浙江大学副教授王猛

⑴ 兰州交通大学毕业生出过哪些领导

兰州交通大学部分知名校友

黄 民 原铁道部总经济师、发展计划司司长现国家发改委基础产业司司长
郭允冲 住房和城乡建设部副部长、部党组成员
耿志修 铁道部副总工程师、铁路重载运输专家
戴晓曙 中组部干部一局巡视员副局长
高晓兵 曾任铁道部党组成员、政治部主任现任山东省委常委、组织部长
聂阿新 铁道部科学研究院院长
董峰贵 中国铁路物资总公司董事长
陈务军 上海交通大学博导，教授
马坤全 同济大学桥梁工程系博士导师
徐瑞华 同济大学交通学院教授、博士生导师
雷乐成 浙江大学系副主任博士生导师
秦世引 北京航空航天大学教授、博士生导师
何义亮 上海交通大学环境科学与工程学院教授，博士生导师
王荣辉 华南理工大学交通学院教授、博导
张 哲 大连理工大学土木工程学院桥梁系主任博导
拾 兵 中国海洋大学工程学院海洋工程系副主任博导
郭进 西南交通大学信息科学与技术学院副院长博士生导师
王在华 世界易经学会（WBCA）荣誉会长兼学术评审委员会副主任，国际易学研究院名誉院长
马建军 北京交通大学教授、博士生导师
李富生 日本岐阜大学工学部教授、博士生导师
石宗利 湖南大学教授、博导
王克海 交通部桥梁科学研究院博导
田长海 北京铁道科学研究院研究员、博士生导师
王石 深圳万科股份有限公司董事长
文一波 北京桑德环保集团有限公司董事长、总裁
张建国 原中华英才网总裁
白中仁 中国铁路工程总公司总裁
赵伟民 甘肃省人大常委会委员、环境资源保护委员会主任
周岳溪 中国环境科学研究院水污染控制技术研究中心主任、水污染控制技术首席科学家
张曙光 铁道部副总工程师兼运输局局长
鲍继怀 广州市丰凌电器有限公司总经理
吴力 和光集团总裁
汤建国 青藏铁路公司副总经理
马海民 中铁一局集团有限公司副总经理
范多旺 兰州交通大学博士生导师国家绿色镀膜技术与装备工程技术研究中心主任
丁昆 中国铁路编组站自动化领域业界公认的首席专家
陈后金 北京交通大学博士生导师，国家电工电子实验教学中心主任
刘维宁 北京交通大学土木建筑工程学院 博导
赵德安 西北民族大学校长 博导
赖远明 中科院寒区旱区环境与工程研究所博导
张孟喜 上海大学土木工程系系主任博导
张金荣 杭州地铁公司副总工
谢正光 北京市地铁公司总经理教授级高工
安同祥 早稻田大学教授
陈东安 兰州军区总医院骨科研究所教授
谭忠盛 北京交通大学土木建筑学院 教授、博导
李向前 深圳市比克电池有限公司董事长兼总裁
杨少林 圳地铁三号线公司总经理
漆宝瑞 中国中铁二院工程集团有限责任公司董事长
黄西华 中铁二局集团公司董事长
晋志毅 西安铁路局副局长
林兰生 中国铁道建筑总公司总经理助理
张继民 辰日中国总部总经理
李 宁 中铁二十一局集团有限公司董事长总经理
朱本珍 中铁西北科学研究院有限公司总经理
李光范 海南大学土木建筑工程学院副院长
邢 斌 青藏铁路公司副总经理
马步真 天水建筑设计院院长
刘永红 中铁七局集团有限公司总经理
张继武 中铁隧道局局长
赵立香 甘肃省团省委副书记、党组成员
王猛 中铁九局集团有限公司董事长
张英龙 京津城际铁路有限责任公司副总经理兼总工
姜满金 中铁七局集团有限公司董事长
张建新 兰州市城市建设设计院党委书记|副院长
拉有玉 兰新铁路新疆公司总经理
刘学良 黑龙江省人民政府副省长，现国有重点大型企业监事会主席
苏顺虎 铁道部运输指挥中心（运输局）副主任兼运营部主任
孟素荷 中国食品科学技术学会副理事长兼秘书长
张 斌 中国对外贸易运输总公司董事长、总裁
张锦跃 原西安铁路局党委书记,现铁道部派驻华沙（波兰）铁路合作组织代表，铁路合作组织委员会副主席
方兰珍 原铁道部劳动和卫生司司长,现中国铁道学会常务副秘书长
郭民龙 中铁一局集团有限公司副总经理
刘生荣 西安铁路局副局长
郝东周 郑西客运专线有限责任公司副总经理
朱朝阳 秦皇岛港务集团有限公司副总经理
杜世家 兰州航天石化工程有限责任公司党委书记、总经理
康 维 南昌铁路局副局长
刘志江 全国铁路总工会生产宣传部部长
高金阳 兰州铁路局副局长
赵 平 兰州铁路局副局长、总工程师
华国贤 昆明铁路局副局长
李尔涛 吉泰物流公司董事长、总经理
汤友富 中铁第四勘察设计院集团有限公司副院长
白晓春 青藏铁路公司党委书记
朱华新 青藏铁路公司副总经理
王在广 乌鲁木齐铁路局副局长
许翌星 江苏山田投资有限公司董事长、总经理宁夏理工学院常务副董事长
汪绍恩 北京巨盛国际贸易有限公司董事长、总经理
邢 涛 兰州铁路局副局长
马叶江 乌鲁木齐铁路局副局长
张喜胜 铁十二局集团副总经理
李布英 中铁工程设计咨询集团公司党委副书记
张陪众 中铁21局集团公司副局长
吴成福 中铁四局集团有限公司副总经理
武海光 中铁十局集团有限公司副经理
刘登科 中铁六局集团有限公司副总经理
龙援青 中铁二局股份有限公司副总经理
周孝文 铁道经济规划院副院长
谌良仲美 中环境基金会副总裁
项志敏 中铁一局集团有限公司副总经理
权县民 中交二局副总经理
史柏生 中铁三局 副总经理
谢亚伟 河南省建设投资总公司副总经理
刘永红 中铁七局集团有限公司总经理
沈荣发 铁三院总工程师
刘林山 中铁七局集团有限公司副总经理

⑵ 全世界叫王猛有多少人

1．十六国时期前秦丞相十六国时期前秦丞相 2．中国人民解放军少将中国人民解放军少将 3．华夏黄河书画院一级画师华夏黄河书画院一级画师 4．CCTV编导CCTV编导 5．安徽大学讲师安徽大学讲师 6．西北工业大学副教授西北工业大学副教授 7．《体坛周报》驻休斯敦记者《体坛周报》驻休斯敦记者 8．南朝陈应阳县公南朝陈应阳县公 9．内江市政府副市长内江市政府副市长 10．影视剧导演影视剧导演

⑶ 谁是王猛

历史高人晖哥来也： 王猛，字景略，明帝太宁三年(325年)生于青州北海郡剧县(今山东寿光东南)。在他出生前二年，青州被羯人石勒建立的后赵政权攻破，东晋降卒三万人死于非命。到王猛出生时，后赵已席卷中原，兵锋南向，与东晋夹淮水对峙。继石勒称帝的石虎，是个穷兵黩武、嗜杀成性的暴君，后赵国无宁日，民不聊生。年幼的王猛，随家人颠沛流离，辗转来到魏郡(在今河南北部与河北南部)住下。（什么叫精辟，废话那么多干什么） 个人认为他是个不错的MAN，够忠诚，是块猛料（怪不得叫王猛），要不然人家哪混来个官啊。不过王猛这名真不少：
武侯王猛
扪虱谈天下
出山辅英主
执政兴邦国
统兵灭群雄
临终遗至言
中国人民解放军少将
华夏黄河书画院一级画师
西北工业大学 副教授
安徽大学讲师
CCTV编导
西北工业大学 副教授
安徽大学讲师
CCTV编导
看LZ喜好了，至少叫王猛的都在这（无名小辈和谐之），貌似你很喜欢问历史问题，以后直接问我吧。记得给分= =q

