河南大学宋景昌教授
A. 在河大，我的青春不留白
在河大，我的青春不留白
在风华正茂的年龄，我走进了河大雄伟严正古色古香的大门，37年过去了，由青涩到成熟，由肤浅到丰富，如今的我即将退出工作岗位，回首往事，我越来越深地感觉到大学对我的影响。读书在河大，是我最美好的四年，也是我一生的宝贵财富。
一、在河大，我走进了文化的殿堂
从偏远闭塞的黄泛区，进入向往已久的著名学府，我感受到最强烈的是河大的文化氛围。走进河大，就走进了历史和文化，千年贡院遗址，那是封建科举考试的终结地，而庄重雄伟的大门，中西合璧六号楼、七号楼、大礼堂、东十二斋则是中原现代教育的发展标志，加之巍然屹立的千年铁塔，杂树掩映的古城墙，仿佛一条从古到今的走廊，见证着历史的昨天，也见证着河大发展的今天，见证着河大学子的成长。
大礼堂如宫殿一般，青砖灰瓦，飞檐斗阁，气势恢宏。 那里是开学典礼的场所，科普的讲堂，重要演出的舞台。
礼堂是学校各种重要讲座的场所。在那里，我领听过多场大师们的精彩讲座。交响乐之父李德伦的讲座，对我无疑是一次高水平的音乐欣赏课。当时他已经六七十岁了，但他对交响乐的热爱和激情感染着我，他重点讲述贝多芬命运交响曲的创作，乐曲所表现的冲突与斗争，胜利与喜悦，贝多芬不向命运低头的顽强精神。李大师模拟命运敲门的悲怆音调至今仍在耳边。在那里，我还有幸聆听了著名数学家陈景润的演讲。那天，礼堂的走道都站满了人，水泄不通。虽然我对陈大师的方言不能完全听懂，但仍觉如仰高山，此生幸事。还有徐悲鸿遗孀廖静文的讲座，通过廖女士的娓娓述说，我知道了比教科书上更有血有肉的美术大师。
大礼堂还是电影放映场。之前在家乡我看的都是露天电影，第一次在那么漂亮的礼堂看电影，我特别兴奋。观看《青春万岁》我也曾和剧中主人公一样心潮澎湃，热血沸腾，青春的热情洋溢全身。观看《女大学生宿舍》，觉得电影里的人物既陌生又熟悉，与我们的生活如此接近。观《人生》，来自偏远地区的我们更能理解高加林的生活，更能懂得他奋斗的沉重和代价。
飞檐翘角中西完美结合的的7号楼，与高树绿植相映成趣。雕花垂柱，小巧精致的东十二斋，爬墙虎直到女墙，那些都是有故事的建筑。
与校园有一墙相隔的铁塔，浑然铁色，挺拔高耸，经历了千年的风雨，沉淀着厚重的文化，俯瞰着芸芸众生，见证着时代的变迁。它和我们河大相依相伴，相得益彰，河大“铁塔牌”恰如其分，名副其实。铁塔俨然成了校园的一部分，也成了我们河大学生生活的一部分。我曾多少次和同学漫步铁塔公园，遥想历史的瞬间，感叹古代工匠的超人技艺。也曾走上盘旋的台阶登临塔顶，观看我们美丽的校园，观望楼房鳞次栉比的开封城。也曾登高怀远，思接千载。铁塔湖清澈见底，杂树环绕，多少次我和同学临湖而坐，静心读书，又多少次沿湖散步，悠闲自在。
绿树掩映的古城墙，阴凉清幽，适合夏季乘凉也适合读书休闲。登上城墙，可看见一条铁路南北伸展，大片农田，庄稼长势喜人，一如我的家乡的景象。
品读着掩映于翠绿中的建筑，品味着历史的厚重和文学的绚美，河南大学注定成为我生命中不可分割的一部分。
二、在河大，大师引领，止于至善，我承继着勤奋踏实严谨的优良学风
河大四年，是我一生中读书的黄金时期。河大（当时校名为“河南师范大学”）的文史专业在全国都享有盛名，得知我被录取到中文系心情非常激动，颇觉幸运，决心努力学习，学有所成。在中文系学习，我感受最深的有两点：（一）有学术水平高、爱教敬业的老师（二）有勤学踏实严谨的学风。
