北京大学量子力学教授

❶ 北大教授刘丰：生命中唯一重要的就是提升你的维度

作者 | 刘丰

如果一个人能把生命中所有的当下，都用来转念，提升，那他生活在一个全然的喜悦的生命状态。

生命中最重要的事情就是提升我们的维度。没有一个生命是平凡的，每一个生命内在本自具足，具足一切智慧。

拓展认知，唤醒高维智慧

人生遇到的每一道题，都是为你设计的，意在开启我们的高维智慧。

这些年，刘丰老师进行了上百场大小规模的演讲，在网络上讲课累计超过上千小时。

一直强调，每个人已经拥有的知识足够他成长的，人不是需要增加更多的知识。他讲的知识部分都只是交流的媒介。

真正有意义的是我们当下产生的意识能量共振，彼此唤醒的内在智慧。

我们正处于维度的飞速转变之中，在这两年，随着时空旋律的加速，大众的认知视角正在被拓展，集体意识的投影朝向更自在更喜悦的方向。

刘丰做客《生命》

曾任网络副总裁、凤凰卫视节目的梁东先生邀请刘丰做客他的《生命》节目，用接地气的话语聊一聊生命的维度。

访谈节目中，北大教授刘丰把量子力学等前沿科学，与中国传统哲学、佛教理论等融为一炉。

这次访谈播出后备受追捧，给大家带来了脑洞大开的全新体验！而主持人梁冬先生评价道：“刘丰老师是我见过的不多的几个，把每句话都说得很清楚的、没有一个废话的人。”

刘丰老师说：如果一个人能把生命中所有的当下，都用来转念，提升，那他生活在一个全然的喜悦的生命状态。

只有当下是连接高维的，而连接高维的那一个瞬间产生的喜悦，是没有任何一个物质世界的喜悦能替代的。

生命的意义在于意识维度的提升

在探索的30多年的人生旅程中，刘丰老师进入所有他有缘进入的文化和理论体系。

始终秉持的理念是求同尊异，相信一切事物都有其存在的时空合理性。在每一个系统中他专注于寻找其中相同的部分。

在此过程中逐步领悟到：所有智慧的关键——从高维视角看世界。

看待世界的维度不同，你的认知度和自由度就不同，也就是说，生命的自由来自于意识维度的提升。

刘丰老师以大家能听懂的语言，阐述高深莫测的哲学和科学，帮助大家更好的理解中华文化，西方心理学，心灵学等智慧内涵。

与当今多元化的世界和谐互动，帮助更多不同背景的人开启本属于他们自己的人生智慧。

在东西方文化中，西方科技从下往上解释世界现状，而东方智慧则是从上到下看宇宙。

道家说天人合一，就是从更高的维度来看待人与天地万物的关系。

从下往上看世界，能够提升自身对世界的认识，但是创造力有限。而从上往下看，就能产生无穷的创造力。思想方法决定认知境界。

人类认知世界的观点，主要还是在三维空间里。如果能够把自身提升到四维甚至更多维的空间，那就能拓展视获得更多生命的体验！

而当下我们最大的障碍是三维认知，三维的认知是可以被突破的。维度有三维、四维、N维、零维。

零维让我们做的事情是每一个生命内在本自具足。

三维是我们脚踏实地的在三维做人做事，四维突破三维，三维是有局限性的，但是不执着在四维，N维中N趋于无穷大，随着整个时空趋势的发展，当你的认知发展往这个方向去走，你便符合天人合一，符合道法自然。

