西南民族大学杨正文教授

① 杨正文是谁

杨正文，男，苗族，1962年3 月生，现就职于西南民族大学民族研究院，副院长，副研究员。1983年7 月西南民族学院历史系毕业，获学士学位。一直致力于人类学、民族文化的研究，特别以苗、瑶民族为研究重点。主持过与台湾辅仁大学合作项目“苗族服饰研究”；所主持的“苗族服饰传统制作工艺传承与保护”项目获台湾化育文教基金会资助。先后多次深入西南边远少数民族地区从事人类学田野调查。独立或合作出版论著4 本，发表论文10余篇，其中《苗族服饰文化》（贵州民族出版社，1998）获四川省社会科学三等奖。现正进行黔东南苗族乡村社会变迁项目及其他民族民间文化传承与保护方面的研究。

② 西南民族大学外国语学院的师资力量

曾路，女，1964年出生，汉族，教授，硕士生导师，外国语学院院长。
1985年毕业于西南师范大学（现西南大学）外国语学院，获学士学位；1995年获美国政府“富布莱特奖学金”赴美留学，1997获美国特拉华大学英语教育专业硕士学位；2005在美国特拉华大学和马里兰大学语言学系作访问学者，从事语言学研究。
主要研究方向：语言测试，二语习得，语言认知。
主持国家级社科项目1项，主持省社科规划项目1项，主持与参与省厅级项目3项。主持教改项目获国家级教学成果二等奖1项，四川省教学成果一等奖1项，科研论文获四川省哲学社会科学科研成果三等奖1项。在《外语界》、《外语电化教学》、《现代外语》、《解放军外国语学院学报》、《西南民族大学学报》等CSSCI期刊、核心期刊上发表论文十余篇；主编高等教育出版社教材《实用沟通英语》两册共六本，任国家“十五”“十一五”规划教材《大学体验英语》副主编，主编电子科技大学出版社教材《大学英语主题式阅读》等。
主要社会兼职：四川省高等学校外语教学指导委员委员，四川省高等学校教师高级职务评审委员会评审专家，四川省高等学校外语教学研究会理事。
吴贤哲,西南民族大学外国语学院党总支书记，教授，中国古代文学硕
士研究生导师、中国古典文献学硕士研究生导师。

马永平,西南民族大学外国语学院副院长1963年生,教授,四川省高校外语教学指导委员会委员，1981年考入西安外国语学院日语专业，1985年留校任教，1990年赴日留学，获文学硕士学位，1995年回国，历任西安外国语大学旅游学院副院长、东方语言文化学院副院长等，其间多次赴日访问、讲学。2007年以引进人才形式进入西南民族大学外国语学院。研究方向为日本文学，主要作品包括：《中级日本语》；《日语初级听力》；《全国导游资格考试指定教材——日语》；《血型人类科学论》；《健康术》；江户后期文学观的冲突——透过异学之禁进行观察；听琴——读“月夜听卢子顺弹琴”和“山夜调琴”；现实的绝望与奋斗的希望——从《鸽子》看大江健三郎文学思想之核心；外语教学中学习者的人格因素分析，等。
分管工作：日语、法语、朝鲜语专业教学、外国语学院科研及实验室管理。
黄立，女，汉族，研究生，博士。2007年获四川大学“比较文学与世界文学”专业博士学位。现为西南民族大学外国语学院教授，比较文学与世界文学、“英语语言文学”专业硕士生导师。主要研究方向为英美文学，比较文学。
获奖情况
1、省部级获奖：2010年专著《英语世界唐宋词研究》获四川省第十四次哲学社会科学优秀成果奖三等奖
2、2007年6月、2011年6月荣获西南民族大学毕业论文优秀指导教师
科研项目：
1、 主持教育部青年基金项目《英译宋词中的女性形象》
2、 担任教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目《英语世界中国文学的译介与研究》子课题负责人
3、 主研教育部青年基金项目（完成）《他者眼中的中国古代文论》
4、 主持中央高校基本科研业务费专项资金项目（完成）《英语世界的<格萨尔>研究》
5、 主持西南民族大学博士创新基金项目（完成）《英语世界唐宋词研究》
王 玲，女 ，硕士，外国语学院教授 中共党员
1978年考入大学，77级学生。1982年1月毕业，获学士学位。
1989年赴国外留学，获国立大学硕士学位。
自大学毕业后至今，一直从事教学工作，担任专业教师。
到西南民族大学后，先后教授98级至2011级学生的语言文化、社会历史、阅读、写作等外语专业课程及第二外语等。在核心期刊、西南民族大学学报等刊物上发表科研论文数十篇，主持校级科研项目、学校教育教改项目、学生创新项目和国家外专科研项目等数项，出版专著2部。

③ 西南民族大学建筑学好吗

你好，西南民族大学的建筑学是去年才成立的，你们很可能是第一届学生，刚成立的建筑学一般都不会好，师资不够，没有经验积累和历史沉淀，去年成立的时候，我原来大学老师还去出席了挂牌仪式，被聘为名誉教授，如果这个学校分数高的话，建议找个性价比更高的大学读，在川内，它的建筑学比不上西华大学和西南科技大学，更比不上西南交大和川大。
如果分数线比较低，你也没有其他选择的余地，那么也可以读，毕竟是热门专业。

④ 西南民族大学管理学院的教师风采

以下排名以姓氏笔画为序
（点击姓名进入个人简介） 教授（研究员） 王一多内 刘秀容兰 刘诚芳 刘晓红 刘晓鹰 刘德昌 张为波 张立辉 张明善 时 光 陈丽琳 钟大能 蔡伟民 副教授（副研究员） 尤 琦 王昊展 王雨魂 付 勇 叶樊妮 伍 江 刘 卉 刘成高 吕怀珍 张淑芳 李 勇 李双龙 杨明伟 汪 虹 周 静 周轶英 罗 霞 郑婉萍 姜 淼 胡文君 赵正强 徐维德 聂 晶 袁 渊 袁 蕴 郭玉坤 康 杰 刘 毅 裘丽岚 刘力 讲师（实验师） 马昆姝 马晓玲 牛菊芳 冯 旭 田 勇 白 龙 刘 帆 刘 浩 张凌雁 张彩娟 李云雀 李阳珍 李荣庆 李晨曦 杨 刚 杨熙纯 肖凡平 陈训波 孟 萍 林 玲 范明哲 郑 洲 郑乐平 谢赞春 姚 珣 赵琳 赵良杰 赵新军 顾兴树 戚兴宇 曹满云 黄 华 黄玉龙 蔡 静 助教（助理实验师） 吴春春 李 莉 蒋 明 郑浏合 王东平 杨新宇

