清华大学哲学系教授圣凯

Ⅰ 君视名利如粪土, 许身国威壮河山。 哀君早辞世, 功勋泽人间的意思

1、君视名利如粪土,是指先生将名声和个人利益看的像粪土一样； 许身国威壮河山，将自己投身于发扬国威的事业中，壮大了祖国， 哀君早辞世,为先生的早逝感到哀伤， 功勋泽人间，先生所建立的功勋福泽人间。

2、这是邓稼先逝世以后，张爱萍将军在他的追悼会上写的一首挽诗，“踏遍戈壁共草原，二十五年前。连克千重关，群力奋战君当先，捷音频年传。蔑视核讹诈，华夏创新篇。君视名利如粪土，许身国威壮山河。哀君早辞世，功勋泽人间。”

3、邓稼先，1924年出生于安徽怀宁县的书香门第。父亲邓以蛰曾任清华大学哲学系教授，所以他从小在清华园中长大，打下了很好的中西文化基础。少年时光生活在国难深重的年代，深受爱国救亡运动的影响，还曾秘密参加抗日聚会。

Ⅱ 中国现代最有影响的哲学家是谁

冯友兰（1895.12.04～1990.11.26），字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后，任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授、文学院院长；第四届全国人大代表，第二至四届政协委员，第六、七届全国政协常委。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。

Ⅲ 圣凯法师的介绍

圣凯法师，1972年10月出生于浙江省苍南县，先后就学于中国佛学院、南京大学，获哲学硕士、哲学博士学位。2005年10月，进入清华大学哲学系从事博士后研究。2007年4月，为日本大谷大学真宗综合研究所特别研究员。2007年10月，任教于南京大学哲学系。

Ⅳ 圣凯的介绍

圣凯，1972年生，浙江省苍南县人，先后学习于中国佛学院、南京大学哲学系，获哲学硕士、哲学博士。现为清华大学哲学系副教授、硕士生导师。

Ⅳ 清华大学phil专业如何

清华大学哲
学系始建于1926年，是中国大学最早建立的哲学系之一，由著名哲学家金岳霖、冯友兰等人创建，被视为20世纪前期“清华学派”的主干之一。本系任教的著名学者有金岳霖、冯友兰、张申府、邓以蛰、沈有鼎、林宰平、贺麟、潘怀素、张岱年、任华、周辅成等人。1952
年院校调整以后，清华大学撤销了文科，哲学系教师并入北京大学哲学系和中国社会科学院哲学所。在清华大学建设综合性、研究型、开放式大学的新的进程中，清华大学哲学系于2000年5月正式复建。
与校内原有哲学研究机构密切配合，哲学系在“十五”期间，承担了马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、逻辑学、宗教学、美学等专业的发展重任。自复建以来，与校内原有哲学研究机构密切配合，在学校的大力支持下，哲学系全体同仁精诚团结、齐心合力、艰苦奋斗，截至2005年完成了从哲学本科到哲学一级学科博士点、哲学博士后流动站的完备体系建设，而且在教学和科研两个方面均实现了跨越式发展。2003年开始正式招收哲学专业本科生；在2003年的全国学科评估中，伦理学专业排位第三；在2004年“985”二期国家重大创新基地的申报中，同中文、历史和外语系一起成功申报“中华文明与文化研究国家创新基地”重大项目。
哲学系复建之初即组织实施“ 三一学术工程
”（“清华哲学研究系列”、“清华哲学教材系列”、“清华哲学翻译系列”、《清华哲学年鉴》），并集中力量在应用伦理学、西方古典哲学等方面寻求优先突破，取得明显成效。迄今为止，本学科共承担教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目，国家哲学社会科学基金项目15项（其中重点项目2项），国家自然科学基金项目3项，市部级项目16项，校级项目15
项，院级项目18项，总经费近600万元人民币。
经过多年来的人才引进和校内调整，哲学系现有教师26人(含外藉教师 1人)，其中教授19人(18人为博士生导师)，副教授4人，讲师3人，90%
的教师具有博士学位；分布在马哲、伦理学、外哲、中哲、逻辑、宗教学、美学等各个专业领域。
哲学系的教师年富力强，处于教学科研的最优工作期；学术队伍团结而富有朝气，年龄结构和知识结构较为合理，知识背景和学术层次较高(大多数教师都有国外访学、讲学经验；有国际知名大学博士学位)；
科研项目层次高、数量多(人均居全国高校哲学系之首)， 科研成果多、质量好、有具有海内外学术影响的标志性成果；课程设置科学合理，
人才培养呈现良好发展态势。古老而又年轻的哲学系正以崭新的姿态行进在新世纪中国与世界哲学发展的大道上，将以开放而又热情的态度欢迎一切有志于哲学的新生力量加入！
哲学系现任系主任宋继杰教授，副主任圣凯教授、陈浩副教授，系党支部书记刘奋荣教授，系主任助理蒋运鹏副教授。

