胡军北京大学哲学系教授

❶ 北大哲学系主要学习的教材有哪些

北京大学哲学系教材
一、哲学导论
（1）《西方哲学原著选读》（上下卷）（北京大学哲学系外国哲学史教研室编译，北京：商务印书馆，1981－82年。
（2）《<哲学概论>课教学资料》（上下，以下简称为《资料》），张祥龙编，2005年新版。北京大学教材科印制。［北大教材中心可购］
二：西方哲学
1、《西方哲学简史》，赵敦华著，北京大学出版社，2001年5月
2、《现代西方哲学新编》，赵敦华著，北京大学出版社，2001年10月
三：中国哲学史
《中国哲学史》 ,北京大学中国哲学教研室主编,北京大学出版社,2003年.
四：马克思主义哲学导论
五：马克思主义哲学史
六: 数理逻辑
邢滔滔编《逻辑讲义》（试用阶段，随课发放材料）
七: 美学原理
八: 伦理学导论
九: 科学哲学导论
十：宗教学导论
《宗教学是什么》，张志刚著，北京大学出版社2002年。
十一：知识论
胡军著《知识论》，将由北京大学出版社2005年9月出版
北大的《博雅大学·哲学》系列：
中国哲学史(第2版) 北京大学哲学系中国哲学教研室 北京大学出版社 (2003-10出版)
语言哲学 陈嘉映 北京大学出版社 (2003-05出版)
马克思主义哲学教程 赵家祥、聂锦芳、 张立波 北京大学出版社 (2003-01出版)
伦理学原理(第3版) 王海明 北京大学出版社 (2009-03出版) 明秀长岗B82/194(3)
分析哲学教程 江怡 北京大学出版社 (2009-05出版) 明秀长岗B089/111
伦理学导论 程炼 北京大学出版社 (2008-08出版)
普通高等教育"十•五"国家级规划教材•数理逻辑 邢滔滔 北京大学出版社 (2008-08出版)
西方马克思主义概论 衣俊卿 北京大学出版社 (2008-08出版)
西方文学理论史 董学文 北京大学出版社 (2005-08出版)
逻辑哲学 陈波 北京大学出版社 (2005-08出版)

❷ 北大最年轻的哲学教授

马克思主义哲学教研室 主任: 王东
黄楠森 资深教授 领域: 马克思主义哲学，马克思主义哲学史
王东 教授 领域: 列宁哲学思想、社会发展与现代化理论
丰子义 教授 领域: 马克思主义哲学史、社会发展与现代化理论
聂锦芳 教授 领域: 马克思文献学、马克思与西方思想传统
仰海峰 教授 领域: 马克思主义哲学，国外马克思主义，大众文化研究
曾志 副教授 领域: 辩证唯物主义
席大民 副教授 领域: 历史唯物主义、社会形态理论
杨学功 副教授 领域: 马克思主义哲学基础理论；存在论（ontology）；全球化
徐春 副教授 领域: 马克思主义哲学史、社会发展与现代化理论、人学、环境哲学
中国哲学教研室 主任: 张学智
汤一介 资深教授 领域: 中国哲学
胡军 教授 领域: 中国现代哲学、知识论，中国现代思想史，中国现代知识论史
张学智 教授 领域: 中国哲学史、儒家哲学、近现代哲学
王中江 教授 领域: 先秦哲学 道家哲学 儒家哲学 近现代哲学
王博 教授 领域: 中国哲学史、道家、早期经学
彭国翔 教授 领域: 宋明理学；当代儒学；中国哲学、思想史和中西哲学与宗教的比较
杨立华 教授 领域: 中国哲学史、儒学、道家与道教
外国哲学教研室 主任: 韩水法
靳希平 教授 领域: 西方哲学、现象学、古希腊哲学
赵敦华 教授 领域: 西方哲学、基督教哲学、中西比较哲学
张祥龙 教授 领域: 东西方哲学比较，西方现代哲学（现象学，海德格尔，解释学，维特根斯坦等）,西方哲学史，中国哲学，东西方宗教哲学
尚新建 教授 领域: 西方哲学史、现代西方哲学
叶闯 教授 领域: 语言哲学、知识论、科学哲学
韩水法 教授 领域: 德国哲学、现代西方哲学、政治哲学
韩林合 教授 领域: 西方哲学（分析哲学，维特根斯坦哲学），老庄哲学；形而上学，心灵哲学，语言哲学
李超杰 副教授 领域: 现代西方哲学 德国哲学 解释学
吴增定 副教授 领域: 近代政治思想，德国哲学
先刚 副教授 领域: 德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史
刘哲 副教授 领域: 德国古典哲学，德国和法国现象学，心灵哲学和主体性理论
吴天岳 副教授 领域: 中世纪哲学，希腊哲学

