华东师范大学教授高抒

⑴ 也谈怎样评价一节好课

时下，教育界带有作秀和表演成分的“公开课”、“观摩课”长盛不衰。一些学校也敞开校门，邀请家长及社会人士参与观看教师是如何上课的。但是，怎样评价一堂课上得“好”还是“不好”，包括有些教师在内，都还是一个模糊的概念。
摘要一：评价一节好课
叶澜：我国教育界权威专家、华东师范大学终身教授，当代著名教育学者，博士生导师，华师大基础教育改革与发展研究所所长，中国教育学会副会长，国务院学位委员会教育学学科评议组召集人。
叶澜认为，一堂好课的基本要求没有绝对的标准，但有一些基本的要求。就她倡导的“新基础教育”而言，大致表现在五个方面。
基本要求(1) ：有意义 ———教师讲的内容学生都知道，何必再上课？
叶澜说，在这节课中，学生的学习首先是有意义的。初步的意义是他学到了新的知识；进一步是锻炼了他的能力；往前发展是在这个过程中有良好的、积极的情感体验，产生进一步学习的强烈要求；再发展一步，是他越来越会主动投入到学习中去。
她说，这样学习，学生才会学到新东西。学生上课，“进来以前和出去的时候是不是有了变化”，如果没有变化就没有意义。一切都很顺，教师讲的东西学生都知道了，那你何必再上这个课呢？换句话说，有意义的课，它首先应该是一节扎实的课。
基本要求(2) ：有效率——— 课堂上学生都应该有事情做
她介绍，有效率表现在两个方面：一是对面上而言，这节课下来，对全班学生中的多少学生是有效的，包括好的、中间的、困难的，他们有多少效率；二是效率的高低。有的高一些，有的低一些，但如果没有效率或者只是对少数学生有效率，那么这节课都不能算是比较好的课。
从这个意义上，这节课应该是充实的课。整个过程中，大家都有事情干，通过教师的教学，学生都发生了一些变化，整个课堂的能量很大。
基本要求(3) ：生成性———上课不能完全预先设计
叶澜介绍，这节课不完全是预先设计好的，而是在课堂中有教师和学生真实的、情感的、智慧的、思维和能力的投入，有互动的过程，气氛相当活跃。
在这个过程中，既有资源的生成，又有过程状态生成，这样的课可称为丰实的课。
基本要求(4)：常态性——— 哪怕部长听课，也要“目中无人”
叶澜说，不少老师受公开课、观摩课的影响太深，一旦开课，容易出现的毛病是准备过度。教师课前很辛苦，学生很兴奋，到了课堂上就拿着准备好的东西来表演，再没有新的东西呈现。当然，课前的准备有利于学生的学习，但课堂有它独特的价值，这个价值就在于它是公共的空间，需要有思维的碰撞及相应的讨论，最后在这个过程中，师生相互生成许多新的知识。
她倡导的“新基础教育”反对借班上课，为的就是让教师淡化公开课、观摩课的概念。在她看来，公开课、观摩课更应该是“研讨课”。因此，她告诫老师们：“不管是谁坐在你的教室里，哪怕是部长、市长，你都要旁若无人，你是为孩子、为学生上课，不是给听课的人听的，要‘无他人’。”她把这样的课称为平实（平平常常、实实在在）的课，并强调：这种课是平时都能上的课，而不是有多人帮着准备，然后才能上的课。
基本要求(5) ：有待完善 只要是真实的就会有缺憾
她认为，课不能十全十美，十全十美的课造假的可能性最大。只要是真实的就会有缺憾，有缺憾是真实的一个指标。公开课、观摩课要上成是没有一点点问题的，那么这个预设的目标本身就是错误的，这样的预设给教师增加很多心理压力，然后做大量的准备，最后的效果往往是出不了“彩”。
她告诉记者，生活中的课本来就是有待完善，这样的课称之为真实的课。扎实、充实、平实、真实，说起来好像很容易，真正做起来却很难，但正是在这样的一个追求过程中，教师的专业水平才能提高，心胸才能博大起来，同时也才能真正享受到，“教学作为一个创造过程的全部欢乐和智慧的体验”。
摘要二：评价一节好课
一看目标是否明确具体；
二看过程是否常态自然；
三看师生是否交流互动；
四看学生是否主动参与；
五看教材是否挖掘到位，
六看设计是否新、趣、活、实；
七看课堂是否动态生成；
八看教学是否扎实高效；
九看课堂是否亮点突出；
十看风格是否独特明显。
摘要三：评价一节好课
一 、确定符合实际的内容范围和难度要求，设置科学合理的教学目标
教师上的每一节课都应当具有针对性，设有一个能适合任何学生的教材和教案。教师一节课的设计，实际上就是一次创造性劳动。教师要根据教学条件和学生的学习准备度，确定恰当的内容范围和难度要求，设置科学合理的预期目标。
二 、能够为学生创设宽松和谐的学习环境
好的课堂应当是教师创设的宽松和谐的学习环境，使学生在探索和学习过程中获得丰富的情感体验。宽松和谐的环境并不完全依靠故事、游戏或生动的情景来创设，教师形象生动，富于智慧幽默的语言，一个含蓄的微笑，一句鼓励的话语，富有启发性和创造性的问题，一个激起学生强烈学习动机的探索活动都可以创设一个良好的学习环境。使学生不仅学会知识、形成技能，也获得情感上的丰富体验。
三、关注学生学习过程，倡导合作交流，注重培养创新能力
新课程一个重要的理念就是让学生在“活动中”学习。教师能为学生提供更多“做”的机会，让学生在实际的操作、整理、分析和探究中学习并倡导学生进行合作交流，讨论、启发，让学生在“做”的过程中学习、体验知识的生成过程，培养学生的合作精神与创新能力。
四 、尊重学生需要，保护学生自尊心，培养学生自信心
好的课堂教学应尊重学生个性差异，尊重不同学生的知识、能力、兴趣等方面的需要。设计不同层次的问题、不同类型和水平的题目，使所有学生都有机会参加活动，并获得成功的体验。培养学生对学习的信心，相信每一个学生的回答都是智力活动的结果，都会给学生带来启示。
五、运用灵活的教学方法，满足不同学生的实际和教学内容的要求
“教学有法，教无定法。”教师能够根据不同的教学内容，不同学生的发展水平，选择适合他们的教学方法，灵活机智地应变教学中的“意外”，充分发挥学生的主动性和积极性，能探究、发现的让其探究、发现，能接受学习的让其接受学习。让不同水平的学生学习同一教学内容都有不容层次的收获。
六、能够为学生留下思考的时空，让学生充分发展
好的课堂应当是富于思考的，学生有思考的内容、空间和时间。教师只扮演了一个组织者和引导者的角色。学生积极参与到学习活动，积极主动地思考。教师的责任在于为学生提供必要的时间和想象的空间，并引导学生思考。
摘要四：评价一节好课
扎实、充实、丰实、平实、真实
明白的、厚重的、灵动的、生成的、遗憾的
学生的思维各有千秋，及时生成不仅让学生懂得知识的灵活，而且在巧妙中让学生获取知识。
1、应是一堂高效率的课。
