这位厦门大学教授在百家讲坛

① 百家讲坛易中天品三国观后感1000字数多

三国时期，军阀混战，《三国演义》向来是兵家必读书目，它一向被尊为兵法的案例，可是易中天却用幽默的语言描绘他心目中的三国，的确了不起。那些严谨的军事家，那些高明的政治家，一个个在他的笔下栩栩如生。例如：讲到空城记时，司马懿不敢上城，因为诸葛亮在上面唱“卡拉OK”，司马懿想：我上去卡拉，你还不把我“OK”了呢！怎不令人捧腹？
易中天对人物的刻画比较全面，这样，才更真实。读过《三国演义》，里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼啊神啊的都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱。易中天对人物的评述比较真实，是因为在他看来，恶人不一定十分恶，时势，环境都是造就人向恶的因素。善人也不一定十分地善良，就有外在因素影响的。比如，曹操杀了吕伯奢一家，《三国志》记载曹操凄呛曰：宁我负人，休人负我。说明曹操还是有良心的，
易中天教授具有独特的语言艺术能力，同时，也在于他对历史知识的深厚功底。他能用通俗的语言，幽默风趣地解说严肃的历史事件。他善用形象的比喻。他还能进入各自的角色，表现各种不同人物不同的语言风格。
易教授用平民化的语言表现出各种人物各自复杂的心理变化，性格特点，描述他们的喜怒哀乐。他拉近了历史人物与我们普通百姓之间的距离。使我们不仅了解了历史，对人物有了新的体会，新的认识，而且还懂了很多道理。
像袁术，从来不用人，不听别人劝告，意气用事，尽管率领十万大军，也打不过曹操。这是为什么呢？就因为曹操不仅会用人，而且自身谋略就在袁术之上，这场官渡之战充分体现了曹操是个英雄。

什么叫奸雄？“奸雄”这个概念包括了两个内容，就是奸和雄，只有那些又奸又雄的人才能够叫做英雄。比如像明朝的奸臣严嵩，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，使用的是阴柔手段，奸而不雄，这个只能叫奸贼；如果像东汉末年的董桌那样，横行霸道，专横跋扈，雄而不奸，使用的是暴力手段，那只能叫枭雄。枭雄就是强硬而又有野心的人物，奸贼就是奸猾而又有贼心的人物，奸雄是奸诈而又有雄心的人物，曹操就是这样的人。曹操有时也一意孤行。如他占取荆州后，一不劳军，二不安民，却还不听程昱之言，以为孙刘不会联合，最后火烧赤壁，惨败而逃。这就说明不能不听别人的劝告。

《三国演义》塑造的神机妙算的诸葛亮，应该说是一个伟大的政治家。他出使江东，促使刘备集团和孙权集团联合的事就是最好的证明。“既生瑜，何生亮！”人们便会想起那个气量狭窄的周瑜，但其实周瑜气量并不狭窄，而是心胸开阔之人；鲁肃也没那么窝囊，因为他发表过东吴版的《隆中对》；是一种新的说法。
从易中天品三国我们可以看出，深刻不等于晦涩，精奥不等于难懂。思想性和艺术性相统一，可以将一个非常复杂和话题，变得通俗易懂。

满意望采纳

② 曾在央视《百家讲坛》节目主讲历史讲座的厦门大学教授易中天曾经说过：“从孔子那里我读到一颗爱心；从孟

（1） 孔子主张仁政，爱民，所以说是爱心。
韩非则是法家的代表，运用法律不讲人情，所以说这是冷眼。

③ 央视<百家讲坛> 走红的学者是谁

易中天
易中天，现任厦门大学人文学院教授。他长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究，央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，其主讲的“汉代人物风云”首播即获热评。

CCTV《百家讲坛》网址http://www.cctv.com/program/bjjt/01/

④ 是谁在百家讲坛上讲《三国演义》

《易中天品三国》，央视CCTV-10历史演播类节目，《百家讲坛》系列之一。主讲人易中天，还原真实曹操，替周瑜辩诬，正说诸葛亮，重评司马懿。纵论天下，闲话三分。细品是非功过，总结成败得失。厦门大学易中天教授将以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。纵论三国天下大事，细品英雄成败得失。易中天教授将从平民角度为大家解读。

