易中天怼大学女教授

❷ 当年被易中天先生怒怼的马昊同学近况如何

近期没有消息。

马昊自2014年起在科罗拉多大学波尔得分校化学与生物工程学院读博，现在不知道毕业了没有，不过不管去了哪个大学，也不管他取得了多少学术成就，缺乏基本教养的人在社会上都是个祸害。虽然易中天很多言论不敢苟同，但是马某人真的是缺乏基本教养。

介绍

易中天（Yi Zhongtian），汉族，1947年2月8日出生于湖南长沙，中国知名作家、学者、教育家。1981年毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业，获文学硕士学位并留校任教。1992年起任教于厦门大学人文学院中文系。2015年4月声明已经退休。

易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究。著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》等作品。

❸ 简介易中天.

易中天
目录·人物简介
·人物评价
·幽默语录
·产生影响

人物简介
易中天，1947年生，湖南省长沙市人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《文心雕龙美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。
近撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。
2005年起开始在CCTV-10百家讲坛节目里讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到追捧。最新两本书《帝国的惆怅》和《易中天品评汉代风云人物》也是异常大卖。
2006年开始制作《易中天品三国》。后因《三联生活周刊》封面标题，而享有了“学术超男”的称号。

人物评价

去年易中天做客央视《百家讲坛》，主讲了“汉代风云人物”系列讲座。他独辟蹊径，“妙说”历史，巧妙地运用“俗不可耐”的语言、声情并茂的表演，有趣地还原了历史的本来面目。在网上找到了易中天先生在百家讲坛的韩信系列讲词，真是佩服，平常一段史从他口中出来俨然活灵活现一般，象评书一样绘声绘色，又象电影剪辑精练流畅。

例如：那段韩信投项羽“无所知名”后改投刘邦，在军中当“接待”，因违反军纪险些被杀一段：韩信终于成为一个英雄是遇到了一个时势，就是时势造英雄，秦朝末年，天下大乱，陈胜、吴广揭竿而起,四面八方的英雄豪杰在陈胜吴广的带动下，全部站出来，和暴秦进行斗争，这个时候韩信的家乡同样发生了起义，项羽的叔叔项梁拉起来了一支义军，于是韩信“仗剑从之”，就是拎着他的宝剑参军了，参军以后先跟着项梁，后来又跟着项羽，但是项羽不重视他，这个时候韩信的情况司马迁用四个字进行概括，“无所知名”，这个时候他还没有什么名气，在项羽那儿他觉得没有发展前途，于是投奔刘邦，刘邦让他当什么呢？当个连敖，连敖就是接待员，公关先生，韩信这个人长得比较体面，是一个帅哥，做做接待工作还是不错的，这个时候的状态也是四个字，“未得知名”。那么有一次韩信就犯了军法，和几个同事都犯了军法，依法当斩，一个个拉出来杀头，一二三四五六七，一口气杀了十三个，轮到韩信了，把韩信叫出来，要杀他，韩信这时候一抬头看见了一个人，这个人叫做夏侯婴，夏侯婴是什么人？夏侯婴是刘邦的哥儿们，从小就跟刘邦一起的，跟刘邦一起起义，以后当了刘邦的太仆，太仆这个东西翻译过来就是车夫，给刘邦驾马车的，但是你要知道，当时的这个制度，这个皇帝的太仆是部长，是部长级的官员，那么刘邦当然现在不是皇帝，他是一个诸侯王，这个太仆少说也是副部级了，韩信看见夏侯婴了，韩信就大喊一声说，我们大王不是想得天下吗？为什么要杀英雄好汉？夏侯婴说，咦！怎么还有这样的人啊？过来。司马迁用了六个字，“壮其貌，奇其行”。一看，呀！一表人才，跟他谈谈话，头头是道，不杀了，向萧何推荐，发现一个人才，又给他换了一个位置，叫做治粟都尉，相当于司务长，所以韩信他参加工作以后，也是郁郁不得志，先做侍卫官，再做接待员，再做司务长，都是不能施展自己的才华。那么韩信又是什么样的原因使他转变了命运呢？使他成为了西汉初年的风云人物呢？

