上海师范大学美学老师

① 2009上海师范大学学院专业介绍

人文与传播学院专业介绍

汉语言文学专业（师范类）

(四年制本科)112人

本专业旨在培养德、智、体、美全面发展的中等学校语文老师和高素质文职人员。

主要课程：现代汉语、古代汉语、语言学概论、普通逻辑、中国古代文学、中国二十世纪文学、外国文学、文学概论、美学、电影文学、写作、语文教学法、书法等必修课，设有秘书学、秘书写作、公共关系学、社会心理学、英语应用学写作、小说创作、影视评论、影视剧作、港台文学研究、最新文学现象研究、语义学、语用学、教师口语、演讲学、论辩学、社会语言学、电脑汉字处理等选修课，并开设文学鉴赏与写作副修系列课程。

就业方向：南洋模范中学、位育中学、格致中学、上海中学、进才中学、建平中学等市区重点中学；部分被政府机关录用，如国家安全局、上海市公安局、上海海关、各区县人民政府；部分被企事业单位录用，如上海电视台、上海话剧艺术中心、上海市社会保险事业基金结算管理中心、上海银行、中国建设银行上海分行、上海城开集团有限公司、沃尔玛商业咨询有限公司、北京外企人力资源服务上海有限公司等。

历史学专业（师范类）

(四年制本科)38人

本专业旨在培养历史教师和高素质文职人员。部分课程采用双语教学，并设置社会课的相关课程，培养学生一专多能，不仅成为合格的历史教师，也能适应中学双语教学和社会课的教学需要。

主要课程：中国历史、世界历史、外语、计算机等主干课程和基础，中外文化史、社会史、宗教史、上海史、秘密社会史、当代国际关系、美日俄等国当代社会研究等专业课程。

就业方向：南洋模范中学、位育中学、格致中学、建平中学、世界外国语中学、上外附中等市区重点中学；部分被政府机关录用，如徐汇区人民政府、静安区人民政府等；部分被企事业单位录用，如招商银行股份有限公司信用卡中心上海人才实业发展中心、上海大剧院艺术中心、三菱电器公司、上海众瑞涉外税务师事务所有限公司、马士基物流（中国）有限公司、上海西觅亚科技有限公司等。

汉语言文学专业（国家文科基地）

(四年制本科)30人

本学科点是国家教育部在我校设立的国家文科人才培养和科学研究基地。它旨在培养理论思维型人才，把开阔学生的学术视野、提升学生的学术层次、拓展学生的实际能力作为培养目标。毕业后主要从事文科基础学科的教学和研究工作。学院选派学有专长的教师和专家学者承担专业课教学，配备高学历的学习导师。本专业实行“本科生—硕士生—博士生”一体化与分流制的教学模式，品学兼优的本科生毕业后可直接推荐进入研究生阶段的学习。

主要课程：现代汉语、古代汉语、语言学概论、普通逻辑、中国古代文学、中国二十世纪文学、外国文学、文学概论、美学、电影文学、写作、影视评论、影视剧作、港台文学研究、语义学、电脑汉字处理、文学鉴赏等系列课程。

就业方向：政府机关、报社、电视台、杂志社等单位录用。如国家安全局、上海市公安局、各区县人民政府、上海文汇新民联合报业集团、解放日报、上海人民广播电台、上海东方网络有限公司、中国外汇交易中心、上海上航实业有限公司、史泰博商贸有限公司、水产大学以及各区县重点中学等。

对外汉语专业

(四年制本科)44人

本专业归属于人文与传播学院，培养目标是通过系统的对外汉语专业学习和双语双文化氛围的熏陶，使学生具备良好的思想政治素质、道德品质、文化素养、专业知识及实践能力，能够胜任多种层次的对外汉语教学工作、对外汉语教学管理工作或其他涉外工作，如涉外文书写作、外事工作、翻译、涉外管理工作等，成为适应上海乃至全国社会经济文化发展需要的复合型、实用型人才。

主要课程：现代汉语、古代汉语、语言学概论、对外汉语教学语法、对外汉语教学概论、普通话测试、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学、中国文化通论、基础写作、逻辑、英语听说、英语阅读、英语写作、英汉翻译等必修课。韩语、日语、英语口译、应用语言学导论、涉外应用文写作、文学概论、现代语言学专题、英汉语法比较、西方思想史、英美概况、中国学术史、多媒体课件设计和制作、对外汉语教学管理、汉语汉文化与对外汉语教学、跨文化交际、文字学、涉外礼仪、当代国际关系等选修课。

就业方向：该专业有三分之一的学生有出国学习交流经历，分别去日本、韩国和美国，首批美国迪斯尼实习归来学生受到多家媒体采访和报道，如鲁豫有约、新民晚报等。毕业生中有相当一部分学生在国外（如菲律宾）和本土（如新加坡国际学校、上海市新基础教育实验学校）担任对外汉语专职教师；部分在外企如德国邦泰有限公司上海代表处、上海红塔大酒店有限公司、盛维商务顾问上海有限公司、欧瑞康（上海）有限公司等。

古典文献专业

(四年制本科)31人

本专业培养能以现代手段从事古文献的整理与研究及编辑出版、图书档案、文秘、教学等方面的人才。 本专业是全国高校重点培养古典文献研究和教学人才的四个基地之一。

主要课程：英语、写作、中国文学史、中国史、汉语言文字学、目录版本学、校勘学、编辑出版学、文史典籍、先秦学术概论、历史地理、中国文化史、中国思想史、唐诗研究、明清小说研究、中国经济史、英语六级、旅游文化、旅游与中国文化、旅游美学、礼仪文化、旅游学概论、历史文化名城等。

就业方向：历年毕业生，除继续深造攻读研究生外，进入编辑出版、图书档案、旅游、政府机关、大中学校等部门。如汉语大辞典出版社、上海图书公司、上海世纪出版集团、上海音像出版社、上海市对外服务有限公司、上海东方航空股份有限公司、上海图书馆科学技术情报研究所、中智上海经济技术合作公司、上海晟明进出口有限公司、道晟灯具（上海）有限公司、上海烟草集团宝山烟草糖酒有限公司、各区县人民政府以及大中学校。

戏剧影视文学专业

(四年制本科)41人

本专业旨在为各级广播电视机构、报刊杂志、网络传媒及各类单位的电教中心培养编导、编辑、创意策划、文案、摄影、摄像、文化营销等高级专业人才。本专业拥有一流的师资和先进的设备，有多名著名编剧、导演和影视制作人在一线授课。本专业注重实践能力的培养，学生作品多次被影视机构采用播出并获奖。

主要课程：影视艺术概论、影视史、文学写作、影视剧作、戏剧艺术、传播学、电视编导和策划、影视后期制作、摄影、摄像、中外文学史、应用语音等。

就业方向：上海电视台、上海东方电视台、上海卫视、上海文汇新民联合报业集团、上海青年文化活动中心、上海演出公司、上海广电影视制作有限公司、上海东方国际传媒人才有限公司、白玉兰影视公司、第一财经、上海教育报刊总社、上海市对外服务有限公司、上海国际田径黄金竞赛有限公司、上海史道勒博比设备工程有限公司、欧瑞康上海有限公司、上海美瑞实业有限公司等。

社会工作专业

(四年制本科)41人

本专业是配合国家福利制度和社会管理方面的改革发展起来的应用性专业，旨在培养具有专业理论和实务工作技巧的新型社会保障、社会福利和社区管理与服务人才。在课程设计与教学上强调涉猎广泛的社会科学，突出培养领导才能与沟通技巧、协调和利用资源能力，重视对社会现实的了解与适应。本系尤为重视实习，并设计有一套完整的实习计划，以保证学生每学年都有实践的机会。