⑤ 大凉山上的荆轲，彝人的英雄莫洛格子

在 莫洛惹松ꃀꇈꌺꌕ 波澜壮阔的历史衍变发展进程中，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹和彪炳史册的英雄人物。上世纪初到四十年代，地方军阀邓秀廷（丁家阿呷 ꄀꏤꀊꇢ ）横行凉山近半个世纪之久，令人闻风丧胆，谈之色变，夙夜难安，莫洛格子挺身而出，于1927年农历六月二十四日下午二时左右，刺杀丁家阿呷，上演了一场“荆轲刺秦王”式的悲壮一幕。此举，莫洛格子本人和莫洛家族为此付出惨重的代价，改变了莫洛家族的发展走向和生活轨迹；此举，莫洛惹松家族更为人所熟知，直到现在，有不少文人学者，都写文写诗赞颂莫洛格子，民间有很多有识之士和德古苏依 ꅡꈭꌟꒉ ， 也认为莫洛格子是刚烈人物，莫洛家族是英雄家族！ 莫洛格子不仅仅是莫洛家族的英雄，也是凉山彝人的英雄！我们应该为之自豪，应该铭记历史，铭记我们的英雄祖先！

【注：资料上写的是“莫洛额子”、“莫勒额子”，其实，按照彝语读音，应该是 “莫洛格子ꃀꇈꈩꊪ” 】

一、莫洛格子家世

莫洛格子为莫洛家族中的 “阿热ꀊꌫ” 支，莫洛格子本名叫 “莫洛布都ꁰꅐ” ，又叫五惹格子，于清光绪二十五年（1900年）前后出生，家住 凉山州喜德县博洛拉达乡阿各吉村。

上图：本文涉及到的重要地名地图

莫洛格子的家谱是： 莫洛 ꃀꇈ →阿热 ꀊꌫ →阿乃ꀉꆽ →阿多ꀉꅂ →吉初 ꏣꐍ →俄坡 ꊈꁇ →阿色 ꀋꌋ →吉说 ꐝꎰ →尔族 ꇓꍘ →比俩 ꀘꑎ →阿果 ꀊꇫ →史加 ꏂꐜ →布都 ꁰꅐ （格子 ꈩꊪ ） ，从莫洛到格子是13代。

格子的爷爷 “阿果 ꀊꇫ ” 有四个儿子，人称 “阿果 ꀊꇫ 惹尔 ꌺꇖ ” ，意思就是“阿果四子”：

老大为“阿机 ꀊꏢ ” ，其后代家谱为： 阿果 ꀊꇫ →阿机 ꀊꏢ →依古 ꒉꈬ →路伍 ꇈꃶ →里达 ꆓꄿ →大日 ꄇꏜ →克且 ꈌꐂ ，这一支主要分布在 云南大理 等地；

老二为“史加 ꏂꐜ ”， 就是格子父亲，史加只有一个儿子，也就是莫洛格子了，“ 史加 ”这一支因格子刺杀邓秀廷而全遭覆没 ；

老三为“做加 ꍘꐜ ” ，其后代家谱为： 阿果 ꀊꇫ →做加 ꍘꐜ →拉机 ꆿꏸ →尔古 ꇖꈬ →克哈 ꈌꉐ →古哈 ꈬꉐ →克布 ꈌꁬ ， 其后代主要分布在 越西普雄 等地；

老四为“做初 ꍘꐎ ” ，其后代家谱为： 阿果 ꀊꇫ →做初 ꍘꐎ →拿打 ꇂꄇ →作哈 ꊚꉐ →有古 ꑿꈬ →杨加 ꑸꐷ →曲哈 ꐎꉐ ，其后代主要分布在 凉山州越西县书古镇倮伍巴嘎、越西县中所镇和西昌礼州 等地。本文有关格子家谱及其部分生平事迹等相关内容，就是老四“做初”的后代莫洛杨加木（16代，现住西昌礼州）提供的。

仅仅从上述家谱来看，“尔族比俩”支系的“阿果惹尔”四子后代，现在已经达到17代了，当然，除上述家谱以外，有可能超过17代都有。另外，需要说明的是，由于篇幅有限，所以，上述“阿果惹尔”四子后代家谱，每一子（支）只选择了一家后代的家谱作参考，希望相关家人们能正确理解和谅解。

莫洛格子身强力壮，平时穿一身彝族服装，戴黑头帕，平常少言寡语，吃苦耐劳，手脚勤快。通过在邓秀廷家当兵的莫色某某推荐，莫洛格子到邓秀廷家当了个弁兵（警卫员），在邓家除保管库房外，大小家务都在干，深得邓家大人小孩喜欢。听说，“格子”这个名字就是邓秀廷取的，他至少在邓家待了多年。

二、邓秀廷其人

邓秀廷，原名文富，生于清光绪十五年（1889年）正月，彝名叫 “木呷克底 ꃈꇢꈌꄸ ” ，但是，绝大多数彝人都称其为 “黑呷丁家惹 ꉌꈲꄀꏤꌺ ”、“丁家阿呷 ꄀꏤꀊꇢ ” 。 其祖籍一说是应天府（今南京市境内）兴化县邓家村，另一说是安徽泗县大陆口乡邓大营。明洪武四年（1371年），其远祖邓宝带兵绕道云南沿着安宁河流域北上，驻守冕宁菩萨渡，随后寓居附近的枧槽沟，逐渐子系繁衍，分居各地。后来，邓秀廷的曾祖父邓成鳌迁居甘相营（现喜德县城）附近彝汉杂居的烂坝村（现喜德县且托乡）。

邓秀廷长得又高又黑，严厉时面色铁青，嘴唇乌黑，眼露凶光，给人以威慑之感。邓八九岁时，砍柴度日；十七八岁时，改做生意，因邓精灵乖张，生意越做越活，家境亦越来越殷实；十九岁的时候，邓从烂田坝迁到甘相营居住。21岁时，当上甘相营总团（相当于现在乡镇长兼派出所所长）。小山护路期间，邓由总团升营长【小山：又叫小相岭，是一座位于喜德县和越西县之间的山岭，是古南方丝绸之路零关古道段，为当时的贸易大通道】。

以上两图：位于小山（小相岭）南麓的登相营，因邓秀廷办理小山哨务期间，在此安营扎寨，所以，很多人称其为“丁家阿呷房子”、“丁家阿呷营房”