幽默语录

1.晴雯又没和贾宝玉那个，和宝玉那个的是袭人！
2.韩信刚参加工作那会儿……
3.诺，相当于现在的OK。
4.哪个想呆在这种鬼地方哟。
5.……然后韩信就和那个南昌亭长绝交了~~~不跟他玩了！
6.那个印就在手里磨啊磨，磨啊磨，等到方的都磨成圆的了，还不给人家！
7.刘邦：“当将军还不行，那就让他当大将军！”
萧何：“那就再好不过了。”
8.哎呀，那我骂过了怎么办、老师的语气和表情太可爱了。
9.我被你雇佣了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，byebye，我换一个老板。
10.韩信，你不是个厚道人！
11.那小子他妈的不听我的，他要是听了我的，他今天会这样？你还能活着吗？
12.易中天：我提出一个观点，有个性，有个性就有魅力，没有个性怎么有魅力？
主持人小超：我充分体会到易老师语言的魅力。
易中天：我自己也觉得我很有魅力。很多粉丝，很多MM(笑)。
13.“这么多人你不追，偏去追那个韩……什么信的”
14.他（韩信）经常去蹭饭吃的一家叫南昌亭长……把饭先做好，等他来了就吃完了——人家讨厌他嘛……他脾气还大的不行，一甩袖子，绝交。
15.您老人家（南昌亭长）是个小人啊。
16. 韩信大笑“想不到我今天与樊哙这种人为伍啦！”——樊哙怎么了吗？
17.“不要以为弯下膝盖就是懦夫，别人惹你一下，你就一下扑上去，一口咬住，死死不放，这是什么，螃蟹!”
18.刘邦对萧何说：“他妈的,你小子跑哪去了！”
19.“晁错这个时候应该怎么样呢，应该夹起尾巴做人，他不！今天改革，明天变法，象跟搅屎棍子，搅得朝廷上下是不得安宁”
20.在多年征战中风餐露宿得个风湿性关节炎啦，那倒也是可能的！
21.弄得汉景帝，对他有点崇拜。太子的家人呢，也对他有点崇拜。
22.哪有说大侠用斧头的，或者是两把铁锤（作企鹅状），这不成体统，所以说剑是很高贵的。
23.“我要是把衣服让给别人穿，那是‘以身相许’！”
24.“晁错说：‘那不管啦，削之亦反，不削亦反！’那我们就搞他一下！结果两个人一看，还真反哪！”
25“刘邦想‘对啊，这个时候不能骂韩信哪，这个时候不能得罪他，可是我已经骂过了呀。’一拍桌子骂：‘混蛋！男子汉大丈夫建功立业，要当就当个真齐王，干吗当假的呀！给他封个真的’”
26.主持人：您讲《汉代风云人物》时，头发是乌云翻滚！
易中天：人家说像方便面！

产生影响

易中天火了,成为了文化偶像。在西单签售能签得手都抬不起来的不多，签到需要警察出动的，更是没有。但这些都因为易中天而发生了。让人感动欣慰的是，这些事都是因为一本《品三国》的书，总是让人觉得人们对读书还是热情犹存的。也让我们这些做出版的看到了希望。

易中天的火来的有些过猛，更是让人做梦也没想到，这火能烧得这么大这么久。火烧起来，但人们却不想扑灭它，因为这火没什么不好，可以照亮更多的人心，可以让知识不再以星星之势燎原，可以让老百姓也知道中国的文化思想宝库里都有些啥东西能看懂，让我等人也明白了搞学术的高级知识分子并不只是高高在上，也可以直接地为老百姓做些实惠事，丰富一下业余文化生活。

很多媒体都说易中天的出名要感谢百家讲坛，是这个节目让他出的名。可仔细想一想，其实百家讲坛应该感谢易中天。想想百家讲坛有多少名人学者登过坛，可让人记住的又有几个？阎崇年、易中天、刘心武他们的成功不仅仅是因为书的畅销，更是他们自身文化底蕴的魅力在里面。其他登坛者，虽也是学富五车，但在叙事的技巧上和讲座内容的设计上却远不如以上几位。他们的书的畅销让更多的人知道了百家讲坛，因为电视毕竟不如纸读物更容易贴近百姓，电视要在固定的时间看固定的栏目，而且必须死守在电视机前，万一哪句话没听明白，还不能倒回去重播，（从这一角度说DVD都已经领先了）。书则完全不同，时间绝对由自己支配，可以重复看无数次。看过书回头看电视，更容易明白。这样一来书的广大读者们也都自然喜欢上了这个节目，知道了这个节目原来可以让老百姓知道那么多关于历史关于文化的事，而且能听得懂，听得有趣。

