北京大学教授新生演讲

『壹』 王祖耀的北大演讲 勉励学子 弘扬爱国精神

2011年5月21日晚，孙中山先生曾外孙、孙中山和平教育基金会副主席、夏威夷华人联义中会理事王祖耀先生在辛亥革命百周年之际走进北京大学英杰交流中心，举行了题为“孙中山先生与《实业计划》”的演讲。身着黑色中山装，讲着一口标准的美式英文。
北京市台联荣誉会长、中国和平统一促进会常务理事卢咸池，北京大学国际关系学院教授、北京大学台湾研究院副院长张植荣，北京联合大学台湾研究院教授彭丹宇及北京大学200余名师生共同听取了演讲。 1919年2月，孙中山写就了“建国方略”之《实业计划》一书，旨在改变中国基本建设落后、经济发展缓慢的状况，呼吁“国际共同发展中国实业”。书中，孙中山继承了他以前的资产阶级思想家关于振兴实业以求中国独立富强的思想，把实业建设看作“兴国之要图”，“救亡之急务”，强调要通过发展实业来使“民生畅遂”。
在演讲过程中，王祖耀对孙中山先生的“实业计划”进行了详细的阐述。王祖耀说：“‘世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。’《实业计划》包含着孙中山先生对当时世界格局的推测，这些推测与历史有着惊人的相似。孙先生准确地预测了二战将由日本全面侵华开始，并最终以中国人民的胜利，日本的投降而结束。他还认为国际间经济合作是维护世界和平的关键，这个观点在当时鲜有人赞同，而在今天，经济全球化发展的现实说明了一切。” 早在《实业计划》一书中，孙中山先生就对于中国未来发展前景以及中国在未来应有的国际地位，有了深刻认识和具体设计，其思想认识之超前令人折服。王祖耀将孙中山先生关于全国铁路、公路、运河网络等方面“交通之开发”的规划与新中国交通建设的成就进行了逐一比照，发现二者惊人吻合。
孙中山先生曾在建国方略图上规划了 “北方大港”、“东方大港”、“南方大港”三处经济中心。而在过去30多年里，在邓小平先生所确立的改革开放方针的引领下，中国着力开发的环渤海地区、长江三角洲、珠江三角洲经济圈以及其它基础设施建设恰好实现了孙先生的百年梦想。
此外，孙中山先生在“建国方略”中提到的“水电之开发”中阐释了自己对三峡水电工程建设的规划，这一构想在90年后的今天也变为现实。王祖耀一度哽咽地说：“老外公在天之灵看到中国改革开放的成就，实现并升华了自己的百年梦想，一定会感到非常欣慰。” 作为孙中山的后人，王祖耀对孙先生有着常人难以企及的感情，他承袭了孙中山先生的意志并以此为志。在演讲过程中，王祖耀先生激情澎湃的表达了自己的拳拳赤子之心，他希望年轻人，也包括他自己，能够传承和发扬孙中山先生的精神意志。王祖耀说，“今天，我在这里将孙先生的爱国精神传给你们，你们也是孙先生的弟子了 ，希望你们以后包括我自己能以‘革命尚未成功，同志仍需努力’自勉”。
时值辛亥革命百年之际，北京大学台湾研究会主办的海峡讲坛之王祖耀先生演讲，不仅是对于孙中山先生的缅怀，更是对于一种时代精神的呼唤，进一步弘扬了孙中山先生的现代中国民族主义和爱国主义精神，让年轻人铭记历史，缅怀民主革命先驱的光荣业绩，弘扬辛亥革命的精神和文化理念，从而推动中国的发展进步。

『贰』 跪求北京大学、中国人民大学和中国农业大学2010级新生开学典礼校长讲话稿，急用！！！感激不尽！！！！

农大校长柯炳生在2010级新生开学典礼讲话

亲爱的新同学们：

大家好！

再次向你们表示最热烈的祝贺和欢迎！祝贺你们考上了中国最好的大学之一，欢迎你们成为中国农业大学大家庭中的新成员！

大学生活，是人生的一个全新阶段，你们面对着新的老师，新的同学，新的环境，新的课堂；大学生活，是人生最重要的一个阶段，你们将从这里开始职业的选择，进入社会之前的热场；大学生活，也是人生最美好的一个阶段，你们将体验成长与进步的快乐，同时享受青春、友谊乃至爱情的阳光……

