西北大学西方文学史教授

⑴ 西北大学的历史

西北大学(Northwest University)，简称"西大"，始建于1902年，由清末光绪皇帝御笔朱批设立 ，坐落于古都西安，是国家教育部与陕西省人民政府共建的综合性全国重点大学，"211工程"、"中西部高校基础能力建设工程大学，是中国西北地区历史最为悠久的高等学府。
西北大学肇始于1902年的陕西大学堂和京师大学堂速成科仕学馆。1912年始称西北大学。1923年改为国立西北大学。1937年西迁来陕的国立北平大学、北平师范大学、北洋工学院和北平研究院等组成国立西安临时大学，1938年改为国立西北联合大学，1939年复称国立西北大学。新中国成立后为教育部直属综合大学。1950年复名西北大学。1958年改隶陕西省主管。1978年被确定为全国重点大学。
在长期的发展历程中，西北大学形成了"发扬民族精神，融合世界思想，肩负建设西北之重任"的办学理念，汇聚了众多名师大家，产生了一批高水平学术成果，培养了大批才任天下的杰出人才，享有良好的学术声誉和社会声望，被誉为"中华石油英才之母""经济学家的摇篮""作家摇篮"。
截至2015年5月，学校有太白校区、长安校区、桃园校区三个校区，总占地面积2360余亩。有全日制在校生25000余人，其中全日制研究生6000余人，外国留学生700余人 。

⑵ 吴宓的主要贡献

开创比较文学研究
吴宓在中国开创了世界文学和比较文学的研究，把比较文学引入中国学术领域，曾发表了《新文化运动》和《中国之新旧事物》等多篇重要的比较文学论文，为比较文学学科的建立打下了牢固的基础。吴宓还是我国比较文学的先驱，他不仅是我国第一个系统学习比较文学的学者，而且是在高等学校开设比较文学课程和运用其理论与方法研究中国文学的第一人。早在1920年，吴宓先生就在《留美学生季报》上发表了《记新文化运动》和《中国新旧说》两篇文章，首次向国内知识界介绍了比较文学这个概念。吴宓通晓世界多种语言和在外国语言文学方面的精深造诣，奠定了他对世界文学对比研究的坚实基础。吴宓1921年回国后，在清华大学开设了“中西诗之比较研究”，使比较文学才开始进入中国高等学府的课堂。吴宓用比较文学的方法研究《红楼梦》，为我国“比较文学”学科之首创。吴宓还用这种方法向学生讲授西欧文学，为我国培养了第一代比较文学的研究人才。吴宓的学识，从他开设的课程门类之庞杂可窥见一斑：英语、翻译术、修辞原理、英文作文、希腊罗马文学、西方文学概论、英诗选读、英国散文选、英国小说、英国浪漫诗人、欧洲名著选读、英国文学史、西洋文学史、世界文学史、欧洲古代文学史、人文主义研究、中西比较文学、欧洲古代近代史、英国历史、希腊罗马史、世界古代及中世纪史、世界古代史、世界上古史、世界通史、文言文导读、中国小说、《红楼梦》研究、中国文学、古代文学史……，如此这般，丰富得惊人。他的学生评说吴宓，他是博雅通才，博通古今阅尽中外，在人文社科领域，你很难界定他是哪一门学科的专家，而你又不得不承认他在哪一门学科都可称得上专家。
参与创办清华国学研究院
1925年初，清华学校欲设立国学研究院，在校长曹云祥主持下，由国学研究院主任吴宓出面，先后聘请了王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪、李济为教授，这就是后来名动天下、流传久远的“五星聚奎”。他们都是我国近代最杰出的学者，清华大学老校长梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”当年，清华国学研究院正是由于拥有他们，创办后，开创出一股研究国学的新风气，桃李门生、私淑弟子遍充几代中国国学界，成为中国近代教育史上的一个奇迹。研究院开创的优良传统，在清华园延续，成为清华英才辈出的一个重要原因。其声望就超过了早于它创立的同类学校，并且，清华国学院由此开始，建立了中国学术独立、思想自由的传统。冯友兰曾说：“雨僧（吴宓）一生，一大贡献是负责筹备建立清华国学研究院，并难得地把王、梁、陈、赵四个人都请到清华任导师，他本可以自任院长的，但只承认是‘执行秘书’。这种情况是很少有的，很难得的！” 另外当国学大师王国维自沉颐和园前，遗书中指定陈寅恪和吴宓处理自己遗留下来的书籍。由此可见王国维对吴宓先生的信任。
创办《学衡》杂志
在南京任教期间，与柳诒徵、刘伯明、梅光迪、胡先骕、汤用彤等创办《学衡》杂志，任总编辑。该刊11年间共出版79期。其宗旨主要是提倡国学，兼介欧美学术。因于白话文持异议，与当时的新文化运动形成对峙之势。这一时期他撰写了“中国的新与旧”“论新文化运动”等论文，采古典主义，抨击新体自由诗，主张维持中国文化遗产的应有价值，尝以中国的白璧德自任。吴宓认为“只有找出中华民族文化传统中普遍有效和亘古长存的东西，才能重建我们民族的自尊”。在“五四”运动之后，社会上提倡白话文、作新诗成为时尚，吴宓却在介绍西方文艺理论，宣传新人文主义的同时，大写文言文，作白话诗，声称要“昌明国粹”，弘扬优秀传统文化。在新文化运动如火如荼、人们对传统文化极尽声讨的时代，吴宓创办《学衡》，主张中西融合，既要吸收西方先进文化，又要保留传统优秀文化，正是他在学术上“求衡”的体现。他的主张使自己处于新文化运动的风口浪尖之上。但吴宓不惧不让仍坚持“儒道思想为国之本”，因此也被鲁迅戏称为“现代中国的孔夫子”。就像他曾总结自己一生时说道：“吴宓，一介平民，一介书生，常人也；做学问，教书，写诗，均不过中等平平。然宓一生效忠民族传统文化，虽九死而不悔；一生追求人格上的独立、自由，追求学术上的独立自由，从不人云亦云。”他并不是要为自己立一家之言，而是试图将民族文化放在世界文化的视域内，去寻求一种普遍的、做真学问的道路。今天看来，这种当年被冠以“文化保守主义”的主张，已经分明表现出了它的前瞻性及现实价值。然而，长期以来形成的非此即彼的二元对立的思维模式往往会形成这样的观念，似乎肯定了吴宓就意味着否定新文化派。也正是这一点，为他的人生打上了悲剧的底色。而之后在文革中，按照“反鲁迅就是反党”的政治逻辑，吴宓因为恶毒攻击无产阶级伟大的文化旗手鲁迅自然就成了“货真价实的资产阶级学术权威”，受到残酷批斗和监禁劳改，但他依然不思“悔改”，蹲身牛棚，犹大写“我罪实质，是认为中国文化极有价值，应当保存并发扬光大”一类文字。 于是，又被扣上一顶“现行反革命”的帽子。在批斗中，致左腿骨折，后来又双目失明。