其实百家讲坛的主要贡献是请了这些人去，让老百姓与学者有更多的交流机会，这完全出于收入率考虑的，他们不会想到请他们的时候要告诉他们：上我这个节目就可以出名。那么这个节目一定办不好，而且也不会让上节目的学者们都出名。所以，百家讲坛要感谢易中天，感谢刘心武，不要看着他们的书火了，都说是百家讲坛的功劳。

那易中天的火到底是因为什么？难道是他长得有风度，很儒雅，口才好，懂得说大白话。当然都不是。这些都是表面现象。

易中天的出名要感谢中国文化长久以来生生不息的文学魅力，刘心武揭红楼火了，易中天品三国火了。四大名著的魅力放在任何时代任何人群心中，都是中国文化的灯塔式标志。老百姓口耳相传的东西而最后又能一代一代传下来的，你说它的生命力有多强，基础有多厚实？现在的什么红学研究会、三国研究会，不正是因为这些所谓的“研究学者”们发现了这些文化精华在老百生和人民生活中的重要地位么。因为老百知道一个最简单的道理：好东西不能丢。

关于三国的电视剧电影却没有什么“戏说”在里面，都是从原著中公公正正改编来的，甚至书中的对话都照搬不动。但三国没有戏说么？其实罗贯中就是一个最大的戏说者。《三国演义》的故事又有哪一个是真实的历史史实呢？人们对三国演义的故事早已是耳熟能详，可是真正的三国历史，又有几个人知道呢？电视剧为“正说”清朝历史提供了舞台；四大名著本身就已经在200多年前为今天的“拨乱反正”三国历史留了话柄了。中国老百生都200多年的时间不知道真相是什么了，能不急么，他们都有知情权啊。易中天满足了他们的权利，就像古希腊神奇里的点灯人，你就他能不火吗？

❹ 让45岁的易中天黯然离开，武汉大学是成就了易中天，还是埋没了易中天

在某种程度来说，武汉大学既埋没了易中天，又成就了易中天。

易中天在武汉大学从师数十载，将自己的文化知识传播给学生，将美学讲得生动有趣，得到学生们的青睐。易中天在武大开的课程，教室都是爆满。相对于其它老师来讲，能够受到这样的喜欢，内心也会满足。易中天在武大的教学生涯，使他能够在武大占有很大的声望，并且使他声明远扬。

总的来讲，可以说，武汉大学之于易中天，就像萧何之于韩信。但是易中天最后是成功的，无论怎样，武汉大学都是易中天人生中宝贵的经历和财富。其实没有必要纠结于此，只要易中天能够对学术，对社会文化做出一定的贡献，能够最终实现自己的人生价值，都是好的。

❺ ★★★谁在背后炒易中天！！！！！！！！！！！！

“易中天等人的火爆，不是启蒙的胜利，不是精英文化和大众文化结合的胜利。”

易中天火爆的背后有一个强大的《百家讲坛》做后盾，借助这个后盾，培养了阎崇年、刘心武等一个群体。

无疑，不管在媒体上的表现，还是民间的声音，都显示这是一次双赢。张光芒博士解释说：“百家讲坛的出发点是好的。”“好在它代表了学院文化（精英文化）、大众文化和主流媒体三者的结合。”而这三者长期以来是处于一种“断裂”、“不搭界”的状态。

同时，“让学院文化走向大众，让精英思想走向民间，让大众提高文化水准、趣味修养和心理素质，这也是有历史渊源的，早在五四时期的一些知识分子组织的‘平民讲演团’就是很好的例子。”

2001年7月9日开播的《百家讲坛》，创建时的目标十分宏大：为大众普及知识。当时还有一句宣传口号：“建构时代常识，享受智慧人生。”为此，栏目组大到天体物理，小到衣食住行；雅到美学，俗到研究不孕症，无不通通涉猎。而主讲人也个个来头不小：杨振宁、周汝昌、叶嘉莹……都是声名不凡的大家。然而，节目组费尽心思，收视率却异常惨淡。

此前，曾有媒体报道，《百家讲坛》策划人解如光笑着回忆：“当时还有人感叹‘为什么阳春白雪的东西总是曲高和寡’，但大家终于意识到，‘观众不变，那只能我们变。’”解如光认为，“我们节目做得不错，只是做得过专、过雅，和百姓间有距离，最终节目将观众群定位在初中文化程度以上。”

