山东大学教授哪些言论

『壹』 如何评价拆除济南老火车站的谢玉堂,据说前山大教授都给他下跪了

拆除济南老火车站的谢玉堂，据说前山大教授都给他下跪了是谣言。

谣言，指的是没有相应事实基础，却被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。受众未被明确或暗示虚构的前提下，被捏造及传播的与事实不同甚至相反的言论即是谣言。

影响：

谣言是对人、对事、对社会事件的一种不确切信息的传播。谣言的功能总是消极的。它可以伤害个人，伤害群体，伤害社会，伤害国家，在许多情况下，流言蜚语往往成为不诚实的人的政治斗争的手段和工具。

『贰』 山东大学教授名单

山东省”泰山学者”特聘教授：邓建新、李剑峰、李瑞川、刘战强、张松

山东大学讲席教授： 艾 兴

教授、研究员：艾 兴、蔡玉奎、陈颂英、邓建新、冯显英、高琦、葛培琪、韩泉泉、韩云鹏、胡天亮、黄传真、黄俊、霍孟友、霍睿、贾秀杰、姜兆亮、李方义、李剑峰、李建勇、李燕乐、林明星、刘含莲、刘和山、刘继凯、刘日良、刘延俊、刘燕、刘战强、路长厚、马海峰、孟剑锋、牛军川、彭程、裘英华、宋方昊、宋清华、宋维业、孙杰、孙玲玲、万 熠、王兵、王金军、王经坤、王威强、王 勇、王增才、王震亚、谢宗法、徐志刚、闫 鹏、姚鹏、袁泉、岳明君、张承瑞、张建华、张进生、张 强、张勤河、张松、赵军、周军、周慎杰、朱洪涛、史振宇、国凯、邹斌

『叁』 陈青来教授为什么不能评院士还有新平法竟然连陈青来教授的名字也抹去了莫非是陈教授得罪了某些权贵

陈青来教授，1992年为高级工程师，曾任山东省建筑设计研究院结构设计室主任，1995年任山东省建筑设计研究院副总工程师，1998年为山东省建筑设计研究院研究员，2002.11转入山东大学，2004.1升任山东大学教授。


陈青来教授的研究领域和方向包括：
（1）建筑结构设计：方向为结构设计的系统与整合方法（平法）
（2）国家建筑标准设计：方向为结构设计的广义标准化
（3）建筑减震减灾：方向为建筑结构的隔震、消震与制震

陈教授目前正在研究中的主要项目有：
（1）国家建筑标准设计：基础与楼板结构设计规则与标准构造（首位）
（2）国家科研院所技术开发研究专项资金项目：建筑隔震实用技术及耐久性设备研究开发（首位）

陈教授所发表的主要论著有：
（均为首位）
（1）国家建筑标准设计96G101与00G101（现浇混凝土框架、剪力墙、框架—剪力墙、框支剪力墙结构）《混凝土结构施工图平面整体表示方法制图规则与构造详图》
（2）国家建筑标准设计03G101-1，符合国家2000系列新规范的（现浇混凝土框架、剪力墙、框架—剪力墙、框支剪力墙结构）《混凝土结构施工图平面整体表示方法制图规则与构造详图》
（3）国家建筑标准设计03G101-2，符合国家2000系列新规范的（现浇混凝土板式楼梯）《混凝土结构施工图平面整体表示方法制图规则与构造详图》
（4）国家建筑标准设计04G101-3，符合国家2000系列新规范的（筏形基础）《混凝土结构施工图平面整体表示方法制图规则与构造详图》
（5）《钢筋混凝土结构施工图平面整体表示法》湖南大学学报，1994.12
（6）《画法几何及建筑制图》结构施工图章节(大学本科教材) 湖南科技出版社，1994.12
（7）《建筑结构的现代设计思想和方法》工程设计CAD及自动化，1995
（8）《结构设计的一次飞跃》中国建设报1995.8.8
（9）《全新的结构设计法与PIEMCAD》中国建设报1995.9.12
（10）《结构设计方式的系统化与标准化》（15期系列讲座）建筑知识1997.8—1999
（11）《制定（国家一级结构工程师）考前复习计划的基本思路》建筑知识1998.6
（12）《贯穿新规范体系的普遍性问题》建筑知识1998.8
（13）《钢筋混凝土结构平法设计与施工规则》2007年06月

