清华大学教授讲倒读西游记

① 86版，经典西游记扮演者孙悟空，六小龄童，在3月23号清华大学演讲，他说他的电影版3D西游记将在2

我想说，先不管买不买票，要先看六小龄童能不能活到那时候，即使活到了，那他也够老的了肯定没那么灵活，找替身肯定都不比他当年。

② 西游记倒着读会变什么样

偶然听别人说西游记倒着读其实很精彩，于是我就试着看了一下，没想到真的很精彩。

如来派师徒四人带着八部经书和小白龙去东土大唐传教

没想到一路上遇到各种妖怪，打来打去发现妖怪们个个背景吓人，后台硬的很，怎么作恶都不受罚
八戒和沙僧觉得太黑暗啦一个躲进了高老庄一个钻进了流沙河

只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东土传教

结果天庭对悟空实在是忍无可忍就和如来达成协议

天庭可以保证师傅平安到达东土大唐但是如来必须把猴子给办了如来同意了

就这样再一番阴谋之下小白龙重伤坠入山涧悟空也被如来压在了五指山下

曾经的师傅也抛弃了悟空孤身来到了东土大唐传完教后被封为御弟享受着荣华富贵寿终寿寝
就这样又过了五百年悟空从五指山下逃了出来知道真相的悟空把天庭搅了个天翻地覆

天庭自知理亏就让八戒化成了人身封为天蓬元帅沙僧封为卷帘大将

看透了这一切的悟空心灰意冷于是就去找菩提祖师解惑

得到点化后他封印了修为如意金箍棒扔进了东海化作了定海神针

回到花果山陪着猴子猴孙过着平凡的日子

最后在花果山的山顶化成了一块石头

③ 清华哪个教授说的把西游记倒过来看

让我们来看看西游记倒过来会是什么样子。
如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教，在一路上遇到了各种妖怪，打来打去发现他们都是有后台的，无论怎么作恶都不受惩罚。
八戒和沙僧觉得太黑暗了，无奈一个躲进了高老庄，一个钻进了流沙河，只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。
结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安，不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了，如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下。
而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。
就这样过了五百年，悟空终于从五指山下逃了出来，一声不吭，把天庭搅了个天翻地覆，天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。
最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然后他封印了修为，如意金箍棒扔进了东海化作定海神针，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头……
“看完这些你读懂了什么？这才是真正的社会。”

④ 清华教授说过如果把西游记倒过来看，其实更精彩。 如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教,

观音菩萨是如来佛帐下得力助手，乃佛派排名第47位领导人。虽然她还有一重身份，乃是仙界五方五老之一，但是，无论是佛派的身份，乃是仙界的身份，都不足以让观音许下“叫天天应，叫地地灵”的诺言。因为，这天，是玉帝的天；这地，是玉帝的地！可是，取经路上，一旦唐僧有难，不但是随身保护的六丁六甲、五方揭谛、十八位护驾伽蓝随时听候孙悟空调遣，而且，天上地下满天仙佛确实都随叫随到，基本上没有不出手帮忙的。
有人说，主要是孙悟空人脉广，面子大。孙悟空确实面子大。各处的山神、土地见了他，胆战心惊；东海龙王见了他，主动相迎。可是，再高级一点的仙人呢？孙悟空来到海外三岛，对方丈岛岛主东华帝君拱拱手问候一声，东华帝君慌忙回礼说：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”对孙悟空非常客气。来到蓬莱岛，听闻孙悟空推倒了人参果树，福禄寿三星说：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？”言语之中对孙悟空很不客气。
你还可以看看这个啊！！！！！
参考地址http://www.simaqingshan.com/post/504.html

⑤ 谁有赵玉平老师的品西游说团队资料分享一下

有的话发我邮箱里面[email protected]
要全套的，谢谢了。如果片源好的话我再加分，谢谢。
视频大话可以传到网上把地址给我

⑥ 名家点评 西游记

1、《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈

《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙

2、《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适

3、然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅

4、《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。——清代学者 张书绅

(6)清华大学教授讲倒读西游记扩展阅读：

毛泽东一生都对《西游记》抱有极高的热情，直到晚年还将各种版本的《西游记》搜集起来互相比对，这为我们解释一部古典神魔小说为何能在阶级斗争为纲、政治运动频繁的年代不断走红，提供了一个线索。

对于《西游记》中出现的角色，毛泽东往往有独到的解读，比如他认为唐僧是修正主义的伯恩斯坦，猪八戒是自由主义者等等，但所有角色中让他情有独钟的还是大闹天宫的孙悟空。

毛泽东在不同阶段的讲话和著作中经常提到孙悟空，虽然其中也有借孙悟空七十二变藏不住尾巴来比喻知识分子的负面评价（《批判梁漱溟的反动思想》），但总体上却跟这个富于浪漫主义英雄气质和反叛精神的“齐天大圣”惺惺相惜。

1957年5月12日，毛泽东在中南海丰泽园会见阿尔巴尼亚议会代表团时，就指出中国有个最革命的孙猴子反对过玉皇大帝的专制，并将中国人民比作大闹天宫的孙悟空，推翻了蒋介石和帝国主义的专制。作为终生致力于“打破一个旧世界”的革命者，毛泽东非常欣赏孙悟空“强者为尊应让我，英雄只此敢争先”的反叛精神。