“然而，长期以来，学院文化并没有尽到自己的责任，而这间接地导致了大学精神的沦丧。现在的大学争相开设的是应用型、适应市场需求的专业，评价大学的一个指标就是就业率，大学一味地讨好市场的趣味，本身就说明了学院启蒙精神的缺席。”

张光芒博士提出：“大众文化到了被启蒙的时候！”他认为诸如百家讲坛、市民讲堂之类的启蒙并没有取得成功，“效果不是十分理想”。他强调说：“讲坛应该在充分保持品位的同时，提高关注度。但像易中天这样把三国演义变成娱乐化、庸俗化的解说、表演，肯定起不到应有的作用。”

而张博士所理解的“成功”，主要指“讲说者不能丧失自己独立的历史观和价值观。”并且，“内容不能娱乐化，在讲述的方式、表达、语言上可以适当迎合大众的口味，但是在价值观念与科学思想上必须有一个精神标高。”

当记者质疑道，“当初百家讲坛大师云集，但是收视率却一直不见好，如果如您所说，那百家讲坛肯定又回到当初了？”

对此，张博士回答说：“百家讲坛这样的栏目肯定不能用收视率来衡量成败的，它的影响是要逐步形成的，‘一炮走红’的肯定都不是正确的启蒙路线。”

易中天火了，同时他也富了，一个即将退休的大学教授，因为在《百家讲坛》中讲一次1000元的讲座，开始受到大家的关注，而他的书《易中天品三国》的出版，更是一个火的标志。

可是他怎么就火了呢？最初我的感觉，是因为他的个性，还有他独特的魅力，可今天我突然明白了，易中天的火是因为炒作。

为什么这么说呢？

因为今天在网络中看到了一篇文字，一篇名为“网络红人成名调查：幕后推手自曝四步炒作法”的文字。

天仙妹妹、二月丫头、××姐姐、流氓燕……近两年来，各具特色的网络红人层出不穷，让网民目不暇接。网上传说“红人幕后有‘黑手’”，当有记者找寻到这些“黑手”时，他们认为自己不是“网络黑手”，而是网络“推手”。

而通过记者的调查沟通，整理出了四种网络炒作的方法。

第一：网络发贴。 天仙妹妹红，是因为浪兄在天涯一而再，再而三的发贴。连浪兄本人也承认：随着天仙妹妹慢慢受到关注，他在后期确实是在有意炒红天仙妹妹。天仙妹妹之后，浪兄又成功推出了“非常真人”漫画，更是他有意策划的杰作。说到炒作经验，浪兄认为初期发帖人要有“持续性”。“你贴两幅图就不贴了，肯定没戏，你必须要几个月的坚持。”

第二：跟斑竹沟通： 二月丫头的红，是因为其在发帖之后，与版主的及时沟通。新浪“真我风采”版主笑楚在确认了二月丫头本身具备的争议性以及她的勇敢之后，版块在第一时间将她的帖子推荐上了首页，并将其文字和图片结合的帖子长期“置顶”。而且主动还与二月丫头取得联系，让她将新帖首发新浪，只要是她有内容的新帖我们都会第一时间推上首页。其间二月丫头加入了我的QQ，通过网聊，加深了互动。”笑楚说，一个人、或者一个事件，能成为网络关注热点，需要版主有敏锐的嗅觉。

第三：写手炒作，组织正反两方激烈论战，你骂我来，我说你，一来二去在斑竹的幕后组织下，迅速吸引而更多的眼球进来。

第四：媒体互动，各大网站中都活跃着一些传统媒体的记者，而一旦在网络中引起争议之后，自然传统的媒体就会主动跟进。最终炒红一个人，从网络到生活。

一个网络人物如果有走红潜力，往往出现几家网站“抢人”的局面。二月丫头最先在天涯社区发帖，但新浪论坛却随后将事件放大，把她作为“锐话题”中第一个得到专题介绍、讨论的网络红人，再紧跟着，就是铺天盖地的各类网络媒体转载这个并不算太漂亮的女子的照片，以及她相关的言论和围绕在她身边的言论。再后来，便是传统媒体的介入，包括凤凰卫视和华娱卫视在内的强势媒体也将二月丫头请为上宾。

