复旦大学老师演讲

㈠ 复旦大学哲学 六君子演讲具体指什么

如下回复来自一篇对俞吾金教授的访谈，对当时的所谓“六君子”一事做了很详细的描述。但是，千万不要以为他们6名研究生博士生是最先提出了对教科书体系的批判。早在1950年时，吉林大学的刘丹岩和高清海教授就已经对这个问题提出了批评，1980的一次研讨会上高清海教授还受命编写一部新的马克思主义哲学教材。此后高老师的一生多次起伏，难于言述。然而今日只知六君子而不知高清海，实在为后来学人所遗憾。

2、“六君子事件”
刘锦山：俞老师，大家都知道，1983年6月发生了惊动国内理论界的“六君子事件”，而您就是当时的“六君子”之一。请您谈谈“六君子事件”的来龙去脉。
俞吾金：1983年6月2-10日，由复旦大学哲学系、湘潭大学自然辩证法教研室和桂林医专自然辩证法教研室、桂林陆军学校马列主义教研室等单位联合发起的“现代自然科学与马克思主义认识论”研讨会在桂林举行，来自全国各大学和研究机构的80余名代表参加了会议,其中大部分代表是中青年哲学工作者。由于复旦大学哲学系是会议的主要发起单位之一，所以当时的副系主任李继宗组织我们六位研究生（其中硕士生是安延民、吴晓明和我，博士生是谢遐龄、陈奎德和周义澄）为这次会议准备“基调报告”（keynote report）。我们经过反复讨论和酝酿，共同起草了一份《认识论改革提纲》，对当时国内流行的哲学教科书体系提出了尖锐的批评，并就认识论问题提出了不少新的见解。
在桂林会议上，陈奎德代表我们六个人在大会上宣读了这个《提纲》，由于《提纲》的观点新颖，立即引发了激烈的争论。与会的青年学者大多支持我们的观点，但中国人民大学的萧前教授却把我们的《提纲》拿在手上，逐条进行了驳斥。在大会议程中的最后一个下午，萧前教授应邀外出讲课去了，大会围绕着我们的《提纲》和萧前教授的批评而展开了激烈的争论。一些思想比较保守的老教授对《提纲》提出了质疑和批评，我们六个人对这些质疑逐一进行了回应。本来，在学术上，这样的争论是十分正常的，然而，它很快就被引向政治领域。事后我们才知道，有的与会者打小报告给中宣部，中宣部立即下发了一个文件，说我们的《提纲》全面否定了马克思主义的基本理论。当时意识形态领域正在进行所谓“反精神污染”运动，主管意识形态的官员甚至在媒体上宣布：如果哪个博士生的学位论文在思想倾向上出了问题，他的导师就必须停招博士生。
我们六个人回到复旦大学后，气氛骤然变得紧张起来。复旦大学党委书记林克、副书记李强多次给我们六人举办学习班，请一些老教授做我们的思想工作，要我们深刻地认识自己的错误，并写下书面检查。学校里也有些老“左”开始推波助澜，扬言要开除我们的学籍。迫于形势，我们不得不做了检查。事实上，我们只是在哲学教科书体系的改革中提出了一些新的想法，并没有什么政治上的背景。上面调查下来没有什么发现，此事也就渐渐地松弛下来了。我通过硕士学位论文答辩后，考虑到复旦不可能把我们这些人留下来，就联系了上海人民出版社哲学编辑室，当时的编辑室主任朱一智明确表态，愿意接受我。正在这个当口上，胡耀邦出来担任总书记，国内政治形势发生了喜剧性的变化，改革开放和探索精神重新得到了肯定。于是，我们在哲学系的硕士生和博士生中组织了一个关于“哲学研究改革”的系列讲座（共15讲）。除了我们六个人，还有九位研究生也积极参与做讲座。系列讲座在复旦大学最著名的3108教室举行，每一讲都盛况空前，不但教室里挤满了人，连窗台上、走廊上也站满了人。《文汇报》、《解放日报》、《人民日报》、新华社记者都报道了系列讲座的盛况。《复旦学报》和新闻媒体不但发表了由我们六个人同时署名的文章，也发表了不少由三个人（周义澄、吴晓明和我）或单个人发表的文章。所有这些都产生了重大的社会影响。学校领导对我们的看法也发生了一百八十度的大转变，认为这些人人才难得，只要我们愿意，全部都可以留在复旦做教师。当时我们都很兴奋，由于安延民的老家在北京，他希望回北京，后来就分配到中国社科院哲学所去了，其余五个人都留在复旦大学哲学系任教。从1984年底开始，我成了现代外国哲学教研室的教师。目前，“六君子”的情况如下：陈奎德、周义澄、安延民三个人在美国，谢遐龄、吴晓明和我三个人在复旦，但谢遐龄在社会学系，我和吴晓明则在哲学学院。留系任教后，我主要研究并讲授外国哲学。之后又发生了两件事。