主要课程：社会学概论、社会科学研究方法、社会心理学、社会工作概论、个案工作、小组工作、社区工作、社会工作技巧、社会工作行政、社会保障、人类行为与环境、专业外语等。并开设系列选修课，包括女性研究、当代社会问题、文化人类学、上海文化、日本文化等。

就业方向：中华人民共和国上海出入境边防检查总站、上海市浦东新区人民法院、徐汇区、杨浦区的街道办事处，上海市职业培训指导中心、上海市残疾人联合会、上海市市立幼儿园、上海市儿童福利院、上海浦东新区公共人事服务中心、上海市浦东新区社会工作者协会、中国银行浙江省分行、交通银行股份有限公司上海分行、上海中际投资咨询有限公司、恒源祥（集团）有限公司、上海现代建筑设计（集团）有限公司等。

广告学专业

(四年制本科)95人

本专业旨在培养广告企划营销与网络传播人员。主要为各类广告公司、工商企业、网络公司以及电视台、报社、电台等大众媒介培养营销企划、广告创意、广告文案、平面设计、网页设计以及推广等方面的专业人才。（其中32人是多媒体设计方向，为艺术类）

主要课程：广告策划、市场营销、广告传播学、广告创意与案例研究、广告文案写作 、电脑广告设计、视觉传达设计、广告摄影、网络推广原理等。广告学专业已有近十年的办学经验，在各类广告奖项或设计比赛中屡有获奖。

就业方向：该专业学生在校期间已获得多项各类全国广告比赛大奖。主要就业单位有徐汇区人事局、徐汇区就业促进中心、上海书城、上海城开集团有限公司、上海贝尔——阿尔卡特有限公司、上海汽车工业开发发展公司、上海对外服务有限公司、北京电通广告有限公司上海分公司、计算机世界传媒集团上海分公司、盛世长城国际广告有限公司、北都国际广告有限公司、麦肯?光明广告有限公司上海分公司、智威汤逊－中乔广告有限公司上海分公司、上海现代建筑设计（集团）有限公司、奥美广告有限公司等。

摄影专业

(四年制本科)29人

本专业主要培养具有传统及数码摄影专业知识、较强的摄影管理能力的专门人才，以满足社会发展的需求和开拓传统摄影的教学、研究领域，更注重数码摄影、摄像技术以及具备现代传播理念。本专业在熟悉传统摄影手段的基础上进一步掌握数码图像技术，这意味着在未来拥有更多一展身手的机会。尤其是随着数字技术在摄影中的应用，数码摄像技术为人们提供了无限伸展想象的可能。

主要课程：基础摄影、数码摄影技巧、视觉创意、电视摄像与数码技术、数码视频节目制作、新闻摄影实践、网络图像设计与传播、影视艺术概论、摄影发展史等。

就业方向：将从事新闻报业的摄影记者、各类杂志的专职摄影师和摄影编辑、婚纱和人像影楼的专职摄影师、广告公司和大型企业的专职摄影师、摄影工作室摄影师以及其他各种新型传播媒体，包括网络图片库、图片市场调研等工作。该专业学生在校期间已获得多项各类摄影比赛大奖。2009年为第一届本科毕业生。

档案学专业

(四年制本科)38人

本专业旨在培养具有系统的电子政务、信息管理、行政管理和扎实的档案学基础、现代信息技术知识的应用型、复合型人才。毕业的学生既能从事电子政务管理、现代办公室管理、行政管理、档案管理、又能从事信息系统分析和管理。经过系统学习，学生能熟练地掌握一门外语，有较强的动手能力，有较深的文化基础知识和系统的专业知识。

主要课程：电子政务导论、信息学导论、政务信息概论、档案管理学、企业档案管理学、档案保护技术学、电子档案管理、行政管理学、管理学原理、秘书学、计算机网络、数据库应用、网页制作与网站管理、信息系统管理与设计、专业外语等。

就业方向：上海市区县各级档案馆、上海市高校档案馆、徐汇区文化艺术中心、南汇教育人才服务中心、花木镇劳动保障事务所、上海浦东新区公共人事服务中心、复旦大学附属眼耳鼻喉科医院、上海航天测控通信研究所、九城网络公司、上海市对外服务有限公司、上海劳海公司、上海嘉阳通信科技有限公司、万中信息产业股份有限公司、康奈可（中国）投资有限公司。

编辑出版专业

(四年制本科)32人

本专业旨在为各类图书、报纸、杂志期刊、音像和电子出版部门、电视广播部门、文化传播与网络公司、图书销售公司、新闻宣传和文化教育部门，培养从事编辑、制作、发行营销等出版业务与管理工作，以及编辑出版教学与科研工作的复合型、实用型专门人才。

主要课程：出版学原理、编辑学概论、编辑实务教程、编辑应用写作、出版经济学、出版营销学、市场调查与预测、出版与印刷基础、电脑版面设计、出版法学概论、版权贸易理论与实务、报纸编辑学、期刊编辑学、新闻采访与写作、电视编导与制作、网络出版与电子商务、多媒体制作、出版社经营管理、现代汉语、古代汉语、中国文化史、西方文化史、礼仪文化与职业素养、专业英语。

就业方向：上海财经大学出版社、华东师范大学出版社、东方出版中心、上海文艺出版社《艺术世界》、《设计家》杂志、汉语大词典编纂处、上海世纪出版集团、浙江大众电视杂志社、新加坡世界科技出版公司上海代表处、上海花蓖建筑工程咨询有限公司、上海东昌汽车宝山销售服务有限公司、中智上海经济技术合作公司、上海农村商业银行股份有限公司、招商银行上海分行等。

② 上海师范大学门口拉提琴的人

刘洪(上海师范大学音乐学院小提琴教授)
刘洪，1978年生，上海音乐学院博士。
现任上海师范大学音乐学院小提琴专业教授、硕士生导师。 人物经历 先后于2002年、2005年和2009年获得学士、硕士（小提琴演奏与教学方向）和博士学位（音乐美学方向）。 小提琴师从上海音乐学院张世祥教授、丁芷诺教授、周彬佑教授和袁培文教授。

③ 中华诗词之美是什么

《中国诗词之美》是2006年12月1日南海出版公司出版的图书，作者是刘士林。

世纪残照，千年熹微，所谓古今气运一大迁移者，其物是人非、阴纡阳惨之状，不可胜言矣。初，余迫于生计，栖身汴都。方尺陋室，蜷曲室碍。

然环堵皆书，朝夕寓目，意志昂然，不改其乐。感百年苍黄，思返本开新，以吾中华文化之本体俱存于诗学之统系，大异西方诸国诸族，始首倡“中国诗性文化”之新理念，时值年少英发。

撰《中国诗哲论》（即丛书之《中国诗学精神》）、《中国诗学人类学》（即丛书之《中国诗学原理》），及《中国诗性文化》三书，期深究天地万物之心，以明吾族吾民之性。

其间困顿曲折，暮鼓晨钟，难与外人道。

旧版凋蔽，诸本多不复见，承蒙友人相惜，佐以文集行世。遂乎校一过：复蒐集零丁，裒成一帙，是为《中国诗词之美》。此巧《中国诗性文化系列》之所由出也。

刘士林，1966年生于河北曲阳，上海师范大学都市文化研究中心教授，博士生导师，兼任中华美学学会理事，上海高校都市文化E-研究院特聘研究员，上海师范大学中国美学研究中心主任、中国文学学术创新团队负责人等。

自20世纪90年代始，主要从事美学、中国诗学、当代文化研究；近年来致力于“现代学者旧体诗词”、“江南美学与文化”、“都市文化研究”的探索。

发表论文百余篇，出版学术著作多种，代表作有《中国诗性文化》、《先验批判》、《澄明美学》、《新道德主义》、《苦难美学》、《20世纪中国学人之诗研究》。曾获第12届中国图书奖、教育部第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖等。