大学的生活，与中学有很大不同。其中最主要的，就是学生自己的主动性。大学以前，父母与老师们安排好了所有的事情，你们除了考试之外，不需要操别的心。而在大学里，就完全不同了。大学里虽然仍然有辅导员、班主任和任课教师，但是，他们不会每天都围着你们每一个人身边转。大学只是提供一个场所和一些资源，其中包括有许多名家大师－－例如在座的李宁院士，有大量的优秀课程和讲座，有各种各样的设备条件以及机会，等等。如何利用好这个场所和这些资源，主要取决于你们自己，取决于你们的主动态度和主动行动。同样的大学校门，走出很不一样的毕业生，主要原因就在于此。所以，你们的大学生活，应当从主动提问开始；你们要从现在开始，就主动地去思考一些问题，提出一些问题，并去寻求这些问题的答案。

下面，我对这些需要你们自问自答的问题，做几点提示。

第一个问题，这是你想上的大学吗？同学们会说，当然是我想上的，要不怎么会坐到这里来呢。其实这个问题的本质是：你为什么要报考这个学校？我相信，你们每一个人，都有自己的理由，都有自己的故事。有些同学是因为喜欢这个学校的专业，愿意献身于一份有重大意义的事业――像新生代表李瑾同学刚才说的那样；而也有不少同学，则是想上北京，看看自己的分数，就中国农大吧；等等。社会上对这个大学的认识也不尽相同，有一些人，有着深刻的了解和理解――就像新生家长代表王建新先生和中学校长代表郭涵女士那样，很有眼光，很有理性和智慧；但是也有些人仍然带着不少无知和偏见。前些天，见到一位地方政府官员，得知我是农大校长，脱口就说，“哦，就是培养农民的大学！”还有一个故事，是一位优秀毕业生告诉我的：他当年是县里的高考状元，邻居问他，考哪儿去了？他回答说，中国农大。邻居有些诧异：“你不是学习挺好的吗？”你们当然不会这样认识，但是，社会上的无知和偏见，不可能对你们毫无心理影响。我可以详细地给你们讲述，这个大学如何之重要，以至于总书记都要来视察，还给我们写回信；也可以给你们念出很多数字，说明这个大学的学科和实力如何之强，不仅无愧于中国最高农业学府的称号，而且同全国综合性重点大学相比，也有相当地位，主要学术水平指标排在全国前10名以内或前20名以内，等等。不过，这些都无法真正代替你们自己的回答。只有你们自己真正了解了和理解了这个学校的职责和使命，知道了这个学校的方方面面，进而从内心深处萌发出对这个学校的热爱，萌发出对你所学专业的热爱，萌发出一个农大学子应有的由衷的自信和自豪感――就像你们的学长刘懿同学表现出来的那样，你们的大学生活，才能过得充实，过得丰富，过得快乐。

与上一个问题相关的问题是：你热爱这个专业吗？你们的专业，绝大部分是自己的选择。但是，很多人可能并不真正了解所选择的专业；更重要的是，可能也不是真正了解自己――不了解自己的真正兴趣点和擅长之领域。很多家长和中学老师在专业选择上，与对学校的选择一样，有很大的盲目和偏见，他们只根据专业的名称进行判断。实际上，专业是没有好坏之分的，也没有高低差别。最适合你的兴趣和最能激发你的潜能的，就是最好的；只要你能够学到极致，在哪个专业都可以成为杰出人才，都会受到社会的重用，都会成为国家的栋梁。我遇到过很不相同的例子。有的同学，入学后从热门高分专业转到了冷门低分专业，并且是文科转到理科，学得非常之好；也有的同学，入学时的专业不是首选，半年后家长要求转到一个名字好听的专业，而学生坚决不想转了――因为他通过半年的学习，了解了专业，萌发了对现有专业的强烈热爱。所以，你们进校后，一定要很好地研究和分析自己的专业选择问题。在兴趣与爱好方面，谁也代替不了你们自己。如果你发现高考时做了非常错误的专业选择，那么，就要及时进行改正。把四年最宝贵的年华，用在学习自己根本不喜欢的东西上，这可能是世界上最痛苦和最浪费的事情之一。做自己喜欢做的有价值的事情，是人生快乐的基础，也是做出重大社会成就的基础。尽可能让每一个同学都能够学习自己最喜欢的专业，是大学以人为本的最重要体现之一。我校的转专业制度同其他大学相比较是较为宽松的，学校还将进一步放宽和完善――尽管很复杂，有阻力，学校也将继续坚决推进。