当时，我们中文系堪称大师级的人物有任访秋 高文 华仲彦等，虽然我无缘亲耳聆听他们的讲课，但我有幸在五位教授从教50年座谈会上见过他们一面，仰慕之情无以言表。他们一生倾心教育，培育人才，致力于国家教育强盛，令人感佩。
很多老师给我留下很深印象。宋景昌老师的宋词鉴赏底蕴深厚又幽默风趣。六七十的老人讲起课来表情丰富，他常常配合肢体语言，令人忍俊不禁，听他的课就是一种享受。有一次，他讲到一首词中“倚栏杆”一句，随即快步走下讲台到窗口，一肘抵窗台，手托腮，眼神若有所思。那形象那神态，我至今回忆起来如在眼前。
刘思谦老师对当代文学有独到的研究，很受同学们欢迎，需要抢位置才能有幸听到。为了听她的讲座，我们往往早早去占座位，吃饭都可以随便应付。
王利群老师教我们时正值年富力强，他不苟言笑，但讲课特别认真，他对古代文学有自己的观点，深受同学们欢迎。
教我们现代文学的是一位年轻的副教授，一口上海普通话，他思维敏捷活跃，不照搬教科书，他敢说敢评，对现代文学史上的论战提出了自己独特的看法，听他的课有一种耳目一新的感觉。
河大一向有优良的学风，学习的氛围很浓。大学学习虽不像高中那样要求严格，没有早晚自习，但是同学们还是比较自觉地读书做作业。那时，教室里没有空调，但无论暑热难耐，无论寒雪纷飞，十号楼晚上总是灯火通明，我和同学一起按时到教室学习。困了累了就出来随意走走，吹吹凉风，看看星空。回到宿舍，饿了，吃点剩馍咸菜当夜宵，有时泡一碗方便面，偶尔也吃碗馄饨“犒劳”自己一回。那年菏泽地震波及开封，晚上不敢回寝室，我和室友在十号楼看书到熄灯，现在回想，往事如昨。
那时，大多数同学晨起读书，校园里的小树林儿、十号楼附近的草坪、古城墙旁槐荫小道、铁塔湖畔都留下了许多勤学人的足迹，当然也包括我。我背诵唐诗宋词，背诵古今美文，能背诵《离骚》全诗。四年里，我读诵了许多古今中外的经典诗文，感受文学的魅力，不断地丰富着自己。
图书馆是我们经常光顾的地方。新图书大楼竣工投入使用，高大宏伟的建筑，几百万的藏书，我和同学们还着实有些兴奋呢。我和同学经常在下午到图书馆，教科书中提到的以及当代热点作品多有借阅。几年下来，我读了不少书。毕业前，我和室友特地在图书馆前留照纪念。
市里的书店街是我经常光顾的地方。周末休息，我和室友结伴逛逛马道街，吃碗炒凉粉，来二两小笼包子，最后一定会到书店街。那时的书店街名副其实，大小书店一家挨一家，古书新书比比皆是。逛书店是我们这些学子的乐趣，可浏览可阅读，特别喜欢的就买下来。书店街可算作我们的校外图书馆。
三、河大，开启我新生活的大门
进入河大，新的生活一下子拉开了大幕，新事物新体验不断冲击着我年轻的心，让我既新奇又兴奋。
参加军训，和我们年龄差不多的教官严肃亲切，既严格又关怀。第一次手握真正的半自动步枪，新奇兴奋之余又有小小的不安。训练间隙，各连队相互拉歌，群情激昂，一扫训练的劳乏。实弹射击有点紧张，但刺激的心跳，
第一次和同学一起过冬至，热闹而温馨。学校发了面和肉馅儿，交给我们自己动手做。我们女同学是主力，擦干净桌子做案板，找来酒瓶做擀杖，有人搓面，有人擀皮儿，有人包馅儿。大家边说笑边包饺子，面和馅儿很快变成了白白胖胖的大馅儿饺子。煮饺子的活有男同学负责，热腾腾的饺子，一盆盆端回来，腾着热气，散着香味。虽然有的饺子破了皮儿，有些漏掉了馅儿，但自己动手包的饺子吃起来别有一番香味。一个细节让我记忆一生，班里的男同学让我们女生先盛形状完整的饺子，那种同学间的关心和友爱至今温暖我心。
