台湾大学教授爱国演讲有感

Ⅰ 一位台湾校长的演讲

台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现"只招忠信毕业生”字样。
以下是校长高震东在国内的讲演：
同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）——不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子思想。
禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？ “天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生”。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它——这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”——这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个 ——这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”——浪费国家的，就是“汉奸”！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望——这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡 ——同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。

Ⅱ 急求：台湾校长高震东在北师大大的演讲被誉为是“一篇震撼所有中国人的演讲”。 急求该演讲的读后感要1

台湾高振东校长精彩演讲稿(全文转载) 台湾有这么一所学校，学生年龄在－18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现"只招忠信毕业生”字样。 同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）——不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子思想。
禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生”。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它——这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！
学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”——这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个——这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”——浪费国家的，就是“汉*”！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望——这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡——同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。
第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能“看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日***广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢！大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌——这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的！——同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。
再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。”他们问我：“吃西餐都用刀*，你为什么用筷子？”我说筷子是文明的象征，而你们的刀*是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可**、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀*笨重至极，象杀人的武器。（掌声）学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯炸鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“汉堡”。这就是中国的民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊！ 我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉*”！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺侯，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。
很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么牺牲？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念.
我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了！”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法“扶住它，不能让房子倒塌”。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）我看是我们需要这座房子。
这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？“唉呀，你看外国人多好！我不当中国人，我想当外国人！”那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。
人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个“大家拿”，再大的国家也会被你拿穷了。（掌声）我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国？有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）
有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，下面1500人就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！（掌声）那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者！（掌声）同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到，不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来，这丢中国人的脸呢！外国人是不会看得起你的。他们会说：你看，这些留学生一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？这很丢脸，是很难为情的一件事。
国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道“祖国”的重要。一个没有国家的，一个国势很弱的人，实在是太可怜了！太可悲了！所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大，你个人再有钱有什么用？再有地位有什么用？你永远不受人尊敬啊！
我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争。阿拉伯和以色列打仗打得正热闹的时候，世界正举行选美比赛，那年以色列小组正好当选“世界小组”。许多电影界的人士都围着她：“小姐签约吧，将来你可以发大财了”，“签约后你名利双收，你何必回国呢，你的国家正在打仗，那么一个小国，随时会被吃掉的！”“你回去多可怕！你现在又有钱，又有名，留在美国吧！”这姑娘却在电视上发表谈话：世界小姐不是我个人想选，我只是让你们知道，以色列是一个优秀的民族，所以我出来竞选。我想让人们知道：地球上有以色列这个国家，所以我要出来竞选。我今天被选上了，就完成我的任务，我也告诉世界：以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人，同时还告诉世界：以色列这个国家正艰苦奋战，希望全世界的人民同情我们，支持我们！支持我们国家的独立！现在我的国家正在打仗，要钱何用？我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡，所以我们还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？－－她发表完这番谈话，第二天就坐飞机回国了。（掌声）这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！于是，以色列的军队，军心大振，他们象疯了一样，把阿拉伯的军队打得干干净净！这就是历史上最伟大的七日战争！七天打完！这就是因为一个女孩子的一句话！
所以，同学们，爱国常常在一个微小的地方。“一言以丧邦，一言以兴邦”。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是往前看的。老师这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，爱国，二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人是了不起的中国人。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。
爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而广之，离开国门一步，肩负全国荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢了中国十二亿同胞的脸，因为你代表十二亿中国人，而不是你个人，你千万不要以为，“好汉做事好汉当”，你错了；你做不到；你不够资格当！所以每个同学的一言一举都要注意。高老师回到国内，看到不顺眼的要讲要骂，要批评要建议，但是我离开了大陆回到台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好得不得了！太大了，太棒了。到了美国就说中国人伟大得不得了，绝对不会丢中国人的脸，一句对中国的批评也没有。但是，回来一定要实实在在地讲话，诚诚恳恳建议。有的人刚好相反，在国内他屁都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开中国就大放獗词，把中国骂得一文不值，这就是标准的汉奸王八蛋也！
读书哪是为了自己呢？是为了社会分工。你学修皮鞋，我学开汽车，学任何本领都不是为了自己。各位同学想想看，一个外科大夫是学拿手术刀的，他会这样说吗？我要好好学，我将来为自己开刀很方便，千万不要割错了。是这样吗？各位同学，你想想看，哪件事是为了自己？我好好读师范，将来自己教育自己，你不是为了教孩子吗？你读什么书都是为了孩子，为了中学生，为了小学生。一个别字连篇、毫无知识的老师不知要毁掉多少小孩！所以说，读书不是为了自己，是为了未来好多好多的小生命。你在为他们努力啊！你不是为自己考个第一名，而是为你的学生准备功课啊，这是你现在读书的目标！医学院的学生，你在课堂上打瞌睡，不好好读书，连输卵管、输尿管都分不清，你凭什么医科大学毕业呀。你这种人害人不害人？读书是为自己吗？读书是为别人的安全。医道越高，病人越安全，他的生命越有保障啊！
好，同学们，我告诉我们，道德教育“六”大纲目：
第一，忠党爱国，信守不渝的忠贞教育；
第二，孝敬父母，尊敬长上的伦理教育；
第三，“天下兴亡，我的责任”积极负责的教育；
第四，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”敬业的观念；
第五，吃中国饭，说中国话，过中国年节振兴中华文化的观念。
第六，为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群观念。 所思：阅读完高振东校长的这篇演讲稿，我马上推荐给了家人。我个人认为每个中国人，每个华夏子孙，都应该、都有必要好好读读高校长的这番发自肺腑的言辞，说起“爱国”有人也许觉得有点夸大其词、政治资本什么的，其实我们的一言一行，都显示着你爱国还是不爱国，小处着眼，把小事做好，注意小节，就是爱国。一举一动，就能看出人的思想如何，修养几分，让我们以高校长的言论做为警醒，时时从小节表现我们应有的爱国情吧！！！