刘丰老师认为，我们看到的实体，全是能量波成的像，而能量波没成像的能量集合是信息。

最简单的信息是正弦波，正弦波我们又叫它简谐波，大道至简，所有的波都是正弦波。

从一维到N-1维中间全是分别。是由我们的念，我们的意识，产生了无穷无尽的幻像。所以你往上走到多少维也没多少意义。

只有通透，通到无相的境界，你才能和两头的智慧合二为一。这就是禅所达到的离一切相的境界。

每个人的智慧都是具足圆满的

我们每一个人内在的智慧都是具足圆满的，而且是N维智慧具足圆满。

只是由于我们认知有限，因而活不出这个状态。我们的有限认知把我们障碍在有限的生命状态里。也就是说我们的投影源被我们有限的认知障碍了。

投影源建构的是三维的认知，投影出来的世界就是三维的，投影源建构的是四维认知，投影出来的世界就是四维的。所以我们看到的一切都是由投影源的认知产生的。

站在高维度状态很容易能解决低维度的问题。如何从高维度中寻找直觉和灵感，解决低维度的问题？

刘丰老师举了个简单的例子：我的手是一个二维的相，把它挡在眼前的时候我根本看不见三维，我把它挪开就能看见三维。

再例如，我面前放着一摞纸，我拿开一张还有一张，只有当我把最后一张从我眼前拿开，我才能看到三维的世界。这些纸和手就像是障碍，挡住了我们的视线。

在我们每个人的意识里面，充满了这样的障碍物----三维的相，我要拿掉这些三维的相，只有当你把最后一个三维的相从你意识中拿走的时候，你就能得到四维的智慧。

在很多宗教里面，都有很多修行方法，大部分修炼让我们做的事儿只有三个字：去杂念。

比如印度的瑜珈，佛教禅宗的禅定……通过修行，一层一层把你的三维的相拿掉，当你把最后一个三维的相拿掉之后你得四维智慧了，我们就能获得更高的智慧“直觉”了。

刘丰教授语录

01.看待世界的维度不同，你的认知度和自由度就不同，也就是说，生命的自由来自于意识维度的提升。

02.爱只有在付出时才能感受到美好。

当你爱一个人的时候，你专注爱到这个人的时候，你看这个世界突然变得非常的美妙，而当你开始想，他会不会同样爱我的时候，马上这个好感觉就没了。

爱的根本属性是付出，就像太阳一样，他只是付出他不求回报，而且无分别。

如果拿一个放大镜，把太阳光聚焦到一点，那么这一点就会烧焦，这给了我们一个非常重要的启示：一切狭隘的爱对人都是伤害。

03.什么叫永生？到第四维没有开始没有结束，就没有生没有死了，这就是永生。所以纵向提升维度是生命的唯一方向。

04.我问过很多成功的人，“你人生中最重要的那几个决策的依据是什么？”我得到的回答出奇地一致：直觉。

直觉是什么呢？直觉是来自于高维的信息，我们人类所有的发明来自于灵感，灵感是来自高维的信息。

05.我每个人的意识里充满了三维的像，当你脑子里把三维里最后一个像拿开的时候，你得四维智慧。

06.东方智慧从最高的 N 维智慧，N 趋于无穷大来看宇宙，它讲天人合一，它讲无上正等正觉，它讲唯一的神（明）。

只有 N 维，N 趋于无穷大，才符合无上，才符合无极，才符合无一。

07.我们突破三维认知只有一个功能，告诉我们这个宇宙的无限性。

所以当你突破三维到达四维之后，之后的中间的维度其实全都是没有意义的，当我们执著在任何中间维度的时候，就障碍了你进入更高的维度。

08.当你专注于一点的时候，你也可以进入这种无限的空间状态，所以不需执着在中间任何一个维度上。

09.没有一个生命是平凡的，每一个生命内在本自聚足，聚足一切智慧。

10.如果一个人把生命中所有的当下，都用来转念，提升，那他生活在一种全然的喜悦生命状态。

所以佛教中的修行，也不是修未来，修前世，修的全是当下。

11.所有的理论，都是让我们当下获得喜悦，当下连通高维智慧。只有当下是连接高维的。

而连接高维的一瞬间产生的喜悦，是没有任何一个物质世界的喜悦能够替代的。