㈡ 复旦大学附属震动全国的教师演讲视频直播

有！

复旦大学社会发展与公共政策学院心理学系简介

该系由校友、美国加州大学哲学博士郭任远于1923年春在理学院创建，并任系主任。郭在1918年赴美留学选学心理学，1921年和1922年在美国《哲学杂志》、《哲学评论》等刊物上发表了《取消心理学中的本能》、《我们的本能是怎样习得的？》等多篇文章，对英国著名心理学家威廉麦独孤（W McDougall）关于人的行为起源于先天遗传的种种本能观点提出批评，挑起了关于本能问题的论战，震动了当时国外学术界，被公认为行为主义学派的一名健将。郭回母校任教后的“第一件事，便将他从美国带回的心理学等书籍和期刊数百种辟设了一间图书室供师生们阅览；此外，他又开辟了一间心理和生理实验室，陈列了一些为教学和研究所必需的仪器设备。”①脚注1925年春该系扩建为心理学院，脱离理工科，郭任副校长兼心理学院主任、并代理校长之职一年。1926，心理学院改为生物学科，设生物学系。1927年郭辞职离校。当时在复旦大学的心理学教授还有唐钺、蔡翘等。由于郭在学术上的威望以及他重视科学实验的治学态度，吸引了一批求知十分旺盛的青年学子。我国著名的科学家、教援学者童第周、冯德培、沈霁春、徐丰彦、朱鹤年和胡寄南等，都曾经是郭任远的学生。
共济

为适应社会发展、培养具有专业知识的心理学人才的需要，经国家教委批准，社会学系在2001年增设心理学专业，翌年秋招收本科生20人。2005年1月成立该系，孙时进教授任系主任，吴国宏为副主任。现有教师6人，其中教授1人、副教授3人、讲师2人，具有博士学位4人。

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㈢ 复旦大学陈果老师演讲前的音乐是什么

《往事如昔》

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㈤ 尼克·胡哲在复旦大学演讲

假如有一天，你失去了双手和双脚，该怎样继续生活？对很多人来说，答案或许是一个大大的问号——我将如何吃饭、穿衣？如何自由地行走、奔跑？

然而，27岁的澳大利亚青年尼克·胡哲（Nick Vujicic）却将这无法想象的困境，变成了一个令全球无数人惊讶的感叹号。从出生起，他就没有四肢。用他自己的话说，他只有一个“小鸡腿”（左脚掌及相连的两个小脚趾）。为什么这个漂亮的小男孩，会遭遇这样的命运？医生也无法给出解释。

这样一个曾经让父母担忧的“怪胎”，如今，取得的成绩令大多数健全人都望尘莫及。他取得了会计和金融企划的双学士学位，创立了一家公益组织并担任总裁，被评为2005年“杰出澳洲青年”。他是一名出色的演讲家，走遍了20余个国家，与上百万人分享了自己的故事。

日前，尼克带着他的勇气和梦想来到复旦大学，讲述“我和世界不一样”的心路历程。这也是团市委“今天我们怎样成长”系列活动之一。尼克告诉同龄人：“如果别人没有给你奇迹，你就去成为奇迹。”

用“小鸡腿”开个玩笑

现场直击 工作人员刚把尼克抱上讲台，他就不安分地用“小鸡腿”在讲台上跳来跳去，向大家展示自己有多灵活。他一边嘟囔着，一边跳着退到桌子边缘。“往后退一点，再往后一点，嗯，再来一点！”就当大家担心他会摔下去时，他“站”直了身子，狡黠一笑：“哈，开个玩笑！”

“我最喜欢开玩笑了！”尼克说，自己可喜欢恶作剧了——仗着自己身材“迷你”，他曾让朋友把自己塞进飞机行李舱，去吓唬别的乘客。因为没有腿，他可以在汽车座椅上原地转圈，结果，邻车的司机透过车窗玻璃，只能看到他头部在360度旋转，惊得目瞪口呆。