Ⅲ 一篇台湾校长震撼中国人的演讲读后感

台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现"只招忠信毕业生”字样。

以下是校长高震东在国内的讲演：

同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）——不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子思想。

禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？ “天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。

我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？”

假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生”。

那样，这个学生是要挨揍的。

在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它——这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！

学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”——这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？

水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。

一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个 ——这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？

作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”——浪费国家的，就是“汉奸”！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望——这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。

另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。

今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡 ——同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。

第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”

事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”

董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”

福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能 “看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。

第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。

再看看我们十月一日天 安 门 广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢！

大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌——这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！

大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。
万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肝坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的！

——同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。

美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。

再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。

我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。”他们问我：“吃西餐都用刀叉，你为什么用筷子？”我说筷子是文明的象征，而你们的刀叉是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀叉笨重至极，象杀人的武器。（掌声）

学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯德鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃 “汉堡”。这就是中国的民族精神教育！

外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊！我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。

我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：

“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”（掌声）

所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言！一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了！太棒了！”你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉奸”！要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望（掌声）！你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国学英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。

好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下。

有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书！这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜！你绝对不应该单是为找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭太简单了！拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺侯，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了！那不就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方！所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。

很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。

我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么牺牲？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在！

你们爱国，学生自然爱国！如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望？尤其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸！多没人格，多没气度！（掌声）我这里特别强调的是国家观念。
我常常给我的学生讲一个故事：

我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了！”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法 “扶住它，不能让房子倒塌”。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？（掌声）我看是我们需要这座房子。

这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破，是我们的家，我们要爱她！（掌声）你怎么可以羡慕外国人呢？“唉呀，你看外国人多好！我不当中国人，我想当外国人！”那是不对的。我们国家不如别人，我们承认，但是我们有决心，我们会慢慢把它搞好，但我们一定要牺牲自己，有热爱国家的观念。

人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污、腐败，这国家会好吗？外国有个加拿大！中国有个“大家拿”，再大的国家也会被你拿穷了。（掌声）

我走到哪里，绝对拒绝招待。我走到哪里吃自己，用自己，坐你的汽车给车钱，住你的旅馆给你旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不沾国家一毛钱。我就是要做个示范给你看！（掌声）什么叫爱国，是我们把东西把钱把命给国家，这叫爱国，你总是把国家的东西往家拿，这叫什么爱国？有些人偷国家、拿国家，还拿得津津有味，拿得大言不惭，拿得毫不要脸，这怎么得了？（掌声）