高效率，就是能够准确把握教材的重点、难点、师生互动，气氛活跃，完成教学目标所要求的内容。
2、教师角色定位准确，学生思维、情感、行为都要参与进来的课。
教师应扮演学生学习的组织者、合作者、引导者、学生闪光点的发现者和向学生学习的学生者五位一体的角色。引导者是指引领和指导，勿将探究式学习和接受式学习对立起来。要营造民主和谐的师生关系和生生关系，提倡精神互动，在互动中善于捕捉和发现学生的闪光点。并且教师要虚心向学生学习，促进自身完整生命的成长。
3、预设与生成融为一体的课。预设是教学最基本的要求，但是只有预设没有生成的课是僵死的课。预设与生成是相辅相成的，二者和谐统一的课才是有生命力的课。实现预设与生成融为一体应做到：
第一、预设的内容不宜过满。
第二，设置的情景和问题要有益于生成，为生成起铺垫、为生成创条件。
第三，互动时教师要集中精力捕捉、吸纳、提升学生的闪光点，要提高敏感性而不能仍想着预设。
第四、教师要提高应变力，及时调整、变更、删减预设的内容。
4、注重学习过程与学习结果的课。
5、应是师生互动交流、师生共同成长的课。
6、合理使用课件资源。课程资源涵盖文本资源、音像资源、实物资源和人力资源等资源。
要充分利用和开发上述资源，以提高教学效果。但是使用课件等音像资源必须坚持必要性、创新性和实效性，防止泛化。使用多媒体教学现在成为我们出公开课的必需，所以出现了只要是讲公开课，市优质课，省优质课就必用多媒体的现象，而现在学生对我们使用多媒体，却持相反的态度，我们的学生只是感到好玩，课上又是图片，又是影片，很是热闹，可是热闹之后，学生却感觉什么也没记住。
摘要五：评价一节好课
从我们自身来说,如何做才能达到他所要求的好课的标准呢? 下面我先谈一谈对胡云琬教授的一堂好课的标准的理解：
1、教师自身良好的素质是上好一堂课的重要前提和基本保证。
教师都有其扎实的基本功、深厚的知识沉淀、沉稳的心态以及良好的课堂应变能力，令人叹服。语音清晰、普通话标准，表达清楚准确，没有口头语。如是吧，好吧，那个，这个。没有这些。更没有胆怯，说不出话的。心理素质都很好。另外，教师写好板书也非常重要，它可以考验教师自身良好的基本功，以及教师对本节课的清晰的教学思路，可以说就是一个形象的教案，“打铁还须自身硬”,这让我感悟到要使自己的教学再上一层就必须从自我做起，强化自己的基本功，加深自己的业务学习,提高自身素质。不但从知识上来征服学生,更要从精神上征服学生,让学生对教师佩服的五体投地,心服口服,真正做到“亲其师,信其道”。
2、处理好预设与生成的关系，提高驾驭课堂的能力。
新课程的目标强调情感、态度、价值观，能力与知识三维目标的有机统一。教学目标在教学活动中又表现为行为目标、生成性目标、表现性目标，在教学过程中通过学生自主学习、合作探究形成的新的知识点，教师往往给忽略了，之所以这样，或者是因为对学生提出的问题感到棘手甚至束手无策，或者是因为学生提出的问题与教学关系不大，如果加以处理可能会影响教学目标的如期实现。
一堂好课是一堂预设成功与动态生成、充满“悬念”与发生“意外”的课。预设成功是课堂有效学习的基础。动态生成是课堂有效学习的发展。成功的课堂教学设计决不是时风的组装车间，我安装发动机，你安装轮胎，用连环套似的操作程序来控制学生，而是致力于为学生创造自主学习、自由探究、多向交流的情境和氛围，是一种宏观调控。而具体过程则留待课堂上灵活处理。它必须留出一定的空白，让学生以自己喜爱的方式去填补。事实上，学生一旦掌握了学习的主动权，便不可避免地会出现教师在课前根本无法预料的情况。
往年的优质课、示范课往往侧重形式，课下安排好的小品剧、报道新闻等没有多少用处的东西在课堂上占用较多的时间进行展示，学生没学到什么东西，也没培养出多少情感，老师的课堂活动大都是依据课堂需要在课堂上生成的东西。我想这是最根本的，倘若脱离基础的知识和基本的技能，即使情感上能够有所获得，那也是空中楼阁，不会维持长久。
事实上，学生一旦掌握了学习的主动权，便不可避免地会出现教师在课前根本无法预料的情况。这便要求教师根据学情适时调整教学思路和教学步骤，在必要时甚至可以改变“既定方针”。把学生当作学习的主人，就应该让学生分享课堂控制权，就应该放手让学生发现问题、提出问题并发表独立的见解，鼓励学生大胆怀疑、大胆批判。教学的艺术不是体现在如何“教”出观赏性，“教”出新花样，而是体现在如何激发学生的兴趣，如何对学生的自主学习进行合理的组织和指导，如何使学生从学而无疑走向学中生疑，如何对不断变化的教学情境作出即时判断和处理，如何对放开学生手脚后难以避免的过头现象适时纠偏，尤其是在发生“意外”时处惊不变，驾驭得当，收放自如。
3、创造性的使用教材，伸展个性、形成个人的教学风格。
教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐流，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。"独立之思想，自由之精神"也应成为我们为师的座右铭。我想对自己说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着"风"跑。对自己的教学，不要考虑完美，要考虑最有特色。
（1）创设环境，激发学生创造。
有人说：“兴趣 有一种魔力，它可以创造出人间奇迹来。”爱因斯坦也曾这样讲：“兴趣和爱好是最大的动力。”这说明“兴趣是最好的老师”。因此，老师可以根据教材内容和学生的特点，创设与教学内容相适宜的、能够吸引学生的教学情境，让学生置身于特定的情境之中，使教与学处在情与境的有机融合的放松、欢愉状态，从而激发学生的学习兴趣，点燃学生思维的火花，使学生积极主动地参与到教学活动中，成为学习的主人。在教学中，老师创设情境的方式有很多：一个故事、一段录像、一首歌、一个问题、一个小品等都可以给学生创设一个特定的教学情境，以此渲染课堂气氛，唤起情感共鸣，激发学生参与意识，提高学生主动学习的兴趣。
（2）创新教学内容
教学内容必须反映教材内容内在的逻辑结构，注意生活逻辑与理论逻辑的结合，在这两个逻辑中应以学生的生活逻辑为主线，以学生生活为课程扩展的主题。材料设计、问题的提出要源于生活，再用理论去解决生活中的问题，突出生活逻辑，让学生在感受生活、体验生活的基础上进行理论分析。如何让学生喜欢上思想政治课，并能真正认识到它的价值所在？关键所在是思想政治课教学要做到“贴近生活，贴近实际，贴近学生”，因为生活中有一个个活生生的例子在，与其教师讲那些高高在上的伟人的事例，还不如讲一讲我们身边，学生身边发生的事例，因为这些事例是鲜活的，更因为它们“贴近生活，贴近实际，贴近学生”，所以我们的学生能如此轻松地投入到教学环节中去。他们有现实的素材可以使用，而不会感到“假大空”。