从邓秀廷办理小山哨务起，家里就开大锅饭，每天人来人往，川流不息。开饭时，按汉官、黑彝、曲诺、一般人员、士兵不同等级，分别对待。带有马儿的，加发马料。邓自小生活在彝汉杂居区，其生活习惯，一如彝族，精通凉山各地彝语方言，对答如流，人情往来或逢年过节，都按彝族风俗习惯办事。自当营长开始，邓上身常穿军装，斜挎指挥带，肩不离披毡（擦尔瓦），有时候头包胡绉纱帕，上挽天菩萨，看起来很像一个有官职的黑彝摸样。

邓秀廷知道彝人好酒,专开一座烧房酿酒供应。来者以酒招待,大家席地而坐,边饮边谈,东拉西扯,随随便便。当彝人有酒意的时候,什么事都会讲出来，谈话内容涉及家支内情、亲疏关系及冤家矛盾时,邓秀廷就特别注意,并暗暗记下。邓秀廷没读过书，目不识丁，但本能性的直觉感极强，记忆力又特别强,事无巨细,入耳不忘,结果彝人的什么事情都瞒不了邓秀廷。所以有彝人说：“小山（小相岭）有一个麻雀飞过，邓秀廷都会知道！”或是“小山有一只老鹰飞过，邓秀廷都会知道它是公还是母”。

只要一有机会,邓秀廷便利用他记下的这些“情报”,对彝人或分化、瓦解,或威胁、收买,各个击破。一段时间内,家支、兄弟、父子、郎舅、翁婿之间互相残杀,互不信任。亲戚进门,提心吊胆,亲戚离去,才松一口气,总算又过了一关。比如在1929年，邓秀廷就指使罗红阿渣子杀掉他的亲叔叔罗红耳虎只，像这样被邓秀廷逼得至亲间相互残杀的例子不胜枚举。

邓秀廷对付对手、政见不合者和彝人的手段，主要是暗杀、挑拨离间，挑起彝人内部相互残杀。邓秀廷最毒的一招是：只要他对哪个家支、哪个人不安逸，就用银子雇凶杀人灭口。如果第一个刺客不成功，那他就派第二个、第三个，直到最后将人杀死为止。通过暗杀，邓秀廷杀害了不知多少人，其中比较出名的有曲木藏尧（被邓下毒致死）、蒋儒珍（被刀劈致死）、吴山（邓的结拜兄弟，后反目成仇，被邓用彝人暗杀）、肖绪三（清末最后一科举人，因骂邓“蛮不蛮，汉不汉”——当时民间对邓父有“蛮娘汉老子”之说，被邓用汉人暗杀掉）等等，至于其他被邓暗杀掉的人，不尽其数。

到底邓秀廷屠杀了多少彝人，至今还没有一个准确的数字，但是，我们可以在岭光电（彝名“牛牛慕理”）传记《忆往昔—— 一个彝族土司的自述》中描述的岭光电和龙云的对话中可以窥见一斑：

……龙云又说:“有一件事至今还在我心里,就是我在云南的时候,准备送一点枪弹给邓秀廷,后来没有送成。”我（岭光电）说:“好啊,邓秀廷枪杀彝人不到一万也不下五千,如果你再送枪弹给他,那死在他手下的彝人就更多了。”他大吃一惊,忙问:“他（邓秀廷）不是彝族吗?”“不是,是彝族他哪会忍心下手。”“啊,我原来以为他是彝族,几乎误事!”

当时，有彝族妇女歌谣是这样唱：“自从出了乌洋芋，没有一天不饱的；自从出了丁家阿呷，没有一夜不愁的”。邓秀廷听到以后，竟让唱歌谣的彝女到邓家来解释清楚。该彝女提心吊胆，抱着必死的心态到丁家阿呷家，没想到凭借自己聪明善言，巧妙化解，不但化险为夷，还意外获得邓的赏赐。当时，彝人有小孩啼哭，大人就会用丁家阿呷的名字来吓唬小孩，小孩就不敢再哭了。

1944年7月19日下午六时，邓秀廷病死于甘相营，时年56岁。邓自己也知道树敌太多，仇家无数，害怕死后遭报仇，就采用迷惑的手段，让别人不知道自己葬在哪里。现居北京的彝族作家冯良在《甘相营看到的景象——<喜德县>之四》一文中说的是，邓秀廷的坟墓 “原来是我县举行体育运动和群众集会的灯光球场呀。邓秀廷居然把自己的坟地安排在离家不到百米的地方。 ”

三、刺杀丁家阿呷

前几年热播的电视剧《彝海结盟》里面的邓秀廷够乖张暴戾、阴险毒辣了吧，其实，现实中的邓秀廷，比影视剧中的邓秀廷还狡诈、阴险、毒辣和残暴！邓秀廷的恶行在凉山可以说罄竹难书，双手沾满了彝族人的鲜血。当时的黑彝和白彝都对邓秀廷暗暗咬牙切齿，不将邓秀廷除掉，大家都是在提心吊胆地过日子，无法清静。

在邓秀廷身边当弁兵，更是亲眼目睹邓秀廷的种种暴行的莫洛格子、祝尔铁祖（也是在邓手下当弁兵）和祝尔、瓦扎、吉尔等住在甘相营附近，最感受到邓秀廷威胁的彝族家支密谋，决心除掉邓秀廷。

以上三图：邓秀廷在甘相营的住宅，人称“邓公馆”（最后一图为俯瞰图），现为四川省文物保护单位

1927年农历六月二十四日下午二时左右，邓秀廷和其母、大老婆、罗洪瓦尔等数人在甘相营的屋里（人称邓的老公馆）闲谈，弁兵们多已外出，一切都很安静。莫洛格子和祝尔铁祖两人认为时机已到，便相互暗递眼色。祝尔铁祖就去街上巡哨，莫洛格子悄悄躲到天井门侧边，举枪向屋内的邓秀廷瞄准，也许是邓秀廷命不该绝，莫洛格子正要扣动扳机之际，突然被十二、三岁的小黑彝罗洪史哈（尼别支黑彝）无意中出来看见，罗洪史哈就急忙连指带喊：“阿普（爷爷），阿普，格子！格子！”邓秀廷一怔，一看格子的枪口正对着自己，立刻侧身趴下，埋头哈腰躲过一劫，子弹从邓秀廷的肩头擦过，打在墙上折回来，打伤站在背后的邓母手臂。罗洪瓦尔急中生智，一下子将邓秀廷按倒（也有一种说法是，邓秀廷是通过机关暗道逃走的）。