Ⅳ 台湾校长高震东在国内完整的演讲

★台湾一校长高震东在国内的演讲(所有的青年朋友都应该来看看并反省着)！！！

台湾有这么一所学校，学生年龄在15－18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是台享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台各大报纸招聘广告上，经常出现“只招忠信毕业生”字样。

以下是校长高震东在国内的讲演：

同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）──不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）“以天下兴亡为已任”是孟子思想。

禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？ “天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同 学值日，他没有打扫卫生”。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！

学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”──这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为?水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个──这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”──浪费国家的，就是“汉叉”！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢?

另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡──同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大 事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。

Ⅳ 一场震撼的爱国主义教育演讲的感受

本文依据一横老师2010年9月16日在江苏省徐州市丰县创新学校的录音视频整理。

再过两天，我们大家知道是什么日子吗？

九一八！中国的国耻日啊！

1931年9月18号，日本帝国主义用他们的铁蹄，踏开了我们中国东北的大门呐！不到几个月的时间，东北三省就被他们侵略、占领！仅仅就9月18号那一天的时间，据统计，我们就损失了18亿元呐！按今天的价值去比，一天的时间，我们损失了最少1000亿人民币呀！成为我们中国的国耻！

你们知道从徐州向南284公里，是什么城市吗？南京啊！

南京是我们中国人，每一个人都不能忘却的历史！那是我们的耻辱啊！

在六个星期之内，我们中国同胞被他们枪杀活埋了30多万人，平均每十三秒就有一个中国人被杀害！

这帮禽兽不如的日本鬼子！我们小到七岁的女孩，大到七八十岁的老奶奶，他们都不放过，被他们奸污啊！我们有多少妈妈，已经怀孕八九个月了，还要被人家活活的剖腹！胎儿掏出来，挑在刺刀上哈哈大笑哇！我们在场的学生，还能笑得出来吗？如果你的爸爸妈妈被人家这样残害的时候，你还能笑得出来啊？你是中国人呐！那些被杀害的人，流的是我们中国人的血呀！

难怪，鲁迅在他的文章当中写道，当日本鬼子杀害我们中国人的时候，我们还有一些麻木愚蠢的中国人，站在旁边看热闹，所以我们才会被人家侵略啊！如果我们再这样麻木下去，我们的子孙后代会遭殃的！

孩子们，如果那是历史，再看一看今天！我们同样被人家欺辱。

前几天，9月7号，我们中国的的渔民，在我们的领土，被人家用军舰撞翻，扣押我们中国的船长，还要用他们的法律，来制裁我们中国人，他们同样也是日本人！

为什么他们敢如此的叫嚣？钓鱼岛，自古以来就是我们中国的领土！他们为什么会这样嚣张？为什么会这样猖狂？我来分析给大家，因为日本他们海上军事实力，全世界第三，全亚洲第一呀！他们是世界经济强国啊！人均GDP，是我们中国公民的十几倍啊！虽然我们的钱比他们钱多，但是我们每个人平均起来，比他们差的太远了。所以他根本就瞧不起我们中国人！

孩子们，仅仅去年一年的时间，我们中国人购买日本货，就花了1310亿美金啊！而去年日本的军事支出仅仅是不到500亿美金。也就是去年一年的时间，我们给日本人输出的钱，相当于我们给他们送去了两年半的军费啊！换句话说，他们撞我们那艘船的军舰，都是用我们的钱建造出来的！他们所有士兵的工资，都是用我们的钱派出来的，因为我们每花100元买日本货，就相当于我们给日本送去了十枚子弹，反过来打我们自己！我们每买100块的日本货，相当于我们给日本人提供了87张的纸张，让他们来篡改日本侵华的历史！

所以孩子们，我们要清醒的认识到。昨天早晨，日本内阁高级官员说了这样一段话：钓鱼岛本来就是我们日本的，钓鱼岛的事件，丝毫不会影响到中日之间贸易的往来。他们的意思是什么？他说的就是，在钓鱼岛事件上，我们日本人再欺负你们中国人，中国人依然会买日本货，因为在前几年，日本松下一个高官说过这样一段话：即使我们日本人永远也不去参拜靖国神社，韩国人也不会买我们的日本货；就算是我们日本人天天参拜靖国神社，中国人也会买我们的日本货！