“红学”研究
吴宓还是一位很有建树的红学大师。早年潜心研究《红楼梦》，留美期间，即在《民心周报》发表了《（红楼梦）新谈》，这是“五四”新文化运动以后最早评论《红楼梦》的论文。1944年曾赴四川乐山的武汉大学、贵州遵义的浙江大学作《红楼梦》学术报告，轰动一时。次年，成都的《流星》《成都周刊》等刊物相继发表了他的《（红楼梦）之文学价值》、《（红楼梦）之人物典型》、《（红楼梦）之教训》、《贾宝玉之性格》、《王熙凤之性格》及《论紫鹃》等多篇红学论文。1947年回陕省亲时，应邀在西北大学客席讲授红学。1963年，曾帮助重庆市川剧二团编导川剧《晴雯传》。他对《红楼梦》研究，造诣精深，享誉中外，是最早将《红楼梦》推介到国外的权威学者之一。在国内红学界，他与胡适、蔡元培、俞平伯、景梅九、周汝昌等红学专家齐名。在红学研究方面，吴宓先生著述颇丰，曾用中、英文发表过《红楼梦新谈》、《石头记评赞》、《红楼梦之文学价值》、《红楼梦与世界文学》、《红楼梦之人物典型》等极有见地的文学论著，对推动我国和国际红学的发展研究起了巨大的作用。
教书育人
吴宓终生从教，是一位杰出的教育家。在近半个世纪的教学生涯中，曾经培养出大批学有所成的知名文学家、语言学家、哲学家以及外国文学的研究和翻译人才。当代著名学者钱钟书、曹禺、李健吾、赵瑞蕻、张骏祥、季羡林、李赋宁、田德望、张君川、王岷源、刘盼遂、高亨、赵萝蕤、谢国桢、徐中舒、姜亮夫、姚名达、王力、吕叔湘、向达、浦江清、贺麟、沈有鼎（以上为清华大学时期）及王佐良、周钰良、杨周翰、许国璋、赵瑞、王般、李鲸石、许渊冲、查良铮、何兆武、袁可嘉、金堤、杜运夑、李廷先（以上为西南联大时期）等人，都出自他的门下或受到他的教诲。

⑶ 西北大学有哪些教授的课是必须要去蹭的

作为一个大二的学生，来西北大学快两年了，我对它也是有着很深的感情的。

它给我的第一印象就是学风踏实，学校的师资还是很强的，虽然数量比不上那些巨无霸大学，但难得可贵的就是老师整体的素质都比较好。

我的兴趣比较多，虽然我是个文科生，但很喜欢跨专业去蹭课，特别是理科专业，总感觉很新鲜很有趣。

接下来我介绍几个老师，他们是我认为比较值得去蹭课的。他们的课绝对会让人耳目一新。

1.王鹏程教授，他毕业于清华大学，现在是文学院的老师。他的课主要是现当代文学类，王老师讲课非常有特色，虽然他不笑，但却非常认真，思想很宽泛很客观，他的课能让学生学到一种批判精神。经常讲一些现代文学史课本上了解不到的东西，特别是能够颠覆我们平常的认知，这非常的引人入胜。

