山东大学研究诗经的教授
『壹』 山西大学的刘毓庆老师在山西教育界的地位怎么样
地位不知道，反正课讲得实在是让人无语。“唯女子与小人难养也”能解释成“只有老婆和孩子是难以养活的”。下课了问他，他的学生说“刘老师太忙了，以后有机会问他吧。”一句话就把我推一边了
『贰』 颜炳罡的人物简介
颜炳罡先生，复圣公颜子第七十九代孙，1960年生，山东临沂人。中国当代著名儒家学者，哲学家，民间儒学、大众儒学倡导者。1983年毕业于山东大学哲学系，留校至今。现为山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师、副院长，尼山圣源书院执行院长，复圣书院院长，国际儒学联合会理事，山东周易研究会副会长，山东孔子学会常务理事、副秘书长，《孔子研究》编委、韩国成均馆大学《儒教文化研究》编委等。
先生长期以来致力于中国哲学特别是儒家哲学的教学与研究工作，尤其热心儒学传播事业，在山东大学义务开设“四书原典”公益讲堂16年，不设学分、公益开放，来者不问、往者不究，每周一次、从不间断，被山大师生尊誉为“颜四书”。 颜炳罡教授简历 姓名 颜炳罡 国籍 中国 家族 复圣公颜子第七十九代孙 毕业院校 山东大学 出生地 山东临沂 出生时间 1960年 职业 哲学家、教授 职务 山东大学儒学高等研究院副院长 成就 当代新儒学代表人物 荣誉 被誉为“颜四书” 代表
作品 《整合与重铸：当代大儒牟宗三先生思想研究》《当代新儒学引论》
《心归何处—儒家与基督教在近代中国》《生命的底色》《大学释义》等 1960 生于山东临沂 1979- 考入山东大学哲学系 1983 山东大学哲学系毕业并留校任教 1998-2005 山东大学中国哲学研究所教授、博士生导师、所长 2005-2010 山东大学儒学研究中心教授、博士生导师、副主任 2010至今 山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师、副院长
『叁』 史得平 百度百科
个人简介
◆姓名：史得平◆血型：B型 ◆生日：1989年2月7日 2005年成立于红星钟爱一生婚纱摄影美容美发沙龙的技术总监 2006年担任红星婚纱摄影美容美发沙龙的婚礼主持司仪小天后.◆出生地：吉林省 松原市 ◆性格：单纯可爱，思维跳跃，低调谦逊，积极上进，善良纯真，可亲可近，温柔体贴，帅气迷人。 ◆昵称：老大、平仔、二二、小胖子、22、二娃、宝宝、陈阿狸、小狐狸、单寒飞 ◆就读院校：北京音乐学院绵阳艺术学院现代艺术系08级音乐表演（通俗）班 ◆擅长：唱歌，，创作，表演，单手俯卧撑，篮球，B-box，巴乌，贝斯 ◆爱好：唱歌，表演，吉他 ,创作，篮球，B-box，架子鼓，笛子，钢琴，太空步 ◆喜欢的颜色：蓝色，黑色，红色
史得平 精简发饰 发型设计大师 ◆喜欢的偶像：谢霆锋、王力宏、孙红雷 ◆喜欢的歌手：王菲、李健 ◆最想搭档的女演员：杨幂◆喜欢的电影：《醉后决定爱上你》 ◆喜欢的韩剧：{{对我说谎试试}}《浪漫满屋》 ◆喜欢的零食：巧克力，果冻，甘蔗 ◆喜欢的小吃：面皮呱呱（天水特产） ◆喜欢的女生类型：活泼、可爱、听话、孝顺的女孩 ◆幸运数字：6 8◆招牌动作：电眼（帅，秒杀），吐舌头（调皮可爱），吐气（放松自己），微笑 ◆觉得自己好看的地方：鼻子.
