中世纪大学艺学院教授的内容主要是
A. 8.5 中世纪的欧洲大学
在中世纪的雏形大学里,学生主导着一切,博洛尼亚大学就是典型。
那时的大学教师受雇于学生,没有师道尊严,受到很多约束,出城要交一笔押金,以防一去不返。
这正是现代社会“契约精神”的雏形。
教师为了和学生抗衡,也组织起自己的行会,比博洛尼亚大学晚建50年的巴黎大学就是典型。
中世纪大学有着深刻的自治传统,即便是大学内部的学院,也一直在争取自己独立的法律地位,不愿被大学管辖。例如:剑桥大学有自己的校警,其所在的剑桥镇警察无权管辖校方人员,但校警可以逮捕镇上居民。相当于“租界”。
中世纪大学的课程主要是“文科七艺”,“七艺”又分为“三科”和“四艺”,“三科”是基础性的,分别是语法、修辞和逻辑;“四艺”稍微高深一点,是算术、几何、天文、音乐。
实用主义主导着中世纪的大学课程,这不是贵族传统发挥作用的地方。
中世纪大学对逻辑学的高度重视,导致了西方学术重视严谨性和可交流性的传统。
从西方书籍的书名可以看出他们为了精准表达、规范描述,付出怎样代价。
中国人不大讲逻辑,很大程度上受了语言的制约。
B. 中世纪教会学校的“七艺”即是古希腊学校中学习的“七艺”吗
大学的文科包括七门课程:逻辑、语法、修辞、数学、几何、天文、音乐,世称“七艺”。
七艺的起源可追溯到古代希腊。古希腊哲学家柏拉图按照 “以体操锻炼身体,以音乐陶冶心灵”的原则,把学科区分为初级和高级两类。初级科目的体育包括游戏和若干项运动;初级科目的音乐除狭义的音乐和舞蹈外,还包括读、写、算等文化学科。高级科目主要有算术、几何学、音乐理论和天文学。
古希腊创立的学科后来传入罗马并得到发展。罗马学者M.T.瓦罗曾拟订过一份希腊化的学校课程方案,其内容除文法学、修辞学、辩证法(逻辑学)、算术、几何学、音乐及天文学外,还有医学和建筑学。罗马教育家M.F.昆体良认为演说家应具有广博的学识,包括文法、修辞学、音乐、算术、几何学、天文学、辩证法(逻辑学)、历史、法律和医学等。至公元4世纪时,七艺已被公认为学校的课程。
公元五世纪,随着西罗马帝国的灭亡,希腊、罗马灿烂的古典文化迅速衰落,罗马时代的城市几乎完全没落,古代的各种文化教育机构也几乎荡然无存。罗马基督教会成了古代文化的承担者和传播者。在教会的努力下,陆续出现了一些修道院学校、大主教区学校和教区学校。其中,以意大利修道士本尼狄克开创的本笃会修道院所组织的教育活动影响最大。僧院学校的学生分为两种,一种是准备充当僧侣的儿童,称为Oblati,意味自愿献身者;另一种是学成后不准备充当僧侣者,称为Externi,意味外来者。前者又称为内学,后者又称为外学。除僧院学校外,还有大主教区学校和教区学校。大主教学校设在主教的所在地,学校的性质与水平同僧院学校相当,学校设备较好,学科内容也比较完备。教区学校设在神职人员所在的村落,学校规模很小,设备简陋,只教授一般的读、写、算和基督教的初步知识,它虽然是由教会举办的,但也向一般世俗群众开放。教会首先需要的是对教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的教育,这就需要利用古典文化的一些成果,这样,就逐步形成了被称为“七艺”(文艺学科教育)的学习课程。