❷ 周培源的人物生平

1902年8月28日出生于江苏省宜兴县的一个书香之家。父亲周文伯是清朝秀才。母亲冯瑛生有一子三女，周培源排行第二 。
1919年，考入清华学校（今清华大学前身）中等科。学习期间，发表数学论文《三等分角法二则》，受到当时数学教授郑之蕃的赞许 。
1924年，由清华学校高等科毕业。 1924年秋天，因成绩优秀，被清华学校派送去美国芝加哥大学数理系继续完成大学课程 。
1926年春、夏两季分别获学士和硕士学位。
1927年，周培源入美国加利福尼亚理工学院继续攻读研究生。他先从师贝德曼，后改从E.T.贝尔做相对论方面的研究，次年获理学博士学位，并获得最高荣誉奖（Summa cum laude）。
1928年秋，他赴德国莱比锡大学，在W.K.海森伯（Heisenberg）教授领导下从事量子力学的研究。
1929年，赴瑞士苏黎世高等工业学校，在S.泡利（Pauli）教授领导下从事量子力学研究。 1929年回国，被聘为国立清华大学物理系教授，其时年仅27岁，并先后在西南联大、北京大学任教授。
1932年，周培源与王蒂澄女士结婚，生有四个女儿。王蒂澄退休前，一直在清华大学附属中学教书。
1936年至1937年，据清华大学休假规定，周培源赴美国，在普林斯顿高等学术研究院从事理论物理的研究。其间参加了爱因斯坦（Einstein）亲自领导的广义相对论讨论班，并从事相对论引力论和宇宙论的研究。
1937年，他假满回国。不久，抗日战争爆发。7月底，平津沦陷。8月，侵华日军开进了清华园。周培源受校长梅贻琦之托，安排学校南迁，曾先后任长沙临时大学和昆明国立西南联合大学物理系教授。在这期间，他抱著科学家应为反战服务，以科学拯救祖国危亡的志向，毅然转向流体力学方面的研究。 1943年至1946年，周培源再次利用休假赴美国。他先在加利福尼亚理工学院从事湍流理论研究，随后参加美国国防委员会战时科学研究与发展局海军军工试验站从事鱼雷空投入水的战事科学研究。当时，周培源明确提出：不做美国公民；只担任临时性职务；可以随时离去。
1946年7月离职去欧洲参加牛顿诞生300周年纪念会和国际科学联合会理事会；他还参加了在法国召开的第六届国际应用力学大会，并被这次大会以及会后新成立的国际理论与应用力学联合会选为理事。同年10月，周培源由欧洲重返美国。
1947年2月，与夫人携三个女儿全家离开美国返回上海。4月回到北平，继续在清华大学担任教授。并相继担任清华大学教务长、校务委员会副主任，1981年因年事已高，周培源主动辞去了校长职务。
1951至1982年间，任中国物理学会理事长，名誉理事长 。
1952年，在北京大学领导创办了中国第一个力学专业，即北京大学数学力学系力学专业，还领导建造了北京大学直径2.25米的三元低速风洞。 相继任北京大学教授、教务长、副校长、校长、党委副书记。
1955年，当选为中国科学院学部委员，并曾任数理化学部的常务委员。
1957至1986年间，任中国力学学会副理事长，名誉理事长。
1958至1986年间，先后任中国科学技术协会书记处书记、副主席、代主席、主席，名誉主席。
1959年加入中国共产党 。
1972年10月6日在《光明日报》上发表一篇5000多字的阐述基础理论的教学和研究的必要性与重要性的文章，同时还给周恩来总理写信，提出加强基础理论研究的三点建议。
1978年3月开始担任中国科学院副院长（至1981年5月） 。6月27日，中共中央批准，周培源正式就任北京大学校长 。10月7日周培源为团长的中国教育代表团抵达美国西海岸城市旧金山，主要参观、访问了斯坦福大学和加州大学伯克利分校等大学 。
1980年周培源处理复杂的派关系让他不堪重负，身心俱疲，选择了“激流勇退” 。
1993年11月24日周培源在北京逝世 。