❸ 胡军的个人简历

1951年8月15日出生于上海市
1957年9月-1963年7月就读于上海南市区四牌楼路小学
1963年9月-1969年7月就读于上海南市区建浦中学
1969年9月-1978年3月任黑龙江嫩江国营农场场直中学教师
1978年3月-1981年1月就读于哈尔滨师范大学政教系
1981年2月-1983年7月留校任教并于此段时间在北京大学哲学系进修
1983年7月返回哈尔滨师范大学工作
1985年9月-1988年7月在北京大学哲学系学习，获哲学硕士学位
1988年9月-1991年7月在北京大学哲学系学习，获哲学博士学位
1991年7月-1998年2月哈尔滨师范大学工作，并于1991年底破格晋升副教授，1993年8月晋升教授
1998年3至今在北京大学哲学系任教

❹ 关于学与术

这段时间，因为生活的窘迫，我一直在感叹“男怕入错行，女怕嫁错郎”这句俗语。感触至深，以至于我跟孩子们讲，“以后一定要学理工科专业，走到哪里都能有一口饭吃。”出生于农村的孩子都知道，木匠也好、瓦匠也罢，毕竟是一门“手艺”，以为只有“手艺”才是吃饭的碗，必须掌握一门专业技术。

直至近来学习朱伯昆先生主编的《易学基础教程》，其中的一段话让我停下来思考了很长时间。“所谓‘学’，指有关天地人生的道理；所谓‘术’，指用蓍草算命的技法。”按照这段文字的意思，“学”是道理，而“术”只是技法而已。据有关史料文献，历史上我们对学和术是不加区分的，只是到了汉代才有了泾渭分明的区分。而这种泾渭分明的区分，主要在于强调正统的道理之学，而否定甚至是贬低技法领域的术数。终于明白，很长时间以来，正是因为我对诸子百家的推崇式学习，总是强调自己在人生境界上的完善，而忽略了具体的生存技巧。

为了搞清楚“学术”的具体含义与区分，我搜索了一些文献，比较有用的信息大概有如下三条。网络的解释比较简单，学术就是有系统的、较专门的学问，是观点、学说、主张的统称。而国学大师梁启超撰有该主题的重要文章，分析得甚为透彻。再者就是北京大学哲学系主任胡军的一篇文章，《学与术，孰轻孰重》。胡军先生在文章中指出，“必须径直从基础学科入手，要在学理研究的基础上，将学与术结合起来。”

经过仔细的分辨，我的观点也就很清晰了：治学必须下及能术，能术必须上升治学。总体上，学与术的关系就是“体”与“用”的关系。也就是说，“学”是根本的道理，而“术”只是具体的运用。这可以用具体的事例来说明。

比如说，物理学上讲热传递有三种基本方式：传导、对流、辐射。这三种方式的概括就是“学”，具体就是热力学。而其运用则比较广泛。风机盘管送风运用的是对流原理，地板采暖与天棚辐射运用的是辐射原理，冷热盘管运用的则是传导原理。所以说，“学”是根本的，是“体”；而“术”是具体的，是“用”。