接下来的一个问题是：四年之后你想成为什么样的人？也许你会说，我刚刚进校门呢，哪能这么早就想得了那么远的事情？其实，一点也不早。四年时间，并不很长；而这四年的时间，对人生是极为重要的。并且，你需要想的，不仅仅是四年之后，而且包括十年之后，二十年之后。因为，这大学的四年，是未来十年二十年的基础和开始。你现在的眼中，或者心中，需要有一个未来的你，有一个四年之后、十年之后乃至二十年之后的你。只有这样，你才会知道，要想成为未来的你，应该如何做好今天的事。

要回答这个问题，你需要再问自己两个问题：成为哪一类的人？成为哪一领域的人？首先，成为哪一类的人？这涉及到人格养成问题。我校的校训是：解民生之多艰，育天下之英才。你们一定与我有着共识，就是把你们培养成精英之才。我对精英的定义是：整天为他人的福利而操心的人，为社会做出重大贡献的人。整天仅仅考虑自己如何糊口和谋生的人，不会是社会精英。而你如果能为社会做出重大贡献，那么，你自己的谋生就不是问题；更重要的是，你会真正感受到生命的意义和生活的快乐。这实际上就是一个理想问题。人的一生所能达到的高度，一定不会超过他的理想的高度。所以，希望每个同学心中，都要有一片星空。

你想成为哪个方面的精英？这涉及到的是职业选择问题，有许多选项供你们选择，包括科学家、政治家和企业家。所有这些社会精英除了具备有知识、有能力和有责任感的共性之外，还在知识结构、能力结构、成才路径等方面，有所不同。四年之后，你是出国深造？是国内考研？还是走入社会，到基层或者企业中去打拼？这些不同的选择，都与你的职业选择有关。这个问题，你不一定现在就回答，但是，你应该现在就开始考虑如何回答；等到四年之后再回答，就太晚了。

为了回答上边的问题，你们就要想到这样一个问题：学校会提供些什么帮助呢？学校能够提供的，是精英人才成长的环境和服务。这有许多方面，其中最重要的有三：传道授业的课堂，精神文化的滋养，以及生活服务的保障。在这些方面，大学与中学也有许多不同。

课堂里的事，大学与中学不同的是：你们会有共同的专业培养方案，但是不再有全班统一的课程表，在一些必修课之外，你们还必须自己选定一些课程。到底选什么？是选好拿学分的，还是选难度高一些的但是受益更大一些的，得你们自己拿主意。学校里每个专业都有一些名教授，不过如果你们自己不主动，可能四年之内都见不到他们，因为他们整天忙于指导研究生、搞科研工作和提供社会服务；而如果你们主动去选修或者旁听他们的课，听他们的讲座报告，然后带着问题去找他们，他们一定会给予你们热心的专业指导和人生的启迪。中学的老师会一遍遍不厌其烦地重复一些定理和公式，把重点强调了再强调，而在大学里，你们会发现，老师往往把课程讲得飞快，你一不小心，就会落下很多功课。大学里的分数仍然重要，但是绝不再像中学里那样每一分都很关键了。如果说中学给予你们的主要是“鱼”，那么大学里希望给予你们更多的“渔”――大学里你获得的能力远远比知识重要，更比分数重要。还有，大学里，你们还有权利对老师的讲课进行打分评价，你们将会感到得到更多的尊重，等等。总之，你们在大学的课堂里，将更多地享受到成年人的待遇：你们需要更多的自我思考，更多的主动争取。

精神文化的滋养，其实就是素质教育。大学的素质教育与中学也有很大不同。大学以前，所有素质教育方面的缺失，都可以被考试分数所掩盖。并且，同学们年纪也小，也没有更多明显表露素质的地方。而到了大学里，就很不一样了。你们已经成为法律意义上的成年人了，社会接触面和生活内容也发生了很大的变化。中小学时隐藏的素质缺失，会在大学中迅速得到显现，并且放大。尤其同学们社会阅历不足，非常容易受到社会上浮躁低俗等不良风气的影响。这一点，请同学们一定要警惕。学校将努力帮助你们度过这样一个困难的转换期。学校要努力做到关爱而不溺爱，包容而不纵容，引导而不误导。学校会很坚定地坚持这些原则，不怕你们的一时误解，不怕你们的无端抱怨。希望你们关注自己成长成才的大事，要有一种强烈的使命感，就是要成为能够改变一些事情的社会精英，要有务实作风，要有包容精神，要有自觉的法制意识和高尚的道德修养。其中最主要、最根本和最为基础的，我认为是要学会感恩，学会尊重：感恩父母，感恩学校，感恩社会；尊重老师，尊重同学，尊重所有为我们服务的员工，尊重社会上的弱势群体。有了这两点，你离精英就不远了。素质教育，除了在课堂上通过老师们的言传身教、通过学校的规章制度进行规范之外，也还要通过各种课外活动。大学里的课外活动要比中学丰富得多，也更重要的多，这包括各种社团活动、经常性的社会实践活动、各种文化活动和论坛活动等等。同样，这需要你们自己的主动，包括主动组织、主动参与。有了这些优良素质，同学们无论干什么，都会成为行业中的领军人物，社会中的优秀公民。