④ 上海师范大学附属嘉定小学招生要求

南翔镇永翔社区、银翔社区、金通社区、劳动街社区、古猗园社区（走马塘河以南区域）、翔华社区（翔黄公路以南区域）范围内的年满6周岁（2014年9月1日-2015年8月31日出生）的儿童。
学校实施均衡分班，不举办重点班、实验班、快慢班、特色班；不以各类考试、竞赛、培训成绩或证书证明等作为招生依据或参考，不以面试、面谈、测评等名义选拔学生，不以任何形式进行文化测试选拔并按照测试成绩分班。
充分发挥上海师范大学的学术引领优势，以“尚美”为教育哲学，以研究型教师培养为主要抓手，从大美育观出发，将美学原则渗透于学校教育的全过程，引导师生塑美形、润美心、践美行、养美情、成美志，从而为师生开启充满诗意的更美好的人生。

⑤ 澄明之境的澄明美学：非主流之观察

【作者】：刘士林著
【丛编项】：美学新眺望书系
【装帧项】：胶版纸 23cm / 326
【出版项】：郑州大学出版社 / 2002-1-1
【ISBN号】：9787810486217 / 7810486217
内容简介
本书是著者多年来从事美学理论研究的一个总结，它对于人类精神的理论意义可以从两方面来认识：从批判的向度上讲，它从逻辑上先验地区分开“美学”与“哲学”之间的“学理”纠葛，认真地检讨了西方主流美学对于人类审美精神的“理性”侵蚀；其次则针对中国美学中习以为常的“伦理学”与“美学”的逻辑混淆发出严厉批判，并由此认真检讨了中国主流美学的伦理形式对于审美形式的“历史”遮蔽。从建设性的向度上讲，一方面通过逻辑劳动为正确描述美的存在建构了一种本体论语境，即“本体分析”与“结构关系”相结合的理论方法。没有本体分析就不可能澄明任何本体性语境，而没有结构关系则不可能进行任何本质性描术。另一方面则从人类原妆的“诗性智慧”结构出发，在此基础上区别了中西文明两种截然不同的生命诗境。西方文明的“林中路”起源于人与自然的矛盾冲突，由于在轴心时代就已丧失诗性知识，因而这种矛盾在西方文化背景中是无法解决的。中国文明的“还乡路”则根源于人与社会的矛盾冲突，只要能够成功地逃避文明中心与拒绝个体化形式，也就可以赎取生命最初的自由。本书不权从知识批判角度为美学研究进入“本体明了”层面扫清了逻辑障碍，也由此为人类自由的生命活动指出了真正的澄明之道。
作者简介
刘士林，1966年生于河北曲阳，文学博士，中华美学学会理事，上海师范大学都市文化研究中心研究员，人文学院教授，博士生导师，主要从事美学、中国诗学、当代文化研究。著有《语言与它的梦》，《文明精神结构论》，《变徵之音---大众审美中的道德趣味》，《中国诗性文化》，《阐释与批判---当代文化消费中的异化与危机》，《千年挥麈》，《先验批判---20世纪中国学术批评导论》，《澄明美学---非主流之观察》，《新道德主义》，《苦难美学》等。

⑥ 刘成纪的论文

《中国精神的传统基源与现代转换》，《光明日报》2013.4.24
The agricultural trait of Chinese aesthetics and its manifestation in landscape, Ritsumeikan Studies in Language and Culture, 2013.3
《中国美学史应该从何处写起》，《文艺争鸣》2013年1月号。
《西周礼仪美学的物体系》，《文艺研究》2013年第1期。
《中国春秋时期的建筑艺术与建筑批评》，《哲学家》2012年12月。
《中国远古美学研究的若干问题》，《陕西师范大学学报》2012年第6期。
《古今之争：春秋乐论的核心问题》，《求是学刊》2012年第6期。
《美的历程与真味——刘成纪教授访谈》，《美与时代》2012年第8期。
《殷商刻辞与中国艺术观念的本源》，《甘肃社会科学》2012年第2期。
《一种建设性的城市美学》，《河南社会科学》2012年第2期。
《西周用乐状况及相关美学问题》，《求是学刊》2011年第5期。
Re-consideration as to the beauty of nature in modern aesthetics，Journal of Asian Arts & Aesthetics, Vol. 4，2011
《城市作为艺术与城市公共艺术》，《中国艺术报》2011年4月11日。
《美的悖论与公共艺术的审美质量》，《中国艺术报》2011年4月18日。
《道性之“真”与形式之“真”——刘成纪教授谈中西绘画》，《美与时代》2011年第1期。
《生态美学的理论危机与再造路径》，《陕西师范大学学报》2011年第2期。
《世界美学视野下的中国美学》，《中国社会科学报》2010年11月23日第1版。
《现代城市公共艺术中美及美学的位置》，《文艺研究》2010年第6期。
《文化遗产之争与中国史学的观念变革》，《探索与争鸣》2010年第9期。
《重构美的形而上学》，《中州学刊》2010年第4期。
《中国美学与农耕文明》，《郑州大学学报》2010年第5期。
《“自然的人化”与新中国自然美理论的逻辑进展》，《学术月刊》2009年第7期。
《道禅语言观及中国诗性精神之诞生》，《求是学刊》2009年第6期。
《多元一体的美学》，《郑州大学学报》2009年第6期。
《中国古典美学中的物、光、风》，《求是学刊》2008年第5期。
《美育哲学基础的重建》，《郑州大学学报》2008年第6期。
《中原文化研究及其重要意义》，《光明日报》2008年2月5日。
《刘成纪访谈》，《中国画研究》2008年第2期。
《汉代哲学的身体整体观及对美学的影响》，《河南教育学院学报》2008年第5期。
《重建中国文化的历史论述》，《华北水利水电学院学报》2008年第4期。
《关于中原文化研究的三个基本问题》，《郑州大学学报》2007年第6期。
《关于地域文化研究的三个问题》，《华北水利水电学院学报》2007年第6期。
《中国古典美学中的身体及其映象》,《文艺研究》2007年第4期.
《汉代哲学的天人同构论及其美学意义》，《上海师范大学学报》2006年第6期。
《重新认识中国当代美学中的自然美问题》，《郑州大学学报》2006年第5期。
《真理符合论与虚无的发现》，《江苏大学学报》2006年第1期。
《重谈中国美学意境之诞生》，《求是学刊》2006年第5期。
《什么是审美体验》，《中州学刊》2006年第5期。
《身体美学的一个当代案例》，《中州学刊》2005年第5期。
《生态学时代的新自然美学》，《光明日报》2005年2月8日。
《以中原的眼睛看江南》，《中国文化报》2005年1月27日。
《生态美学与自然美理论的重构》，《东方丛刊》2005年第2期。
《匮乏时代，美学何为》，《社会科学评论》2005年第4期。
《自然美：一个经典范畴的当代价值》，《郑州大学学报》2004年第4期。
《美学：要思想还是要知识》，《文艺报》2004年11月25日。
《诗性地理与庄子的哲学发现》，《江苏大学学报》2003年第3期。
《非主流与美学的第三条道路》，《东方丛刊》2003年第4期。
《维柯与中国文化诗学》，《南京师范大学文学院学报》2003年第1期。
《近年来庄子美学研究述评》，《中国美学年鉴》2003年10月。
《怎样理解西方美学中的理性》，《泰安学报》2003年第2期。
《非主流与美学的第三条道路》，《东方丛刊》2003年第4期。
《为什么是物象美学》，《美与时代》2003年第8期。
《生态学视野中的中国当代美学》，《郑州大学学报》2001年第4期。
《从实践、生命到生态--新时期中国美学的理论进程》，《陕西师范大学学报》2001第3期。
《美学漫谈》，《文艺研究》2001年第1期。
《生命美学的超越之路》，《学术月刊》2000年第11期。
《自由主义与20世纪中国美学进程》《求是学刊》2000年第1期。
《时代潮流与美学使命》，《新华文摘》2000年11期。
《90年代感觉主义文化备忘》，《民族艺术》2000年4期。
《瓷音舞影，为美而存》，《东方艺术》2000年第4期。
《丘山之性，林泉之心》，《东方艺术》2000年第6期。
《文化的性幻相》，《书摘》2000年第2期。
《中央之地为浑沌》《江汉论坛》1999年第3期。
《走向散步美学》《人文杂志》1999年第6期。
《芬兰美学家索妮娅·塞尔俄玛》，《美与时代》1999年第12期。
《向美还归：散步美学对20世纪中国美学的贡献》，《郑州大学学报》1999年第6期。
《失美的美学与当代美育的困境》，《文艺美学研究》第三辑。
《宋陈文化与宋陈之学》《社会科学战线》1998年第5期。
《前卫的根据》，《文艺研究》1998年第1期。
《重新认识历史与逻辑的统一》，《郑州大学学报》1998年第2期。
《90年代审美文化的四种倾向》《美术观察》1997年第10期。
《心的发现与音乐心理学的重构》，《美学与文艺学研究》1997年12月。
《生命之流与审美之变》，《郑州大学学报》1997年第4期。
《新时期美学发展的三大误区》，《东方艺术》1997年第4期。
《论庄子美学的物象系统》，《中州学刊》1996年第6期。
《随缘韧游于都市丛林》，《东方艺术》1995年第6期。
《月亮与中国文化》，《东方艺术》1995年第1期。
《艺术家的美学》《美术史论》1995年第1期。
《庄子审美乌托邦述义》，《云梦学刊》1995年第1期。
《庄子畸人四论》，《郑州大学学报》1995年第6期。
《心音同形理论与音乐格式塔重建》《文艺研究》1994年第3期。
《20世纪西方荒原精神流变观》，《郑州大学学报》1994年第6期。
《蝴蝶与中国文化》，《东方艺术》1994年第3期。
《卢照邻的病变与文变》《文学遗产》1994年第5期。
《市场经济下的社会主义文艺》《高校理论战线》1993年第2期。
《从结体变迁看中国书法的哲学隐匿功能》，《郑州大学学报》1993年第2期。
《西方现代诗寓言三则》，《开封师专学报》1992年第2期。
《一次震撼灵腑的审美体验》，《美与时代》1992年第8期。
《冲突与新的综合》《中国图书评论》1992年第3期。
《庄子审美遗忘说试论》，《郑州大学学报》1990年第3期。
《拯救与梦想--水浒传理想主题的文化阐释》，《郑州大学学报》1989年第1期。
《美丑冲突与现代人的心灵震荡》，《黄淮学刊》1989年第1期。
《从峰巅到深渊》，《学术百家》1989年第1期。
《论现代人对现代艺术的承受力》，《文艺百家报》1987年8月。