欢迎大家批评指正。

⑷ 西北大学文学院的学科建设

学院现设汉语言文学、对外汉语教学、戏剧影视文学3个本科专业，有1个一级学科硕士学位授权点，11个二级学科硕士点，2个博士学位授权点，1个博士后流动站。 中国古代文学专业为国务院批准的首批硕士点，2003年又获批为博士学位授权点，中国审美文化史为2006年自主设置博士学位授权专业，由文学院负责管理，中国语言文学于2007年获批为博士后科研流动站。文艺学、中国现当代文学专业自20世纪80年代起，即在全国同类学科中享有广泛而良好的声誉，也是全国同类专业中较早获得硕士授权点的专业。1990年后，比较文学与世界文学、语言学与应用语言学、中国古典文献学、电影学等4个专业相继获准为硕士授权点。在第10批硕士点申报中，中国语言文学被批准为一级学科硕士授权点，美学硕士点也同时获得。 1988年，中国古代文学学科被评为陕西省省级重点学科，2004年获“陕西省高校人文社会科学学科建设先进集体”称号，2007年中文学科被整体列入“211工程”三期省级建设项目。2000年汉语言文学专业被确定为西北大学校内人才培养基地，2003年又被陕西省人民政府命名为“名牌专业”，2009年被评为校级特色专业。2004年中国古代文学课程获陕西省优秀教学成果奖，2008年被评为省级优秀教学团队。中国古代文学、文学概论、古代汉语3门课被评为陕西省“精品课程”。在2004年教育部本科教学评建中，我院的本科教学受到教育部专家组的积极肯定和高度赞扬。 西北大学中国古典文献学学科是与本校的中国古代文学、历史文献学及汉语言文字学等学科同步发展起来的。现有教师和科研人员42人，其中教授22人，副教授15人，具有博士学位者20人，具有硕士学位者10人，博士生导师17人，省级教学名师1人。本学科在中国古代文学学科下设中国古代文学文献研究方向，已招收博士生三届。本学科相继出版了一批高质量的学术著作，在全国有影响的期刊发表了一批高水平的学术论文，主办了多次国际学术研讨会,承担了国家社科基金、国务院古籍整理委员会、全国高校古委会以及陕西省政府和陕西省教育厅等不同层次的数十个科研项目，并有多项成果获得国家及省部委的奖励。
西北大学中国古典文献学科的设立及学术研究的历史，由来已久。粤自二十世纪初，新潮涌起，西雍亦与时俱变，陕西大学堂创设，迭经百年，不断壮大。文献学之教学与研究人才济济，成就辉煌，并形成经部文献与史部集部文献并重、传世文献与出土文献并重、人文文献与科技文献并重的学术传统。高亨先生在先秦文化史及古籍校勘考据方面成果斐然。高明、蒋天枢等一批学界宗师亦曾先后传道于此。
本学科成员参与了国家社科基金重点项目《儒藏》精华本、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“《儒藏》编纂与研究”、《汉字形音义演变大字典》、《近代汉语词典》、《现代汉语词源词典》等的研究，不久将结题面世。
本学科又与陕西省社科院古籍整理研究所联合，共建西北大学文献学科。该所为陕西省古籍整理研究的重镇之一，所编《全唐文补遗》和《陕西碑刻》丛书，以及以吴敏霞研究员为代表的一批中生代学者，颇为国内外文献学界倚重。双方联手，势必会将西北大学古典文献研究推向新的高度。 西北大学中国语言文学学科，肇端于1902年陕西大学堂所设“中学门”及“西学门”辖属的“文语科”，历经百年，不断壮大。1923年国立西北大学时期，已设立了文学院。1924年，鲁迅先生曾应邀讲学于此。1937年抗战爆发，西北联合大学成立，其文理学院下设国文系。1939年，西北联合大学复名国立西北大学，文学院为学校主要院系之一。1949年后，高等教育实行院系调整，撤消院级建制，遂又改称中文系。1994年，为适应国家建设与社会发展对人才培养的要求，学校在原中文系基础上，成立了文学艺术传播学院。2001年，学校恢复原文学院之旧名。
著名学者黎锦熙、罗常培、胡小石、曹靖华、杨晦、罗根泽、高亨、蒋天枢等曾在校执教；张西堂、傅庚生、刘持生、郝御风、宋汉濯、单演义、杨春霖等先生亦长期设帐讲学于此；安旗、马天祥、张华、刘建军、张学仁、雷成德、赵俊贤、薛瑞生、薛迪之、杨昌龙、周健、曹汾、赵俊玠、房日晰、费秉勋、韩理洲、阎琦、雷树田等仍笔耕不辍，新著迭出；王启兴、董乃斌、边兴昌、王富仁、同向荣、张中良、吴予敏、方兢、倪文东、牛宏宝等学者曾在本学科从事教学研究工作；知名学者何西来、王富仁、薛天纬、党圣元、罗钢、张永清，知名作家雷抒雁、贾平凹、迟子建，知名编剧及导演张子良、黄建新、周友朝、张晓春，知名新闻工作者马利、万武义等均毕业于本学科。本学科被学界和媒体誉为“唐代文学研究重镇”、“作家摇篮”。
本学科现有在岗教职工69人，专任教师56人。其中，教授18人，副教授18人，讲师与助教20人；教师中具有博士学位者32人（博士后7人）、在读博士2人、具有硕士学位者18人；教育部教学指导委员会委员2人，省级教学名师1人，博士生指导教师10人，享受国务院特殊津贴者10人，教育部新世纪优秀人才1人，省级有突出贡献专家2人，陕西省“四个一批”人才2人。
本学科现设有中国语言文学博士后流动站，有中国古代文学、中国审美文化史两个博士授权点，中国语言文学一级学科硕士学位授权点（共8个二级学科）和美学、电影学、宗教学3个二级学科硕士点。另设有汉语国际教育专业硕士点。汉语言文学、对外汉语教学、戏剧影视文学三个本科专业。中国古代文学、中国审美文化史为省级重点学科，汉语言文学专业为教育部高等学校特色专业与陕西省“名牌专业”，中国古代文学、文学概论、古代汉语、影视作品解读四门课程为省级精品课程，中国古代文学教学团队为省级优秀教学团队，“陕西文学古今演变研究”为陕西省普通高校哲学社会特色学科，“汉唐文化与陕西文学发展研究中心”获批为陕西省人文社科重点研究基地。
近五年，本学科主持国家哲学社会科学基金项目11项，国务院古委会及高校古委会课题3项，教育部人文社科课题10项，中国博士后科学基金项目5项，省哲学社会科学规划课题14项、省教育厅等科研课题22项；出版学术著作60余部，发表学术论文及文艺作品520余篇；获得省部级科研奖励24项、厅局级奖励20余项。
本学科主编中国唐代文学学会会刊《唐代文学研究》，主编《鲁迅研究年刊》（1974-1992共18期）；编辑“西北大学语言文学研究丛刊”，已推出四辑20种著作；协办《陕西诗词》、《小说评论》、《美文》。