回过头来，我们再看看我们的易中天老师，他能有今天的“火”是不是同样也存在着“黑手”或者说“推手”呢？

今天上午再一次在中央台看到了《对话》节目，大志专访易中天。之所以“再一次”是因为，记忆中我这是第三次看了！

从一个普通的教授，到一个在电视里讲座的教授，再到今天的“热火”易中天。有人说，易中天是学术明星？他是吗？

现在易中天也开了博客？而且日前，易中天现象已经一起了媒体，学术界的争论，当下也有一些有名的人物在批评易中天，比如葛红兵。

感觉易中天现在成了一个被炒作的对象，当然其本人也是得到了不少的好处。不过作为一个教授，他还是很睿智的，在大志的访谈中他这样说过：是电视促使他今天的成就，但同时他也时刻提防着电视毁了他。简单的话语却包含着很深的内涵。

炒作的年代已经来临。

著名网络“黑手”陈墨撰文把网络红人分成三代：一、文字时代的网络红人，包括痞子蔡、宁财神、李寻欢、安妮宝贝、慕容雪村、今何在、方兴东；二、图文时代的网络红人，包括竹影青铜、小天女、流氓燕、天仙妹妹、二月丫头等；三、宽频时代的网络红人胡戈等。

那么易中天这样一种文化的红人，又可以分为几代呢？说到这里不由得想到了安妮宝贝，余秋雨当名人。

“原来都是策划出来的啊，我们上当了！”可能时间长了，了解了，有的人或这样说，会有一种受骗的感觉。

知名IT人士秦涛认为，“作秀式”网络红人是一种网络污染。“我想网民会逐渐习惯网络‘黑手’的存在，同时会提高辨别能力，盲目跟风者会越来越少。缺乏内涵、缺乏积极意义的纯炒作式网络‘黑手’会逐渐无立足之地。”

那么，易中天这样的红人是不是也有“黑手”或者说“推手”呢？是不是也是一种文化的污染呢？是不是缺乏内涵？缺乏积极意义呢？

❻ 郑强为何嘲弄易中天

因为浙江大学郑强教授认为易中天教授水平一般，并且表示他知道的东西我也知道，但是我知道的东西他一定不知道。调侃易中天、于丹水平一般，只是郑强教授说话的一种方式。也正是因为郑强教授平易近人的态度，他才如此受欢迎，我们也才能知晓他。

作为浙大党委书记的郑强教授绝对不是那种外强中干的一类名师。他和前几日被处理的深圳名师胡红梅也截然不同。作为理工科专家、学者，郑强教授还是属于那种实干兴邦的。郑强教授的履历拿出来也绝对经得起推敲和质疑。

长江学者郑强教授：

郑强教授他就是长江学者特聘教授，同时他也是国家杰出青年科学基金获得者、新世纪百千万人才工程人选。除了这些分量十足的荣誉称号郑强教授的科研实力也不可小觑。有九大院士头衔的国家疾控中心主任高福院士，在国际社会上一直以来都是响当当的专家。其中那540篇SCI科研论文也是捍卫科研宝座的重要武器。

而郑强教授发表的论文虽然不及高福院士但是也绝对领先于大多数人，他一共发表论文519余篇，其中SCI收录论文489篇。

❼ 请问易中天的《品三国》为什么如此畅销阿

《百家讲坛》制片人披露易中天成功秘笈

易中天有多火爆，看看他《品三国》的签售现场拥挤的场面，看看我们周围有多少人每周日中午追看《百家讲坛》，这位厦门大学的教授如今真是红得发紫。但火爆之后，这几日这位“超级教授”“学术明星”也面临着来自学术界与观众的双重质疑。易中天到底是怎么火起来的？他火之后，《百家讲坛》下一个走红的又将是谁？很多读者问这些问题 ，就此，记者采访了相关各方。

新闻事件

葛红兵再揭易中天“三大罪状”

8月10日，因批评易中天引起轩然大波的上海大学教授葛红兵，再次在博客发表文章，称“以《三国演义》为假想敌，用历史来要求文学，对文学不公平——伤害了《三国演义》作为一部伟大的作品在人们心目中的地位。”