莫洛格子见邓秀廷已倒下，冲出来，见邓的三姨太吕世春从天井边经过，一枪将她打死在门边。莫洛格子认为邓秀廷已死，思量着这枪声一响，隐伏在城外南山沟打援的各家支彝人就会来，所以没有外逃，跳进邓家珍藏枪弹、金银、鸦片等贵重物品的碉房，将门死死抵上，以待外援。

谁知邓秀廷没有死，几分钟后，回过神来，大声喊：“抓刺客！”顿时弁兵齐集，立刻将大门关上，同时封锁四座城门，通街戒严，搜索盘查。一个彝民见状惊慌，语言对答不当，当即被砍死。一时间，甘相营鸡飞狗叫，一片混乱。

原约定隐蔽在城外南山沟打援的一伙彝人，听到枪声响，认为得手，立即潜行到城边，谁料城门已经关闭，戒备森严，无法进入。

莫洛格子进碉房后，未等到外援的彝人，又听到邓秀廷说话的声音，知道邓还活着，自己就必死无疑，但格子毫无惧色，大气凛然。据说，他在碉房内翻箱倒柜，将邓秀廷珍藏的华丽上装穿上，一边喝酒，一边大喊：“丁家阿呷，你天怒人怨，想干你（杀你）的人很多，他们不干，我今天干了！”又喊：“你们要钢洋的、要大烟的，快来拿去！”将邓氏储藏在碉房内的银元和大烟饼从窗洞往外扔，扔得遍地都是。

这碉房结构坚实，墙厚门牢，内储有枪弹，既不能用炮轰，又不能用火烧，一时间邓秀廷他们无计可施。有人出主意，搜集附近一带的农家辣椒，再烧辣椒烟熏。此时，弁兵巴且帕拉、巴久博施、博海卡拉为在邓秀廷面前“尽忠”和洗刷自己（据说，他们也参加了刺杀邓秀廷的密谋），齐说：“不用再烧辣椒了，我们三人上房！”，就抢先上到房顶，刚揭开两块瓦片，格子眼疾手快，一枪射出，将巴且帕拉的头帕打飞，吓的巴且帕拉立马滚向另一侧，双方就这样躲闪射击。莫洛格子边喝酒边射击，相持到太阳将近落山时，莫洛格子已醉，巴且帕拉从瓦缝间瞄准向下一枪，子弹从莫洛格子肩头斜穿过腰部，格子由此失去对抗能力。博海卡拉、尔基火沙（马海木牛）两人持大刀破门而入，把莫洛格子砍死（另外有一种说法是，莫洛格子在博海卡拉、尔基火沙二人破门而入之前就已经自杀，二人为了在邓秀廷面前邀功，特意在莫洛格子遗体上砍了几刀，说格子是被他们杀的），将格子遗体拉到东门河坝示众，挖出心脏切开两瓣放在石板上让太阳晒。

死里逃生的邓秀廷愤恨已极，更加凶残无比。将莫洛格子一家及有关彝民抓来,关在街头关帝庙内,严刑铐打审问,然后游街示众三天,通知周围数十里范围内的彝汉数千人前来观看。由弁兵将彝民押至东门外白杨林边,先由邓秀廷给刀斧手吴朝清(外号吴敲狗)挂红绫、赏酒、赐刀,然后开杀。前面的彝人被砍得血肉横飞,后面的妇女吓得发抖,自知难逃一劫,索性用披毡蒙住头,听其砍杀。杀后搜索,发现一女尸长裙下一个婴儿,竟然被丧尽天良地戳在刺刀上抛死。据后来统计，当天共有54人惨遭屠戮。邓还将37颗人头挂在城门示众，数日后泼上煤油将尸体烧毁。莫洛家有的人已年迈体衰,不能行动,自愿请死在家,邓秀廷竟不同意,叫抬来亲自看其自死。为此事直接、间接受牵连的达130多人,其中被残杀、吊打、服毒致死者70多人。莫洛家基本上被赶尽杀绝，有幸逃生的也改姓“曲木”隐姓埋名逃亡他乡。所以至今在喜德县一带很难见到“莫洛”一姓的彝族，有的“曲木”是原来的“莫洛”改姓过来的，叫“莫洛曲木”。邓秀廷恨屋及乌，穷凶极恶，据说有一种名叫“汶洛”的树，因名字与“莫洛”读音相近，所以这种树也遭殃，邓秀廷命令把所有的这种树连根铲除【据西南民族大学教授依乌的诗《莫洛和峨洛》中所言，这“汶洛”是指泡桐树——依乌教授诗中写的树名是“峨洛”，其实和“汶洛”是一种树。依乌老师的诗见本文末尾】。

另一个和莫洛格子合谋刺杀邓秀廷的弁兵祝尔铁祖,当时在街上替莫洛格子放哨,枪声响,认为得手,随即溜出城外通知彝人打援,途中得知事败。他先是逃去两河口深山躲藏,后又躲到舅父尔哈古尔家避难,邓获密报,即派吉尔支的安家娃子阿苏尼达前去私查暗访,过不了多久,阿苏尼达将祝尔铁祖杀掉,获得邓秀廷重赏。因阿苏尼达行径为有正义感的彝人所不耻，人们贬称其为“阿苏发财”。

刺杀邓秀廷的莫洛格子,属于祝尔(黑彝)家的白彝,百姓惹祸,主子自难脱手。事情发生后,祝尔家黑彝十分害怕,出银锭托人向邓求饶说:“事情是祝尔铁祖和莫洛格子两人干的,事前家支头人确实不知。现在祝尔铁祖跑了,我们把他弟弟祝尔哈祖杀来抵命。”邓不答应。祝尔铁祖有个妹妹已嫁给罗洪家吉胡支，邓说反正她是祝尔家的人，硬逼着罗洪吉胡支把这媳妇交出,送到西昌。临行时夫妻抱头痛哭,难舍难分,在场的人都落了泪。这媳妇到西昌后,邓用毒药连随侍丫头一齐毒死。祝尔家既恨又怕,多次出牛、出银,向邓赔礼道歉,邓还是不称心。此后数年,邓或直接命令祝尔家黑彝迁走,或发给白彝枪支,造黑彝的反,黑彝被驱逐打杀后,留下的奴隶、土地均归邓管。未逃跑、驱逐的黑彝规规矩矩,小心度日。

四、后人评价

关于对莫洛格子“刺邓事件”的影响和评价，杂志《诺苏》2010年第3期《凉山的“荆轲”莫勒额子》一文中是这样说的： 莫洛格子目睹邓秀廷所作所为,多少彝族死在他的屠刀下。特别可怕的是邓秀廷废除杀人抵命的彝族传统以后,人与人、家支与家支之间相互残杀,人人自危、人人自卫。