⑸ 史成汉的人物简介

即牛汉
1923年生，山西定襄人。中共党员。1943年考入西北大学外语系学俄语专业，1946年因参加民主学生运动被国民党政府逮捕，判刑二年，1949年后历任人民大学研究部学术秘书，东北空军直属政治部党委委员兼文教办公室主任，人民文学出版社党委委员，《中国文学》执行副主编，《新文学史料》主编，人民文学出版社五四文学编辑室主任，编审。1955年因胡风一案划为胡风反革命分子被关押两年，直到1979年秋平反。1940年开始发表作品。现为中国诗歌协会副会长，中国作协全国名誉委员。著有诗集《彩色生活》《祖国》《在祖国面前》《温泉》《爱与歌》《蚯蚓和羽毛》《牛汉抒情诗选》等十余本，散文集《童年牧歌》《中华散文珍藏本·牛汉卷》等七本，诗话集《学诗手记》《梦游人说诗》2本。近几年日本、韩国汇编出版了牛汉的诗选集。《悼念一棵枫树》获1981年-1982年文学创作奖，《温泉》获全国优秀新诗集奖。
小学二年级史成汉考试时，写“承”字少写了一笔，因此没有得到第一名，所以改名，（在他的作品《我的第一本书》中有提到。）曾用笔名谷风。远祖系蒙古族。1923年10月生于山西定襄县一个穷苦的农民家庭。14岁之前一直在乡村，放牛、拾柴火、唱秧歌、练拳、摔跤、弄泥塑、吹笙、打群架，是村里最顽皮的孩子，浑身带着伤疤，一生未褪尽。父亲是个具有艺术气质和民主自由思想的中学教员，大革命时期在北京大学旁听过，旧诗写得颇有功力。他十岁以后就入迷地翻看父亲所藏的那些似懂非懂的书刊。母亲教他诵读唐诗。母亲生性憨直倔强，他的性格上继承了她的某些感情素质。抗日战争爆发后，随父亲流亡到陕西，在西安叫卖过报纸，学过几个月绘画，徒步攀越陇山到达天水，进入一个专收战区流亡学生的中学读书。入迷地画画写诗，几次想去陕北鲁艺学习未成。1940年开始发表诗，1941年在成都发表诗剧《智慧的悲哀》，1942年发表在桂林《诗创作》上的《鄂尔多斯草原》引起诗歌界的注视。1943年考入设在陕西城固的西北大学俄文专业。1945年初在西安主编文艺期刊《流火》。1948年夏出版诗集《彩色的生活》，1948年8月进入华北解放区。建国初期，在大学、部队工作过。1955年5月因胡风案被拘捕审查，直到1980年秋才得到平反。70年代在湖北咸宁干校劳动期间，诗从悲愤的心灵里突然升起。1979年以来，创作了约二三百首诗。曾写过《滹沱河和我》，描写了小时候与滹沱河的往事经历。
史承汉的《经过了长期的悼念一棵枫树》获1981年-1982年文学创作奖，《温泉》获全国优秀新诗集奖。著有散文集《牛汉散文》，《萤火集》，《童年牧歌》。
坎坷磨难之后，在中国文学的新时期，他又恢复了诗的活力。他的诗集《温泉》荣获中国作家协会优秀诗集奖。史承汉的诗，兼有历史的深度和心灵的深度，兼有对于社会现实的体验和生命的体验，兼有思想性和艺术性。牛汉自述说，他三四十年来，喜欢并追求一种情境与意象相融合而成形的诗。这种诗，对于现实、历史、自然、理想等的感受，经过长期的沉淀、凝聚或瞬间的升华和爆发，具有物象和可触性。诗不是再现生活，而是在人生之中经过拚搏和一步一滴血真诚的探索思考，不断地发现和开创生活中没有的情境，牛汉说他每写一首诗，总觉得是第一次写诗，它与过去任何一首诗都无关系，怀着近乎初学写诗时的虔诚和神秘感。在人生和诗歌领域，不停地抗争、探索、超越、发现，没有发现新的情境，决不写任何一行诗。评论家当然可以从他几十年的诗作之中看出来可寻的轨迹，而事实上他一生的创作，是奔突飞驰的，不是有岸的河流。他宁愿在创作中一生不成熟、不老练、走不到尽头，生命永远带着令人可叹的新的创伤。诗集《温泉》里的诗，可以说都是情境诗，这里的诗多数都写于”文化革命”中的“五七干校”。如果把这些诗从生活情境剥离开来，把它们看作是一般性的自然诗，就难以理解这些诗意象的暗示性与针对性，很难理解产生这些情绪的生活境遇。在“五七干校”，他默默地写的这些诗有着同一的感情动向与构思的脉络，几乎成了条件反射，许多平凡小事当时常常会突然点燃他隐藏在深心的某些情绪。那时，对他来说，只有诗才能使灵魂在窒闷中得到舒畅的呼吸。因此这些他心里一直觉得很沉重的诗，都不可避免地带着悲凄的理想主义的基调。《鹰的诞生》让人想起一句西方格言：“鹰有时比鸡飞得低，但鸡永远也飞不到鹰那么高。”这首诗写诗人对于鹰的向往，“五七干校”这艰险危难的地理政治环境，是可以比喻成诞生鹰的窠的。《毛竹的根》表现了诗人非常善于从日常生活中发现那属于诗的东西。干涸发烫的土地里，斫断的毛竹根沁出了一丝清水。这本是很平常的诗，但它激起了诗人的想象和体验，毛竹的生命力启发了诗人的生命力。《蛇蛋》富于艺术刻画，而且通篇是艺术刻画，诗人借此抒发了对于生命的复杂而奇异的感受。《悼念一棵枫树》是一首发掘很深的诗。砍树是很寻常的事，砍树也确是可以象征什么，然而，在这首诗里，诗人有独到的发现，和深入的开掘，这就不寻常了：“但它的生命内部/却贮蓄了这么多的芬芳”，而且，“芬芳/使人悲伤”。这些刻画与描写，使我们想起有一种伟人，当他倒下之后，人们才感觉到他的价值。人们愈认识这价值，就愈悲伤。《巨大的根块》的构思也是奇异的：顽强的生命总是深深地埋在地底下，最耐燃烧的东西里都有长久凝聚的热力。《华南虎》是一首名诗，艺术刻画给人非常深刻的印象。可以这样说，自从里尔克那首《豹》问世以来，任何咏动物的诗都要在它的面前经受考验，因为《豹》实在太好了。比之于《豹》，牛汉有自己独特的观察角度和深刻的属于自己的感受。在这里，除了正面描写虎的血泪、悲愤之外，诗人从观众与老虎的关系观察，用观众的胆怯、绝望、可怜、可笑来衬托虎的安详而卧。华南虎是一切受迫害的伟人的象征，而那些观众则象征着一切伟大壮丽的东西被毁灭时以可悲看客身份出现的支持者；这些人是渺小的，然而他们却有在笼外张望老虎的权利。《兰花》很有诗趣，意味深长：找不到兰花不是因为兰花不存在，而是因为辨别不清兰草和野草。《麂子》很感人，如果诗人没有博大的爱心，是无论如何也写不成最后两行诗的。《伤疤》的创作过程是：因为诗人有伤疤，他才能发现树的伤疤；只因诗人体验深切，他才能说出“所有的伤疤下面/都有深深的根啊”这样石破天惊的话。

