南开大学周志强教授

㈠ 周志强的科研项目

：已完成项目：
1．北京市哲学社会科学规划项目：《九十年代媒体与文学》（王一川教授主持），子课题负责人（省部级项目）。自筹资金，已完成。
2.《白话文与中国文学的现代转型》(TJYW06-2-003)，天津市十一五规划项目，3年，主持人。已完成。3．教育部人文社会科学重大课题：《现代文学中的汉语形象》（王一川教授主持），子课题(文人文学中的汉语形象)负责人（省部级重点项目）。赞助资金2万元，已完成。
4.《白话文与中国文学现代性》，南开大学青年项目，3年，主持人；已完成。
5.《白话文与文学现代性的发生》，南开大学文科创新基金，3年，主持人；已完成。
6.《审美课程的设置》，滨州师专教学改革研究项目,主持人（市级项目）。赞助资金2千元，已完成。
7．《金庸小说修辞论阐释》,滨州师专青年项目，主持人（市级项目）。赞助资金3千元，已完成。进行中项目：《新世纪长篇小说现实主义文体变迁》，教育部人文社科青年基金项目(09YJC751047），3年，主持人。 开设课程文学社会学 文艺学、文艺评论研究生大众文化理论 文艺学、中文专业研究生当代美学思潮 文艺学研究生文艺写作概论 文艺评论与创作研究生当代美学思潮 中文系本科生大学语文 理科、艺术本科生文艺美学基础 文学院全体本科生大众文化美学 中文、传播、对外汉语教学