在各种保障服务方面，大学也与中学有所不同。大学里的同学之间差别很大，大家从五湖四海来到一起，家庭条件不同，地区特点不同，生活习惯不同，对生活保障的要求也不尽相同。学校将尽力搞好保障工作，让同学们能够不受干扰，静心读书。我校家庭经济困难学生比较多，学校将竭尽全力，落实好各种奖助政策，绝不让任何一个农大学子因为经济原因而影响学业。在水电暖、吃住行方面，学校一直在努力改善条件。学校一定在该供暖的时候供暖，在该停电的时候停电――对，你们没有听错，是停电：学校规定晚上11点拉闸断电。这是不得已的事：休息和健康很重要，你们6个人一个房间，有一个人折腾不睡觉，那么所有6个人第二天就都没有精神上课了。我校的图书馆条件，很不如意。西区的正在维修，东区的很小。不过，东区的新图书馆会很大，已经在办理各种审批手续的过程中，希望你们在校期间能够用得上。我校是985工程大学，未来几年的经费投入会比较多，学校将加大对教学方面的各种投入，大大改善教学条件。例如，学校已经在考虑全面解决教室的空调问题，争取明年夏天可以用上。你们可以看到，同兄弟院校比较，我校的校园没有很多耀眼和奢华的地方，但是却可以说是最为安静、最少死角、最为整洁的校园之一。学校近年来清理了不少杂乱差的地方，补种了不少树木花草，也进行了周边治理。我们要建设一个安全的、安静的、精致的校园，使得同学们能够在教室中安静地学习，能够在教室外找个地方安静思考，能有些可以散散步乃至偶尔独自一个人对着蓝天白云发发呆的地方。有一个地方，会经常得到你们的青睐，这就是食堂。根据你们的学长们的亲自调查和事后回想，我们的食堂还是不错的，在北京的高校中名列前茅。当然，尽管如此，食堂的饭菜也将是你们在BBS上的永恒话题，而学校的一个永恒的任务，就是如何同时实现这双重目标：让钱少的学生觉得不贵，让钱多的学生觉得好吃。

学校保障方面的事情还有很多，尽管学校一直在努力，将来还会更加努力，但是，你们也一定会不断发现，这里或者那里还会不时出现一些小问题。为了及时解决这些问题，学校建立了后勤服务热线电话。同时，还建立了一个特殊的校长信箱，就在校园网的主页上。名字叫校长信箱，其实是一个全校性的管理服务大平台。你们有什么问题，有什么意见，有什么建议，发一封信去，就会贴出来。然后，就会有人（那些相关职能部门的负责人）去回答你的问题。我通常不亲自回答，但是，我会经常看，看你们的问题和他们的回答。你们也一定要经常看看，因为，别人提的问题，可能也是你想提的问题。

在写这个讲话之前，我问了一个去年的大学新生，该讲点什么。他说，讲什么都没有用，没人会听到心里去，因为，不亲身经历一遍，就不会真正理解。他说的好像对，等到你们毕业的时候再听这些话，你们肯定会更容易理解。只是，等到那时候，就太晚了。人的一生，只能上一次大学。所以，我帮你们提出了上边的几个问题，这些问题，需要你们自己去寻求答案。希望你们从今天开始就去认真地思考，去想着如何及时地找出答案，去想着如何编织好你们的人生梦想。我衷心地祝愿，四年之后，当你们离开这个校园的时候，回首往事，回想起从今天开始的日子，你们能够没有遗憾，只有怀恋；没有后悔，只有欣慰。希望这个可爱的校园，成为你们放歌青春、激扬理想的舞台，成为你们人生中那个真正的梦开始的地方。

『叁』 饶毅教授在北大毕业典礼上的演讲

以下为演讲全文：

在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福；因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人。

从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹；从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。

超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹；超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。

过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己；世界上很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为；而对于无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。

在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。

这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自怜，而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。