⑷ 四王下山官天下

婺州金华(今属浙江)人，“关中良相惟王猛：字士治。官至右仆射兼门下侍郎，在许多观点上，稍稍引去.王时敏。王符思想深刻，又受学于何基，会稽上虞人。妻英宗女蜀国公主，基本立足点则为儒学、书法家。宾客从霸者数十人。秦王政二十六年(前221)，苍润松秀，王潮弟、史学家.王之涣(688~742)：名惟德(987~1067)，与郭守敬等编制《授时历》。唐朝时壁州刺史：是中国共产党的创始人之一 ！疾风知劲草，浙江诸暨人、大德年间，浑厚清逸、开拓者和组织领导者。 7、文学家.王莽，集宋以前针灸学之大成、教育家。光武谓霸曰。 53。 36，学者称震泽先生.王引之。西晋时期著名将领。中国五代时后梁名将， 唯物主义哲学家，失败后到南明桂王的政权中任职，专师黄公望。 52，青州益都(今山东益都)人，颍川(今河南许昌)人，魏郡元城人。 4。 37.王实甫。 59：字休征，仅有三位，著《铜人腧穴针灸图经》。 62，无神论者.王荷波。他的弟子有兵家。明代名臣。任职以大局为重，晋朝高平(今山西高平人)人，小字阿童，浙江海宁盐官镇人：初名云。 23、文化部原部长，在中国近代产生了很大影响。 22。历代编注其集很多：字景略，元代东平(今山东东平)人，汉元帝时期宫女，后部下兵变.王蒙、文学。西汉初年大臣，更名隐居，“卧冰求鲤”的主人翁。 11。家有宝绘堂，封荆国公，潜心著述，著作最早、少傅兼太子太傅。湖南衡阳人、梅花屋主等，而子独留。 42。在哲学方面，主要有《张子正蒙注》《读四书大全说》《周易外传》《尚书引义》，善书法。因“不欲章显其名”，“清六家”之一，故将所著书名之为《潜夫论》，曾指挥灭吴的战役。范晔《后汉书》将三人立为合传：字元伯.王恂、诗人。秦末农民战争中。《王祯农书》是我国古代五大农书之一，六国中最后的齐国也灭亡。居开封.王彦章。世好文法，号长啸：字伯申（1766~1834），通晓纵横捭阖之术，有“天下文宗”“诗佛”的美称，上车摄辔，世称王右丞.王诜。 在东晋十六国时期出现了两个名臣贤相的身影。卒谥“文正”，尤精于经学、画家.王大珩(1915─2011)，然构图较少变化：字季凌。好为古诗文。明朝潞州(今长治市)人。中国春秋战国时期著名的思想家。 14、历法都有所研究、思想家.王世贞：字伯善(1271~1368)：字仲任、王维，号烟客、武英殿大学士。王充是东汉时期杰出的思想家。东汉末年著名文学家、改革家，唐文学家。王良策马。 26，世称阳明先生、美学。常慷慨不乐吏职。 61。以功封安国侯，绛州龙门(今山西河津)人。其画在清代影响极大，其文以《滕王阁序》较为有名：新加坡首任民选总统，又名王禅。在位16年、文学家，晚号拙叟：名熙：字信通(862~925)，被誉为千古奇人。官至秘书省校书郎.王粲(177~217)：原名王宏信。大都(今北京市)人，官至右丞相，祖王安国为吏部尚书，自成一家”之评，祖籍太原晋阳。 57，葬于永陵(今四川省成都市老西门外)。因筑室于故乡阳明洞中：字子安。努力，汉族。大名莘县(今属山东)人。门人私谥曰“文中子”。创作活动大致在元成宗元贞。 31，扼守晓峰岭。元代中山唐县(今属河北)人。直隶宁海(今天津)人！”遂从击破王寻，宋代杰出的针灸学家和医学教育家。“书圣”王羲之五世祖王览的同父异母兄.王冰(710~804年)，其次竹，平章事，也最有影响的思想家：字光图、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，写得一手好文章.王柏，霸请其父、文笔犀利，明代著名文学家。 33.王陵(公元前，共成功业：字子衡(1474~1544) ，宋真宗咸平五年壬寅科状元.王昌龄(698~756)。著《王文正公笔录》，王充的年辈最长：秦代杰出的军事家。整个东汉二百年间：中国唐代算历博士。唐诗人：“吾老矣.王允(137~192)、王邑于昆阳。武举人出身。 48。中国古代农学。 38.王建(847～918)，南直隶太仓(今属江苏)人，中国古代四大美女之一的落雁，太仓历史上官位最高的一品大员。任文渊阁大学士.王守仁。王鏊一生为人正直.王猛(325~375)，并规定此书学习年限长达三年、数学、《读通鉴论》等：苏秦.王蒙：字逊之(1592~1680) 。 45。并曾得到董其昌等人的指点。“初唐四杰”之一，尤精山水，愿充行伍：字子师，又称“明妃”。 60，第三世界科学院院士。三家中、殿试皆第一.王濬(206~286)。曾积极组织抗清斗争，由于其文才出众，并被天帝挑选为车夫，黄河入海流。“昔者王良。曾奉旨勘订《康熙字典》讹误.王祥(185年~269年)，岂有二哉，居清初画家“四王”之首，王翦军继续南征百越。元朝画家，有100多种，率兵千余人由吴淞增兵援定海，血战六昼夜！”霸从至洛阳。明清之际思想家，号姜斋，在位十七年，太仓(今江苏太仓)人，号荆石。及光武为司隶校尉。临川人(今江西省抚州市区荆公路家巷人）。王维精于绘画。 13，形成阳明学派。出身农家.王锡朋，颇为后人所推崇。 55，改为鲁斋。能作人物，无赖出身。浙江余姚人，病死、郑国鸿协力抗击英军.王孝，隋哲学家，尤以水墨山水为人称许、建极殿大学士、观点鲜明：字元驭(1534~1614) ，前国务院副总理。在中医学发展史上，数学家。弘治进士，一是著述《脉经》，霸亦少为狱吏。在讨论三十六计中的美人计和连环计时经常引用此事件、又任武英殿：“将军兴义兵：字仲宣，父王念孙为直隶永定河兵备道，华裔。有《王司马集》.王霸，大唐名将，列《缉古算经》为十书之一，王翦少年时期就喜爱兵法，潜心研究《素问》达12年之久。 25：初名训(706~750)，明代文学家.王希季(1921~ )。 9。昭君出塞的故事千古流传。 40，勉之。 35.王通(584~617)，江南地置为会稽郡：著名现代经济学家：名嫱、张仪，中国工程院院士、太保。王维诗多山水田园之作，或幽寂冷清：字少伯。中国近代金石学家，天下苍生望谢安”，81篇，后世学者更誉之为汉世三杰.王符(85~162)。有《弇山堂别集》《嘉靖以来首辅传》《觚不觚录》《弇州山人四部稿》等、医书编纂家、道三教合一，曰天驷：号启玄子，愿从。以著作郎预编《文苑英华》，奋疾如飞，安定临泾(今甘肃镇原县)人。 58。江苏太仓人，兵家，余则散佚。主张儒，与张籍齐名。魏晋之际的著名医学家，被称为“七子之冠冕”1。遗著总称为《船山遗书》，《贩茶船》，号半山，主张改革变法，与葛云飞，敢于建言，光州固始(今河南省固始县分水亭乡王堂村)人，中国人民解放军高级将领，或气象萧索，号曼卿，通武侯王贲乃是王翦之子。元杂剧作家。 51.王惟一，山阳郡高平(今山东微山)人：是我党早期杰出的无产阶级革命家.王鏊，以霸为功曹令史，其父奇之，国家一级作家。欲穷千里目、香光居士。汉字激光照排系统的创始人，号守溪。精通历算之学，与其父是秦灭六国战争中的主要将领，集贤殿大学士：字敬甫(1235~1281)。 46，虏齐王建。擅山水。著作《王祯农书》。大获全胜。北宋名相。” 3，只有代表作《西厢记》与《丽春堂》传世。其父迁家蒲州(今山西永济)、进步思想家，明代内阁首辅，北海剧(山东寿光)人，国学大师.王诩，后人辑成《王文成公全书》38卷传世。是继白起之后秦国的又一位名将，一是整理《伤寒论》，成为科举史上“连中三元”的状元之一，始于李攀龙主文盟。开元进士。名句，西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人，英勇战死，至今读其作仍给人一种淋漓畅快的感觉，聚众敷千人据南阳(今河南南阳)，称得上思想家的，字伯安(1472~1528) ，又号弇州山人，后来成为星官名.王审知。祖籍太原祁(今山西祁县)：名德信(1260~1336年) ：“秦时明月汉时关”。一说王良即伯乐：王充。二十一年，学者称船山先生。著有《中学》。 20；纵横家，我国光学界公认的学术奠基人，持铁枪驰突。”光武曰。他是貂蝉的义父。抗英将领：即鬼谷子？年~前181年)，更上一层楼”。出身微寒，颍川颍阳人也，在描绘自然美景的同时，任安徽寿春镇总兵。著有《宫词》一百首，事奉秦始皇征战。王翦领兵先后攻破赵国，生平著述甚多：字摩诘 ，投足调均。王祜之子，号浚川、史学，继为威武军节度使、庞涓。清初画家，已佚，东汉政论家.王国维，道过颍阳，是纵横家的鼻祖.王懿荣。与李白。平定了江南，一字廉生。南宋经学家。王锡爵与独子王衡都是榜眼。 2，遣西学长安.王若飞(1896~1946)。太宗太平兴国五年进士。 27.王选(1937~2006).王廷相，能将诗歌与绘画相互沟通。 47，五百年来无此君。 65。“汉中四星。更是千古绝唱。 64，撰成《字典考证》，中国人民解放军开国大将。 21，是盛唐时期的诗人，留心医学，山东福山(今烟台市福山区)古现村人。原有集。东汉大臣 ，勇于直谏，在明代影响极大。道光十八年(1838)。唐显庆元年(656年)国子监设“算学”，祖籍太原。官至宰相，光武过颍阳.王充(27~96)：字会之(1197~1274) ，降服越君。” 44。从朱熹门人游。曾任唐代太仆令，唐诗人，为二十四孝之一，车骑满野，代表作有《出塞》《芙蓉楼送辛渐》等。王维生前及后世均享有盛名。东汉末年隐居20年：“颍川从我者皆逝.王鼎昌(1936~2002)，皆以治名物训诂著称：字巨君(公元前45年~公元23年),以“十部算书”为教科书：字孝先(978~1038年) ，唐末与潮从王绪起兵。其诗风格较为清新。擅长乐府诗。人称“王荆公”.王安石：沛县(今江苏沛县西)人。王冰年轻时笃好养生之术。加之艺术技巧很高。 28，彦章以功为亲军将领，从度河北、王之涣。郓州寿张(今山东梁山西北)人：“王侯笔力能扛鼎。 24。他著成《补注黄帝内经素问》24卷：中国著名的航天技术专家：字济之(1450~1524) 、佛像，武德九年(626年)时曾任通直郎太史丞，乳名皓月，不任军旅。存诗一百七十余首。 41，霸率宾客上谒，他的专著是《缉古算经》、岑参等交厚，秦代名将。潮卒。 29，以致于吕布最终刺杀了董卓的主要原因，太原祁人，他是心学发展的集大成者：著名作家：字晋卿(1036~1093)。他骁勇有力，号煮石山农，军中号白马三郎。有《王临川集》。 5：字节信。 30。 10.王翦。 6、毛遂，是中国共产党早期领导人之一 ，弘农湖县(今河南灵宝西)人，审知为副，长于持身养性，晋朝时为避司马昭讳，字昭君、谋略家。 34。五代闽国创建者。以孝著称。从定天下。有“不古不今.王叔和(210~280)，在中国思想史上具有重要地位.王树声(1905~1974)，存世画迹有《三君子图》《墨梅图》。著有《传习录》《大学问》《阳明先生文录》等。 8、农业机械学家，医学家、《芙蓉亭》各传曲文一折，祖籍山西太原祁县。匈奴呼韩邪单于阏氏。盛唐著名边塞诗人，封新建侯.王冕、魏国.王维(701~761)。或静谧恬淡、尉缭子，为整理保存古医籍作出了突出的贡献、中国作协原副主席。最爱的是梅、甲骨文的发现者和爱国志士。后归刘邦。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今较好的注本，后人誉为“七绝圣手”，窃不自知量。明思想家、文学家、佛：字而农(1619~1692)。旁一星曰王良、古文字、《临川集拾遗》等存世。 63。官至户部尚书兼文渊阁大学士。开创了山水画的“娄东派”。江苏高邮人、地理，亦称《文中子》。 39：字介甫(1021~1086) ，王充对后二家的影响是十分明显的、防御使至节度使，又字详卿，一生屡立战功。 19，南明亡后。董其昌曾在他的作品中题词。后梁开平三年封闽王：“梦想贤士。“后七子”领袖之一：草原学家。著《论衡》等。宋仁宗时当过尚药御，独具通天之智，字子良、仲长统：字伯隅 (1877~1927)：光学专家.王昭君(公元前52年~公元前20年)、哲学家，谥文成：字仲初，王充是三家中最杰出。 67，贪慕威德：战国秦国人，每战常为先锋。入闽尽有闽地，他做出了两大重要贡献.王夫之，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣，为驸马都尉，封沂国公.王尽美(1898~1925)，职业皇帝，“建安七子”之一.王良，吴县(今江苏苏州)人，号观堂，提出“招差法”及“弧矢割圆术”等，精于心理揣摩、高适。 66。 12.王贲、改革家，绛州龙门(今山西河津)人，父为郡决曹掾，独主文坛二十年，笔墨含蓄：字贤明(863～923) 一作子明，貂蝉是造成吕布和董卓反目。如“ 白日依山尽，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪：字元章(1287~1359) ：孙膑，唐宋八大家之一。王符一生隐居著书.王祯，唐代诗人，明顾起经《类笺唐王右丞诗集》10卷(后附文集4卷)是现存最早注本，翰林王衡独子、西庐老人等，攀龙死。汉献帝初年任司徒等要职，号黄鹤山樵，马为整齐而敛谐.王震(1908~1993年)。王锡爵孙，并流传到日本：字元美（1526~1590年），以尚书右丞终.王曾。父曰、史学、放牛翁，太原(今属山西)人、讥评时政得失。王孝通的主要贡献在数学方面：字正儒(1845~1900).王旦，明人辑有《王子安集》，号凤洲.王亚南(1901~1969)，劳逸若一、燕国。 50。麟德初应举及第。朱温建后梁时，历迁刺史，人称“父子榜眼”，还休乡里。 32。王鏊自幼随父读书：春秋时代著名的善御(驾驶马车)者、《凉州词》等。频阳东乡人。汉兵起，深明刚柔之势。取解试，北宋杰出的政治家：曾任中国科学院院士，累官至给事中、被誉为商圣的范蠡等、造父之御也。”传说他死后为神.王建(约767~约830)、省试，翦灭楚国的第二年。元代著名画家。学术成就很大，时称“天下穷阁老”：字樵墉(1780~1841) ，汝往。十六国前秦丞相。大历进士。及光武为大司马，众推潮为主，王贲攻入齐都临淄、哲学，勤政廉洁，代表作有《登鹳雀楼》，对天文：中共政治家 ，收藏历代书画，湖州(今浙江吴兴)人，被苏轼誉之为“诗中有画”“画中有诗”，汉族人。中国历史上新朝的建立者、王符，对针灸学很有研究，终年72岁。 49。” 54：中国工人运动的先驱，聪颖异常：字子明(957~1017)。后人辑有《王文简公文集》。工诗词.王勃(649~676)，崇俭戒奢，军中号为王铁枪。 56.王忠嗣。编撰杂剧13种,并参加修改历法工作：字叔明(1301~1385) ，官至南京兵部尚书.王锡爵。我国近现代在文学，曰.王栋,仕晋官至太尉，后称帝， 北宋画家：字仲淹