㈡ 周志强的南开大学中国语言文学系教授

周志强 男，1969年出生，汉族，山东滨州人。1991年毕业于山东聊城师范学院（现为聊城大学）中文系，获文学学士学位；1997年至2003年就读于北京师范大学文学院，师从王一川教授，分别获得文学硕士、博士学位；2003年至2005年于北京师范大学艺术与传媒学院师从周星教授进行影视艺术学方向博士后研究。2005年任职南开大学文学院文艺学教师至今。
文学博士，南开大学文学院教授，南开大学语文教育研究中心主任。目前主要从事文艺美学、中国大众文化与中国现当代文学研究。
学术任职
中华美学会审美文化专业委员会副主任委员；《中国图书评论》执行主编；天津写作协会副秘书长；明道大学客座教授（台湾）；中国大学语文学会、中国文艺理论学会、天津美学学会会员；南开大学国家级精品课程大学语文主讲教师；北京师大文学院国家级精品课程文学概论主讲教师。曾任《语文报·大学语文专版》执行主编、《中国图书评论》学术现场与读书一问栏目主持人； 1. 《历史的诗学对话》，《文艺研究》2004年6月（《文学新书评2004-2005》，社会科学文献出版社2006）；
2. 《“私人媒介”与大众文化的转型与裂变》，《文艺研究》2007年5月；
3. 《作为文人镜像的现代韵白——汪曾祺小说汉语形象分析》，《文艺争鸣》2004年2月；
4. 《“新语文”与大学语文的感染教育》，《南开学报》2007年第1期。
5. 《现代性诗学中的文化体验》，《中国文化研究》2002年2月；
6. 《先锋命名的历史语境透视》，《天津社会科学》2001年4月；
7. 《书写概念的产生及其意义》，《新疆大学学报》2001年4月（人大复印资料《文艺理论》2002.9）；
8. 《语言拯救记忆》，《福建论坛》2001年6月；
9. 《重写20世纪：新世纪长篇小说的历史叙事与文体形式》，天津师范大学学报》2008年第2期。（高等学校文科学术文摘2008.3）
10. 《小说如文》 《文学与文化》第8辑，南开大学出版社2008年；
11. 《语言也是一种艺术形象》 《文学与文化》第9辑，南开大学出版社2009年；
12. 《从文化认同到奇俗异观：新民俗舞蹈及其他》 《艺术评论》2009年第8期；
14. 《生产“大众”》，《中国美学年鉴》2005，河南人民出版社；
15. 《网路时代的私人生活》，《文景》2005年7月；
16. 《博客与大众的自我生产》，《文景》2005年10月；
17. 《汉语的无纸写作时代》，《艺术广角》2001年4月；
18. 《孙颖舞蹈：静悄悄的美学革命》 《北京舞蹈学院学报》，2005年4月；
19. 《博客与知识份子的网路生存》 《中国图书评论》，2006年第12期；
20. 《寻绎思想境遇的关键时刻》 《中国图书评论》，2007年第01期；
21. 《中国现代性的历史反思：汪晖访谈录》 《中国图书评论》，2007年第03期；
22. 《诗话哲学与历史批判》（会议发言稿） 《中国图书评论》，2007年第08期。
23. 《神话、想像与地理》（对话） 《中国图书评论》，2007年第09期。
24. 《从纯审美到泛审美》，《北方工业大学学报》2002年2月（《哲学年鉴2003》，中国社会科学出版社2005年）；
26. 《话语分裂与文人自我的生成》，《文化与诗学》第五辑。北京大学出版社2005年；
27. 《山寨文化的消费想象》， 《人民论坛》2008年22期（人大复印资料《马克思主义文摘》2009.2）；
28. 《“网络知情权”，一场虚幻的狂欢？》 《人民论坛 》2009年第3期上；
29. 《网络舆情与“口香糖思想”》 《人民论坛 》2009年第2期下
30. 《误读中国与形象重塑》 《人民论坛 》2009年第4期下；
31. 《对“利”的合理追求值得肯定》 《人民论坛》2009年5月上；
32. 《“注水现象”的另类解读》 《人民论坛》2009年5月上；
33. 《热捧专家与管理危机》 《人民论坛》2009年第12期；
34. 《“媒介调查”与社会良心》 《人民论坛》2009年第15期；
35. 《公民问责与政治信赖》 《人民论坛》2009年第18期；
36. 《网络广场的非理性缺陷》 《人民论坛》2009年第16期；
37. 《媒体全球化时代的文化生产》 《人民论坛》2009年第25期；
38. 《从新闻奥巴马到电影奥巴马》， 《人民论坛》2009年第29期；
39. 《“强大弱势群体”的“被”后焦虑》 《人民论坛》2009年第19期；
40. 《学术轻飘飘 思想夜深沉》，《江淮晨报·合肥客》2010.04；
41. 《后情感时代的文化表情》，《中国社会导刊》2008年7月；
42. 《德勒兹、鲁赛尔乃至陈冠希，大众文化还能造神吗？》，《中国社会导刊》2008年5月；
43. 《道德在左 情感在右——谈王小帅电影<左右>》，《中国社会导刊》2008年4月；
