河南大学历史系教授李

A. 李玉洁的简介

女，汉族，1948年11月28日出生，河南开封人。1977年考入河南大学历史系，1966年高中毕业，为“老三届”学生。文革后上山下乡，到河南省平玉县机械石运动锻炼。1978年2月考入河南大学历史系读书，本科毕业后，继续攻读研究生，先后获得学士、硕士学位。1985年考入四川大学历史系，师从著名的先秦史专家徐中教授攻读博士学位，1988年获得博士学位，并回到河南大学任教。1991年评为河南大学第一批中青年优秀专家，河南省第一批中青年骨干教师。1992年元月从讲师破格晋升为教授。同年获得河南省高校优秀中青年教师奖励基金一等奖；1999年被河南省委和省政府授予“河南省优秀专家”称号。
河南大学中国古代史的学科带头人，河南省优秀专家，河南大学特聘教授，河南大学中国古代史的博士生的牵头导师、硕士生的牵头导师；中国孔子研究会理事、中华孔子学会理事、河南省孔子学会常务副会长。其独著《楚史稿》计30万字，河南大学出版社，1988，1990年获河南省教委三等奖
讲授课程：中国古代王权和专制主义研究、先秦诸子思想研究等。

B. 清明上河图之谜阅读答案

“清明”与“上河”含义之谜

张择端的《清明上河图》中“清明”与“上河”是什么含义呢？
《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点：一是“清明节”之意，二是“清明坊”之意，三是“清明盛世”之意。
其中，持“清明坊”观点的专家学者，是已故河南开封中学的孔宪易先生。孔宪易先生通过对木炭，石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为是画的秋景。清明之意是指“清明坊”。根据是当时东京城被划分一百三十六坊，外城东郊区共划分三坊，第一坊就是“清明坊”。
河南大学历史系教授周宝珠先生，用几十年的时间对《清明上河图》进行细致地考证。他在《清明上河图与清明上河学》一书中，对孔宪易先生的秋景之说持否定态度。其中对扇子的考证叫人折服。《清明上河图》中出现的扇子有十多处，这是孔宪易先生产生秋景说法的原因之一。周宝珠教授考证认为，扇子的主要功能的确是用来拂暑驱蝇，但是在北宋这个时期还另有它用。扇子除有题诗作画、扑卖馈赠之用外，还有“便面”之用。“便面”这一风俗由来已久。书生文人、达官显贵、庶民布衣在街上碰到熟人不愿寒暄，就以扇子障面，对方心神领会并不责怪，反而认为是礼貌之举。故曰：“以扇遮面，则其两便。”由此看来“便面”习俗是不受季节影响的。
周宝珠教授对著名鉴定专家史树青先生“政治清明”一说赞赏有嘉，并进一步证明了这种可能性。北宋长期实施的“偃武修文”的国策，国家经济趋于繁荣，出现了较唐朝时期之后的又一个太平盛世。这一时期的文人官宦，为了仕途腾达，大肆歌颂当朝皇帝的政治清明；《清明上河图》中展现出的磅礴气势和繁盛景象，最能代表宋徽宗赵佶“偃武修文”的治国思想。如果称太平盛世未免太露骨，因此“清明上河图”这五字一语双关，弦外有音。但是《清明上河图》中描绘的正在乞讨的乞丐，官衙门口坐着的懒散的士兵，以及大街上跑着的猪等，这些景象却似乎与太平盛世相违背。
许多专家学者对于《清明上河图》中的“清明”有着诸多的解释与争论。那么《清明上河图》中的“上河”又是指什么含义呢？长期以来一些专家学者对“上河”二字的含义也有诸多解释。关于“上河”的含义主要有几种观点：有专家学者认为“上河”是指“河的上游”；有专家学者认为“上河”是“逆水行舟”之意；也有专家学者认为“上河”即“上坟”之意；还有专家学者认为“上河”即“赶集上街”之意。
根据《东京梦华录》中记载：汴河自西京洛口分水入京城，东去泗州入淮，运东南之粮。根据这段文字，由西北向东南是下水，反之是上水。因此有专家学者认为“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有专家学者提出了不同的观点。
根据《清明上河图》明代李东阳的题跋记载：“上河者云，盖其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。”这就是一些专家学者提出“上河”即是“上坟”一说的重要依据。然而，还有专家学者提出了不同观点，认为“上河”不能作为动词解释，而应该作为专用名词解释，如果按名词解释“上河”应该是指御河。
6．文章引用周宝珠教授对扇子的考证，用意最准确的一项是
A．证明在北宋时期扇子除拂暑驱蝇外，还有其它如题诗作画、扑卖馈赠的用处。
B．否定孔宪易先生对“清明”的解释，“清明”所绘之景并不一定是秋景。
C．说明扇子在北宋时期，主要的用途是“便面”，是一种礼貌之举。
D．是为了佐证史树青先生关于“清明”是“政治清明”的说法是正确的。
7．下列说法，不能证明“清明”是“政治清明”意思的一项是
A．北宋长期实施“偃武修文”国策，经济繁荣，国势昌盛。
B．这一时期的文人官宦，为了仕途腾达，极尽歌颂之能事。
C．《清明上河图》展现出的气势和景象，能体现“偃武修文”的治国思想。
D．《清明上河图》中官衙门口的士兵和大街上跑着的猪等人与物，正体现出一种繁盛景象。
8．下列说法不符合原文意思的一项是
A．“清明坊”是北宋时期东京城外城东郊区三坊之第一坊。持“清明坊”观点的专家学者认为《清明上河图》画的就是这个地方的景象。
B．如果“清明”是“政治清明”一说成立的话，那么“清明上河图”这五个字就是一语双关，弦外有音。
C．《清明上河图》中的“上河”也有着诸多的解释与争论，“逆水行舟”的解释是其中支持者最多也最具代表性的说法。
D．文章引用《东京梦华录》记载，是为了证明“上河”即汴河上逆水行舟之意。