教育家陶行知先生也指出：“生活即教育”、“教学做合一”、“为生活而教育”，生活化的教学是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为主体参与活动的强烈愿望，在教学中要注意创设生活化的情境，以激发学生的求知欲。创设教学情境是模拟生活，使课堂教学更加接近现实生活，使学生如身临其境，如见其人，如闻其声，加强感知。作为教师应有目的、有计划地安排教学活动、情境，以推动学生有效学习。教学时，要巧妙地在课堂上创设学生喜爱的活动情境，把学生置于活动的主体位置，让学生在课堂中体验“小生活”，分享“大生活”。这种分享，不是由老师“告诉”给学生的，而是学生通过主体参与体验获得的。自拍录象也是今年市思想政治课上的一个亮点，过去都是让学生现场表演，难免伧促，有的很难达到理想的效果，录像就很好的解决了这个问题。以后我们出课的时候可以借鉴这一点。
4、设计活动、引导学生小组合作式学习——提高学生主动探究的能力。
上好一堂思想政治课，就要提高学生的学习的主动性和突出学生的主体地位。让课堂成为学生“展示自我采华，体会集体合作”的舞台。调动学生积极性，让学生真正成为课堂的主人是新课标的重要特点，也是素质教育的要求。参评市优质课的教师都注重学生能力的培养，注重主体参与，情感的体验。为此教学中较多采用了互动模式，进而营造出宽松、民主、和谐的教与学的氛围。
学生积极性调动起来以后，怎样保持下去也很重要。老师在每个教学环节中对学生的要求一定要清楚明确，难易适中。只有学生清楚的知道自己应该干什么时，才有可能干好这件事；而问题太难学生又会无从下手，太易又发挥不出思考、探究的价值，这都会打击学生的积极性。这就要求教师在设计课堂问题时应该掌握一个度，这个度就是让学生“跳一跳就能摘到桃子”。在听课过程中，有的老师设计的问题偏难，学生不能理解透彻，结果使得课堂气氛沉闷，学生的积极性就会受到无情的打击，教师的教学环节的顺利开展也受到严重的影响。一节优质课，无论教师采取何种手段，一支粉笔也好，多媒体技术也罢，都必须将学生置于主体地位。教师所设计的活动注重生活实际尤其是学生的生活实际，充分利用有效、典型材料，引导学生自主学习、共同探究，各小组学生会争先恐后的在活跃课堂气氛中回答问题，有经验的选手从不陶醉于个人的表演，而是一环扣一环地引导学生说一说、写一写、听一听、议一议、试一试、练一练、想一想、演一演……活动的形式可以是漫画解读、新闻背景、社会热点关注、现场采访、辩论赛，知识竞赛，分组讨论，课堂讨论，研究性学习等。等等，在活动中各抒己见、开启思维、情感碰撞、达成共识。当然，这里面有成功的，也有失败的，但是如果我们用活动贯穿整个课堂，就会使学生兴趣盎然，乐在其中。
5、把课堂变为塑造学生性格和品格的平台。
一堂好课上的气氛应是积极向上的，充满鼓励的。我们常说：“赠人玫瑰，手留余香”。纵观每个优质课全过程，都充分利用了积极的课堂评价，都运用表扬、鼓励、启发引导等多种方式让学生表达自己的观点。好学生是夸出来的，请你不要吝啬你对学生的激励、表扬、鼓励！你的每次表扬，鼓励都会在每个学生自信的大厦上添上一块砖，一片瓦，帮助孩子们树立起他们脆弱的自信心。每一个学生都有自己的优点，要学会欣赏学生，要善于发现他们的闪光点，要让他们认识到自己能行，是好样的。教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。"随风潜入夜，润物细无声"。尤其对所谓的学习、心理有"障碍"的学生，要学会做"寒里"和"雪中"去"送炭"的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。让我们用耐心和鼓励去抚平每个学生因久经考试而被打击的千疮百孔的自信心，帮他们重拾生活的信心，至少我们思想政治教师要让学生明白，人生除了考试，还有很多事情可以做的。可实际上我们的耐心是有限的，有时不是雪中送炭，而是雪上加霜啊。
但是激励性的语言必须科学合理，必须是发自内心的真诚评价而不是一种形式、一种迎合。在听课的过程中，有很多经典的激励性评价令人倍受鼓舞和教育，他们的共性是用简明扼要的评语说明学生的回答好在什么地方，值得学习和借鉴，甚至学生的回答老师都受到了教育，老师也不妨说出自己的感受，这样的评价更会打动学生，使他们认识到自己的回答让老师都受到了感动，使学生从内心认识到自己的精彩，从而进一步增强自信心，激发更强的学习动力。在对学生的课堂评价中，切忌以下几种评价语。第一种“好”“很好”“非常好”。第二种：只要学生回答了问题，老师就简单而廉价地一个评语“你真棒！”如果这个问题有较大难度，大部分学生都回答不上来，有这个评价还可以，如果这个问题都能回答上来，你也用真棒来表扬，学生坐下后在心里也嘀咕，“傻瓜都会，你才棒（棒槌）呢！”更有甚者又加了个副词“最”，言不由衷地用你“最棒”“最伟大”来激励学生，结果表扬了一个，打击了一大片。第三种：全盘否定的评价方式。全盘否定的评价方式也不合理，即便学生回答得风马牛不相及，也要耐心的给学生恰当的提示、引导，再给他第二次机会。如果只是简单的当头棒喝，只能挫伤学生回答问题的积极性。对于教师提出的问题学生一时回答不上来或回答错了，原因是多方面的：学生没有听讲，走神了;学生理解错了；老师提出的问题不清晰，学生不知如何回答；老师讲的问题不透彻，学生不明白等等。这么多的可能导致学生不会，我们怎么能简单的一个评价就算了呢？
在我们的课堂上，允许学生随便插嘴，回答问题可以举手，也可以不举手。回答对的给以鼓励，不对的也不批评，而是用“对吗？”“再想一想！”等语言，给学生营造一种敢想、敢说、敢做的氛围，给学生提供一种允许他们说错、思错、写错的空间。在我们的课堂上，学生不会为回答不出老师的问题，或回答错了而羞愧。这样的课堂激发了学生的学习热情，极大限度地调动了学生的学习积极性。提高了学习的效率。所以，我们提倡有个性的评价语。鼓励学生有标新立异的想法和回答，在讨论中，教师不“妄加评判”，而是充分尊重学生的不同见解，尽可能从不同角度加以肯定，使学生在“言论自由”的气氛中，获得成功感；活动过后教师一定要有所总结和归纳，做到以知识逻辑为主线，回归书本、通过活动来学习知识。

