南京大学周安华老师

1. 重庆邮电大学传媒艺术学院的师资力量

学院拥有一支理论水平高、教学和实践经验丰富，学历、学缘、职称和年龄结构合理的师资队伍，截至2014年在职教师105人，其中教授9人，副教授30人，博士15人，硕士研究生及其以上学历教师占教师总数的90%以上 。学院积极利用校外名师资源，提高教学水平。迄今为止，学校聘请了美籍华人周传基、北京师范大学博导教授黄会林、北京大学博导教授彭吉象、北京师范大学博导教授张同道、南京大学博导教授周安华、中央电视台主任编辑李近朱、高级音乐编辑王文华、国家级播音指导王振堂等22人为我院兼职教授和名誉教授，并聘请中央电视台著名主持人陈铎为我院名誉院长，聘请中国著名节目策划人张林为兼职院长。
学院十分注重现代艺术与高新技术的融合，十分注重信息产业与现代传媒和文化艺术产业的交叉融合，坚持走艺术与技术相结合的办学道路，密切关注数字媒体和创意产业发展；坚持质量兴院，积极推行本科导师小组制；坚持理论教师承担相应实验教学的任务，通过实践促进艺术专业教师真正成长为理论与实践、艺术与技术同构的“双师型”教师。
学院不断采取有效措施，激励教师积极到国内外进行学术交流、进修培训，提高教师素质和能力。先后派遣教师参加法国巴黎中国文化中心、新加坡南洋理工大学等单位主办的各类相关学术会议与学术交流200余人次，参加北京大学、环球数码媒体科技（上海）有限公司等多家相关企事业单位主办的各类专业培训100余人次。

2. 怎样分析辩论赛的辩题

论不仅是在辩论比赛时才显得重要，其实日常生活里，提高自己的辩论能力对于拓展自身人脉等方面都起到至关重要的作用。

审题的技巧

审题的目的是弄清辩题的含义，认识辩题对双方的利弊， 把握双方争辩的焦点，以便确立对自已有利的论点和策略。为 此，双方应对辩题进行全面、深人、透彻地审视、分析和研 究。具体说来，审题可运用以下方法和技巧。

(1)分析题型 把握基调

任何一个辩题都包含着特定的论争范围。审题首先要从宏 观上分析了解辩题涵盖的领域及与之相关的诸多因素，认识辩 题类型、色彩，明析辩题的利弊难易之点，把握双方可能交火 的战场等问题，做到知己知彼。需要剖析的内容有：

①析辩题类型。就是从不同侧面和角度分析辩题性质，弄 清其特点。通常要从两个角度分析：从性质上看，辩题分为三 类：一是价值性命题，即辩论某件事情是否较好;二是事实性 命题，即辩论某件事是否真实;三是政策性命题，即辩论某事 该不该做。从辩题内部的逻辑关系来看，又可分三种形式：一 是从属型，即辩题提出的两种事物彼此是从属关系;二是条件 型，即辩题提出一类事物是另一类事物出现的前提;三是比较 型，即对同时出现的两种事物比较其优劣。不同性质、不同形 式的辩题必然导致辩论方向、逻辑要求、立论角度、论证方 24 式、引用论据有所不同。因此，分析辩题首先要为其定性’ 看它属于哪类性质的辩题;而后为其 定位，看它包含着哪 一类逻辑关系。比如，剖析辩题 大学毕业生当基层军官是大 村小用，可以看出这是一个价值性命题，是讨论这件事情好 不好的问题，我们应从不同价值观念人手展开探讨和论争;从 辩题的逻辑关系看，这个肯定判断句属于从属型命题，我们应 着力探讨两者之间的从属关系是否成立，掌握了辩题的属性 便可由此引申，进一步探讨立论的方向。

②看辩题倾向。即分析辩题所包含的理性意义是否与社会 的普遍看法、时代思想倾向合拍。一般说来，辩题含义与社会 思想倾向相一致的一方，会占有客观优势，辩论起来顺理成 章.易于造成有利态势。相反，当所持观点与现时情况不符， 或与之所涉及的政策条文相悖，或明显的涓极片面时，该方就 会处于不利地位，维护这样的论点困难较大。比如，辩题： 中学生异性交往利大于弊，正方观点明显与社会观念和现实 情况相背离，论证起来必然如同为一个垂死者打针输血，要把 他救活，其难度可想而知。因此，持背时、背向观点的一方必 须别出心裁，或在立论角度，或在背景材料上，精心谋划，找 出理来，才有可能胜算。