⑦ 请问上海师范大学哲学系硕士研究生好考吗 美学专业的

哲学来说，比较重要的就是英语，如果英语过了，等于成功了一半。
上海师范大学的哲学是相专对比较好考的属，但仍不能掉以轻心。
另外一点，真题的研究很重要，淘宝有本《哲学考研1000题》，是对真题的解答，可以看看。

⑧ 上海师范大学美学研究生拿什么学位法律硕士哲学还是艺术

美学属于艺术的范畴，应该发艺术学硕士学位。

⑨ 介绍一下上海师范大学

简称：上海师大或上师大
旧称：上海师范学院
英文名：Shanghai Normal University 英文缩写shnu
成立时间：1954年10月16日
学校主页： http://www.shnu.e.cn/
学校官方论坛：（学思湖畔） http://bbs.shtu.e.cn/
学校地址：上海市桂林路100号（徐汇）；奉炮路553号（奉贤）。
现任校领导：党委书记 周鸿刚 校长 李进
上海师范大学是上海市重点大学，是一所以文科见长并具有教师教育特色的文理工学科协调发展的综合性大学。学校现有本科专业82个，覆盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学、农学等10个学科门类，拥有博士学位授权一级学科点2个、博士学位授权二级学科点22个、博士后流动站4个、硕士学位授权点93个。全日制本专科生23587人，研究生3356人，留学生2000余人，夜大学学生14532人；
上师大校徽 [编辑本段]学校历史1954年7月5日，上海师范专科学校成立，位于上海虹口区西体育会路（现中山北一路）441号；
1955年8月9日，新校舍主要建筑群竣工，校舍整体设计为庭院式古建筑风格，所有建筑物均是红砖墙大屋顶，近1万平方米的5层教学大楼坐落在校园中央
1955年8月18日，学校即由西体育会路迁来桂林路新址，即现徐汇校区。
1955年9月，实有图书67798册。迁来桂林路新址后，有了新建的独立的图书馆。
1956年7月14日，上海市副市长刘季平在上海师范专科学校举行的大会上宣布，在上海师范专科学校的基础上成立上海第一师范学院和上海第二师范学院。同时撤销上海师范专科学校建制。人们形象地比喻：“一只小母鸡生下两个大鸡蛋”。从此，上海地方培养起大学本科师范生，这是本市教育史上的一件大事。
1956年暑假后，上海师专改建为师范学院，校名分别定为上海第一师范学院和上海第二师范学院。上海第一、第二师范学院是文理分科的两所学院，两院本、专科兼设。一师院培养中等学校文科师资；二师院培养中等学校理科师资。
1958年7月22日，创办刚满两年的上海第一、第二师范学院，合并成为上海师范学院。她是一所以文理为主的综合性师范学院。著名教育家廖世承先生担任第一任上海师范学院院长。原与第二师院相邻的上海音乐学院旧址，划归上海师范学院，成为上海师院东部，全院总面积占地558.65亩。12年来，不少学科相继脱颖而出，如外国文学翻译家朱雯，中国古典文学专家马茂元，现代汉语专家张斌，中国古代史专家程应镠，中国近代史专家魏建猷，光学专家沈德滋等。
1978年8月，上海师范学院复建，并且自1978年起开始招收研究生共设立25个硕士招生、专业。1978年复校初为101万册（包括外文图书7.3万册；
1984年，更名为上海师范大学；
1994年10月，上海技术师范学院并入上海师范大学，成立新的上海师范大学；
2003年8月，上海旅游高等专科学校并入上海师范大学，成立上海师范大学旅游学院；
1956年主教学楼现第一教学楼和正校门; [编辑本段]校训和校训释疑：上海师范大学校训：厚德 博学 求是 笃行
厚德
“厚德”一词,源出于《易经》。《易·坤》说“君子以厚德载物”。还说:“坤厚载物,德合无疆。”把“厚”和“德”联系在一起,谓“厚”“德”者可以“载”。白话文的意思就是,有道德的人,才能承载天下的重任,担负起宏大的事业。这里的“厚”字,是使动词,与“德”搭配,有“使道德充裕、厚实”的意思。古人非常重视“德”，他们把“德”，看成是和天地乾坤一样的大事情。我们今天提倡“文明修身”,“德”,就是其中的核心内涵。这里的“德”,包含了许多内容,包括“诚”、“信”、一个人的思想境界、品格、志向、趣味等等。大学承担着培养全社会精英“芯片”的重要任务,所以,特别要强调一个“德”字。做人,离不开“德”;身正为师,德高望重。无论是老师还是学生,“厚”与“德”都应该视为“修身”最重要的一环。
博学
“博学”一词,源出于孔子的《论语》。《论语·雍也》篇说：“君子博学于文,约之以礼。”对“博学”,古人也是非常重视的。学生到大学是来学习的,老师讲授知识,培养学生,中心也是围绕一个“学”字。从小学、中学到大学,名份和实质都是一个“学”字。“博”有“大”的意思,“广”的意思,“通达”、“多闻”、“丰富”、“渊博”的意思。无论是老师还是学生,使“学问”“渊博”,都是他们的立身之本。
求是
“求是”是“实事求是”的速写。《汉书·河间献王传》说:“修学好古,实事求是。”颜师古注解说：“务得事实,每求真是也。”“求”,是“寻找”、“探索”、“探求”的意思:“是”,是“正确”、“真理”的意思。两字合在一起,即从实际出发,探索真理,求得正确的结论。“德”和“学”的总体要求及基本精神是“求是”。
笃行
“笃行”一词,源出于《礼记·中庸》。《礼记·中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“笃”是“笃厚”、“真实”、“真诚”、“忠诚”的意思;“行”,就是去做，去身体力行。在“德”厚、“学”博，从实际求得真理和正解以后，更重要的一层，是去做。学生在学，弦歌一堂；毕业以后，要成为社会栋梁。不仅要学知识，学本领，还要把学到的知识和本领用出来；只学不做，不是我们的培养目标。因此，“行”是最重要的一方面。只有“行”，优秀的品德，学到的东西，才能显现出来。“行”，是我们“学”的目的和归宿点。 [编辑本段]学校地理位置： 市委党校瞭望上海师范大学西部校区
徐汇校区位于上海市徐汇区西南片，北邻桂林公园和康健园，南面上海火车站南站，占地700亩，交通便利，地段繁华，风景优美；
奉贤校区位于上海市奉贤海湾镇大学城，北邻上海应用技术学院，西邻华东理工大学，南面海湾镇和碧海金沙旅游度假区，占地1800亩； [编辑本段]学校定位与上海国际化大都市地位相适应的高质量人才培养、高水平科学研究、高能级社会服务和高品位文化传播的基地，教师教育特色鲜明、整体办学水平和综合实力居于全国高校先进行列、部分学科在国际上有一定影响、文理工协调发展的开放式、综合性的教学研究型大学。
并高举师范教育的大旗，发挥师范大学文理科的学科优势，秉承技术师范学院培养中等职业教育师资的历史传统，强化教师教育的特色，努力把学校办成文、理、工协调发展，贯穿教师教育的综合性大学。
形成和完善教学研究型大学的办学格局，稳定本科招生规模，积极发展研究生教育，拓展留学生教育和继续教育，建成具有本科生、硕士生、博士生以及留学生、继续教育学生培养合理结构的，对上海区域发展有重要贡献率的“国际化、综合性、高水平”师范大学。
