复旦大学教授辩论

⑴ 曾为国争光，“舌战狮城”的复旦4大辩手，如今现状如何

“向北望星提剑立，一生长为国家忧。”作为中华儿女，总是时刻关注着祖国的发展，当祖国需要我们的时候，每一个中国人都会挺身而出，为祖国贡献自己的力量。

古有提剑护山河，今有辩论争风采。复旦大学的少年们在狮城新加坡首届华语大专辩论会的会场上，捧回了奖杯，在国际舞台上展现了中国儿女的风采。

少年人们用文化做铠甲，用思辨做利剑，肩负着全国人们的期待与希望，以另一种方式为国争光。“为中华之崛起而读书“不再是一句虚无缥缈的话，这句话成为了复旦辩论代表队的真实写照。

他们以此为方向，以此为动力，在枯燥的背诵中获得内心的平静，在喧闹的赛场上充满昂扬的斗志。他们深知，这一路的披荆斩棘，都是为了自己的祖国，一切的辛苦也都是值得的。

夺冠之后他们收获了鲜花的掌声，也成为了全民偶像，这几位复旦的辩手在夺冠之后，又会有怎样的人生呢？如此优秀的少年人，他们的发展也着实让人期待。

小结：

复旦的少年们在国家需要的时候站了出来，用自己的学识和努力为国家捧回了奖杯。一个个酷暑寒冬，一次次刻苦练习，在坚持不懈的努力之下，他们不负众望。他们是勇敢的，也是优秀的。有志者事竟成，这样优秀的人无论做什么都一定能够成功。

“少年智则国智，少年强则国强”少年人肩负着一个国家的未来。中国的少年们都应该的努力，时刻为建设自己的祖国做准备，当祖国需要我们的时候，希望我们每一个人都能肩负起责任，勇敢地站出来，而不是因为能力不足而感到懊悔和不甘。

⑵ 江小鱼与复旦大学教授的辩论是什么节目

东方直播室，不是鱼乐光影，在哔哩哔哩上面搜复旦退学生就有

⑶ 国际大专辩论赛1993年辩词台湾大学与复旦大学辩论词

93国际大专辩论赛决赛辩词
93国际大专辩论赛决赛辩词
辩题正方：台湾大学队

人性本善

反方：复旦大学队

人性本恶

主席：黎学平

时间：1993年8月29日下午

主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出席我们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获得五千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二位是蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学系二年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表：第一位是姜丰，中文系中国语言文学研究生二年级；第二位是季翔，法律系二年级；第三位是严嘉，法律系四年级；第四位是蒋昌建，国际政治系硕士班三年级(掌声)。

今天我们的评判团阵容也特别强大。五人评判团是由本地和海外专业人士组成的。他们是：郭振羽教授，他是南洋理工大学传播学院院长(掌声)；第二位是吴德耀教授，他是前东亚哲学研究所所长(掌声)；第三位是查良镛先生，他是香港《明报》创办人，也是著名武侠小说家，笔名金庸(掌声)；第四位是杜维明教授，他是美国哈佛大学东方语言及文明学系教授(掌声)；第五位是许廷芳律师，他是新加坡广播局董事(掌声)。

今晚的辩题是人性本善，反方的立场是人性本恶。双方的立场是由抽签决定的。现在我宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始。首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和发言，时间为三分钟(掌声)。

吴淑燕：大家好！哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍然有许多人遵守交通规则。而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约，但是事实证明：人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶，(时间警示)那么我们只有两种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中；第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话，我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良；而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势。但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。泰丽莎修女的善行，大乘佛教中所说的“众生永远不得渡，则已终身不作佛”的慈悲宏愿，难道不正是人性本善的最佳引证吗？(时间到)谢谢！(掌声)。