⑹ 西北大学中国思想文化研究所的人才培养

硕士生培养 入学时间 研究生姓名 学位论文题目 单位 1978 董英哲 先秦诸子论道研究 西北大学
中国思想文化研究所教授 1979 任大援 陈确哲学思想概论 文化部中国艺术研究院
中国文化研究所教授、副所长 1981 王光照 唐代佛教寺院壁画 中国科技大学人文学院教授 项贤庆 荀子伦理思想研究 安徽省政府督查室副主任 1983 李禹阶 老子思想研究 重庆师范大学教授、副校长 李晓东 中国封建家礼 自由职业 1984 任泽峰 先秦儒道政治意识比较 中华供销合作总社 1985 陈国庆 严复启蒙思想新论 西北大学
社科系教授、主任、博导 马克峰 辜鸿铭的中西文化观 中国人民大学历史系 1986 张运华 先秦时期的“气”范畴 五邑大学教授、党委纪委副书记 1987 方光华 试论佛学对中国本体学说的发展 西北大学中国思想文化研究所教授、博导；西北大学副校长 韩健平 老庄人生哲学初探 中国社会科学院
自然科学史研究所 研究员 1989 吴 锐 中国宗教与政治权威的起源 中国社会科学院历史所研究员 徐惠琪 二程思想与佛学的关系 病故 1990 陈玉京 中国古代自然哲学 总政 梁 涛 礼与中国古代文化 中国人民大学
国学研究院副教授 1992 武占江 刘古愚思想研究 河北经贸大学人文学院副院长、教授 1993 赵 旗 宋代书院研究 西安邮电学院社科部副教授 1994 吴炫静
（韩） 老庄“自然”之学 返回韩国 1995 刘 丰 中国早期“道”论的发展 中国社科院哲学所副研究员 1996 江向东 先秦名家思想 武汉大学哲学学院博士后 钟湘鸿 杨度思想研究 西安交通大学人文学院讲师 1997 宋玉波 唯识学在中国的理论发展 西北大学
中国思想文化研究所讲师 朱晓红 王夫之关于《中庸》思想的研究 解放军西安政治学院副教授 马增强 先秦儒家民本思想新论 西安体育学院社科部副教授 乔小娥 先秦名家与诸子关系 已故 赵 瑛 戊戌辛亥间陕西教育变革 宁波大学法学院讲师 1998 吴国源 李约瑟难题史 清华大学历史系博士生 张秀玉 先秦儒道关系 天津工业大学讲师 1999 尚建飞 先秦阴阳五行说的历史 华东师范大学哲学系博士生 王建宏 《大学》流变初探 陕西省机场管理集团公司 朱丹琼 《肇论》的思想 西安电子科技大学人文学院讲师 2000 王宝峰 《西铭》与天地境界比较研究 西北大学
中国思想文化研究所博士生 陈海华 韩非子法家思想研究 未详 方洪波 早期道家思想生态哲学价值 解放军第四军医大学社科部讲师 孟庆荷 侯外庐对明清之际
早期启蒙思想的研究 不详 2001 马菊霞 论春秋时代的礼治思潮 西安体育学院人文学系讲师 李江辉 论章太炎的汉晋学术史研究 西北大学
中国思想文化研究所博士生 陈景聚 姚际恒、崔述与方玉润的《诗经》学简论 西安财经学院社科部讲师 王军福 亚细亚生产方式与
侯外庐的中国古代社会史研究 西安公路交通技术学院讲师 章晓丹 《淮南子》的生态世界观简论 陕西师范大学哲学系博士生 郑 熊 王夫之对孔子的研究 西北大学
中国思想文化研究所博士生 赵麦茹 汉唐《孟子》学研究 西北大学经管学院博士生 2002 刘延苗 玄学社会历史观初探 西北大学
中国思想文化研究所博士生 张 勇 南北朝《周易》学研究 西北大学
中国思想文化研究所博士生 黄晓军 明末清初三大思想家研究 陕西省社科院人文杂志社编辑 翟红霞 蔡元培职业教育思想研究 陕西省广播电视局 李晓星 1919-1949陕西地区文化思想 中共陕西省委党校信息中心 王俊杰 黄宗羲的诠释学思想 西南师范大学政法学院教师 张彤磊 戴震的经典诠释学思想 湖南常德文理学院人事处 陈张林 《唐律疏议》的法律诠释学思想 自由职业 马 毓 《史记》的史学诠释学思想 西安思源学院 2003 张显栋 试论董仲舒的天的哲学思想 中国刑警学院学生处 朱 俊 荀子的礼学思想 云南师范大学西南联大研究所 王 强 王阳明“致良知”命题的诠释学思想意义 西北大学
中国思想文化研究所博士生 侯步云 韩愈的儒学思想 西北大学
中国思想文化研究所博士生 李 君 章太炎的宗教观 青岛大学 殷向飞 《天演论》与
进化论在近代中国的传播 呼和浩特职业学院 闵 军 武则天时期的宫廷佛事活动研究 北京大学哲学系博士生 郭 茜 有无·自然·生命——
论魏晋玄学的主题 南开大学文学院博士生 韩艳秋 人之追问——论南宗禅思想的初期发展及其现代心理学意义 未详 苗彦恺 朱熹与黑格尔伦理思想之比较 河南科技学院人文学院 夏绍熙 海德格尔与老庄思想的初步比较 西北大学
中国思想文化研究所博士生 2004 阎海文 东汉前期的经学研究 复旦大学博士 王 珺 试论唐玄宗时期沐浴文化 黄 勇 论牟宗三的朱子学 西大博士 吴保传 先秦儒道时间观念史比较研究 西大博士 2005 赵 娜 唐玄宗时期佛教法术现象探析 西大博士 赵 虎 早年章太炎与西方自然科学 复旦博士 赵文朝 《抱朴子》养生思想综论 西大博士 韩国庆 庄子自我学说浅探 中山大学博士 秦 奋 孙中山民族思想初探 宝鸡报社 耿 峰 董仲舒天人思想研究 大荔中学 王云云 先秦儒家学习思想研究 西大博士 李旭然 王安石政治思想研究 西大博士 2006 陈西 王夫之美学思想研究 回原籍 张海 民国时期黄炎培对职业教育的贡献(1912—1937) 理工大辅导员 路传颂 自然与自由——庄子与康德的两种思路 西大博士 李璐 东晋南北朝时期的佛道之争 赵 标 戴震对宋明理学的批判 西大博士 王紫佳 梁漱溟的比较文化观 凤鸣 熊十力体用哲学之研究 西大文化遗产学院 万宏强 王夫之心性论 张军 试论《管子》的环境思想 西大博士 李进鹏 牟宗三易学思想研究 海南农垦中学 王显波 《新世纪》中吴稚晖的无政府主义思想 驻马店中学 2007 田探 孔孟“仁”道思想及其实现 读博 白立超 荀子思想内在思维方式研究 读博 范新可 先秦儒家典籍中所见的社会救助事迹及思想 姚雷娜 帛书《老子》若干章句读解 陈鑫 僧肇的认识论思想 读博 聂希 夫妇与朋友 李长海 柳宗元学术思想研究 范军娣 王阳明的心身之学 兰梁斌 近现代中国自由主义的传统观（1895-1969） 读博 周蜜 侯外庐的章太炎思想研究 2008 袁志伟 辽代华严思想研究 读博 韩永志 侯外庐土地国有论及其思想史意义 读博 全召军 任继愈的佛学研究 西藏报社 杨方方 胡适的中国思想史研究 榆林中学 聂 云 冯友兰的孔子研究述评 安徽某中学 谢丽莎 马相伯的宗教思想 云南某中学 任永亮 钱穆的中国史观 读博 周后燕 陈荣捷朱子研究述评 河南安阳某中学 代 超 怀特海与《周易》过程观比较 读博 曹国洲 《礼记》所见的礼学和人的完善思想初探 铜川公务员 胡彬 推迟 2009 荆体琛 《尚书》所见西周时期的政治思想 张丽萍 《庄子“心”论》 张辉 东晋南北朝三教关系 曹振明 隋唐关中华严思想研究 冯倩 唐玄宗与佛道教 巫殷波 黄宗羲的宋明理学研究 李云 孙子军事思想研究 博士生培养 入学时间 研究生