参考答案：
6．B．AC属于考证的内容，不属于用意，D不是最直接最准确的用意。
7．D．这些景象与太平盛世相违背。
8．C．支持者最多具代表性文中无根据。

C. 端木赐是谁

端木赐香
简介端木赐香,女,原名李桂枝,网名三糊涂。1968生人,1990年毕业于河南大学历史系,现为河南安阳师范学院历史系副教授。

D. 董永到底是哪里人

湖北孝感人，湖北孝感，因董永行孝感天而得名，是全国惟一一个以孝命名，又以孝传名的城市。

拓展资料：

董永，汉朝时期的人物，古代流传行孝历史模范。其家境贫寒，幼年丧母，与父相依为命。父去世后，又契身葬父，是《二十四孝》中卖身葬父的主角。民间广泛流传因其孝心感动天地，玉皇大帝之七仙女感动人间亲情，与其结为夫妻。

湖北省孝感市、山东省博兴县、江苏省东台市对董永出生地有争议，但各种史书中记载出生于千乘。曹植著《灵芝篇》是第一部描写董永的诗。

在汉代，儒家学说占据了统治地位，统治阶级以"孝"教化其民，推崇孝道，作为孝子的董永，也就成为人们效仿的楷模。建庙立祠就成了必然。其二，东晋时期，北方少数民族南袭，黄河流域战事不断，大批平民为躲避战乱纷纷南迁，董永的故事也带到了南方。

E. 李长轩的介绍

李长轩，男，1936年12月生于河南省开封市通许县，教授。中共党员。1961年毕业于郑州大学化学系。在河南大学化学化工系执教36年，长期从事教学、科研与教学管理工作。曾先后兼任过教研室主任、副系主任、系主任、党总支书记、理工学院副院长等职。现任河南大学教授协会理事，院关工分委副主任，开封市精细化工基地顾问。主要业绩：出版专著《有机合成设计》、《高等有机化学选论》（河大出版社）。在《大学化学》、《精细化工》、《化学世界》等全国核心杂志或著名杂志上，亚洲及全国学术交流会上，发表论文十多篇

