一个复旦大学教授临尊留言

⑴ 他创立复旦大学，为何临终时却说自己是条狗

近代中国是一部屈辱史，清政府丧权辱国的一系列行为让我们感到痛心，但是就在那样的社会背景下，依旧有一大批有骨气的人为了国家的崛起和富强而奋斗不息。

终其一生都在为国家做贡献，临死前却说自己是一条会叫的狗，而且还恨自己没有把中国唤醒，这位老人就是复旦大学创始人马相伯。

年逾百岁的马相伯，为激励抗日挥毫泼墨

老人的一生先是从政后是兴办教育，都是为了国家崛起而做的努力，但是老人至死都没有看到祖国的复兴，今天复旦大学已经成为国家一流的学府，为祖国为社会培养了大量的栋梁之才，而他心心念念的祖国也终于走向了复兴之路，老人在天之灵，可以安息！

⑵ 2013年,广大网友群起声讨复旦大学某历史学者亲日言论 的人是谁

复旦来大学冯玮教授，男，复旦大学自历史系教授、博导，日本研究中心兼职研究员。曾赴日本京都大学留学，获文部省奖学金。1993年获历
史学博士学位。1995年至1997年赴日本神奈川大学从事教学和科研工作。2000年至2001年赴韩国高丽大学从事研究工作。2007年至2008年
赴日本东京庆应大学任客座教授一年。冯玮教授是日本问题研究专家，是知日派学者，对于网络中许多不理智的评论和妄下之论断，还望题主进行理性客观的评价。
如果题主感兴趣，可以关注冯玮教授的微博，读一读冯教授的论文和专著。

⑶ 复旦教授爆金句被百万年轻人追捧：说到了心坎上！他说了什么

这位复旦大学的教授会比较年轻人考虑问题，所以他说了很多支持年轻人的观点。

在现实生活当中，每当谈论到年轻人的工作与生活问题的时候，很多长辈总是对年轻人指指点点，同时也会认为年轻人好吃懒做。与此同时，当年恰恰表示自己所应对的社会压力比较大的时候，很多长辈会表示自己当年的生活压力也非常大。当这些长辈总是带着偏见来看待年轻人的时候，这个行为本身就不可取，这个社会上真正帮助年轻人讲话的人也不多。

最后，我个人非常支持梁永安教授的观点，类似梁永安能够站到年轻人的角度来看待问题的长辈确实不多了，很多长辈只会带着偏见来看待年轻人，但他们却不知道自己其实才是时代的幸运儿。

⑷ 93岁教授再登讲台教律诗对联：别让唐诗宋词在我

西安建筑科技大学教了一辈子高等数学的退休教师潘鼎坤。本文图片 中青在线
近日，一段93岁高龄教授登台讲授律诗对联的视频，在微博、朋友圈大量转发。“三尺讲台，只为传承。虽不能至 ，心向往之！”网友纷纷留言，表达对先生的敬意。
这段视频里的老教授，就是西安建筑科技大学教了一辈子高等数学的退休教师潘鼎坤。
择一事，终一生。1951年从复旦大学数学系毕业，潘鼎坤便与讲台结缘，一站就是60余载。直至90高龄，依然在为大学生做“我爱微积分”等专题讲座。在他的讲述中，枯燥的数学原理变得生动鲜活：他用“以猪寻猪”的故事，让学生理解用已知条件求解未知的奥妙，还会引用李煜的名诗《虞美人·春花秋月何时了》解释有限与无限的关系……

这一次，潘教授没有讲自己的专业——高等数学，而是选择“试讲中文对联、诗词中的对称美”。“不能让唐诗宋词这样的好东西在我们手里绝了。”从小念私塾、熟悉诗词格律的他，看到一些出版物上的诗词时，常会皱起眉头，“平仄都不对”。
为了讲好这次课，潘教授认真地准备了好几个月，讲稿写了厚厚一沓。
自嘲“班门弄斧”的他，为自己找了一个强大“后盾”— —《中文大辞典》。他将《中文大辞典》中关于诗词格律的内容进行了“翻译”，用毛笔誊写了绝句、律诗平起式、仄起式的写法， 在可以不严格遵循平仄规律的地方都画上了红圈。
“其实，数学与诗歌具有相似性。”在潘鼎坤看来，数学是表达自然规律的诗歌。数学表达自然规律，诗歌表达人的意志情感，“两者都很抽象，但都表达得十分深刻、准确简洁，而且都强调对称美。”
一身穿了多年的藏蓝色中山装、一只随身携带的放大镜，还有一口略带江浙口音的普通话……5月16日下午，拄着拐杖的潘教授刚走进能容纳百余人的教室，便赢来了热烈掌声。
近两个小时的报告，他始终站在讲台上，从自己的成长历程讲起，带着大家走近唐诗宋词的“平平仄仄”，感受传统文化的博大精深。
他不用麦克风，中间不休息，没喝一口水。四块黑板擦了写、写了又擦。记不清讲稿内容时，他拿起放大镜仔细端详；没有人主持开场，预定时间里，他讲完了全部内容，就如同平常的一次上课下课。