概念上的区分比较容易，认识论、方法论上我们却总是会犯错误。我的主要想法，围绕学与术的关系，从几个主题上谈谈具体的认识。

其一，现今社会是一个只讲术而不重视学的社会，所以导致了很多的尴尬。

“学”是讲根本道理的，属于指导性范畴。而“术”只是具体运用，属于实践上的不同技法。现今社会舍本求末，只重视具体的技法，而忽略了根本的道理。有几个实例可以说明。

看看药品产业的价值链，从“普通原料药”、“非专利药”、“仿创药”到“专利药”，类似于一个金字塔，而我们国家的绝大多数药品生产企业只是停留在金字塔的底层“普通原料药”的阶段。为什么？只是因为你缺少了“学”。你没有研发，怎么可能站到金字塔的顶端去呢？从药品的研发程序上讲，基本上是经过“药物发现”、“临床前研究”、“临床研究”再到“上市”这样四个阶段。我们国家的绝大多数药品企业没有办法在“药物发现”阶段做文章，也就是“学”的基础没有，最终只有沦落到为他人生产“普通原料药”的资格。中国药企现在在做什么？“仿创”！什么意思？无非就是在工艺上做一点点“改善”，在剂型上做一点点变化，而已！你说，你除了作为“世界工厂”以外，还能做什么？！！

再看看企业管理中的状况。现在大多数企业管理者顶多只能做一些“术”的工作，只能拿来别人的所谓“工具”做一些应付性的事情，根本就不知道“学”的境界上到底该研究些什么。我是长时间从事企业人力资源管理工作的，深深体会到绝大多数人力资源从业者只是在做一些“表面文章”，根本就不知道这些管理工具的背后到底是怎样的“学问”在支撑着。有几个管理者能够搞清楚自己的“管理哲学”？有几个管理者能够懂得管理的基本原理与取向？又有几个管理者能够知道所谓“六大模块”怎样串联起来？

整个社会都在“效率化”地追求赶紧赚钱，所以“什么专业赚钱就赶紧学点什么专业的知识”，甚至是招摇撞骗也不害怕，“忽悠”而已嘛！考试也好，考证也罢，混到个“敲门砖”，赶紧就挣那份收入去了，没有谁会深究其中的学问。这是一个堕落的社会，堕落到在根本道理上完全丧失的地步。混嘛！反正大家都是这样，一起“捣糨糊”！

其二，用经典的四象限方法来分析学与术的具体分野。

如果以学与术为纵轴横轴，可以分出四个象限来。

第一类，不学无术，这种人就不多说了，现实中多得很，往往表现为好像很有学术，本质上只是“金玉其外败絮其中”而已。

第二类，有术无学，这一类人是大多数。往往，在各类组织中到处可以看到。这一类人，表面上看来，掌握了不少做事情的章法，做事情效率也高，可是组织没有在最终得到发展。究其原因，这是一类只知道“做事”而“不懂事”的人。充其量，这些人只能做个“执行者”，按部就班做做事情是可以的，但不能担当重任，更别指望在他们的职责范围内作出什么创新型的事情来。

第三类，重学轻术。这类典型，以前在学校看到得比较多，大多是脱离实际的学问研究者，关起门来研究自己的“象牙塔”。至今，各大中专院校里的导师阶层，仍然比较容易出这类典型。不过，值得注意的现象，这些人也开始“活动”了，原因就在国家的“技术成果转化”政策。

第四类，学术兼修。这是我们应该给予百分百尊敬的人才。学问为指导，技巧上能联系实践，永远处于一个互促互进的完善过程中。好像，这类人很少能看得见，太少了。

如果你是组织统领着，你希望吸收怎样的人才？再明显不过了！

其三，当今也出现了很多以“学”命名的新名词，可靠吗？

从90年代开始，机场候机室等代表性的所谓“精英场所”迅速出现了一批畅销书，主要是人际学，关系学，厚黑学，官场学等主题。并且，二十年左右的时间覆盖范围内，很多人津津乐道这些书籍，大谈其中的道理，甚至是切实运用到实际工作中去了。