他所获得主要荣誉有：
1997年荣获国务院政府特殊津贴
1999年为山东省科技拔尖人才
1999年荣获我国最高设计奖“全国工程建设标准设计金奖”（首位）
1997年获建设部科技进步二等奖（首位） 1996年获山东省科技进步二等奖（首位）
本人科技成果“平法”1997年列为国家级“九五”科技成果重点推广项目
1996年为建设部科技成果推广先进工作者
1996年为山东省“八五”建设科技先进工作者

综上所述，陈教授很多方面的都具备了审评院士的条件，但目前尚未获得院士，一定存在尚有不足的方面。或者说，其他可评的人员，可能还有很多方面比陈教授条件更好。

『肆』 山东大学最牛的教授

山东大学最牛的教授是：王克芳教授。

王克芳教授兢兢学术，在我国老年人护理领域作出了杰出贡献，实至名归。能够有如此成就，无非得益于热爱与坚持。王克芳教授在科研过程中不怕困难，凭借满腔热情，努力攻克科研难题，成为一众山大学子的表率。

作为中国的老牌985大学，山东大学的名气一直都远超省内其它大学。山大处于孔孟之乡，这里处处流淌着浓厚的文化气息，得益于这个天然优势，山东省的教育资源也十分丰富，省内有三所211工程重点建设高校，其中山东大学在全国范围内有着很高的知名度和影响力。

王克芳教授是山东大学护理学院院长，值得一提的是，王克芳教授是中国护理学领域的“重量级人物”，在去年当选美国护理科学院院士，也是山东省第一位得到这个荣誉的人。作为土生土长的山大人，王克芳教授对山大有着十分深厚的感情。

从一名普通讲师到副教授再到教授、院长，王克芳教授子啊数十年的教学生涯里也见证了山大护理学院的快速发展。可以说，山东大学正是有了像王克芳教授这样的优秀人才，才能获得越来越好的发展。