七艺,作为学科,一直沿用到文艺复兴运动以前。文艺复兴时代,学科开始分化:文法分为文法、文学、历史等;几何学分为几何学和地理学;天文学分为天文学和力学。到了17、18世纪,学科进一步分化:辩证法分为逻辑学和伦理学;算术分为算术和代数;几何学分为三角法和几何学;地理学分为地理学、植物学和动物学;力学分为力学、物理学和化学。在学科的发展史上,中世纪的七艺处于承上启下的地位。
C. 中世纪大学的特点是什么
1、早期
西欧中世纪早期教育的一个明显特点,是“僧侣们获得了知识教育的垄断地位,因而教育本身也渗透了神学的性质”,即基督教学校几乎就是这个时期唯一的教育机构,教士是主要的教育者。这个时期的基督教学校大体上可以分为修道院学校、主教学校和教区学校。
相对于基督教学校而言,西欧中世纪早期的世俗教育显得相当薄弱。这个时期世俗封建主的主要教育形式是骑士教育。这是一种特殊形式的家庭教育。主要目标是培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。所谓骑士精神包括军人品德、宗教品德和社会交际品德三方面的内容。
2、后期
随着城市经济的发展和新兴市民阶层力量的逐渐壮大,新的教育机构和形式开始出现。其中,最值得注意的是中世纪大学和城市学校。最初的中世纪大学是在随着自由研究和讲学的基础上发展起来的。中世纪大学的基本目标是培养目标和教学内容显然不同。中世纪大学不但是一种新的教育机构,而且它还代表了一种新的思想。
3、城市学校
为了适应新兴市民阶层的需要而出现的一种新的教育机构。它不是一所学校的名称,而是为市民阶层子弟开办的学校的总称。它包含了各种不同种类和规模的学校,如由手工业协会开办的行会学校,由商人联合会设立的基尔特学校等。

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中世纪时间特点
1、早期
从古典时代晚期开始,一直到中世纪早期,人口减少,反城镇化,入侵和人民迁徙仍未停止。人们大规模迁徙。
2、中期
公元1000年后,随着技术和农业创新,贸易蓬勃发展,中世纪暖期气候变化使作物产量增加,欧洲人口大大增加。
3、晚期
中世纪晚期,饥荒,瘟疫和战争无处不在,欧洲人口被显著的削弱; 1347年到1350年,黑死病杀死了大约三分之一的欧洲人。天主教会内部的争议,分裂主义与州际冲突,内乱和农民起义四处横行。随着文化和科技的发展,欧洲社会发生了较大的改变,欧洲逐渐进入现代。
D. 中世纪大学教育是如何形成与发展的
城市的自治运动,在许多城市出现较为宽松和自由的政治和学术环境。一批热爱科学和勤于钻研的知识分子,乐于从事学术研究和教学工作。各王国、自治城市和教会也需要大量的具有较高文化素养的管理人才,现有的寺院和教堂学校已不能满足社会的需要。加之,这时人们的知识观念也发生很大变化,认为学习文化知识是通往上帝真理之门和拯救灵魂所必需的东西。因此,人们,特别是青年人都渴望获得更高深的和实用的知识。就在这种背景之下,中世纪大学便应运而生。
第一所中世纪大学是意大利的萨拉尔诺大学。它是在医科专门学校的基础上于1137年建立起来的。该大学在意大利南部的萨莱诺,又名萨莱诺大学。这里风景秀丽,气候宜人,并有清凉矿泉,是地中海区著名的疗养胜地。萨莱诺原有一所医科学校。公元6世纪,希腊医学著作传人意大利。在10世纪,萨莱诺医科学校就以培养医生而著称。11世纪初,它成为医学研究中心,吸引了来自欧洲、亚洲和非洲的学生。此间,一位犹太学者阿非利加诺来到萨莱诺,他编译了希腊医学家希坡克拉第斯和阿拉伯的医学著作,对萨莱诺的医学理论和医疗事业的发展起了很大的推动作用。长达。百多年的十字军东征,众多伤员到此治病。公元1099年,诺曼底公爵罗伯特也曾来此医伤疗养。这就进一步增加了萨莱诺医科学校的知名度。有志学医的青年人联合起来,和医生订立合同,规定了学生缴费和医师传艺的条件,进行知识交易。这样就建立起欧洲最早的萨莱诺医科大学。公元1231年德国皇帝腓特烈二世承认这所大学的合法地位,并颁布命令:意大利王国的医生必须在该校获得毕业证书,否则不得合法行医。