F. 端木赐香的介绍

端木赐香，女，原名李桂枝，网名三糊涂。1968生人，1990年毕业于河南大学历史系，现为河南安阳师范学院历史系副教授。

G. 李克玉的介绍

李克玉，男，汉族，1955年12月生于河南省柘城县。1982年7月毕业于河南大学历史系。现任商丘师范学院历史与社会学院副院长，副教授。

H. 博兴县历史故事

汉孝子董永及其故里的考证
董永与天仙女的故事，经过历代文学作品的加工宣染，在我国广为流传，近两千年来有口皆碑，经久不衰。，作为一个平民布衣出身的孝子，不但群众爱戴，视为楷模；而且一些文人也在诗词、戏曲中加以歌颂，引为重要的创作素材。如曹植的《灵芝篇》、元杂剧《织锦记》、《百日缘》，后来的黄梅戏《天仙配》等等，都取材于董永与天仙相配的故事。可见，董永其人在我国的影响何等久远和广泛。
尊敬老人，赡养父母，是中华民族的优 良传统，也是我们精神文明建设的重要组成部分。研究董永，对继承和发扬这一传统，对今天的精神文明建设，都具有重要的现实意义。
那么，董永是文学人物还是历史上确有其人，其故里何处，这是值得我们认真探讨的。
董永是在一定社会背景下出现的历史人物。他生活在汉代，至今已两千年左右。汉朝建立以后，武帝时期，董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术。在思想领域中儒家学说占据了统治地位。由于统治阶级极力地推广和倡导，作为儒家学说的核心——孝，成为社会生活中各阶层普遍遵循的道德规范，直到东汉乃至后代，其影响也是相当深刻的。在当时的社会背景下，在人们的现实生活中，出现象董永这样的孝子，是很自然的，是完全可能的，也是可信的。
现存的资料也证实了历史上董永其人的真实性。山东省嘉祥县武翟山的武氏墓群石刻历史文物就向我们提供了有力的佐证。在其中的武梁石室第三石第二层右数第三个画面即刻董永鹿车载父，田间劳作情景：树下一鹿车，上有小罐，大概是田间劳作盛水之用，一老人坐于车上，左手执鸠杖，右手前伸，似是指点董永劳作。老人上方刻“永父”二字。其左为董永，右手执农具，回首望其父，身旁刻“董永千千乘人也”六字。董永左边有一兽，体态粗壮，大耳如扇，长鼻高昂，是一象；董永右上方横一图案，有翼，有花纹，作飞舞状，当是一鸟。《越绝书}说：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”此即“象耕乌耘”之意，内含“耕耘”二字，是董永“肆力田亩”，田间劳作的形象注脚。
武氏墓群石刻，也称武氏祠、武氏石室等，是东汉时武氏家族的墓地。清代陆续出土。武氏一家，是东汉末年的官僚地主家族，“世代为官，势力煊赫，家财宏富，故有条件修建富丽堂皇的墓祠”。武氏祠，据其石阙铭文记载，建于建和元年(公元147年)，数十年落成，竣工至迟不晚于公元200年。墓群石刻取材广泛，内容丰富，是研究汉代政治、经济、文化的宝贵资料。武氏祠的石刻画多取材于真实的历史人物和故事，如荆轲刺秦王、管仲射小白、二桃杀三士等。其修建时间，与董永同代，时间甚近，而且点明了董永的故里，证实董永确为真实的历史人物，是可靠的佐证。再者，武氏祠中的董永石刻画面的内容，与一些文字记载是一致的，故董永实有其人是可信的。
三国时期，魏曹植在《灵芝篇》中也写了董永的故事：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”这是我国最早取材于董永故事的、有署名的文艺作品。可见，远在三国时期，董永的故事已广为流传。