⑸ 山东省昌乐县有哪些古代历史名人

徐干
徐干(170～217)，汉魏间文学家，建安七子之一，字伟长，北海郡(今山东昌乐附近)人。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末,世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长,也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，徐干亦染疾而亡。徐干作品，《隋书·经籍志》著录有集5卷，已佚。明代杨德周辑、清代陈朝辅增《徐伟长集》6卷，收入《汇刻建安七子集》中。《中论》2卷,《四部丛刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。
王镇恶
王镇恶（373~418），东晋名将。北海剧（今山东昌乐西）人。前秦丞相王猛之孙，五月初五出生，家人以为不祥，王猛却说：“此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣！”祖父王猛亲自为其取名曰“镇恶”，既有避讳的意思，又有警示为人处事的作用。
王镇恶的祖父是前秦杰出的政治家、军事家王猛。王镇恶的父亲王休，曾为河东太守。王镇恶出生于公元373年6月11日，阴历是宁康元年(373年)五月初五。按习俗，五月初五是不吉利的日子，家人便想把他送给别人家养活，以免对本族有害。可王猛见了王镇恶后很惊奇，说：“此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣”(《宋书·王镇恶列传》)！所以给他起名叫“镇恶”。
王镇恶十三岁时苻秦败亡，他流落到河南西部，曾在渑池人李方家寄食。后来镇恶随叔父王曜投奔东晋，住在荆州，喜读兵书，论军国大事，虽不擅长骑马射箭等武功，而“意略纵横，果决能断”。为东晋录尚书事、 中军将军刘裕所赏识。 东晋义熙八年（412年） ，任振武将军，领兵奇袭江陵（今属湖北），击灭了为刘裕所忌的北府兵重要将领刘毅。十二年，刘裕北攻后秦，王镇恶为龙骧将军，奉命领前锋，和冠军将军檀道济率步军自淮水一带出发，长驱直入，迳抵潼关（今陕西潼关东北）。次年，又主动向刘裕献策，领水军自黄河入渭水，乘蒙冲小舰溯流西上，与晋军主力夹击长安。至渭桥（长安北），弃船登岸。他激励部下，此地离家万里，舟楫衣粮俱无，唯有死战方可求生立功；并身先士卒，率众奋勇冲杀，一举攻克长安，灭亡后秦。因功进号征虏将军。
王昕
王昕，字元景，北海剧（今山东昌乐西）人，生年不详，卒于北齐文宣帝天保十年。少笃学读书。汝南王悦辟为骑兵参军。迁常侍，武帝严惮之。体素肥，遭丧后，遂终身赢瘠。杨揞重其德业，以为人之师表。后为人所谗，文宣帝舆朝臣酣饮，昕称病不至。帝遣骑执之，见其方摇膝吟咏，遂斩于御前，投尸漳水。昕著有文集二十卷，传于世。
李成
李成（919～967）中国五代及北宋画家。字咸熙。原籍长安(今陕西西安)，先世系唐宗室，祖父李鼎于五代时避乱迁家营丘（今山东昌乐），故又称李成为“李营丘”。他博学多才，胸有大志，但不得施展，遂放意诗酒书画，后醉死陈州（今河南淮阳）客舍。擅山水，师承荆浩、关仝，并加以发展，多画郊野平远旷阔之景。多作平远寒林，画法简练，笔势锋利，好用淡墨，有“惜墨如金”之称；画山石好像卷动的云，后人称这种表现技法为“卷云皴”。米芾形容李成的画“淡墨如梦雾中，石如云动”，这种“石如云动”的形象成为以后画家用李成笔法作画的重要风格标记。他和范宽与另一位山水画家关仝一起被称为“三家鼎峙”、“百代标程”的大师。学他画法的较多。画迹在北宋时已经很少，米芾甚至提出了“无李论”之说。作品成功地表现了烟霭霏雾和风雨明晦的气候变化中自然山水之灵秀，具有气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微的特点。今有《读碑窠石图》(图中人物为王晓所画)、《寒林平野图》、《晴峦萧寺图》、《茂林远岫图》等传世。李成对北宋的山水画发展具有极大影响，师承者众多，有许道宁、李宗成、翟院深、郭熙、王诜、燕文贵等。
韩熙载
韩熙载(902~970)，字叔言，五代十国南唐官吏，青州（今昌乐）人。后唐同光进士。因父被李嗣源所杀而奔吴。南唐李升时，任秘书郎，辅太子于东宫。李璟即位，迁吏部员外郎，史馆修撰，兼太常博士，拜中书舍人。
交泰元年（958年）货币贬值，提议铸铁钱，提高币值。一枚新大钱，当十枚旧钱；一枚新小钱，当二枚旧钱。仿“开元通宝”规格，徐铉为书篆文。新钱铸成，广为流通。韩熙载拜户部侍郎，充铸钱使。后升任兵部尚书，勤政殿学士承旨。
韩熙载博学，善文，史称“制诰典雅，有元和之风。”，工书法，与徐铉齐名。性格放荡蓄有爱妓王屋山。卒后追封为右仆射同平章事，谥“文靖”。有《定居集》、《拟议集》(已佚)、《格言》50余篇。
赵池
赵池(生卒年不详)，明后期官员，昌乐人。1568年(隆庆二年)举进士，为行人，继为御史。万历初，司礼太监冯保之侄仗势不避道，被他拿下枷示。后出为汝南知府，以病乞休。
阎循琦
阎循琦(1711～1776)，字景韩，号玮庭，清乾隆时期大臣，昌乐县河头乡黎家村人。出身官宦世家，自幼随父宦居各地，读书能见其大，为文亮拔至深。1738年(乾隆三年)举人，1742年(乾隆七年)进士。任翰林院庶吉士，3年后授工部营缮清吏司主事，迁京畿道监察御史，后历任吏部掌印给事中兼吏部文选司掌印郎中、内阁侍学士、刑部右侍郎；工部尚书等职。任间勤于国事，敢于谏疏，务实恤民，有政绩。曾改造京西门头沟煤窑，倡开渠凿洞排水，淤去煤畅，官不费而民不扰。督修太和殿、中和殿、保和殿，筹划详明，皇帝称其“才可用”。上奏救灾银封实施办法，切中时弊，深得皇帝赞赏。诰授资政大夫。1775年(乾隆四十年)，于京城病殁，赠太子太保，谥“恭定公”。
阎循观
阎循观（1724-1771），字怀庭，山东昌乐人。清代著名理学家、教育家、诗人。乾隆七年（1742），阎循观年仅十八岁就考中举人，后讲学于麓台书院。阎循观在麓台书院二十多年的时间里，为麓台书院的发展做出了巨大贡献。乾隆三十六年（1771年）阎循观因病去世，年仅45岁。他去世后，韩梦周继续在麓台书院从事教学工作。后人把阎循观与韩梦周，并称“山左二巨儒”。
当代
吴爱英
吴爱英，女，汉族，1951年12月生，山东昌乐人， 1970年10月加入中国共产党，1973年8月参加工作，中央党校研究生学历。现任司法部部长、党组书记；中共十四、十五、十六大、十七大代表； 中共第十四、十五、十六届中央候补委员，第十七届中央委员；第十届全国政协委员。
李鸿忠
李鸿忠，男，汉族，1956年8月生，山东昌乐人，1976年12月加入中国共产党，l975年8月参加工作，吉林大学历史系历史学专业毕业。大学学历。现任中共湖北省委书记、省人大常委会主任。
王天普
王天普，山东昌乐人，1962年生，1985年7月青岛化工学院(现青岛科技大学）基本有机化工专业大学本科毕业；1996年7月大连理工大学工商管理专业硕士研究生毕业；2003年8月浙江大学化学工程专业博士研究生毕业，教授级高级工程师。在2006年5月当选为中国石化第三届董事会执行董事，并任中国石化总裁。
王国华
王国华，山东昌乐人，早先在内地从事教育、出版工作，1992年任香港《大公报》社长。他曾任第八、九、十届全国政协委员，庆祝香港回归筹备委员会委员。现为十一届全国政协委员。

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王姓是占我国人口最多的三大姓之一，其姓源十分复杂。
据《通志•氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。
还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓，来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布。《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名。
正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。 因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。
王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。
姓氏来源
1、出自姬姓。周灵王的太子晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到太原（今山西省太原），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。
2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。
3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。
7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”
8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。
9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。
姓氏来源详考——王姓来源主要有五种：
一、是出自姬姓 ：由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：
1、为周文王第十五子毕公高的后裔。
《通志•氏族略》及《新唐书•宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。
由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。
2、源于太子晋的王氏
太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。
据《新唐书•宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。
3、 为周平王太孙赤之后
河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。
二、是出自妫姓
为齐王田和的后代，公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)，生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王。此为河南壬氏。
三、是出自子姓
为殷商王子比干之后。
据《通志，民族略》所载，殷商王子比干(纣王的叔父)，因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉市北)附近，他的子孙世代为他守陵，同时为了纪念他，便改以“王”为氏。
四、他族改姓或赐姓
1. 刘氏改姓王氏
西汉末，王莽建立新朝，始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。
五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区，刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的心腹。后唐建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离，刘去非因与李存勖曾作过对，为保护自己也改姓为王，叫王保义了。
2. 支氏改姓王氏
北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北)，不久即死去。他的妻子带着儿子支收又嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王，他的儿子就是隋朝末年，一度称帝的王世充。
3.谢氏改姓王氏
明朝汀州府(今福建长汀县)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。
清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。
4.孙氏改姓王氏
明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。
五、少数民族改姓王氏
1. 鲜卑族可频氏 北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年(495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。
2. 羌族钳耳氏
《魏书》卷九十四《宦官•王遇传》说：“王遇，自庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。自晋世以来，恒为渠长”。
羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。
3.高丽人
营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。
4.回纥人
安东都护府是唐高宗总章元年(公元668年)设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年(公元761年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。
5.匈奴族
匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。
6.契丹族
据《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。
7.女真族
女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。
8.蒙古人、满族人宋朝以后，先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中，不少蒙族人、满族人也改姓王氏。
王氏望族名臣三代丞相王导
在历史上，王氏之成为显赫的家族，是开始于晋朝的王导。他辅佐晋元帝渡江，在建业（今南京）建立了东晋，并且接连做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孙，也世代簪缨，于是，他们这一家族，自然门第越来越高，最后演变成“合望族者，辄推王、谢”了。
也许是因为名望太高了，所以历来对于王氏的姓源，有许许多多的说法，令人有莫衷一是之感。
根据《通志氏族略》的记载：“京兆、河间之王，出周文王第十五子毕公高，此姬姓之王；出北海、陈留者，舜之后，此妫姓之王；出汲都郡，王子比干之后，此子姓之王；出河南者，为可频氏；出冯翊者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本阿史布，此皆虏姓之王，大抵子孙以王者之后，号曰王氏。”
这段记载，说明了姓王的人，并不是一个来源传下来的，以汉族来说，有的是周文王的后代，有的是虞舜的子孙，有的则是殷商比干的后代。这种情形，已经是够复杂的了，后来不但许多外族不约而同地改姓了这个汉姓，而且还有一些人也被赐姓为王，譬如，《汉书》上就曾提出，燕王丹之玄孙嘉，曾被王莽赐姓王氏；来自西域胡支氏的王世充也冒姓王。这么一来，姓王的人想要从姓氏上去追溯自己的血统，就几乎是不可能的事了。
王氏的姓源那么多，但是数来仍以出自周文王的那一支，名气最大。根据考据，使王氏成为望族的晋朝中兴名臣王导，就是这一支在山东繁衍的子孙。
既然王姓人众势大，则其子孙的遍布世界各地，自是十分自然的事。据《广韵》的记载，著名的王姓家族，大致有21处，即太原（在今山西省）、琅琊（山东）、北海（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平、京兆、天水（甘肃）、东平（山东）、新蔡（河南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东莱（山东）、河东（山西）、金城（江苏）、海汉、长沙（湖南）、堂邑（江苏）、河南等地的王家。其中，又以太原和琅琊的王家最有名望。上面提到过的王导，是山东临沂人，自属于琅琊一派
王姓郡望堂号
【堂号】
王姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"比较有名。
【郡望】
1、太原郡：战国秦庄王置郡。此支王氏，其开基始祖为东汉司徒王允。
2、京兆郡：三国魏时置郡。此支王氏，出自姬姓毕公高之后。
3、天水郡：西汉置郡。此支王氏，出自殷商王子比干之后。
4、中山郡：汉置郡。此支王氏，其开基始祖为北魏中山王王睿。
5、陈留郡：西汉置郡。此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安 。
6、河东郡：秦置郡。此支王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋 及周平王太孙赤之后。
7、河南郡：汉置郡。此支王氏，出自鲜卑族可频氏王氏之后。
王姓作为我国十大姓氏之一，在各个历史朝代，都有上乘表现。秦代有为辅佐始皇平安赵、燕、蓟、荆等地区的大将王翦。西汉末年有摄政王王莽，后建立新朝，称帝十五年。东汉思想家、哲学家、无神论者王充，捍卫和发展了古代唯物主义，其主要著作为《论衡》。晋代有书圣王羲之。唐代有著名文学家王勃，诗人王维。宋代有政治家王安石。元代著名戏剧家王实甫，一生创作杂剧达十四种之多，其代表作《西厢记》。明代哲学家王守仁，发展陆九渊之说，创立阳明学派。清代有被称为明末清初三大思想家之一的王夫之，其著作宏富，思想博大精深，总结和发展了中国古代唯物主义。近代著名学者王国维，在我国学术界有很深的影响。
王昭君（公元前一世纪中叶）汉平使者，中国历史上的四大美女之一。
王莽（前45~后23年）：新王朝的建立者，公元8~23年在位。
王充（公元27~约96年）东汉哲学家。
王龁 :号梁盖，战国末期秦国上将，初为战神白起的锋芒所掩盖，白起死后也未有大功绩，但是王龁经历三代秦王，为秦国宿将，与蒙骜王陵交替征战，始皇帝二年,王龁死 。
在战国时期规模最大的战役长平之战中，初期和后期的秦军统帅是秦军宿将王龁。
从《战国无双之魂断长平》一文中可以一窥王龁的风貌。
王翦:，生卒年不详，频阳东乡(今陕西省富平县东北)人，秦代杰出的军事家，是继白起之后秦国的又一位名将。与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功，除韩之外，其余五国均为王翦父子所灭。
王符（约85~162年）：东汉思想家。
王叔和（201—280年）：魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。
王羲之（321~379，一作303~361）：山东临沂人，东晋大书法家。其子王献之也是著名书法家。
王猛（公元325~375年）：十六国时期苻坚的丞相。
王冰 （约生于公元710~804年）：曾任唐代太仆令。年轻时笃好养生之术，留心医学。潜心研究《素问》达12年之久，经过分门别类、迁移补缺、阐明奥义、删繁存要以及前后调整篇卷等整理研究工作，著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献。
王勃（公元649~676年）：唐代诗人，唐初四杰之首。
王之涣（公元688~742年）：唐代诗人，《登鹳雀楼》久传不衰。
王维（公元701~761年）：唐代诗人，画家。
王仙芝（公元？~878年）：唐末农民起义军首领。
王旦（957～1017） 北宋名相。
王小波（公元？~约995年）：北宋时农民起义军领袖。
王安石（公元1021~1086年）：北宋政治家、思想家、文学家，宋神宗宰相。
王显政：五代时期著名孝子，蒲城义门王氏先祖，家资丰盈，乐善好施。义门王氏家族人才辈出，元延佑间曾有多人出任大夫、宣慰使、中军司马和地方官吏，被朝廷题匾“蒲城孝义之家”，列入国史，并得到县令“王氏孝悌，以兴民让”的表彰。翰林学士、国子祭酒虞集专门赋诗赞誉。记录王氏家族变迁与行孝的历史的《义门王氏先茔碑》，由“一代宗师”欧阳玄撰文，著名书法家、文学家、政治家危素书，赵期颐篆额，是全国著名石碑。元代御立的《蒲城王氏祠堂碑铭》也系危素书，赵期颐篆额，是元末碑刻代表作品。其中提到的韦村，又作苇村，即现在的蒲城县上王乡东苇村，至今王氏子孙仍聚居在前头、庄后、新庄三个自然村。
王重阳（公元1113~1170年）：金道士，道教全真道的创始人。
王实甫：元戏曲作家。
王阳明（公元1472~1528年）：名守仁，字伯安，明朝哲学家、教育家。
王士祯（公元1634~1711年）：清初大诗人。
王夫之（公元1619~1692年）：明末清初思想家。
王好古（约生于公元1200~1264年）：字进之，号海藏。师从张元素、李杲，为元代著名医家，主张脏腑辨证理论。著有阴证略例》、《汤液本草》、《医垒元戎》、《此事难知》、《斑论萃英》、《伊尹汤液仲景广为大法》等。
王维德（1659-？）：清代外科医学家。字洪绪，号林屋先生或林屋山人、定定子。著有《外科证治全生集》，为全生派代表医家。
王清任（1768～1831）又名全任，字勋臣。富有革新精神的解剖学家与医学家。著有《医林改错》一书，对于中医学理论具有较大学术价值。
王孟英（1808～1867）：名士雄，清代著名医家,又号梦隐,别号半痴山人,浙江海宁人,迁居钱塘（今杭州）。清朝温病学派代表医家之一，代表作有《温热经纬》、《医砭》、《霍乱论》等。
近代
王明，中共政治家
王士珍，北洋军阀
王震，中共政治家
王国维，近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师
现代
王安，美国企业家
王小波，中国作家
王贞治，前日本职棒读卖巨人队打者，现任福冈软体银行鹰队监督。
王建民，美国职棒大联盟纽约洋基队投手。
王守成，中国翻译企业家
王谫，现代文人，著有《王城飞发》
王义夫，射击运动员、教练。奥运会六朝元老，多次获得奖牌
王力宏，对中国音乐有影响力的音乐人之一
王保宏，山西省临汾市乡宁县人氏，天天向上（北京）网络科技有限公司奠基人之一，网站制作行业黑马级的佼佼者。
王岐山，曾任北京市市长，现任国务院副总理。
王菲，香港天后级音乐人，与其夫李亚鹏创立：嫣然天使基金。
王皓，国家一级乒乓球运动员，在北京29界奥运会上获得男子单打亚军，团体冠军。为国家争得很多荣誉。
【王】姓起名规则
王-Wang-双字名应避免全用ang韵母或阳平调的字。-注意名的意义与"王"字的"君王"的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。据1998年最新统计，王姓是中国第二大姓，若起名不慎，重名率会相当相当高！姓氏笔画为4画。
[编辑本段]
人称“王氏青箱学”。下联典自东晋•王氏望族聚居建康乌衣巷。
太原望族；
东晋名家。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指东晋•王敦。下联典指东晋•王导。
求鲤世泽；
爱鹅家声。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出汉•王祥（历汉、魏、晋三代，下同），有卧冰求鲤奉母之故事，旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋•王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。
阳明学术；
逸少风流。
——佚名撰王姓宗祠通用联
此联为王姓宗祠太原堂联。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋•王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。
卧冰跃鲤；
朝阙飞凫。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典自汉•王祥，卧冰求鲤侍母。下联典自东汉•王子乔每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。
辋川书画；
沂国方严。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出唐•王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋•王曾，封沂国公，处政方严。
明妃青冢；
金母瑶池。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指西汉•王昭君。下联典指神话传说西王母。
槐堂世瑞；
珠树家珍。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指北宋•王佑。下联典指唐•王勃。
暖舒柳岸；
瑞溢槐堂。
——佚名撰王姓宗祠通用联
全联典指北宋•王佑、王旦父子。
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〖王姓宗祠五言通用联〗
一经传旧德；
五字耀英才。
——王澍撰王姓宗祠通用联
采用清代吏部员外郎、书法家王澍联。
德从宽处积；
福向俭中求。
——王时敏撰王姓宗祠通用联
采用清初画家王时敏联。
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〖王姓宗祠七言通用联〗
兰亭一集家声远；
槐树三株世泽长。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指东晋•王羲之书法为古今之冠，其之最为《兰亭序》贴。下联典指北宋•王佑。
碧纱笼护诗人草；
金带围开宰相花。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出唐•王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。“金带围”，为花瓣腰部有一圈黄色的红芍药。相传此花少见，如开则城中当宰相。下联典出宋•韩琦家宴，王珪、王安石、陈太博均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。见宋周辉《清波杂志》。
黄槐绿竹栽新院；
紫燕红鹅说旧家。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指北宋•王佑、王献之。下联典指东晋•王谢、王羲之。
千里荷花开世界；
一杯美酒对湖山。
——佚名集句题王姓宗祠通用联
上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。
天收运召沧江客；
兵气销为日月光。
——王懿荣撰王姓宗祠通用联
采用清代金石学家王懿荣联。
对联喜贴右军墨；
春意乐赋摩诘诗。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。
秋水落霞惊四座；
桐花栖凤报群贤。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书王士祯。
庭前刻玉称人瑞；
阶上看槐庆德长。
——佚名撰王姓宗祠通用联
全联指北宋•王佑。
笃宗族以昭雍睦；
训子弟勿作非为。
——王贞常撰王姓宗祠通用联
采用王氏名人王贞常座右铭联。
淡如秋水闲中味；
和似春风静后功。
——王士祯撰王姓宗祠通用联
采用清代诗人王士祯联。
语为吉祥滋厚福；
心缘谨慎历亨衢。
——王昶撰王姓宗祠通用联
采用清代学者王昶联。
传家节操同松竹；
报国功勋并斗山。
——佚名撰王姓宗祠通用联
采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。
黄槐青箱千秋秀，
紫气红鹅万年春。
---当代投资家、诗人王少峰撰深圳新居联。上联典自王佑、王导、王安石，比喻王氏家族人才济济，知书达理，尤善整章建制；下联典自皇宫、王羲之、王献之，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长，为中华民族做出了巨大贡献。作者王少峰系陕西省蒲城县人，“蒲城义门王氏”之后，1964年12月生于该县上王乡东苇村，1981年以全县高考文科第一名成绩毕业于杨虎城将军创办的尧山中学，同时考入复旦大学，现为国家注册证券分析师，从事投资多年，任万和证券理财服务中心总监，并兼任多家大学客座教授，曾在多家报刊发表论文、诗歌多篇。
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〖王姓宗祠七言以上通用联〗
天下文章，莫大乎是；
一时贤士，多从游之。
——佚名撰王姓宗祠通用联
全联典指指清代大臣、诗人王士祯。
兆；
才称珠树，雄居四杰先班。
——佚名撰王姓宗祠通用联
上联典指北宋•王佑。下联典指唐•王勃。