波伦亚大学紧随其后,在法律学校的基础上于1158年建立。公元11世纪城市的发展,市民阶级要求使用能够适应商品货币经济的法律。从7世纪起已被忘却的罗马法,于11世纪下半叶在意大利城市重新出现。12世纪初波伦亚成为研习法律的中心。当时最知名的罗马法学者艾尼利阿斯在波伦亚讲学,使法律从神学中分离出来,成为独立的学科。他的讲学活动在教会以外形成学院,吸引了欧洲各国的游学青年。波伦亚大学形成后,夫累德利一世于1158年颁布教令,承认波伦亚大学的合法地位。教学内容除民法和教会法外,后来还增设了医学和神学。
法国的巴黎大学也于1150年在巴黎圣母院教会学校的基础上建立。经院哲学家早期唯名论的重要代表阿伯拉尔于12世纪初的三十年间,在巴黎大学讲学,吸引了许多青年和学者,使巴黎大学的声望大增。巴黎大学利用教皇与国王之间的矛盾,力图保持独立。当巴黎市民干扰巴黎大学时,他们就求助于法王路易七世。当法王菲利普对大学施加压力,他们又求救于教皇而取得教会的支持。公元1234年罗马教皇以谕令肯定大学的自决权,大学成为独立王国。巴黎大学最盛时,学生达五万人,分设神学、文学、法学和医学四科,成为当时欧洲的典范。
继这三所大学之后,西欧许多国家也纷纷建立大学。据统计,到14世纪时,欧洲已有大学四十所。
中世纪大学都实行自治,从领导体制上看,有两种类型。波伦亚大学由学生主管校务,教授的聘请、学费的数额、学期的时限和授课的时数,全由学生决定。这种类型的学校称之为学生大学。欧洲南部的大学,例如意大利、西班牙、葡萄牙等地的大学多属这类学校。巴黎大学是以教师为主体管理学校的典型,这种学校称之为先生大学。欧洲北部的大学,例如英格兰、苏格兰、瑞典、丹麦等地的大学,多属这种类型。
大学除自治外,还享有许多特权,例如免税权、免征兵权、不受普通司法机关管辖等权利。此外,他们还有组团结社的权利。大学生按照籍贯组成同乡会,不久这些同乡会又互相联合。13世纪初,波伦亚大学的学生组成两大团体,一是来自阿尔卑斯山以南的学生组成“山南组合”;二是来自阿尔卑斯山以北和以西的学生组成“山外组合”。大学的教师组成“教授会”。有的学校甚至有文学、法律、医学和神学四个“教授会”;有的学校还把法律细分为民法和教会法,形成两个法律教授学会。每个教授学会推选一名主任。教授会主任和同乡会的顾问共同推选大学校长。
中世纪大学在人学时间和学习期限上没有严格的规定。在一般情况下,学生在十三岁时进入大学,先学习文科五至七年,学习内容是拉丁语和“七艺”,并实行学位制。
学位制最初是在教师中推行的。、凡持有教师许可证而加入教师行会的人,较高级的教师称博士,较低级的教师称硕士,教师行会招收处于学徒等级的人,称为新手或学士。到大学里学习的多数学生是为了准备获到教学许可证,并取得他选择的职业所需的学位。这样学位便在学生中慢慢推行开来。学生在修毕“三艺”和“四艺”,并通过考试,分别取得“学士”和“硕士”学位。获得学位的学生可以继续选一个专门的学科。这一专门学科学成后,可获得博士学位。博士学位的考试公开举行,有隆重的仪式。考试者由同学和朋友伴随,以鼓号乐队为前导,吹吹打打,浩浩荡荡到大礼拜堂,先进行演说,辩论,然后被引到主教所辖的地区,由副主教赐给学位。有博士学位的人可担任教授之职。