西汉末年，刘向的《孝子图》亦有董永的记载。此书已亡佚，有关董永故事的记载仅见唐《法苑珠林》和宋《太平御览》的引文。《太平御览》引文如下：“前汉董永，干乘人，少失母，独养父。父亡，无以葬，乃从人贷钱一万。永谓钱主曰：‘后无钱还君，当以身作奴，……”有人以为刘向为前汉人，他怎能予知有后汉呢?怀疑《孝子图》系后人伪托。《法苑珠林》卷六二对《孝子图》的引文稍有不同：“董永者，少偏枯，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖于富公以供丧事。……”此段文字与《太平御览》所引《孝子图》不尽相同，值得注意的是，《法苑珠林》的引文中没有“前汉”二宇，这就不好说《孝子图}为后人伪托。《南史》卷二十二中有这样记载：“慈字伯宝，年八岁，外祖宋太宰江夏王义恭迎之内斋，施宝物资所取，慈取素琴、石砚及《孝子图}而已。”可见南北朝时尚有此书，如果说只有对董永的记述是后人妄增，似乎证据不足。《太平御览》引文中的“前汉”二字，是否为当时编者不慎误增，也不无可能。刘向是西汉末年人，如果《孝子图》的记载是真实的，那么董永当是西汉人，再说《孝子图》即使是后人伪托，也是比较早的，亦有重要价值。
东晋史学家干宝把董永故事收在自己的《搜神记》里。他根据民间传说，经过加工整理，写成了《董永》篇：“汉董永，干乘人，少偏孤，与父居，肆力田亩。……。”首段文字与《法苑珠林》所引《孝子图》如出一辙。后边就是董永葬父后，道遇仙女，求为妻，俱至钱主，十日织缣百匹，助永还债，事毕，凌空而去的故事。董永故事经过干宝的加工已比较完整丰满，其情节、人物，都有所发展，为后来的戏曲等文艺创作取材所本。
一些辞书和类书也大量地记载了董永其人。
清《古今孝子所见录》收有董永，并载“东汉董永，青州人。”
《中国人名大辞典》把董永列为我国历史名人载入。在“董永”条下载曰：“董永，后汉干乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南，后徙安陆……”此处增加了“奉父避兵”南迁之说。
《蒙求》一书，也收有“董永自卖”，旧注云：“汉董永，少失母，养父，家贫佣力。至农月，以小车推父置田头树荫下而营农作。……”这里对历史上实有董永其人是肯定的。
台湾所编《中文大辞典》对董永其人也持肯定态度。文字与《中国人名大辞典》基本相同。
明代“记周秦及南宋名人”的《尚友录》一书，收录了董仲其人，并说董仲为董永之子。《辞海》介绍《尚友录》是“汇编历代人物小传”。 (中文大辞典》介绍《尚友录》说．“古来人物略具于是，以较史籍易于检查，旧时多乐用之”。
被称谓“一方之信史”的地方志也大量地在“人物志”中记载了董永其人。如山东省《博兴县志》、《乐安县志}(今广饶)》《鱼台县志》、湖北省《孝感县志》、江苏省《东台县志》等等，都将董永列为历史名人载入。所载董永故事多与《搜神记·董永》大同小异。固然，旧时修志有乱拉历史名人的弊习，但这样广大的地区，都将董永视为历史人物载入志中，肯定了历史上确有董永其人，似亦不可忽视。
以上历史文物、类书、辞书以及地方志等资料，都肯定了董永是历史上的真实人物，尤其是武氏祠的文物资料，可靠性更大。但是，对董永其人也有人持否定态度。如《辞海》即认为董永“是文学故事人物”。历来否定董永其人的理由主要有两个：一是董永其人正吏无载。我们认为，在封建社会里编写的正史，主要是为封建统治者尤其为统治者的最高阶层树碑立传的，就是郡守、县令等较低一些的官僚也很难爬进正史的门坎。如上文提到的嘉祥县武氏家族，世代为官，尚且不见正史，何况董永一个平民布衣，正史无载，这并不奇怪。历史上正史无载的人物岂可胜数，若以正史无载为由而否定其存在，就难免有偏颇之嫌。
董永故事属神话传说。诚然，董永故事有着浓厚的神话色彩，但这也不能成为否定董永其人的理由。历史上，我国劳动人民往往将自己敬仰、爱戴的历史人物加以神化，以浪漫手法编成神话故事加以传播，以劝化人们积德向善，也表达了人们对这些历史人物的敬爱之情。而有些民间传说，也往往是根据历史上实有的人物，经过艺术加工成为完整故事的。如大禹治水的故事、包拯探阴曹、关公显圣等等，都带有浓烈的神话色彩，可谁又能否认他们是真实的历史人物呢？同样，我们也不能因为董永故事带有神话色彩，就否定董永其人的真实存在。董永也正是依赖这浪漫的民间传说，才流传下来的。