『伍』 黄孝纾的以下内容来自青岛大学刘怀荣教授

黄孝纾（1900——1964），字公渚、号匑庵，匑厂等。其父黄曾源（1857—1935），清末曾任济南知府。宣统退位（1912）后，举家迁居青岛，寓居湖南路51号。黄孝纾的青少年时代就在青岛度过，以后的岁月里，除1924年至1934年的十年主要活动于上海和湖州，1936年至1946年的十年主要活动于北京外，几乎都是在青岛山东大学执教，是典型的青岛文化名人。
黄孝纾是一位才华横溢的全才人物，他的诗词文章、绘画、书法，均达到了很高的造诣，有“三绝”之誉，他在古文献学、版本目录学、古典文学、金石学及文物鉴定等领域也有相当高的造诣，受到当时学界的普遍推重。在当时山东大学中文系古典文学教授中，与冯(沅君)、陆(侃如)、高(亨)、萧(涤非)，合称“五岳”。[9]
他尤其长于骈文，在当时独步一时，近现代著名词论家冯煦（1834—1927）把他与李详（1858—1931）、孙德谦(1859—1935)视为骈文三大家；钱基博则在三大家之外，又加上刘师培，合称骈文四大家。[10]陈柱(1890-1944)《四十年来吾国之文学略谈》(1936年交通大学出版)，全书分五章，在“骈文”、“诗”和“词”三章中，也都有专门的篇幅论及黄孝纾。
黄孝纾的画也颇受时人重视，在三十年代初，即享有盛名，他曾与夏敬观、陈灨一等名家出售合作扇面，并与当时著名的国画家汤涤、陈曾寿(1877－1949)、夏敬观、叶恭绰、黄宾虹（1865-1955）等组成上海“康桥画社”，历年举办画展，受到画界好评。
他身后留下的学术著作，计有《欧阳永叔文》选注（商务印书馆，1933年版，收入《万有文库》第一集0820）、《楚词选》（与陆侃如、高亨合著，上海古籍出版社，1956年版）、《欧阳修词选译》（作家出版社，1958年版）等。此外，他选注的《玉台新咏》、《周秦金石文》、《两汉金石文》、《三苏文》、《黄山谷诗》、《司马光文》、《钱谦益文》、《晋书》等八种普及性著作，收入王云五、朱经农主编的《学生国学丛书》，该丛书由商务印书馆于1926年到1948年陆续出版，丛书共收文学类选注本56种，黄先生的著作占到了总数的七分之一。他的《天问达诂》亦有写本印本行世。
在诗文创作方面，他著有《匑厂文稿》六卷（1935年铅印，陈三立题签，后收入台湾《近代中国史料丛刊》一编0726）、《匑厂词乙稿》（线装一册，民国间排印本，纴海楼丛刻之一）、《崂山集》（诗歌部分有1952年印本、词部分有1962年油印本，后收入台湾《近代中国史料丛刊》二编0038）等。其中《劳山集》一书则是他歌咏礼赞崂山的文学创作集，该书主要描写崂山的自然美景，分为诗、词、文三部分，各部前后皆有当时名流的题词和评语，如叶恭绰、瞿宣颖、龙元亮、许宝衡、夏仁虎、王琴希、朱西溪、吴则虞、黄云眉、张伯驹等，龙元亮称赞他描写崂山的词作：“并世词流，允推独步矣。……以唐宋歌儿传唱之杂曲，写万壑千岩之胜境，千年来无若兹集之富艳精工者，名山馨业，传后无疑。”崂山偏处海隅，历来虽不乏文人学士游历歌咏，但像黄孝纾这样以数百首诗、词、文，专写崂山之美的文人，恐怕至今还没有第二个。由于酷爱崂山山水，黄孝纾不仅有“辅唐山民”（崂山一名辅唐山）的别号，而且他每年都要数次去崂山游览，以画笔描摹崂山美景，完成了百幅崂山山水画。
从总体上来看，黄孝纾的成就与上述文化名人相比，可以说毫不逊色，他定居青岛的时间则比康有为等人都要长，而且他的子女也一直生活在青岛，并且至今还在青岛定居。但是今天还有多少人知道黄孝纾呢？就是在老一代的青岛人中，这样的人也已经很少了。

『陆』 中国孔子思想的精髓是什么

孔子是儒学的创始人,儒学对中国文化影响深远,自然不能不提他,这也是中国历史文化在世界上的骄傲,孔子的部分思想在当今还是有其实际意义的,懂得变通,还是可以拿来用的吗.主要是因为孔子关于精神境界的思想在今天一样适用。比如：
按人格境界，把人分为小人、君子和圣人三等；
按心理范畴，把人分为智者、勇者和仁者三类；
归纳为九种境界：
小人之智者（小智），
小人之勇者（小勇），
小人之仁者（小德）。
君子之智者（大智），
君子之勇者（大勇），
君子之仁者（大德）。
圣人之智者（圣智），
圣人之勇者（圣勇），
圣人之仁者（圣德）。
翻开教科书，人们可以了解孔子思想的精髓，即：以“仁”为核心，以“礼”为形式，重在修身。其中，“仁”的内涵十分丰富，以《论语》中“仁者爱人”、“无求生以害仁，有杀身以成仁”、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”等言论可以看出，“仁”是一种高尚的精神道德境界和宝贵的思想情操，也是一种个人对于他人及群体的价值取向，所以，“仁政”成为孔子心目中最理想的政治模式，为政以德，取信于民，勤政爱民，节用恤民，与民共忧，等等，都可以说是施行仁政的最基本的要求；“礼”的中心含义不仅包括“礼品”、“礼仪”等内容，而且更广泛地指一整套维系国家、社会正常秩序的礼法制度及其观念。