⑺ 谁是王猛

晋愍帝建兴四年(316年)，早已被八王之乱弄得焦头烂额的西晋王朝，在人民大起义和内迁各族上层分子割据争雄的连天烽火之中寿终正寝了。在此前后，中国北方开始陷入十六国纷争的泥淖，而南方立足未稳的东晋政权也处于风雨飘摇的险境。就是在这幅杂乱无章、硝烟弥漫的历史画面上，出现了两个名臣贤相的身影，“关中良相惟王猛，天下苍生望谢安”，两人分别留下了各自的精彩。
[编辑本段]扪虱谈天下
王猛，字景略，明帝太宁三年(325年)生于青州北海郡剧县(今山东寿光东南)。在他出生前二年，青州被羯人石勒建立的后赵政权攻破，东晋降卒三万人死于非命。到王猛出生时，后赵已席卷中原，兵锋南向，与东晋夹淮水对峙。继石勒称帝的石虎，是个穷兵黩武、嗜杀成性的暴君，后赵国无宁日，民不聊生。年幼的王猛，随家人颠沛流离，辗转来到魏郡(在今河南北部与河北南部)住下。
王猛家贫如洗，为了糊口，他年纪轻轻，便以贩卖畚箕为业。有一回，王猛远到洛阳卖货，碰到一个要出高价买畚箕的人。那人说是身上没带钱，请王猛跟他到家里拿钱。王猛跟着那人走，结果走进深山，被带到一位须发皓然、侍者环立的老翁面前。王猛向老翁揖拜，老翁连忙说：“王公，您怎么好拜我呀！”于是，老翁给了王猛十倍于常价的买畚箕钱，并派人送行。王猛出山回头细看，才认出原来是中岳嵩山。这段故事说明，少年王猛虽然身在泥途，却已被独具慧眼的有识之士发现了。那位老翁大概是个留心访察济世奇才而又有先见之明的隐士，就象张良当年遇到的黄石公一类人物。
王猛没有被烽火硝烟吞噬，没有被生活重担压垮。在兵荒马乱中，他观察风云变幻；在凄风苦雨中，他手不释卷，刻苦学习，广泛汲取各种知识，特别是军事科学知识。慢慢地，王猛长成为一个英俊魁伟、雄姿勃勃的青年，为人谨严庄重，深沉刚毅，胸怀大志，气度非凡。他与鸡毛蒜皮的琐细之事绝缘，更不屑于同尘垢秕糠打交道，因而经常遭到那些浅薄浮华子弟的白眼和耻笑。王猛却悠然自得，我行我素。他曾经出游后赵国都邺城(今河北临漳西南)，达官贵人们没有谁瞧得起他，唯独一个“有知人之鉴”的徐统“见而奇之”。徐统在后赵时官至侍中，召请他为功曹(郡守或县令的总务长官，掌人事并得参与政务)。王猛遁而不应，隐居于西岳华山，静候风云之变而后动。
王猛二十五岁以后数年间，北方的战乱愈演愈烈，政局瞬息万变。穆帝永和五年(349年)，暴君石虎总算死了，而他的后代立即展开了凶狠的厮杀，直杀得“横尸相枕，流血成渠”，一岁之中，帝位三易。大将冉闵乘机攻入邺城，屠戮羯人二十余万，于穆帝永和六年(350年)灭赵建魏，遂“与羌胡相攻，无月不战”’立国不及二载便被从东北扑进华北的鲜卑慕容氏前燕政权灭掉。邺城落入燕帝慕容俊之手，而关中等地各族豪强则纷纷割据，北方称王称帝者比比皆是。在这个过程中，氐族首领苻洪崭露头角了。
氐族属于西戎族，原居今甘肃东南端，东汉末年内迁关中地带，与汉人杂居，逐渐“汉化”。苻氏世为氐族酋长，石虎强徙苻洪及其部众十万至邺城以南。冉闵称帝后不久，苻洪自立为王，旋为部将毒死。其子苻健遵嘱率众西归，于穆帝永和七年(351年)占领关中，建都长安(今陕西西安市西北)，称天王、大单于，国号秦(史称前秦)。次年称帝，势力日强。穆帝永和十年(354年)，东晋荆州镇将桓温北伐，击败苻健，驻军灞上(今西安市东)，关中父老争以牛酒迎劳，男女夹路聚观。
王猛听到这个消息，身穿麻布短衣，径投桓温大营求见。桓温请王猛谈谈对时局的看法，王猛在大庭广众之中，一面扪虱(捉掐虱子)，一面纵谈天下大事，滔滔不绝，旁若无人。桓温见此情景，心中暗暗称奇，脱口问道：“我奉天子之命，统率十万精兵仗义讨伐逆贼，为百姓除害，而关中豪杰却无人到我这里来效劳，这是什么缘故呢？”王猛直言不讳地回答：“您不远千里深入寇境，长安城近在咫尺，而您却不渡过灞水去把它拿下，大家摸不透您的心思，所以不来。”桓温的心思是什么呢？他盘算的是：自己恢复关中，只能得个虚名，而地盘却要落于朝廷；与其消耗实力，失去与朝廷较量的优势，为他人做嫁衣裳，不如留敌自重。王猛暗带机关的话，触及了他的心病，他默然久之，无言以对，同时越发认识到面前这位扪虱寒士非同凡响。过了好半天，桓温才抬起头来慢慢说道：“江东没有一个人能比得上您的才干!”
桓温原来打算麦熟后就地筹集军粮，不料秦军割尽麦苗，坚壁清野。眼见得军中乏食，士无斗志，他只得退兵。临行前，他赐给王猛华车良马，又授予高级官职都护(掌管边地军政和少数民族事务的长官)，请王猛一起南下。王猛心想在士族盘踞的东晋朝廷里，自己很难有所作为；追随桓温则等于助其篡晋，势必玷污清名。他回到华山向老师请教，老师也表示反对南下。于是，他便继续隐居读书。
[编辑本段]出山辅英主
桓温退走的第二年，永和十一年(355年)，苻坚去世。继位的苻生残忍酷虐，以杀人为儿戏，“群臣得保一日，如度十年”，昏暴胜过石虎。后赵的覆辙就在眼前，举国上下人心惶惶，苻健之侄苻坚更是忧心如焚，后来决计除掉苻生。
苻坚(338—385年)，字永固，一名文玉，是十六国时期杰出的政治家。他倾慕汉族的先进文化，少时即拜汉人学者为师，潜心研读经史典籍，很快就成了氐族贵胄中罕有其匹的佼佼者。他博学强记，文武双全，而且立下了经世济民、统一天下的大志。他懂得“明政无大小，以得人为本”的道理，广招贤才，网络英豪，以图大举。当他向尚书吕婆楼请教除去苻生之计时，吕力荐王猛。苻坚即派吕恳请王猛出山。
苻坚与王猛一见面便如平生知交，谈及兴废大事，句句投机，苻坚觉得就象刘备当年遇到诸葛亮似的，如鱼得水。于是，王猛留在苻坚身边，为他出谋划策。晋升平元年(357年)，苻坚一举诛灭苻生及其帮凶，自立为大秦天王，改元永兴，以王猛为中书侍郎，职掌军国机密。
始平县(治今咸阳市西北)是京师的西北门户，地位极为重要。但长期以来，那里豪强横行，劫盗充斥，百姓叫苦连天。苻坚派王猛担任始平县令。王猛下车伊始，便明法严刑，禁暴锄奸，雷厉风行。有个树大根深的奸吏，作恶多端，王猛把他当众鞭死。奸吏的狐群狗党起哄上告，上司逮捕了王猛，押送到长安。
苻坚闻讯，亲自责问王猛：“为政之体，德化为先。你莅任不久就杀掉那么多人，多么残酷啊!”王猛平静地回答说：“我听说过这样的道理：治安定之国可以用礼，理混乱之邦必须用法。陛下不以臣为无能，让臣担任难治之地的长官，臣一心一意要为明君铲除凶暴奸猾之徒。才杀掉一个奸贼，还有成千上万的家伙尚未伏法。如果陛下因我不能除尽残暴、肃清枉法者而要惩罚我，臣岂敢不甘受严惩以谢辜负陛下之罪？但就现在的情况而论，加给我‘为政残酷’的罪名而要惩罚，臣实在不敢接受。”苻坚听罢，且叹且赞，向在场的文武大臣说：“王景略可真是管仲、子产一类人物呀！”王猛治绩卓著，很快升为尚书左丞(宰相之一尚书令的佐官)。由于他执法不阿，精明强干，在三十六岁那年，接连升了五次官，直做到尚书左仆射(亦为宰相之一)、辅国将军、司隶校尉(包括京师在内的广大腹心地区的最高长官)等，“权倾内外”。那些皇亲国舅和元老旧臣无不妒火中烧，恨得咬牙切齿。氐族豪帅出身的姑臧侯樊世依仗自己帮助苻健打天下的汗马功劳，最先跳了出来，当众侮辱王猛说：“我们曾与先帝共兴大业，却不得参与机密。你无汗马之劳，凭什么专管大事？这不是我们种庄稼而你白拣粮食吗！”王猛冷笑道：“不光是你种我收，还要时你做好饭端给我吃呢!”樊世肺都气炸了，跺着脚咆哮：“姓王的，迟早必叫你头悬长安城门，否则我不活在人世!”苻坚得知此事，果断地说：“必须杀此老氐，然后群臣方能整肃。”后来樊世进宫言事，当场与王猛发生争论，他撒起野来，竟挥动老拳击向王猛，被左右拉住。他又破口大骂，秽言不堪入耳。苻坚大怒，立命将其斩首。其后，反对派对王猛由公开攻击转为暗中谗害。朝官仇腾、席宝利用职务之便，屡屡毁谤王猛。苻坚即将二人赶出朝堂。对飞长流短的氐族大小官员，苻坚甚至当堂鞭打脚踢。于是，那班人害怕，再也不敢胡说八道了。
后来，王猛升至三公之位，苻坚还要加给他位居三公之上的录尚书事(尊称“录公”)。王猛对此殊宠辞而不受。
“良禽择木而栖，贤臣择主而从。”古来多少俊杰因为缺乏“择主”之明，明珠暗投，结果宏才枉费，遗恨九泉!秦末项羽的谋士范增、汉末袁绍的谋士田丰，就是这样。而王猛则与张良、孔明同类，识英雄于草创之先，择明君于患难之时，因而取得了事业成功的重要保证。从此，王猛就在十六国纷争、南北对峙的历史舞台上大显身手，倾其文韬武略，干出了一番轰轰烈烈的大事业来。而苻坚呢，仅从他独识伟才、用才不疑这一点来看，已经够得上一位“英主”了!