文、理、工多学科协调发展，倾力保持文科优势，快速提升理工科实力和整体水平，凸现教师教育学科特色，强化艺术教育和旅游教育。根据社会需求设置和建设专业，新增专业数主要用于社会发展急需、体现学校特色和错位竞争优势的目录外专业，对社会需求不大的长线专业实施隔年招生甚至停止招生。 [编辑本段]教学机构：人文与传播学院 教育学院 法政学院 外国语学院 商学院 音乐学院 美术学院 谢晋影视艺术学院 金融学院 对外汉语学院 旅游学院 女子文化学院 数理学院 生命与环境科学学院 信息与机电工程学院 建筑工程学院 体育学院 继续教育学院、进修学院、行知艺术学院 [编辑本段]本科专业：提前录取批次：
汉语言文学基地班 汉语言文学（师范） 历史学（师范） 英语（师范） 教育技术学（师范） 学前教育（师范） 小学教育（师范） 思想政治教育（师范） 公共事业管理（师范） 数学（师范） 物理学（师范） 化学（师范） 生物学（师范） 科学教育 地理学（师范） 计算机科学（师范）
第一批本科专业：
汉语言文学 对外汉语 古典文献学 应用心理学 数学与应用数学 信息与计算科学 环境科学
艺术和体育类专业：
体育教育、社会体育音乐学、音乐表演、音乐表演（交响乐团）、录音艺术、舞蹈学 播音与主持艺术、广播电视编导 美术学、艺术设计、绘画（油画） 雕塑 绘画（书法）戏剧影视文学、摄影
第二批本科专业：
新闻传播学类(含广告学、广播电视新闻学)
经济学类（含金融学、金融工程、投资学、保险）
化学类（含应用化学、化学工程与工艺）
电气信息类（含计算机科学与技术、通信工程）
公共管理类(含行政管理、劳动与社会保障)
工商管理类（财务管理、资产评估）
地理科学类
哲学 英语 日语 法语 编辑出版学 社会工作 档案学 文化产业管理 公共关系学 理 法学 人力资源管理 教育学 教育技术学 统计学 生物技术 生物科学 园艺 食品科学与工程 电子信息工程 电气工程及其自动化 汽车服务工程 电子信息工程 机械设计制造及其自动化 经济学 物业管理 电子商务 工程管理 土木工程 旅游管理 会展经济与管理
东部草坪 [编辑本段]上海师范大学学科建设基本情况博士后流动站：6个
中国语言文学 历史学 哲学 数学 教育学 心理学
博士学位授予点：22个
哲学：中国哲学
法学：马克思主义中国化研究
教育学：课程与教学论 发展与教育心理学
文学：文艺学 语言学及应用语言学 汉语言文字学 中国古典文献学 中国古代文学 中国现当代文学 中国少数民族语言文学 比较文学与世界文学
历史学：史学理论及史学史 考古学与博物馆学 历史地理学 历史文献学 专门史 中国古代史 中国现当代文学 世界史
理学：计算数学
工学：环境科学
硕士学位授予点：93个
哲学：马克思主义哲学 中国哲学 外国哲学 逻辑学 伦理学 美学 宗教学 科学技术哲学
经济学：政治经济学 国民经济学 产业经济学
法学：法学理论 法律史 政治学理论 中外政治制度 科学社会主义与国际共产主义运动 中共党史 国际政治 国际关系 外交学 民俗学 马克思主义基本原理 马克思主义发展史 马克思主义中国化研究 国外马克思主义研究 思想政治教育
教育学：教育学原理 课程与教学论 教育史 比较教育学 学前教育学 高等教育学 成人教育学 职业技术教育学 特殊教育学 教育技术学 基础心理学 发展与教育心理学 应用心理学 体育人文社会学 体育教育训练学
文学：文艺学 语言学及应用语言学 汉语言文字学 中国古典文献学 中国古代文学 中国现当代文学 中国少数民族语言文学 比较文学与世界文学英语语言文学 外国语言学及应用语言学 传播学 音乐学 美术学 设计艺术学 广播电视艺术学
历史学：史学理论及史学史 考古学及博物馆学 历史地理学 历史文献学 专门史 中国古代史 中国近现代史 世界史
理学：基础数学 计算数学 概率论与数理统计 应用数学 运筹学与控制论 理论物理 无机化学 分析化学 有机化学 物理化学 高分子化学与物理 天体物理 自然地理学 人文地理学 植物学 动物学 水生生物学 微生物学 遗传学 生物化学与分子生物学
工学：通信与信息系统 计算机软件与理论 计算机应用技术 应用化学 工业催化 环境科学
管理学：旅游管理 行政管理 教育经济与管理 [编辑本段]学术研究基本情况</B>
学思湖全国重点学科：比较文学与世界文学
教育部人文社会科学重点研究基地：都市文化学
上海市重点学科：中国语言文学、都市文化学、中国近现代社会史、域外汉文古文献学、对外汉语、中国哲学、稀土功能材料、科学计算与仿真技术
省部级重点实验室：星系与宇宙学半解析；稀土功能；
学术期刊：《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 《上海师范大学学报（自然科学版）》 《全国高等学校文科学术文摘》 《外国中小学教育》 《上海中学数学》 《旅游科学》 [编辑本段]办学条件学校占地总面积2500余亩，其中徐汇校区占地500余亩（不包括教师公寓），奉贤校区占地1800余亩。拥有徐汇和奉贤2个中心图书馆，占地32000余平方米，馆藏总量330余万册，拥有77个中外电子数据库和4个具有馆藏特色的资料库。2009年6月，我校图书馆成为全国古籍重点保护单位。全校固定资产总值近12亿元，其中教学科研仪器设备资产1.85亿元。 [编辑本段]2008年~2020年发展目标2008～2020年整体建设目标：力争到2020年，使学校在学科建设、科学研究、教育质量、管理水平和办学效益等方面得到显著提高，为上海经济社会发展、科技创新和文化建设服务的能力明显增强，成为上海市高素质师资和各类人才的重要培养基地，成为解决上海经济社会发展和文化建设重大问题的决策咨询基地。把学校建设成为适应上海国际化大都市建设需求的、居国内高校前列、在国际上有一定影响的综合性大学，综合实力跻身全国高校前70位、师范类院校前10位。 [编辑本段]2008年～2014年发展规划1、人才培养
本科专业增至85个左右，本科生压缩到20000人左右。研究生达到5000人以上，其中博士研究生达到400人左右。留学生达到4500人左右。继续教育类学生15000人左右。
2、科学研究
积极争取承担国家级项目，每年达到40项左右。同时积极争取横向课题及其他各类项目，每年达到200项左右。“十一五”期间每年科研总经费超过一亿元，“十二五”期间在此基础上每年增长10%～20%。
争取公开出版的著作和发表论文数每年增长10%，其中发表在各学科领域前沿杂志的论文数每年增长20%。每年推出精品学术专著5-10部，培育对上海社会、文化和经济发展有影响的决策咨询与对策研究成果3-5项。争取在哲学社会科学、自然科学、教学研究与技术领域获得的国家级和省部级奖励每年增长10%以上。
3、学科建设
加强学科建设，新建5～6个博士学位授权一级学科，使博士学位授权一级学科达到8个左右；新建25个左右博士学位授权二级学科，使博士学位授权二级学科达到50个左右；新建3～5个博士后流动站，博士后流动站总数达到8个；新建硕士学位授权一级学科11个以上，使硕士学位授权一级学科总数超过20个，新建硕士学位授权二级学科27个，使硕士学位授权学科总数达到120个，同时积极发展专业硕士学位授权点。
争取再获得1～2个国家重点学科、1～2个教育部人文社会科学重点研究基地和2～4个教育部地方共建重点实验室；力争获得国家重点实验室，再建设1～2个上海高校E-研究院、2～3个上海市重点实验室和10个左右上海市重点学科，10个左右上海市教委重点学科，形成若干个上海领先、国内先进、国际上有影响的优势学科。