通讯地址：北京清华大学人文学院哲学系
邮政编码： 100084
电话： 86-10-6278 2777
传真： 86-10-6278 2777
电子邮件： [email protected]

Ⅵ 哲学终极三问谁提出的

哲学终极三问是冯友兰提出。
冯友兰，字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。1918年，毕业于北京大学哲学系。1924年，获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后，历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授、文学院院长。
哲学三问是：“我是谁？我从哪里来？我要去哪里？”哲学是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。

Ⅶ 当代易学大师有哪些

摘要 朱伯昆，1923年，生于河北省宁河县（今属天津市）。1947年，入清华大学哲学系读书。1951年，留清华大学哲学系，担任冯友兰先生助手。1952年，转入北京大学哲学系任教，历任助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。现任国际易学联合会会长；北京大学哲学系教授、博士生导师；中国自然辩证法研究会易学与科学研究会名誉理事长；东方国际易学研究院院长；中国科学技术发展基金会东方国际易学研究基金委员会主任；冯友兰研究会会长；中国孔子基金会副会长。于2007年5月3日上午九点三十分因病医治无效，在北京大学第三附属医院逝世，享年八十四岁。

Ⅷ 圣凯法师的人物介绍

1990年9月，出家于福建省太姥山平兴寺；
1997年7月，毕业于中国佛学院本科部；
2000年7月，毕业于中国佛学院研究生部，获佛学硕士；
2002年6月，毕业于南京大学哲学系，获哲学硕士学位；
2005年6月，毕业于南京大学哲学系，获哲学博士学位；
2005年10月，清华大学哲学系博士后；
2007年4月至7月，为大谷大学真宗综合研究所特别研究员。 1994年12月，参加美国世界佛教青年会“般若人生”征文比赛，获得第三名。
1995年12月，参加加拿大佛教会图书馆第六届佛学论文比赛，《论佛教般若之应用》获佳作奖。
1998年10月，参加“回顾与展望––纪念中国佛教二千年国际学术研讨会”，发表论文《论汉地早期弥陀净土信仰的形态》。
1998年11月，参加加拿大佛教会佛学论文比赛，《论三法印与现代生活》获佳作奖。
1998年12月，以《论佛法与情绪管理》获得台湾慧炬论文奖学金。
1998年12月，参加“纪念中国佛教二千年学术研讨会”，发表论文《梁皇忏及其作者考论》。
1999年8月，随中国佛学院访日团访问日本。
2000年4月，参加中国佛教协会“佛教在二十一世纪的使命”演讲比赛，获得第二名。
2000年6月，参加“中国首届弥勒文化学术研讨会”，发表论文《论弥勒礼忏仪的演变与发展》。
2000年8月，应新加坡双林寺邀请，于新加坡弘法十七天。
2000年10月，参加“首届禅宗祖庭网络文化研讨会”，发表论文《唐代禅宗忏法新探》。
2001年9月，参加“中越佛教教育研讨会”，发表论文《二十一世纪僧教育构想》。
2001年9月，出版第一部著作《中国汉传佛教礼仪》。

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书名：中国哲学小史

豆瓣评分：9.2

作者:冯友兰
出版社:江苏凤凰文艺出版社
出版年:2020-4
页数:240

内容简介

《中国哲学小史》是为中国哲学史奠定基础框架、指明方向的一部精华之作，通过接纳和吸收西方哲学的模式和方法，冯友兰从形而上学、人生哲学和方法论三个角度切入，系统地研究了孔子、墨子、孟子、老子、庄子、荀子等先秦诸子以及周濂溪、张横渠、二程、朱熹、陆象山、王阳明等宋明道学家的哲学思想，简洁而深刻，生动而详实。

此书为插图导读版，有趣的哲人形象，轻松的阅读指南，与冯友兰毕生的哲学思想一起跃然纸上。

作者简介

冯友兰

当代著名哲学家、教育家，1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后，历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授、文学院院长。

冯友兰是中国哲学史的奠基人，新儒学三大家之一。其一生的事业可概括为两句话：三史释今古，六书纪贞元。