第一次登山一一游嵩山少林寺，来自平原的我第一次亲眼看到过去电影里的大山。登临少室山顶，放眼远望，群山起伏，峰峦叠嶂，忽然就有了“一览众山小”豪情。俯瞰山下农田状如棋盘，色如彩画，登山的疲劳一扫而光，只觉神清气爽，心旷神怡。
第一次看灯展，人如流水灯如昼，火树银花不夜天……
第一次赏菊花展，观者如云花如海，满城尽飘菊花香……
我曾多次走近母亲河一一黄河，每次体验都有不同。之前，黄河只停留在课本中，是一个抽象的符号，黄河在我读过的诗词中，它是一个遥远的意象。入校的第一个学期，我们全班去了黄河游览区，当时正值枯水期，宽阔的河道时有沙底呈现，捧起浑黄的河水，我亲眼见识了黄河水一碗水半碗沙的特点。放眼上游，想起李白“黄河之水天上来奔腾到海不复回”的诗句，心中不免有几分疑惑。后来我又和朋友骑车去黄河，看到了黄河的真面目：道宽水大，一望无际，浩浩汤汤，滔滔东流。询问当地艄公，得知黄河汛期波涛汹涌，浪高过丈，声如响雷。遥想当年刘邓大军乘木船强渡黄河的场面，是何等的惊心动魄，又是何等的雄伟壮观哪！
参加校合唱团活动的那些日子，是我一段快乐的时光。在舍友的鼓励下，我克服了自卑心理，报名参加校合唱团，清唱一段《我的祖国》即被录取。课余时间，和许多陌生的同学一起学乐理，识乐谱，练发声，排练《黄河大合唱》。合唱团的学习和训练，对我来说，就是音乐启蒙。让我窥探到了音乐的美妙与魅力。那是一段快乐的时光
参加勤工俭学活动也是我十分难得的体验。岗位由学生会牵头联系，学生们可以自由选择。我选择做家教，给一个上初中的姑娘辅导语文。一月上四个半天，15元，雇主还提供一辆粉色斜梁女式自行车供我使用。我和小姑娘相处融洽，每次去辅导，家长都热情挽留我吃午饭，我有种为师者的满足和愉快。做家教是我从教前一次难得的社会实践活动，可以算作我毕业前的演练。
……
河大，我的母校，你是知识的沃土，我的智慧之树在这里恣意生长；你是文化的殿堂，我的思想大厦在这里筑实建造；在你的培养下，我不断充实丰富，强健而有力量。无论我走到哪里，“铁塔牌”是我永久的印记，美丽的校园，是我终生想念的地方。
此生有幸读河大，我的青春不留白。
B. 想写一篇关于宋文化以俗为雅的论文，请问有哪些书可以参考
宋代文学的研究特色
宋代商品经济的发展推动了市民阶层对文化的需求，京城的勾栏、瓦肆为宋代小说、戏剧的生成提供了广阔舞台。宋代文学的发展，表现在雅和俗两个方面，一是以话本、杂剧为主要内容的民间文学，另一是以诗、词、古文为主要内容的古典文学，而前者在中国文学史上具有承前启后的意义。河南大学文学院的教师在宋代文学园地里辛勤耕耘，相继承担了国家社会科学基金项目3项、省级课题多项，研究范围涉及宋代语言、戏剧、小说、词、诗、文、出版印刷等领域。
在宋代语言研究方面，杨永龙教授专门从事宋代语法研究，先后在《语言研究》、《语文研究》、《古汉语研究》等刊物上发表论文10余篇，其专著《〈朱子语类〉完成体研究》运用现代语言理论，从句法结构、事件类型、情状类型、时制结构等方面对《朱子语类》中表达完成体意义的若干副词、助词、语气词、完毕义动词予以描写和分析。目前，杨永龙还承担了2003年国家社会科学基金项目“宋代汉语虚词研究”。