⑩ 王圣民简介

美丽永远的秘密 记政协委员、美育特级教师王圣民

女人可以美丽一生吗？大概吧。
我一向缺乏自信，大概、或许、可能之类词汇成了抵挡提问的惯用语。是的，我不能断定女人能不能一生都美丽，尽管我见过这样的女性，但她们是名人、明星，是书里的、影视剧里的，不具备普遍的意义。我很怀疑现代的寻常人家的女子，在工作和家务双重夹击下，能够美丽永远么？但在采访了南洋模范中学特级教师王圣民以后，我确信，女人是可以美丽一生的。年逾花甲的她，浑身荡漾着美的气息，给了我最具说服力的证明。

毛遂自荐做了美育教师

王圣民小时候是个活泼漂亮的女孩，学习成绩好，朗诵、报幕、表演样样来赛。高中毕业后想考艺术院校，时值20世纪60年代，自然给家庭成份卡住了。不情愿地入了上海师范大学中文系，和同辈一样毕业后去了部队、农场整整两年，然后走进南洋模范中学，从此心甘情愿地在教育岗位上做了39年。起初她教语文，干得兴致勃勃，前途一片光明时，却动了另起炉灶的心思。
1985年，王圣民捧着厚厚一沓资料走进当时的校长赵宪初办公室，她将资料一份份展示给校长，最后热切地提出请求：我想在高二开设美育课，而且是必修课。赵校长不愧为极具胆魄的教育家，沉吟片刻：一方面南模的学生应当具有良好的教养，另一方面王圣民完全具备一个美育教师的实力，当即拍板同意。自那起她成了至今为止上海惟一的一名专职美育教师，1999年她被市教委破例授与美育特级教师称号，即使在今天美育尚未被认可为独立的学科。
我很好奇地问她，1985年的她怎样获得那么丰饶的美育专业知识，那时对学生只提“德智体”，无“美育”一说，相关的课程更无处可觅。她笑着告诉我，有家庭的熏陶，有自小的积累，还有工作以后的不断学习，把休息的时间都搭进去到社科院旁听心理学、哲学等方面的课程。热爱是最好的老师，这话一点不错。
放到今天来看，王圣民当初的请求和赵宪初的决定也是相当超前的，充满理想主义色彩。当初的现实是：高中，正是高考指挥棒敲打得最急促的阶段，将一门尚未纳入高考内容序列的美育课，作为高中学生的必修课，学生有兴趣吗？家长能接受吗？现实还有：没有教材，没有衡量教学成绩的标准，连评职称都没有这个学科系列，课时费也远远低于语文。
现实，的确不乐观，但王圣民的欣喜憧憬却是不打丝毫折扣的。她踌躇满志地向豆蔻年华的孩子们讲起了美育，一讲20多年。若要给王圣民这些年的努力一个客观的评价，举一件小事为例。
那是在今年11月，南洋模范中学校庆105周年的庆典结束后，王圣民被“绑架”了，“绑架”者是1985年第一届接受她美育启蒙的学生，其中许多位现在都是成功人士了，有金融大鳄，有房产大亨。因为老师太忙，他们只好不容分说把老师“绑架”到事先定好的餐厅，恭恭敬敬地将一尊凤凰琉璃献给老师，以此表达对老师的感恩，感谢老师教给了他们人生中重要的一课，让他们走上社会后受益无穷。
美育听起来好像是挺虚的一门知识，真能给人如此强烈的现实指导意义吗？为了说明这一问题，请随我去听王圣民的几堂课。