『肆』 毕业于山东大学的知名人士都有谁
臧克家（1905—2004），诗人，1930年，考入国立山东大学
季羡林（1911—2009），东方语言学家，1923年曾在山东大学附中学习
王小云，1966年生，山东人，1983年至1993年就读于山东大学数学系，获得本硕博学
位，导师潘承洞。破解了MD5和SHA-1两大密码算法，震惊世界。庄孝僡，(1913-1995),山东人。1935年毕业于国立山东大学生物系。曾任北京大学教
授、系主任，中国科学院实验生物研究所、中国科学院上海细胞生物学研究所研究员、名
誉所长。1980年当选为中国科学院院士（学部委员）。江桂斌（1957—），祖籍山东莱阳。1982年毕业于山东大学化学系，1987年、1991年
先后获中国科学院生态环境研究中心硕士、博士学位。现任中国科学院生态环境研究中心
研究员。2009年当选中国科学院院士。
『伍』 山东大学舒忠教授简介
秘书长：舒忠 教授抄
�6�11968年生于山东沾化，毕袭业于北京大学中文系，文学博士学位，博士生导师
�6�1 兼任辽宁商学院客座教授，山东行政学院客座教授
�6�12010年参与国家重点科研项目：中国马克思主义基金会“中央党校教学科研专项基金”课题《媒体时代的执政党建设》的编撰工作，为课题组第二作者。山东地方教材《国际理解》副主编。
�6�1出版有文艺评论《头上的星空和内心的道德法则》、《中国现代诗群》、《世界华文现代诗题（冈）》等个人专著十二部
�6�1中国艺术研究院文研所研究员
�6�1国际炎黄文化研究会创会理事
�6�1中国佛教研究会会员
『陆』 吴秋辉的补充
在清末民初，我国学界中有一些被称为“怪杰”或“疯子”的著名人物，如为人们熟知的国学大师章太炎、黄侃、辜鸿鸣等等。其实当时在我省，也有一位这样的才学过人、言行迥异于常人的大学者——吴秋辉。
吴秋辉（1876—1927），名桂华，字秋辉，自号“侘傺生”，临清县城内考棚街人；1901年考入山东省优级师范数理部，毕业后考取了赴日官费留学资格，但因眼疾而被取消了留学资格，遂回到临清兴办教育；1912年返回济南，次年任山东省齐民报馆主笔；1919年游居京师，主持《民意报》；1922年离京返济；1924年春应聘至山东国学研究社教授经学，其间还曾任山东省第一师范学校文史专科教员；1927年5月28日，病逝于济南，享年51岁。
语怪行异，多有惊人之举
《临清县志》载，吴秋辉“为人貌寝又不修边幅，而天才卓越，目空千古，视时辈蔑如也”。他早年本来喜欢并擅长于词章，并因此而知名于乡里，但他在山东省优级师范学的却是数理，其原因据说仅仅是因为报考之时他的伙伴们都料定他必定要报文史部，为了使伙伴们的揣测落空，吴秋辉就偏偏报考了数理部，并顺利地被录取，使伙伴们大跌眼镜。
吴秋辉在起居饮食诸方面都不按通常的法则。据其友人张默生先生说，吴秋辉喜欢昼眠夜作，每天下午六时以后起床，八时以后吃饭，在夜里从不睡觉。据他自己说，他曾五年没见过太阳，以至于有时自己都不知道自己是人还是鬼。他常说：在白天什么混账王八蛋的声音都有，绝不能研究学问，唯有万籁俱寂、夜趣独得的时候，才是他思维活动的良机；夜间读书或著作，一夜抵十日之功，可惜世上糊涂人太多，不知利用这种境界，所以在学术上永远没有明白的时候。
吴秋辉喜欢养猫，而且他养猫时也特意挑了一只和他一样眇一目的。那只猫白天时常卧在吴秋辉的胸上，陪他酣睡，偶有客人来访时，猫总是先觉醒，站在吴秋辉的胸上伸懒腰。有一次，张默生去拜访吴秋辉，为了逗吴秋辉开心，见状就连连称赞吴秋辉的猫。没想吴秋辉听后笑着说：“我的猫果然不错，它确有相当的聪明。不过就是一只眼睛，不能到国外留学，得不着什么学位罢了。”张默生闻言也不禁哑然失笑。
吴秋辉还好骂人，不管是谁。1926年，军阀张宗昌命山东潍县籍状元王寿彭主持恢复山东大学，设五科十三系，聘请京沪名流充任教授。王寿彭思想迂腐，提倡读经。吴秋辉闻知此事，立即向王状元公开挑战。他先把大学中文系课程立了个标准，把各门课程中某种应如何讲授、某种应如何研究全部写成专论，每天在报纸上连续发表。几天过后，王寿彭便深夜密访吴秋辉，请吴秋辉为自己留个面子，并聘吴秋辉到山大去做教授，哪怕不去授课只领干薪都可以。吴秋辉听后严词拒绝，并对王寿彭说：“我吴某读了一辈子书，也不能算是读得明白。我见你创办大学，并且聘请南北名流，来充教授，所以我凭借一知半解，愿为山东学子请命，同时我自己也算是领教。你知道，我并不是骂街的学棍，有意来敲诈，我要你的干薪干什么？”事后吴秋辉每与人谈及此事，就大骂王寿彭不是东西。