莫洛格子刺杀邓秀廷事件虽然不排除两种可能性,即一半是自己愿意为民除害，一半是受人指使而干的。但这个事件绝不是偶然发生的。莫洛格子耳闻目睹了当时社会的各种人吃人的残酷现实,苟且偷安还不如轰轰烈烈干一件大事的英雄气质使他一夜成名，成为闻名于世的英雄。有人可能认为不排除莫洛格子多少是受了黑彝赏银的诱惑而去玩命的想法。笔者认为其主要动机是为民除害而不是几个赏银——可以说连命都不要的人还要钱有什么用呢?当然如果成功了,那名利双收也是可以理解的。例如荆轲刺秦王,绝不是为了当秦王,也不是为了赏银去干的。汉族有句俗话叫“官逼民反”，哪里有暴政，哪里就有荆轲式的英雄人物出现！

天下苦秦久矣，同样，在那个时候，整个宁属地区（现凉山）亦苦邓秀廷久矣。有些冒犯了邓秀廷的黑彝，想在邓秀廷面前自尽，邓秀廷都不肯，只说一句“我先不杀你，你先回家等死吧！”于是，这些彝人痛哭流涕，生不如死，回去后精神压力太大而崩溃，过不了几天，这些人的尸首依然会被送到邓面前！可以说，那个时候，邓秀廷就是一个大魔王、屠夫！苍茫八百里大凉山，第一个敢对邓秀廷开枪，敢对残暴亮剑的就是我们的莫洛格子！更令人敬佩的是，面对刺杀失利，莫洛格子仍然没有显示出一丝懦弱，视死如归，大气凛然，这难道不就是一个大英雄吗？这就是活生生的近代大凉山彝族的荆轲！这英雄的荆轲是莫洛格子，是属于我们整个莫洛家族，亦是属于敢于反抗压迫的凉山彝族人民！我们不能以胜败论英雄，荆轲刺秦王虽然也失败了，但这丝毫不影响荆轲在后人心目中英雄的光辉形象！虽然莫洛格子本人和我们莫洛家族为刺杀事件付出了惨重的代价，但是，也由此彰显了我们莫洛家族不畏强暴，英勇刚烈，敢于反抗，宁死不屈的英雄气概和为民除害的侠义壮举！英雄的莫洛家族由此更加名扬四方！

由此，西南民族大学教授、彝族作家、编剧、导演兼诗人于一身的依乌老师感慨赋诗：

莫洛和峨洛｜依乌

邓秀廷下令

遇到莫洛家族格杀勿论

遇不到就砍光山上的峨洛

峨洛是指泡桐树 

对一个人的恨

会殃及音近的树

也只有邓秀廷能做得出来

1927年

莫洛格子刺杀邓秀廷未遂

家族后来基本上被赶尽杀绝

幸存下来的也都只有改姓曲木

隐姓埋名逃亡他乡

所以现在

每逢遇到莫洛曲木家族的人

我都会

肃然起敬

 

鸣谢：

1. 莫洛杨加木：现住西昌礼州，“尔族比俩”支系“阿果惹尔”四子中最小的一支后代，16代。

2. 毛安林：现住凉山州越西县河东乡宝龙村，莫洛阿热“尔族比俩”支，15代。

 本文主要参考文献：

1. 《喜德县志》：1992年11月第一版；

2. 杂志《诺苏》：2010年第3期《凉山的“荆轲”莫勒额子》；

3. 喜德县文史资料第七辑《邓秀廷事略、四十八甲源流考》：1990年十二月资料本；

4. 《凉山彝族自治州州志》：2002年9月第一版；

 6.《忆往昔——一个彝族土司的自述》 岭光电 著，1988年6月第一版，云南人民出版社。

⑥ 中国博物馆50个人是谁

一、主任委员 1名 李铁 柱（ 民族文化宫 常务副主任） 二、副主任委员19名 (按姓氏笔画排列） 们发延 （民族文化宫博物馆馆长） 田先洪 （新疆维吾尔自治区博物馆馆长）羊海强 （海南省民族博物馆馆长）达扎 （西藏自治区博物馆馆长）余梓东 （ 中央民族大学 博物馆馆长） 吴伟 峰（ 广西壮族自治区博物馆 常务副馆长） 张敏杰 （黑龙江省民族博物馆副馆长） 李彤 （宁夏回族自治区博物馆副馆长）李黔滨 （ 贵州省博物馆 馆长）邵清隆 （内蒙古自治区博物馆馆长）陈坤 （宁夏固原博物馆馆长）俄军（ 甘肃省博物馆 馆长）祝君 （青海省博物馆馆长） 钟兴奎 （民族文化宫主任助理兼展览馆馆长） 高聪 （贵州省民族文化宫主任） 塔娜 （内蒙古自治区民族博物馆馆长） 覃溥（ 广西民族博物馆 馆长）谢沫华 （云南民族博物馆馆长）解立红 （中华民族博物院副院长） 三、常委59名 （含1名主任委员和19名副主任委员，按姓氏笔画排列） 马旭铭 （中国农业博物馆藏品部主任）尹绍亭 （ 云南大学 人类学博物馆教授） 王东 旭（北京东韵文化交流中心总经理） 王红 光（贵州省考古研究所所长） 王宝林 （江苏南京云锦博物馆馆长）计红梅 （民族文化宫博物馆副研究馆员）丘刚 （海南省博物馆馆长）玉腊（ 云南民族大学 博物馆馆长）关世杰 （ 北京大学 新闻与传播学院教授）刘军 （中央民族大学民族博物馆副馆长）刘卫国 （ 中南民族大学 民族学博物馆副馆长）曲珍 （西藏自治区博物馆副馆长）祁庆富 (中央民族大学中国少数民族研究中心主任) 许宪隆 （中南民族大学博物馆馆长）何志华 （天津民间收藏专业委员会副会长）岑峻明 （中南民族大学民族学与社会学学院总支书记）张刚 （文化部民族民间文艺发展中心研究与资料处处长）张建世 （ 西南民族大学 博物馆馆长）李肖 （新疆 吐鲁番地区 文物局局长） 李立 祥（北京雍和宫管理处研究室主任）李学良 （民族文化宫博物馆副馆长）杨玲（ 北京艺术博物馆 馆长）杨源（ 北京服装学院 民族服饰博物馆馆长）杨正文 （西南民族大学民族研究院副院长）沙存善 （ 西北民族大学 博物馆馆长）周士琦 （ 国家博物馆 研究馆员） 孟哲 学（吉林延边朝鲜族民俗博物馆馆长）段梅 （民族文化宫博物馆研究馆员）胡云燕 （贵州 酒文化 博物馆副馆长）秦晋庭 （民族文化宫博物馆研究馆员）郭惠莲 (贵州民族文化宫博物馆) 陶颖 （民族文化宫博物馆副研究馆员）高春利 （ 北京民俗博物馆 馆长）覃诗翠 （民族文化宫博物馆副研究馆员）韩永（ 首都博物馆 常务副馆长）鲁哈达 (北京建元律师事务所高级律师) 雍继荣 （民族文化宫博物馆副馆长）霍巍（ 四川大学 博物馆馆长）戴成萍 （中央民族大学民族学与社会学学院副院长） 四、委员89名 （含59名常委,按姓氏笔画排列） 马珑 （甘肃临夏州博物馆馆长）马壮志 (内蒙古通辽市文化新闻出版局局长) 乌凤丽 （辽宁喀左县博物馆副馆长）王晓宁 (湖北恩施州博物馆副馆长) 冯博 (宁夏固原博物馆主任) 史桂荣 （民族文化宫博物馆秘书）叶菁 （江西南昌市民俗博物馆馆长助理）田军 （贵州黔东南州博物馆馆长）白宝坤 （民族文化宫博物馆文物保管部主任）农学坚 (广西壮族自治区民族博物馆主任) 刘洪 （江苏连云港市博物馆副馆长） 刘力 坤（新疆阜康市博物馆馆长）张彤 （内蒙自治区古博物馆副研究员）张丹波 （民族文化宫博物馆资料部主任）李梅 （贵州贵阳镇山生态博物馆馆长）李克山 （云南红河州博物馆馆长） 李彩 萍(北京市民俗博物馆副馆长) 李溯源 （新疆伊犁州博物馆负责人） 李德 育（湖南湘西州博物馆书记）杨精林 (贵州黔东南州民族博物馆副馆长) 沙玉贵 （民族文化宫博物馆馆长助理兼项目开发部主任）阿力木热西提 (新疆吐鲁番地区博物馆馆长) 陈金 喜（甘肃敦煌市民俗博物馆馆长） 周明 阜(湖南湘西州博物馆馆长) 胡家豪 （湖北恩施州博物馆馆长）徐延珍 （新疆木垒县民族博物馆馆长）桂榕 (云南大学人类学博物馆副研究员) 莫志东 (广西民族博物馆主任) 韩光云 （吉林延边朝鲜族民俗博物馆副馆长）滕瑜华 (湖南湘西州博物馆副馆长) 五、秘书长 们发延（兼） 六、副秘书长 雍继荣 李学良 刘军杨源 七、秘书处办公室 主任：陶颖