⑦ 名家点评西游记

《西游记》曾被很多名家点评过，以下列举其中三位名家的评价：

1、清代学者张书绅：“西游记一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文”；

2、鲁迅：“吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品，吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看”；

3、北大教授白化文：“《西游记》其想像情节新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步，主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜”。

⑧ 百家讲坛里讲西游记的是谁

韩田鹿，男，河北省张家口市张北县人，单晶河乡人，1971年6月4日出生。1997年硕士毕业。1999至2000年在韩国讲学。
中文名韩田鹿外文名Han Tianlu
国 籍中国出生地河北省·张家口市·张北县
出生日期1971年6月4日职 业教授、硕士生导师
代表作品《三言二拍》、《大话西游》工作单位河北大学文学院
1人物履历
2《三言二拍看明朝》
2005年获中国古代文学博士学位。现为河北大学文学院教授，硕士生导师。研究方向为中国古代文学，讲授课程为中国古代文学史、传统文化概论、中国古代小说研究。[1]
在授课之余，积极从事科研工作，研究方向为中国古代文学，出版专著《漫说聊斋》、《那些风花雪月的事》、《河北文化与明清小说》、《三言两拍看明朝》四部。并有《论李贽的为学之道》《论蒲松龄的为政意识及其行为方式》《蒲松龄的弱势读书人心态对《聊斋》创作的影响》等论文发表，参与编写《中国古代小说史》（南开大学出版社）《中国古代政治智慧》（大连出版社）《中国古代序跋鉴赏词典》（河北教育出版社）等 ，2010年进入央视科教频道超人气节目《百家讲坛》录制《明清小说》大型系列讲座，讲课风趣，为人幽默，深受学生喜爱。
他主讲的《三言二拍》讲座已于2010年12月24日——2011年1月3日播出。《三言二拍》是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。
河北大学文学院韩田鹿教授将在央视《百家讲坛》栏目再次亮相，面向全国观众开讲《西游记》，作为走进该栏目的河北高校教师第一人，这也是他第二次应邀走进《百家讲坛》栏目。
结缘《百家讲坛》
今年41岁的韩田鹿老师，是河北大学文学院中国古代文学教研室教授，主要研究中国古代文学。授课之余，他积极从事科研工作，发表和出版了诸多著作。曾由人民文学出版社2005年出版的《漫说聊斋》使他和《百家讲坛》栏目结缘。韩教授说：“当时《百家讲坛》栏目组去出版社寻找既能写又善讲的作者。恰好我有幸得到了人民文学出版社主编推荐，经过试讲后，最终被栏目组认可。”作为走进《百家讲坛》的河北高校教师第一人，2010年12月24日至2011年1月3日，由他主讲的明代小说《三言二拍》系列在《百家讲坛》连续播出后，反响强烈。
全新解读《西游记》
韩教授的温文尔雅和其特有的亲切幽默给观众留下了深刻印象。这次他开讲的《西游记》，大致分为13或14讲。本月14日至27日12:45分在CCTV10《百家讲坛》播出。韩教授告诉记者，通过以时间为主线，讲述了唐僧、孙悟空、八戒和沙僧师徒四人取经的历险经历，表达了“人生须有附丽，生命才有意义，事业才有价值”的观点；诠释了“每个人的人生都是一部西游记”，激励大家为了事业和理想，加倍努力，有点像一部励志的作品。
“话须通俗方传远，语必关风始动人”，韩教授讲述中将用通俗易懂、诙谐幽默的语言，向观众娓娓道来。在这次讲座中，他将特别对唐僧和孙悟空的形象进行全新的解读，这也是他主讲《西游记》的最大亮点，值得期待。

⑨ 清华哪个教授说如果把西游记倒过来看

如来派师徒四人与小白龙去东土大唐去传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,
如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。就这样过了五百年,
悟空终于从五指山下逃了出来, 一声不吭 ,把天庭搅了个天翻地覆,
天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然后他封印了修为，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头……

⑩ 清华国文导师陈寅恪先生出的一道奇怪题目是如何被人破解的

若论汉文精妙之处，对联可窥一二。陈子升在《中洲草堂遗集》中记录了一副堪称“千古绝对”的对联上联——烟锁池塘柳。除了描绘出的意境外，五个字还分别对应出五行。虽不时有才子对出下联，但与上联之巧妙相比终究有所不足。对对联能锻炼人的逻辑思维和文字运用能力，所以为古今文人墨客所钟爱。

01

对联与中国诗词的发展大有渊源。对联讲究字句工整，而这一点要求正是符合骈文的格式。骈文由三国时期曹植首创，发展至南北朝时期逐渐成熟，其成就了魏晋风流，也为魏晋风流所成就。骈文两两成句，在谐音方面有极高的要求，用词讲求寓意深远，

从这一点来看与对联的要求极为类似，所以有理由认为对联正是从骈文中演化而来。

▲陈寅恪故居照片

陈寅恪先生后来坦诚本意是跟胡适之开个玩笑，出题“故作狡猾”，欲以孙悟空的72变来打趣胡适之立场摇摆不定，

所以题目中“胡适之”才是标准答案，但单以对联而论，“祖冲之”比“胡适之”更加工整。

结语

中华文字可谓妙趣横生，常人用尽毕生精力也难以精通一二。要实现民族文化自信，首先国民就要对汉字文化自信，不能一味只看到拉丁文字的严谨而忽略汉字的博大精深。也希望国家能加大对汉字教育的投入力度，至少需要扭转如今“国语不如英语”的畸形观念。