⑵ 高邮的著名人物

1、秦观

秦观（1049年—1100年9月17日），江苏省高邮市人，字少游，号太虚，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”，北宋婉约词人。

官至太学博士、国史馆编修。一生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。他长于议论，文丽思深，兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能，尤以婉约之词驰名于世。

著有《淮海集》40卷、《淮海词》（又名《淮海居士长短句》）3卷、《劝善录》、《逆旅集》等。为“苏门四学士”、“苏门六君子”之一。

秦观是北宋文学史上的一位重要作家，被尊为婉约派一代词宗。但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。

2、吴应熊

吴应熊（1636-1674，一说1675）吴三桂之子，祖籍江南高邮（今江苏高邮）。1644年，吴三桂引清兵入关。年，由孝庄皇太后主婚，吴应熊与建宁公主成婚。

由于多尔衮对吴三桂存有戒心，因此透过政治婚姻，使吴应熊以额驸的身份留居京师，实为朝廷人质。1654年，授应熊三等子爵，顺治十四年加少保兼太子太保。

1668年，晋少傅兼太子太傅。1673年十二月，吴三桂起兵反清的消息传至北京，吴应熊被捕入狱；明珠建议将吴应熊和吴世琳处死。

1674年5月18日(一说1675年)，“吴应熊及其子吴世琳处绞，其余幼子俱免死入官”。吴世璠即位吴周皇帝，追谥其为孝恭皇帝。

3、汪曾祺

汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”

汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。

1935年秋，汪曾祺初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏，从上海经香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系。1950年，任北京市文联主办的《北京文艺》编辑。

1961年冬，用毛笔写出了《羊舍一夕》。1963年，发表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《异秉》在《雨花》发表。1996年12月，在中国作家协会第五次全国代表大会上被推选为顾问。

1997年5月16日上午10点30分因病医治无效去世，享年77岁。

4、秦华孙

秦华孙（1935年9月生－2017年2月3日），江苏高邮人。我国著名外交官，是原中国常驻联合国代表、特命全权大使。

曾任中华人民共和国外交部部长助理（1993年3月至1995年5月）、中国常驻联合国代表、特命全权大使(1995年至2000年2月）。1961年8月入外交部（1956-1961年在外交学院学习）。

秦华孙于2017年2月3日因病医治无效在北京逝世，享年82岁。

5、乔登江

乔登江（1928年3月8日—2015年5月8日），出生于江苏高邮，核技术应用专家，中国工程院院士，华东师范大学终身教授、博士生导师。

1948年乔登江进入金陵大学物理系学习；1949年加入中国共产党；1952年大学毕业后留下任教，担任金陵大学物理系助教，年底因为高等学校院系调整时，被调到南京师范学院理化系任教；

1955年前往北京师范大学理论物理进修班学习2年；1957年被调到江苏师范学院物理系工作；1960年被任命为江苏师范学院物理系副系主任兼系总支副书记；

1963年调入北京国防科委第廿一实验训练基地研究所，先后担任理论研究室副主任、主任、副所长、核试验基地科技委副主任；1988年6月因肾癌在解放军总医院手术治疗，同年退役；