中世纪大学与经院哲学关系密切,经院哲学作为占统治地位的哲学思想,对大学教育的内容和方法产生极大影响。同时,大学教育的兴起和发展,也促进了经院哲学的发展。当时许多思想文化和经院哲学研究的中心都在著名的大学里,其中最大的研究中心是巴黎大学和牛津大学,许多著名的经院学者都曾在这里学习,研究和讲学。从二者的主要特点来看,在牛津大学,柏拉图哲学和奥古斯了神学占优势,而在巴黎大学,亚里斯多德哲学占上风。此外,英国的剑桥大学、法国的图卢兹大学和意大利的那不勒斯大学,也是哲学和神学的研究中心。
值得注意的是,大学不仅是个学习和学术研究的圣地,而且还是一个生活丰富多彩的小社会和绘制未来兰图的小乐园。请看佛罗斯特对学生生活的有趣描述;大学生是由很多完全不同的人们集合起来的,它吸引了男人和女人,准备和愿意为全体人民的需要和愿望服务。有些人来是为了吃喝,享受大学所提供的东西。有些来作生意,供应食物、宿舍或学生需要的东西。乞讨、粗野游戏、偷猎、饮酒、吵闹、抢夺和放荡是常事。大学、教会和国家当局打算掌管学生的行为,因为在这时,教师由于习惯的限制,用处是不大的。这里有一群强有力的、有贪欲的、丰富的和常常是聪慧的人们,拥挤在一小块地方寻找享受他们自己生活的方针。许多是有创造力的,同时很多是野蛮的。在发泄感情上,他们这一代要不同于上一代,他感觉到未来,从事物的发展中预测到宗教信仰时代将被文艺复兴时代所代替。”
E. 中世纪大学的主要教学方法是什么
中世纪大学的学习方法主要是听讲、记笔记和参加辩论会。教材多是古代传下来的一些名著。每天清晨,学生们到教堂做完弥撒,就去教堂上课。教师一边诵读教材,一边加以解释,不允许学生怀疑,也极少实验。即使是医学教学也不进行活体解剖,更绝对禁止做人体解剖,教师只能从阿拉伯的医书上引用某些解剖学知识。辩论是大学学习最重要的部分,也是中世纪大学生习以为常的活动。所有获得学位的学生都必须经过公开答辩,来证明自己获得这个学位的权利。巴黎大学组织辩论会,主要是本校师生参加,有时也邀请其他大学的教师来辩论。辩论时,辩论者提出某些命题,听取反对意见,并驳斥这些意见。当时,很多参加辩论者达到了较高的水平。例如:有一次,一个英国牛津大学出身的硕士来巴黎大学参加辩论会。他听取了二百多条反对意见,竟能全部当场记住,并且立即依次加以反驳。辩论会常常是在热烈的气氛中进行,当辩论达到高潮时,激动的双方面红耳赤,甚至会扭打起来。
F. 中世纪大学主要教学哪些方面
中世纪大学的教学方法主要是讲读和辩论。在印刷术传至欧洲之前,书籍靠传抄,因而价格昂贵,购买困难。教学时常由教师诵读教科书原文及其注释,学生记录。有时老师也加以评论。辩论是由两名或两组学生对辩,以培养学生敏捷的思考能力和练习推理方法。
西欧中世纪的大学还不是现在意义上的大学,但它为近代的大学奠定了基础。
中世纪大学的出现,无论是从组织上还是从思想上,都突破了教会对教育的垄断局面,从而有益于世俗性文化的发展。虽然大学的教学内容有一定的神学性,教学方法较为繁琐,但它毕竟研究和传授了医学、法学等世俗性的科学知识,动摇了传统的盲目信仰,重视人们的理解能力,开启了辩论的风气。
中世纪大学为当时的学者们提供了活动的舞台,又培养了一大批新一代的学者,这为文化科学的发展提供了有利的条件,也为文艺复兴时期的人文主义运动奠定了基础。城市学校