44. 《媒介改变社会 改变生活》，《中国社会导刊》，2008年第3期。
45. 《在媒介裂缝中走失》，《中国社会导刊》，2008年第3期。
46. 《图像 一种改变世界的方式》，《中国社会导刊》，2008年第1期。
47. 《李安的文化诡计》，《中国社会导刊》，2007年第12期。
48. 《电视广场里的“吵女”》，《中国社会导刊》2006年8期。
49. 《“国家主义”之后的梦想成真》，《中国社会导刊》2006年10期。
50. 《中国大片的视觉殖民时代》，《中国社会导刊》2007年第2期（《天涯》2007年第3期）。
51. 《文的教育与文的阐释》，《母语·文章·教育》（论文集），高等教育出版社2009年；
52. 《汉语的四类修辞形态》，《母语·文章·教育》（论文集），高等教育出版社2009年；
53. 《简论中国大众文化的特征》，《滨州师专学报》2003年4月;
54. 《小沈阳：埋葬了文化小品时代》 《东方早报》2009年4月28日；
55. 《青春文化高开青年文化低走》 《东方早报》2009年5月4日；
56. 《建国大业 一场后现代视觉旅游》 《东方早报》2009年9月21日；
57. 《蜗居与大型资本的两种面孔》 《东方早报》2009年12月11日；
58. 《“30秒中国”背后的文化战略转型》 《东方早报》2009年12月02日；
59. 《三枪：张艺谋诱惑机制中的傻乐至死》 《东方早报》2009年12月16日；
60. 《反故事：田苏菲的神话》 《文学报》2009年4月9日；
61. 《新官场小说的市侩主义》 《文学报》2009年11月19日；
62. 《“恶搞”流行：新旧媒体冲突的结果？》 《中国图书商报》2006年11月；
63. 《身体的诗意栖居》 《北京青年报》2005年8月24日；
64. 《2008长篇小说推荐》，《中国教育报》2009年3月；
65. 《点评2009高考作文》，《中国教育报》2009年7月；
66. 《新语文：拒绝还是接受》，《中国教育报》2007年6月28日第7版；
67. 《写点儿小感觉》，《语文报大学人文版》2008年第1期；
68. 《王小波的坏》，《语文报大学人文版》2008年第1期；
69. 《文学语言不一定要准确》，《语文报大学人文版》2008年第2期；
70. 《来点儿陌生化》，《语文报大学人文版》2008年第2期；
71. 《文章是想象》，《语文报大学人文版》2008年第3期；
72. 《一首诗的形象解读》，《语文报大学人文版》2008年第3期；
73. 《写有意味的语言》，《语文报大学人文版》2008年第4期；
74. 《媒介时代，汉语怎幺了？》，《语文报大学人文版》2008年第2期；
75. 《饿不死的杂种》，《语文报大学人文版》2009年第1期；
76. 《小团圆的热销与文学阅读的退化》，《语文报大学人文版》2009年第12期；
77. 《什刹海：现代北京的古典传奇》，《环球旅游》2006年第9期；
78. 《20年前的那些爱情》，《学汉语》2004年；
79. 《〈雷雨〉叙事策略的修辞论阐释》，《新疆师范大学学报》2001年1月；
80. 《想像先锋》，《艺术广角》2001年1月;
81. 《民族认同的狂想与英雄神话的升腾》，《台港澳与海外华文文学》2001年2月；
82. 《英雄叙事及其终结》，《2000’北京金庸小说国际研讨会论文集》,北京大学出版社，2002年。
83. 《先锋：我们对它期待什么》，《山花》2001年2月；
84. 《自我焦虑的修辞术》，《大舞台》1998年6月；
85. 《经典话题》，《云南民族学院学报》1998年6月；
86. 《历史的叙事化与叙事的历史化：杰姆逊的诗学建构》，《滨州师专学报》1998年3月；
87. 《雷雨的叙事策略》，《西北论坛》1998年1期；
88. 《百年一金庸》，《滨州日报》1992年9月5日；
89. 《武功描写的审美内涵及社会情绪渗透》，《滨州师专学报》1992年3期；
90. 《试论新派武侠小说哲理型的武功描写》，《滨州师专学报》1994年1期；
91. 《建设现代化校园语言环境应注意的两个问题》，《滨州师专学报》1996年3期；
92. 《英雄叙事诗的历史性终结》，《昌吉师专学报》1999年4月；
93. 《审美系列课程的设置及其意义》，《中国学校教育研究》，论文集，法制出版社1998年；
94. 《作者是怎么死的》，《滨州师专学报》2000年3月；
95. 《告别英雄》，《滨州教育学院学报》2000年2月；
96. 《试论作者死亡》，《唐山师专学报》2000年2月；
97. 《政治化趋势下的高校薪改》， 《 人民论坛 》（2010年第1期）
98. 《电影贺岁化与“傻乐时代”的文化消费》，《东方早报》2010.1.25
99. 《天天春晚：是悲是喜？》，《东方早报》2010.2.05
100. 《中国的“青春期烦恼”——焦虑背后的中国社会变局》，《人民论坛》（总280期），2010年1月（下）；