自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。

『肆』 蔡元培《在北京大学开学典礼上的讲话》原文

五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。予今长斯校，请以三事为诸君告： 一曰抱定宗旨。

诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者。

多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。

官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？

果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。

宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。

试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。

即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。

此余所希望于诸君者一也。 二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。

诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。

苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶几道德无亏，而于身体有益。

诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。 三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。

至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。

余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。 余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。

诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一已潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。

刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。

(4)北京大学教授新生演讲扩展阅读：

作者简介：

蔡元培（1868年1月11日—1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》 。

『伍』 2017北大孙祁祥演讲观后感

以下是我在中国播音权威群里的发言，用来回答您的问题：“刚才起夜，看到是北专大开学典礼上的讲话属，遂认真听了一下，从播音专业讲，这个“教师代表”的语言表达糟糕透了！丫有些错读音听起来实在太难受还一再重复！我想各位老师同学们都能有同感，受过一点点拨的小学生都比她强。联想起前段时间北大校长的“鸿鹄之志”，这些代表中国当代教育最高水平的燕园教授至少在语言表达这方面让人大跌眼镜了！这些人也会是最高权力机构的智囊团成员，看来语言培训市场还是蛮大的！我们知道能考进北大的孩子都是何等的刻苦、优秀，等待他们的却是这帮傻＊的虐杀……她若不在这位置我不会苛求她，我刚查了一下，丫是经济学院院长，北京女教授协会会长[流汗] 中国的娃娃们好可怜！

『陆』 就任北京大学的演说 蔡元培 你怎样理解大学者，研究高深学问者也。

就任北京大学校长演说（蔡元培）
（一九一七年一月九日）

五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。

一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

二曰砥砺德行方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染，诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗；合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苛中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相励，盖同处此校，毁誉共之，同学中苛道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无漠缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。

【点评】

蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。清同治丁卯年十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才，18岁设馆教书。武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。1917年任北京大学校长。在1924、1926年中国国民党第一次、第二次全国代表大会上，入选中央监察委员会。1927年，除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、监察院长、代理司法部长等职外，并倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，被任为大学院院长。1928年辞去各行政职务，专任国立中央研究院院长。1938年，被推为国际反侵略运动大会名誉主席。1940年3月5日在香港病逝。蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。

《就任北京大学校长演说》：蔡元培先生的演讲开宗明义，作为一所大学首先要明确它的性质，“大学者，研究高深学问者也。”而不是人们升官发财的阶梯。作为学生在学校中应该关注的是知识的学习而不应该片面的注重分数的高低。在研究学问之外砥砺自己的德行，提高自身的素质和修养也是大学生所必须的。而作为学校之主体的师生应该建立一种互敬互爱、互相劝勉的关系。所有这些举措都为北京大学“学术自由，兼容并包”精神的形成和发展奠定了良好的基础，可以说，正是这篇简短的演说为北大开启了一个新的纪元。

『柒』 北京大学的一名知名英语教授将来你校演讲,你是一名学生干部,请用英语写个书面

我是一名学生干部
I am a student cadre
I am a student cadre

『捌』 让我们一起去听来自北京大学的李教授的演讲

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『玖』 俞洪敏北大励志演讲稿：用自由的精神来创新创业

一个人最可怕的是有性命但没使命，一个国家最可怕的是好像有使命，但生活其中的人却不太容易保全性命。以下是我为大家精心推荐的俞敏洪北大励志演讲稿：用自由的精神来创新创业，希望能够对您有所帮助。

俞敏洪北大励志演讲稿：用自由的精神来创新创业

——俞敏洪第四届北京大学企业家论坛演讲

各位亲爱的朋友，师兄师弟，师姐师妹们，中午好!大家可能差不多饿了，最后才轮到我来演讲，耽误大家吃饭，十分抱歉!刚才阎焱师兄以非常严谨的投资家态度，理性的态度来讲述了创业者和投资家的区别。其实对于我来说，我更喜欢北大人那种不理性的气质。北大人的理想主义，哪怕是空想主义，都是北大这一百多年生生不息的精神和思想的保证。所以我希望北大的校友中多出一些创业家和企业家。当然像阎焱这样的投资家也不错，我们可以利用投资家，让他们支持我们创业和企业的成功。对于北大来说，我最担心的是北大的理想主义有一天变成现实主义，利己主义，甚至是庸俗主义，而北大现在正在往这个倾向发展。对于北大来说，我们最需要的确实就像人民日报评论部主任卢新宇师妹在中文系讲话说的一样：我们最需要的是坚守而不是适应。如果说我们一定要适应的话，有一点我们可以适应，北大离现实不能太远，北大必须脚踩在中国这个坚实的土地上，跟着中国的发展，同步发展，甚至在某种意义上引领中国发展。我们这样的适应是为了更好地坚守，坚守我们北大的独立精神，自由思想，更好地坚守蔡元培所说的思想自由、兼容并包的办学方针，更好的坚守独立思想的勇气和阵地。