毫无疑问，以“仁”、“礼”为中心内容的孔子思想，在中国、世界华人圈里、甚至全世界都有着深远的影响。但是，在上世纪六、七十年代的“文化大革命”中，中国政府一度号召人们要“破四旧”，“打倒孔夫子”，理由是孔子思想“太封建”、“忠效思想太重”、观念“太中庸”，等等。“那是一个特殊的由于政治原因而曲解孔子文化的时代。”曲阜市文物局副局长丁晨说，“如何理解其中的精华与糟粕，需要一个民族去思考。”

然而，时至今天，展望中国，人们对孔子思想的重视随处可见：

中国政府在治理国家的方略中，提倡公正，所谓“政者，正也”；同时，重视仁义，提倡在保持法制精神的前提下，“以德治国”。在中国共产党提出的“三个代表”的主张中，最终的落点是“群众的利益”。在此方针指导下，目前，各级各地政府都把廉洁奉公、勤政爱民当成了自己的施政纲要，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

“孔子的思想，对于世界各国的施政者都有指导意义。”山东省人事厅办公室副主任张祝秀说，“无论哪个政权，如果它不公平、不公正，不为群众的利益考虑，这个政权就不可能保持长久。”

在文化领域，孔子的影响力在2500多年之后，依然深入到人们的心中：在曲阜师范大学、孔子中学、曲阜实验小学等中国数以千计的大、中、小学校园内，孔子的塑像十分醒目――作为享誉世界的文化圣人、大教育家，孔子在学子们心中的地位仍然无可替代；

除了校园，孔子在整个中国文化界的影响力堪称无出其右：由中国孔子基金会等单位创办的《孔子研究》、《孔子与中国》刊物发行遍及世界各地；由国家旅游局举办的国际孔子文化节盛况一年超过一年，包括多位国际知名文化大师、中国政府高官、外国使节在内的贵宾都曾到会参与；以弘扬孔子文化为主要内容的有关孔子的各类网站达100多家；孔子故里曲阜“三孔”，已经被列为全国百家爱国主义教育基地之一；无以数计的单位、企业把孔子的思想言论，框裱挂墙，作为公民道德建设、未成年人思想教育、市民素质、企业文化等方面的教材，供人学习、体会……

在经济领域，孔子的许多思想被人们广泛提倡、运用。生产企业讲究依靠产品质量打市场，正如孔子所云：“工欲善其事，必先利其器。”；企业要求员工们要不断学习，才能进步，正如孔子所说“好仁不好学，其蔽也愚。”；企业讲究诚信经营，孔子有提“子以四教：文、行、忠、信”……

其实，除了思想上的借鉴、运用以外，在现实的经济生活之中，人们对孔子的崇拜更是无处不在：“孔府家酒”成为中国出口量最大的中档白酒；“孔门豆腐”、“诗礼银杏”是所有到曲阜旅游的人必须一尝为快的名吃；“阙里宾舍”是曲阜市最受海内外游客喜爱的四星级宾馆，而曲阜市与孔子名字相关的酒店更多达76家；上海市一位企业家投资数千万元，在曲阜市建了一所孔子中英文学校，其生源来自中国数个省市；此外，用与孔子名字有关的字体命名的香油、煎饼等各类产品达100多种；每年，有300多万海内外游人到曲阜拜孔、祭孔，带来的门票收入仅今年“五一节”就近1500万元人民币……

今年30多岁的孔子第76代孙孔令文，是“孔氏手工布鞋坊”的老板。一开始，他没有注册品牌，只是自产自卖，但生意一般；后来，他受别人指点，自建“孔氏手工布鞋坊”网站，生意很快越做越大。他说，孔子在世界上有很大的影响，作为他的后人，我们首先是想借祖先的影响来打产品的知名度，其次，这也是对祖先影响力的扩大和延伸。他透露，自己的布鞋就是比别的牌子卖得好，“不服都不行”。“孔子的思想包含了十分丰富、深刻的内涵。”山东大学中文系教授孔范今说“在当今这个社会，从政府到普通百姓，大家之所以越来越重视它，只是说明，孔子思想中有值得人们这么做的理由，其中，‘仁义、诚信’的内容更是符合当今社会的价值取向。”