③察辩题色彩。就是分析辩题的感情色彩与语境人情、辩 场情绪是否相容。有的辩题包含的某种感情倾向很可能与语境 人情不协调。审题时就要细细体察，看它在哪些问题上可能触 25 犯众怒，引起反感，从而及早进行策划，以绕开雷区; 同时看在哪些感情上可以与观众共鸣，赢得同情，就要充分利 用。比如，在某大学一次辩论中，辩题是：大学生谈恋爱弊 大于利。从理性角度看，辩题有利于正方，但是从现场气氛 和大学生的普遍情绪来看，又有利于反方。这样，作为正方就 必须考虑到这种感情色彩的影响，在立场和感情倾向上有通盘 考虑，处理好维护本方观点与照顾观众感情色彩的关系，小心 翼翼地开辟前进的道路。#影视

(2) 由宽到窄，探求焦点

在认清辩题性质、倾向、色彩之后，就要从微观角度 把目光投到辩题本身，进行剖析研究，一层一层地探求双方的分歧，捕捉辩论的要害之点，触及辩论的实质性问题，全面把握辩题内涵。辩题通常表达一定的判断，由一组概念组成。这些概念本身包含着一定的内涵和外延，同时概念之间还存在着某种相互制约和彼此影响的关系。分析辩题就要把这些概念及其彼此间的逻辑关系和相互影响搞清楚，以便有效地限制对方，为自己突破辩题的局限，建构优势，创造自由。

一般情况下，分解辩题可分为三步进行：

第一步，逐一明析概念。即把辩题分解成最小的意义单位。

对每一个小单位进行研究，确定其含义和作用。可以通过定义概念的方法，把每个概念的内涵及所指对象搞清楚。

第二步 分析辩题范围。就是搞清辩题所包含或所涉及的实际内容。

通常是通过分析辩题中每一概念的范围来勾画辩题的范围。请看实例：对外经济贸易大学队在审题时，这样分析辩题进口高档消费品利大于弊的论争范围：进口进口和出口一样，都要有量的规定，如大量进口、常量进口和少量进口。进口的量不同，所引起的后果就不同，也就是说带来的利弊也不同。任何事物都有度的规定，过量总是有百弊而无一利。辩题中进口二字没有量的规定，显然有利于反方，他们会根据中国资金短缺的事实、盲目进口高档消费品所带来的后果证明弊大于利。正方同样也可根据辩题中进口二字没有量的规定，坚持适量进口和常量进口的阵地，沦证以往进口高档消费品所出现的偏差，有些是政策失误。有些是局部利益破坏了利益，有些则是过量进口造成的，并不是进口高档消费品的错误 不能因噎废食。我们有能力纠正以往的错误，做到适量进口，当然就利大于弊了。高档这个定语是相对的，对于处于不同生产力水平和经济状况的来说，它的含义是不一样的。在我国这样一个待定的条件下。有些国外的高档消费品。在中国则还未成为消费品。消费品一一也是相对的，不同的、不同的环境，消费品的内荣不同。在发达地区和，小汽车是消费品，而在中国尚未成为老百姓的消费品。在80年代中期。个人汽车拥有 27 量几乎还是空白。所以，小汽车就被排除在消费品之外。利大于弊一既有量的标准，也有质的标准，它们之间的衡量是十分复杂的，可能100个小利抵不上一个大弊，也可能一个大利抵得上100个小弊，一个长远的利抵得上暂时的许多 弊。 如此把每一概念的范围都搞得清清楚楚，就大体上勾画出 双方在辩题上的共认点、异认点。了解对自己有利之处和有害 之处。对辩题范围做到了心中有数。