❸ 自学《量子力学》

在回答如何自学《量子力学》之前，笔者想说：先别忙着立刻考研，要读物理类研究生，除非做实验方面研究，否则务必夯实自身的数学基本功。笔者不知道你是在校大学生还是已毕业的本科生，学什么专业的，但不管是哪方面的，你可以先参加高等教育自学考试“数学教育本科专业”的学习，以高分考出数学专业本科文凭。如果你无法以高分考出该文凭，那你攻读物理学理论方面的研究生的条件就不怎么成熟。
下面笔者列出一些数学课程，你看看自己是否学过；若学过，想想是否已经做到“运用之妙，纯乎一心”。理论物理学（包括天体物理方向）研究生必备大学本科阶段数学基础：1）数学分析（修满三学期）；2）线性代数（至少要修满60课时）；3）概率论与数理统计(概率论部分要求修满40课时）；4）常微分方程理论（修满一学期）；5）复变函数论（至少修满64课时）；6）数学物理方法之数理方程导论（修满72课时）；7）物理学中的张量分析（修满36课时）。
以上数学课程是学理论物理必修的，务必学好。注意：数学实际上就是一种用于表达物理思想的外在的、形象的、生动的“语言形式”。你会发现量子力学教科书中布满数学式子，好像各个都是公式，其实不然，若将这些式子串联起来，它们实际上就是一段段鲜活的“语句”；当然，这些语句只能让那些抽象思维能力较强的人发生共鸣。要打好数学基础，就必须坚决抛弃应试的数学学习方式。何为应试的数学学习方式？说简单点，即“背公式——看例题——做题海”这种极其低级幼稚的中学学习方法。大学数学传递的首先是思想，无法把握思想精髓，就算能倒背公式也不会灵活运用，更别说用来构建物理大厦。因此，诸如各个数学概念是怎么引入的，有哪些基本公里，各条定理的来龙去脉是怎样的，重要定理的证明过程等等一系列问题都必须了然于胸、彻底领悟，唯有这样，再通过充分的习题训练，实现“运用之妙，纯乎一心”便指日可待。
最后谈谈如何自学《量子力学》。自学量子力学除了要具备必备的数学基础外，还需学过无门普通物理和分析力学。自学量子力学，选书是个关键。一般有怎么一条自学经验：对于较难理解的知识，不能只学一本书，要阅读多本风格迥异的教科书。这里笔者将将学习过程分为入门、巩固、深化三个阶段，对应的教科书也应是入门、巩固、深化三个层次的三本教材。
入门级教材有两本可供选择，即：1）最经典也是版本最老的周世勋编著的《量子力学教程》；2）华中师范大学物理系两位教授熊钰庆和何宝鹏主编的《量子力学导论》。周世勋的书较薄，内容简练，缺点就是太老，有些基础部分讲解不够详细，我建议把这本书作为三个阶段课程学习结束后的总结性文献来读，就像现在网络课程流行的“考前串讲”。熊钰庆和何宝鹏主编的《量子力学导论》内容和周世勋的差不多，但讲解更流畅，结构安排得错落有序，起点放得很低，基础部分全都展开讲解。
巩固阶段的任务是将入门阶段所留下的“印象”在脑中深刻化，因此，巩固级教材主要专注于基础内容应用于实际的强化训练。申明：笔者这里所指的巩固级教材并不是市面上的各种量子力学习题集，而是在入门级的基础上侧重基础知识实际运用的教科书（这种实际运用绝不是解为满足考试而由某某老师人为编写的习题）。就目前来看，国内还是有一套中文图书的，即机械工业出版社出版的Griffiths编写的翻译版《量子力学概论》和配套的《量子力学概论学习指导与习题解答》。这本《量子力学概论》虽然是从美国引进的，但基本内容同熊钰庆、周世勋他们的书的差不多，最大的特点就是侧重理论的实际运用——不断启发让你自己动推导关键过程——的训练，习题质量很高、分量很可观，是国内任何习题集所无法企及的。
深化阶段的任务是在巩固阶段的基础上，再对部分重点内容深入学习，以应对重点院所（像中科院、北大等单位）考研要求。这一阶段可选的书就比较多了，但仅局限于本科层次的量子力学，不必也不应涉及研究生程度的高等量子力学。这方面的书笔者首推北京大学曾谨言教授编写的《量子力学导论》或《量子力学教程（第二版）》，不是因为这本书写得很精彩，而是国内很多高校考研指定用该书。有了入门、巩固两个阶段的学习，阅读与曾谨言的书就会很顺畅，当然你也可以选择阅读其他老师编写的同等难度的书，比如复旦大学苏汝铿老师的书等等。
最后，应当选择一些较好的课程视频看看，比如苏汝铿老师的《量子力学64讲》，网上有免费资源。温馨提醒：课程视频应在完成入门阶段学习后观看，切莫大搞题海战术，这对掌握一门知识的精髓无益。