1988年，当年全球75位诺贝尔奖获得者在巴黎会议上发表宣言称：如果人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。

“应该说，至今为止，人们也许只体会到了其中一部分的真谛。”今年79岁、一生中有60多年在从事文物保护工作的世界著名孔子研究专家、原曲阜市文物管理委员会副主任孔繁银说，“时光茌苒，在未来的时间里，人们对此将体会更深。”

『柒』 山东大学"学伴"参与者称"山大女生"已成污名化标签，为什么网友都针对山大的女生

去山大留学的学生，大多数都是男性为主，而且学伴制度的确女生远比男生高，自然而且就会让女生成为焦点，至于很多人扯到什么人权，什么平等一点关系也没有，其实主要怪谁？还是校方有问题，我们国家的大学招留学生都是跪求人家来的，自然在服务上做得要到位，比如留学生宿舍，豪华程度和本国学生就是天地，从这个事件说明中国经济崛起的，但是教育上还是跪着。

『捌』 山东大学有哪些教授的课是必须要去蹭的

虽然本人是一名大一新生，但是材料专业涉及的范围很广，所以本人上的课见的老师挺多的。关于蹭教授的课，本人分三种。第一，你想听生动活泼的课，你真的可以选择军理老师李传道的军事理论课，上课气氛特别好，是大学老师里面唯一一个可以让我目不转睛的老师。而且上课内容并没有因为搞笑而失去质量。在李传道老师的课堂上，我真的听懂了那些曾经高大上的国际军事。他的每一个动作基本上都是笑点，特别是他一个人演各国讨论的时候，真的是一个人撑起一台戏，哈哈哈哈哈。十分建议学弟学妹们来蹭这位老师的课。

第二种呢，就是高质量，内容特别硬的干货课堂。本人强烈推荐本人的英语老师陈伟（女老师，哈哈哈哈）。她特别的负责，而且因为有出国的经历，对外国的语言、文化都特别的了解，上课让你受益良多。第三种呢，就是我们学员的大牛老师的课了。无机研究所孙康宁教授，1975年-1976年山东沂南县车辆参加工作； 1976年-1979年于山东工学院锻压专业学习； 1979年-1985年留校后在山东工学院第二机械系金工教研室任教； 1985年-1988年研究生毕业于山东工业大学材料工程系，获工学硕士学位。 1989年-1997年山东工业大学金工教研室暨无机非金属材料教研室，任讲师、副教授、教研室主任。 1997-2000年山东工业大学教授、金工教研室暨无机非金属材料教研室主任。哈尔滨工业大学材料学院在职博士研究生，2000年获工学博士学位。 2000年-2008年，山东大学材料液态结构及其遗传性教育部重点实验室、工程陶瓷省重点实验室，教授，博士生导师。 2008年-至今，工程陶瓷省重点实验室主任。成就很多吧，我喜欢这个老师的原因是他讲课特别的清楚，让我们这些初学者能够听懂并且产生兴趣，这绝对是一种能力。
（图全是本人自己在兴隆山校区实拍）