​ 解放以后我们北大的校训改成了爱国、进步、民主和科学，我觉得这个并不错。但是爱国我们到底要爱什么?是爱一些出台并且不断改变的政策，还是爱一些官员空穴来风的自说自话，还是真正地爱这片土地，爱这片土地上的人民，并且为这片土地和这片土地的人民真的做点事情?我觉得这是真正的爱国和庸俗爱国的分界线。同时我也深刻地认为北大追求的境界，应该是一个民族长久的境界，是思想的启迪，是智慧的开启，是让老百姓明白知道爱国、进步、自由和民主的背后对他们的生命和幸福到底意味着什么。民主和科学是北大的核心理念，五四运动的产生其实主要是为了德先生和赛先生，到现在我们依然呼吁着民主和科学，我相信这也是北大的核心精神。当我们青春年少在北大的时候，一次次振臂高呼，一次次集合在三角地，我相信我们当时的热情不是为了以后当官，尽管有些人已经当官了。我们怒波师兄是先当官，后辞官，像他这样的人现在不多了。当然当官，如果能当好官也是一件好事，能够最大限度地为人民服务。

我们之所以现在能站在北大英杰中心报告厅来谈论创业和创新，也是因为中国的民主和科学确实取得了一定的进步。这一进步是改革开放的成果，也是人民渴望的结果。我欣赏黄怒波的坚守，因为怒波师兄做生意以后并没有变成一个庸俗的生意人，他一直在坚持自己的理想主义，在坚守着即使做生意赚钱的同时也不忘却诗歌，继续写诗，他的诗写完以后没有人购买(开玩笑)，但是他依然坚韧不拔地印完以后送给我们，只有一个目的就是希望把他心中的那点火种，传播到别人身上去，我觉得恰恰是这样的痴情痴意，让北大的精神火种代代不灭。当然也包括阎焱师兄在投资的同时，不忘支持北大发展，其思路是相通的。北大企业家俱乐部成员有很多很多争论，尤其是面对具体事情的时候，大家都可以自由表达不同意见，但从本质上由于我们有着同样的价值观和底线，所以保持着一个非常团结的队伍。这个团队已经创造了很多奇迹，成立了第一个校友基金，并且这个基金以最快速度赚了钱捐给北大。这次又成立北大创业基金，大家踊跃加入，几天就募集了一亿人民币，为北大有创业热情的师弟师妹们提供服务。

表面上的团结和实际上的争斗，以及表面的争斗和实际的团结，是有巨大差距的。大家都知道，有人说人活着有三条命：一个是性命，一个是生命，一个是使命。我觉得能把这三个命放在一起活，应该是北大人的特色和底线。我们不光为了自己的性命而活着，不是苟全性命于乱世，何况现在也不是乱世。如果真的有人为了钱不要性命，为了名不要性命，为了利不要性命，如果北大有这样的人，那我们可以说这不是北大人，或者说是北大的耻辱。如果我们上一个台阶，能为自己的生命而活，那说明我们活得有尊严了，因为生命是有尊严的，是受到自己的尊重以及别人尊重的。我相信北大人非常愿意变成一个有尊严的人，也就是拥有自己生命的人。更重要的是只要我们进北大门，就应该拥有自己的使命，也就是说自我发展的同时，我们不仅要保证我们的尊严，我们甚至需要努力保证这个国家和民族的尊严，希望能够为国家真正做点贡献。我觉得一个人最可怕的是有性命但是没使命，一个国家最可怕的是好像有使命，但是生活其中的人却不太容易保全自己的性命。

所以，尽管我觉得北大要适应时代的大潮，适应祖国的发展，适应高科技的巨变，并且引领高科技，但是我觉得北大人真的应该坚守一些东西。这些东西一百年前就已经说出来了，陈寅恪说过的独立精神、自由思想，蔡元培说过的思想自由、兼容并包，我觉得所有这些东西，永远不过时，尤其在中国永远不过时。刚才朱善璐书记说了很多要创立一流大学的豪言壮语，我们非常振奋。但外面流传过一个笑话，说两个连大学都不能算的机构，还在拼命争论谁是一流大学。当然这两个机构指的是北大和清华，尽管这句话很刻薄，我们也很爱北大清华，但是我觉得一半是事实。