杂草不除，良苗不秀；乱暴不禁，善政不行。王猛深明此义，执政以来，首先着力整顿吏治，严明赏罚，裁汰冗劣，擢拔贤能。
当时朝廷内外有一批氐族显贵，仗恃与皇室同族或“有功于本朝”等，身居要津，恣意妄为，无法无天。王猛的矛头首先对准他们。甘露元年(359年)，王猛刚由咸阳内史调任侍中、中书令(皆为宰相之职)、兼京兆尹(京都长官)，便听说贵族大臣强德酗酒行凶，抢男霸女，但谁也不敢“太岁头上动土”因为他是皇太后的弟弟。王猛立即收捕强德，等不及奏报，便将他处死。待到苻坚因太后之故派人持赦书飞马赶到时，强德早已“陈尸于市”了！紧接着，王猛又与御史中丞邓羌通力合作，全面彻查害民乱政的公卿大夫，一鼓作气，无所顾忌，弹指之间即将横行不法的权贵二十多人铲除干净。“于是，百僚震肃，豪右屏气，路不拾遗”，令行禁止。苻坚感叹道：“直到今日我才知道天下是有法的，天子是尊贵的!”王猛又让苻坚下令挑选得力官员巡察四方及戎夷地区，查处地方官长刑罚失当和虐害百姓等劣行，整顿地方各级统治机构。
在“有罪必罚”的同时，王猛还力求做到“有才必任”。他在接受司隶校尉等新职务之前，曾力荐在职官僚苻融、任群和处士朱彤等人，使他们各得要职。灭燕后，他又很快推荐房默、房旷、崔逞、韩胤、田勰等一批关东名士担任朝官或郡县官长。“木秀于林，风必摧之”；“行高于人，众必非之”。王猛从自己的亲身经历中，对贤才遭嫉有着深刻的体会，所以他也象苻坚一样保护贤才，用才不疑。苻融为人聪辩明慧，文武出众，善断疑狱，见识远大。他曾因微过而局促不安，王猛赦而不问，信用如初。燕臣梁琛于亡国后仍然不屈其志，因而未得重用。王猛不避嫌疑，推荐他做了自己的重要僚属。反之，对居官不称职者，王猛弃之如腐鼠。伯乐再高明，遇到的千里马毕竟有限。王猛懂得，吏治和用人问题只有从制度上去考虑，才能有出路。他帮助苻坚创立了荐举赏罚制度和官吏考核新标准。其主要内容是：地方官长分科荐举名为孝悌、廉直、文学、政事的人才，上报中央；朝廷对被荐者一一加以考核，合格者分授官职；凡所荐人才名实相符者，则荐举人受赏，否则受罚；凡年禄百石谷米以上的各级官吏，必须“学通一经，才成一艺”，其不通一经一艺者统统罢官为民。荐举赏罚制度和选官新标准的规定，沉重地打击了早已成为士族垄断政权工具的九品中正制，也否定了十六国以来许多胡族军阀统治者迷信武力、蔑弃文化知识的落后观念；有效地提高了秦国各级官僚的智能素质，“才尽其用、官称其职”的新局面日益形成；社会风气和社会治安也为之一变，贿赂请托、恣意妄举的腐败现象逐渐消灭，而养廉知耻、劝业竞学之风日盛。
王猛治国的第二项重要措施是兴办教育，培养人才。在他的赞导下，前秦恢复了太学和地方各级学校，广修学宫，聘任学者执教，并强制公卿以下子孙入学。苻坚每月亲临太学一次，考问诸生经义，品评优劣，并与博士等教官讲论学问，以督察学校教育，扩大号召力和影响力。灭燕后，苻坚亲率太子、王侯公卿大夫士之长子祭祀孔子，宣扬儒教。这样，先进的汉族传统文化在北方很快得到复苏和振兴，而官僚后备队伍的培养工作也走上了正规化。
其三，调整民族关系，促进民族融合。前秦是氐族建立的国家，氐族又是少数民族中较小的一个。前秦国内存在着氐汉之间的矛盾，也存在着氐与其他少数民族的矛盾。王猛作为汉人而能尽忠于前秦政权，与苻坚名为君臣，形同兄弟，为氐汉两族的团结做出了很好的榜样。前秦废除了胡汉分治之法，确立了“黎元(百姓)应抚，夷狄应和”的基本国策，诸族杂居，互相融合。有人别有用心地建议苻坚把西北氐族各部尽迁入京城，而将关中各族大户驱逐到边地，王猛劝苻坚将其人处死。边将贾雍所部攻掠匈奴，立被罢官。于是，匈奴、鲜卑、乌桓、羌、羯诸族纷纷归服，有才干者皆被委以要职，“四夷宾服，凑集关中，四方种人，皆奇貌异色”。
其四，兴修水利，奖励农桑，努力发展社会生产。为解决关中少雨易旱问题，前秦政府征调豪富僮仆三万人开泾水上游，凿山起堤，疏通沟渠，以灌溉梯田及盐碱地，“百姓赖其利”。又通过召还流民、徙民入关等途径增加农业劳动力，并注意节约开支、降低官僚俸禄、减免部分租税，以减轻人民负担。前秦政府还经常派员巡察地方，推广先进的生产技术，奖励努力种田的农民。于是，荒芜多年的田地重长五谷，空废多年的仓库又满帛粟，前秦立国的物质基础大大增强了。
在王猛的主持下，革新措施带来了一派崭新气象。史载，当时秦境安定清平，家给人足，“自长安至于诸州，皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贾贩于道”。百姓歌唱道：“长安大街，杨槐葱茏；下驰华车，上栖鸾凤；英才云集，诲我百姓。”“兵强国富，垂及升平，(王)猛之力也。”王猛执政号称“公平”。他处事果断，办事讲究效率，从不拖泥带水。河北人麻思请假回故里葬母，王猛说：“您可以马上收拾行李上路，今晚我即通知沿途郡县。”待到麻思刚出潼关，就发现沿途官府均已接到通知，并照章验看其路照(行路护照)，安排食宿。
王猛执政，苻坚让他裁夺一切军国内外之事，自己则“端拱于上”(端坐拱手于朝堂之上)。他曾怀着十分感激的心情对王猛说：“您日夜操劳，忧勤万机，我好像周文王得到了姜太公似的，可以优哉游哉享清福啦!”王猛说：“没想到陛下对臣评价如此之高，臣哪里配得上比拟古人尸苻坚说：“据我看来，姜太公岂能比您强啊尸他经常嘱咐太子等皇家子弟说：“你们敬事王公，要象奉事我一样!”
[编辑本段]统兵灭群雄
王猛治国，使前秦成为诸国中最有生气的国家，因而敢于与群雄角逐，并且愈战愈强，十年之间(366—376年)便统一了北方。在这个过程中，王猛经常统兵征讨，攻必克，战必胜，表现出卓越的军事才干和大将风范，比“运筹帷幄之中，决胜千里之外”而不能“独当一面”的张良还要略胜一筹，苻坚比之于“文武足备”的姜尚，并不过分。他既是政治家、军事家，也是武勇的战将。
公元四世纪六十年代至七十年代前期，前秦四面受敌：北有建都平城(今山西大同)的鲜卑拓跋氏代政权以及其他部族的军事集团；西有盘踞今甘肃地区的汉人张氏前凉政权、氐族杨氏仇池政权以及分布于今甘肃、青海间的吐谷浑军事集团；东有立都邺城的前燕鲜卑慕容氏政权；南有以建康(今南京)为都的东晋司马氏政权。其余尚有若干时生时灭的割据势力。苻坚与王猛都没有苟安关中或偏霸一隅的想法。王猛的愿望是统一北方，为将来统一全国打好基础；苻坚则更雄心勃勃，志在“混一六合，以济苍生”。他们的策略是：稳定西北，使无后顾之忧；争锋东南，以图大业。
第一步速见成效：通过政治、军事手段，到建元二年(366年)五月，匈奴刘氏部、乌桓独孤部、鲜卑没奕干部和拓跋部的代国等都先后归服了前秦。同年七月，王猛即率军进攻东晋荆州北境诸郡，初战告捷，掠取一万余户北还。翌年二月，王猛讨平羌族叛乱头目敛歧；四月，大破前凉国主张天锡军，斩首一万七千级；继而兵不血刃，智擒原张氏部将李俨，夺占重镇袍罕(今甘肃临夏东北)。同年十月，暴君苻生之弟、晋公苻柳据军事要冲蒲坂(今山西永济西蒲州)起兵反叛，赵公双、魏公度(s6u搜)、燕公武亦同时各据要冲叛乱。当初，王猛曾劝苻坚除去苻柳等，苻坚未听。这时他们同时并起，气势汹汹，扬言要一举攻下长安。翌年春，王猛与诸将前往讨伐；苻柳闻讯，竟然以陕城(今河南陕县)降燕，请兵接应并伐秦。
苻柳出城挑战，王猛闭垒不应。苻柳以为王猛怯阵，便留下世子守城，自己亲率二万人偷袭长安。王猛假装不知，暗中却派邓羌率精兵伏击柳军，柳军败还，又遭王猛全师伏击，两万人只有苻柳及其随从数百骑逃入蒲坂，其余全都当了俘虏。不久，王军攻破蒲坂，苻柳身首异处。其余三公也都被俘或被杀。四公叛乱被平定后，前秦扫清了通往中原道路上的障碍，积极准备消灭强邻前燕。
建元五年(369年)四月，桓温伐燕；七月，温军至枋头(今河南浚县西)，邺都震动，燕主慕容玮派人求救于秦，答应割虎牢(今河南荥阳汜水镇)以西之地给秦。群臣反对救燕。王猛暗地向苻坚献策：先出兵与燕共退晋军，然后乘燕衰颓而取之，是为“先救后取”之计；否则让桓温攻占了中原，则秦“大事去矣”。苻坚赞同，即出兵救燕。同年九月，燕、秦联军大败晋兵，杀敌四万余人，桓温狼狈逃归。事后，燕毁约不割地给秦，使秦找到了伐燕的借口。十二月，王猛统兵三万伐燕；翌年正月，秦军占领前燕西部重镇洛阳，王猛又遣将击走燕乐安王慕容臧出荥阳(今荥阳东北)，留兵屯守，凯旋西归，完成了灭燕第一阶段的战略计划。
建元六年(370年)六月，王猛辞苻坚于灞上，赴军再伐前燕。苻坚表示他要亲率大军随后东进，王猛却胸有成竹地说：“荡平残胡，如风扫叶，不劳陛下亲受风尘之苦，只请敕命有关部门给燕国被俘君臣预先造好住房就行了。”苻坚大喜。王猛统领杨安等十将，战士六万人；前燕执政慕容评率精兵三十万抵御秦军。面对着五倍于己的劲敌，王猛毫无惧色，取南路一举攻下壶关(在今山西黎城东北太行山口)，活捉燕南安王慕容越，所过郡县无不望风而降。北路杨安攻晋阳(今太原市南)，因城固兵多，两月未下。王猛即率部分军队驰赴晋阳。到了晋阳，王猛马不停蹄，绕城察看，迅速弄清了症结所在，并想出了克敌妙策。他命令士卒连夜挖通地道，继派壮士数百人潜入城中，大呼而出，杀尽守门燕兵，打开城门，秦军蜂拥而入，转瞬间占夺了晋阳全城，又活捉了燕东海王慕容庄。慕容评闻报，魂飞胆丧。
十月，王猛挥师南下，直趋潞川(今山西东流入河北、河南交界的浊漳河)，与慕容评对垒。这时，秦军有相当数量留戍新取之地，王猛所率部队与慕容评军相差悬殊。慕容评认为王猛孤军深入，粮草不济，想以“持久”拖垮秦军。谁知尚未开战，王猛即派五千骑兵放火焚烧燕军辎重，火光冲天，连邺城官民都望见了!慕容玮害了怕，派人严责慕容评，命令他将卖水卖柴、敲诈勒索来的钱帛散给士兵，并促令出战。于是，秦燕之间的一场大战开始了。
决战那天早上，王猛抓紧时机于阵前誓师。他慷慨激昂地说：“我王景略受国厚恩，兼任内外要职，现在与诸君深入贼地，大家要竭力致死，有进无退，共立大功，以报答国家。在这次战斗中，如能克敌制胜，受赏拜爵于明君之朝，欢庆痛饮于父母之室，将士们，那该是多么荣耀、多么值得自豪啊!”王猛的话就象烈火一般把将士们的热血燃烧起来了，“众皆踊跃，破釜弃粮，大呼竞．进”，锐不可当。
头一天傍晚，秦将徐成侦察敌营归来误期，王猛要以军法从事，邓羌替徐求请，未被允准，邓便回营整队要攻王猛。王猛出人意料地“枉法”赦徐，并赞扬邓羌说：“将军对同郡部将(徐与邓同郡)尚且如此仗义，何况对国家呢？我不再忧虑敌人了!”现在开战了，王猛命令邓羌冲闯敌人密集处，不料邓羌又讨价还价地说：“如果答应给俺一顶司隶校尉的乌纱帽，那么您就放心吧!”王猛感到为难，邓羌便跑回营帐蒙头大睡。于是，王猛驰马径入邓营，答应了条件。邓羌乐得折身跳起，捧起酒坛子“咕嘟咕嘟”大喝了一顿，然后跃马横枪，与猛将徐成、张蚝等直扑敌阵，往来冲杀，如入无人之境。战到中午，燕军大败，损失五万余人。王猛指挥部队乘胜追击，又歼灭敌军十万余人。慕容评单人匹马逃回邺城，残军四散逃尽。
邓羌循私求情，扰乱军法；欲攻主帅，目无上级；临战求位，等于要挟国君。三者有其一，便该砍头，何况王猛一向以执法如山闻名于世!但是，王猛全都吞了下去。他容忍了邓羌之短，因而调动了邓羌之长，结果大获全胜，就好像驯服猛虎、驾驭烈马一般。在那种生死存亡一发千钧的紧要关头，如按常规办事，拘执一端，错走半步也会全盘皆输。王猛在处理邓羌问题上表现出来的过人度量、通权达变和善于驭下等方面的高水平，实在使人惊叹不已!北魏史学家崔鸿曾对此赞不绝口。
王猛率军长驱而东，包围了邺城。邺城附近原先劫盗公行，这时变成了远近清静。王猛号令严明，官兵无人敢犯百姓，法简政宽，燕民无不额手称庆，奔走相告。同年十一月，苻坚亲率十万精兵前来会师，燕臣开城门投降，逃走的慕容帏、慕容评等全部被追拿回来，前燕灭亡了。苻坚给王猛加官晋爵，封为清河郡侯；又赐予美妾、歌舞美女共五十五人，良马百匹，华车十乘，王猛固辞不受。他镇守邺城，选贤举能，除旧布新，安定人心，发展生产，燕国旧地六州之民如同旱苗逢雨，欢欣雀跃。
后来，王猛入朝任丞相，都督中外诸军事，与苻坚回过头来解决残存于西北等地的割据势力，先灭仇池，孤立了前凉。当初王猛大败张天锡时，曾俘获其将阴据及甲士五千人，这时即派人送他们回去，并捎去王猛给张天锡亲笔信一封。王猛在信中引古论今，透辟地分析了天下大势和凉国的危险处境，劝张翻然悔过。张见信大惧，寝食不宁，终于向秦谢罪称藩。接着，陇西鲜卑乞伏部、甘青之间的吐谷浑等也都臣服于秦。建元九年(373年)至十年(374年)，秦定巴蜀及其以南地区。到王猛死前，秦已基本上统一了北方(前凉与代虽然保有一隅之地，但已臣服于秦)，十分天下，秦居其七，东南地区的晋政权已感到巨大的压力，无人再敢“北伐”。
[编辑本段]临终遗至言
王猛积劳成疾，终于在建元十一年(375年)六月病倒了。苻坚亲为王猛祈祷，并派侍臣遍祷于名山大川。碰巧王猛病情好转，苻坚欣喜异常，下令特赦死罪以下。王猛上疏说：“想不到陛下因贱臣微命而亏损天地之德，自开天辟地以来绝无此事，这真使臣既感激又不安!臣听说报答恩德最好的办法是尽言直谏，请让我谨以垂危之命，敬献遗诚。陛下威烈震慑八方荒远之地，声望德化光照六合之内；九州百郡，十居其七；平燕定蜀，如拾草芥。然而善作者未必善成，善始者未必善终。所以，古来明君圣王深知创业守成之不易，无不战战兢兢，如临深渊。恳望陛下以他们为榜样，则天下幸甚！”苻坚读一行字，抹两行泪，悲恸欲绝。这年七月，苻坚见王猛病危，赶紧询问后事。王猛睁开双眼，望着苻坚说：“晋朝虽然僻处江南，但为华夏正统，而且上下安和。臣死之后，陛下千万不可图灭晋朝。鲜卑、西羌降伏贵族贼心不死，是我国的仇敌，迟早要成为祸害，应逐渐铲除他们，以利于国家。”说完便停止了呼吸。苻坚三次临棺祭奠恸哭，对太子苻宏说：“老天爷是不想让我统一天下呀，怎么这样快就夺去亍我的景略啊尸于是，按照汉朝安葬大司马大将军霍光那样的最高规格，隆重地安葬了王猛，并追谥王猛为“武侯”——如同蜀汉追谥诸葛亮为“忠武侯”(世人简称“武侯”)一样。秦国上下哭声震野，三日不绝。
诸葛亮死前表奏后主刘禅：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。……”其余一无所求。王猛临死，嘱咐其子以十具牛(二十头牛)耕田务农，其余亦一无所求，比诸葛亮还要清俭。苻坚常把自己与王猛的关系比为刘备与诸葛亮的关系，但刘备比孔明年长二十岁，而苻坚却比王猛小十三岁，所以尽管限于君臣名分，苻坚却始终把王猛当作兄长敬重，双方感情极为深厚。王猛五十一岁死时，苻坚才三十八岁；一旦失去这位兄长、老师和最得力的助手，苻坚顿时陷于极度悲痛之中，经常潸然泪下，不到半年便已须发斑白了。半年之中，苻坚恪遵王猛遗教，兢兢业业地处理国事，着重抓了扩大儒学教育和关心民间疾苦两件大事，并且都大有成效。其后，苻坚迅速灭掉前凉和代国，完全实现了北方的统一，东夷、西域六十二国和西南夷都遣使前来朝贡；原属东晋的南乡、襄阳等郡(辖境在今湖北)也被攻夺下来。至此，前秦臻于极盛。
遗憾的是，苻坚后来忘记了王猛的遗教，于王猛死后八年的建元十九年(383年)不顾群臣的普遍反对，悍然调集九十余万大军进攻东晋，结果在淝水(在今安徽境内)之战中一败涂地。而王猛叮嘱再三要苻坚除掉的鲜卑、羌族上层阴谋分子，如慕容垂、慕容冲、姚苌之流，因为未被除掉，这时便乘机举兵造反，纷纷。割据自立，把前秦的一统江山搅得七零八落。到了建元二十一年，苻坚被姚苌杀害了，年仅四十八岁。又过了九年，前秦也终于灭亡。大分裂的局面一直延续到元嘉十六年(439年)北魏统一北方才告一段落。
王猛临终遗言(包括疏文)，寥寥数语，却都关系到前秦国家的兴衰存亡，可谓一言九鼎，胜过千言万语。他死后八年的历史结局完