⑷ 如何评价崔永元在复旦大学与复旦生科院卢大儒教授就转基因问题的激烈争辩

请问大家看过没有看过视频，在这评论。
首先我看过视频，不从学术范围来说，卢教授给我的感受只有两个字“卖弄”。你个研究型学者不去找证据，和一个新闻媒体工作者乱战，你只有一个目的“出名”，好吧你达到了你的目的。动不动就情绪激动，搬出来什么科普、什么学术界公认，就您这水平，歇歇吧，你代表不了，更不配作为一个科普工作者。
其次，好，你卢教授要谈黄金大米，咱就谈黄金大米，你卢大教授是生命科学学院教授，你竟然不知道黄金大米掺杂几种基因，你还口口声声谈黄金大米；崔永元哪怕说100种，我不奇怪。他是新闻媒体工作者。你也不用奇怪，崔永元不懂，他有什么资格反对转基因，那我告诉你，我也不懂转基因，我也反对转基因。你不要嘲笑我，因为食物是个特殊的产品，关系到每个人的切身利益。虽然我不懂转基因、什么高深的生命科学道理，但我是农民，这么多年的生活经验告诉我，现在老鼠越来越少了，难道是老鼠药的功劳？
最后，就黄金大米而言，真的仅仅是程序不合法吗？卢大教授说“但是未经告示就试验，属于程序错误，那是伦理问题。”那你卢大教授认为黄金大米没有问题。那好，既然黄金大米没有问题为什么还要再孩子身上试验。我想大家都明白，试验是什么意思，不用我多说了吧。
我可以接纳转基因的支持者，我更愿意倾听转基因没有问题的论据。我却坚决反对，什么都不看，什么都不思考，光在网上喷粪骂这个，喷哪个。你说这群人跟流氓有什么区别

⑸ 网传复旦唐世平教授说:少沉迷中国历史,多了解世界文明

复旦大学唐世平教授说：“少沉迷中国历史，多了解世界文明！”这话一出就引起了众人争相讨论。网友：教授说的的话就一定是对的吗？唐教授为何会提出这个“建议”。

我们先来看唐教授说出这个观点的理由：

第一：古代中国历史几乎没有“现代意义”。尤其是公元1840年前的历史，这个时期它频繁的改朝换代，是非常乏味的，基本没有根本性的变革。

第二：太沉迷于中国历史导致闭目塞听。

这个点的意思大概就是不要太自嗨，一直过度沉迷在中国历史的辉煌中，还很容易让我们的眼光变得狭隘，很难进步。

第三：过分“自恋”不会有真正的国际话语权。

网友总结了一下，这个理由大概意思就是说：

以前的历史重复性太大，毕竟历史总是惊人的相似嘛，所以中国之前的历史并没有太多新的东西值得我们去学习研究。不要一直沉迷在历史的辉煌中，看不到世界的发展。

对于教授这个观点，一部分人说：“教授学问高，知道的肯定比我们多，眼光也比我们深远，说的肯定是对的。”