讲座结束，慕名前来的师生围在了老教授身边。他们中，有同样两鬓斑白的老教授，有坐校车从另一个校区赶来的青年学子，还有已经毕业多年的老校友。
“老师的课，传达着浓浓的师者情怀和 对中华优秀文化的热爱。”一名青年教师告诉记者。
“我没有心脏病，也没有高血压，每月都领退休金，不干点什么，‘一把火’烧了挺可惜的。”一次辅导讲座上，潘鼎坤面对学 生说，“课堂是我一生最快乐、最享受，也是最留恋的地方。只要你们愿意听，我愿意一直讲下去。”

⑸ 从万人敬仰到唾弃怒骂，复旦教授陈果到底做错了什么，为何沦落至此

各种自媒体短视频更是发展迅速，每个人都在分享着自己的所见所闻。慢慢地，许多老师在教书育人的同时，也在网络上爆红，一个又一个的网红教师被大家熟知。

常挂嘴边的一句“你听懂了没有”的戴建业教授，被大家称之为“国民教授”，就是这样一位年过六旬，说着不标准的普通话，敢于自黑又从不端着教授架子的教授，采用自己诙谐的授课方式和学生打成一片。

归根结底，是现实主义的影响，人们迫切把她讲授的理论应用到现实中，当行不通时，自然会引起人们的“炮轰”，理想要有，实际也不能丢，我们不能人云亦云，更不能刚愎自用。

⑹ 姚安娜遭复旦教授痛批，你认可这位复旦教授的说法吗

其实呢，如果说大家有关注一些最新的实施热点消息的话，那么一定也是知道在先前姚安娜也是正式的在社交平台上宣布自己要出道了，那么这个事情呢，在网络上也是引起了很多的议论，直接空降到了热搜第一并且许多的路人和网友，对于他的出道都是不认可的态度，那么现在呢，其实也是有专业的人士，一个复旦大学社会学系的教授，也是公开的出来点评了这件事情对于我来说我还是很认可他的一些说法的。

其实在我看来，姚安娜她的确是一个小公主，她没有承担像姐姐孟晚舟那么大的一个压力，他只是就过好自己的生活就可以了，那么在这样的一个情况之下呢，他还想要那么多人去认可他的努力，在我看来真的是无稽之谈。

好了，以上就是我的全部看法，非常感谢你能够读到这里，如果说你还有其他的一个意见和建议的话，也欢迎在评论区里和我留言交流。

⑺ 痛心疾首！复旦大学原副校长庄锡昌逝世，他生前撰写过什么

庄锡昌，1933年9月出生，1956年5月加入中国共产党，2000年2月退休。中国共产党的优秀党员，复旦大学教授、博士生导师，复旦大学原副校长庄锡昌同志于2022年8月15日8时30分在美国达拉斯逝世，享年90岁。

《辞海》被誉为“历史和时代的档案馆、大事记和里程碑”，是一代代学人学术薪火相传，也是中华文明和人类文明的结晶。修订版《辞海》累计发行量超过630万套，各分册累计发行量高达2000万册。《辞海》影响了数代读者，收获了无数荣誉。

庄锡昌始终坚持认真学习和宣传党的方针政策，始终关心校园建设，为学校发展建言献策。庄锡昌同志一生对党忠诚，为教育事业奉献了毕生的精力。他认真学习马克思列宁主义、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想，他情系师生，无私奉献，诚心诚意为师生办实事、做好事、解难事。

⑻ 王德峰教授:对科学的迷信是我们这个时代的错误

复旦大学哲学系王德峰教授最近在网上有不少视频，有的观点我不敢苟同。但昨天看了《对科学的迷信是我们这个时代的错误》，我举双手赞成。

近现代科学技术的发展为人类社会创造了巨大的福祉，中国近代在科学技术上的落后给我们带来了深重的灾难，让国人刻骨铭心，近几十年我国在科学技术领域取得的巨大进步又令我们振奋不已，近期美国对华为的打压和封锁，又令不少人忧心忡忡。历史和现实使我们得出一个结论，只有把科技创新上升为国家战略，中华民族的伟大复兴才有坚实的基础。

但是，对科学的迷信也禁锢了我们的思维，人们还意识不到它的危害性，是需要有专家站出来大喝一声，不图有醍醐灌顶，能够引起大家的关注和争论就是好的。对科学迷信的最大危害就是盲目崇拜西方，矮化甚至否定中华民族优秀的传统文化。

