北京大学教授土葬

⑴ 北大教授建议恢复土葬，土葬真的应该被火葬彻底取缔吗

丧葬仪式自我国古代以来就已经存在了，可谓是我国的传统文化了。我国自原始时期以来就有丧葬亲人的仪式了，只不过随着时间的推移，我国的丧葬仪式越来越正规化。但是随着时代的发展，也因为土地资源的稀缺，很多人都提倡取消土葬以火葬取缔。但不论是传统文明还是说成本问题，都不应该用火葬取缔土葬。

北大教授认为不应该用火葬取缔土葬，应该恢复土葬，因为土葬作为我国的传统文化之一，代表了一种对于传统文化的传承。土葬的习俗也可以表明是后辈对于先辈感情的延续。与土葬相比，火葬的仪式感比较缺少，缺失了一种对于传统文化的传承。土葬由来已久，能够存在千年，肯定也是有其缘故的。

⑵ 北大教授呼吁恢复土葬，大家是否认同

北大教授呼吁土葬主要有两点好处：

1、土葬更环保

2、对逝者的一种尊重

为何要这样说呢？

先说土葬的环保

土葬的环保，这个是通过中国几千年的历史可以得到验证的。中国自古以来都是实行的土葬，人死了埋在了土里。

自人类有文字以来，夏商西周春秋战国秦汉直到清朝民国无不是如此！

尽管说当时埋死人的土地上，可能会留下一个坟包，但是，随着时间的流失，这些坟包都会逐渐的被大自然风化掉。

最起码整个过程是没有污染的，都是自然界悄无声息的完成的，过若干年之后土地上也就见不到哪里埋过人了。

1、前一段时间，天津的某楼盘火了，因为这个楼盘当中竟然不是住人的。是用来存放死者的牌位的，整栋楼都是。

死者本来是入土为安的，但是，现在因为墓地太贵，只能选择郊区便宜点小点的房子，来存放先人的骨灰。

这真的是颠倒人的三观的事情。

2、农村大部分火葬的人，他们还是会把逝者的骨灰放到棺材当中，然后埋入到土地里去的。其实这个和土葬区别没有那么大，唯一不同的就是多花了一分钱，把逝者给火化了，然后又掩埋到土地的。

这种方式既浪费了钱，也没有让逝者得到应有的尊重！

所以说还是回归土葬的好，往往老祖宗给我们留下的经验，才是最明智最得体的经验，这样经验应该保留。

生老病死都是大事，婚丧更是一种文化，这种文化应该保留下去。

⑶ 北大教授建议恢复土葬，你觉得有必要吗

我觉得没有恢复土葬的必要。很多老一辈的想法就是要入土为安。而且当时在火葬刚开始实行时，很多老人为了躲避火葬，纷纷躲到深山里面去，宁愿死在山里腐烂，不管怎么样都不能去火化，一定要土葬，这样可以保持尸骨的完整性，认为被火化是很不吉利的一件事情，而且老一辈都有魂魄的说话，如果火葬，魂魄也会没有，以后就不能够再投胎转世。人生不带来死不带去，但是一定要保证尸骨的整齐，而且在他们的观念里面很多意外死亡或者一些犯了罪的人，这些人才要去火化，而且只能够埋藏在外面，不能够埋葬在家族的墓地里。人死后选择火葬，尸体能够得到尽快的处理，而且埋在地底下总觉得要经过腐烂被虫子细菌进行分食处理，那还不如死后直接进行火化。现在火葬之后，很多会把骨灰装在一个骨灰盒里，很多人也会选择把它撒在地上，然后在骨灰的上面种一棵树，或者把它撒在大海里面，现在越来越多种方式都被人们接受。

⑷ 殡葬制度由土葬改为火葬，北大教授：把人当垃圾，为何这么说

古代的殉葬制度较为惨绝人寰，其起源于奴隶社会，殉葬人有活埋的，也有被杀后陪葬的。自两汉起，主要以后宫活人为帝王殉葬，至元代达到鼎盛时期。一直到明朝明英宗时期，才开始被废除，到清朝康熙帝时，明令废止殉葬制度。

⑸ 北大教授呼吁全国恢复土葬，你认同这个观点吗

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”这句话出自于《孝经》，并且一直流传到今。可见在古人地观念中，身体的每一个部分都是非常重要的，不可以随意的损伤。

在活着的时候，每一个人都非常的珍惜自己的毛发和身体，那是因为活着的时候自己有感觉，并且需要注重自己和周围人的感受。但是死去以后，一了百了，那么还需要如此关注吗？

此后在春秋战国时期，周礼的崩坏，使得人们对于土葬和火葬的态度不再那么明确。不过，春秋战国终究是一个过渡期，很快迎来了汉朝和儒家的兴起。早在刘邦时期，娄敬和叔孙通老先生就已经推广儒学。后来在汉武帝时期，儒家成为蔚然大宗，而且儒家礼仪开始空前的推广与强化。

⑹ 北大教授呼吁恢复土葬：火葬就是把人当垃圾处理，土葬该被废除么

都说人闲下来的时候，什么奇怪的想法都有，我们现如今处于一个和平的大环境，大家不需要再担心战争与温饱的问题，于是就将更多的心思放在了对其他事物的研究上，譬如电子信息科技越来越发达，但是也有人将重心放在了非常偏门的领域，譬如丧葬方式，对于丧葬，我国两千年来经历了由土葬到火葬的转变，甚至在武汉已经出现了冰葬的方式，但是前段时间，北大的吴飞教授却建议，恢复土葬，要知道自1911年辛亥革命以来，国人花了近半个世纪才接受火葬，如今又建议改回来，不知道大家怎么看？

不管最后讨论出的结果是什么，至少我们现在的法律是禁止土葬的，2012年《殡葬管理条例》修订完成，其中第二条就明确规定，在国家划定范围内要实行火葬，明令禁止土葬，不过吴飞教授的话也不无道理，希望再以后能够想出一个既环保又充满人文关怀的丧葬方式，同时将这两个问题解决掉。

⑺ 北大教授呼吁土葬：别把人当垃圾烧！你觉得应该恢复土葬吗

我并不赞成恢复土葬，倘若是我的话，以后死了被掩埋在地里，然后尸体在土里腐烂长虫。虽然人生死之后感受不到那个过程，但是生前想起来还是挺毛骨悚然的。对于人生死后的埋葬方式对于死后的人其实并没有特别大的意义，有一个墓穴只是为了给后面活着的亲人一个精神上的寄托，心灵上的慰藉。只要有东西能够代替这种慰藉，并不一定非要是土葬。土葬留下只是一具腐败的躯体。老人认为入土才能为安。只有真正的经历了土葬这个过程，逝去的人们才能得到安息。这个过程主要是给活着的人看，死了的人是看不到的。

个人观点，人死如灯灭就算生后有着多么豪华的墓地，对逝去的人来说是没有什么意义的，主要还是给后人思想情感上的一种寄托。针对我们的丧葬传统香习俗流失这个看法，我觉得时代是在发展的，我们是取其精华，去其糟粕，仁者见仁智者见智，也不要要求他人持有和自己相同的看法。