⑦ 西南民族大学农村与区域发展属于哪个院系，其研究生导师有哪些

西南民族大学管理学院。农业技术推广专业硕士点下属农村与区域发展研究方向。
蔡伟民教授
研究方向：农业与农村经济、行政管理、企业管理
如果还有西南民族大学考研不懂的地方，下个研途宝的手机软件问问里面的大神。

⑧ 西南民族大学旅游与历史文化学院的学院简介

1、教学科研成绩显著。目前学院所拥有的硕士点有民族文化与旅游经济研究、现当代民族区域经济研究和中国城镇发展研究等研究方向；有旅游管理、历史学、博物馆学和民族学4个本科专业和1个旅游管理专科专业。学校的旅游与城乡规划设计研究院（具有旅游规划资质）、旅游策划设计中心、生态旅游研究中心、世界遗产研究中心等科研机构挂靠我院。学院的旅游管理专业是省级和国家级特色专业、国家民族事务委员会直属院校本科专业评估中获得优秀的专业和学校的本科示范建设专业，也是四川省教育厅确立的民族地区旅游管理本科人才培养基地。历史学、博物馆学、民族学专业是各高校历史学和民族学两大类学科众多硕士研究生点的生源培养和输送地。其中，历史学学科是该校自1951年建校时就设立的学科专业。
学院教师主持或参与主研了国家级、省部级和其他的纵向科研或教改项目，以及许多横向科研项目，并形成专著或论文、调研报告等科研成果，其中有些获省部级或校（厅）级科研成果奖；学院依托旅游与城乡规划设计研究院，近年来完成了地方政府或景区等企业委托的旅游规划、策划项目30余项，有力地促进了民族地区、革命老区等地旅游经济的发展；学院主办或参与协办了多次国际国内的学术会议，许多专家教授参加了国际国内的各类学术会议；也聘请世界旅游组织专家霍金斯先生等外国专家和魏小安、王大悟等国内专家到学院讲学。
2、学院拥有一支较强的教学科研和服务地方建设的人才队伍。学院有一支包括教授、副教授（含高级工程师）、讲师和助教（含助理实验师），具有博士、硕士和学士学位（其中90%以上教师具有硕士学位）的教学科研和管理队伍。有3位教师分别为四川省旅游协会、四川省旅游协会教育分会和四川省旅游协会导游分会的副会长；有12位教师为国家导游资格面试四川省的主考教师，2位老师被旅游规划甲级资质单位四川省旅游规划设计研究院聘为规划设计研究员，4位教师为四川省星级旅游饭店评审员，3位教师为四川省旅游景区A级评审检查员，一位教师获“绿色环球21”组织颁发的“国际生态旅游标准咨询师”资格。同时，学院还聘请了魏小安、王大悟、何建民、冉光荣、白庚胜、杨福全、杨振之、章小平、樊建川等知名专家学者和业内管理或研究方面的精英人士为客座教授。
3、学院学生工作成绩斐然。招生和就业形势良好，就业率名列学校各专业前茅。学生校园文化活动丰富多彩，2009年校园舞蹈大赛、辅导员风采大赛等高水平的竞赛中，我院师生均以突出的成绩获得大赛第一名。西南民族大学的学生社团旅游协会、汗青史学社、《游历天下》杂志社、《旅游与历史文化》报刊等学生社团由我院主办，学生社团活动搞得有声有色，成为校园中一道亮丽的风景色。学院连续四年获得四川省大学生社会实践优秀团队，有3项学生创新成果获国家级奖励，如全国英语竞赛、全国ITAT大赛等，特别是参加2009年“开元杯”全国首届旅游院校饭店服务技能大赛中取得2个二等奖、4个三等奖（共6名学生参赛）、优秀组织奖的佳绩，团体部分全国第五名，西部第一名。另有8名同学参加2008年北京奥运会志愿服务，均获得“金牌主管”或优秀志愿者荣誉，并获得北京市旅游局和奥运村的表彰奖励。多项学生创新成果在省级比赛中取得令人瞩目的成绩（四川省导游风采大赛、旅游艺术设计大赛、舞蹈大赛、演讲比赛等）；我院学生社团和班集体及学生多次获得省级等各类表彰奖励。
4、学院办学条件优越，有较好的实验实习等硬件设施和条件。建有面积达1315平方米的民族文化与旅游管理综合实验室（包括藏族、彝族、羌族文化特色的客房、旅游规划设计室、茶文化实验室、模拟中西餐厅、模拟导游、模拟旅行社、民族旅游商品设计及陈列室等二十多间），给学院的教学提供了良好的校内实践教学平台。投入使用以来，为相关专业的学生开设了数十门实践（训）课程，大大提高了学生的专业技能、动手能力、创新能力，增加了就业竞争力，拓宽了就业渠道。实验室多次接待各级领导、嘉宾、兄弟院校前来参观、考察，以其浓郁的民族特色，得到他们的高度评价。学校地处世界最佳旅游目的地、中国历史文化名城、中国三大最佳旅游城市之一、我国统筹城乡发展实验区的成都市，该市拥有众多的旅游地、遗产地、历史文化古迹，以及各类博物馆，这些为我院的教学科研和相关专业人才培养提供了很好的条件。
5、学院开门办学成绩突出，在四川省及西部地区旅游界有着广泛的影响和良好的声誉。办学经验在教育部工商管理教学指导委员会主办的“全国旅游学科建设研讨会”上作大会发言交流，并在旅游界影响最大的刊物《旅游学刊》上发表。西南民族大学马瑞卡国际酒店·物业管理学院也挂靠我院，学院与省内外旅游管理部门、景区、宾馆饭店和旅行社等建立了良好的合作关系，为学生提供了优越的实习条件。
6、学院还全面参与了多项省内外的旅游业务工作。除承担地方政府和企业委托的旅游规划、策划项目以外，连续多年承担并完成了四川省导游资格考试的专业培训，主持培训大纲及教材的编写工作；参与了四川省的星级旅游饭店评审和A级旅游景区（点）评审工作；连续2年承担并完成了国家旅游局援藏导游人员的短期专业培训工作；多次主持完成了成都市导游年检培训与考试；参与了四川省林业厅与保护国际起草的《四川省自然保护区生态旅游标准》评审工作；与九寨沟管理局联合，主办了“中国西部民族地区生态旅游国际学术研讨会”等学术会议；多次参与政府旅游管理干部和旅游企业管理人员，以及旅游从业人员（包括四川甘孜州、成都市等地开展生态旅游和乡村旅游的村民）的培训工作；与中国饭店协会共同举办“中国饭店业准职业经理人执业资格考试”培训和认证工作；并受原劳动部有关机构的全权委托，制定编写了《旅游咨询师职业标准》和《旅游咨询师培训教材》，为推出“旅游咨询师”这一新职业做出了极大的贡献；完成了四川省甘孜州委托的全州内文物普查的任务；参与了地方的博物馆建设的策划工作。另外，学院还与中国世界遗产研究会、保护国际、绿色环球21、乔治·华盛顿大学、德国爱伯特基金会等机构或非政府组织建立了科研合作关系，在国内外旅游界已经建立起良好的声誉。

