长、学科建设处副处长、女科技工作者联谊会副主席。

7. 刘和珍的主要成就有哪些急急急！

刘和珍(1904—1926)，女，汉族，江西南昌人。积极参加学生爱国运动，带领同学们向封建势力、反动军阀宣战，是当时学生运动的领袖之一。
刘和珍出生于贫民，自小养成吃苦耐劳，好学上进的品德。1918年秋，刘和珍以优异的成绩考入省立南昌女子师范学校。她受到革命思潮影响，广泛阅读《新青年》、《新潮》等大量进步书刊，积极投身于反帝、反封建的实践之中。她秘密同江西省学生会取得联系，在女师组织学生自治会，向同学们宣传反对封建旧礼教的新思想。率先将自己的长辨剪成短发，一时轰动南昌，开创了江西女子剪发的新风，推动了社会改革。
1919年，北京爆发了声势浩大的五四反帝爱国运动，以刘和珍为首的女师学生自治会，联合南昌各校致电北京学生界，表示“誓为诸君后盾”。刘和珍还带领同学沿街搜缴、焚烧日货，就地演讲，声授北京学生的爱国斗争。1921年冬，刘和珍等人在女师发起组织了觉社，觉社是五四运动后在江西最早成立的女子进步团体，刘和珍亲自编辑《时代之花》和《江西女子师范周刊》，宣传进步思想，受到各校青年学生的欢迎。1923年1月，中国社会主义青年团江西地方团在南昌成立，刘和珍是早期的团员之一。
1923年秋，刘和珍考入国立北京女子高等师范预科，后升北京女子师范大学英语系。学习期间，她经常到北京大学旁听李大钊讲授的《社会学》《女权运动史》等课程，回校后广为传播。她也是鲁迅先生作品的忠实读者。由于她思想进步，成绩优异，善于团结同学，深受同学们的尊敬和信赖，被大家推选为女师大学生自治会主席，成为当时北京学生运动的领导人之一。1924年11月爆发了驱杨运动，这就是我国妇女运动史上著名的女师大风潮。刘和珍是这次风潮的主要组织者和参加者，她受同学们的委托起草驱杨宣言，撰文揭露反动文人陈西滢的无耻抵赖，有理、有力、有节。女师大“停办”以后，在鲁迅等著名教授的支持下，刘和珍等二十余人联名呈文，向京师地方检察厅公诉章士钊等人。经过艰苦斗争，女师大仍回师旧址复校，在刘和珍主持下，三百余人召开大会庆祝胜利。
1926年3月，日本藉口维护《辛丑条约》，向段祺瑞政府发出最后通牒，扬言要用武力进攻中国，刘和珍对此发动女师大学生举行抗议集会。3月18日，北京学生数千人集会游行示威，刘和珍带病参加，担任女师大指挥，当请愿队伍来到执政府门前时，遭到早已准备在执政府门前卫队的乱枪镇压。刘和珍不幸中弹牺牲，年仅22岁。
鲁迅先生亲作《记念刘和珍君》一文，追忆这位“始终微笑的和蔼”的学生；痛悼“为中国而死的中国的青年”；歌颂“虽殒身不恤”的“中国女子的勇毅”。

8. 郭晓敏的简介

女，1956年11月生，博士，教授，博士生导师，享受国务院特殊津贴专家。1982年毕业于江西农业大学，2003年获南京林业大学博士学位， 2006年获国家留学基金委资助赴加拿大不列颠哥伦比亚大学林学院（UBC）研修1年。现任国家林业局及江西省重点学科“森林培育学”学科负责人，江西农业大学林业生态工程中心主任。 国际生态工程学会会员，中国植物营养与肥料学会理事，中国土壤学会（林学会）森林土壤专业委员会委员，中国林学会木材科学学会理事，中国水土保持学会风蚀防治专业委员会委员，江西省油茶协会常务理事。
长期从事林木营养与施肥、经济林培育、地力维持、植被恢复、城市林业等领域的教学和科研工作。先后主持国际植物营养研究所、加拿大钾磷研究所资助研究项目7项；主持国家教育部、人事部、江西省科技厅、农业开发办、教育厅、林业厅、自然科学基金等重大项目16项。参加国家科技部、国家基金委、国家林业局项目7项，获可喜的研究成果并取得良好经济效益。其中主持完成的国际合作项目“毛竹林平衡施肥技术效应及养分管理研究”达到国际领先水平，分别获得2007年中国林学会“梁希”林业科学技术二等奖、2006年江西省科技进步三等奖。“长江中下游山丘区森林植被恢复与重建技术”获2007年国家科技进步二等奖（第5完成人）；“作为第二主持人完成的“以科研项目为载体，开展实践教学，提高教学质量和大学生综合素质的研究”获2001年国家级教学成果二等奖；“面向21世纪林科实践教学课程体系研究”获2001年江西省教学优秀成果一等奖；“江西省低丘陵荒山林业生态经济模式研究”，“江西红壤地区籽粒苋综合利用及林地间种研究”分获1996、1999年江西省科技进步二等奖；“竹林土壤—植物营养特性及优化施肥技术研究”获2004年湖北省科技进步二等奖。“岩泉自然保护区综合科学考察”获1991年江西省科技进步三等奖；“毛竹林土壤养分空间异质性研究“获江西省高等学校科技成果一等奖，多次参加国际学术研讨会和国内学术会议，并在国际学术会议上宣读交流论文16篇。在国际刊物及中国自然科学核心期刊和其他刊物上发表论文70多篇，其中3篇论文被 “ISTP”及“CA”收录。参编学术专著7部。先后评为江西省高校中青年学科带头人；“江西省优秀硕士生导师”；“江西省主要学科学术技术带头人”；江西省农业科教突出贡献人员；江西省教育厅科技明星。

9. 胡辛的个人经历

1967年毕业于江西师范大学中文系。历任景德镇兴田中学、第四中学、第一中学教师，江西省为民机械厂职工子弟中学教导主任，江西省商业学校高级讲师，江西大学中文系教授；南昌大学文化艺术教学部主任，南昌大学中文系教授、现当代文学硕士生导师，南昌大学影视艺术研究中心主任、广播电视艺术学硕士生导师。中国作家协会会员，中国高教学会影视专业委员会常务理事，中国电视家协会高校影视艺委会理事。江西省美术家协会会员。教育部学位与研究生教育评估专家。江西省高级知识分子联谊会常务理事。曾任江西省政协委员、江西省妇联执委、江西省文联委员。1983年以处女作《四个四十岁的女人》获全国优秀短篇小说奖。1984年电视剧《四个四十岁的女人》获第五届全国优秀电视剧飞天奖。自1992年起享受江西省政府特殊津贴，1994年起享受国务院政府特殊津贴。2004年创办江西第一个广播电视艺术学硕士点。2009年被聘为江西省人民政府参事。2013年被授予景德镇市荣誉市民称号。

10. 江西财经大学秦守勤和俞晓玲谁好啊

喻晓玲老师是教刑法的，现为江西财经大学法学院教授，硕士生导师，法学系主任；秦守勤老师主要教授商法经济法等学科，两位老师都十分和善，上课风格各异，但是治学都很严谨。
ps：喻晓玲老师是我导师，哈哈。。