1997年当选中国工程院院士；1998年担任华东师范大学物理系教授、博士生导师；2006年获得第六届光华工程科技奖工程奖；2015年5月8日在上海病逝，享年87岁。

乔登江是中国核爆炸理论、应用与抗核辐射加固技术研究的开创者之一。

参考资料来源：网络——秦观

参考资料来源：网络——吴应熊

参考资料来源：网络——汪曾祺

参考资料来源：网络——秦华孙

参考资料来源：网络——乔登江

⑶ 山雨的作者简介

山雨是由当代著名散文家赵丽宏创作的，1952年出生于上海，当代著名散文家，中国作协全国委员会委员 、全国政协委员、上海市民进副主委、上海作家协会副主席、上海文学杂志社社长。有十余篇作品收入中国大陆各地、香港和新加坡语文教材，是作品收入教材最多的当代作家。

2000年被华东师范大学文学院聘为客座教授。著有散文集、诗集、报告文学等各种著作共五十余部。作品曾二十余次在国内外获各种文学奖，散文集《诗魂》获中国新时期优秀散文集奖。部分作品被翻译成英、法、俄、意、日等文字在国外出版发行。

(3)华东师范大学教授高抒扩展阅读：

一、赵丽宏早年经历：

赵丽宏出生在上海北京东路的一条普通的弄堂里，他的父亲受过几年私塾教育，粗通文墨，能记帐，能写信。母亲是一位医生。

五岁的时候赵丽宏已经能够进行独立阅读，小学时阅读了大量的经典著作，并能够背诵大量的中国古代诗歌。1964年，赵丽宏上中学时期，泰戈尔的《飞鸟集》成为他最喜欢的作品之一。

有一年暑假，由于胳膊骨折在家养伤，用两个月的时间，赵丽宏读了五十多本书，每天一本。1968年，赵丽宏中学毕业后下乡插队，去了他的故乡崇明岛。

书籍匮乏的乡下，让酷爱读书的他难以适应。之后由于当地农民对他的关心和帮助，让他感觉到生活的充实，开始用文字来描述所见所闻。

二、《山雨》简介：

山雨是一篇文质兼美的抒情散文，作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向读者展示了一幅有声有色的山林雨景图，字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那分浓浓的喜爱之情。

课文是按雨来（1-4段）、雨中（4-7段）、雨后（8-10段）的顺序写的。语言生动形象，作者善于通过视觉和听觉所及，发挥合理而新奇的想象和联想，并运用比喻、拟人等修辞手法，描绘出山雨带来的音韵美和色彩美，非常传神。