主持人： 易中天，1947[2]年生，湖南省长沙市人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《文心雕龙美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。

⑤ 《百家讲坛》易中天品三国夺嫡之争是讲什么

⑥ 曾在央视《百家讲坛》节目主讲历史讲座的厦门大学教授易中天曾经说过：“从孔子那里我读到一颗爱心；在孟

1. 孔子的爱心体现在孔子相信人性本善，每个人都有做君子的潜质，人之所以为恶是因为后天得不到教育，远离道的感召，并且受到邪恶的诱惑。所以只要在人的心中除去恶念，用美德来培育人性本来的善，那么就能塑造出君子，而通过千千万万这样的君子共同努力就能造就一个好的社会，从而建立一个好的国家。因此要有教无类，用道的力量去感召无论何种出身的人做君子。
   韩非的冷眼则体现在韩非认为人性本恶，绝大多数人生来的邪念是单靠道德力量无法克服的，真正的君子少到可怜的地步，并不足以建立一个好的社会。所以必须依靠政府的权威残酷地重罚恶行才能约束人的邪恶，从而建立一个好的社会。
   放在一起比较，孔子是通过道德的感召力量培养人向善，而韩非是运用严刑峻法的恐怖力量强迫人向善。

2.继承仁的思想，发展成“仁政”的政治主张，发展了“性善论”和“民贵君轻”

⑦ 百家讲坛有那集是讲“百家争鸣”和儒家思想的形成的（急用）

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易中天讲的：
百家讲坛：先秦诸子百家争鸣（一）夫子何人 易中天hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

两千五百年前，春秋战国时期的中国正处于剧烈的变革之中，为了解决社会中出现的现实问题，社会上先后产生了儒家、道家、墨家、法家等许多学派，他们著书立说，互相论战，引发了一场历时达三百年之久的跨世纪大辩论，也迎来了中国思想史上的黄金时代，这就是先秦诸子百家争鸣。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

先秦诸子的学说各成一家之言，对后世的影响极其深远，其中最重要且影响力最大的便是儒家学派。那么，要了解先秦诸子百家争鸣，我们就先从儒家说开去。儒家的创始人是被后世尊称为“万世师表”的孔子，那么，孔子究竟是一个什么样的人呢？hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

孔子在世时，谦虚地不敢承担“圣贤”之名，但是两千多年来，孔子一直作为“万世师表”而被世人所敬仰。传说中孔子有弟子三千，其中的贤达有七十二人。“孔圣人”的名号便是在孔子逝世后，通过弟子的传播得到巩固的。那么，既然孔子并不同意别人称他为“圣人”，他又是如何看待自己的呢？ hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

幼年坎坷的生活经历，对孔子的成长产生了深远的影响。 “吾少也贱，故多能鄙事。”从《论语?子罕篇》中的这条记载，我们看到了一个曾经年少贫贱的邻家子弟，一个成为了普通人的孔子。那么，在易中天教授看来，作为普通人的孔子又是一个什么样的人呢？hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

易中天教授认为，作为万世师表的孔子首先是一个好学、博学和活学的人，在《论语》一书中共有六十四次提到了“学”字，从开篇首句的“学而时习之”到“学而不厌”，再到“敏而好学”，“学”的精神始终贯穿着孔子的思想与行动。那么，孔子的学问究竟从哪里来的呢？hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

厦门大学易中天教授做客百家讲坛，系列节目《先秦诸子百家争鸣》之《实话孔子》第一集《夫子何人》，敬请关注。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

百家讲坛：先秦诸子百家争鸣（二）学而优则仕 易中天hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

孔子想做官吗？想。有一段对话能够证明这一点。有一天子贡去问孔子，说老师，现在有一块美玉，咱们是找个地方把它藏起来，还是找个人把它卖了呢？这句话的意思是说我们君子，我们士人、我们君子、我们知识分子就像一块美玉，我们是应该做隐士藏起来，还是应该做官卖了它。孔子说“沽之哉，沽之哉，吾待贾者也。”孔子说卖了啊，卖了啊，我正等着买呢。一口气说了两个卖了吧。从这个故事我们可以得出一个什么结论呢？孔子急于从政，一口气说了两个“沽之哉”，卖了卖了卖了，赶快买，我正等好价钱呢，我正等好买主呢。从孔子这种急迫的口气中，我们可以看到，他是想做官的，那么孔子做官的原则是什么？关于这个问题，有人问过孔子，孔子说“如有用我者，吾其为东周乎？”如果有人用我，让我执政，我就把他那个地方变成东周。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