他用他仅有两个脚趾的脚掌，灵巧地敲击着一个有着16个按键的敲鼓机，一段节奏感强烈的打击乐震撼了全场。“That's cool！（这真酷！）”他吹着口哨，神采飞扬，就像其他这个年纪的年轻人一样。“我喜欢我的小脚掌！”一边说，尼克一边调皮地用脚趾比划出“V”的姿势。

他自豪地放映了一段短片。短片中，他踢足球，打高尔夫，钓鱼，滑板，游泳，骑马，驾着快艇乘风破浪，几乎无所不能。他从跳板上一跃而下，然后故意潜到游泳池底，当周围人都在为他担心的时候，他从水里冒出头来，哈哈大笑。

在尼克看来，“这个世界总是爱用老套而世俗的观点来给人下定义，可事实往往并不是人们想象的那样。请记住，如果这个世界认为你不够好，别相信，就当它是一个谎言。”令尼克自豪的是，当他学会了用幽默和自信面对世界时，他发现，“人们的确忘掉了我没有双臂和双腿的事实，而将我当成了另一个普通人看待。”

不放弃才会有希望

现场直击 没有双臂和双腿支撑，一个人同样也能站起来！为了证明这一点，尼克把自己重重地摔在桌上。他用头顶着桌面，在全场的掌声中，一点点艰难地拱起身体。终于，他成功了！他骄傲地环视着四周，感叹“没有什么不可以，只要有希望！”

“曾经我以为，有了手有了脚，生活才会有希望，后来我发现，健全人同样在寻找希望，”尼克从生活经历中领悟到，不放弃才是一切希望的源泉。

他以为他不会写字，结果，妈妈专门制作了一个塑料模型，套在脚趾上，用这个模型夹住笔来写字画画。现在，他每分钟能在电脑上打43个字母。他将牙刷夹在脖子和肩膀之间的肌肉里，然后来回移动嘴巴，创造了独特的刷牙法。

中国学生都熟悉爱迪生失败9999次，最终发明了灯泡的故事。尼克说，他也经常用爱迪生的故事鼓励自己，鼓励他人。他曾在美国一所中学，遇到一个沮丧的男孩，当着他的面大哭起来。原来，男孩因为身体原因，无法成为一名飞行员。他觉得，自己的梦想破碎了，前路茫茫。尼克请他先别那么早下结论，“你可以放弃你这个梦想，但，转角处或许还藏着别的希望！”一年后，当尼克再见到男孩时，男孩又哭了起来，但这回，却是喜悦的眼泪——他告诉尼克，放弃飞行员的梦想，让他很伤心。无意间，他拿起吉他排解情绪，却一下爱上了音乐。如今，他组建了乐队，体验到从未有过的快乐和满足。

“Give up（放弃）还是Get up（站起来），这是每个人必须面临的选择。”说这话的时候，尼克收起了顽皮的笑容，表情真诚严肃。

我要做一个演讲家

现场直击 “现在，我要请你们做一道选择题，”演讲进行到一半，尼克向全场的同龄人，抛出了问题。给你两个选择，选择一，和你喜欢的乐队去一个小岛上度过三天，完全免费；选择二，这三天里，你和往常一样生活，但是，在过马路的时候，你见到一个小孩差点被车撞上。你救了他。全场异口同声选择了第二个。“对，不要低估了自己，你可能比你想象的更有价值！”尼克高声告诉大家。

尼克没想到，自己有一天会环游世界。他的演讲“No Arms, No legs, No worries”（没有手臂，没有腿，没有烦恼），每到一处就激起一阵心灵震撼，并被制作成视频，风靡网络世界。

但起初，他的世界并不是这样。

这个开朗的小伙子，也曾有过沮丧的时刻。从小，他就受到来自周围人的嘲笑。尤其是当他长大，还需要父母抱着进洗手间的时候，那种尴尬和羞愧，几乎让人难以忍受。8岁时，他曾经想自杀，10岁时，他尝试自杀了3次，结果，都没有成功。

他渐渐成长，他越来越强烈地意识到，自己和世界不一样，他开始思考，“我存在的价值在哪儿？”

父母的支持和鼓励，让他发现了自己。“不要去抱怨自己所没有的，要学会感谢自己所拥有的。”他说，第一次开始尝试玩足球时，他也曾以为自己只能用头去顶，但当足球向他疾速飞来的那一刻，他第一反应就是用“小鸡腿”去接球。虽然，他一个星期都只能跷着脚，用大腿根部走路。但是，这样的经历，让他发现自己没什么不可以。

“在别人看来，我什么都没有，但至少我还有大脑。”尼克朝大家挤着眼睛，“而且我还很帅，不是吗？”