第三步，由宽到窄逐步聚焦。

很多情况下，双方辩论的并不一定是整个辩题，而往往是在一些关键问题上成为必争之点。因此，在分解辩题的基础上，还要找出辩题中最关键、最要害的词、词组，确定辩题核心，明确辩论的焦点。有些辩题的分歧、对立点比较明显、单一，其异认点就是争论的焦点;也有些辩题的分歧点较多、较杂，难以识别，这时就应反复比较，区分其中心论点与从属论点，分清主次，抓住‘题魂’。我们仍看上例: 在辩题进口高档消费品利大于弊中，双方在进口、高档、消费品等内容上，分歧不会太大，甚至双方都会承认这样一个观点：进日高档消费品有利也有弊。而在利多还是弊多问题上，则是双方的导认点，构成对立。这样分析就把辩题的范围缩小了，变窄了，更集中了，接近了双方争论的焦点，进一步看，在利大与弊大的问题上 双方必会公说公有理.婆说婆有理，都能举出大量事实证明自己的观点。这样似乎仍然不能形成真正的对垒，难以判断胜负。进一步探求下去，就会发现所谓利、弊是站在不同角度，用不同标准衡量的结果。那么，这个衡量利、弊的标准是否正确，就成了判定胜负的客观标准。这样一聚焦，辩题的关键点就比较明确，在衡量标准上争论利大与弊大的问题就自有公论了。如此由宽变窄，由面到点，步步推进，集中在衡量利与弊的标准尺度上短兵相接，决一胜负，就算抓住了争论的焦点，抓住了题魂。

(3)拓展思路，优选角度

在分析辩题过程中，必须打开思路，把问题想得更宽更远更深更透些。为此，就要多设疑，多提问，尽量把触角伸到更广泛的未知领域。从辩题的内外联系，从历史的和现实的状况中讲行广思，还要从对方的立场进行思考 提出问题，才可能找到于已有利的最佳立论角度。比如，南京大学队在就辩题愚公移山还是搬家进行审题时，为了打开大家的视野，拓展思路，深入思考，教练周安华提出了一系列问题：①愚公面对的主要困难是什么?②愚公移山会产生什么样的问题?带来什么样的影响?③愚公为什么应该搬家?④移山精神是否就是中华民族精神的本体?⑤移山行动与文明发展规律是否一致?⑥愚公应该搬家的主、客观依据是什么，⑦愚公搬家的文化支持何在?⑧愚公应当搬家的价值体现在哪里?⑨应如何估价愚公搬家之智、搬家之勇，勇在何处?这样提出问题，就把大家的思索范围大大地扩展开来，辐射到历史、文化、价值与文明发展等方面，从过去和现在、主观和客观、智与勇等多重比较中全面思索，寻求可以强化本方立场的理论和事实，大大加深了对辩题的理解和把握 有助于最大限度地获得场上的自由。随着认识的拓展和深化，人们会发现一系列可比较因素，主要是：辩对双方的利弊;双方可能立论的角度、攻击点、防守线;主要理论和材料的利弊;与辩题相关的辩场观众情绪、思想倾向的利弊等。这时，我们应将上述诸因素综合起来思考，通盘比较，权衡利弊，从中选择出最佳的立论角度。下面是一则综合审题的实例：在辩儒家思想是‘四不龙’经济快速成长的主要推动因素 时，反方南京大学队在审题中感到反方立场有相当难度。首先辩地新加坡是尊孔和提倡儒家思想的，观众和评委中不少人都是儒家思想的崇尚者。再从实际情况看，四小龙经济在近期的确快速发展，令世界瞩目。在这种背景下，他们认真分析、审题 从历史与现实、经济与文化、辩地思想倾向和观众感情色彩等方面进行综合分析，先确定了不批儒家思想，相反要充分肯定儒家思想的总战略。而后又抓住题眼主要 二字作文章，即承认儒家思想是经济快速成长的推动因素之一。但同其他推动因素相比，它不是主要的。这样就把争辩的焦点从是不是 转移到主要与否上，有一定的出奇性。但是他们又意识到，这个角度并非十全十美因为只要承认儒家思想是推动因素之一，也就会为本方阵地留下缺口，主要与次要之辩难以说清，因而缺少全胜的把握。于是，他们再行思索，终于选出新的角度，确定了把儒家思想的功能拒之于经济领域之外 的战略，即在经济领域之外，充分肯定儒家思想的积极作用，但是决不承认它是经济发展的推动因素 充其量不过是经济发展的一个背景条件，而正确的战略选择和政策协调才是主要推动因素。最后，他们总结成四句话：辩题性质：经济、事实;时空范围：四小龙，近30年;辩论内容 国民牛产总值增长的原因，而非其他;儒家思想：非常好。但不具备经济功能。至此，反复审题的结果，为本方找到了有利的辩论角度。后来的辩论实践证明。他们的审题和战略是成功的。