我们中国人怎么了？韩国人也是同样被日本侵略的国家。但是韩国人，99%的韩国人从来不买日本货！但是在中国，每当提起日本人的时候，我们中国99%的人，憎恨日本人，但是我们中国人，90%以上的人在买日本货！

所以孩子们，我们今天，不是我们政府懦弱，因为我们政府在谈判的时候，仅仅拥有的就是一个政治砝码。因为我们加入WTO以后，是不能以政府的名义干预和制裁日本经济的，但是我告诉大家一个事实：如果我们中国人，一个月不买日本货，日本企业就至少有1000多个人失业，但是我们中国就会有10000多个工人上岗；如果我们半年不买日本货，那么日本就会有1000多家企业倒闭！如果我们一年不买日本货，日本就将面临着崩溃和瓦解！我想到那个时候，***事件，难道还像他们今天这样嚣张吗？他们会求我们的！

所以，在这点上，我建议我们在场的每一位同学，学一学韩国和法国，他们是如何爱国的？他们从小，国家就告诉他们，买自己国家的产品，是光荣的的事情！他们从小就知道，购买国货，是在和平年代，最大的爱国！我看到这条之后，我在全中国，呼吁我们每一位有良知的中国人，购买精品国货！

我承认，我们每个人也都承认，我们中国的产品，在质量上，的确有些地方是不如外国的，我们要勇敢的面对我们的不足，这也恰恰是我们学生未来学习值得挑战的的地方！因为你们将来要做企业家，要做世界的领袖，中国的产品，未来的质量，靠你们了！

所以我也面向我们全中国所有的企业家，对你们说一声，用你们的良心，制造高质量的产品，让我们每一个中国国的消费者消费的时候，都能放心呐！只有这样，再过二十年，当你们已经成为这个世界的主力军的时候，当你们真的成为中国的接班人的时候，当你们走出国门，在世界的任何一个地方，所有的外国人，都会向你们竖起大拇指，对你说一声：你们是中国人！

亲爱的孩子们，我们今天的学习，不是为了学习而学习！不是为了考大学而学习！不是为了自己在学习！你是为了中国革命发展而读书啊！你是为中***事实力的强大而读书啊！你是为了中国生产出高质量的产品而读书啊！你是为了中国不再被侵略而读书啊！

所有在场的孩子们，挺起自己的胸膛！用你最大的音量！大声的跟我一起说：

少年智则中国智！

少年强则中国强！

少年雄于地球则中国雄于地球！

为中华之崛起而读书！

亲爱的孩子们，我希望从今天开始，永远不要忘了我们曾经被侵略的历史，也从今天开始，当我们再次听到国歌响起的时候，我们所有的中国青少年，都能第一时间站起来，毕恭毕敬的大声的唱出我们的歌，因为我们不再是东亚病夫了！东方巨龙该腾飞了！

Ⅵ 关于一位台湾校长说的话“天下兴亡，我的责任”