东周是什么？东周是孔子为了解决当时社会问题的一个政治设计，就是当时社会出了问题，怎么解决这个问题，孔子认为就是回到东周。那么从这个回答我们可以得出一个结论，孔子急于从政，为了实施政治蓝图。那么除了这一点之外，孔子从政还有什么其他的原因吗？hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

在孔子所创立的儒家学说中，我们还会发现一个有趣的现象，孔子不但自己出来做官，他还推销他的学生出来做官，那么这不免给人一个印象，孔子这么热心做官，难道他是一个官迷吗？hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

厦门大学易中天教授为您精彩讲述系列节目《先秦诸子百家争鸣》第一部《实话孔子》之《学而优则仕》。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

百家讲坛：先秦诸子百家争鸣（三）君子固穷 易中天hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

孔子他会做官吗？会！对于做官从政这件事，孔子他是“三有一懂得”，哪“三有”啊，有准备、有想法、有策略。哪个懂得啊？懂政治。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

我们打开《论语》，我们会发现有很多地方记载着别人问孔子问政，这个政治应该怎么搞啊？孔子都有回答，对答如流，而且不同的人问他有不同的回答。这说明他什么啊？说明他有准备啊，时刻准备着，有机会就上岗。这是第一。第二呢，有想法。就是做了以后，干什么？怎么执政？他得有想法，因为孔子做官的目的是做事，他要做事，他得有蓝图，有。为了这个事儿，孔子和他那个宝贝学生子路又有一次不愉快的对话。这个事情发生在什么时候呢？发生在卫国有一个君主叫卫出公，卫出公准备聘请孔子去做官了，这也是孔子盼望已久的机会之一。得到这个消息以后，子路就去找孔子去了，说先生，听说卫君正等着先生去实现政治主张呢，请问先生你要做的第一件事情是什么啊？你最要做什么啊？孔子说，“必也正名乎”我要做的第一件事情就是正名。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

孔子不但有想法，而且有策略。就是我们知道做官，搞政治，那不能像子路那样，你得有点策略。孔子有。孔子的观点是什么呢？官要做，命更要保，原则要坚持，身体不能吃亏。所以他的做法是什么呢？八个字，“危邦不入，乱邦不居。”hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

孔子周游列国，希望谋求官职，但是多数情况下是到处碰钉子，他也有发牢骚的时候，他曾经说不如到海外去，但是孔子不可能真的离开中国去海外。海外去不得，海内很伤心，孔子怎么办？厦门大学易中天教授为您精彩讲述系列节目《先秦诸子百家争鸣》第一部《实话孔子》之《君子固穷》。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

百家讲坛：先秦诸子百家争鸣（四）头号教书匠 易中天hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

在上集节目中，易中天教授为我们讲述了孔子为了做官从政而具备的“三有一懂得”，即有准备、有想法、有策略和懂政治。在孔子的一生中，他以做官从政、实现自己的政治理想为目标，但是在现实中却屡屡碰壁，甚至说出了主张行不通就要飘洋过海的气话。在政界，孔子并不得志。但是另一方面，在政界不得志的孔子却成了教育界和文化界的巨星。自孔子以后的两千多年来，孔子作为“天地君亲师 ”中“师”的象征，成为了中国人顶礼膜拜的对象。那么，从为政到育人，孔子的角色是如何转换的呢？hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

孔子在政界的求官之路是曲折而漫长的，在周游列国的颠沛流离中，他虽然未曾求仁得仁，但是他的弟子却始终追随着他。而且他的学生各有特长，其中不乏忠臣良相。所以孔子做出了从为政到育人的选择。那么，孔子是从什么时候开始招收学生的呢？hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