葛红兵列举了易中天的三大“罪状”：一是过多地解释了权术，而较少地关注了历史；二是过多地讲了故事，而较少地阐释了人文理念；三是以《三国演义》为假想敌，用历史来要求文学，对文学不公平——伤害了《三国演义》作为一部伟大的作品在人们心目中的地位。与上次批评易中天相比，葛红兵此次批评的口吻比较温和，他称自己不反对学术通俗化，并表示易中天在此方面“有功绩”，“因为他很不错，很有影响力，我才批评”。

在此之前，7月底，葛红兵曾发表文章，指出易中天把诸葛亮说成“帅哥”是娱乐化、把诸葛亮选择刘备解释为“挑选一个绩优股当老板”是庸俗化，从而得出结论：“大众化不是娱乐化、通俗不可庸俗、普及不能粗鄙。”

众学者加入“批易”战团

葛红兵的批评引发了学界对易中天现象的关注。在日前举行的上海书展上，张汝伦、江晓原、许纪霖等知名学者批评易中天的《品三国》，历史学者许纪霖认为《品三国》文字粗糙，“看看电视还行，看书就免了”。

身为历史系教授，许纪霖表示：“其实易中天早期的作品，比如《读城记》等都称得上是上品，文字非常好。但他的《品三国》的文字却很粗糙，不值得一读。如果只是听听他在《百家讲坛》的讲座还是不错的，因为这样的东西更适合视听而不是阅读。”江晓原认为：“《品三国》对现代人而言是一种诱惑，但却是一种需要抵御的诱惑，因为它并没有什么价值。”张汝伦则为想要读点历史故事的学子们，推荐了林汉达的《春秋故事》、《战国故事》等作品。

“易迷”和“葛粉”两阵营混战

率先“批易”的葛红兵一方面是上海大学的教授，另一方面也以“美男作家”的头衔拥有自己的粉丝。他和众学者的批评在网上引发了“易迷”和“葛粉”两大粉丝阵营的混战。

在葛红兵的博客上，粉丝就“历史能否被娱乐化解读”各执说词。有网友认同葛红兵观点：“《三国》之于中国文明如同《荷马诗史》之于欧洲文明”，“过分娱乐化的历史解说会误导观众，也预示着中国人的历史感将会丧失。”但“易迷”认为，《品三国》之所以能够大热，已经证明了“娱乐化解读”的优势所在，“历史就应该这样被普及”。

记者看到，虽有一部分网民始终坚持诚恳探讨，但仍屡屡出现人身攻击的言词。葛红兵被称作“板着面孔”、“有酸葡萄心理”，甚至还有人骂他“政治畸形儿”。与此相对，“葛粉”们则骂易中天“垃圾教授”，甚至骂“易粉”是“低智商傻子”。

易中天对批评抛出“三不原则”

对于外界对他的批评，易中天抛出了“三不原则”：不理睬、不回应、不在乎。易中天说“可以说‘不’，是我的人权。一、对方指出的如果是硬伤，就立即改正；二、如果是学术问题则从长计议；三、如果质疑的是讲述方式，就只能暂不争论。有些事情，将来讨论比现在讨论好；大家讨论比个别人讨论好；让事实说话比主观臆断好。”易中天认为，自己“有回应和不回应的权利”。

易中天保证自己讲的每一件事情都有记载。他举例说，有一次他在节目中说曹操接夫人回家，曾拍着她的背说：“宝贝，不要生气了，我们回去吧。”有人发帖质疑说：“曹操和他老婆的事你怎么会知道？”易中天解释说：“《三国志·后妃传》里写着呢。而且‘抚其背’三个字是有的，宝贝两个字我觉得已经说得很客气了，我还没有叫甜心呢。”

针对近期媒体给他扣上的“学术超男”、“麻辣教授”的帽子，易中天表示他“都不喜欢”。他表示自己的史学就是“萝卜史学”，“因为萝卜就是草根啊，这正符合我给自己的定位，我就是平民学者、草根学者。”
核心揭秘

易中天曾拒绝“品三国”

易中天是怎么走进《百家讲坛》并大红大紫的？《百家讲坛》制片人万卫向记者披露了两家最初“联姻”的幕后。“我们有个编导，非常喜欢看易中天的《读城记》等书，去年那个时候电视剧《汉武大帝》正热播，我们跟易中天电话沟通后，就约定他来讲汉武帝。”录制的结果是皆大欢喜，易中天完全符合栏目的要求，万卫评价说是易中天“骨子里有一股平民气息”，同时又有“独到的历史文化分析能力”。