《天下兴亡我的责任》这个演讲以强烈的爱憎表达了演讲者鲜明的观点：每一个中国人，都应该把振兴中华作为自己的责任和义务，并以这种强烈的责任感来履行这种义务。
他认为，青年学生应该认识到自己背负着使中国摆脱落后、走向富裕的历史使命，并从身边的小事做起，自觉地维护国家的利益，民族的尊严，这就叫爱国主义。的确，爱国主义不是抽象的，身边的小事便是它的具体化。正象高楼大厦是由一块一块的砖堆砌而成，离开了小事的积累，爱国主义也就成了一句空谈。这个道理是显而易见的。如果对身边的小事不屑一顾，只等着有朝一日干出一番惊天动地的大事业，那么，这个人将会一事无成。这些道理，我想大多数同学是明白的。
然而，为什么还有那么多学子在学成之后便一去不复返？为什么会有“孔雀东南飞”的人才流失现象？演讲者把原因归结于中国教育的失败，我认为这是片面的。难道我们的老师没有教育过我们要“为中华的崛起而读书”吗？难道我们的老师没有以身作则，兢兢业业地工作吗？为什么会有不少人充耳不闻、视而不见呢？因为，学生的成长固然受教育的影响，更受家庭、社会的影响。在商品经济大潮的冲击下，传统的价值观念受到了挑战，西方腐朽思想乘机而入，封建残余思想也成灾泛起。学生不是住在象牙塔里，不免要受到这些影响。在理想、精神与现实、物质之间，显然是后者能带给人实实在在的好处。要求每个人都做雷锋、白求恩是不现实的。问题是，作为当代大学生的我们应该如何作出选择。
《天下兴亡，我的责任》中说的好：是祖国和人民把我们培养成材，我们应该用自己的知识为祖国作出贡献。这就意味着我们必须肯“吃亏”，肯放弃一些实惠。若有人把“拔一毛以利天下而不为”奉为人生信条，与他谈“奉献”自然就是对牛弹琴；但我们相信大多数同学是愿意为国作贡献的。那么，我们能否作贡献，贡献作得是大是小，全归结到“怎样做”上了。尤其是当个人利益与国家利益发生矛盾的时候应该怎么做。如果一个人，口口声声说自己如何爱国，却因外国条件优越而抛弃了祖国，你能相信他是爱国的吗？你能指望他为祖国作什么贡献吗？因此，光认识到“天下兴亡我的责任”还不够，更重要的是要以实际行动表明自己愿意而且能够担任这个责任。看来，面对我们的不是个“知”的问题，而是个“行”的问题。知易行难！
谁不知道水是宝贵的资源，为什么还有那么多人在离开水龙头时不把它关上，又有那么多人看着白白流淌的自来水无动于衷？当我们叹息当代人的道德观念是如何淡薄的时候，有没有扪心自问，自己“做”了吗？大的不说，就单我班集体来说，单就我们的大学生活来说，我们应该怎样“做”，才能为将来挑起兴亡的重任打下基础。光有知识不行，我们还要培养将所学知识变为实际社会利益的能力。倘若一个人对集体的活动漠不关心，那么他就无法培养同集体中的其他成员团结协作的能力。当代的工作有哪一个是可以独立完成的呢？假如将来就因为他不善于与他人合作而在竞争中失败，那么他的知识在多也是没有用的，也不会对社会国家有什么贡献。我们既然已经将“天下兴亡”作为“我的责任”，就应该高瞻远瞩，培养个方面的能力，而不应该斤斤计较眼前的小利。我们是一个特殊的集体，但我们不能仅仅在知识方面超过其他同龄人。只有具有了责任心和与之相适应的能力，才能将自己的潜能全部发挥出来，在实现社会价值的同时实现人生价值。也许我的观点“过时”了，但如果我们一边悲叹世态炎凉，一边又表现得圆滑世故，那世界是永远改变不了的。天下兴亡，从“我”做起。