经常听到有人批评我们的传统文化“这不科学”。在我们的脑子里，科学就是真理，不科学就意味着落后、愚昧、迷信、违背理性，必须加以摒弃！方舟子和丁香园就是扛着科学的幌子，拿着实证主义的利剑全面否定我们的中医的，具有非常大的欺骗性和蛊惑性，造成了很多人的思想混乱。

首先，理性与迷信对立。我们的传统文化从来不缺乏理性。中国几千年的传统文化从一开始并始终坚信有一个普遍的一般性存在，那就是“道”，它是高度抽象的，适用于宇宙的一切范畴。同时我们在各个领域进行探索，将“道”显性化，我的理解就是“法”，比如在社会治理的领域，建立了基于宗法制度之上的礼法制度，还有历法、黄帝内经等等。

与其说理性是一种认识世界的能力，不如说理性是一种探索真理的精神。感性、认知、理性说到底都是主观的，它和客观世界之间无法画上等号。因此，显而易见的，科学不等于真理。

“道”，就是宇宙存在着的某种内在的“秩序”，科学就是探索发现物理世界的内在秩序，并把它揭示表达出来，科学是一种学说，它是在假说和假设基础上形成的基于人类目前认识水平上的一套暂时能够自洽的理论，无论从空间和时间上都不是普遍适用的不可颠覆的绝对真理。比如达尔文的物种进化理论、地球形成的板块学说、量子科学等等都是假说。科学是相对的，不完善的，是局部的风景，不是全景的再现。

科学自身存在的缺陷不时给人类带来危害甚至灾难，在科学技术基础上发展起来的现代产业伴生着严重的污染问题和生态危机问题，给人类的生存环境带来了巨大的挑战。抗生素的发明给人类的健康曾经做出了巨大的贡献，但是一旦滥用，它的危害随之而来，只是它的危害要几十年以后才会显现。

现代科学源于西方古希腊哲学。古希腊哲学最早的流派自然哲学探究宇宙的本质，试图发现宇宙的最基本元素。亚里士多德发明了逻辑学，在逻辑的基础上，他把世界万物进行了比较全面的分类，物理学、天文学和生物学等学科的相继诞生，现代科学逐步发展壮大。最早的科学家都是哲学家，现在西方大学里许多自然科学最高的博士学位都叫Ph.D（哲学博士）。现代科学严格地说应该叫西方科学。

中国文化和西方文化是人类文明的不同分支，我们在中华文化的滋润下，代代相传，生生不息，已经延续了五六千年，创造了无数的辉煌。没有任何理由用西方的文化来取代中国的文化，更没有理由用西方的科学来粗暴地裁剪、衡量我们的一切文化遗产，它没有这个资格！

到底什么是科学？

我看评论区有不少留言说符合逻辑的就是科学。可惜这种认识早已被西方学者普遍否定，西方学者研究证明，“从逻辑上可以证实的就是科学”这种观点是站不住脚的，早已被淘汰。于是学者们又提出“可证伪”理论，但是学者们发现有些科学理论永远无法被证伪，有些科学理论不断被证伪，“可证伪”理论也不能普遍成立。又有人提出“范式理论”，就是自身拥有一套术语系统，可以实现自洽的体系就是科学，简言之能够自圆其说的就是科学。

于是乎，管理科学、心理科学、决策科学、社会科学等等非传统意义上的科学都出现了，甚至我们自己也把中医名曰中医科学，这是主动向西方科学投降，在我看来，中医就是中医，为什么一定要是科学呢。科学是认识世界的方法之一，而不是唯一的方法。

科学本身还是一个模糊的概念，也是一个混乱的概念，导致它在使用的时候经常出现内涵的不统一，缺乏严谨性。

我不是反对科学，而是反对将科学绝对化，滥用科学概念，将科学作为判断一切事物的标准。在人类认识水平还非常有限的情况下，任何人不应该狂妄自大，应该多元共存，而不是非此即彼，用科学否定一切非科学的事物。

我看到CSDN创始人蒋涛的一个视频，说已经有很多程序员在研究中医，发现黄帝内经是一个巨大的逻辑自洽的符号系统，这当然是好事，但我想说，这至多证明我们与西方科学有望达成一致，而不是说中医因为被证明是符合西方科学规则的，所以不是伪学。从中国传统文化“道”的思想出发，世界的一般规律性在最高的层面本来就是统一的。

⑼ 复旦创始人临终前说：我是一条狗，叫了一百年，也没能把中国叫醒，是谁呢

后来，前方传来抗战胜利的消息，马相伯终于看到了国家振兴的曙光。可是他并没能看到国家真正富强的那一天，因为病情加重，马相伯于100岁溘然长逝。

马相伯的一生都在兴学育人，而他的一生都在动荡中度过。他坚持用自己的方式帮助国家，用自己的力量救国。时至今日，他创办的复旦大学培育出了很多优秀的人才。作为中国文化知识的先辈，他值得我们致敬，学习。