董永既然是历史上的真实人物，那么，其故里何在呢？诸说基本相同。东汉时代的武氏墓群石刻中，董永故事画面就点出“董永，千乘人也”。另外，《孝子图》、《搜神记》、《中国人名大辞典》及《中文大辞典》也都点明了董永是汉代千乘人。干乘始于战国时期，“以齐景公有马千乘，常猎于此而得名。”在汉代为郡，县名。干乘郡与干乘县其治所均在今高青县境东部，东邻今博兴县。
高青县现存志书中，均无有董永的记载。《博兴县志·人物志)中载：“董永墓在今崇德社(今陈户镇)去墓数里有董家庄，永故宅也。”董家庄在今博兴县陈户镇，位于县城北二十余华里，西去汉千乘县城遗址三十余华里，在汉代属千乘郡干乘县地。董家庄即董永故里，博兴县志所载与上文辞书、类书、武氏祠等诸说是吻合的。
董家庄原有董公庙，《山东通志)说“董公庙在城(今博兴县城)东北三十里祀董永”，即指此也，今庙已不存。《通志)还说：“仙孝祠在西门内，祀汉孝子董永。”仙孝祠建于何时不详，明代王为邦《仙孝祠记，中说：“本邑在董仙旧址，当日窘身葬父、神女助织，孝声至今著也。我侯建祠绘象……”。文中，我侯，即指当时博兴县知县翁兆云。原祠已圮，明代知县翁兆云重修。康熙四年博兴知县蒋维藩又重建，现已无存。康熙五十八年《博兴县志》载，董永墓在崇德社。今属陈户镇，原有墓碑，因日久年深，碑已不存。民国二十五年县长张其丙重立墓碑一块。此碑尚存。
以上资料，充分证实了博兴县陈户镇董家村即汉孝子董永故里。尽管旧的地方志有乱拉名人的积习。但是，一些县志仍然肯定了董永原籍为山东省博兴县。如山东省的《鱼台县志，载：“董永墓，旧志载，治西南三十里。按“董永，青州博兴人，流寓德安，佣身葬父，感仙姬为偶事脍炙人口，虽妇人女子咸能言之，而葬鱼台无考。”这里肯定了董水为博兴县人。再如湖北省的《孝感县志》载：“董水，青州干乘人，今山东博兴县。……”一九八三年，孝感地区编写的《孝感地区概况)在“著名人物”栏中写道；“董永，东汉末，青州干乘人，今山东省博兴县，因黄巾起义，由山东流寓今湖北孝感……。”孝感市于一九八四年在市内所建“董永公园”中，在“孝子祠”前介绍说：“董永，青州千乘人，今山东省博兴县。……”董永故事在湖北孝感县流传甚广，影响颇深，并建园立祠纪念他。但是从《孝感县志》到《孝感地区概况》，只说是董永由山东流寓孝感，都肯定董永原籍是山东省博兴县。
当然，把董永说成本邑名人的地方志亦有之。如清雍正年间的《乐安县志》(今山东广饶县)，即把董永视为乡贤。，该志“古迹”篇中载：“董永祠，在城西太和庄，去家甚近，子孙至今承祀不乏。”查志中所说董永祠位于今广饶县西部，在汉代当为利县地，而利县属齐郡，而非干乘郡。广饶县到隋代始侨置干乘县，比董永生活的年代晚了五百多年。说董永故里在今广饶县，显然无据。再如江苏省《东台县志》载：“董永，西溪镇人。”所载董永故事基本引用《搜神记》原文，只是改“千乘”为“西溪镇”。并说“今西溪镇永与父墓并在。”但志书的编者又在后面的按语中写道；“永事见《太平御览》所引刘向《孝子图》，其辞云：董永千乘人，……今向《图》不传，史家亦不著于录，而千乘郡乃今山东青州府北镜，何以又为县之西溪人耶?”志书的编者对董永为西溪人的说法就提出了异义，持否定态度。这一说也难以自立。
综上所述，董永故里为山东省博兴县已无疑问。但是，清道光二十年《博兴县志}的编者没有进行实地考查，以为旧志董永墓一说在崇德社，一说在龙河洼，而对董永故里博兴提出了质疑。经实地考查，博兴县境董永墓只有一个，其地当时属崇德社(现陈户镇)，而群众习惯上称为龙河洼，是同一地点两个名称。该志中此谬误，是由当时志书编者的浅陋和粗疏造成的。
董永的传说遍布我国数十省，董永遗址与纪念物，如董永墓、董永祠、董公庙等等，也不胜枚举，尤其江淮地区，流传更广，影响也颇深。
既然董永故里在山东，那么董永的传说何以在江淮地区有如此广泛的传播和影响呢？董永是否曾经南徙，众说不一。《中国人名大辞典》主张董永曾经南徙，其“董永”条下载曰：“后汉千乘人，少失母，奉父避兵，流寓汝南，后徙安陆……”《中文大辞典》亦采此说，“董永”释文与《中国人名大辞典》相同。这里只说“奉父避兵”，没有说明董永南徙的年代。清康熙三十四年《孝感县志}载“董永，青州干乘人，今山东博兴县。早丧母，汉灵帝中平中，黄巾起，渤海骚动，永奉父来徙……”清光绪五年《孝感县志》又照漀潬??X?搬了此段文字。这里“避兵乱”的年代和历史背景比较明确，“兵乱”指黄巾起义。然而，黄巾起义暴发于东汉光和七年(公元184年)，比嘉祥县武氏墓群石刻修建时间晚了三十多年。董永是不可能在黄巾起义时流寓安陆(今孝感)的。现尚未见到其他资料有董永南徙的记载。但并不完全排除董永有南徙的可能。