Ⅶ 通过一个台湾校长的演讲引发的思考,总结出对于当代大学生怎么做才是爱国

核心思想肯定是祖国领土主权不容侵犯，然后是台湾是中国的一部分，这也是不可分割的。

Ⅷ 求一位台湾校长震撼中国人的演讲后的学习心得体会

“天下兴亡，匹夫有责。”这是妇孺皆知的一句名言，但高震东校长却说：“天下兴亡，我的责任。”是啊，我们都一样是人，别人能做的，我们同样能做。只有这样，我们国家才会发展，才有希望。
以前，我也和高校长口中的学生一样，总是想：老师总是叫我们要爱国，可国家在哪里呢？我找不着。但是，看了高校长的讲话，我才顿然醒悟：哦，原来爱国这么简单，原来任何一个爱国的行为都是爱国的表现。正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”正因为我在国家里头，才不知道国家在哪里，才不知道怎样才是爱国。今天才明白，作为学生，我们只要好好学习，那就是爱国；我们只要捡起地上的一片废纸，那就是爱国；只要节约用水，那也是爱国。
从小，父母就对我们说：“你要好好读书，如果不好好读书，将来就不能出人头地。只有努力学习，你才会有好的未来，才能幸福。读书是为了你自己。”甚至有许多老师也都这样教育学生。这就让我们认为读书是为了自己，与其他任何事毫不相干。这就会让我们有一个很好的推卸责任的借口：“反正读书是为我自己，读好读不好都与别人无关，与国家无关…..”这样下去，你认为我们这个国家还会进步吗？高校长说得对：“国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？…..你要为国家做事，所以国家才在你身上投资…..，我们读书是为了长大以后能为祖国做事，报效祖国！”
如果一个人整天唉声叹气，怨天尤人，都以为别人的东西比自己的好，别人的国家比自己的国家好。整天不思进取，只知道羡慕别人，那他活着还有什么意思？梁启超曾说过：“………”是啊，与其哭丧着脸，整天想着推卸责任，到头来还是得板着脸干自己不愿意干的事，还不如高高兴兴地打一开始就主动承担责任。作为一个学生，如果在一次考试中失败了，我们就陷在自卑的淤泥中不能自拔，整天想着别人就是比自己好，自己永远不可能超过别人，那这个学生还有救吗？我敢打保票，这个学生的成绩肯定会直线下滑。所以如果一个人总是想着推卸责任，那么这个人最后肯定一事无成，反之，一定会大有作为！所以，同学们，让我们随高校长一起呼喊：“天下兴亡，我的责任！”因为只有这样，中国的未来才会有希望，中国的未来才会强盛！

Ⅸ 郑强教授演讲观后感

[郑强教授演讲观后感]郑强教授演讲观后感1，成功不是我的目标，真正的成功是--快乐的回生活每一天，郑强答教授演讲观后感。2，教育最根本的目的是啥呢?：让我们有一种精神，让精神唤醒我们的兴趣：民族认同感--我认为就是爱国：要有素质：最重要的是文化--要热爱文化3，要勇敢4，要有朝气5，不要沾小便宜6，别人讲话或提问时不能谈论是否有内容，有水平--即，要尊重每一个人7，不要自卑，更不能自傲，--一定要自信

〔郑强教授演讲观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

Ⅹ 高一必修1记梁任公先生的一次演讲说课稿

作为一位杰出的教职工，常常要根据教学需要编写说课稿，认真拟定说课稿，那么你有了解过说课稿吗？下面是我为大家收集的高一必修1记梁任公先生的一次演讲说课稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一、说教材

《记梁任公的一次演讲》是一篇生动而又饱含深情的记人叙事的散文。本文通过记梁任公先生一次演讲的情景来表现作为学者的梁任公先生独特的魅力和崇高的品质。文章篇幅短小，辞约意丰，对任公的敬仰之情化于叙述描写之中。文章开篇介绍梁启超，中间讲述梁任公演讲的过程，结尾评价梁启超，期间穿插了自己的感受和评价。文章似浅实深，平实的叙述中蕴含丰厚的文化韵味。

二、单元目标与课文目标

《记梁任公先生的一次演讲》是人教版语文必修1第三单元的第三篇课文。第三单元学习写人记事的散文。该单元的教学目标是透过对人与事的描写，仔细揣摩人物言行、心理，体察人物的个性、情操。看作者如何在人物描写中体现对人物品行的评价，如何在叙事中表现或隐或显的情感倾向。据此，我把《记梁任公先生的一次演讲》的三维目标定为：

知识与能力目标：引导学生学习细节描写的写作手法；

方法与过程目标：品味文章典雅、隽永而朴实的语言特点，培养学生分析能力、语言表达能力，搜集和归纳信息的能力；

情感态度和价值观：品悟梁任公的真性情和爱国情怀，唤起学生对社会对国家的责任感与使命感。

三、学情分析

学生对散文这一文学体裁已比较熟悉，文章结构的把握，线索的梳理及作者情感的体会都不是难事。不过由于学生缺少一定的文学积淀，任公演讲中引用的诗句对学生来说比较难以理解，任公忧国忧民的情怀不易被学生所体察。不过，如果课堂上学生的知识积累被调动，爱国情感被触发，他们定会对梁任公有更深入的'认识和了解。