⑷ 六年级下册练习册第八课周庄水韵

作者
赵丽宏，是一位男青年散文家，民进成员。1951年出生，汉族。也是上海市崇明县人。
作者简介
1968年高中毕业后回故乡插队，当过木匠、乡邮员、教师与县机关工作人员。1978年考入华东师范大学中文系，并开始创作诗歌和散文。大学毕业后当过《萌芽》杂志编辑，1987年，赵丽宏应聘担任上海市作家协会专业作家、中国作家协会会员。曾任上海市青年联合会副主席，全国政协委员。现为上海作协副主席。出版有《珊瑚》《生命草》《心画》等三十多部诗集、散文集、报告文学集。作品曾数十次获奖，《诗魂》获新时期全国优秀散文集奖。
人物生平
赵丽宏，"文革"时中学毕业后曾去崇明岛"插队"，其间种过田，学过木匠，做过乡村邮递员，教师与县机关工作人员。1977年考入华东师大中文系，1982年初毕业。在《萌芽》月刊从事多年文学编辑工作。1987年应聘上海作家协会专业作家。中国作家协会会员。曾任上海市青年联合会副主席，全国政协委员。现为上海作协副主席。 2000年被华东师范大学文学院聘为客座教授。著有散文集、诗集、报告文学等各种著作共五十余部。作品曾二十余次在国内外获各种文学奖，散文集《诗魂》获中国新时期优秀散文集奖。部分作品被翻译成英、法、俄、意、日等文字在国外出版发行。
作者作品
著有散文集《风啊,你这弹琴的老手》,《生命草》、《维纳斯在海边》、《学步》,《爱在人间》、《诗魂》、《赵丽宏散文选》、《岛人笔记》、《人生韵味》，诗集《珊瑚》、《沉默的冬青》、《抒情诗151首》，报告文学集《心画》、《鸟痴》，散文《望月》等。
所获荣誉
作品曾数十次获奖，《诗魂》获新时期全国优秀散文集奖。八十年代初，已成为中国作家协会会员的赵丽宏以《诗魂》为题写了一篇散文，讲述他和《普希金抒情诗选集》的故事，表达他对诗人的怀念和对那个灰暗时代的复杂感情。前苏联的汉学家、莫斯科出版社总编辑别仁将这篇散文翻译成俄文介绍给俄罗斯的读者。他的散文集《诗魂》出版后，荣获中国新时期优秀散文集奖。组诗《中国，我亲爱的祖国》被谱成交响曲合唱，也获得了中宣部“五个一”工程奖。
课本选录
散文《山雨》被编写在人教版六年级上册的第一单元.《囚蚁》被编写在鄂教版六年级第11课。《为你打开一扇门》被编写在苏教版七年级第一课。《顶碗少年》被选入为人教版六年级下册第一单元中的第二课和上海语文初一第一学期课本中。散文《望月》被选入苏教国标版语文第十册（五年级下册）第24课，五年级人教版下册语文书第27课《与象共舞》。 《日晷之影》获首届“冰心散文奖”。不少散文作品被选入全国各地和香港、新加坡和加拿大的大学、中学和小学语文课本，在读者中有广泛的影响。此外，多部作品出现在各省市中考语文课外阅读中。
社会评价
很少有作家给我这样的感觉：你走近他，和他聊天，你的浮躁的心会静下来，仿佛你面对的，是一本安静的书。赵丽宏就是这样一位作家。 回想起来，那么多场合见赵丽宏，大会发言或朋友间交流，他总是轻言慢语，娓娓道来，从没见他絮絮叨叨、口若悬河。他总是倾听多于诉说，平凡心多于非常心。他的人和他的文是那么一致：真诚的、清新的、诗意的、抒情的，同时也是深邃的、悠长的。如果你用心去读他的散文，能够感觉出他的忧思他的憧憬他的期冀。 陆续收到赵丽宏四本新书：《灵魂的故乡》《记忆中的光和雾》《艾尔米塔什之霞》出版于去年底，《壶碎了，诗还在》今年2月刚出。翻读四本装帧精美的散文集，讶异于作者的写作能量。——自担任《上海文学》杂志社社长后，赵丽宏一直在为杂志的生存和发展奔波，以为他（起码近期）是很难再有心力去顾及他的写作了。“可我还是一个作家，读书和创作依然是我的主业，这不会变。”赵丽宏笑说。 读赵丽宏散文，无论是《壶碎了，诗还在》里，和文坛前辈、同辈友人，或深或浅、或长或短交往的追怀；还是《灵魂的故乡》中，对艺术的沉浸、寻觅、赏读；还是《记忆中的光和雾》里，那些美妙的闪烁、漾动、翔游……一个强烈印象是“真”。真诚，真实，真切。 他说：“当媚俗的声音铺天盖地时，你的低吟浅唱也许遭人侧目，你尽可以放弃自己，可以放大或者改变了嗓门，用陌生却符合时尚的声音喊叫，这也是一种自由。也许有人为你叫好，而你却将在叫好声中毁灭了自己。失去真诚，是何等的可悲！” 赵丽宏欣赏这样一种境界，他因此视“宁静致远”为自己的座右铭。现代社会欲望太多，他时时提醒自己持一颗平常心。有意味的是，越是众声喧哗，越是对灵魂、真诚、良知这类词不屑一提，人们越渴望灵魂的倾诉，渴望得到真诚的回声。读赵丽宏的散文，便成为很多人的共鸣，其中不乏文坛中人、熟悉和不熟悉的文学爱好者。他们给赵丽宏写信，倾诉他们的感动、向往和疑惑。 生活中的赵丽宏，喜欢听音乐，喜欢欣赏绘画、雕塑、建筑……他写过两本关于音乐的随笔《莫扎特的造访》和《无言的回旋》。他说，用一颗自由的心去欣赏聆听音乐，音乐会在心灵中溅起晶莹的浪花；能用自己的文字倾吐对音乐的感想，对一个写作者来说，是一种快乐。他还写过两本和绘画、美术有关的书《艾尔米塔什之霞》和《翱翔在灵魂的星空》。 生活中的赵丽宏，还追寻着和前人一样的境界：读万卷书，行万里路。读书是日常功课。有一阵子，他每晚要读《追忆逝水年华》，觉得走进普鲁斯特的梦境是一种享受。旅行是他仅次于音乐的第二爱好。他走访过世界许多国家、城市，暮色中的玛雅古城、旷野中的金字塔、墨西哥的人类博物馆、普希金铜像和故居前、圣彼得堡的剧院门口、陀思妥耶夫的客厅、白桦林中的小路、深夜的冬宫、雨中的基辅……他说：“我们生活的这个浩瀚世界，即便穷尽一生，我也无法走遍。”但是他又不无向往地将自己的一本散文集取名《我想走遍世界的每一个角落》。
编辑本段品读