姓名 学位论文题目 工作（或学习）单位 1986 李晓东 宋明理学与礼学 自由职业 1988 麻天祥 佛学与晚清社会思潮 武汉大学哲学学院
宗教学系教授、博导、主任 赵瑞民 宋明理学和政治哲学 山西大学历史系教授、博导 1990 方光华 中国近代史学学术史论 西北大学中国思想文化研究所教授、博导、西北大学副校长 1991 张运华 两汉道家思想述论 五邑大学教授、宣传部部长 1992 谢扬举 中国文明起源与儒道关系 西北大学中国思想文化研究所教授、博导、副所长 袁 峰 魏晋玄学与文学 西北大学文学院教授 李宾汉
（韩） 中国宗教与思想 美国哈佛大学东方文化中心 1993 张茂泽 贺麟学术思想述论 西北大学
中国思想文化研究所教授 程 钢 焦循学术思想研究 清华大学历史系教授
文化素质办公室副主任 梁 涛 儒家五常研究 中国人民大学
国学研究院副教授 1994 赵小雷 法家与先秦诸子的关系 西北大学文学院副教授 史炳军 梁漱溟学术思想研究 丽水学院人文部教授、主任 1995 武占江 中国古代思维方式研究 河北经贸大学新闻系教授、主任 肖永明 北宋新学与理学 湖南大学岳麓文化书院
文化研究所教授、博导、副院长 欧阳军喜 五四新文化运动与儒学 清华大学历史系教授、博导 1996 赵 旗 心学与禅学 西安邮电学院社科部副教授 陆建猷 四书集注与南宋四书学 西安交通大学人文学院教授 1997 刘惠琴 北朝儒学与经学 山东烟台师院
历史与社会学系副教授 田沐臣 《礼记》与礼治 陕西省委办办公厅综合一处 魏哲铭 先秦婚姻文化研究 西北大学图情系教授 1998 张晓虎 周代宗教思想的演进 徐州矿业大学
文法学院教授 韩 星 儒法政治文化源流述论 陕西师范大学
历史文化学院教授、博导 王美凤 先秦伦理思想研究 西安文理学院副教授 李 刚 道治主义论 长安大学
人文学院副教授、副院长 1999 陈春会 考古学与先秦宗教思想论纲 西安交通大学管理学院教授 丁德科 先秦儒道一统思想述论稿 陕西省财经学院
教授、副校长、博导 陈 博 从理想社会构思到社会政治实践——黄老思想与汉初政治 西北政法大学教授 王 锟 20世纪的孔子 浙江师范大学法政学院教授 2000 宋玉波 佛教中国化历程研究 西北大学
中国思想文化研究所讲师 彭国兴 20世纪前半期中国关于科学社会功能的认识研究 解放军第二炮兵工程学院
副教授 兰 天 中国佛教早期判教理论述评 西北政法大学哲学系 副教授 马增强 《仪礼》思想研究 西安体育学院人文学系副教授 时晓丽 庄子审美生存思想研究 西北大学文学院教授 张娟芳 二十世纪西方《老子》研究 西北大学文学院讲师 田延峰 秦思想研究 ——
以秦统一前的思想发展为核心 宝鸡文理学院教授 崔 锐 秦汉时期的女性观 陕西教育学院副教授 张永攀 英国侵藏的最后十年（1937-1947） 中国社科院亚非所 2001 周益锋 晚清海防思想研究 西安政治学院政治系 周溯源 论中国古代思想家、政治家
关于治乱兴衰的思考 《求是》杂志社
文史编辑部编审、副主任 江心力 二十世纪上半期荀学发展研究 山东聊城大学历史系副教授 王长坤 先秦儒家孝道研究 西安理工大学
人文学院社科系副教授、副主任 周淑萍 两宋孟学研究 陕西师范大学文学院教授 陈一梅 汉代文献思想研究 西北大学文博学院副教授 2002 王 雪 《淮南子》哲学思想研究 西安电子科技大学
人文学院讲师 陈战峰 宋代《诗经》学与理学 西北大学
中国思想文化研究所讲师 孙学功 冯从吾学术思想研究 解放军第四军医大学
社科部副教授 赵万峰 二十世纪初(1898-1937)文化守成主义的教育思想及实践 西北大学211办副研究员 宁国良 春秋战国时期楚国道家思想研究 湘潭大学
成人教育学院教授、院长 朱丹琼 科学个案研究与
中国科学观的发展 西安电子科技大学
人文学院讲师 李海波 死亡学视野中的
中国佛教死亡观研究 西北大学
西北史研究所讲师 程 远 先秦战争观研究 解放军西安政治学院教授 潘俊杰 先秦杂家研究 中国石油大学人文学院讲师 赵 璐 晚清义利观研究 西北大学社科系副教授 车冬梅 晚清理学学术研究 西安理工大学
人文学院社科系讲师 刘 欢 西汉文学思想研究 西北大学学报编辑部编审 曾 加 张家山汉简法律思想研究 西北大学法学院副教授 2003 梁安和 贾谊思想研究 咸阳师范学院
历史系教授、副主任 王欣瑞 民国乡村建设思想研究 西北工业大学 沈秀芳 （退学） 王宝峰 李贽儒学思想研究 西北大学社科系 张瑞雪 先秦儒家法思想研究 西北大学社科系讲师 蔺靖华 （退学） 李桂民 荀子思想与战国时期的礼学思潮 山东聊城大学历史系副教授 2004 陈荣庆 荀子与战国学术思潮 江西省宜春学院教授） 郑 熊 宋代《中庸》学 西大思想所 李江辉 晚清江浙礼学研究 西大思想所 王元琪 道咸同时期汉学研究 西北大学社科系 付粉鸽 老庄生命哲学研究 西北大学社科系讲师 2005 张 勇 朱熹理学思想的形成与演变 西安财院 线 文 晚清重商思想研究 陕西师大经管学院 肖建原 王夫之对道家的研究与评价 陕西师范大学心理学系 刘延苗 章学诚史学哲学研究 西安体育学院 2006 王建宏 王阳明思想再评价 西北大学哲社学院 夏绍熙 老庄“自然”观念的产生和变化 西大思想所 张建民 宋代《尚书》学研究（抽查） 西安邮电学院 侯步云 北宋的《春秋》学研究（抽查） 陕西科技大学 王 强 老子与先秦思想 西安政治学院 朱晓红 先秦军事法思想研究 西安政治学院 2007 吴保传 社会与学术：黄宗羲与明清学术思想史的转型 陕西科技大学 郑建钟 北宋仁学思想研究 黄勇 推迟 杨晓莉 20世纪上半叶陕西地区的法学思想与法学实践研究 2008 赵娜 北宋“文字禅”研究