董永故事所以在江淮流域流传甚广，只据现已掌握的资料从其流传的过程进行考查。其故事的传播，大体可分为三个阶段。在汉代，儒家学说占据了统治地位，统治阶级以“孝”教化其民，作为孝子的董永，也就成为人们道德上效仿的楷模，很快流传开。董永故事首先在山东流传，继而在黄河流域广为传播。山东省嘉祥县武氏墓群石刻中的董永画面，三国魏曹植的{灵芝篇》，即是董永故事在山东继而在黄河流域传播的反映。在三国以前，尚未见到江淮流域有关董永故事的记载。
东晋时期，随着北方少数民族的内袭，黄河流域战乱频仍，长期分裂，社会极不安定，大批士族和平民相率南迁，到长扛流域定居下来。这样，也就将董永的故事带到了我国南方，尤其是长江流域。董永故事也就从黄河流域到长江流域这大半个中国的土地上广为流传。《搜神记·董永》，亦在这个时期出现了。这应是董永故事流传的第二个阶段。
南朝刘宋建立以后，元嘉三十年(公元453年)宋文帝的太子刘劭杀宋文帝自立，改元太初，历史上称其为“元凶”。宋文帝第三子武陵王刘骏起兵讨劭。因劭弑父，刘骏以“孝”为号召，收买人心，兵力大盛。刘骏沿江东下，到达新亭(今南京南)即位，其年号也以“孝”名，为“孝建”，死后谥号“孝武帝”。刘骏凡二十八子，其“字”也以“孝”排，如孝师、孝德、孝良、孝烈、孝贞、孝善、孝英……等。由于刘骏出于政治上的需要，提倡孝道。所以，为“诸德之本”的孝在社会上蔚然成风。就在孝建元年，析安陆置孝昌县(后改孝感)，亦倡孝之意。作为孝子出身的董永，当然地成为社会上最受推崇的历史人物之一，董永故事得到了进一步的传播，董永墓、董永祠、董永庙等有关董永的遗迹和纪念物，在长江中下游地区相继出现。由于南朝宋的统治者以行政手段进行倡导，所以董永故事流传之广，影响之深，董永遗迹、纪念物之多，都超过了黄河流域。
高汉君 戴延久 许连村
一九八六年十一月二十一日
关于《汉孝子董永及其故里的考证》的意见书
汉孝子董永及其故里论证会于一九八七年四月五日、六日在山东省博兴县召开。参加会议的有安作璋、朱绍侯、高敏等十名教授、专家；山东省政协副主席丁方明，惠民地委书记李聚馨，行署专员王道玉及地区有关部门的负责同志；博兴县党政领导及有关部门的负责同志也出席了会议。
由十名专家学者组成了董永论证委员会，安作璋教授任主任委员，朱绍侯教授、高敏教授任副主任委员。
会上，博兴县政府高汉君同志宣读了《汉孝子董永及其故里的考证，论文。经过认真讨论，反复论证，一致认为：文章观点明确，立论可靠，资料充实，有较强的说服力。
武氏墓群石刻董永画像，魏曹植《灵芝篇》及东晋干宝,搜神记·董永》，等资料，充分证实了汉孝子董永确有其人。武氏墓群石刻、《汉书·地理志》、《太平寰宇记》、《续山东考古录>、《山东通志》、《青州府志》及《博兴县志)等对千乘区划沿革的记载，充分证实了董永为山东省博兴县人。
尊敬老人，赡养父母，是我们中华民族的优良传统，研究汉孝子董永，对于继承发扬这一传统，和社会主义精神文明建设具有现实意义。
关于董永是否南迁，董永其人由历史人物演变成神话传说的过程，及其它有关问题尚须进一步研究。
汉孝子董永及其故里论证会
一九八七年四月六日
论证委员会委员名单
主任委员：
安作璋 山东师范大学历史系教授兼古籍研究所所长
副主任委员：
朱绍侯 河南大学历史系教授兼河南大学出版社社长
高 敏 郑州大学历史研究所教授兼所长
委员：卢传贞 山东省博物馆馆长
逢振镐 山东社会科学院历史所副研究员
郭墨兰 《东岳论丛》编辑部副研究员
李永先 山东省社会科学院文学研究所副研究员
李宏生 山东师范大学历史系副教授
徐景元 滨州师专副教授
孙向忠 惠民地委党校副校长