但也有部分人表示不是很赞同这个观点。

⑹ 复旦女教授陈果：不管你活成什么样，总有人不喜欢你，你认可吗

人的一生，多少经历了这样的时刻

不管你活成什么样，总有人不喜欢你。结论是什么？结论是你活成真正的自己，还是喜欢你，还是不喜欢你。但是你会更喜欢自己。

有人问陈果:别人喜欢你和自己，哪个更重要？

她的回答是:两者都很重要。但是，在两者不能兼顾的情况下，自己喜欢自己更重要。

认可这个观点，毕竟人活一辈子，被人喜欢并不是那么容易。

无论你做的再好，都能听到质疑的声音，得到各种否定。

蔡康永在演讲中做过测试，他首先在过去的一年里，让对结婚失望的观众站起来，这时有几个人站起来了。

然后，过去一个月，有退休想法的人请站起来，一个接一个地站起来。

每天刷朋友圈次数超过5次的人请站起来，站起来的人也很多。

他说了几个选项后，现场已经满了人。

然后，他说:大家都是女性，也许是母亲、女儿、员工、上司、妻子扮演这么多角色，真的很拥挤，很拥挤，让我们失去了自己。

演讲的最后，他说:人生的幸福其实很简单，不喜欢的时候可以说不。

人活着累是因为有些人选择我们不能互助，有些人永远不喜欢你，但你很辛苦地做没有结果的事情。

没有人能让自己的每一个身份都如此完美，所以如果你太在意别人的评价，你就会过得很扭曲。

被周围的期待所控制的人生，就像木偶一样，决不能拥有自己的灵魂。

人生最好的状态，应该像作家说的那样

在喜欢你的人那里，去爱生活。在不喜欢你的人那里，去看世界。这么简单。

02。的双曲馀弦值。

人与人最舒适的关系，不必取悦。

什么是最简洁的人际交往模式？

也就是说，你必须永远知道你周围90%的人会生气。

上周末，我去医院看望刚做完手术的堂兄，她的身体逐渐好转。

一直以来，在家人朋友的认知中，表哥是个小心生活的人。

也许是性格的原因，她上学的时候经常被同学欺负，但是忍耐着，说只是好朋友之间的小骚动。

她和朋友的交往模式，往往给别人买很多零食，节日礼物也不少，关键时刻想帮忙，电话总是没人接。

上班后，她省吃俭用积蓄，有人问她借钱，她什么也没说就借给别人了。

她急于花钱的时候，不敢开口还钱，总是害怕断绝这种关系。

我以为结婚会变得幸福，但是因为她习惯性地包围家务，洗衣做饭，所以时间一长，她丈夫就觉得这一切是理所当然的。

因为害怕失去，她总是不高兴。

直到丈夫在同事面前嘲笑唯唯诺诺的样子令人厌烦，她才意识到一味的喜好不能改变真心。

美国的社会学家说:人际关系本质上是交换关系。

好像生活总是这样，生气的是脾气好的人，理解别人的人总是理解人的意思，照顾人反而没有人照顾。

总有一天你会明白，微笑不一定是拥抱，也可能是肆无忌惮的伤害。

这个世界上没有那么多心，喜欢的只有尺寸的人，考虑到别人的心情，自己注定不舒服。

正如《奇异说》辩手董婧所说:今天素颜上班，她说丑陋，明天化妆上班，她说妖精，不要取悦周围的人，他们真的很难取悦。

人生的后半部分，舒适比什么都重要。

人与人之间，最舒适的关系应该是互相尊重，不必取悦。

03。

永远不要，向别人说明你自己。

我听说过经典的故事

一个弟子向师父求教:师父，有人说我是天才，有人说我是傻瓜，你看吗？

你是怎么看待自己的？大师反问。

青年不知道如何回答，茫然。

师父说:比如一斤米，在酒店眼里是酒，在乞丐那里是救命的饭。米还是那米。

青年听到这句话，瞬间豁然开朗。

你的人生价值取决于你对自己的看法，而不是别人的看法。

被人误会，不被理解，是人生的常态，也是表达者的宿命。

我非常喜欢电影《让子弹飞》。每次我看到老六的故事，我都感到无助。

在旅馆里，老六吃了两碗凉粉，只给了一碗钱。

观众越来越多，老六越来越着急，他百口不辩，但不愿背上这样的罪名。

最后，他用刀切开自己的腹部，勉强拿出一碗凉粉，向大家证明不是只有一碗凉粉吗？

客人们发现没有兴趣，一个接一个地离开，只剩下六个人倒在血泊中。

总是参观的人是看客心，还有几个人想知道真相。

太多的说明是徒劳的，太多的证明，只剩下凉薄。

有时，面对别人的疑问和否定，沉默是最有力的反应。

作家刘先生写过这样的话

世界上没有避免惹人生气的性格，说话会惹小人生气，说话委婉会惹人生气，老人生气有原则的人，光滑的人生气聪明的人。

既然惹人生气，就做自己，做自己，不怕惹人生气。因为你可以承担结果。

懂你的人不言而喻，不懂你的人不必争辩，决不能向别人说明自己。

生活中最先进的生活方式是:

不要总是说明，不要总是喜欢，不要一辈子谦虚。

不冤枉自己，有人欣赏你的自信对自己好，世界会温柔地对待你。

日本提倡医学第一人日野原，明确了哲理观点

生来就是人，三点就能活出真正的自己。

第一，不在乎身外的东西

第二，不受别人的评价

第三，顺其自然，不要勉强。

下半场，不要故意高兴，放下给人留下好印象的负担，心情当然会越来越平静，终于能停止受害。

点赞吧。我希望你永远跟着自己的心走，活出自己的美好表现。

⑺ 复旦大学陈果教授：善恶可否相抵消若善无善报，你还行善吗

善与恶是同一块硬币的正反面。”善恶相对，与人为善是自小刻印在每个人思想中的道理，我们以善行为豪，以恶行为耻。随着年龄增长，阅历积累，眼前的世界不再非黑即白，善恶界限也偷偷变得模糊，转换角度看事物的过程中，善恶也随之而变。

陈果教授是复旦大学著名的哲学教师，她的教学视频在前段时间曾在网络上备受热捧，她有关哲学的授课内容也时常引起网友的热烈讨论。她在一节有关善恶的哲学课开讲之前，抛砖引玉，提出了几个引人深思的问题：善恶可否相抵消？若善无善报，你还行善么？