在学校里，他和别的孩子一起学习、运动、竞赛，还成了学校学生会主席。19岁时的一次公开演讲，让尼克明白今后的路该怎么走。台下，很多女孩听了他的故事开始抽泣，一个女孩哽咽着拥抱了他，在他的耳边说谢谢。那一刻，尼克忽然觉得，自己给别人带来了希望，这不正是自己的价值所在？回家后，他大声向父母宣布了自己的决定：“我要做一个演讲家！”

不料，父母却给他泼了“冷水”。妈妈问他：

“你讲给谁听？”“不知道……”

“你讲什么？”“不知道……”

“谁为你支付路费？”“不知道……”

但是，带着一连串的“不知道”，尼克坚定地踏出了第一步。

他相信，畏惧比没有手脚更可怕。几年后，当一个和自己有同样残疾的小男孩来到讲台上，告诉尼克，自己也像他那样学会了游泳时，尼克兴奋极了。

残疾也能创造奇迹

说起自己的残疾时，尼克说：“生命中有些东西是我们不能控制和改变的，你要相信自己的判断，而不是别人对你的判断。”

如何接受自己身体残疾的事实？尼克认为：“你可以跌倒，但你不可以成为一个失败者。与其抱怨没有人和你做朋友，不如去找朋友；与其抱怨没有奇迹发生在你身上，不如去创造奇迹。当你相信没有希望的时候，只是因为你没有看到希望。但不因为你看不见，希望就不存在。”

一个女孩也希望可以像尼克一样创办一个公益网站，但是担心开始的路会很艰难，甚至毫无方向。尼克鼓励她：“当你发现你的困难暂时没有人帮你解决时，在寻求经验帮助的同时，不妨回头看看6个月之前的事情，你就会发现你和原来已经不一样了。”

环游世界传递爱

现场直击 “我不能和别人握手，但是，我可以给你一个大大的拥抱，”尼克喜欢前倾着身子，表达他对朋友和世界的热情。

听众中，站起一个女孩，流着泪告诉尼克，自己要把从他的演讲中获得的力量，带给妈妈，帮助妈妈战胜病痛。尼克请她上台，将一个特殊的拥抱，送给了女孩。

有台下学生问尼克，什么是支撑他最大的力量。尼克毫不犹豫地说，“家庭”。“如果你有一个家庭，不停在撒下爱的种子，你怎么可能愿意离开你的家人，把痛苦留给那些爱你的人？”尼克感叹。

在尼克眼中，父母最让他感动之处在于，他们始终是他最好的听众，听他诉说一切烦恼和快乐，从不厌烦。

从他6岁起，爸爸教他如何用脚趾往电脑里输入文字，教他游泳，并鼓励他学习踢足球、玩滑板。妈妈告诉他，在任何环境下都要微笑，告诉他，“别人再盯着你看，你可以主动去和别人搭话，以友好的姿态来面对这个世界，那样世界也会对你友好”。“我爱我的父母，比爱我自己更多。我不愿意把痛苦留给他们。”尼克说，这份对爱的回馈和感恩，让他不轻言放弃。

尼克透露，他的第一本书即将出版，第一部电影“Butterfly Circus”也即将上映。他建立了一个非营利组织。中国之行，他特意去了四川，给经历过地震灾难的孩子们演讲。他们中有的人，在灾难中失去了手脚，尼克希望用自己的故事给他们前行的力量。

他创办了网站“没有四肢的生活”（www.lifewithoutlimbs.org）他号召全球各地受到他鼓励的年轻人行动起来，汇集大家的力量帮助全球更贫穷的孩子们。做一个爱的传递者，是尼克的梦想。

㈥ 复旦大学博士谢狂飞

谢狂飞， 男， 1980年01月01日出生， 摩羯座，复旦大学博士生，南京中医药大学回老师。曾经答四次获得全国大学生英语演讲比赛一等奖；全国CCTV杯英语演讲比赛全国前十二名；复旦大学中文演讲比赛冠军；现已发表和出版关于英语学习著作四部。
在2006年由中央电视台举办的CCTV全国英语演讲大赛中，以其一流的英语口语能力和风趣幽默、充满激情和睿智的即席演讲赢得了全国著名外语教育专家和广大青少年观众的高度好评。同时，谢老师也是南中医最受大学生欢迎的同学心目中的良师益友，其所开设的《哲学与人生》课成为让同学们真心喜爱，受益终生的一流人文课程。曾在广西大学四年如一日的带领西大学子进行中英文晨读，培养出一批德才兼备的杰出大学生。谢老师也是全国颇有影响力的青年演讲家，先后在广西大学、复旦大学、北师大、南京大学等著名高校做关于青春成长和英语学习的演讲，深受同学们欢迎。