美育课是这样上的

这是文学欣赏课中的一节，王圣民讲朱自清的《荷塘月色》。她告诉学生们，这一名篇为朱自清先生在十分苦闷的心情下所写，朱先生通过对大自然美景的感悟来化解自己的不良情绪。“孩子们，当你们走上社会以后，一定会遭遇许多痛苦。痛苦是不会因为有人分担就消失了，所有的痛苦必须由自己去承受。所以每个人都要培养化解痛苦的技巧，艺术、大自然可以让我们滋生美好的情感，对抗并最终化解痛苦。老师希望你们能够通过对美的感悟来丰盈自己的心灵。”
多么情深意切的一段话，在我心底激起巨大的共鸣。真的，谁的人生可以一帆风顺到无丝毫的风浪？有谁可以躲得过痛苦的考验？当痛苦如一把利刃横在眼前时，你该怎样做？有人胆怯地退缩，有人越不过去而陷溺。其实我们可以跳过去、跨过去、翻过去、飞过去…有很多种方法帮助我们战胜痛苦，然而往往我们采取最笨的方法——踩着利刃走过去，即使终于过去了，自己也被伤得血淋淋。我们的教育总是铿锵有力地号召大家“战胜痛苦”，却不曾指导过我们如何使自己少受伤害。
我不知道这些半大的孩子能否真正理解老师话语的含义，但我敢肯定王圣民的指导让孩子们在心里，一点点积蓄起对抗人生挫折的能力。
现在，我们再来听听王圣民给初一孩子上的一堂课——亲情之爱。特别要说明的是这样的课她在80年代末就开始上了。
纪伯伦的散文《母亲颂》，泰戈尔的小诗《仿佛》让整个教室里弥漫着一片温情。王圣民开始提问了：爸爸妈妈知道你们的生日吗？向你们祝贺吗？孩子们一个个骄傲地举起了手，快乐地讲述生日的故事。“孩子们会感受爱了——无论是温柔细腻的母爱还是粗疏笨拙的父爱，但这还不够。我还想潜到海的深处去，潜到孩子们心灵的深处，去寻找蕴藏在那儿的、连他们自己都没意识到的极为珍贵的东西。”王圣民接着问：有谁知道爸爸妈妈生日的？这会儿举手的孩子寥若晨星。于是，她再次问：有谁向爸爸妈妈祝贺生日？教室里一片寂静，孩子们有的低头、有的望窗外，不敢触碰老师期待的目光。
那么，让我们来想想怎样才能知道爸爸妈妈的生日呢？就这么在王圣民一步步地引导下，孩子们懂得了要回报父母对自己的爱。不久后的一次家长会上，那些爸爸妈妈们不约而同地说道：“我那小家伙真懂事了呢！他祝我生日快乐！”“他送了我礼物！”“他给我写信叫我不要烦恼！”“他会体贴人了！”
以情动人是王圣民美育课的一大特色，从某种意义而言，她的美育课即情感教育。不过，我下面将讲述的一堂课却很有些惊世骇俗的意味。
这门课是性感教育。
对于青少年的性教育在我国呼吁了几十年，现状依然不如人意。通常性教育由生理或卫生老师担任，怎么与美育课搭上界了？王圣民说：“处于青春期的学生亟需有一种力量帮助他们安全、健康、美好地度过生命中的这道重要的门槛。”她教授给学生的并非生物学层面的性知识，而是“藉着看优秀的文学艺术经典作品的欣赏，认识性别之美并进而涵养、生成自己的性别之美”，从而使学生的生命质量得到优化。
她把电影、美术、音乐、建筑等等手段综合运用到这门课中来。首先登场的是电影，在欣赏美国电影《教父》时，有这么个片段：麦克与阿波罗尼亚相爱成婚，阿波罗尼亚脱去上衣，露出健康的身体。她再三斟酌，没有删掉这个镜头。因为这里表现的爱很纯洁，画面很唯美，那正是真正的爱情所应有的感觉。电影放完后，有女生告诉她听到男生在后面“哧哧”笑，使自己很不自在。于是在下面的课后，她请男生稍留片刻，没有多说什么，只是轻轻地问他们“你们笑的时候想到女生们的感受了吗？她们与你们不一样啊！”王圣民总是采用启发式问题式的方法，她相信这些孩子们具备足够的思考能力，是能够领会她用意的。果然，从这以后，男孩子们开始有种在乎女生的感受了。
另一次课，她让学生们闭上眼睛，倾听贝多芬的小提琴协奏曲，阳刚的“亚当”式的音乐。结果孩子们听得很陶醉，一个劲儿问：有没有夏娃的音乐啊？于是，她又给学生们听了门德尔松。她还给学生们讲建筑上的男女风格，古希腊神殿外粗大强壮的柱子陶立克是男性美，而殿内修长圆滑的柱子爱奥尼像女性……她和孩子们一起讨论什么样的女孩可爱、何谓男子汉、性别的魅力与禁忌，引领着孩子们一步步建立起健康的性观念。
这样的性感教育，我听着都新奇。别说青少年，连我们这些成年人恐怕也有必要补上这一课。

学会微笑、感谢表达善意

通过这几课，我相信读者和我一样对美育有了初步的感性的认识。我的理解，王圣民的美育课是教给学生心灵的自我净化和升华能力，从而能够终身拥有美好的情感。这种情感的外化就是良好的教养，就是能够亲切真诚自然地待人接物处事，就是在“言谈、举止、眉目顾盼中传达对他人的尊重，对生活其中的环境的尊重。使自己和别人能有安全感、愉悦感和尊严”。由此又引出王圣民美育教育中的另一个重要部分——得体的符合社会公德的礼仪。
在王圣民开设美育课的初始，赵宪初校长要求：上过美育课的南模学生，到了公交车上要能为老人让座。也就是说美育要帮助一个人在言行举止的小事上变得美好起来。在政协的一次座谈会上，王圣民对此有个阐释，她说我们的道德教育中一直存在一种极端情况，一开口就是诸如“舍己为人”的内容，“这些都位于道德的最高端。但人生不是戏剧。平常人更需要的是一些基础性的东西，那便是教养、礼貌、礼仪。”会微笑、会感谢、会表达善意，这些最简单的礼仪恰恰是现在公众缺失的。“如果忽略这些基础，只强调道德的上端，道德的整体构架就会产生不稳定，甚至坍塌。”
那么，哪些是简单的礼仪教养？王圣民集数年的努力，将说教式口号式的概念解构为最具体的行为，共104条，如：递给别人刀剪之类东西时刀尖对着自己、在公交车上不要将自己的物品搁在空位上、在办公室注意不要进行针对第三者的密谈…
今天的上海，对每个人举止的文明的要求，怕是比任何时候都紧迫。因为世博会近在眼前，而曾以“礼仪之邦”闻名于世的中华民族，恰恰在“小事”上不拘小节，一再受到诟病，“人若没有教养，便是家长老师的失职。”如果你有机会和王圣民交谈，可以感到她急切地向社会播散礼仪的愿望。
礼仪104条首先在南洋模范中学推广，然后王圣民又将其作为提案送政协，被评为政协优秀提案，并由《联合时报》全文刊登。下一步她想将礼仪104条做成卡片，安放在相关的公共场合，供大家取阅。她设想图案要漂亮印制要精美，甚至有收藏价值，让人爱不释手，持久保存，时时看看，礼仪便在潜移默化中融入人的心里。她还想为驾驶员们备一个小纸袋，就跟药袋那么小，以解决他们的吐痰问题。可是，这些想法目前都卡在资金这一关。其实在美育的普及中，受制于资金的何止这几件事，包括美育教师的培养。因为美育教师的综合素质要求高，偏偏待遇低，吸引不来人才，也留不住人才。所以，20年前，她是上海惟一的一名专职美育教师，到今天还戴着“惟一”的帽子呢。