『玖』 方勇的学术纠纷

近日，华东师范大学教授方勇领衔的现代版“四库全书”工程――《子藏》项目，诉称被同行以非常相近的名称抢先申报国家社科基金一事引起多家媒体关注。
已获2010年度国家社科基金重大委托项目资助的该项目名称为《子海》，项目负责人是山东大学教授郑杰文。
而郑杰文曾于今年3月27日出席了由华东师范大学组织的《子藏》专家论证会。他的与会以及在会上的表现被认为是其《子海》项目对《子藏》项目施以“巧取豪夺”的直接证据。
方勇日前接受《科学时报》记者采访时回忆，在2010年3月27日一整天的《子藏》专家论证会上，郑杰文始终没有提到他有所谓编纂《子海》的设想。他发言踊跃，明确指出《子藏》是继《佛藏》、《道藏》、《儒藏》之后的又一大型丛书，很有价值；无论从社会意义，从提高中国内地文化软实力，还是为当今学术界贡献研究资料来说，《子藏》编纂工程都值得运作。
发言中，郑杰文还从“《子藏》的两种编法”、“《子藏》收书的种数”、“《子藏》整理的体例”、“《子藏》收书的版本”等几个方面，和与会专家进行了认真讨论；最后还在会议形成的《〈子藏〉论证决议书》上签字，以表示对《子藏》工程的支持。
山东大学新闻网2010年6月18日上传的一条“本站讯”称：“近日，全国哲学社会科学规划办公室正式下发文件，批准山东大学申报的‘《子海》整理与研究’工程为2010年度国家社科基金重大委托项目，资助经费每年80万元。这是近年来山东大学人文社会科学领域获得的资助经费最大的国家项目。”
《子海》获批国家社科基金重大委托项目资助的消息，令曾于今年3月27日出席华东师范大学《子藏》专家论证会的诸多专家和华东师大有关师生感到十分震惊。方勇说，《子藏》准备工作已达7年，是全国学术界的重要工程。在他看来，郑杰文的做法简直就是巧取豪夺。
方勇向记者介绍说，《子藏》的“子”界定为“诸子百家”的“子”。所谓《子藏》，是搜辑影印自先秦至民国末年海内外所有遗存的先秦汉魏六朝诸子白文本和历代诸子注释、研究专著，按《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《管子》、《晏子》、《荀子》、《曾子》、《子思子》、《孔子家语》、《孔丛子》、《子华子》、《孔子集语》、《商君书》、《慎子》等系列，分别编纂集成，为每种著述撰写提要，考述著者生平事迹，揭示著作内容，探究版本流变情况。共计约5000种著述，整个部头大约与《四库全书》相当。
《子藏》收书的原则，一是要体现“全”，二是要体现“精”。所谓“全”，就是要全面发挥其数据性作用，把所有适合这个工程的书籍全部收录进去；所谓“精”，就是要尽可能选择最好的版本，让版本来体现其学术价值。对提要则将进行认真反复打磨。各子的学术史将请各子学专家撰写。整个《子藏》工程分两个阶段进行，先编纂先秦各子系列部分，再编纂汉魏六朝各子系列部分，计划在10年内全部完成。
据方勇介绍，《子藏》项目内容包括诸子百家著作的整理和演绎，总字数预计将达10亿，一套成品最终形态为1000册700页左右的16开大开本图书，工程浩瀚，堪称现代版《四库全书》。而早在2003年4月20日，华东师范大学就曾与学苑出版社签订《庄子集成》出版合同，并拟陆续签订先秦其他诸子集成出版合同。此为《子藏》工程的起始，一大批硕士生、博士生协助工作。
2007年2月9日，以方勇为首的课题组经多年努力，编成《〈子藏〉工程方案》，并提交给华东师大“985工程”办公室。此方案概说部分主要包括《子藏》课题的价值、主要内容、总体框架、基本思路和方法、已有工作基础、最终成果形式、经费预算、项目承担者等内容。后附长达16开40页的《〈子藏〉总目》，详列拟收先秦至民国子学著作书目4100种。2009年12月9日，方勇所在的先秦诸子研究中心向校方提交《关于〈子藏〉工程的工作设想》，就《子藏》工程启动的一些实质性问题提出了解决方案。
2010年3月26日～28日，华东师范大学举行“《子藏》工程论证会”。会议由中华书局原总编傅璇琮担任主席，卿希泰（四川大学）、陈鼓应（中国台湾）、许抗生（北京大学）、王水照（复旦大学）、陆永品（中国社科院）、张双棣（北京大学）、萧汉明（武汉大学）、郑杰文（山东大学）、赵逵夫（西北师范大学）、张涌泉（浙江大学）、廖名春（清华大学）等专家出席了会议。会议通过反复论证，形成了书面《〈子藏〉论证决议书》。李学勤因事不能出席，特向会议寄来了书面《论证意见》，认为“如能汇集成为《子藏》，实在是功莫大焉”。据论证会多数专家的意见，《子藏》应该包括《论语》、《孟子》系列著作在内，则《子藏》总收书量将达到约5000种。
据方勇回忆，在上述《子藏》专家论证会上，郑杰文发言踊跃，但始终没有提到他有所谓编纂《子海》的设想。
2010年4月10日，华东师范大学在上海举行了“《子藏》工程新闻发布会”，随后国内许多新闻媒体都报道了《子藏》工程的消息。它向世人宣布，我国一项重大的学术文化工程――《子藏》编纂工程已在上海启动。
到目前为止，《子藏》已做成《庄子》系列集成（收入若干《庄子》白文本和历代庄子学著作220种），及各书的提要，全部书稿已于两年前交给上海古籍出版社。《老子》、《列子》、《管子》、《韩非子》等系列集成，正在以《庄子》系列集成为蓝本进行编纂中。各主要子书的学术史多已在撰写中。
华东师范大学为凝聚海内外有关诸子学研究力量，于2006年创办了大型诸子学学术专刊《诸子学刊》，每辑50万至70万字，由方勇任主编，上海古籍出版社公开发行。现在已在编辑第六辑。
针对郑杰文在接受有关媒体采访时所称――自2008年起，山东大学在高亨先生《先秦诸子研究文献目录》（手稿本）基础上，策划“元学术典籍整理与研究”课题，后经专家反复论证，最后以“《子海》整理与研究”工程为名申请国家社科基金项目，终获立项――方勇等遍查资料和互联网，并没发现曾有所谓“元学术典籍整理与研究”课题和“专家反复论证”的迹象。
方勇指出，郑杰文所谓的“《子海》框架”，基本上搬用了《子藏》工程的框架。比如：第一，《子海》课题的名称，只是改了《子藏》的一个字；第二，《子海》影印子学书5000部，与《子藏》收书数量完全相同；第三，《子海》撰写“叙录”，是《子藏》提要的翻版；第四，《子海》设置“精华编”, 而“精华编”的说法原是在《子藏》专家论证会上，由北京大学教授许抗生给《子藏》提出的建议。
另据《科学时报》记者获悉，《子藏》项目组和华东师大校方已经向国家社科办提出申诉，希望早日获得公平公正的处理决定。