❹ 6年级习作6 杨振宁

杨振宁（1922，10.1～ ），美籍华裔物理学家，生于安徽省合肥市。
1957年，杨振宁与李政道以他们提出的“弱相互作用中宇称不守恒”理论共同获得了诺贝尔物理学奖。他们两个人是最早获得诺贝尔奖的中国人。后二人因排名先后的问题交恶。1962年因为《纽约客》的一篇文章，两人正式决裂。杨振宁七岁的儿子杨光诺曾说，“我要一人得诺贝尔奖。”1989年他写给已故中研院长吴大猷的信，向老师报告两人合作情形。吴大猷覆信说∶“整件事是一极不幸的事，我想truth是不能永远掩盖著的，所以我希望大家都不再在世人前争，而让truth慢慢的展现出来。”
1977年他和梁恩佐等人在波士顿创办了“全美华人协会”，促进中美关系。
1980年杨振宁获得拉姆福德奖（Rumford），1986年获得美国国家科学奖章。
杨振宁现居于北京清华大学。杨振宁的结发太太是杜聿明的女儿杜致礼，2003年10月因病过世。
2004年底至2005年初，82岁高龄的杨振宁与28岁广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆（离异）再一次步入婚姻殿堂。
荣誉
1957年与李政道共同获得诺贝尔物理学奖。他还获得过美国国家科学奖章及拥有多项荣誉学位，也是国内外许多著名大学的名誉教授。
[编辑本段]个人经历
杨振宁是1922年10月1日生于安徽合肥（后来他的出生日期在1975年的出国护照上误写成了1922年9月22日）。他出生不满周岁，父亲杨武之考取公费留美生而出国了。4岁时，母亲开始教他认方块字，1年多的时间教了他3千个字。杨振宁在50岁时回忆说：'现在我所有认得的字加起来，估计不超过那个数目的2倍。'
那时候，当他从国外旅行回来后，联邦调查局和中央情报局的人员常常去找他。中央情报局的官员第一次去找杨振宁时杨要让他的秘书记录他们的谈话，以免误解。杨振宁继续保持和中国的密切联系，他说：“联邦调查局和中央情报局近来没有再来找我的麻烦。”
杨振宁最关心的是科学而不是政治。他谈到自己的一些经历：一个从中国偏僻地区一个落后的城市来的年轻学生，怎么会有幸参与20世纪一个最主要的思想革命。这场革命是试图用一个统一的方法来了解自然的无穷多样性，从混沌的星球爆炸到电子环绕原子核的颤动。
1956年杨振宁第一次出名。那一年他和李政道共同发表了一篇文章，推翻了物理学的中心信息之一——宇称守恒�基本粒子和它们的镜象的表现是完全相同的。因为这个工作，两人获得了1957年的诺贝尔奖。
杨振宁和李政道的关系变得愈来愈紧张，两人在1962年分手。杨振宁拒绝谈论是什么原因使得他们的关系变得紧张的。他说：“这是我生命中令我非常失望的一件事情。我要说，这是一个悲剧。”他们两人已经有几十年没有讲话了。
杨振宁早年处于一个更像是中世纪的而不是现代的社会。他得益于幸运的家庭环境以及和同事与学者们的联系。这些为他进入更广阔的知识和文化世界的旅程铺平了道路。反过来，他正通过不断努力在亚洲建立一流的研究中心为回报。
杨振宁生长在中国中部一个围有城墙的城市——合肥。当时，这个城市的街道是没有路面的，城门很窄，以致30年代第一部汽车开来时无法通过。大部分居民是文盲。由于闭塞，杨振宁直到6岁才第一次看见香蕉。
1937年日本入侵，杨振宁的祖父被迫离开北平，在昆明西南联合大学任教。杨振宁的父亲继续走好运。几十年后年轻的杨振宁也进了这所大学，受教于一些当时中国最杰出的科学家。他们之中有些以后去了美国，其中包括陈省身。陈省身现在已经从伯克莱加州大学退休，许多人都认为他是现在活着的最重要的微分几何学家。
1945年杨振宁的父亲得到庚子赔款奖学金去了美国。普林斯顿大学接受了杨振宁的父亲，可是他要拜才华横溢的意大利物理学家费米为师，因此去了芝加哥大学并在以后被称为氢弹之父的泰勒的指导下写了博士论文。论文写好后只有4页。泰勒说服杨振宁，无论如何，一篇博士论文只有4页总是太短了，要他加长。他照办了，加到了23页。在物理学有了卓越的成就以后，他又转向远东。杨振宁将把他的文稿与信件捐赠给香港中文大学而不是给石溪纽约州立大学。他是中文大学的访问教授。杨振宁也没有排除他搬回中国的可能性，因为回去后他和与他结婚已50年的妻子杜致礼会得到更好的照顾。�新近，致礼在石溪州立大学的医院动了三次肿瘤手术，结果良好。 杨振宁在长岛还是感到很自在，也不像是要搬到远离他的三位已经成年的孩子身边。他们三位都已得到科学方面的学位。杨振宁说：“他们是美国人。他们接触的中国文化很少。”长子光诺毕业于密西根大学计算机科学系，现在是纽约州西彻斯特县的一位财务顾问。次子光宇是一位化学博士，住在纽约城，为J．P．Marg财务公司分析化学工业。女儿又礼是蒙太拿州列文斯登县的一位医生。
杨振宁在1964年成为美国公民。他说：“我们在美国过得很不错。在这里我们有许多朋友。我们在两个社会中都很自在。”
在石溪为他的退休举行的学术讨论会结束时，杨振宁谈到他在60岁时的一个“伟大和意义深远的发现”：“生命是有限的”。他念了9世纪的一位中国诗人李商隐的诗句：夕阳无限好，只是近黄昏。
20世纪初，另一位作家，也是杨振宁父亲的朋友�译者注：朱自清 ，把这两行诗句改为：但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏�在历经一生对自然的神秘的思考以后，杨振宁认为这一改造更精确地描述了他晚年的想法。
[编辑本段]杨振宁在昆明的读书生活
高二学历的第八号考生