宋代杂剧是中国古代戏剧的雏形，早在20世纪30年代，华钟彦先生即著有《戏曲丛谈》一书，讲述戏曲的渊源、体制、声韵、宫调、角色，以及南北曲的区分与作法、度曲法、流派等，开启了河南大学宋代戏剧研究的先河。到80—90年代，郭振勤发表了一系列宋代戏曲研究的文章。目前，张大新教授主攻中国古代戏曲研究，在《文学评论》、《文学遗产》、《文艺研究》、《中国戏剧》及其他刊物上发表论文数十篇，他还先后承担了2002年河南省哲学社会科学“十五”规划课题“宋金时期中原俗文化的发展与古代戏曲的成熟”和2004年国家社会科学基金项目“中国古代戏曲与民俗文化关系研究”。
唐代传奇发展到宋代演绎成了古体小说，赵维国教授对宋代小说尤其是丽情小说的研究可谓情有独钟，他先后在《文献》等刊物上发表了一系列有关宋代小说研究的文章，其博士论文为《两宋古体小说历史轨迹》，并出版了专著《说部论稿》。
宋词是中国文学史上的一朵奇葩，词学文献研究一向是河南大学的传统优势学科。早在20世纪30年代，著名词学家卢前和华钟彦等即进行词学文献的研究工作。1933年，卢前先生发现、复印了晚清端木垛的重要词文献《宋词赏心录》(又名《宋词十九首》)，在当时词学界引为盛事，吴梅、柳诒徵、陈匪石、唐圭璋等均有题跋。华钟彦先生于20世纪30年代发表的《花间集注》是现代第一部《花间集》注本。佟培基先生出版了《辛弃疾选集》。邹同庆先生的专著《苏轼词编年校注》解决了苏轼词的校勘、编年、注释等诸多学术问题，被称为苏轼研究的集大成之作。孙克强教授在《文学评论》、《文学遗产》等刊物上发表了数十篇学术论文，曾主持1998年度河南省教委项目“宋代词学”，最近主持的国家社科基金项目“宋代文艺思想研究”，也把宋词文献的整理列为重要内容，其专著《唐宋人词话》将唐宋词人215家的历代总评整理汇编，以文献挖掘深细而受到学界好评，被收入武汉大学出版社出版的《宋代文学研究年鉴1977—1999年》。此外，宋景昌、齐文榜等对苏轼的词也有一定的研究；刘军政的“南宋乾道、淳熙年间词坛研究”，被列为2003年度河南大学校内基金项目。
河南大学的宋代诗歌研究比较集中于王安石、苏轼、陆游、黄庭坚等人。高文先生常年从事王安石研究，撰写了大量研究论文，并出版了《王安石选集》。1986年，《河南大学学报》连续发表了华钟彦、李博、白本松的3篇文章，对苏轼的诗歌进行了系统的研究。王立群、李贤臣也对陆游、黄庭坚的诗进行了一定的探讨，宋尔康对宋初诗坛崇尚晚唐之原因进行了探究，另外，宋尔康还承担了河南省教委规划项目“宋代诗歌研究”。
“唐宋八大家”中宋人占六个，宋文在唐宋文章学中的地位可想而知。刘溶从文章学的角度对欧阳修、三苏、王安石、曾巩的文章理论进行探讨;张弛、杨国安则从学术史的角度研究了韩愈、欧阳修在唐宋“古文运动”中承先启后的作用；王立群的兴趣集中在以苏轼、陆游为核心的宋代游记文章；张弛、柯翔涌则对苏轼的宗教信仰、历史人物论的逻辑法则进行了一定的探索。谢桂荣、耿纪平对范仲淹的师承关系、王安石的先世及王安石与曾、谢两家的交往进行了考察，为范仲淹、王安石的早期学术生成提供了一定的依据。另外，李贤臣主持了1999年河南省社科规划项目“宋代黄庭坚创造美学论笺”，耿纪平承担了2004年度河南省教育厅人文社会科学研究项目“北宋新学与文学”。
雕版印刷术的成熟和活字印刷术的发明，推动了宋代印刷业的发展和图书出版的繁荣，促进了各民族和国际间的文化交流。围绕宋代的刻书、编书、图书流通等课题，王星麟、孔学、陈广胜、赵维国分别就宋代的刻书业、宋代书籍文章出版和传播禁令、宋代图书文献的搜集整理、吕祖谦与《宋文鉴》、《太平广记》传入韩国的时间等一系列问题进行了专门研究。