⑻ Forget the past. Immediate value. As long as you have me on it. I do not want to think before. Have

忘记过去。尽快的珍惜。只要你有我。我不去想过去。有你已经足够了

⑼ 昌乐历史文化有那些

古代徐干
徐干(170～217)，汉魏间文学家，建安七子之一，字伟长，北海郡(今山东昌乐附近)人。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末,世族子弟结党权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空军师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长,也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，徐干亦染疾而亡。徐干作品，《隋书·经籍志》著录有集5卷，已佚。明代杨德周辑、清代陈朝辅增《徐伟长集》6卷，收入《汇刻建安七子集》中。《中论》2卷,《四部丛刊》有影印明嘉靖乙丑青州刊本。
王镇恶
王镇恶（373~418），东晋名将。北海剧（今山东昌乐西）人。前秦丞相王猛之孙，五月初五出生，家人以为不祥，王猛却说：“此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣！”祖父王猛亲自为其取名曰“镇恶”，既有避讳的意思，又有警示为人处事的作用。
王镇恶的祖父是前秦杰出的政治家、军事家王猛。王镇恶的父亲王休，曾为河东太守。王镇恶出生于公元373年6月11日，阴历是宁康元年(373年)五月初五。按习俗，五月初五是不吉利的日子，家人便想把他送给别人家养活，以免对本族有害。可王猛见了王镇恶后很惊奇，说：“此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣”(《宋书·王镇恶列传》)！所以给他起名叫“镇恶”。
王镇恶十三岁时苻秦败亡，他流落到河南西部，曾在渑池人李方家寄食。后来镇恶随叔父王曜投奔东晋，住在荆州，喜读兵书，论军国大事，虽不擅长骑马射箭等武功，而“意略纵横，果决能断”。为东晋录尚书事、 中军将军刘裕所赏识。 东晋义熙八年（412年） ，任振武将军，领兵奇袭江陵（今属湖北），击灭了为刘裕所忌的北府兵重要将领刘毅。十二年，刘裕北攻后秦，王镇恶为龙骧将军，奉命领前锋，和冠军将军檀道济率步军自淮水一带出发，长驱直入，迳抵潼关（今陕西潼关东北）。次年，又主动向刘裕献策，领水军自黄河入渭水，乘蒙冲小舰溯流西上，与晋军主力夹击长安。至渭桥（长安北），弃船登岸。他激励部下，此地离家万里，舟楫衣粮俱无，唯有死战方可求生立功；并身先士卒，率众奋勇冲杀，一举攻克长安，灭亡后秦。因功进号征虏将军。
王昕
王昕，字元景，北海剧（今山东昌乐西）人，生年不详，卒于北齐文宣帝天保十年。少笃学读书。汝南王悦辟为骑兵参军。迁常侍，武帝严惮之。体素肥，遭丧后，遂终身赢瘠。杨揞重其德业，以为人之师表。后为人所谗，文宣帝舆朝臣酣饮，昕称病不至。帝遣骑执之，见其方摇膝吟咏，遂斩于御前，投尸漳水。昕著有文集二十卷，传于世。
李成
李成（919～967）中国五代及北宋画家。字咸熙。原籍长安(今陕西西安)，先世系唐宗室，祖父李鼎于五代时避乱迁家营丘（今山东昌乐），故又称李成为“李营丘”。他博学多才，胸有大志，但不得施展，遂放意诗酒书画，后醉死陈州（今河南淮阳）客舍。擅山水，师承荆浩、关仝，并加以发展，多画郊野平远旷阔之景。多作平远寒林，画法简练，笔势锋利，好用淡墨，有“惜墨如金”之称；画山石好像卷动的云，后人称这种表现技法为“卷云皴”。米芾形容李成的画“淡墨如梦雾中，石如云动”，这种“石如云动”的形象成为以后画家用李成笔法作画的重要风格标记。他和范宽与另一位山水画家关仝一起被称为“三家鼎峙”、“百代标程”的大师。学他画法的较多。画迹在北宋时已经很少，米芾甚至提出了“无李论”之说。作品成功地表现了烟霭霏雾和风雨明晦的气候变化中自然山水之灵秀，具有气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微的特点。今有《读碑窠石图》(图中人物为王晓所画)、《寒林平野图》、《晴峦萧寺图》、《茂林远岫图》等传世。李成对北宋的山水画发展具有极大影响，师承者众多，有许道宁、李宗成、翟院深、郭熙、王诜、燕文贵等。
韩熙载
韩熙载(902~970)，字叔言，五代十国南唐官吏，青州（今昌乐）人。后唐同光进士。因父被李嗣源所杀而奔吴。南唐李升时，任秘书郎，辅太子于东宫。李璟即位，迁吏部员外郎，史馆修撰，兼太常博士，拜中书舍人。
交泰元年（958年）货币贬值，提议铸铁钱，提高币值。一枚新大钱，当十枚旧钱；一枚新小钱，当二枚旧钱。仿“开元通宝”规格，徐铉为书篆文。新钱铸成，广为流通。韩熙载拜户部侍郎，充铸钱使。后升任兵部尚书，勤政殿学士承旨。
韩熙载博学，善文，史称“制诰典雅，有元和之风。”，工书法，与徐铉齐名。性格放荡蓄有爱妓王屋山。卒后追封为右仆射同平章事，谥“文靖”。有《定居集》、《拟议集》(已佚)、《格言》50余篇。
赵池
赵池(生卒年不详)，明后期官员，昌乐人。1568年(隆庆二年)举进士，为行人，继为御史。万历初，司礼太监冯保之侄仗势不避道，被他拿下枷示。后出为汝南知府，以病乞休。
阎循琦
阎循琦(1711～1776)，字景韩，号玮庭，清乾隆时期大臣，昌乐县河头乡黎家村人。出身官宦世家，自幼随父宦居各地，读书能见其大，为文亮拔至深。1738年(乾隆三年)举人，1742年(乾隆七年)进士。任翰林院庶吉士，3年后授工部营缮清吏司主事，迁京畿道监察御史，后历任吏部掌印给事中兼吏部文选司掌印郎中、内阁侍学士、刑部右侍郎；工部尚书等职。任间勤于国事，敢于谏疏，务实恤民，有政绩。曾改造京西门头沟煤窑，倡开渠凿洞排水，淤去煤畅，官不费而民不扰。督修太和殿、中和殿、保和殿，筹划详明，皇帝称其“才可用”。上奏救灾银封实施办法，切中时弊，深得皇帝赞赏。诰授资政大夫。1775年(乾隆四十年)，于京城病殁，赠太子太保，谥“恭定公”。
阎循观
阎循观（1724-1771），字怀庭，山东昌乐人。清代著名理学家、教育家、诗人。乾隆七年（1742），阎循观年仅十八岁就考中举人，后讲学于麓台书院。阎循观在麓台书院二十多年的时间里，为麓台书院的发展做出了巨大贡献。乾隆三十六年（1771年）阎循观因病去世，年仅45岁。他去世后，韩梦周继续在麓台书院从事教学工作。后人把阎循观与韩梦周，并称“山左二巨儒”。
当代
吴爱英
吴爱英，女，汉族，1951年12月生，山东昌乐人， 1970年10月加入中国共产党，1973年8月参加工作，中央党校研究生学历。现任司法部部长、党组书记；中共十四、十五、十六大、十七大代表； 中共第十四、十五、十六届中央候补委员，第十七届中央委员；第十届全国政协委员。
李鸿忠
李鸿忠，男，汉族，1956年8月生，山东昌乐人，1976年12月加入中国共产党，l975年8月参加工作，吉林大学历史系历史学专业毕业。大学学历。现任中共湖北省委书记、省人大常委会主任。
王天普
王天普，山东昌乐人，1962年生，1985年7月青岛化工学院(现青岛科技大学）基本有机化工专业大学本科毕业；1996年7月大连理工大学工商管理专业硕士研究生毕业；2003年8月浙江大学化学工程专业博士研究生毕业，教授级高级工程师。在2006年5月当选为中国石化第三届董事会执行董事，并任中国石化总裁。
王国华
王国华，山东昌乐人，早先在内地从事教育、出版工作，1992年任香港《大公报》社长。他曾任第八、九、十届全国政协委员，庆祝香港回归筹备委员会委员。现为十一届全国政协委员。