1938年夏，鉴于辗转流离到抗战大后方的中学生非常之多，国民政府教育部宣布了一项措施：所有学生，不需文凭，可按同等学历报考大学。得此消息，随任西南联大数学系教授的父亲杨武之迁至昆明的杨振宁，在父亲的鼓励和支持下，以高二学历早早地报名参加统一招生考试。国立各院校昆明招生委员会办事处发给杨振宁的准考证为“统昆字第0008”，试场为“第壹试场”，座位为“第捌号”。
杨振宁一家从1938年春到昆后，最先住在西南联大、云南大学间的文化巷11号。这条小巷原先是昆明北城脚偏僻荒凉、荨麻丛生之地，也叫作荨麻巷。随着联大教职工的陆续迁入，巷内除杨家外，还有物理学系教授赵忠尧和霍秉权分别住进19号、43号，化学系教授刘云浦住进41号，其他学校如云南大学社会学系教授费孝通等也先后入住该巷，小巷顿时热闹起来，并成为联大等校师生进出城内的主要通道，因而改名文化巷。
大学考试那天，杨振宁天还不亮就起了床，迅速地吃了几口饭，就精神抖擞地走进考场。这时候，考场上只来了寥寥几位同学。杨振宁穿着整洁的学生装，高高兴兴地领了准考证，贴上路过汉口时所照的照片，准考证上写着“统昆字第0008号考生业经审查合格，准予在昆明应考本科壹年级”。由于他平时读书认真，苦学不辍，几天之后，便以出色的成绩，被大学录取了。
只有高二学历的杨振宁能够考取当时的最高学府———国立西南联合大学，这确实让人感到高兴和意外，但这反过来说明杨武之家教有方。关于这一点，杨振宁2000年4月6日在南京作题为《中国文化与科学》的演讲时说：“我发现我在许多方面是很幸运的。首先，我的父亲是大学教授，我在一个学术气氛很浓的清华园里长大；另一方面，我很小就发现数学对我很容易……”
群英荟萃
中学时代的杨振宁聪明而早慧，数学念得非常好。有一天，他认真地对父亲说：“爸爸!我长大了要争取得诺贝尔奖!”从心底里盼望儿子有出息的杨武之，十分清楚诺贝尔奖的份量。他鼓励儿子说：“好好学吧!”没想到，这个玩笑，在西南联大一传十、十传百地传了开来，人们戏言：“杨武之的儿子数学很好，为什么不子从父业攻读数学而学物理?哦，因为数学没有诺贝尔奖!”
杨振宁在高中时只读过化学而没有读过物理，所以他报考联大时考的是化学系。可1938年11月底入学后，他发现自己对物理学更有兴趣，又转到了物理学系。联大1938年入校的新生里，16岁的杨振宁，是同学中年龄最小的一个。此时的西南联大，学生宿舍是土墙茅草房或土墙铁皮房，教室是铁皮顶的房子，下雨时会叮叮咚咚响个不停。教室的地面是泥土地，没过多久就变得七坑八洼。窗户没有玻璃，风吹时必须用东西把纸张压住，否则会被吹掉下来。听课坐的是在椅子右边安上一块形似火腿却只能放一本书的木板的“火腿椅”。但师生们苦中作乐，幽默地称吃的掺带谷子、稗子、沙子的糙米饭是“八宝饭”，穿的通了底的鞋是“脚踏实地”，前后都破洞的鞋是“空前绝后”。