『拾』 山大历史系八大教授的详细资料

你可能说的是50年代初山东大学历史系的“八马同槽” 吧。

这8位历史教授：杨向奎、赵俪生、陈同燮、黄云眉、郑鹤声、童书业、张维华、王仲荦。其中，赵俪生、陈同燮、黄云眉、张维华、郑鹤声是1950年后，进入山东大学的。现在，8位著名教授，历史学家都已经逝世。
“八马同槽”，是山大历史系在青岛的一个鼎盛时期，但仅仅局限于50年代初期，50年代中期开始，各种运动搅乱了山东大学。

杨向奎，是青岛解放后，新成立的21人校务委员会成员之一，8人中，就他1人进入委员会。1950年3月，山大决定：文学系和历史系合并组成文史系，杨任系主任。文史系里分为文、史两个组。1951年3月，杨正式就任山东大学文学院历史系主任。1952年6月，任文学院院长兼历史系主任。1956年6月调北京工作，离开青岛。后任中国科学院历史所明清史研究室主任、清史研究室主任，是位历史学的大家，一代宗师。
杨向奎在青岛时，曾任著名刊物《文史哲》的主编。这本刊物1951年5月1日在青岛创刊，创刊当年的夏天，陈毅在上海的一次会议上说：“山东大学创办《文史哲》是开风气之先，继续办下去，一定可以引起全国各大学的重视。”1954年，刊物受到领袖的青睐。
当年在《文史哲》上开展了《红楼梦》研究的讨论。
杨向奎对《红楼梦》下了工夫，特别是对宁、荣二府的来源，对丰润和辽东两个曹氏族谱和宗谱的研究，有很大成果。这可能和杨向奎是丰润人有关。
1954年，《文史哲》发表李希凡、蓝翎关于《红楼梦》的文章，领袖发表了他的那篇文章，引发了全国文艺界的一些大事。
对于《文史哲》的创刊，不知道为什么，《青岛市志.大事记》中，没有记载。
那本1954年在青岛编辑出版的《文史哲》，青岛文史界是否有研究文章呢？