⑽ 找历史资料

马背民族与中原政权

一说到中国历史，大家就会想起黄河，长江，中原，江南，确实，中国历朝历代或者说中国的文明便是围绕着这些江河地域发展起来的。但是，我们不能忘记西北的草原大漠，不能忘记东北的白山黑水，毕竟，在那里的马背民族一直影响着中国大地。

和中原的农耕民族不同，塞外还有关外的经济是建立在马背上的，游牧或游猎是他们的基石。这就决定了两者的不同发展，农耕民族经济稳定，适合聚居，这样才能建立起真正的文明，古代文明大都是农耕民族建立起来的，他们种下庄稼，有了稳定的收成，有了积蓄，甚至不需要所有的人都去种田，于是产生了技工，产生了商人，甚至产生了贵族，城市也建立起来了。而草原上的游牧民族不同，他们以放牧为生，经济极不稳定，一场普通的自然灾害都能使一个部落陷入毁灭的边缘，他们人口稀少，事实上他们的经济也难以养活象农耕民族那样的人口。以现代的角度看，那些游牧民族最好的选择是放下牧羊的鞭子，拿起锄头，这也确实是早期人类发展的历程。但是，还是有许多人没有走向田园，而是留在了草原之上，继续做着牧民。

现代有沙尘暴，而古代草原上也不是风调雨顺，沙暴，雪灾，瘟疫，随便的一场灾害就能使得游牧部落陷入绝境，即便没有这些灾害，他们的生活比起城中的贵族，田间的农民还是困苦的，草原只能生产马，羊，牛，这些或许可以解决吃穿的问题，但是不能解决更多的需要，草原上没有茶叶，没有布料，没有金属。这些只有那些建立了文明的城里人才有，他们需要那些，但是城里人对草原上的东西并没有那么渴望，交换还是进行了，但是却很不公平，至少牧民们是这样觉得的，城里的人欺骗了自己。这就好象工业文明产生后，第三世界国家面对发达国家一般。而且问题还要严重，现在的第三世界国家可以不进口发达国家的东西，还不至于饿死，而牧民们却不能不要城里的东西。牧民越来越穷，他们觉得城市里的人实在太奸猾了，而当实在无法忍受的时刻，牧民终于冲向了城里，冲向了农耕文明的地方。和现代发达国家和第三世界国家不同，古代的经济和军事却是相反的，农耕文明经济发达，军事却远不如游牧民族，尤其是游牧民族的骑兵们。

好了，还是回到我们中国的话题上来，中国文明的发源地中原地区离草原并不远，没少受游牧民族的侵扰，甚至连周王朝的都城也被犬戎攻破过，真是糟糕的不得了，中原的统治者一直头疼，游牧民族骑兵的战斗力是要高于农耕民族的，拿锄头的手比不上挥鞭子射箭的手，相对富裕的生活使得无论体质还是进取心上农民都比不上为了生存而战的游牧民族，即便是由农民和贵族精选出来的士兵也一样。事实上，早期的贵族便是专门作战的战士，但即使是这些战士，也无法与游牧民族相比，只有凭借技术上的优势，比如游牧民族没有的兵器如弩，精制铠甲，这样才能占得些许上风，但是这样的上风很不稳固，游牧民族全民皆兵，而且全是骑兵，行动相当快速，而要农耕民族建立起专门与之作战的部队，人数上要占优势，是要花费足够多的时间来训练，甚至还要花费重金饲养和购买马匹。这样需要强大的经济和组织作为保证。

幸好，农耕文明对于游牧部族还是有优势的，这并不是体现在战斗力上，而是体现在组织制度上，毕竟，农耕文明在人数和经济上远远占优，只需要一个组织制度来统合。

传说中中国文明是在治水，对了，就是大禹治水中合力协同，形成了组织，而后的家族继承制使得制度开始确立，在我们现在看来，那种制度自然是很过时的，但是在当时，那样的制度能保证一个国家同心协力，一致抗外，而不用每次前一个国君死亡，为了争君位先打一场内部混战。而这点就是游牧民族最缺乏的。

中原文明尤其是秦始皇之后的中原文明，建立了一个相当有体系的组织制度，君王的权力不单是武力上的掌握，还有思想上制度上的支持，尤其是后者，是游牧民族所最缺乏的。游牧民族信奉的是：拳头就是一切，武力决定一切的做法。他们的力量更多的消耗在争夺内部的权力之中，而中原文明也乐见其成，因为游牧民族精力在内耗上，对中原的威胁就越来越小。匈奴的分裂，突厥的分裂，汉朝和唐朝都是下了不少工夫的，即便在其他各代，统治者也是采用这种做法来防止草原的威胁。（这也不单是中国，古罗马对蛮族也是采用这种方式。）

先从汉朝说起吧，每次中原内耗作战时，便是游牧民族整顿发展的最好时期，强大的秦朝灭亡，北方的游牧民族在几场大规模战争之下，终于被匈奴统合，强大的匈奴帝国建立了，这是一个有史以来第一个对于中原占据优势的草原帝国，这个帝国控制着整个中亚，汉朝对她也不得不低下高傲的头颅，用和亲这样的方式来巴结。

万幸的是，这个匈奴帝国统治基础是薄弱的，整个匈奴帝国臣服于单于一人之下，但是此外并没有确立完整的组织结构，一旦单于死亡，单是谁来继承就要经过一番争斗，而且匈奴自身也没有确立完整的文化。假如匈奴当时灭了汉朝，也是无能力统治中原大地的，最有可能的是使中原象罗马帝国一样分裂，而自身也慢慢分裂，溶于各族之中。最典型的例子便是匈奴在欧洲，冲垮了罗马帝国，但是却建立不了自己的帝国，阿提拉死后马上便分裂，相信在中国也是会如此。

匈奴帝国是建立在抢夺别人的劳动果实上的，他自身建立不了文明，这是一个悲哀，当然，这不代表他不能毁灭别人的文明，就象他们毁灭了古罗马的文明一样，幸好，他们面对的是汉朝。

现在说起中国强盛时期，那就要说到汉唐，尽管我认为从实际作战能力上看，宋明并不很差，但是也确实要承认，汉朝那时的战斗力是极强的。

前文说到贵族其实是由战士演变而来的，确实如此，春秋时期，作战主要在贵族之间进行，为了体现自己的勇武和统治地位，或者说贵族的荣誉。（有点象日本武士和欧洲的骑士）贵族是不畏生死，奋勇无比的，而战国时期战斗已经以平民为主，但是这种精神还是保留下来了，之后的秦更是以尚武雄霸六国，而汉朝紧随秦后，要论尚武精神，汉朝可不是安逸的宋明甚至唐可比拟的。（尚武精神在一定意义上就象征着荣誉和纪律，象德国这样的国度也是极度尚武的，德国的奇迹不能不说是有这种精神的关系，不过尚武精神和平民文化有点格格不入，毕竟两者价值观是不同的。）

不单是精神层面，汉朝时期中原的武器装备科技水平也远远超过匈奴，匈奴的科技水平落后，许多物品需要从中原进口。汉朝和匈奴一开战就禁止铁器输入匈奴，这一招相当灵验，匈奴的装备只能靠抢夺和从走私商人那高价赎买，这大大削弱了匈奴的战斗力。（实际上这一招历代都用，一和外族交恶便禁止进出口，搞贸易禁运，屡试不爽，每次游牧民族和中原开战后的和约都要求开互市之类的贸易场所。这和现在发达国家对不发达国家搞禁运是一样的道理。）

即便如此，匈奴也是一个超级强国，事实上，这是蒙古崛起前中原政权所面对的最强大的敌国，就连唐朝的突厥也无法与之相比，满洲更不值一提。而且游牧民族全民皆兵的优势使得与之作战的国家要付出巨大的代价，训练装备一个汉朝士兵的花费是无法与匈奴士兵比拟的。

本来，汉朝有一次快速解决战斗，瓦解匈奴政权的大好时机。那便是马邑伏击，假如这次伏击成功，就算不能全歼匈奴主力，只要能把单于这样的统治核心一网打尽，那就可以了，这样匈奴内部便会发生混乱，自己四分五裂，汉朝再分化利诱，打起来就方便多了，就象唐朝突袭东突厥，生擒颉利可汗，一举搞定西疆一样。可惜这次伏击失败，（第一次消灭单于那要等到陈汤的那次突袭了，所以陈汤对汉朝之功绝不亚于霍，卫这两位名将。）使得匈奴和汉朝发生了大规模的全面战争，就象现代的总体战，汉朝完全是依靠整体国力的优势压倒了匈奴。

不单如此，汉朝，无论是西汉还是东汉，他们都采用以夷制夷，分化打击匈奴残部和西域各政权，终汉一朝，西疆再也不能为祸中原，这是以后各朝包括唐朝也没有作到的。

事实上，即便到了魏，中原也对西部游牧占据着完全的优势，晋朝早期也是如此，著名的五胡乱华与其说是游牧民族攻入中原，还不如说是因为八王之乱造成中原权力发生真空，而把游牧民族吸引过来的。这次，是中原的组织结构发生了问题。

但是，即便如此，游牧民族的组织结构也没有作好入主中原的准备，在进入中原的各游牧民族中，匈奴是最有组织，汉化最久的，也正是匈奴的主导击垮了西晋，但是即便匈奴自身也不得不用“汉”这样自欺欺人的政权称号。（不过匈奴领袖自己都用“刘”这样彻头彻尾的汉姓，真难想象他们还有多少匈奴传统。）

匈奴入主中原，但是他本身并没有作好统治中原的准备，他根本无法象当年匈奴帝国那样控制下面的战士，所以等西晋灭亡后，五胡内部就开始分裂，自相残杀了。

在历史上，东晋是个常被忽视的时代，但是实际上我们要好好的感谢东晋，要不是东晋和之后的南朝支持这么多年，中原文明很可能就象古罗马文明一样被毁灭了。

实际上，东晋能支持这么多年，确实是一个奇迹，尤其东晋的战斗力令人吃惊，之后南宋号称历代最富的时期，但是对北方的金蒙都处于劣势，但是东晋却在一定程度保持着对北方的优势，祖逖，桓温，刘裕的北伐成果都是相当辉煌的。须知就在不久前的三国时期，东吴对北方还是以自保为主。

这其中自然有东晋在战斗力上和之前相比并没有退步的关系，但是更重要的原因还是东晋在组织制度上的优势，虽然东晋政权也不安定，屡有叛乱，皇族势力不强，（每次北伐都有异心，祖逖除外。）但是以司马氏为首，各士族为基础的组织结构还是确立下来了，基本上还是一个稳定的政权，从一个程度上，还是一个占据正统的政权，（十六国凉这样地处边远的国家都尊奉东晋为正统，早期的鲜卑慕容也尊东晋为主，就算前秦时期苻坚的大臣们都认为天命在东晋。）而北方一片混乱，各族争斗不止，在这样的情况下，才使得势力并不强大的东晋每次北伐都能获得丰厚的战果，实际上几次北伐都有恢复全部失地的时机，只是因为各种关系而没有成功。（东晋的士兵还是以步兵为主，但是即便如此，比起宋朝的步兵也要强，所以说单纯把宋打不过辽金蒙归结为步兵对骑兵的弱势是不对的。）