㈦ 对于崔永元在复旦大学的演讲，大家怎么看

质疑跟批判永远都是需要的。崔永元的质疑是对的，大学教授及生物专业学生对崔永元质疑的质疑也都是对的。转基因确实是关系到人类健康甚至关系到相关生物基因库的问题，不是说不研究而是确实需要谨慎对待

㈧ 求俞敏洪老师在复旦大学的演讲稿内容

这里有一篇，不知道是不是楼主想要的
http://www.eggsheller.com/a/liwenxue/20100910/2054.html
度过有意义的生命（新东方俞敏洪内同济大容学演讲）

㈨ 求 奚恺元 在复旦大学演讲稿 关于心里和经济学方面的（几年前的6）

下面是你要的资料
你是理性的傻瓜吗？

经济学的发展基于行为人的理性，这似乎已经成为了一种常识。然而，行为经济学派的出现正试图颠覆自新古典主义经济学依赖所确立的“理性人”假设的正统地位。与传统经济学的基本假设相反，行为经济学认为，人们的行为并不总是理性的。人们可能会规避微不足道的风险，但有时也会进行一些接近疯狂的赌博。尽管人们预期有一个相当长的寿命，并有意为未来而攒钱，但实际上却做不到。人们总是必须比照“效用”——这一经济学家行话中“幸福”的代名词来最大化地安排自己的开支，然而事实上，他们并不能总是这样行事。人们甚至对如何获得幸福一无所知。不仅如此，人们也不是完全自私的。父母愿意为了孩子而奉献自己的大部分财产。人们还会为慈善基金、教会、寺庙以及街头乞丐捐款或施舍，却不需要获得什么明确的回报。这对经济政策的制定或者对指导人们处事有什么深远的影响呢？

当人们不再计较他们愿意花在一磅黄油或理发上的钱的时候，当人们不知道未来的价格是涨是跌的时候，会是什么情况？在这种情况下，诸如需求和供给曲线等基础性分析工具将失去意义。而需求和供给曲线通常表示，在给定价格下，人们所愿意提供的供给和所需求的数量。在供给和需求曲线的基础上，人们对有关政策处方的成本和收益进行经济计量，例如考察增加税收或加征关税所带来的成本。通过这些经济计量分析，人们由此推演出政策组合。这些常规处理方法受到了行为经济学的挑战。

由此，我们不难发现，在这个传统经济学领域的世界，以行为决策学为基础的行为经济学正凭借其独特的洞察力、科学的论断、与实际生活更紧密的联系而为更多人所认可并逐步有了持续的发展。然而，倘若正如行为经济学家所认定的那样，人不再理性，人是时常盲目而又荒谬的行动体，那么整个赖以理性维系的有序世界将会走向何方？在这个语境下，当奚恺元在《别做正常的傻瓜》的序言里写下“你——正常吗？”的问语，它所要揭示的将会是许多正常而非理性的人在生活中、工作中、决策中所犯下的一系列错误。而对作者本人而言，他则希望通过对这些非理性行为的经济学分析，为每一位读者呈现背后的基本规律。

“假设你得了一种病，有万分之一的可能性会突然死亡。现在有一种吃了以后可以把死亡的可能性降到零，那么你愿意花多少钱来买这种药呢？或者假定你身体很健康，如果说医药公司想找一些人来测试新研制的一种药品，这种药用后会使你有万分之一的几率突然死亡。那么医药公司起码要付多少钱你才愿意服用这种药呢？”

你的答案是多少？在作者所做的实验中，人们在第二种情况下索取的金额要远远高于第一种情况下愿意支付的金额。也许我们觉得这并不矛盾，但是实际上仔细想想，人们的这种决策是相互矛盾的。第一种情况下你实际上在考虑花多少钱消除万分之一的死亡可能，买回自己的健康；第二种情况是你要求得到多少补偿才肯出卖自己的健康，招来万分之一的死亡可能。两者都是万分之一的死亡率和金钱的权衡，是等价的问题，客观上讲，人们的回答也应该是没有区别的。那么为什么两种情况会给你带来不同的感觉，而且使你做出不同的回答呢？在作者看来，正常人在失去一件东西时的痛苦程度要比得到同样一件东西所经历的高兴程度要大，因此，由于人们倾向于对“失”表现出更大的敏感性，往往在做决定时会因为不能及时的换位思考而将自己带入错误的选择情形中去。