美丽与智慧、善良并重

当我感慨我们对美育的教育缺乏足够的重视，王圣民却笑得一脸满足的神情，说现在比以前好了不知多少倍了。“这么多年一定碰到很多困难吧？”我问她。
她回答一定要说困难，那就是当初缺乏资料。那时她的视觉艺术教材是一些朋友从国外寄回来的挂历，上面有经典的绘画、建筑，又让在上影厂工作的先生支持一些图片，让学生们传看，结果一学期下来就被磨损了。怎么办？她就给所有资料套上个塑料袋袋。现在嘛，早已今非昔比了。南洋模范中学专门辟了间教室作为美丽课堂，装备了电脑、电视等多媒体。她将这间教室精心打扮，墙上以名画、摄影作品装饰，墙角安放小饰品，椅子呈曲线型摆放。一踏进便给人身心愉悦感。在这里她可以运用现代化的教学手段放ppt、碟片，给学生们上课，让学生们休憩心灵。
“一点阻力都没有吗？”我一再追问，王圣民脸上的笑容更灿烂了。
她说一我要感谢学生，他们很支持我。我们的学生真好，非常可爱。二我要感谢学生家长，他们不仅接纳了我，也给了我支持。三我要感谢同事，他们为学生的文化课打下坚实的基础，使所有人无后顾之忧，极大地支持了我。还有校领导、区领导的大力支持就更不用说了。
在王圣民的感谢中，我从另一方面理解，可以说她以自己的真诚和出色的教学艺术，赢得了高支持率。
我没有问王圣民为什么对美育教育如此执着，对于有着赤子般情怀的她而言，这根本构不成问题。做自己喜欢的事儿做对社会有益的事，“还有什么比这更快乐的呢？”美育课是她的一次主动选择，她庆幸这门课得以发挥自己所有的专长和爱好，她创立了这门课，并通过自己的努力使这门学科渐渐强壮起来，成为名校南洋模范中学的特色。教学之外，她还担任了东方讲坛、上海市妇联以及几所大学的特约讲师，曾为上海电视台制作过《今日一字》、《中国四大名著趣读》、《中华成语趣谈》等节目。发表过小说《老人河呵……》、《清香米兰》等十余万字；出版过专著《艺术欣赏导读》、《美丽课堂》等。
时间哪里能够磨损一位美丽与智慧、善良并重的女人，王圣民热爱生活，并善于将这种情感融化在待人处事中，给人如沐春风之愉悦。这就是王圣民美丽永远的秘密。（黄媛）

参考资料：http://law.eastday.com/node2/node22/lhsb/node3129/node3137/u1a14883.html
回答者： 安抵利斯 - 试用期 一级 4-26 18:56
访上海市政协委员王圣民：要创造渠道让市民学礼仪
早报：这么多年的美育教育，你认为有些人不讲文明礼仪的原因是什么？
王圣民：我觉得主要是由于缺乏渠道让市民学习到文明礼仪，我认为在不讲文明礼仪的人群中，一部分人是因为没有意识到要讲礼仪，一部分人是意识到了要讲文明但不知道怎么做。
比如下雨天，我经常看到一些家长带着孩子乘坐公交车，孩子穿着湿淋淋的雨衣就坐在了座位上。我认为这不是道德问题，而是教养问题，是家长和孩子没有意识到这样做是不讲文明的。
我们需要一个渠道让大家知道如何做才是文明的。
早报：文明礼仪对我们的社会有多重要？
王圣民：大概在一个月前，我看到一篇报道，讲的是两个人在公交车上因为很小的事情有了摩擦，然后升级到打骂，结果其中一位把对方打死了。很多人在公共场合不能控制自己情绪，其中很大的原因是不懂得礼仪。
一个人在有了礼仪之后，就能和他人和谐相处，脾气变得柔顺，比如要成为一个学者，讲礼仪是其最基本的素质，有了礼仪，就能和自己和谐、和他人和谐，我们的社会也就和谐了。
实际上，礼仪对每一个人都非常重要，人需要生活在安全的环境中，为什么我们认为一边走路一边吃东西是不文明的？因为当你拿着冰淇淋边走边吃的时候，就会给其他行人带来不安全的感觉，他们会担心你把冰淇淋弄在他们的身上。礼仪的功能就是要让他人不感到恐惧，不让他人感到尴尬，要让他人感到愉悦。
希望上海能成立一支讲礼仪的志愿者队伍，为市民讲授文明礼仪方面的知识。
早报：对于提高市民的文明礼仪，你还有什么好的建议？
王圣民：我希望上海能成立一支讲礼仪的志愿者队伍，在建设和谐社区的同时，能组织一些这方面的专家，为市民讲授文明礼仪方面的知识，让大家都有一个渠道去知道怎样做是文明的，怎样做是不文明的。
另外，教养应该从小学起，我曾经给上海各个区的班主任和青年教师讲过课，我觉得可以在学校安排相关的课程，让语文老师和班主任担当起美育教育的职责，给学生讲文明礼仪。教育是需要时间的，我相信这样一步步做了，整个社会的文明礼仪状况都会有所改观。

相关文章
·江汉区先进班集体
·第三章中值定理与导数应用
·硫的氢化物和氧化物·教案
·附件1山东省ICU护士调查问
·宁波市城区第九届初中数学
·中共常州市委宣传部
·B、项目情况项目名称
·非凡之铝——易拉罐巧制作

“每一个人脸长得漂亮是天生的，但每一个人有100种方法使自己变得美好，美育就是介绍这100种方法的东西。”这是上海市政协委员、上海市美育特级教师、上海东方讲坛讲师王圣民老师站在东兰路小学礼堂的一席开场白。
3月19日下午3：30，上海东兰路小学、上海田林三小、上师大附小三所学校的老师汇聚一堂，聆听美育特级老师王圣民老师的讲座《教师——美好的公众形象》。
王圣民老师端庄的仪表，优雅的仪态，儒雅的谈吐在讲座还未开始前已给在座的100多位老师留下了深刻的印象。身为教师的她，从怎样做一名老师谈起，给在座的教师上了一堂如何为人师“表”。王老师说：“作为一名教师，首先要自己快乐，其次要让其他人快乐。”作为一名教师首先要有美好的公众形象。接着王老师从什么是形象，什么是公众形象，教师是什么，什么是美好形象等几个方面与众位教师做了分享。
讲座期间，王老师幽默的谈吐、丰富的学识、生动的个案，无时无刻不让人感到美的存在，美对教师的意义。会场里老师们的脸上始终洋溢着微笑，温馨的气氛萦绕始终，一次次的掌声把会场推向一个个高潮。讲座的整个过程让老师们领悟到，教师不单是知识的传播着，教师美好形象更是校园文化主要部分，教师的一言一行，举手投足都在深深影响着身边的学生。“没有优秀的教师，很难有优秀的学生。有了优秀的教师，才有优秀的学生。今天优秀的学生是明天优秀的公民……”可见教师的礼仪风范对于学生的影响多大，教师肩上的责任任重而道远。
短短一个小时的讲座，老师们都感觉意犹未尽，都感叹与王老师相处的时间太短。王老师最后说：“做一支蜡烛，同时自己晶莹透亮”，是的，老师既是那照亮别人，燃烧自己的蜡烛，同时也是那美丽的传播者，为学生鞠躬尽瘁，为自己美丽绽放！

如何践行“八荣八耻“？如何做一名可爱的上海人？市政协委员王圣民提出了上海市民必须遵循的文明礼仪守则100条。
王圣民委员是上海南洋模范中学的美育教师。在长期的工作与实践中，她发现绝大多数上海市民都能以社会公认的文明礼仪来约束自身的行为。有的市民在某些场合也许会有这样那样的欠缺不足，并不是他们不想遵循文明的礼仪和规范，而是他们确实不太清楚究竟怎样才算是做到了文明礼仪。王圣民委员为此特地总结和编写了14个大类的100条文明礼仪守则。
为在社会生活中发扬光大文明礼仪行为，崇尚倡导和谐美满的人际生活环境和交流环境，本报今日第7版全文刊登了王圣民委员的“文明礼仪守则100条

王圣民介绍

我于1968年毕业于上海师大中文系，从教三十二年至今，热爱中国共产党、热爱社会主义祖国，为中学教育贡献了自己的一切，得到的回报是我充实了自己的生命，实现了自我的价值，个人业绩表述如下：
一、较强的终身学习意识，开阔的精神视野、艺术视野，博览群书，善于思辨。
二、教育观点新颖，充满人文关怀精神（附页）。
三、勇于探索，创新开拓，创立两门课程，积极宣传社会主义精神文明。
四、教学风格独特鲜明。
五、获奖、文字著作、录像片、VCD制作