101. 《“80后”集体焦虑是社会转型的代价》，《东方早报》2010.3.19.
102. 《3D时代的新视觉霸权》，《东方早报》2010.3.30.
103. 《何处安放赵本山的“慈悲”》，《东方早报》2010.4.14.
104. 《尊严的逻辑》，《人民论坛》2010年第10期；
105 《从娱乐到傻乐——论中国大众文化的去政治化》，《天津师大学报》2010年第4期（《人大复印资料·文化研究》2011.1全文转载，《新华文摘》、《高校文科文摘》摘要转载）；
106. 《官员问责的更深层面》，《人民论坛》2010年第12期；
107. 《国强民窘为何愈演愈烈》，《人民论坛》2010年第12期；
110. 《诱惑机制下电影的奇观化转型》，《中国社会科学报》2010年5月18日；
111. 《3D大片时代的新视觉霸权》，《艺术广角》2010年第3期；
112. 《段子文化中的政治心理》，《人民论坛 》2010年第18期；
113. 《唐山大地震：灾难叙事下的泡沫情感》，《东方早报》2010年7月26日；
115. 《“追风族”的集体焦虑症》，《人民论坛 》2010年第22期；
116. 《导演们为何偏执于“清纯”》，《东方早报》2010年08月13日；
117. 《老男孩与理想承诺的落空》，《东方早报》2010年11月16日;
121. 《利益性政治与公益型政府》，《凤凰周刊》2011年12月，第35期;
122. 《信赖透支背后的危机》， 《凤凰周刊》2011年12月，第36期;
123. 《从现实主义到傻乐主义》， 《南京社会科学》2010年第12期；
124. 《赵本山的现实世界》， 《中国报道》2010年第12期；
125. 《每个人心中都有一颗子弹在飞》， 《东方早报》2010年12月20日；
126. 《普通人生命经验的鲜活表达》， 《辽宁日报》2010年12月17日；
127. 《“凝视”塑造的“凝视者”》， 《中国图书评论》2010年第12期；
128. 《期待专家型社会》，《人民论坛》2011年第6期；
129. 《赵本山的“俗人控”》，《东方早报》2011年2月9日；
130. 《“小清新”敌对“小资”》，《南方周末》2011年4月21日；
131. 《恐慌闹剧与断裂的沟通体制》，《人民论坛 》2011年第10期；
132. 《穿越剧 年轻人的情感旅游》，《东方早报》2011年4月25日；
133. 《现代主义的现实主义——21世纪长篇小说的五种文体图景》，《天津师范大学学报》2011年第2期；
134. 《景观化的中国》，《文艺研究》2011年第4期；
135. 《高速路口的政治隐喻》，《人民论坛》2011年第13期；
136. 《从娱乐到傻乐——漫谈中国大众文化》，《天一讲堂.2010》，中国文史出版社2011年3月； 1.《我点击我存在：网路》，云南人民出版社，2004年8月。
2.《你酷我评：英雄流言》，中华工商联合出版社，2002年。
3.《定格：世界名着经典人物志》（与人合著），中国长安出版社2005年3月。
4.《大众文化理论与批评》，高等教育出版社2009年3月。
5.《汉语形象中的现代文人自我》，北京大学出版社2009年8月。
参编教材
1. 《美学与美育》（教育部人才培养模式改革和开放试点教材）担任第四章撰写，共计8万字，中央电视大学出版社（北京），2002年。
2. 《大众文化导论》（高等学校通识课程系列教材）担任第四章撰写，共计2万字。高教出版社（北京），2004年。
3. 《美学教程》（复旦博学 21世纪重点教材）担任第7章共计2万字。复旦大学出版社，2004年。
4. 《文学概论》（教育部人才培养模式改革和开放试点教材），担任第二（部分）、三、四章的撰写，共计8万字。王一川教授主编，中央电视大学出版社（北京），2004年。 已完成项目：
1．北京市哲学社会科学规划项目：《九十年代媒体与文学》（王一川教授主持），子课题负责人（省部级项目）。自筹资金，已完成。
2.《白话文与中国文学的现代转型》(TJYW06-2-003)，天津市十一五规划项目，3年，主持人。已完成。
3．教育部人文社会科学重大课题：《现代文学中的汉语形象》（王一川教授主持），子课题(文人文学中的汉语形象)负责人（省部级重点项目）。赞助资金2万元，已完成。
4.《白话文与中国文学现代性》，南开大学青年项目，3年，主持人；已完成。
5.《白话文与文学现代性的发生》，南开大学文科创新基金，3年，主持人；已完成。
6.《审美课程的设置》，滨州师专教学改革研究项目,主持人（市级项目）。赞助资金2千元，已完成。
7．《金庸小说修辞论阐释》,滨州师专青年项目，主持人（市级项目）。赞助资金3千元，已完成。
进行中项目：
《新世纪长篇小说现实主义文体变迁》，教育部人文社科青年基金项目(09YJC751047），3年，主持人。