⑺ 贾三强教授是还带硕士吗

贾承造 贾福海 贾兰坡 金玉玕 金振民 乐森璕 李钧 李崇银 李春昱 李德仁还随身带着一份珍贵的文件，这就是导师给钱三强在法国学习与工作的鉴定。

⑻ 西北大学的办学历史

西北大学肇始于1902年的陕西大学堂，由清末光绪皇帝御笔朱批设立。清光绪二十八年（1902年）4月12日陕西巡抚升允给慈禧太后和光绪皇帝关于开办陕西大学堂的奏本，其中有光绪皇帝“著即督饬，认真办理，务收兴学实效，单并发”的亲笔朱批。奏本内容表明，早在光绪二十七年（1901年），陕西已拨库银二万两兴建陕西大学堂，首批录取的40名学生于1902年3月25日开学上课 。1912年3月，成立了以张凤翙为会长的西北大学创设会，并推原陕西法政学堂校长钱鸿钧为校长，积极筹建西北大学。
西北大学最初定名为“关中大学”，1912年10月改今名。其前身为创于清光绪二十八年（1902）的关中大学堂，以及陕西法政学堂、陕西农业学堂、陕西实业学堂、三秦公学等校。其中关中大学堂（1905年改为陕西高等西北大学）位于咸阳、长安两县考院旧址（今西安市东厅门），是为今天西北大学的历史源头；陕西法政学堂（清光绪三十三年成立，位于今西安市老关庙什字万寿宫），是由陕西巡抚曹鸿勋在原课吏馆的基础上，根据北洋法政学堂成规创办的，为民国前培养官吏及法、商人才的专门西北大学，它以后直接成为西北大学早期校舍所在地及专业设置和师资构成的根基；而农业学堂的校址则成为今天西北大西北大学舍的永久基础。这一时期的西北大学设有大学部、大学预科及文科、法律科、商科、边务科、农科等专门部，于1912年春开学。到1913年时，在校学生总数达到1484人（不含从法政学堂转来的甲班毕业生、蚕桑科简易班学生和附中学生）。在1912至1915年间，还向日本送出两批留学生。教师组成除有数名前清举人外，多系留日归国学生。西北大学还设有出版部，创办了学术刊物——《学丛》。 西北大学研究人员此前在北京大学图书馆和四川省图书馆发现西北大学于1913年创办的《学丛月刊》，该刊早于《清华学报》、《复旦》、《北京大学月刊》等学报，仅晚于东吴大学的《学桴》月刊而成为全国最早的综合大学学报之一。
正当西北大学初具规模、诸事渐入正轨之时，陕西政局急剧变化。1914年6月，袁世凯以扬威将军衔将张凤翙调入北京，遣其亲信陆建章率兵入陕，夺取了陕西都督兼西北大学创设会会长张凤翙的职位。当年冬，陆建章派兵将西北大西北大学长钱鸿钧逮捕入狱，派关中道尹宋焕彩接任校长。西北大学随之日渐衰落，到1915年春季开学时，仅有学生百余人，于开学不久即被陆建章宣布撤销，改为公立陕西法政专门西北大学（今西安市第二十中西北大学址）。之所以改为以法政为主的西北大学，其关键是法政为西北大学的学科主干，实际上是保留了西北大学的根基和血脉。而其校政主持者，亦为与西北大学密切相关者。 从1915年到1923年底，其四任校长中：第一任校长周镛（石生）为原陕西高等学堂监督；第三任校长郗朝俊为原西北大学创设会委员、农科学长，原高等学堂留日法学学士，1946年8月起复任西北大学法律系教授，主讲宪法；第四任校长蔡江澄（屏藩）于1923年长校不久，即被任命为国立西北大学重建筹备主任、交际主任兼法科专门部（后改法学系）主任、教授评议会成员等。陕西法政专门西北大学不仅保留了西北大学的学科主脉，而且也保留了其优良的革命传统。
1923年，陕西省省长、军阀刘镇华顺应时势，重建西北大学。傅铜、李仪祉相继任校长。在西安讲学的康有为为西北大学书写了校牌。校址选在1912年创建时的原址——陕西法政专门西北大学（今西安市二十中学），又将市内东大街省教育厅（原陕西日报社旧址）增为预科新校舍。1923年，在曹锟贿选总统的前夕，西北大学经北洋军政府正式批准立案。之后，又将陕西法政专门西北大学、陕西水利工程专门西北大学、渭北水利局附设之水利道路工程专门西北大学及甲种商业西北大学等并入。 1924年3月正式开学。全校设四院：文学院（中国文学系、外国文学系）；社会科学院（史学系、哲学系、教育学系、法学系）；自然科学院（数理化学系、生物学系）；应用科学院（农学系、林学系、工学系）。以后，按师资、生源情况又设法科专门部、工科专门部、国学专修科和蒙藏文专修科。著名语言学家罗常培（建国后为中国科学院哲学社会科学部学部委员）、著名水利学家李仪祉、五四时期以著名长篇抒情诗《婉容词》而蜚声诗坛的吴芳吉、著名文学家胡小石等均被聘为教授，到校执教。最为轰动的是1924年暑假，邀请鲁迅等名流前来西北大学讲学。应邀前来的还有爱因斯坦的中国学生、北京大学前理学院院长夏元王栗，北平师范大学教授王桐龄、林砺儒，南开大学教授蒋廷黻、陈定漠，东南大学教授陈钟凡、刘文海等。这无疑为闭塞的西北，投下一束文化之光。
1927年1月，国民联军解围入城后，以总司令部名义命令：“以该校（西北大学）所有一切校产经费改办中山学院”。这次收束西北大学和改办中山学院的筹备委员会由王凤仪、李寿亭、赵葆华、刘含初和李子洲5人组成。其中王凤仪为西安被围期间李仪祉离陕后西北大学的代理校长（1925年冬～1927年1月18日）。中山学院筹建时对西北大学低年级学生的去留容纳、高年级学生的函送府考录用或插班，以及旧欠西北大学教职员工工资和外债等均做了妥善处理，方于1927年3月10日正式成立，表明了新的延续性。不少学生继续在该校学习，也有不少进步教师继续留任。由于中山学院系国民联军司令部与共产党合办，故当时在西安中山军事西北大学任教的邓小平等人也常到中山学院兼课。 1937年，中华民族面临新的危机，芦沟桥事变爆发，大片土地沦于日寇铁蹄之下，平津地区的一些著名高校遭到空前的浩劫，遂有在长沙和西安设立西南和西北两个临时大学之举。1937年9月10日，以北平大学、北平师范大学、北洋工学院和北平研究院为基干组成国立西安临时大学。