3. 周安华的介绍

周安华1，南京大学中文系教授，1957年12月生，江苏盐城人。1982年、1987年、1989年先后毕业于新疆大学、南京大学中文系，获文学学士、硕士、博士学位。现为南京大学中文系教授、戏剧戏曲学专业（含电影电视方向）博士生导师。兼任中国高校影视教育研究会副会长、中国电视艺术家协会高校电视艺术委员会委员、中国话剧研究会常务理事、中国曹禺研究会理事、美国Institute of American and Chinese Cultures会员、美国剑桥中国文化中心《美中社会与文化》杂志编委、江苏省传媒艺术研究会会长等。 另有成都市园林科学研究所教授级高工周安华。

4. 广州大学考研戏剧与影视学人数多吗难不难考复试的面试是全英文问答吗

1、是戏剧与影视学专业，专业一定要说清楚。南京师范大学复试基本分数要求：因为不是34所院校，所以按照教育部下达的硕士研究生复试基本分数要求，结合我校各专业情况确定。文学 345 52 78 这是2012年文学的复试国家分数线 2、2013南师大文学院考研qun222507523，有问题需要的话可以入 3、初试参考书为：专业 书名 书籍简介 戏剧与影视学 《当代港台电影研究》 孙慰川 中国电影出版社缺货 初试指定书 戏剧与影视学 《节目主持艺术学》 魏南江 中国广播电视出版社 初试指定书 戏剧与影视学 《观念与范式——类型电影研究》 沈国芳 中国电影出版社 初试指定书 戏剧与影视学 《西方先锋派电影史论》 华明 中国电影出版社缺货 初试指定书 戏剧与影视学 《中国影视艺术简史》 谢柏梁 中国电影出版社 初试指定书 戏剧与影视学 《当代广播电视概论》 陆晔 复旦大学出版社 初试指定书 戏剧与影视学 《影视艺术概论》 袁玉琴 中国电影出版社 初试指定书 戏剧与影视学 《中国戏曲通史（上中下）》 张庚 中国戏剧出版社 初试指定书 戏剧与影视学 《戏剧艺术通论》 周安华 南京大学出版社 初试指定书 戏剧与影视学 《中国戏曲通论》 张庚 上海文艺出版社缺货 初试指定书 可以到山海书查找

5. 分析俄狄浦斯王的悲剧形象

命运悲剧《俄狄浦斯王》和性格悲剧《哈姆雷特》的语言特点浅见
来源：中国论文下载中心 [ 09-04-17 11:52:00 ] 作者：张云 编辑：studa20
摘要：文学作品是时代的产物，古希腊时期的悲剧《俄狄浦斯王》和文艺复兴时期的悲剧《哈姆雷特》由于创作时代不同，它们所展现出的主题思想、人生思考、语言特点等必然各具特色，本文将从两部悲剧的语言文本内容、语言表现形式、语言表达方式三方面浅析二者的不同。
关键词：悲剧；命运；性格；《俄狄浦斯王》；《哈姆雷特》

一谈到悲剧，人们往往会想到无助、绝望，甚至死亡，这自然而然会引起人们对生存的渴望与珍惜，对人生存在意义的认识和思考，也许，这就是悲剧所要达到的真正目的。诞生于古希腊时期索福克勒斯的《俄狄浦斯王》（以下简称《俄》）和文艺复兴时期莎士比亚的《哈姆雷特》（以下简称《哈》）带给我们的不仅是戏剧的震撼，更是两个时代的烙印。无疑，两种悲剧所运用的语言表达方式也是各具特点，接下来将从语言文本内容、语言表现形式、语言表达方式三方面谈谈二者语言上的不同特点。