1．简要叙述作者前两次对周庄的印象。 写前两次到周庄，较简略。第一次时值“仲春”，“天下着小雨”，春雨蒙蒙，给作者留下的印象是“一幅画在宣纸上的水墨画”。第二次游周庄是冬天，写小雪后的景色。古老的砖石与清新的白雪，黑白分明，鲜明对照，“像是一幅色彩对比强烈的版画”。“水墨画”与“版画”，虽同为画，但韵味不同。写第二次到周庄，不仅写了“令人目眩”的色彩，而且写了积雪融化时滴水和流水的声音；将水声描写得柔情绵绵，使周庄景物不仅有“色”，而且有“声”，更为动人。 2．作者写第三次游周庄时，重点描写了在古镇尽头看到的节日夜景。他是按怎样的时间和空间顺序来写的？ 作者写第三次夜游周庄水乡，以时间先后为序。空间顺序由岸上写到水上坐船夜游，描绘水中朦胧景色；再写小船经过拱桥，而至古镇尽头；然后写古镇节日夜空的礼花及河中的倒影，写古镇的欢呼，由“天上”写至“地上”。 1．在阳光下，积雪正在融化，到处可以听见滴水和流水的声音……细细谛听，水声重重叠叠，如诉如泣，仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般柔情，从地下袅袅回旋上升，这样的声音，用人类的乐器永远也无法模仿。 2．已经隐匿在夜色中的古镇，在七彩的焰火照耀下面目一新，瞬息万变……最奇妙的，当然是我身畔的河水，天上的辉煌和璀璨，全都落到了水里，平静幽深的河水，顿时变成了一条摇曳生辉、光华四射的彩带。
编辑本段教学反思
《周庄水韵》讲过之后，我脑中的记忆好像也没有多少，回过头来再读这篇散文，觉得这么优美的文章，还应该让学生学习其好的写作方法，应该让学生在朗读中闭眼体会优美而又有诗情画意得特写镜头— —文章的开头。 1．文章开头安排特写镜头，独具匠心。 作者并没有直接告诉我们这是周庄，而是安排了一个特写镜头：“一支弯曲的木橹，在水面上一来一回悠然搅动”，随着这搅动的木橹，我们也不知不觉走进了这个世界。原来这个世界里还有这么多丰富的东西：桥、楼、树、云、鸟，还有那美丽的似彩绸一般的水面，真是让人浮想联翩，无限向往。达到了这个目的，作者才笔锋一转，告诉你这就是周庄，而且是富有诗意的周庄，于是牵引着你不断随他的文字探索。这种独特的开头方式安排得非常巧妙，也很有吸引力，值得我们学习。 2．文中写景语言清新优美，抒情性强。 本文的语言清新优美，也像周庄水乡一般让人赏心悦目，“天下着小雨，古镇被飘动的雨雾笼罩着，古桥和屋脊都隐约出没在飘忽的雨雾中，打着伞坐船游览，看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。”小雨中，“飘动的雨雾”、隐约出没在“飘忽的雨雾中”的古桥和屋脊似乎让我们看到了一个头带面纱的少女形象，朦胧、绰约、富有魅力。“水声重重叠叠，如诉如泣，仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般柔情，从地下袅袅回旋上升。”则使用通感的手法，将听觉和视觉融合起来，很形象，仿佛水声的热闹伸手可及。而且，比喻与拟人两种修辞手法的运用，将水声比喻成“神秘幽远的江南丝竹”，水声仿佛也有“万般柔情，从地下袅袅回旋上升”，用“江南丝竹”和“万般柔情”表现水声的轻婉、柔媚、悠扬。这些清新可人的语言不仅将当时的景物生动形象地描绘了出来，同时也告诉我们作者对这些景色是多么喜爱，因为他的感情在这些抒情性的语言中已溢于言表。 [2]
编辑本段读后感
读<<周庄水韵>>有感 “清澈的流水容成你的肌肤,双桥的钥匙恰倒好处的挂在腰间”你就是那块水上碧玉吗? 周庄. 第一次读你,就被你的纯秀古朴的小镇,波动似绸的水面所打动，还有那清新优雅的气质，合着 小姑娘们婉转悠扬的歌声,在中华上下五千年历史长河中,闪烁着独特的亮点。 多少年来,江南如梦, 梦里江南，一梦几千年。 我想江南梦的开始，是在这迷人的周庄吧！一幅淡雅迷蒙的水墨画，一幅色彩对比强烈的版画，一幅张灯结彩的七彩梦幻图。这一幅幅画就造就了周庄，这个梦里的江南水乡，让人觉得这绝版的周庄她是活的，如黛玉的多愁善感，多才多艺;如昭君的灵秀质雅，飘逸洒脱； 如西子的娇喘微微，泪光点点。 夕辉明明灭灭，岁月枯枯荣荣，多少次掀开夜幕，纯美的周庄，向人们散发着她的韵味。 中国第一水乡——周庄，你真的好美，好美······ 常说“人的生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”。所谓，山美，水美，不如人美。 + 古往今来，又有多少留连于人的记忆中呢？ 李清照，有聪颖，有思想，有洒脱，还有贞刚，轻轻向人们走来，带来了她的诗词歌赋， 也带来了她的爱国热情，给中国的文学宝库，增光添彩。昭君出塞，只是为了两国友好发展，百姓安居乐业，她离别故土，踏上异域，给中国传统美德，再添一笔。袁隆平，一个解决了十三亿中国人吃饭问题的老人，一位真正的耕耘者，在我国的农业事业上，夜以继日，辛勤劳作，反复试验，苦苦求索.她们——这些洞悉人生的大师，在 人们的记忆中播撒汗水，收获美誉.只因为,默默无闻，无私奉献，本身就是一种美。这种美穿越死亡，造就经典.这种为国为民,甘愿牺牲小我,顾就大家.这种美,是一种惊天地,泣鬼神的美.美的大气,美的气势渤泊,美的有霸气. 奉献是一种美,但应该是一种终点美.那过程美?我想,过程美应该是一种在逆境中,顽强的拼博美吧! 你看!你看见鲁讯爷爷又在深夜中奋笔疾书了吗?哪怕有黑暗势力的打击,他拿笔当枪,为了救国救民,奋斗出一生.在困境中不气势,在失败时,他依然执着,在黑暗的打击,他的身影却显得此高大…..你听!你听见贝多芬的<<命运交响乐>>了吗?一个连失明情况下的伟大创作,一曲振碎人类心灵的曲子,却是在如此残酷的现实下,靠着对音乐的梦想,怀着坚持下去的力量,他在逆境中的顽强抗争,努力不泻.这种美,美的扣人心弦.这种在困难面前不放弃的力量美,深入人心.这种美告诉着人们,不管结果如何,只要曾经奋斗过,我就是最美的. 周庄水美,人的精神也美.虽是两种 不同的概念,但交织在一起,将成为最闪亮的彩带,挥散人间……. 谢谢你,如此美的周庄.让我意味深长……...[3]词条图册更多图册