一流大学的标志，第一必须要拥有至高无上的尊重教学和学术自由的传统，我认为北大现在并不拥有。北大受行政主导，而不是教授主导。只有对教授进行充分的尊重，学术思想科学才能领先，只有学术思想科学领先的大学，那才是真正的大学。北大如果真的能够以最快速度实现教授治校的传统，就是走在了一流大学的轨道上。

第二，我觉得北大还没有真正做到尊重学生的选择，因为对于学生来说他们最需要的是能够挑选，挑选能够让自己不仅在专业方面提高的老师，而且能够挑选给他们带来终身价值的老师。这些终身价值包括了正确的人生态度、伟大的哲学思想，以及对社会的深刻理解，还有终身不可逾越的道德底线和不失大节的骨气。我认为北大现在这样的教授很少，这不是学生选择的结果，是学校把教授强派给学生的结果。特别希望把这两个传统，尊重教授和尊重学生的传统回归到北大，如果说对于教授不满意，学生应该能够有资格把教授从教室里赶走，我觉得这才是一所真正的大学应该具备的气度。

第三，我们要坚持党的领导，但我不认为意识形态应该成为学术自由的先导。大家都知道，中国曾经有个非常统一的意识形态时期，但最后的结果是中国思想界和学术界的一片空白。一个思想一片空白的地方是不可能产生伟大的人物也不可能产生伟大的思想的，当然更加不可能产生伟大的时代。所以北大从成立伊始就是主张有学术自由、思想自由和人格自由的地方。我特别希望北大的领导人能在这方面做得更好，尽管我知道这样的进步可能需要符合时代特征，需要循序渐进，但是北大不能没有这样的意识。北大人不能以当官为乐，校长、书记今天都在这里，你们一定明白身上所肩负的重任，不仅仅是把枯燥的思想灌输给学生，用行政手段规范学生，更重要的是在此之外应该让学生知道，一个伟大的时代到底需要什么样的人。

第四，特别不希望把我们这些企业家，作为学生学习的榜样和宣传的榜样。我非常吃惊地发现，现在北大的开学典礼和毕业典礼，都是把企业家招过来进行演讲，告诉学生你看这些人也是北大毕业的，他们成了亿万富翁，所以你们也能够成为亿万富翁。如果一个大学，把赚钱的人作为学生学习的榜样，我相信这是在传播一个错误的信息，让学生用浮躁的心对待大学生活，学生得到的不再是真正对他们终身有用的东西，而是想着如何尽快的赚钱。赚钱没有什么不对，但如果一个社会一个大学只尊重有钱人，我觉得这个社会是没有希望的。我相信这些企业家在北大上学的时候，从来没想过做生意，因为那时候没有做生意的风气，我相信阎焱没有在学习时想过投资，黄怒波想的只是怎样把诗歌写好，侯军当时想得一定是怎样跟北大漂亮的女孩子谈恋爱。但是所有这一切并没有减退他们身上的企业家基因，以及未来能够赚钱的能力。所以我不认为一个人的赚钱能力是能够教育出来的，但是我认为一个人的思想能力和人格能力是能够培养出来的。我希望北大要宣传我们的话，请宣传我们这些人在大学期间是怎样学习和生活的。北大应该更多地因为它的思想家、科学家和政治家而骄傲。我们这些企业家能做的事情，就是通过我们财富的积累，回来反哺北大，让北大产生更多的思想家，科学家和真正伟大的政治家。

回到创业创新的话题，我不认为创新创业是一种技术传授。即使在今天这样的会上，我也认为我们的讲话对在座的师弟、师妹们是一种精神传授。创新创业是环境自由、思想自由的结果。我们每一个人都需要非常稳定的社会环境。我们也特别感谢中国改革开放三十多年，给我们带来了社会的繁荣和稳定。但是稳定的社会环境不能以压制人的自由创造力和自由思想为前提。我们需要一个宽松的市场和市场环境，在稳定的社会结构上面来运行。刚刚去世的经济学家科斯曾经说，中国改革的前期时代已经过去，中国改革前期时代是以边际效益为主的改革，不仅是政府主导的结果，而是政府放宽了环境后，老百姓爆发热情产生的。他做了一个比喻，水泥地旁边的一片空地，忘了去铺上水泥，结果在这个空地上茁壮成长了中国的民营企业。计划经济的主导没有让民营企业繁荣，但是放宽了环境和思想的行为，确实让中国的财富产生了急剧的增加。增加财富的有生力量，就是民间力量。从民营经济开始占到GDP1%都不到，到今天已经接近65%到70%这样一个规模，是政府比较明智地给了我们市场经济的相对空间以及市场资源的消费空间。科斯继续说，如果中国未来还想长治久安的经济繁荣和发展，那么思想市场将是中国改革的下一个不可回避的重点，任何一个思想封闭的时代和任何一个思想封闭的社会，都不可能经济长久持续发展，更不可能出现，一方面经济急剧繁荣，另一方面人民却没有思想自由的状态。