“汉代风云人物”一炮打响之后，万卫和编导们决定让易中天继续说下去，并选定了“三国”这个大题目。但没想到易中天刚开始却拒绝了这个建议，他的原因有两个，一是自己时间太紧，二是自己对“三国”不是很熟。如果非让他继续说，他宁愿说自己更有兴趣的《水浒》。

为了说服易中天，编导到成都去游说，表示“三国”的框架结构更适合说。但费了无数口舌，易中天还在犹豫，他表示要跟家里商量一下。“易中天是个非常顾家的人，到底说不说三国？他后来就去问自己夫人的意见。”万卫笑着说，双方能达成一致，其中很大一部分是易中天夫人的功劳。

录节目只拿差旅费与讲课费

虽然同意合作，但当时易中天不知道这个三国能说多大的规模。万卫回忆说：“我就说，咱要干就干一年，易老师你把精力都转移过来吧。”于是，易中天几乎成了“空中飞人”，趁周末的时间来北京录制节目，他在飞机上的消遣读物，也变成了《三国志》。

易中天录制节目的速度很快，一般一天时间能录制5集“品三国”，而录制现场也是热闹非常。万卫介绍说，录制节目的小厅不是很大，只能容纳100多人，但最多的时候现场人数达到了140人。因为房间的通风不好，还曾发生有听讲的女孩晕倒的事件，后来栏目组严格将人数限制在了100人左右。

像刘心武、易中天这样的学者，《百家讲坛》请他们讲课得花多少钱？万卫对此表示，钱对学者们来说不是最重要的：“作为一个学者，谁不希望自己的成果能扩大影响？”他透露，栏目组给学者的报酬不高，主要包括差旅费与讲课费，跟这些学者出书的收入相比，简直是微不足道的。

易中天进剧组也曾遭“洗脑”

据介绍，目前《百家讲坛》有10余位编导，他们负责与每一位在《百家讲坛》主讲的学者沟通，刘心武和易中天在荧屏上他们将历史故事讲得充满悬念、一波三折，其实录制前都经过了节目组的“洗脑”以及痛苦的“变异”。

山东大学的教授马瑞芳介绍了那个艰苦的“洗脑过程”：“我讲了20年的蒲松龄，他们不让我讲，让我按问题去讲，我开始拒绝了。后来专家和读者反映说这样挺好的。我跟他们沟通每次都要花很长时间，电话一打就一个多小时。现在的电视观众很难伺候。”

易中天也没有避免这个“洗脑”过程。万卫介绍说，易中天刚开始讲汉代刘邦，总是忽视细节。“前面都铺垫好了，讲到鸿门宴他说：下面该是你们都知道鸿门宴，就不讲了。我问他为什么不讲了？他说，这谁不知道啊？我们跟易老师讲，观众想听的就是这个，他们要听您的版本的鸿门宴。”

《百家讲坛》珍藏三张“王牌”

《百家讲坛》创立于2001年，但直到2004年阎崇年的《正说清朝十二帝》开始，《百家讲坛》才摸索出自己的路子，万卫总结了《百家讲坛》的三张王牌：悬念牌、名家牌和顺势牌。

“悬念牌”是他们打出的第一张牌，这有点类似旧时候说书人的惯用技法。“在节目的编排上，我们加入了‘悬念’。以悬念隔断、牵引，使《百家讲坛》不再平铺直叙。”而第二张牌就是主讲人的“名家牌”，讲座之后，刘心武被视为“红学”的代言人，而阎崇年几乎成了“清史”的符号。第三张牌是“顺势牌”，比如借着热播电视剧《汉武大帝》的势头，《百家讲坛》专门邀请学者易中天给观众揭秘汉朝人物。

对易中天等人的讲座，很多人觉得像“说书”。但万卫对此坚决不认同：“说书人是戏说，凭着想象说话，我们是正说、新说，绝对不能讲成说书。”

下一个红的是谁？

2004年是阎崇年，2005年是刘心武，2006年是易中天，人们对《百家讲坛》推出的“学术明星”充满了期待。而在易中天之后，下一个走红的会是谁？

万卫给出的答案是：王立群。在网络上，《百家讲坛》的粉丝们将易中天、纪连海、王立群并列封为“易纪王”。像易中天最早在《百家讲坛》的讲座一样，王立群目前正主讲汉代人物。这位河南大学的教授曾经在《百家讲坛》自办的“十大名嘴”评选中，被封了一个“最具学术”的头衔。