从这个著名的“问一得三”的故事中，我们可以看出，在家庭生活中，孔子同样身体力行地实践着自己的主张。孔子教子有方，孔子的后人中出现了许多著名人物，孔子的孙子子思继承发扬了孔子的思想，并由门人传授给孟子，在“孔孟”思想的传承中起到了重要作用。后来又有汉朝的孔安国，三国时期的孔融以及清代的孔尚任等等。孔子不仅教子有方，更是后世遵奉的“万世师表”，传说中孔子有弟子三千，那么，收下这么多学生，孔子又是否有什么标准呢？hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

在易中天教授看来，“有教无类”是孔子的一个教育理想，就是把“性相近，习相远”的各种人群，通过教育来消除他们之间的差别。对于诚心执礼拜师的人，孔子是一定会教诲他的。问题是，孔子的学识那么丰富，他会教他的学生些什么呢？hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

孔子与弟子之间看似简单的问答却蕴含着很深的哲理。《论语》中记载，孔门弟子的主要成就是在德行、言语、政事以及文学四个方面。而这位借用《诗经》来问礼的子夏同学就属于文学科的。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

对于孔子的教育方法，孔子的弟子颜渊曾说：“夫子循循然善诱人”，就是指有步骤的诱导。循循善诱这个成语就是从孔子教学生的方法这里来的。在《论语》一书中，不仅有孔子与弟子之间的一对一问答，同样也有几个人参加的小型谈话会，那么，孔子与弟子们的谈话又会是什么样子呢？hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《先秦诸子百家争鸣》第一部《实话孔子》之《头号教书匠》。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

百家讲坛：先秦诸子百家争鸣（五）谁是好学生 易中天hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

孔子的学生到底有多少？《史记?孔子世家》的记载是“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，也就是说孔子的学生有三千多人，其中成绩优秀的有七十二人，这个数字在今天看来也是相当可观。那么在这么多学生中，孔子喜欢什么样的学生？在孔门之中，孔子和学生除了师生关系之外，还会给人留下什么感觉呢？ hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

孔子喜欢什么样的学生？我们先说子路、曾皙、冉有、公西华这四个学生， hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

公西华是孔子的周游列国时招收的学生，他比孔子小四十二岁，非常好礼，很有外交才能。冉有则是一位理财高手，他比孔子小二 十九岁。子路比孔子小九岁，是最早跟着孔子的学生之一，他性子急，脾气大，常挨孔子骂。那么对于公西华、冉有、子路这三个学生，实际上孔子对他们是有评价的，有一个叫季子然的人，问过孔子，说子路和冉有这两个人是大臣吗？孔子，是具臣。什么叫具臣呢？就是有工作能力的人。什么叫大臣呢？孔子说，“以道事君,不可则止。”就是以正义和大道来辅佐国君，如果国君不接受你的正义和大道，辞职。意思就是说冉有和子路做不到这一点，所以季子然马上紧跟着问了一句，那他们两个就是老板的跟屁虫吗？孔子说那倒不会，如果是杀父弑君、大逆不道的事这两个人还不会跟着走。也就是说，冉有和子路孔子的评价是什么呢？有工作能力、有道德底线，但是没有达到最高境界。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

那么子路、冉有、公西华，他们都有工作能力，都能出去做官，都没有达到仁的境界。那么曾皙呢？为什么说“吾与点也”呢？孔子为什么欣赏曾皙呢？hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

没有材料可以证明，但是只能猜测。我认为，就是因为曾皙乐，暮春三月和朋友们一起旅游、踏青，洗洗澡，吹吹风，唱着歌儿回家去，多快乐，乐！曾皙达到了乐的境界，在孔子那里做人的最高境界是仁，做学问的最高境界是乐。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

在公西华、冉有、曾皙这几个学生中，曾皙是逍遥派和乐天派。在孔子看来，做学问的最高境界就是乐。而在孔子众多的学生中，有一个人真正达到了乐的境界，他也是孔子最喜欢的学生，经常受到孔子的表扬，那么这个学生是谁呢？他为什么能讨老师的喜欢呢？hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

厦门大学易中天教授为您精彩讲述系列节目《先秦诸子百家争鸣》第一部《实话孔子》之《谁是好学生》。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

百家讲坛：10月26日播出 先秦诸子百家争鸣（六）伤心事与玩笑话 易中天hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

孔子在晚年的时候，他说了一句话，“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”周公呢？是孔子心目中的大圣人，但是到晚年梦不见了。这个心情可想而知，可以说，孔子的晚年是非常地孤独，非常地悲痛。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