一、 语言文本内容体现时代特点。

古希腊时期人们对宇宙、对自然知之甚少，坚信有着不可抗拒的力量在主宰命运，于是，悲剧的主人公大都是神或英雄，他们崇尚事迹和精神能够净化人们的心灵。戏剧创作也同样与命运的不可改变性有着必然的联系。悲剧《俄》就是一部典型古希腊时期的悲剧代表作，“也是命运悲剧的最高诠释。”〔1〕所谓命运“代表着一种人对其无能为力反而被其支配的巨大的‘客观势力’。” 〔2〕这里的客观势力是指在社会生产力相对低下，神灵崇拜或族权、君权崇拜至高无上的原始社会、奴隶社会和封建社会中人们无法克服的自然现象或社会现实。“由于在氏族社会时期，人们相信神的力量，认为神主掌一切，因此产生了命运观。” 〔3〕《俄》我们通常把它称为命运悲剧，讲述的是一位被国人视为救星的俄狄浦斯王在命运的安排下，铸成杀父取母而不自知的大错，一旦真相大白，他经受了巨大的痛苦，愤而自残双目，自我放逐，归于毁灭。主人公虽然不屈不挠的与命运相抗争，但最终还是逃不过命运的摆弄。当男主人公俄狄浦斯王面对现实、面对命运，他无能为力，面对两位女儿，他哀鸣：
“什么耻辱你们少得了呢?‘你们的父亲杀了他的父亲；把种子撒在生身母亲那里，从自己出生的地方生了你们。你们会这样挨骂的；谁还会娶你们呢？啊，孩子们，没有人会；显然你们命中注定不结婚、不生育、憔悴而死。”
莎翁的《哈》是文艺复兴时期的典型悲剧作品，这一时期神学的地位不断下降，对人的价值的认知不断提升，尊重人，尊重生命，追求价值等观念深入人心，肯定“人”，“叫人觉醒、发扬主体性的戏剧〔4〕”主题表达在戏剧《哈》的台词中发挥的淋漓尽致：
“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性!多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华！万物的灵长！”
此剧是莎士比亚作品中的经典，通常被我们称作是一部性格悲剧。丹麦老王突然驾崩，王子哈姆雷特得知叔叔克劳狄斯继承王位并娶了自己的母亲——王后为妻，心中充满了忧伤和愤怒。父王的鬼魂出现，诉说了克劳狄斯谋杀自己的罪行，要哈姆雷特替父报仇。证实了鬼魂的冤情后，气愤的哈姆雷特却误杀了自己恋人的父亲——大臣波罗涅斯。最终，王子与波罗涅斯的儿子雷欧提斯决斗，克劳狄斯为王子安排的毒酒被王后误饮而亡，克劳狄斯准备的毒剑刺伤了哈姆雷特和雷欧提斯，也刺到了克劳狄斯自己身上。《哈》剧的最大成功在于它对人物复杂的心理和性格描写。主人公哈姆雷特是一个思想深邃而行动软弱的人，让具有如此典型性格弱点的人作为复仇任务的承担者，这在无形中增加了戏剧冲突的曲折性，由于哈姆雷特的性格原因使得剧情异常复杂、激烈、难于琢磨和出乎观众的预料。