今天，我们要说，这全是“伪科学”，只是迎合了飞速发展而急剧混乱时代的一些浮躁人群的胃口，其结果只能是误导。我们不能完全批判这些书籍或是其中的观点，因为经典的《组织行为学》也谈到了人际技能这一概念，但是目的如果有偏差，学理上再不够严谨，那就导致鱼目混珠的结果了。

进一步讲，畅销书可看吗？我的观点，所谓的畅销书，全是扯淡！诗词歌赋可以畅销，甚至是“洛阳纸贵”。但是，谈基本学问的书籍，不可能畅销。畅销的概念，就是对绝大多数人都有启发的意思，可能吗？如果真的畅销，最多只是附庸风雅而已。

其四，基础学理才是持续发展的动力。

术是自私的，学是无私的。术，比如说专利。专利大概包括发明、实用新型、外观设计等三种，都是排他的，都是为了保护自己的利益的。正像韩非子所讲“藏于主上”，不可轻易示人的。所以，过分强调术所导致的后果就是利益化。学，是为人类谋福利的，是普度众生的。所以胡军先生要强调学理研究，因为这是造福于人类的整体性福利，是为了未来整体幸福而铺垫的学问。

可是，当今社会，有谁愿意做这种“见不到眼前利益”的事情呢？

总结起来，我们应该从know what ,know how, know why的三个境界上对待自己的学习与工作。如果只是“知道什么”，充其量只是了解了常识。必须要知道“怎样去做”，这才是创造社会财富的基本动作。当然，社会的发展，应该是“知道为什么”，必须从学问上去做更多的探索，否则也就是“依样画葫芦”而已，没有实质性突破。

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书名 ：中国儒学史（现代卷）

豆瓣评分：

作者:胡军等

出版社：北京大学出版社

出版年:2011-6

页数: 611

内容简介：

“现代儒学”中“现代”不只是一个历史的分期，更是对此段历史时期性质的断定。所以，本书所说的“现代”也就进一步有了“现代化”或“现代性”的含义。为了挖掘“现代”的含义，本书对陈独秀、梁漱溟、熊十力、冯友兰、贺麟等人的儒学思想进行了深入系统的研究，并将视野延伸到1949年以后。本书并不是对这一时期内思想家个案研究的累积，而是致力于揭示传统儒学思想现代化的必要性，并研究那一段时间内思想家们的努力及其带来的社会效应；同时也注重分析了他们思想努力的得与失。

作者简介：

胡军，哲学博士，现为北京大学哲学系教授，博士生导师。主要著作有：《金岳霖》、《知识论引论》、《分析哲学在中国》等。

❻ 胡军的简介

1951年8月15日生
职称： 教授
最后学位： 博士
机构： 中国哲学教研室
研究领域： 中国现代哲学、知识论
担任职务：
北京大学哲学系副主任
北京大学哲学系学位委员会副主任
北京大学学位委员会委员
韩国金刚大学名誉教授
西南民族大学客座教授
北京市哲学会秘书长
冯友兰学术研究会秘书长

❼ 胡军的介绍

胡军，1951年8月15日生，1998年3至今在北京大学哲学系任教，是中国现代哲学家，出生于上海。

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书名：哲学是什么

作者：胡军

豆瓣评分：7.3

出版社：北京大学出版社

出版年份：2015-9

页数：400

内容简介：

《哲学是什么》为"人文社会科学是什么"丛书之一，是为大、中学生及所有人文社会科学爱好者编写的入门读物。因为兴趣是最好的老师，有兴趣才能保证您在这个领域取得成功。如果您是大学生，通过阅读这《哲学是什么》，可以帮助您更好地进入自己的专业领域。因为毫无疑问是一本深入浅出的教学参考书。

作者简介：

胡军

哲学博土，现为北京大学哲学系教授，博士生导师，主要著作有：《金岳霖》，《知识论引论》《分析哲学在中国》等。