再譬如今晚音乐厅将上演一场你期盼已久的音乐会，票价很高，需要 400 元，不过你早已决定去看，并且在几天前就已经买了票。吃过晚饭，你正冲冲地准备出门，却发现入场券没了。焦急的你要想听这场音乐会只能再重新掏一次腰包了，经过剧烈的思想斗争，你最终会愿意再买一次吗？或者同样是一场你梦寐以求的音乐会，你打算去听，票价也是 400 元。但是这次你没有提前买票，你打算到了音乐厅再买。刚要从家里出发的时候，你发现自己把刚刚买的一张价值 400 元的电话卡弄丢了。这个时候，你还会花 400 元去买这场音乐会的入场券吗？

实验证明大多数人再第一种情况下都会选择不再去买音乐会的票，而在第二种情况下他们选择仍旧去欣赏音乐会。客观地讲，这两种情况是没有区别的，是等价的：在你愿意花 400 元钱去听音乐会的前提下，你面临的都是损失了价值 400 元的物品，然后你需要选择是否再花 400 元去欣赏音乐会。只不过在两种情况下你的损失形式不同：在第一种情况下，你是因为丢了一张票而损失了 400 元，而在第二种情况下你是因为丢了 400 元的电话卡而损失了 400 元，同样是损失了价值 400 元的东西，为什么我们大多数会有截然不同的选择呢？在作者奚恺元看来，“正常人通常有心理账户误区，他们在心里对每一枚硬币并不是一视同仁的，而是视它们来自何方、去往何处而采取不同的态度”，于是在这种非理性情况下，作者认为“钱是具有完全替代性的，辛辛苦苦挣来的钱和买彩票中的奖如果数值相同是没有差别的。所以不应该在有了意外之财的时候大手大脚，也不必对自己的辛苦钱看得太紧——对于大钱和小钱也应该一视同仁”。

以几个生动的生活案例揭示出几个经济学原理，再对业已存在的问题进行逐一解析，我以为本书值得一读的地方就在于作者不仅分析了现实生活中常见的决策误区，而且还提供了针对性的“药方”，读后有一种“豁然开朗、茅塞顿开”的感觉。全书共分 9 章。在前 3 章描述了人们在投资、购买等诸多决策中的不理性行为及其背后的原因；第 4 章着重阐述了风险决策行为，并介绍了与此相关的理论；第 5 章刻画了人在权衡得失之时的困顿与盲目；第 6 章和第 7 章将向读者揭示人们在判断过程中的一些近视和偏差效应；第 8 章描述了两种不同的评价方式及其产生的效应；在最后一章将会给出一些如何送礼和激励员工的妙方。其实人生无时不处在决策之中，我们的成功与失败也全在于我们自己的决策，因此，非常需要运用行为科学的最新研究成果，对我们决策进行理性思考，掌握决策的思想方法。而这就正如作者所言的，“事业成功、认清世界、认清事物的本质都需要科学的态度和理性的方法”。
奚恺元先生的主页http://www.chrishsee.org/
内容参考http://www.chrishsee.org/Media/m25.htm

㈩ 怎样看待复旦大学张维为教授 的演讲

客观看待复旦大学张维为教授的演讲。对于张维教授演讲的评价好的坏的都有，因此听众要客观选择对自己有作用的演讲内容来激励自己。张维为是历史上最伟大的思想家之一，他的观点发人深省，让我们对未来充满了信心，他是民族的脊梁，是学识渊博，充满正能量的学者。

张维为教授的演讲言论恰恰说明了当今中国人最缺失的是自信心，特别是中国知识分子中这种自信心的缺失是非常严重的。封建性知识分子、买办性知识分子几乎都是没有自信心的中国人最好证明和代表。

中国发展模式研究中心主任，瑞士日内瓦外交与国际关系学院访问教授，春秋研究院高级研究员，上海社会科学院世界中国学研究所所长，日内瓦外交与国际关系学院亚洲研究中心高级研究员，邓小平高级翻译。

2016年5月，张维为参加了习近平总书记主持召开的全国哲学社会科学工作座谈会，并作为政治学领域的代表就理论创新、中国话语建构和新型智库建设等议题作了发言。

曾为英国牛津大学访问学者，现为复旦大学中国发展模式研究中心主任、春秋研究院高级研究员、上海社科院世界中国学研究所所长、瑞士日内瓦外交与国际关系学院客座教授。