四、教学重点及难点

本文重点放在对先生演讲中旁征博引的诗句的理解上，以此来体会先生忧国忧民的情怀。

难点在《箜篌引》的理解和赏析上。同学们这首诗比较陌生。因此，我引导学生先学习《桃花扇》、杜甫的《闻官军收河南河北》，初步领会梁任公的爱国情怀，再结合任公的经历进一步赏析《箜篌引》，这样就相对容易了。

这部分内容是教学的重难点，因为这是体察人物个性、情操的关键，也是使学生通过文本受到人文熏陶的关键。

五、说教法与学法

朱熹说过：“事必有法，然后可成。”教学方法要突出以老师为主导，以学生为主体的思想，把发现、体验、感悟、交流的权利交给学生，以达到“读中有品，品中有悟，悟中有得”的目的。

在教学中，我将运用启发式教学法，借助多媒体等电教手段，激发学生学习兴趣。课前让学生预习课文，并作旁注，培养学生自主学习的能力；整体把握课文时，采用默读法和圈点旁注法，之后采用讨论探究法，由学生发言、总结；针对教学重难点，我立足文本，运用分析法、点拨引导法，培养学生主动学习的意识和进取精神；布置小作文，迁移拓展所学的细节描写的手法。

六、说教学过程

（一）情境导入

《诗经》中有云“高山仰止，景行行止”，比喻崇高的德行。梁任公先生正是高山，景行。今天，我们就跟随梁实秋先生一起走进清华,去领略梁任公的风采。

（二）整体感知

阅读课文，品味并思考：梁实秋先生印象中的梁任公是个什么样的人？（“有学问，有文采，有热心肠”）课文哪些语句分别体现了梁任公的这些性格特点？在课文相应处修改旁注，并分小组讨论。（引导学生体察本文描写人物的手法）

（三）问题探究

（“有学问”，“有文采”这两个问题比较容易解决。重点分析“有热心肠”）

1、先生讲到《桃花扇》，为何痛哭流涕而不能自已？

“借离合之情，写兴亡之感”。左良玉悲崇祯的死，大明王朝的灭亡；梁启超悲的是变法的失败，光绪帝被囚禁。他为国家悲，为民族悲，为百姓悲。

2、为何讲到杜甫的诗，“先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了”？

此诗为杜甫平生第一快诗。杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”，他为国家而忧，为百姓而忧。长达八年的安史之乱结束，久久压抑在杜甫心头的阴霾终于烟消云散，他自然喜极而泣。任公也处于乱世之中，杜甫的喜与忧他感同身受。满腔的爱国热情。

（以前两个问题为基础，进一步分析《箜篌引》，加深学生对任公忧国忧民的理解）

3、先生为何开篇讲到《箜篌引》这首古诗？

明确：有一狂夫，披发提壶，涉河而过，被水冲走，其妻紧追阻止不及，悲痛欲绝，对江弹箜篌，一曲终，遂投河。王国维先生曾评：“这十六字构成中国诗坛最悲壮凄惨的一幕，是用血写成的。”渡河人可以避免悲剧的发生。但他为何毅然而行呢？是什么让他赴河而王呢？是强大到疯狂的人格力量。这种疯狂的人格力量就是为理想而忘我追求的勇往直前，是“明知不可为而为之”义无反顾，是“我自横刀向天笑”的视死如归。

戊戌变法的领导者们明知变法会流血，会牺牲却依然坚定地实施变法的执着与狂夫的赴死是相似的。任公演讲时的哀痛可想而知。他为牺牲的战友而哀，为百姓而哀，为国家而哀。

（四）拓展提升

1）描写手法

1、正面（语言、动作、神态、肖像等）

2、侧面

2）课堂练习：

学习本文写人手法，描写你最熟悉的一位老师。

1、抓住细节，突出特征；

2、语言简洁，描写生动；

3、不出现老师姓名、学科。

（五）总结

梁任公为革命奔走呼号，向死而生；为学术筚路蓝缕，笔耕不辍；为学生他强忍病体，孜孜不倦。我苍白的语言无法诉请先生才情之万一。斯人虽逝，精神长存。先生的谆谆教诲依然如黄钟大吕般响彻耳畔。（投影显示《少年中国说》，学生齐读）