⑨ 西南民族大学文学院老师名单

你要想知道西南民族大学文学院的老师名单，你可以到它的网站搜一下

⑩ 求CCTV-10的《百家讲坛》的节目名单，主讲人，主讲人的职称

阎崇年：《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》、《我读经典之〈明经读史 感悟人生〉》 易中天：《易中天品三国》、《汉代风云人物》、《先秦诸子 百家争鸣》、《我读经典之〈我读先秦诸子〉》、《大年初一说经典》 于 丹： 《于丹〈论语〉心得》、《于丹〈庄子〉心得》、《于丹〈论语〉感悟》、《我读经典之〈在成长中感悟〉》 王立群：《汉代风云人物》（项羽、吕后）、《王立群读〈史记〉》（《汉武帝》、《秦始皇》《刘邦》录制中）、《我读经典之〈强势由人〉》、《千古中医故事之华佗》、《文景之治》（即将播出） 纪连海：《正说清朝二十四臣》（和珅、刘墉、纪晓岚、多尔衮、鳌拜、吴三桂）、《大太监李连英》、《我读经典之〈感悟孔孟〉》、《千古中医故事之孙思邈》 钱文忠：《玄奘西游记》、《解读〈三字经〉》、《我读经典之〈独特的启蒙〉》、《千古中医故事之李时珍》、《班墨传奇》、《解读《弟子规》》、《我的老师季羡林》（即将播出） 金正昆：《金正昆谈现代礼仪》 张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》 蒙 曼： 《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》 大明嘉靖往事乔 良： 《新解三十六计》 康 震： 《唐诗的故事》(李白、杜甫)、《苏轼》、《李清照》、《我读经典之〈庄子的人生境界〉》、《唐宋八大家》（韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石（即将录制）、三苏父子（即将录制）） 孟宪实：《玄武门之变》、《贞观之治》、《唐高宗真相》、《我读经典之〈君子与小人〉》 隋丽娟：《慈禧》 孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》、《我读经典之〈解析<韩非子>〉》、《千古中医故事之扁鹊》 毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》、《我读经典之〈毛佩琦七解<中庸>〉》、《大明第一谋臣刘伯温》 马 骏： 《二战人物》、《我读经典之〈有用与无用〉》 张帅戈：《四大古国》（即将播出）、《亚特兰提斯》（即将播出） 刘心武：《刘心武揭秘〈红楼梦〉》(秦可卿、贾元春、妙玉、林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、史湘云、八十回后真故事） 王家兴：《透视地铁安全 》（即将播出） 王启涛： 蜀地探秘（多位主讲人） 刘扬体：《经典中的爱情》 姜安：《张仪》、《苏秦》 李炜光：《解码包公》 张颐武：《中国电影百年》 曾国平：《智商与情商》 赵世民：《探秘中国汉字》 马骝镭：《解密山水画》（即将播出）、《谜影穿越二十年》（录制中）、《老鼠爱上猫》（录制中）、《土龙传奇》（录制中） 王晓秋：《大变动中的中国之甲午风云》 公孙强：《凝固的梦想》（录制中）、《UFO追踪》（录制中） 福索音：《南京大屠杀》《即将播出》 第五杰：《一战风云》（即将播出）、《二战风云》（录制中） 赵玉平：《向诸葛亮借智慧》 王海峰：《八国联军》《录制中》 马援利：《走进非洲》（即将播出） 汪方迁：《苍蝇的绝密飞行》（即将播出）、《解密蝇子》（即将播出） 王新陆：《解读中医》 康 尔：《传奇紫砂壶》 周文顺：《焦裕禄》 赵英健：《清朝陵寝之谜》 韩秀云：《身边的经济》 陈毅明：《我心目中的陈嘉庚》 李昌集：《《西厢记》中的爱情》、《从悲到喜说西厢》 孔庆东：《孔庆东看武侠小说》、《走近鲁迅》、《我读经典之〈的魅力〉》 孙丹林：《楹联的故事》、《唐伯虎》、《陆游的故事》、《我读经典之〈无形中的指引〉》 姚淦铭：《老子与百姓生活》 马瑞芳：《马瑞芳说聊斋》、《我读经典之〈感悟孔孟〉》 方尔加：《孔子眼中的“仁义礼孝”》、《汉代国策风云》 阎崇年节目李 蕾： 《红旗渠的故事》 马未都：《马未都说收藏》（家具篇、陶瓷篇、玉器篇、漆器篇、杂项篇） 喻大华：《道光与鸦片战争》、《喻大华评说嘉庆王朝》、《苦命皇帝咸丰》、《末代皇帝》 葛剑雄：《我读经典之〈荀子的启示〉》《地域文化》 周岭： 《周岭解密曹雪芹》 曾仕强：《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《我读经典之〈易经与人生〉》 鲍鹏山：《鲍鹏山新说水浒》（林冲、武松、李逵、鲁智深、宋江）、《孔子是怎样炼成的》 袁腾飞：《两宋风云》、《塞北三朝》（辽、金（即将播出）、西夏（即将播出）） 赵晓岚：《李煜》、《金戈铁马辛弃疾》 江英：《回首开国大典》 郦波：《大明名臣》（风雨张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦） 方志远：《大明嘉靖往事》 郦波魏新：《东汉开国---刘秀》 莫砺锋：《诗歌唐朝》、《蜀地探秘之杜甫草堂》、《白居易》 傅佩荣：《孟子的智慧》 翁思再：《伶界大王谭鑫培》、《梅兰芳》 吕立新：《水墨齐白石》 董平：《名相管仲》、《传奇王阳明》 商传：《永乐大帝》 于涛：《走近曹操》 吴桐祯：《成语趣谈》 梅铮铮：《蜀地探秘之武侯祠》、《解码关公》 王树增：《军旅作家王树增讲长征》、《王树增解读淮海战役》 周思源：《红楼梦中的小人物》、《正说三国人物》、《周思源也说秦可卿》 高日晖：《范进中举》 徐放鸣：《另类英雄李云龙》、《我读经典之〈浩然之气与人格之美>〉》 刘强：《竹林七贤》 杨治国：《大年初一说经典》 周国平：《爱的四重奏》 高友鹏：《过年》 