吴秋辉的友人张默生、栾调甫为了设法将吴秋辉的著作刊印出来、以免其散佚，便劝吴秋辉不妨借重一下当时的学界名人梁启超。在张默生、栾调甫的再三劝说下，吴秋辉于1926年10月初勉强同意给梁启超写了一封万余言的长信（不过信最终还是由张默生代笔的）。在这封信中，吴秋辉简述了其治学经过及心得，并呈上几部著作，希望梁启超能帮自己将著作刊印成书。吴秋辉给梁启超的信发出后仅四天，即得到了梁启超寄来的快件复函。梁启超在复函中对吴秋辉的学术成就推崇备至，并表示将全力帮助他。不过令人遗憾的是，早在给梁启超的信发出后的当晚，生性狂怪的吴秋辉就感到万分后悔了。他说自己一生没做过求人的事，给梁启超写信求助是他有生以来唯一的一次失节。因此，吴秋辉对梁启超的信连复都不曾复，出版著作的事也就这样不了了之了。
但梁启超并没有因此而忘记吴秋辉，1926年冬他又派研究生兰文徵等人专程来济南聘请吴秋辉到清华大学国学研究院任导师（该院的导师只有梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四位）。几乎与此同时，北京大学研究院也派员来济礼聘吴秋辉任导师兼教授。尽管吴秋辉此时贫病交加、生活窘迫，但他还是都婉言谢绝了。吴秋辉说自己不愿去的理由很简单，就是不想去讨人家的厌。
才高识远，纵横学界无敌手
吴秋辉治学不重走前人之路，不重复古圣先贤之言，恒以古之所是者非之，古之所非者是之。他在对《诗经》进行了系统深入的研究后，提出了许多与历代研究者皆不相同的见解。他发现《诗经》三百篇，几乎没有一篇无问题：或是原文的误谈，或是注释的错解，或是“转注”、“假借”的胡写乱写，或者各地方言的以讹传讹等等。他博览群书，才高识远，每有所述，必言之成理、持之有据，旁征博引，反复论证，证据确凿，义旨宏远，使闻者惊心、见者叹服，当时的学界很少有人是其对手。
1924年，著名学者胡适到济南讲《诗经》，礼遇甚隆。全城遍贴海报，发售门票。吴秋辉闻悉此事之后，于胡适演讲的前一天晚上，找到胡先生下榻的济南最大的“津浦大旅馆”，二人单独晤谈约两个小时后，吴秋辉辞出，而胡适则立即嘱旅馆订票，取消了演讲，于翌日清晨乘火车返回了北京。当时的济南学界对吴、胡二人那天晚上的谈话内容虽不甚了了，然皆知吴秋辉在《诗经》研究方面的造诣非常深，胡适当非其对手。
还有一次，某年康有为游学到济南，并应邀作了一次公开演讲，内容大致是根据《礼记》，阐述其“大同”主张而已。康有为此次的演讲辞被刊登在报纸上后，在一片喝彩中却传来了吴秋辉的驳斥之声。康有为自然要予以反诘，但笔战一开，来回没有几个回合，康有为竟急急收兵，匆匆离开济南了。
吴秋辉早年专事词章，中年耽于教学，晚年则致力于经学及古史研究，虽平生述多于作，成稿者不及其所述之一半，但其著作已甚丰。除了《学文溯源》（五卷）以及在齐鲁大学校刊上发表的部分论文外，其著作经专家考订尚有《学文溯源续编》、《诗经通义》、《学海绀珠》、《楚词古文考正》（四卷）、《檀弓纠缪》、《仪礼今古文考异》、《礼记正误》、《古今文字正变源流考》、《齐鲁方言存古》、《读庄漫录》、《说易》等六十多部。1997年8月，齐鲁书社出版了由张乾一辑校、袁兆彬校补的吴秋辉先生的遗稿《侘傺轩文存》。2001年，北京图书馆出版社影印出版了吴先生的百万字巨著《说经》。
『柒』 诗经注析的作者简介
程俊英，1949年任上海市民主妇女联合会筹备委员会委员。1951年任华东师范大学中文系教授。1952年8月加入中国民主同盟，先后任民盟上海市委委员、顾问等职。1961年任华东师大中文系副主任。文化大革命中备受折磨，被迫退休。1978年后，程俊英任华东师大古籍研究所教授，不顾年老体弱，认真编写、注释《论语》、《诗经》等著作，在古籍研究工作上作出显著成绩。在科研、教学实践中，她积极指导青年教师，曾指导两届研究生。1979年任上海市政协委员；1982年被评为华东师大先进工作者。83岁高龄时被评为上海市三八红旗手。1985年6月28日参加中国共产党。1986年11月退休后被本校返聘，继续工作。
『捌』 山大历史系八大教授的详细资料
你可能说的是50年代初山东大学历史系的“八马同槽” 吧。