I. 河南大学的学校领导

侯镜如 （1902—1994），字心朗，河南省永城市人，中国著名政治活动家。生前担任中国人民政治协商会议第八届全国委员会副主席、中国国民革命委员会名誉主席、黄埔同学会会长、中国和平统一促进会会长、河南大学校友会顾问。1917年，考入河南留学欧美预备学校（河南大学前身）。
赵毅敏 （1904-2002），原名刘焜，汉族，河南省滑县人，著名教育家、国务活动家。曾任共中央顾问委员会委员、中共中央纪律检查委员会副书记、北京市委宣传部长。1917年至1922年，在河南留学欧美预备学校（河南大学前身）学习。
梁光烈中央委员，中央军委委员，国务院党组成员、国防部长。1984.2 -1986.7党政干部班政治理论专业 。
付志方 中央候补委员，河北省政协主席
王全书 河南省政协主席，全国政协委员。
李敬斋 河南大学前身之一河南大学堂毕业，河南汝南人，土木建筑专家，教育家，政治家，曾任河南省教育厅厅长、河南省代省长、国民党河南党部主任、南京政府地政部部长。
张鸿烈 河南大学前身之一河南大学堂毕业，河南固始人，教育家，政治家，曾任河南省教育厅厅长、河南省政府秘书长、代省长、山东省建设厅厅长、河南省副议长。
王毅斋 教育家，曾任济源县县长、河南大学经济系主任、河南省副省长。
袁宝华 河南大学预科毕业，河南南召人，著名教育家，曾任国家计委副主任、国家经委主任、中国人民大学校长，全国企业管理协会会长。
王国权 河南大学社会学系肄业，河南巩义人，曾任热河省委书记兼省长、民政部常务副部长。
高陵 河南大学经济系毕业，河南南阳人，曾任湖南省交通厅副厅长、江西工学院院长。
丁轸宇 河南大学经济系毕业，河南邓州人，经济专家，河南省第五、六届政协副主席。
金击强 河南大学物理系毕业，湖北武汉人，曾任航空航天部民品司司长。
马宪章 河南大学肄业，河南郑州人，曾任河南省委常委、组织部长。
侯志英 河南大学历史系毕业，河南社旗人，曾任河南省委常委、宣传部长。
宋洪武 河南大学中文系毕业，河南滑县人，曾任陕西省委常委、政法委书记。
刘怀廉 河南大学政治系毕业，河南虞城人，曾任河南省委常委、统战部部长。
张保振 河南大学中文系毕业，河南新郑人，国家烟草专卖局副局长。
李朴民 河南大学政治系毕业、经济学硕士，经济学家，国家发改委秘书长。
赵振华 河南大学经济学硕士，河南辉县人，中央党校经济学部主任。
武和平 曾任公安部办公厅副主任、公安部宣传局局长作家，中国作家协会会。
毛万春 河南大学政治系毕业，河南汤阴人，中央候补委员，陕西省委组织部长。
郝铁川 河南大学历史系毕业，河南南阳人，中央驻港联络办宣传文体部部长。
张述元 河南大学政治系毕业，山东梁山人，黑龙江省高级人民法院党组书记、院长。
李春生 河南大学历史系毕业，河南郑州人，广东省副省长、省公安厅厅长、党委书记、督察长
张广智 河南大学政治系毕业，河南柘城人，河南省副省长。
孔玉芳 河南大学毕业，河南信阳人，全国政协委员，全国政协社会和法制委员会委员。
杨乃俊 河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南封丘人，水利专家，曾任河北省副省长。
李庆贵 河南大学政教系毕业，河南南召人，曾任中共河南省新乡市委书记。
杨丽萍 河南大学中文系毕业，河南长垣人，河南省文化厅厅长、党组书记。
王宇燕 河南大学区域经济学博士，河南襄城人，河南省济源市委副书记、市长。
张占仓 河南大学地理系毕业，河南偃师人，河南省科学院副院长，河南省科协第八届委员会副主席。
李清树 河南大学英语专业毕业，河南柘城人，河南省人大常委会民族侨务、外事工作委员会主任。
张国臣 河南大学中文系毕业，河南登封人，河南省人民检察院党组副书记、常务副检察长。
郭俊峰 河南大学英语专业毕业，河南郑州人，河南省人民政府外事侨务办公室副主任、党组成员。 李艳秋，河南大学戏剧系毕业，影视演员。
陈淑敏， 国家一级演员，表演艺术家。
王立群，河南大学文学院教授，知名学者，中央电视台《百家讲坛》之《王立群读史记》主讲人。
小香玉，河南郑州人，国家一级演员，著名豫剧表演艺术家常香玉孙女，中国戏剧家协会，中国电影家协会会员。
任鲁豫，河南新乡人，1997年毕业于河南大学文学院，现中央电视台节目主持人，曾主持中央电视台综艺频道《想挑战吗》、2010年央视春晚，2014年开始主持《全球中文音乐榜上榜》。
肖 红，河南大学艺术系工艺美术专业毕业，获香港特别行政区区徽设计优秀金牌奖（最高奖）。1993年获澳门特别行政区区旗区徽设计区旗设计一等奖（唯一的一等奖）。
李建强， 著名画家，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员。
方 敏 ，重庆人，河南大学中文系毕业，女作家。
马国强，河南大学艺术系毕业，河南驻马店人，《大河报》总编辑，中国人物画家。
杨 鑫，吉林长春人，歌手。 李承三 （1899-1967），河北涉县人，著名的地质学家、地理学家和地质教育家。
杨廷宝 （1901-1982），字仁辉，河南省南阳市人，中国科学院学部委员，一级教授，蜚声中外的建筑学家、教育家。
石璋如，近代著名的考古学家、历史学家。
秉志， 河南大学前身之一河南大学堂毕业，河南开封人，著名生物学家，中央研究院院士，中国科学院学部委员。
赵九章 河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，祖籍浙江吴兴，生于河南开封。著名气象学家、地球物理学家和空间物理学家，中国科学院学部委员，“中国卫星之父”。
高济宇 河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南舞阳人，著名化学家，中国科学院学部委员，曾任中国化学会副会长、中央大学教务长、南京大学副校长。
杨廷宝 河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南南阳人，著名建筑学家，中国科学院学部委员，曾任国际建筑协会副主席、中国建筑学会理事长、江苏省副省长、江苏省政协名誉主席。
张伯声， 河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南荥阳人，著名地质学家，中国科学院学部委员，曾任中国地质学会副理事长、西安地质学院院长。