赵爱铎：《汶川地震原因初探》 朱翔非：《中华孝道》（正在播出） 张大千：《名人酒故事》 罗大中：《大国医之王孟英》 杨雨：《侠骨柔情陆放翁》 韩田鹿：《三言二拍》 梅毅：《鲜为人知的杨家将》 鲍鹏山：上海电视大学中文系教授、中国作家协会会员 王晓秋：北京大学历史系教授、北京大学历史系中外关系史研究所所长 高日晖：文学博士、大连大学副教授 胡金兆：中国民主同盟成员、北京市文联退休编审 喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授、硕士研究生指导教师 王树增：国家一级作家、大校军衔 段怀清：浙江大学副教授 王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家 周汝昌：著名红学家、古典文学研究家 莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师 邱紫华：华中师范大学文学院教授 蒙 曼：中央民族大学历史系副教授 康 尔：南京大学文化艺术教育中心主任。 周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授 乔 良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长 张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家 陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长 李 蕾：海南师范学院中青年学术骨干。博士、教授 钱文忠 节目钱文忠：复旦大学历史系教授 赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任 孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授 孙立群：南开大学历史学院教授 于 丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授 隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授 王立群：现任河南大学文学院教授 徐放鸣：现任徐州师范大学美学教授 易中天：厦门大学人文学院中文系教授 孙丹林：锦州市楹联学会会长 ，渤海大学特聘教授 高有鹏：现任河南大学文学院副教授 李昌集：现为徐州师范大学文学院特聘教授 康 震：北京师范大学文学院副院长，教授 赵 林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授 韩秀云：清华大学经济管理学院副教授 葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长 刘扬体：中国社会科学院文学研究所 曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长 叶广芩：现为中国作家协会会员 方尔加：中国政法大学教授 纪连海：北师大二附中高级历史教师 李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授 赵世民：中央音乐学院教师 淳 子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家 金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家 毛佩琦：中国人民大学历史系教授 姚淦铭：古代文献研究所所长 刘心武：当代作家 张颐武：北京大学中文系教授 周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员 马 骏：法学博士、国防大学教授 戴锦华：北京大学教授 张少泉：中国地震局地球物理研究所研究员 周思源：现任北京语言大学汉语学院教授 马瑞芳：山东大学教授，学者，作家 阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长 孔庆东：北京大学中文系教授 马未都：收藏专家、观复博物馆馆长 曾仕强：胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授 姜安：深圳大学社会科学院教授 傅佩荣：台湾大学哲学系教授 张 擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员 孙 华：北京大学考古文博学院教授 梅铮铮：成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员 王启涛：西南民族大学教授 李炜光：天津财经大学财政学科首席教授 袁腾飞：海淀区教师进修学校历史教研员、北京市高级教师 赵晓岚：文学博士后，湖南师范大学文学院教授，博士生导师，古代文学学科带头人；中国宋代文学学会理事、中国词学研究会常务理事 江 英：教授，军事科学院研究员，博士生导师，正师职， 大校军衔 郦 波：南京师范大学博士后、副教授 翁思再：华东师范大学研究员、文汇新民报业高级记者 第五寅教授大头照毕淑敏：国家一级作家、北京作家协会副主席，曾从事医学工作20年 吕立新：书画鉴定专家 董平：浙江大学哲学系教授 商传：中国社会科学院历史研究所研究员、中国明史学会会长 于涛：中华书局《文史知识》编辑部主任、博士 吴桐祯：北京教育学院丰台分院特级教师 方志远：江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，博士生导师。 魏新：山东社会科学院特邀研究员，作家，诗人 王家兴:武汉大学教授 张帅戈:浙江大学教授 刘强：同济大学副教授