㈢ 周志强的南开大学文学院教授周志强

周志强 男，1991年毕业于山东聊城师范学院（现为聊城大学）中文系，获文学学士学位；1997年至2003年就读于北京师范大学文学院，师从王一川教授，分别获得文学硕士、博士学位；2003年至2005年于北京师范大学艺术与传媒学院师从周星教授进行影视艺术学方向博士后研究。2005年任职南开大学文学院文艺学教师至今。
文学博士，南开大学文学院教授，南开大学语文教育研究中心主任。目前主要从事文艺美学、中国大众文化与中国现当代文学研究。

㈣ 如何看待《人民的名义》收视率「破七冲八」

中国其实一直不缺少优秀的电视剧作品。就拿《大明1566》，《走向共和》，《北平无战事》来说，甚至很多中央一播出的电视剧，都是很优质而未火的电视剧。所以不能总让广电被这个锅。《人民的名义》能火，其中重要一条是它比较贴近大众。你看大明，走向共和，北平无战事，好不好？那没的说，绝对好。可是它们确实逼格太高。属于那种像我这样对历史，政治感兴趣的人会大呼过瘾。而如果不感兴趣的就感觉云里雾里，不知所云。而人民名义则相对友好很多。它把我们社会很多矛盾很直白的说出来，拆迁，权力世袭，权色交易等等。这些大家都是看的到的，所以有代入感。你再看看大明王朝，土地兼并，权力派系斗争，说的特别隐晦，而时代离我们又远，所以大家不太爱看。还有人民的名义有几个点能吸引大家。一是我们国家现实的政治体系，大家都对官员的日常感兴趣;二是人民的名义有一定的侦探色彩，勾起大家的好奇心;三是大杂烩，啥都有，有政治戏，有反贪戏，还有赵东来陆亦可这种莫名其妙的感情戏。这个不要笑。我有不止一个女性朋友关心他俩的感情线。所以大家都能从这个电视剧看出自己的影子。最后，大家可能没有意识到。人民的名义宣传好。这个一般电视剧比不了。反腐题材，本来就契合政治大背景。各种官媒转发。而前期造网红，后期树对立。大家关注度一直很高。也是其能大火的原因。

㈤ 精算师的职业前景与现状分析

精算师的职业前景与现状分析

精算师就是运用概率数学理论和多种金融工具对经济活动进行分析预测，用精算方法和技术解决经济问题的专业人士，是评估经济活动未来财务风险的专家，是集数学家、统计学家、经济学家和投资学家于一身的保险业高级人才。下面是我为大家带来的精算师的职业前景与现状分析的知识，欢迎阅读。

背景知识：

精算学在西方已经有三百年的历史，它是一门运用概率论等数学理论和多种金融工具，研究如何处理保险业及其他金融业中各种风险问题的学科，是现代保险业、金融投资业和社会保障事业发展的理论基础。

精算师就是运用概率数学理论和多种金融工具对经济活动进行分析预测，用精算方法和技术解决经济问题的专业人士，是评估经济活动未来财务风险的专家，是集数学家、统计学家、经济学家和投资学家于一身的保险业高级人才。总而言之，精算师是同“未来不确定性”打交道的，宗旨是为金融决策提供依据。

一、精算师的职责及就业领域

精算师是经过金融保险监管部门认可其从业资格的个人。在保险公司中，精算师是核心部门的核心人才，有着极高的地位、权力和职责。精算师在保险公司的主要职责包括：

新保险产品开发设计：在保险市场越来越激烈竞争中，只有不断推出符合人们需要的新保险产品才能生存和发展，而精算师是新保险产品的主要设计者。一个新保险产品的条款、价格设计，既要保证公司能赢利，又要有管理的可行性，更要符合人们需要、定价合理、有市场竞争力。比如一个寿险产品，精算师必须通过以往的人口寿命统计、现行银行利率和费用率等资料进行计算，设计出投保人的各种限制条款(如健康条件等)，对收益支付的可能性及支付时间做出计算，最后与公司管理高层共同确定保单的价格。而这样的新保险产品设计出来后，还须精算师签字然后才送保险监管部门审批。

保险产品管理：在产品售出后，精算师经常需要参与产品管理。如果该产品是参与分红的保险，是根据实施时间付给客户年息，则必须分析公司能够并且应该支付的年息量。这就要求分析该计划的实施状况，以及未来可能需要的资金量。

财务管理：对于大多数保险产品来说，其积累的资金一部分被储备起来供以后支付使用，精算师必须估算储备金的数量，并计算出该计划今后的开支;审核公司的年底财务报告，并在报告上签字;把握投资方向，对公司的各项投资进行评估，以确保投资的安全和收益。

人寿保险是一个典型的不确定性问题，它是针对某一个已知年龄的人在未来有生之年中获得具体利益的不确定性。一个典型的人寿保险合同是在投保人死亡之前(例如25年之内)支付一笔钱，于是保险公司要支付这笔钱的概率就是投资人在未来25年内死亡的概率。