教育部长王世杰任主席，聘任李书华（未到任）、徐诵明、李蒸、李书田、童冠贤、陈剑、周伯敏、臧启芳、辛树帜为筹备委员。随后，又指定北平大西北大学长徐诵明、北平师范大西北大学长李蒸、北洋工学院院长李书田和教育部特派员陈剑四人为筹备委员会常务委员，商决校务。西北大学下设文理、法商、教育、工、农、医6大学院，24个系。临大一开始就遇到极大困难，经多方努力，全校才在西安市城隍庙后街4号、小南门外抗战内迁来的东北大学（今西北大西北大学址）和北大街通济坊三地栖身。经过2个多月的筹备，于1937年11月1日正式开学，是为西北大学重建之始。据1938年2月10日统计，在校学生人数总计为1472人。黎锦熙、曹靖华、许寿裳、赵进义、傅种孙、张贻惠、张贻侗、刘拓、岳吉力恒、金树章、黄国璋、黄觉非、章友江、沈志远、季陶达、寸树声、马师儒、袁敦礼、董守义、虞宏正、李仪祉、张伯声、潘承孝、萧连波、李仙舟、吴祥凤等著名教授被聘到校任教。
1937年底，日寇逼近潼关，飞机亦频频轰炸西安。教育部遂令西安临大迁往陕南。1938年3月16日正式迁离西安。师生们步行250多公里，过渭河，越秦岭，渡柴关，历时半个多月，到达汉中。全校被分别安置在3县6个地方，校本部设在城固县城。1938年4月3日，教育部根据国民政府行政院第350次会议通过之《平津沪地区专科以上西北大学整理方案》，令西安临时大学改名为国立西北联合大学。全校设有文理学院、法商学院、教育学院、农学院、工学院、医学院6个学院，23个系。1938年7月，奉教育部令，国立西北联合大学工学院和东北大学工学院（今天的东北大学）、焦作工学院（今天的中国矿业大学和河南理工大学）合并，独立为国立西北工学院（1938.7-1950.12）（又名西北联合大学工学院）农学院与西北农林专科西北大学合组为国立西北农学院，教育学院改称师范学院。
1939年8月8日，教育部又令改国立西北联合大学为国立西北大学，并指定西安为永久校址。同时，原师范学院和医学院亦独立设置，分别改为国立西北师范学院和国立西北医学院。西北大学将原文理学院分为文、理两院，连同法商学院共3院。下设有中国文学、外国语言文学、历史学、法律学、政治学、经济学、商学、数学、物理学、化学、生物学、地质地理学等12个系。1939年9月，国立西北大学正式开学。行政体制改西北联大的校务委员制为校长负责制。在城固时期先后由胡庶华、陈石珍、赖琏、杨宙康、刘季洪出任校长。这一时期新聘任的著名教授有赵学海、刘鸿渐、姜琦、杜光埙、高文源、卢峻、于赓虞、曹国卿、杜元载、萧一山、汪奠基、罗章龙、黄文弼、周传儒等。1945年9月，英国著名科学史家、中英科学合作馆馆长李约瑟第一次访问西北大学，作了题为《科学与民主主义》的学术报告，并向图书馆赠送了数百册英文书刊。1941年底，国民政府监察院院长于右任到校作了有关书法的学术演讲。
1944年10月，岳吉力恒教授在校主持了中国物理学会第十二届年会西北分会的学术讨论会。西北大学还相继创办了《国立西北大西北大学刊》、《西大学报》、《西北学术》等10余种学术期刊，反映了这一时期西北大学学术的繁荣景象。 抗日战争胜利以后，西北大学随即于1945年8月开始筹备迁回西安。9月20日，教育部明令，将东北大学西安校址（早期西北大学农科原址），准拨西北大学使用。1946年夏，西北大学全部迁回西安。1946年5月，教育部令将原国立西北医学院汉中部分，自1946年度起并入西北大学，改称西北大学医学院。此时全校共有4院15个系。理学院之地质地理系，于1947年初经教育部批准，分为地质、地理两系。迁回西安后，先后由刘季洪、马师儒、杨钟健、岳吉力恒等出任校长或代校长。这一时期，新聘教授、副教授71人，其中有张西堂、傅庚生、王子云、侯宗濂等教授来校执教。西北大学的学术活动尤为活跃，仅1947至1948年，正式安排的大型学术演讲就有30余次。裴文中、屈武、郑伯奇、吴雨僧、陈梦家等著名人士先后到校进行学术交流。
1949年5月20日，西安解放。西北大学进入了一个崭新的历史阶段。1949年7月，陕西师范专科西北大学、陕西商业专科西北大学、陕西省立医学专科西北大学并入西北大学；1950年3月，南郑师专分校并入西北大学；1950年4月原并入西北大学的医学院独立为西北医学院（即今西安交通大学医学院）；1952至1953年，全国进行大规模院系调整时，将英语系二、三年级并入北京大学，一年级与俄语组教师并入西北俄文专科西北大学（后发展为今西安外国语大学），原兰州大学经济、银行会计系并入西北大学，连同原西北大学财经学院调整为经济、企业管理、会计、统计4系；1952年11月，少数民族系迁往兰州，并入西北民族学院。1953年师范学院独立为西安师范学院（后发展为今陕西师范大学）；1954年成立法律系，1958年法律系分立，与西北政法干校合并，成为西北政法学院；1960年经济系与他校合组为西北财经学院（今陕西财经学院）；1972年陕西工业大学撤销，该校化工系并入西北大学。
1959年以前，西北大学为高教部直属的14所综合大学之一。1959年，根据中央统一部署，将西北大学改归省属。1949至1997年间，先后由岳劼恒（代）、侯外庐、刘端棻、苏贯之、郭琦、巩重起、张岂之、郝克刚、陈宗兴、王忠民执掌校政。
1992年12月，陕西省政府决定“将西北大学作为重点建设院校，积极争取第一批进入国家‘211工程’”。1993年6月，陕西省政府决定投资3亿元，重点建设西北大学，并批准了《西北大学“211工程”重点建设规划》，同时决定将西北大学“211工程”建设项目列入陕西省中长期发展规划。1996年10月4日至6日，顺利通过了“211工程”部门预审。1997年6月4日，又顺利通过了“211工程”立项专家论证。