随着城市和工商业的发展,传统的教会学校已不能满足新兴市民的需要,手工业者和商人便开始进行反对教会垄断教育的斗争,纷纷成立学校。由手工业者行会设立的学校被称为行会学校。行会是城市手工业者保障自身利益的行业内部组织。行会中的正式会员称为行东,行东之下有帮工和学徒。同一城市的同行手工业作坊主都必须加入各自的行会。欲从事某种行业的人也必须先加入某一行会。在行会所办的学校接受艺徒训练,学习读、写和计算技能,同时也接受宗教教育。教学是用国语进行的。学徒期满后成为帮工,由师傅发给证书,帮工可在师傅的作坊中工作,也可以外出自由找工作,但一定要遵守行规。由商人们组成的行业组织叫基尔特,由其设立的学校称为基尔特学校,与行会学校相类似,两类学校都属于初级学校性质。
11世纪以后城市大量兴起,市政当局为了满足新兴市民对文化的需求,便开始为学校筹建校舍,为教师捐赠薪资。在城市当局自设的学校中用本民族语言教授读、写、算的知识。城市学校从一产生便受到教会的反对,在斗争和妥协中城市学校得到了发展。到15世纪,西欧各大城市都建立了城市学校,并成为以后初等学校的基础。
G. 欧洲中世纪大学分科教学的目的是什么
三科:文法、修辞、辩证法。
七艺是教会学校的教学内容,是七门课程。包含“三科”“四学”,合称“七艺”。“三科”:文法、修辞、辩证法。“四学”:算数、几何、天文、音乐。七艺的起源可追溯到古代希腊。
古希腊哲学家柏拉图按照 “以体操锻炼身体,以音乐陶冶心灵” 的原则,把学科区分为初级和高级两类。

影响
西欧中世纪的教育主要体现为教会教育与世俗封建主的教育。其中,中世纪,天主教会对西欧诸多封建诸侯国家的政治与文化生活具有重大的影响,他们创立了各级教会学校,为教会培养所需的人才,主要包括僧院学校、大教堂学校、教区学校。
而骑士学校的教育内容是“骑士七技”,即骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。
以上内容参考网络-七艺
H. 中世纪大学有些什么教育
中世纪大学,在入学时间和学习年限上没有十分严格的规定。最初教学均为单科,后逐步完善为文、法、医、神四大学科。学生进校后须先在文学科学习数年,主要内容为七艺及亚里士多德的著作,学完全部课程后,通过考试和公开答辩,就可取得文科教师认可证书(文学硕士)。通过文科学习,既是获得文科教师职位的先决条件,又是进入专业学习的基础。取得文学硕士的人可以选学法律,医学或神学,分科的专业学完后,则可获得博士学位,或教授认可证书。授予博士学位要在教堂或校园外的场合举行公开认可的隆重仪式。获得者由同学、亲朋好友伴随,以鼓手乐队为前导,吹吹打打来到礼堂,先用拉丁文发表演说、辩论,然后由辖区副主教颁给学位证书,最后在象征讲座的椅子上坐下,以后便可以当教授了。最初的学位都是为当教师的人准备的。后来,大学为了满足不准备任教学生的需要,增加了其他的学位,学位便成了具有一定大学教育水平而欲谋职业之人的学业证明。
I. 中世纪大学的必读书目分为七个部分
欧洲中世纪大学的基础课程内容主要是七艺:
语法、逻辑、修辞、算术、天文、几何以及音乐等。
欧洲中世纪大学指11~17世纪欧洲各国兴起的高等学府,为近代高等教育之滥觞。大学(University)一词源于拉丁文Uni-versitas,意为“总和”、“联合”,即学生组织之间或学生组织与教师组织之间的联合团体。