投保人在哪一年死亡是不确定的，但是精算师通过对大量人的死亡年龄进行统计研究后，就能估计出同样年龄的一大群人中有多少人会在25年内死亡，或者在另一个期间死亡。这就是说，对于给定了年龄的.一组人，计算他们平均死亡年龄是可能的，这个平均死亡年龄就是“生命的平均期望值”，它在人寿保险决策中是一个关键的参数。

随着世界各国保险业、社会福利业及咨询业的迅速发展，精算师在世界各国已经成为一种热门而诱人的职业。精算师的诱人之处首先表现在精算师有较高的社会地位，精算师并不是人人皆可为的，一个称职的精算师不仅需要有较为扎实的数学功底，还需要掌握经济学、统计学、财经、金融、管理、法律、计算机等方面的专业知识。

评估寿险公司的风险，一部分是医务人员及受过此方面专业训练人士的责任，精算师也可能涉足这一过程，但其更经常参与的是将医学信息转化为向顾客征收的额外资金额，以及偿付该顾客意外死亡风险数。关键是，精算师的知识和经验在保险业和各个领域都有用武之地。

“其实精算师的就业领域不仅局限在保险公司的精算部。”南开大学经济学院副院长李秀芳教授认为，就业前景相当广阔，从保险产品设计、核保到公司的管理，精算人才都大有用武之地。而且不仅保险公司，保险代理、经纪公司甚至整个金融行业，如证券、银行、基金业的相关部门都需要精算人才。但泰康人寿首席尹奇敏则指出，国内最缺的实际上是有实战经验的精算人才。据了解，初级精算人才刚入行时收入并非高得离谱，但一旦有了几年工作经验后则提升得很快。

二、精算师的职业资格、现状与发展前景

职业资格

据中国保监会官方的网站显示，我国精算师资格考试分为两部分：准精算师部分和精算师部分。其中准精算师部分的考试内容包括：数学基础Ⅰ、数学基础Ⅱ、复利数学、寿险精算数学、风险理论、生命表基础、寿险精算实务、非寿险精算数学与实务、综合经济基础九门课程。在取得准精算师资格后，精算师还要通过三门必考课程、两门选考课程及满足有关精算专业培训要求，答辩合格后，取得《精算师考试合格证书》，并具有三年以上的精算工作经验，方可具备资格，正式成为一名精算师。

毕业于上海复旦大学数学系的薄卫民，是国内通过北美精算学会考试的第一人。当年决定考精算师的动力只是想从考研的失利中寻找些许自信，没想到一不小心给考上了。薄卫民告诉记者，用三年半的时间通过精算师的考试，对于精算师的资格认证来说已经是最快的速度了。要通过精算师的考试，七八年是正常的，而十几年还未通过考试的例子在薄卫民身边并不鲜见。

职业现状

中国第一批精算师的诞生是在上世纪90年代末。1999年7月，中国保监会宣布举行首次精算师资格考试，考生必须是在1996年前通过北美精算学会100系列课程考试或英国精算师A-D系列课程考试的准精算师，并具有一定的保险精算从业经验。当时共有43人通过了考试，并由保监会颁发了中国精算师资格证书。这次考试是中国精算师资格认定制度的开始，标志着精算师职业在中国的诞生。据中国精算师协会的数据，截至2010年4月30日，取得中国精算师资格者为173人，准精算师资格人数为1021人。由于中国精算业起步较晚，能被世界保险界认可的精算师人数就少之又少。

据了解，上海10家人寿保险公司仅有精算专业人员30多人，远不能满足保险业发展的需求。专家认为，精算在中国发展存在的一个问题是能否支付精算师高昂的薪水并且公平地雇用精算师。另外，精算师在利用现有条件提高技能水平的同时，更应注重职业标准的维护。

职业趋势

精算师为公司创造的独一无二的价值，通过分析数据，从数据分析中挖掘信息，指导公司的发展方向，所以这些都决定了，保险公司或是保险业都很缺。现在还是比较稀缺的一种资源。精算师待遇不错，大家听说精算师有几百万年薪，其实告诉大家有几百万年薪的是非常少的，是那些很有经验的工作二三十年的精算师，在其它的行业如果工作那么长时间的话，也会有那么高的待遇，一般精算师的工资会比其它部门的工资稍微高一些，但高的不会那么多，总体来说你的投入与付出是承正比的。精算师那么高的薪酬是有些夸大的，但它能给保险公司代理独一无二的，无法替代的价值，在整个保险业内部也是很受人尊重的，在社会上也是比较受人尊重的，自已能从事这份职业也很自豪，是一份非常有价值的工作，发现哪类的客户是比较挣钱的，我们收上来的保费用于哪方面的投资，预见与实际情况比较准的时候，是非常有成就感的，如果大家有意向来从事这个事情，就下定决心尽快加入，将来会有很多学生加入，象中国学生的考试速度的话，很快就是供给大于需求，人保财险精算部处长张琅女士认为应该越早越好，加入这个精算师的职业。据预测，我国未来五年急需5000名精算人才。