这8位历史教授：杨向奎、赵俪生、陈同燮、黄云眉、郑鹤声、童书业、张维华、王仲荦。其中，赵俪生、陈同燮、黄云眉、张维华、郑鹤声是1950年后，进入山东大学的。现在，8位著名教授，历史学家都已经逝世。
“八马同槽”，是山大历史系在青岛的一个鼎盛时期，但仅仅局限于50年代初期，50年代中期开始，各种运动搅乱了山东大学。
杨向奎，是青岛解放后，新成立的21人校务委员会成员之一，8人中，就他1人进入委员会。1950年3月，山大决定：文学系和历史系合并组成文史系，杨任系主任。文史系里分为文、史两个组。1951年3月，杨正式就任山东大学文学院历史系主任。1952年6月，任文学院院长兼历史系主任。1956年6月调北京工作，离开青岛。后任中国科学院历史所明清史研究室主任、清史研究室主任，是位历史学的大家，一代宗师。
杨向奎在青岛时，曾任著名刊物《文史哲》的主编。这本刊物1951年5月1日在青岛创刊，创刊当年的夏天，陈毅在上海的一次会议上说：“山东大学创办《文史哲》是开风气之先，继续办下去，一定可以引起全国各大学的重视。”1954年，刊物受到领袖的青睐。
当年在《文史哲》上开展了《红楼梦》研究的讨论。
杨向奎对《红楼梦》下了工夫，特别是对宁、荣二府的来源，对丰润和辽东两个曹氏族谱和宗谱的研究，有很大成果。这可能和杨向奎是丰润人有关。
1954年，《文史哲》发表李希凡、蓝翎关于《红楼梦》的文章，领袖发表了他的那篇文章，引发了全国文艺界的一些大事。
对于《文史哲》的创刊，不知道为什么，《青岛市志.大事记》中，没有记载。
那本1954年在青岛编辑出版的《文史哲》，青岛文史界是否有研究文章呢？
这8名教授中，我最感兴趣的是赵俪生，这位“信仰马克思的自由主义者”。他有跌宕传奇的一生。
赵教授山东人，原名赵甡，取自《诗.大雅》“甡甡之鹿”。在原籍景德镇小学毕业后，上世纪20年代随母亲到青岛，生活困难，住在西镇贫民院。在多人的帮助下，到铁路中学上了6年学。1932年就在《胶济日报》发表过作品。我不清楚20至40年代西镇的贫民院中，是否还出过其他的教授，或者是其他的什么“家”。
他的自传中有“一二.九的五次游行，我全参加了，而且掌过门旗；我参加了‘左翼作家联盟’和‘民族解放先锋队’，还当过清华文学会的主席”等等。
我是从他的自传，才记住“12.9运动”共游行5次。
也就在“12.9运动”中，蒋南翔动员他参加组织，他考虑一番，表示想当信仰马克思主义的自由主义者。原话好象是“做一个马尔托夫式的孟什维克”。
他1950年回到青岛，到山大任教。
1955年华岗出了问题，又赶上肃反还没结束，赵俪生被揪了出来，批斗一番。好在问题得到改正，夏征农来青岛，到山大宣布给他平反。但57年的“反右”中，他又倒霉了。
夏征农现在健在，104岁。和赵俪生都曾经是“左联”成员。前几年北京一位朋友告诉我，他是青岛某人的爷爷，不知道真假。这是位老资格，可能是现在唯一健在的“五四运动”参加者，仅有的两位健在的“南昌起义”参加者（另一位肖克）。他和山东及青岛的许多事件，有着千丝万缕的联系
1956年6月，杨向奎调动工作离开青岛，由黄云眉接任山大历史系主任。
他是一位靠自学成才的学者、教授。
童书业是学究式的教授，和黄云眉一样，都是浙江人。青岛解放后的1949年下半年，经杨向奎介绍，他从上海来到青岛。他的记忆力惊人，过目不忘。在青岛，一次华岗作报告，讨论时对华岗讲话中的细节发生争论，于是请童教授评判，他把报告背了出来。当时医学院的人没去听报告，由童书业去传达。他不仅完整的复述一遍，就是华岗讲话时咳嗽的地方，他也咳一声。
这位老教授在青岛时，多次挨整。
赵俪生曾回忆童书业，大概意思：1948年时，童参加过顾祝同的一次会议，国军的人员说，打共产党，一夜可以消灭千把。童回来后曾向一些人说过。经过多人传播，成为童书业一夜打死过上千共产党员。他的档案里就有这样的揭发材料。所以，50年代中期，他成为山大历史系三大“反革命”之一。
还有一段：60年代初台湾当局要反攻大陆，叫运动整怕了的童知道后非常紧张。他找到党支部书记说，国民党来了肯定要我带领他们抓共产党员，我不敢不带他们去。现在我就跟你约定好，到时候我就使劲咳嗽，听到咳嗽声，你马上躲起来。
文革中，童教授的一大罪状，和台湾当局反攻大陆联系上了。
以上对童书业的描述，是否有演绎的成分？我就不清楚了。
张维华，山东人，是个有气节，敢说实话的教授，1952年到青岛。
50年代中期，他也是山大历史系的三大“反革命”之一，而且位于3人之首。
先发到此，有时间再继续发。