我们特别感谢政府，过去三十六年为我们提供了确实不错的增长空间，尤其是对民营企业确实提供了支持和帮助。今天市政府领导过来参加会议，也说明了政府对这一块的重视。但是我认为政府做得还不够，因为他们还是以主人的心态，居高临下的态度来给我们发展的机会。我恰恰认为，所有这一切都应该倒过来，创造财富的人民应该是主人，人民创造财富支持政府的行政运作，政府努力为人民服务，所以政府应该以更加高效的，更加透明的态度，更加谦卑的精神，来支持企业和社会的发展。同时，我们坚决支持政府反对谣言，反对扰乱社会秩序的行为，我们坚决支持要依法治国。但我们真的不希望一不小心，在微博上说了一句话被人恶意转发五百次，最后就因言获罪，甚至被关了禁闭。一个稳定的社会，所有的公民都能够感觉到最优的安全感，让我们在这块我们深爱的土地上生根发芽创业，和祖国共同繁荣。如果一个社会每个阶层的人都缺少安全感，这个问题不应该错在老百姓身上。作为一个普通老百姓没有安全感，因为他们的房子随时可能被拆掉;作为一个企业家没有安全感，因为他们搞不清自己的企业到底能在什么地方生根落地，到底能做十年的规划还是百年的规划;我们也希望每位政府官员能够开心透明的在自己岗位为人民服务，而不是看着上级的脸色一不小心把官丢了，位子没了，心里永远只有上级没有老百姓;当然我们更加希望更好的社会秩序能够建立起来，中国政府官员的廉政机制能够建立起来，中国的财政收入，实实在在用到老百姓身上去，支持中国贫困地区的发展，支持中国教育的发展，支持中国科技事业的发展，而不是落到政府官员个人的腰包中去。

所有这一切都必须要有神圣的法律和没有例外的法律执行来保证。我们知道政府下定决心要让中国变成一个依法治国的地方，我们会一起努力来共同推进。我们不希望法律有例外，不希望法律变成保护利益集团和保护特权的工具，不希望法律可以因人而宜，在同样的罪行面前因为背景的不同进行不同的罪罚。我们希望法律跟政府官员的特权没关，跟企业家的金钱没关，跟老百姓的贫困没关。法律那就是个天平，不管放什么人在上面，它必须一杆秤摆平，我希望中国的法律最终都能成为保护所有老百姓，并且有着独立精神，有着公平判断的真正强有力的，对全国守法的老百姓进行保护的工具。

再回到创业的话题上，我始终认为创新是思想的放飞，创业是精神的飞扬。所有这一切都不是资金和技术能够解决的。不管年年投入多少资金，都不可能把创新精神买回来，也不可能让创业的激情飞扬起来。所有这一切都依赖于我们一再强调的，真正的、宽松的、自由的人民安享其乐的环境。对于企业家们，我们希望有一天我们真的能够做到柳传志说的在商言商。我认为今天还做不到，今天大家的讲话表明了我们还没有做到。有一天如果我们再也不用因为政府的某个政策改变，为我们企业的安危担忧;因为某一个政府领导的脾气，为我们的发展担心;我们只需要面对我们在商业中的竞争对手，专心面对高科技的发展，动用我们的创新能力和资源，面对商人之间的共同合作，通过交纳税收和为社会服务来推动社会发展，那么我觉得那个时候，中国就一定是一个政府公正，官员亲民，百姓安定的国度，这才是我们真正的祖国，谢谢大家。

『拾』 蔡元培的北大就职演讲对现今社会的学生有怎样的启示意义

蔡元培的北大就职演讲对现会社会的学生很有启发，在名校北大，这个高等学府中，人才辈出，潜心学习科学文化知识，将来为祖国贡献出自己的毕生精力