三、精算师的收入

精算师是一种处理金融风险的商业性职业，因其挑战性、风险性、专业含量和高收入，被称为“金领中的金领”。根据近年美国《职业评级年鉴》发布的调查报告，在基于环境、收入、行业前景、体质要求和工作压力等五个标准的评估中，精算师的工作在200个职业中排名居首。在北京公布的十大高薪职位中，高级保险精算师位居榜首。刚刚毕业的学生只是普通的财务人员，工资水平在2000元/月左右。随着经验的积累，会有所增加。一旦通过资格考试后，薪水会实现跨越式的增长，中国本土的精算师年薪在30万～40万元之间，海归或是洋精算师的身价一般都在百万元之上甚至更高。

四、精算师的职业发展路径

旅法华人精算师协会会长周志强介绍说，要成为一名精算师，必须在几年当中经过一系列考试。按照英美体系，成为精算师的人在大学期间就是学习数学或统计专业的，毕业后再到银行、保险公司、投资公司或咨询公司从事相关工作。在做这些工作的同时，准备做精算师的人就得再去参加一系列严格考试，这个过程一般来说要七八年。

成为精算师的道路分为两个阶段，第一阶段：学完保险学、金融学、统计学、数学等九门课程，拿到足够学分，才能成为准精算师。第二阶段：工作一段时间后有了实际的工作经验，才能申请精算师的考试并满足有关精算专业的培训要求，答辩合格后，方能正式成为一名精算师。当然如果你还能取得一些洋资格认证就更好了。国际上比较著名的有英国精算学会、北美精算学会(寿险)和美国非寿险精算学会的精算师资格考试。精算师考试可能是国际上最难的考试之一。自然，对于那些精算师来说，他们的收入、社会地位也非常高。最近几年美国最佳职业调查发现，精算师始终处于排名的前3名之内。

转型机会：凭借精算师的知识和专业素养，未来的领域不仅仅局限在保险行业，投资、金融监管、社会保障、人口分析、经济预测、福利彩票等领域，都有精算师的用武之地。

㈥ “女大学生”为什么总是被消费

人们之所以觉得不检点的女大学生很多，是因为网络总在放大这样的女生形象。在一些论坛上经常有女大学生插足别人家庭、未婚生子、堕胎的帖子，有时还能在网上看到一些类似的花边新闻，甚至在一些新兴的短视频应用上，总有‘小三’和正室大打出手的视频。但是看看我周边的女大学生，很少有关于她们的风言风语。”徐冉说。

近年，青春片席卷荧屏，《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《同桌的你》等电影纷纷表现不同时代的大学校园生活。这些电影中，常有刻画女大学生同居、堕胎、三角关系的情节。今年吸引了很多眼球的小说和电视剧《欢乐颂》中呈现了5位女性的生活，作品反复强调她们都是心地善良的人，但也描述了美貌的女孩因长相获益、其貌不扬的女孩感到自卑、金钱使人光鲜自信、部分主角婚前同居等情节。

周志强认为，人们对“女大学生”形象有了不良的刻板印象，消费文化通过广告和电影也固化了这个刻板印象，人们开始认为一些女大学生就是无视规范、无视规律、无视道德的形象，常常做一些传统的人无法接受的事情。“在社会学领域中，有个‘集体记忆’的概念，我们对一个形象的理解不是因为它本身是什么，而是来自于我们记忆中的印象。一旦有了刻板印象，就会成为消费标签。”

“现在连女生的脸都有‘固定格式’了。”沈明辉说，“我都看不出网上做直播、发漂亮照片的女生有什么区别，有点像日本动画片里的角色，大家只是发型不一样而已。”沈明辉觉得网上流行的女生妆容符合一些人的审美，但不是只有这一种面孔才是美的。“说实话，我认识的女生没几个是这样的，认识的男生也没有刻意找这样的女朋友。”秦弦的一位同学在网上做过直播，她只有在直播时会化很精致的装，“平时就算见男朋友，也没见她化得那么精致”。