刘敬宜，河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南开封人，著名航空机械专家，一级教授，曾任中国航空公司总经理、工商部次长，举行两航起义。
丁离卿， 河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南舞阳人，航空机械专家，曾任南京飞机厂厂长、国家航空局总工程师、台湾大学教授。
朱光彩 ，河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南淅川人，著名水利学家，曾任珠江水利局局长、台湾中国土木水利工程学会副会长。
梁之彦，河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南孟津人，著名生物化学家、医学家，曾任同济大学医学院院长、湖北省政协副主席。
万 昕，河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南罗山人，著名生物学家，中国营养学奠基人。
曲仲湘，河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南唐河人，著名生物学家，曾任中国环境学会副理事长、云南省政协副主席。
阎振兴 河南大学预科毕业，河南汝南人，著名水利学家，中央研究院院士，曾任台湾大学校长、台湾“教育部”部长、国民党中常委。
张 劭 河南大学医学院毕业，河南洛宁人，英国皇家医学会终身会士，青霉素研制人之一。
焦庭萱 河南大学农学院毕业，河南汤阴人，台湾著名烟草专家，曾任台湾烟叶试验所所长，被誉为“烟草圣人”。
刘葆庆 河南大学农学院毕业，河南修武人，现代河南小麦优良品种育种的开拓者。
孔芙蓉 郑州卫校（河南大学医学院前身）毕业，女，中华护理学会理事，南丁格尔奖获得者。
赵要风 河南大学生物系毕业，中国农业大学教授，国家杰出青年基金获得者。
张锁江 河南大学化学系毕业，河南林州人，中国科学院过程工程研究所所长，973首席科学家，2015年当选为中国科学院院士，为河南大学在建国后培养出的第一位院士，也是截至目前唯一的一位。
傅铜 河南大学前身之一河南大学堂毕业，河南兰考人，哲学家，国际哲学会干事，中央文史馆馆员，曾任西北大学校长、安徽大学校长。
张静吾 河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南巩义人，著名医学家、教育家，曾任军政部医院院长、河南大学医学院院长、河南医学院副院长。
周新武 河南大学插班生，河南息县人，曾任中央广播事业局副局长、北京广播学院院长。
戴伯行 河南大学数理系毕业，河南光山人，曾任抗日军政大学教授、四川大学党委书记兼校长。
盛 华 河南大学农学院肄业，江苏仪征人，曾任东南大学校长、复旦大学党委书记。
李守孔 河南大学历史系毕业，河南汝州人，著名历史学家，台湾大学教授。
张 结 河南大学中文系毕业，河南开封人，记者，曾任新华社副总编辑。
李秉德 河南大学教育系毕业，河南洛阳人，著名教育学家，曾任西北师范大学校长。
侯 恒 河南大学经济系毕业，河南安阳人，经济学家，曾任河南财经学院副院长。
卢锦梭 河南大学化学系毕业，河南舞阳人，化学家，曾任河南师范大学校长。
张举贤 河南大学化学系毕业，河南宁陵人，化学化工专家，曾任河南大学化学系主任。
薛晓舟 河南大学物理系研究生毕业，河南修武人，理论物理学家，河南师范大学教授。
杜百廉 河南大学医学院毕业，河南睢县人，曾任河南医科大学校长。
王鸣岐 河南大学农学院毕业，河南滑县人，著名生物学家，曾任复旦大学生物系主任。
王绍龄 河南大学中文系毕业，河南嵩县人，曾任河南师范大学校长。
李聪普 河南大学外语系毕业，河南长葛人，曾任福州大学外语系主任、仰恩大学校长。
杨玉佩 河南大学物理系毕业，山东曹县人，广电技术专家，曾任河南电视台总工程师。
万伯翱 河南大学外语系毕业，山东东平人，作家，中国体育杂志社社长兼总编辑。
张曙光 河南大学哲学硕士，江苏沛县人，哲学家，北京师范大学哲学系主任。
郑永扣 河南大学哲学硕士，内蒙古卓资人，河南省哲学学会会长，郑州大学党委书记。
李小建，河南大学地理系毕业，河南孟津人，地理学家，中国地理学会经济地理委员会副主任，河南财经政法大学校长。
解志熙 ，河南大学文学硕士，甘肃环县人，中国现代文学学者，清华大学教授。
李晓华 ，河南大学中文系毕业，播音主持艺术专家，中国传媒大学播音主持学院院长。
常俊标， 河南大学化学系毕业，河南滑县人，化学家，郑州大学副校长。
靳玉乐，河南南大学教育系毕业，河南邓州人，教育学家，西南大学副校长。
李志向， 河南大学美术学院毕业，画家，中国美术家协会会员，中国艺术创作院乡土画派研究会会长。
尹 达，原名刘燿，河南滑县人。1932年毕业于河南大学文史系。曾任中国考古学会第一、第二届副理事长、中国史学会常务理事等职，第一、第二、第三届全国人大代表，第五、第六届全国政协委员。 郭克悌 河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南孟津人，著名电力专家，曾任华北电业公司北平分公司经理、台湾工矿公司董事长、台湾中原大学首任校长、台湾工程师协会主席。
赵学颜 河南大学前身河南留学欧美预备学校毕业，河南修武人，机械专家，曾任重庆兵工厂厂长。
孟宪伋 河南大学农学院毕业，河南武陟人，农学家，曾任台糖公司嘉义总厂厂长。
卞晓天 河南大学法律系毕业，江苏阜宁人，曾任台湾中印渔业公司总经理、董事长。
薛涛海 河南大学政治系毕业，河南郑州人，中国移动通信集团副总裁、财务总监。
席春迎 河南大学经济学学士，河南内乡人，河大教授，投资家，曾任民生证券董事长。
王献立 河南大学经济学硕士，任郑州商品交易所总经理、理事长。
刘占军 河南大学经济学学士，河南温县人，河大教授，任海王集团总经理。
赵继增 河南大学经济学硕士，中原证券副总裁。
尚 楠 河南大学地理系毕业，花旗集团金融运营副总裁。
姜 明 河南大学体育系毕业，河南固始人，广告人，投资家，天明集团董事长。
汪远思 开封师专（已并入河南大学）物理系毕业，河南郑州人，思达高科董事长。
刘一林 河南大学历史系毕业，河南淇县人，美中经济文化交流委员会秘书长、美国河南商会会长。
武绍智 河南大学政治系毕业，北京邦道律师事务所主任，中国中小企业协会律师团团长。
李永臻 河南大学中文系毕业，河南沁阳人，中原出版传媒投资控股集团总裁。
刘向阳 河南大学化学系毕业，河南新郑人，居易地产董事长。