这8名教授中，我最感兴趣的是赵俪生，这位“信仰马克思的自由主义者”。他有跌宕传奇的一生。
赵教授山东人，原名赵甡，取自《诗.大雅》“甡甡之鹿”。在原籍景德镇小学毕业后，上世纪20年代随母亲到青岛，生活困难，住在西镇贫民院。在多人的帮助下，到铁路中学上了6年学。1932年就在《胶济日报》发表过作品。我不清楚20至40年代西镇的贫民院中，是否还出过其他的教授，或者是其他的什么“家”。
他的自传中有“一二.九的五次游行，我全参加了，而且掌过门旗；我参加了‘左翼作家联盟’和‘民族解放先锋队’，还当过清华文学会的主席”等等。
我是从他的自传，才记住“12.9运动”共游行5次。
也就在“12.9运动”中，蒋南翔动员他参加组织，他考虑一番，表示想当信仰马克思主义的自由主义者。原话好象是“做一个马尔托夫式的孟什维克”。
他1950年回到青岛，到山大任教。
1955年华岗出了问题，又赶上肃反还没结束，赵俪生被揪了出来，批斗一番。好在问题得到改正，夏征农来青岛，到山大宣布给他平反。但57年的“反右”中，他又倒霉了。
夏征农现在健在，104岁。和赵俪生都曾经是“左联”成员。前几年北京一位朋友告诉我，他是青岛某人的爷爷，不知道真假。这是位老资格，可能是现在唯一健在的“五四运动”参加者，仅有的两位健在的“南昌起义”参加者（另一位肖克）。他和山东及青岛的许多事件，有着千丝万缕的联系

1956年6月，杨向奎调动工作离开青岛，由黄云眉接任山大历史系主任。
他是一位靠自学成才的学者、教授。

童书业是学究式的教授，和黄云眉一样，都是浙江人。青岛解放后的1949年下半年，经杨向奎介绍，他从上海来到青岛。他的记忆力惊人，过目不忘。在青岛，一次华岗作报告，讨论时对华岗讲话中的细节发生争论，于是请童教授评判，他把报告背了出来。当时医学院的人没去听报告，由童书业去传达。他不仅完整的复述一遍，就是华岗讲话时咳嗽的地方，他也咳一声。
这位老教授在青岛时，多次挨整。
赵俪生曾回忆童书业，大概意思：1948年时，童参加过顾祝同的一次会议，国军的人员说，打共产党，一夜可以消灭千把。童回来后曾向一些人说过。经过多人传播，成为童书业一夜打死过上千共产党员。他的档案里就有这样的揭发材料。所以，50年代中期，他成为山大历史系三大“反革命”之一。
还有一段：60年代初台湾当局要反攻大陆，叫运动整怕了的童知道后非常紧张。他找到党支部书记说，国民党来了肯定要我带领他们抓共产党员，我不敢不带他们去。现在我就跟你约定好，到时候我就使劲咳嗽，听到咳嗽声，你马上躲起来。
文革中，童教授的一大罪状，和台湾当局反攻大陆联系上了。
以上对童书业的描述，是否有演绎的成分？我就不清楚了。

张维华，山东人，是个有气节，敢说实话的教授，1952年到青岛。
50年代中期，他也是山大历史系的三大“反革命”之一，而且位于3人之首。

先发到此，有时间再继续发。