“女生爱打扮自己，展现好的形象没有错，只是一些社交媒体现在会把这些当成主流来宣扬。实际上女生的外形是各种各样的，并非这样才是最好的。”沈明辉说。

㈦ 秋收起义惊湘赣,帜引神州赴大同。这句诗的作者是谁

周志强
--纪念建党100周年
文/周志强
秋收起义惊湘赣，帜引神州赴大同。
铁剑斩顽环宇碧，丹心救世漫山红。
永兴伟业开新景，不负韶华易旧风。
烈火彤彤齐奋进，新时代里建丰功。
周志强，男，1969年出生，汉族，山东滨州人，文学博士，南开大学文学院教授，博士生导师；南开大学城市文化研究院副院长，中文系副主任，东方审美文化研究中心主任，南开大学语文教育研究中心主任；1991年毕业于山东聊城师范学院（现为聊城大学）中文系。2005年任职南开大学文学院文艺学教师。2012年入选“教育部新世纪优秀人才支持计划”、天津市第三批宣传文化“五个一批”人才；主要从事文艺美学、中国大众文化与中国现当代文学研究。

㈧ 掬水月在手在哪里看

《掬水月在手》是由广州行人文化传播有限公司、广东方所文化投资发展有限公司出品，由陈传兴执导的文学纪录片。该片于2020年10月16日在全国艺术电影放映联盟专线上映 [1]  。
《掬水月在手》是陈传兴导演所执导纪录片“诗词三部曲”的最终章，（前两部分别为《他们在岛屿写作：如雾起时》、《他们在岛屿写作：化城再来人》）。该片记录了叶嘉莹的传奇人生，以北京四合院的结构模式展现她坎坷坚韧仍不渝追寻初心的一生 [2]  。
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一生一次，去电影院看最后的“女先生”2020-10-22 11:01
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中文名掬水月在手外文名Like the Dyer's Hand类    型纪录片、传记制片地区中国导    演陈传兴制片人沈祎主    演叶嘉莹片    长120 分钟上映时间2020年7月26日（上海国际电影节）对白语言普通话色    彩彩色imdb编码tt12735320
目录
1 剧情简介
2 幕后制作
3 主创团队
4 角色介绍
5 音乐原声
6 获奖记录
7 发行信息
8 作品评价
剧情简介
编辑
叶嘉莹出生在北京的一个四合院内。她幼承庭训，受业于诗词大师顾随先生。在中国古典诗词的长流中，扮演着承先启后的重要角色。她引入西方文论诠释中国古典诗词，对新诗亦抱持兼容并包之态度，来往穿梭于古典与现代之间。叶先生讲授中国古典诗词不分职业、不论年龄，多年来致力推广对儿童的诗歌吟诵教育。教学研究之外，叶先生亦将生活经历与心境融入创作，传承千年诗心，纵使岁月坎坷也仍不懈追寻。她一生历经战乱、政治迫害、海外飘零，晚年回归改革开放的中国，持续创作、传承教学，重系文革中断的古典诗词命脉 [3]  。
掬水月在手 的海报
幕后制作
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《掬水月在手》全程采用4K摄影，于2017年4月正式开机至2018年4月杀青，历时一年间，摄制组辗转亚洲、北美洲，足迹遍及北京、天津、西安、洛阳、香港、台北、澳门、温哥华、波士顿等十余座城市。期间，对叶嘉莹先生本人进行了17次深度访谈与拍摄，相继采访了42位与叶嘉莹先生的相熟人士。而电影后期制作历时两年

㈨ 周志强的学术任职

中华美学会审美文化专业委员会副主任委员；天津写作协会副秘书长；《语文报·大学语文专版》执行主编；《中国图书评论》学术现场栏目主持人；明道大学客座教授（台湾）；中国大学语文学会、中国文艺理论学会、天津美学学会会员；南开大学国家级精品课程大学语文主讲教师；北京师大文学院国家级精品课程文学概论主讲教师。

㈩ 周志强的介绍

周志强，男，1991年毕业于山东聊城师范学院（现为聊城大学）中文系。2005年任职南开大学文学院文艺学教师至今。