二、 语言表现形式各有侧重。

两部悲剧作品虽然都有着对白、独白、旁白和唱等基本方式，但二者的侧重大不相同。《俄》多以问答形式出现的对白和歌队的合唱平分秋色来完成剧作。例如：
“俄狄浦斯王：你说什么？难道波吕博斯不是我的父亲？
报信人： 正像我不是你的父亲，他也同样不是。
俄狄浦斯王：我的父亲怎能和你这个同我没关系的人同样不是？
报信人：你不是他生的，也不是我生的。
俄狄浦斯王：那么他为什么称我做他的儿子呢？
报信人： 告诉你吧，是因为他从我手中把你当一件礼物接受下来。
俄狄浦斯王：但是他为什么十分爱别人送的孩子呢？
报信人： 他从前没有儿子，所以才这样爱你。”
整部戏充满着如此适合于表现人物个性的质朴自然、富于行动性和潜台词的对白，丝丝入扣、层层递进，明快质朴，与优美的合唱形成相互辉映的“悲剧诗”。合唱包括：进场歌、第一合唱歌、第二合唱歌、第三合唱歌、第四合唱歌，并且配有歌队队长，可见，“白”和“唱”在剧中具有同等重要的地位和作用。
《哈》则以诗化的性格语言和众多大段的独白见长来揭示人物复杂的心理过程，使人物性格更加深刻丰满。“从写人到刻画富有个性的戏剧性格，再到描摹独特的灵魂，显示了人类戏剧艺术创作不断深化的趋势，同时也表明了古典戏剧向现代戏剧的历史性转型。”〔5〕《哈》剧正是按照人物的身份和处境不同，用不同的语言塑造不同的人物性格。人物语言或文雅或粗俗，或哲理或抒情，或朴实或华美。主人公哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，渴望冲破封建势力的束缚，但由于早期英国资产阶级的局限性，导致这种人文主义思想与现实的不可调和性。所以，哈姆雷特的性格特点既忧郁绝望而又充满理想，既行为踌躇而又语言果断，既向往平等的人际关系又蔑视平民，不懂得发动群众。性格决定命运，哈姆雷特的性格悲剧导致了他命运的悲剧。例如，第三幕第三场末了哈姆雷特的独白
哈姆雷特:现在容易动手了, 当他在祈祷时; 我现在就下手杀了他...[拔出佩剑]
... 然后他就直接上天堂; 这就算是复了仇?这还需三思:一个恶徒杀了我的父亲,
而我--父亲的独子--却保送此恶徒登上天堂;什么, 这等於是成全了他; 这不算是复仇。
他在我父亲未经悔过、罪恶贯盈时把他杀害;
上帝对他的这笔账此时是如何的看法, 除了神之外, 有谁晓得?
依凡人之推理, 这应算是个重罪; 但是,假如我正当他在忏悔时把他杀死,
那他为此旅程已作了充份的准备工作;
我能算是复了仇吗? 不!
回鞘去罢, 宝剑呀, 让我寻个更好的机会: ”
此段独白是哈姆雷特犹豫杀不杀克劳狄斯的过程，从中我们可以看出他性格的优柔寡断和行动的软弱，其实是在为自己的不知所措寻找借口，这也使剧情更加具有了戏剧效果。再如：第三幕第一场“生存还是毁灭”的著名独白：
“哈姆雷特:{自言自语}
生存或毁灭, 这是个必答之问题:
是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击,
还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,
并将其克服。
此二抉择, 究竟是哪个较崇高?
死即睡眠, 它不过如此!
倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,
那么, 此结局是可盼的!
死去, 睡去...
但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍:
当我们摆脱了此垂死之皮囊,
在死之长眠中会有何梦来临?
它令我们踌躇……”
此段独白使我们看到了他对人生的思索，他的烦恼和失望，苦闷和彷徨以及他对周围现实的深刻揭露和批判。

三、语言表达方式体现性格化。

性格化的语言决定了语言表达的性格化，《哈》剧语言的基调沉闷、压抑和悲愤，主人公哈姆雷特思想的矛盾和性格的优柔应以语调低、语气沉、语速慢的性格化语言表达方式来展现。
而戏剧《俄狄浦斯王》的语言基调先是勃勃向上，激烈的与命运抗争，主人公开始不相信命运，不屈不挠、不放弃任何一个与命运抗争的机会，此时的语言表达方式是语气沉、语速适中、声音浑厚有力而且充满激情。但当还是逃脱不了命运的捉弄，此时又转为语调更低、语气更沉、语速转慢、内心依据丰富，基调充满着悲壮和豪放。当俄狄浦斯王创痛巨深的面对命运所呈现的一切时，他痛彻心扉，绝望而又无助的哭嚎出：
“婚礼啊，婚礼啊，你生了我；生了之后，又给你的孩子生孩子。你造成了父亲、哥哥、儿子，以及新娘、妻子、母亲的乱伦关系：人间最可耻的事。”
在如此惨烈的现实面前、在百般抗争而不可改变命运安排的情况下，他彻底绝望和崩溃了，声嘶力竭、悲愤至极。
“悲剧是强力撞击情感的艺术,是提升精神、净化灵魂的艺术。不论是命运悲剧、性格悲剧或社会悲剧,都充满着高洁甚至神秘的意味,隐含着人生的教训和哲理。[6]”让我们欣赏悲剧、感动悲剧、思考悲剧,尽情的在悲剧壮美的语言艺术里比较和提炼。

参考文献：
[1]周安华主编《戏剧艺术通论》南京大学出版社2005年7月版。
[2]董键、马俊山著《戏剧艺术十五讲》北京大学出版社2004年3月版。
[3]〔古希腊〕亚理斯多德著《诗学》人民文学出版社2002年1月版。

6. 关于南大戏剧影视文学专业

确实，表演艺术来特长用源处不大。
南京大学每年招生戏剧学和电影学的硕士生约13人，博士生约10人。这个本科专业也是为他们自己培养研究生源，其主要培养方向是剧本写作，只有到了硕士阶段才会进入学术。所以文学作品阅读量大和文学创作好的考生比较有把握考上。