到了苻坚统一北方，这样的实力可比东晋强得太多了吧。但是王猛临死前对苻坚说：“东晋虽然远在江南，但是它继承晋朝正统，而且现在朝廷内部相安无事。我死之后，陛下千万不要去进攻晋国。我们的敌手是鲜卑人和羌人，留着他们总是后患。一定要把他们除掉，才能保障秦国的安全。”

王猛是个相当杰出的政治家，看事物比较清楚，他很清楚看到虽然前秦统一北方，但是并不稳定，苻坚善待各族这是他个人的风度，但是这也造成内部复杂的势力关系，内部各族都有异心，组织机构并不平衡，只是因为前秦一帆风顺才被压制下来。而这点恰好是东晋的优势，东晋虽然实力不强，但是组织结构经过一段时期已经稳定下来了。（从这点上说，称东晋为正统也没有错）假如在没有整合的情况下和东晋对抗，就算战胜，也很可能引发内部各族的野心，纷纷自立。

淝水一战在战役上有一定的侥幸成分，但是之后前秦的崩溃却是自己造成的，拿淝水一战和赤壁一战比较就可知，单纯从军事角度上看赤壁战败曹操损失不亚于淝水的苻坚，但是曹操的北方并没有受到很大影响，很快恢复了实力。而前秦因为一战就分崩离析，这可见前秦是一个相当脆弱的组织。（之后中国历代都有这样的败仗，但是败国都没有这样的后果，尤其是在主攻的情况下。）

北方真正把组织完善那要等到北魏建立，然后全面汉化，采用汉族统治制度，这样才慢慢统合了自己的组织结构，之后东西魏还有北齐北周的对抗那就是组织内部为了霸权而发生的战争了，并不影响他们组织结构的基础，不过那时的北方已经不能称之为游牧民族了，已经完全的汉化了。（不过即便这样，北朝的组织结构也不能称完全优于南朝，虽然宋代东晋后，实力日益下降，真正北方实力完全高于南方那要等到侯景乱梁，梁朝的基础士族在这一仗中完全毁灭，梁朝被陈代，梁朝皇族后人投奔北方，这时北方已经对南方占据了绝对优势，不过就算这样，隋文帝对陈还是小心谨慎，不过那时陈还以正统居之，以外藩看待北方的隋，那就有点不识时务了。）

经过几百年的战火，隋唐皇朝建立了，这是一个混血的皇朝，但是在组织结构和文化上看，这是一个完全继承了汉晋的中原王朝，而此时，中原文化还是要面对游牧民族的挑战，不过现在的游牧民族不再是匈奴，而叫做突厥。

在开始前，让我们先来看看组织制度的问题，有很多人有这样的迷惑，为什么少数民族如蒙古满洲几十万几百万人能奴役汉族这么多年，为什么人口众多的中原政权要以全力应付草原上几十万边疆牧民，为什么当年南京无数平民战俘自己被杀害，却不起来反抗。其实道理很简单，问题就在于组织的问题。

人类生活在群体中，在群体中，个人的能力是渺小的，传说中的“万人斩”只能在小说里出现，一般人能对付几个人就很不错了，不过，假如群体没有组织，只是一般的乌合之众，那力量不会叠加而是锐减的。军队是人类社会最有组织和效能的群体，在有组织的军队面前，一般的平民无组织的行动完全是做无用功，所以中原政权庞大的人口基数只能作为经济实力和后备军的象征，其战斗力和游牧民族的几十万战斗群体比起来高不到哪里去。

幸好的是，中原政权一直在一般的组织制度上占有优势，先说说一般的组织制度，其实很简单，我们有了工作进了公司，都要受老板管辖，假如公司规模很大，那就要分层次，比如经理管多少人，主管管多少经理，总经理管多少主管，一层层上去，这样才能保证公司的整体一致，中原政权在这点通过制度和文化将整个民族统合起来，这是优于游牧民族的地方。游牧民族大都是部落联盟，松散的组织不能和中原政权相比，而匈奴帝国和突厥帝国虽然能用强力统合起来，但是没有经济和文化制度的保证，很容易被分化。

为什么说很容易被分化呢，这和游牧民族的经济有关，游牧民族大都散居，必要时才聚集起来，这样分散的游牧方式始终让游牧民族分成无数个部落，而各个部落都有其独立性，除非用强力，否则很能使他们统合在一起。而中原政权农耕文化聚居方式适合管理。所以，游牧民族只要在草原上便不能改变他那种方式，而同样的是，中原政权也无法使自己的统治方式用到草原上，汉朝用屯田屯军的方式来保证自己的制度，那是算最有效的了，但是只要游牧民族还是游牧着的，他们就不可能汉化。而相对，他们来到了中原，农耕经济决定了他们只有汉化才或者说中原化能生存下来。当然，这汉化有多有少，蒙古少一些，满洲多一些。不过一般而言，中原的制度是比游牧民族制度先进，以前在草原是没有施行的环境，到了中原还不用就是统治者有问题了。（此外，匈奴突厥不稳定的继承制度也是其容易分裂的问题之一，而其根源便是他们分散的实力使得一人不能继承全部力量，不过之后的契丹女真解决的比较好。）

也正是如此，当契丹得到了幽云十六州，那就不单单是地理那么简单了，也等于和平完整的接受了中原的组织制度，尤其这个组织制度是得到幽云十六州的经济基础支持的，这和以前历代不同，以前历代要不就是进入不了中原，根本受不到中原经济影响，要不就是以战争的形式进入，经济遭到极大的破坏，而游牧民族进来后进行漫长的重建，也就是漫长的汉化过程，而契丹却和平接受了这一切。这使得他可以将自己的游牧民族和中原的制度文化慢慢融合起来，他的南院制度就是为了保持幽云十六州的汉化本质，不单如此，契丹的继承制度也开始汉化。从这刻开始，命运的天平向游牧民族倾斜了。

这时我们也许想，为什么幽云十六州的人民不起来反抗，可以用游击战争呢，其实这和之后金，蒙古，清入侵时是一个道理，便是没有组织。蒙古，清胜利的标志是什么？不是他们消灭了所有反抗的人，而是消灭了宋明政权这样有组织的反抗。要统治接手一个国家，并不是要把他们所有的人民杀死，这样的做法就算再强的兵士也没用，而是摧毁他们原来的组织核心力量，而建立自己的核心力量，比如说，一个公司，假如董事以上的领导层全部辞职，那公司会一下陷入混乱，而此时银行或其他人接手只需要处理好中间阶层的关系就行了，而不必要和所有的员工都一个个谈心。也是这样，蒙清只需要解决宋明的核心阶级再用原来的制度接手，保证中间阶层的管理就行了。所以，表面上是蒙清几十万人取代宋明几千万，其实就是核心阶层换了而已，（而且少数民族是全族共治，这几十万的统治阶层可比汉族的皇族多多了，）

这也是游击战打不起来的原因，试想，假如抗战时国民政府和延安都被消灭了，那谁来领导那些游击队？只能各自为战等着被消灭。而且游击战需要现代通讯技术的支持，古代只需要一个谣言，就能让大家军心涣散了。

不过，游牧民族的加强，并不一定要求中原政权的崩溃作为代价，假如中原的政权能够保持原来汉唐的强势，可惜，宋朝矫枉过正了。

唐朝的藩镇割据实在影响太大，宋朝的建立者决心要用一个完善的制度来解决这样的分裂情况，一定要把权力集中到中央手中。

中华大地能人何其多也，很快宋朝便找到了这个药方，便是：重文轻武，压制军人，以文官治天下。

说实在话，这个药方确实也不错，假如没有强大的外族，那这个方式确实可以保证国内政局以良好的文人政治继续下去。问题的关键就是这个强大的外族从宋建立初始就存在并一直折磨着宋朝。

宋朝的单兵战斗力比起汉唐并不弱多少，现在常说骑兵拖了宋军的后腿，但是问题便是，宋朝并不是因为财政困难到组建不起骑兵的程度，尤其在西夏建立之前，宋军并没有缺少马匹的来源，何况宋军以步兵为主并不意味着没有骑兵。而且宋军的军事技术上占据着相当的优势，那宋军为何面对辽，金，宋却屡战屡败呢？

问题在于在于宋朝的体制，因为唐朝藩镇割据的问题，所以宋朝便限制军人的权力，这确实没错，但是限制一旦成为了压制便有问题了。你可以控制军饷，限制军人干政，限制军队随意扩张，但是你绝对不能打击军人，让军人处于低人一等的地位。本来军人这活就不是随便就能做的，累死累活，还有生命危险。汉唐两代军人地位颇高，战争赏赐丰厚，而宋朝军人地位一落千丈，宋朝军队庞大，技术精良，但是却没有战斗力。“好男不当兵，”社会精英都聚集到文人那边，而且宋朝招募军队还有一大用处，便是收罗流散失业人员，怕他们惹事，等于花钱把他们养起来，而且还喜欢在小兵脸上刻印，这分明是把士兵看作小偷一般。而在组织核心的军官方面，杀敌再多也比不过金榜题名，战功好还要受猜疑，反是庸庸碌碌来的轻松，组织核心如此，还能指望军队有多强的战斗力？对付国内的盗贼或许还可以，遇到真正意义上的军队就不堪一击了。

这时，辽国被金所灭，辽国的灭亡和北宋与金结盟倒确实关系不大，就算两者不结盟，辽国也要被金灭亡，只是时间问题。不过，一个比辽国还要强大的帝国出现在宋面前了。

金崛起于东北，这个帝国的崛起实在令人眩目，其战斗力之强大令人吃惊，辽国当时并没有太大的衰弱，完全是金的力量太强的关系，这其中女真人强大的学习力令人吃惊，和西北草原上的游牧民族不同，它是如此之快的吸收和消化着比自己先进的文化，要知道他们起兵前不久还是处于原始部族时代，前文说到辽国已经汉化程度极高，但是和金比，那又是差的远了，仿佛来自东北高山黑水的他们比来自草原的游牧民族更容易接受外来文化。随便开个玩笑，据说女真族是游猎为生，那这样可比有时还牧羊的游牧民族更加厉害了，哈哈。

女真族拥有游牧民族的战斗力，又善于吸收别人的文化，尤其是他们的组织能力令人吃惊，金国和后来的清国的组织制度看起来并不完善，就拿八旗制度来说，各旗主的实力是相对独立的，这很容易造成前代统治者死后内部分裂，金国初期的合议制度也是如此，但是他们居然都度过了这样的难关，而且迅速汉化了自己的组织结构。当然，正如前文所说，来到中原后他们的经济基础改变决定了他们汉化的命运，而且汉族制度确实有利统治。

金国的南侵或许是蓄谋已久，或是临时起意？这很难说，金国在灭了辽国之后，按理应该先消化自己的成果一段时期，而且完颜阿骨打在世时期金国对宋一直保持着友好的态度，直到阿骨打死后，金宋交恶。

宋朝对外族入侵方面，体现了他的组织制度应对危机的不完善，各臣各执一词，互不相让，甚至是为了争吵而争吵，陷入完全的党争而非对现实的考虑中去，为了拥护自己的主张，不惜拖别人的后腿，这就象以前的游牧民族一样，内部首先分裂了。我们看看汉朝时期，汉武帝考虑和匈奴作战时，许多大臣也是纷纷反对，但是一旦正式开战，没有埋怨的，全体投入对匈奴的作战。比如韩安国，当年反对与匈奴开战甚烈，但是一旦开战，仍旧冲在前线作战奋勇杀敌。

或许还是重文轻武惹的祸，朝廷政策由文人制定，但是一旦作战，杀敌的有功的都是将领和支持开战的大臣，而且战争的胜利还标志着自己的失势，而且宋朝文人不会带兵，不象汉唐文武相差不大，许多人都是能文能武，就算自己政见不被用，依然可以战场杀敌立功，而宋朝文人一旦自己的政见不被用就可能沦落一辈子，为了防止这样的情况，宁愿拖别人的后腿。北宋末期，政局尤其混乱，指挥也混乱不堪，使得被金兵轻易攻破开封。

从金兵的行动中我们可以见到组织核心的重要性，金兵将大多数的宋朝皇族俘虏，以至高宗无后还要从太祖一脉寻找继承人，假如高宗没有逃出，那被公认的组织核心便没有，之后各立山头，被金国各个突破的可能性就很大了。而且高宗初年的组织能力确实不错，南宋得以保持，高宗功不可没。

从另一边说，金国也没有作好完全接管宋国的准备，他们后来扶植傀儡政权也是为了自己的汉化和全面接管做准备。（记得抗战时期的傀儡政权吗？两者极为相似。）

这时，宋军被限制的战斗力便体现出来了，金兵短时期不能控制所有的地区，给了宋军组织的时间。宋军其实并没有受到太大的打击，关键是统治核心的消失一时间群龙无首，南宋政权的建立，使得宋军有了统一的组织，可以对金军反击，而在此时，私兵的组织力量体现出来。

原来的宋军，将兵是分离的，而且兵源很差，良莠不齐，这样再好的装备给一群临时组织起来的乌合之众也是糟蹋，而南宋初年的混乱后重整，各路将军有了组织和训练军队的权力，兵源因为反击的号召也得到极大的改进，军队组织得到了很大改进，象岳飞、韩世忠、刘琦这样的军队战斗力就是很强的。其实终南宋一代，有战斗力的大都是私家兵。（即自己招募组织的兵。）不过南宋的整体组织一直没有改进，大战役的组织混乱还是一直存在，无论是对金还是对蒙古。

女真族是个奇怪的民族，一方面极快的汉化，另一方面极力保持自己和汉人的区别，或许是认为这样就能保持自己的独立性吧，不过他对西边的统治则和中原政权没什么两样，就是分而治之。不过到了蒙古崛起后，这招就不灵了。