⑸ 施存蛰 是何许人也

施存蛰,，小说家。他的小说想象丰富，是现在的作家所缺少的，确实值得一看。著有《唐诗百话》、《西行日记》等书----

摘自《唐诗百话》---《唐诗百话》

作者:施蛰存

1王绩：野望

东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山惟落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
王绩，字无功，绛州龙门(今山西龙门)人。隋大业末，官为秘书正字。因不愿在京朝任职，就出去做六合县丞。天天饮酒，不理政事。不久，义兵四起，天下大乱，隋朝政权，有即将崩溃之势。他就托病辞官，回到家乡。李唐政权建立后，武德年间，征集隋朝职官，以备选任。王绩还应征到长安，任门下省待诏。贞观初年，因病告退，仍回故乡，隐居于北山东皋，自号东皋子。王绩与其兄王通，都不热中于仕宦。王通隐居讲学，为河汾之间儒学宗师，著有《文中子》。王绩以诗赋著名，其文集名《东皋子集》。
隋文帝杨坚结束了南北朝对峙的历史，在政治、经济、文化上统一了中国。南北两个文化系统，逐渐趋于融合。但是杨坚的政权，被他的荒淫无度的儿子杨广断送了。统一的新文化,没有来得及发展。在初唐的几十年间，唐代文化，特别是文学，基本上是隋代的继续。
王绩生于隋末唐初，文学史家一般把他列为最早的唐代诗人。我们现在选讲唐诗，也就从王绩开始。《野望》是王绩的著名诗作。这首诗一共八句，每句五字。古人称一个字为一“言”，故每句五字的诗，称为五言诗。第三句和第四句词性一致，句法结构相同。第五句和第六句也是词性一致，也是句法结构相同。这样形式的结构，称为“对字”，或称“对偶”、“对仗”。每二句称为一联。词性一致的对句，如“树树皆秋色，山山惟落晖”，称为“对联”。上、下二句不对的，如“东皋薄暮望，徙倚欲何依”，和“相顾无相识，长歌怀采薇”，都称为“散联”。每一联末尾一个字，都是“韵”，或称“韵脚”。这首诗第一联末尾是“依”字，于是以下三联末尾一字就必须用与“依”字同韵的字。
按照这样的规律结构起来的诗，称为“五言四韵诗”。后来称为“五言律诗”，简称“五律”。我国古代诗歌，最早的是《诗经》里的三百零五篇四言诗。其后有了以六言句为主的《楚辞》。汉、魏、南北朝诗才以五言为主。这些古诗，都不在声、韵、词性、句法上作出严格的规律。因此，在唐代以前，还没有“律诗”。王绩这一首诗是最早的唐代律诗，但在王绩的时候，“律诗”这个名词还没有出现，故一般仅称为“五言四韵”。
这首诗是作者在故乡北山下东皋上傍晚眺望时有感而作。东皋，即东边的高原。第一句“东皋薄暮望”，说明了诗题。地：东皋，时：薄暮，事：望，全都交代了。这种表现方法，叫做“点题”。五、七言律诗的第一句，或第一、二句，通常都得先点题。第二句是说出作者在眺望时的思想感情。如果从字面上讲，对照上一句，他是觉得转来转去没有一个可以依靠的地方。但这样讲却是死讲、实讲。他并不是找不到一个可以依靠的地方，而是找不到一个可以依靠的人物。一方面是没有赏识他的人，另一方面是没有他看得中愿意去投奔的人。因此，在社会上“徙倚”多年，竞没有归宿之处。这是活讲、虚讲。诗和散文句法的不同，就在这里。在散文里，“徙倚”必须说出在什么地方，“依”必须说出依的是什么对象：是人物还是树木或山石。象这一句诗，不增加几个名词是无法译成散文句的。因此，散文句子绝大多数不会有双关意义。
第三、四句，即第二联，描写眺望到的景色。每一株树都显出了秋色(树叶的黄色)，每一个山头都只有斜阳照着。这也还是按字面死讲，而其含蓄的意义却是：眼前所见尽是衰败没落的现象，不是我所愿依靠的和平、繁荣的世界。
第三联是描写眺望到的人物。牧人赶着牛羊，骑马的猎人带了许多狩获物，都回家去了。
第四联就接上去说；这些牧人和猎户，他们看看我，我也看看他们，彼此都没有相识的人。于是作者写出了第八句。在一个衰败没落的环境中，又遇不到一个相识的人，便只好放声高歌，想念起古代两个隐居山中、采野菜过活的伯夷、叔齐了。
一首律诗，主题思想的表现，都在第一联和第四联。第二联和第三联，虽然必须做对句，较为难做，但在表达全诗思想内容，并不占重要的地位。我们如果把这首诗的第二、三联删去，留下第一，四联，这首诗的思想内容并没有重要的缺少：
东皋薄暮望， 徒倚欲何依。
相顾无相识， 长歌怀采薇。
你看，这样一写，第二句的“依”字更清楚了。作者所要依的肯定是人，而不是树木山石。
学习一切文学作品，必须先了解这个作品及其作者的时代背景。在我国古代文学批评的传统上，有一个成语，也可以说是文学批评术语，叫作“知人论世”。要了解一个作家之为人，必须先讨论一下他所处的是个什么时世。但是，了解一个作家的时代背景较为容易，这个作家的传记资料愈多，我们对他的“知人论世”工作便愈容易做。至于一篇作品的时代背景，就较难了解。因为一个人的时代背景是几十年间的事，一篇作品的时代背景，可能只是作者的一小段生活环境。对于一个诗人，我们要知道他的某一首诗是在什么情况下写的，除非作者本人在诗题或诗序中自己交代明白，否则就很不容易明确知道。
王绩身经隋唐二代，对于他这首待，似乎必须失知道它是在什么时候写的，才能了解它针对的是些什么。著《唐诗解》的明人唐汝询说：“此感隋之将亡也。”这样，他是把此诗的写作时间定在隋亡以前。这样，第二联就成为比喻隋代政治的没落了。清人吴昌祺对唐汝询的意见，表示异议，在《删订唐诗解》中加上一个批语：“然王尝仕唐，则通首只无相识之意。”唐汝询以为王绩感隋之将亡，因而，为了忠于隋代，有效法伯夷、叔齐，归隐首阳山之志。吴昌祺提醒了一句，王绩也做过唐代的官，不能把这首诗理解为有隐居不仕之志。唐汝询以“长歌怀采薇”为这首诗的主题思想，吴昌祺则以为诗的重点在“相顾无相识”，“徙倚欲何依”。何文焕在顾安的《唐律消夏录》中增批了一句“王无功，隋之遗老也。‘欲何依’，‘怀采藏’，可以见其志矣。”这样讲，就把诗的写作时间定在隋亡以后，而以为王绩是隋之遗老，所以赋诗见面表示要做一个“不食周粟”的隐士。
许多著名的唐诗，历代以来，曾经许多人评讲。同一首诗，往往有很多不同的理解。关于王绩这首诗，我选取了三家的评论，以为代表。何文焕的讲法，显然不是可取的，因为王绩在唐代做过门下省待诏、太乐署丞，虽然没有几年，已不能说他是隋代的遗老。至于他在贞观初年，已经告老回乡，这里很可能有政治上的利害得失，史书没有记录，我们就无从知道。
我以为这首诗很可能作于隋代政权将亡或已亡之时。但王绩并不效忠于这个一片秋色和残阳的政权。他的“长歌怀采薇”是为了“徙倚欲何依”，是为了个人的没有出路。待到唐皇朝建立，李渊征集隋代职官，王绩就应征到长安出仕，可见他并不以遗老自居。
我这样讲，完全是“以意逆志”，没有文献可以参证。但是恐怕也只有这样讲法，才比较讲得通。

一九七八年一月四日