而与易中天同期“出道”的纪连海，因为其主讲的清史纪晓岚、多尔衮等，也有了大量拥趸。据介绍，他早年曾跟相声大师刘宝瑞学过相声，目的就是为了“让学生别在上历史课的时候睡着”。
深度解析

电视媒体造就N个易中天

作为《百家讲坛的》制片人，万卫一直反对“打造学术明星”这个词语，他向记者强调：“我们不想去造什么星，所谓学术明星不是我们着意打造的。”

影视研究者赵翌认为，《百家讲坛》比较好地解决了学术品位和形式大众化的关系问题。以前许多读书节目好像是在学院里上专业课，普通观众看起来太累了。现在《百家讲坛》里讲正史、野史，加上悬疑因素，就像听评书一样不累。“对大多数观众来说，在工作繁忙的情况下再去翻书堆实在是件苦差。”

他还指出，易中天等人的走红不是没有先例。英国电视上就有非常红火的历史学家——沙马和斯达克，两人都编写并主持关于英国历史的纪录片，把历史戏剧化、通俗化，他们配合节目出版的历史著作是英国2001年最流行的圣诞节礼品。

❽ 《开讲啦》博士生刷存在感刁难易中天，易中天是怎么巧妙地怼回去的

可以说易中天是逻辑清晰、反驳有力，有条理巧妙地怼回去的。真的是让这个博士生哑口无言。看来怼人真的是一门大学问，不过真的希望这种事情少发生。

虽然同样是怼人，但有人会怼得对方哑口无言、心服口服，也有人因为怼人功夫不到家，反而被怼得更惨。易中天在做客节目《开讲啦》时，就有位不知天高地厚的高材生当众质疑易中天不务正业、刷存在感。结果易中天上来就先指出高材生的逻辑错误——逻辑环节没出错，但逻辑起点一开始就定错了，也就导致后续的论据都是在做无用功。

我们在佩服易中天怼人功夫了得的同时，也该想想这位博士生，他怼易中天根本没有意义。还让人家好顿的回怼。所以说说话办事还是得好好考虑一下，以免也会弄得如此尴尬。

❾ 易中天简介

易中天（Yi Zhongtian），男，汉族，1947年2月8日出生于湖南长沙，中国知名作家、学者、教育家。

2012年11月20日，厦门大学EMBA2012级深圳班开学，著名学者、厦门大学人文学院教授、厦门大学EMBA特聘教授易中天为学员们讲授《市场经济与中西文化》。

2013年，创作《易中天中华史》，5月《易中天中华史：祖先》、《易中天中华史：国家》率先上市。

2013年3月起每周四晚，与李蕾搭档主持一档民生文化访谈节目《一起聊聊》。易中天全新亮相，“易式主持”自成一派。

2015年4月，易中天在“十三五”期间大力促进教育公平高峰论坛上声明已退休。

(9)易中天怼大学女教授扩展阅读

2006年5月22日，他的《易中天品三国》书稿在北京举行了“无底价竞标”。

2006年10月17日，在中岳嵩山大型实景演出《禅宗少林·音乐大典》担任禅学顾问。

2007年11月，在上海出版了新书《帝国的终结》，同年荣登“2007第二届中国作家富豪榜”。

2007年12月，在上海出版了新书《帝国的终结》，被评为武汉大学第五届杰出校友。

2008年，与《百家讲坛》再度携手合作《先秦诸子·百家争鸣》。

2010年，被环球日报推为与郎咸平、韩寒、戴旭、时寒冰、牛刀、袁腾飞等人为“中国十大直言君子”。

❿ 易中天的《易中天中华史》，“篡改”中国神话，说女娲是夏娃的后裔，你怎么看

易中天，曾经是厦门大学中文系教授，凭借《百家讲坛》一跃成名，他讲解的三国浅显易懂，过程中幽默风趣，深受喜爱。在2014年开始发表《易中天中华史》，目的是以颠覆传统史学的方式讲解中国神话故事。

以历史和神话来看《易中天中华史》站不住脚跟，并没有多么严谨，以传统小说来看，字句优美有余，以网络小说来看，情节不够新颖，不够玄幻。