孔子维护礼，不越礼的雷池一步，但孔子也是一个性情中人，他也会开玩笑。他有个学生叫言偃，字子游。言偃也出去做官了，孔子就到那儿去了，一进到武城以后，就听到弦歌之声，孔子就笑了，孔子说：“割鸡焉用牛刀？”言偃恭恭敬敬说，先生，学生听先生教导说君子学了道以后呢？就有仁爱之心，人了道以后就容易使唤，这不是先生的教导吗？是，是孔子的教导，但人家实践了，你不能笑人家，孔子说，是是是，同学，我刚才开玩笑。言偃说得对。他未必是真开玩笑，但是我们可以想像当时那个场景，所以这就是什么呢？这就是我从《论语》一书当中读出的孔子。 hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

孔子去世以后，他和他创立的儒家学派，儒家学说，成为后世思想家必须面对的对象。后世的思想家要么赞成儒家学说，要么反对儒家学说，要么维护儒家学说，要么批判儒家学说。由此就引发了一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，这就是先秦诸子，百家争鸣。先秦诸子、百家争鸣的具体内容是什么呢？厦门大学易中天教授为您精彩讲述系列节目《先秦诸子百家争鸣》第一部《实话孔子》之《伤心事与玩笑话》。hCW洱吧下载 - 视频教程点播下载网

⑧ 我想知道百家讲坛里傅小凡教授的详细资料，要是有八卦就更好了，

傅小凡：厦门大学人文学院哲学系、宗教学研究所教授，博士研究生导师，担任中国哲学、伦理学、美学与中国文化等专业的教学工作，主要从事中国儒家文化、道家文化、佛教文化的研究工作。
傅小凡：厦门大学人文学院哲学系、宗教学研究所教授，博士研究生导师，担任中国哲学、伦理学、美学与中国文化等专业的教学工作，主要从事中国儒家文化、道家文化、佛教文化的研究工作。 傅小凡于1993年获得华东师范大学哲学硕士学位，1998年获华东师范大学哲学博士学位。毕业后任教于厦门大学哲学系至今。主要科研领域在宋明理学、闽学、李贽思想、中国艺术美学等。
出版了《晚明自我观研究》、《东方微笑——麦积山石窟佛教造像艺术的历史背景、风格演化及其美学意义》、《社会转型与道德重建——先秦诸子对“道德何以可能”问题的哲学思考》、《宋明道学新论》《朱子与闽学》《李贽哲学思想研究》《自强不息，厚德载物——中华民族精神概论》等专著，在国内各类期刊发表文章50余篇。

2010年，傅小凡受央视邀请，登陆CCTV10《百家讲坛》节目，主讲《大明悲歌》。目前，节目正在录制之中。
厦门大学傅小凡教授做客《百家讲坛》，主讲系列节目：《崇祯那些年》（原名《大明悲歌》），将于2014年2月16日，农历正月十七在中央电视台第十套开播。首播：每天中午12：45分，重播：每晚10：40分。

⑨ 曾在央视《百家讲坛》节目主持历史讲座的厦门大学教授易中天曾经说过：“

这是我找到的资料：

(1)墨子——墨家反对以大欺小，以强凌弱的非正义战争，支版持正义的战争。权主张“兼爱”“非攻”。墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从“巨子”的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。所以说在墨子那里读到一腔热血，救助苦难韩非——法家，主张法制，建立君主专制的中央集权。主张将人的自利本性作为社会秩序建立的前提，强调君主统制权视为一切事物的决策核心，君权是神圣不可侵犯，君主应当运用苛刑峻法重赏来御臣治民，以建立一个君主集权的封建国家。所以说在韩非那里读到一双冷眼，直面人生，面对现实。
（2）继承仁的思想，发展成“仁政”的政治主张，发展了“性善论”和“民贵君轻”
（3）孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人。孔子是伟大的思想家，儒家学派的创始人。
“爱心”的观点有：孔子主张“有教无类”，就是不论社会地位高低、贫富贵贱，人人都应该有接受教育的机会。
他要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。
在在现实我们应把所学到的知识运用到生活之中，不断的磨练，不断地学习，才能体悟到知识的力量。