(10)台湾大学教授爱国演讲有感扩展阅读：

《记梁任公先生的一次演讲》是作家梁实秋在听完梁启超先生的一次演讲后所作的文章。

原文内容

记梁任公先生的一次演讲

梁实秋

梁任公先生晚年不谈政治，专心学术。大约在民国十年左右，清华学校请他作第一次的演讲，题目是《中国韵文里表现的情感》。我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。

任公先生的这一篇讲演稿，后来收在《饮冰室文集》里。他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。但是读他这篇文章和听他这篇讲演，那趣味相差很多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同。

我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。

他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是洪亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。

我记得他开头讲一首古诗，箜篌引：

公无渡河。

公竟渡河！

渡河而死；

其奈公何！

这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。我在听先生这篇讲演后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从中来，顿时忆起先生讲的这首古诗。

先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。

先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。

这一篇讲演分三次讲完，每次讲过，先生大汗淋漓，状极愉快。听过这讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍！

有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。

作者简介

梁实秋梁实秋(1902-1987)，中国散文家、文学评论家、翻译家。原名梁治华，浙江杭县(今余杭)人。生于北京。1915年考入清华学校（今清华大学）。1919年以后开始写诗。1923年8月赴美留学，翌年进哈佛大学研究院，1926年回国，在南京东南大学任教。

后转任上海暨南大学外文系主任，之后任教于青岛大学、北京大学等校，主编《时事新报》副刊《青光》、《益世报》副刊《文学周刊》、《中央日报》副刊《平明》等。一度主编《新月》月刊。经常发表小品评论，后集为《骂人的艺术》。此书和后来的《雅舍小品》、《秋室杂文》，都以文笔幽默风趣形成独自的风格。著作《雅舍小品》（续集），《浪漫的与古典的》等。是新月社主要成员。

1948年移居香港，后到台湾，历任台湾大学教授，师范大学文学院院长等职。他翻译的《莎士比亚戏剧全集》37卷，于1967年出版。

梁实秋1987年11月3日在台湾去世，享年85岁。

文章层次

课文大致可分为三部分。

第一部分（第1段）：简述演讲的一些背景，为写演讲作铺垫。

从这些简略的文字中，可以得到这样的信息：梁任公在政治领域和学术领域都是能人、高师。以政治业绩为陪衬，突出其学术上的威望和影响。意谓此等能人、高师演讲，必定是有分量的。此处为下文具体描写演讲情景张目。

第二部分（第2—9段）：描写这次演讲的主要情况。

这是文章的主体，占了大量篇幅。

第2段写梁任公的演讲稿，是通过物件写人，表现人物的精神、作风、修养。行文至此，尚未开始描写演讲，所以也可以将这一段归并到第一部分，作为演讲的又一背景，成为演讲的又一铺垫。

第3段交代演讲的时间、地点和人物（人物有老师梁任公和学生，包括作者），并描写梁任公的形象。描写形象又着重于表现神采，展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。至此演讲仍未开始，作者先描写梁任公的形象，似乎有意先给读者一个具体的人物形象，让读者在脑海中带着这一形象，来欣赏以下各段梁氏演讲过程。

第4段写梁任公的奇特的开场白，以及他的语音语调。他的开场白，足以见出梁氏富有感染力的语言和他富有感染力的人格气质。这是文章中一个亮点。

以下数段正式写梁任公讲课，列举他的讲课内容，他的背诵方式，他兴会所至近于表演的情景，交代演讲的效果（梁大汗淋漓，状极愉快；学生感动，对文学发生了爱好）。这是梁氏讲课富有感染力的又一种表现，也是接续“开场白”后的更加深入细致的精彩描写。

第三部分（10段）：点明梁任公作为学者的主要特点，结束全文。

总之，本文精彩纷呈，高潮迭起，开篇写梁任公的政治和学术的影响，写梁任公的演讲稿，都是为着渲染气氛，为后面人物出场铺设背景，为后面的精彩纷呈蓄势；人物登场亮相，气势不凡，已经颇显描写之精彩了；梁氏独特的开场白，是全文最精彩的。