王阳明问徒弟：“如果你是在培养一片草坪，而草坪中长出了花，在你心中花草谁善谁恶？”薛侃沉思良久，说：“草为善，花为恶。”王阳明道：“我且再问你，黄金是善是恶？”薛侃答道：“黄金是好东西，自然是善的。”

⑻ 蒋昌建的老师是王什么

蒋昌建

木版

蒋昌建于1965年出生于厦门。1984年至1988年毕业于安徽师范大学，获学士学位。1993年随复旦大学队获得首届国际大学生辩论赛冠军，获得“最佳辩手”称号。同年，我获得了硕士学位。2001年至2005年，成为《杨澜访谈录》总策划。现为复旦大学国际关系与公共事务学院博士、教授。

目录

人物个人介绍

人的生命

我从来不想从高处掉下来。

我不记得我过去的辉煌。

辩论创造了文化人物简历的个人介绍。

人的生命

我从来不想从高处掉下来。

我不记得我过去的辉煌。

辩论创造一种文化。

展开这一段的传记注释。

个人介绍

蒋昌建个人资料照片

[1]复旦大学国际关系与公共事务学院博士教授，上海市信息化专家咨询委员会委员，上海市社区信息化专家组副组长

人的生命

1965年出生于厦门。1984-1988年毕业于安徽师范大学，本科学历；1988-1990年安徽师范大学附属中学团委书记；1990-1993年复旦大学国际政治系硕士研究生；1993年随复旦大学队参加第一届国际大学生辩论赛，获“最佳辩手”称号。同年，我获得了硕士学位。1993-1997年复旦大学国际政治系博士，1998-1999年耶鲁大学政治学系博士后，2000.10-2000.11比利时自由大学政治学系访问学者，2001-2005年专访总策划杨澜，2010年被评为教授，2010年受上海速联网络科技有限公司邀请，参加2011年营销峰会。2011年9月23日，我受谷歌中国代理商天擎科技有限公司邀请，作为主持人参加“汇聚引领赢未来——2011谷歌中国创新营销理论”活动。我是2012年央视新闻频道《聚焦两会》节目的特约评论员。今天，我是主持老师，蒋昌建复旦大学副教授。

【2】辩论可能一生只有一次，但做人是永恒的。艺术是一个广阔的空间，我们只在它有限的一角飞过。1993年8月29日，新华社发自新加坡:今天下午，上海复旦大学队在这里举行的首届国际(中国)大学生辩论赛中获胜。复旦大学的蒋昌建被评为本次辩论赛的“最佳辩手”。[3]在“人性本善”辩论赛当天，复旦大学队用“反对”回应台湾省大学队。在精彩的自由辩论结束后，复旦队第四场辩论蒋昌建以一种策略的方式发表了慷慨的演讲，以一句“黑夜给了我黑色的眼睛，但我要用它们来寻找光明”作为结束语，被评论为“如同乌云引发的雷电，将整个辩论升华到了一个非常高的价值观层面，可谓波澜壮阔”。评委、美国哈佛大学教授杜维明称赞复旦大学团队配合默契，东拼西凑，引经据典，妙语连珠，体现了“整体的行动力意识”。新加坡《联合早报》这样评价“最佳辩手”蒋昌建:言辞犀利，反应迅速。“我总是用‘我代表复旦大学，代表前进中的中国’来鼓励自己。我想让新加坡人民和评委们看到，在中国，在一所中国的大学里，有这样一个学生，感受到了汉语的美好和中国学生的知识水平。”赛后，28岁的复旦大学国际政治系三年级学生蒋昌建这样说道。我们出发去蒋昌建的那一天，正是八月荧屏上上演“2000年全国大学辩论”的时候。在网络聊天室里，有网友失望地回忆着“激动人心的1993”，难以忘怀新加坡首届国际大学生辩论赛辩手们曾经的辉煌:“尤其是那个蒋昌建，那时候我们模仿他的演讲和表情，梦想着有一天我们也能像他一样气势磅礴。他影响了我们一整群人。”七年过去了。以前我的一些队友成为了央视的节目主持人，在最近的一次采访中，他们也提到了“我生于辩论”。当年的经历，至今还是我身上的光。那么，曾经最漂亮的“最佳辩手”蒋昌建在哪里呢？