西南联大在学制和课程编制上，采取“学分制”为主体的“共同必修课”和“选修课”三者结合的制度。大学本科四年，必须学满130—140个学分(各系不完全一样)，经考试合格(任何一科都不准补考)才能毕业，因而不少学生考取联大却读不到毕业。在联大接受过教育的8000余人中，正式毕业生只有2522人(休学、参军者不计在内)。到1942年7月毕业时，联大物理学系最终完成学业者只有9人。
杨振宁本科毕业获理学学士学位后，考入国立清华大学研究院理科研究所物理学部读研究生。读研究生期间，杨振宁住在联大昆中北院研究生宿舍。这栋宿舍是年久失修的二层小楼。与他同室居住的有凌宁、金启华和顾震潮，黄昆和张守廉也偶尔来住几天。这些中华民族未来的精英们聚于一起，在陋室里交谈切磋，结伴探索着科学的奥秘。不过，杨振宁在读时的物理学系和物理学部，教授们虽想方设法办起了普通物理、电学、光学、无线电、近代物理等5个实验室，但由于缺乏仪器，实验不足，研究工作只好偏重于理论方面，教师们的研究成果也大多限于理论上的探讨。
1944年7月，清华研究院第十届6位研究生毕业。此时，获理学硕士学位的杨振宁才21岁，也是6位毕业生中年龄最小的。
杨振宁在联大短短的6年，却对他的一生产生了巨大的影响。杨振宁于《读书教学四十年》中回忆说：“我在联大读书的时候，尤其是后来两年念研究院的时候，渐渐地能欣赏一些物理学家的研究风格。”“西南联大是中国最好的大学之一。我在那里受到了良好的大学本科教育，也是在那里受到了同样良好的研究生教育。”“我在物理学里的爱憎主要是在该大学度过的6年时间里(1938—1944)培养起来的。”
杨门长子

杨振宁考入联大后，全家七口仅靠父亲一人挣工资养家糊口，生活过得十分艰难。1939年9月28日，日本飞机首次轰炸昆明。其后至1941年底，联大师生和其他昆明人一样，在“疲劳轰炸”下三天两头就要跑警报，有时一天要跑两次。1940年9月30日，日机又来轰炸昆明，杨家在小东角城租赁的房屋正中一弹，被炸得徒有四壁，全家少得可怜的家当顷刻之间化为灰烬。万幸的是，家人此时都躲进了防空洞，才免除了灾祸。可这次轰炸，对杨家的生活来说，无异于雪上加霜。几天后，杨振宁拿了把铁锹回去，翻挖半天，才从废墟里挖出几本压得歪歪斜斜但仍可使用的书，他如获至宝，欣喜若狂。
其后，为躲避日机轰炸，他们全家搬到昆明西北郊十余公里外的龙院村惠家大院居住，且一住3年。惠家大院分前院和后院，前院租给联大的教授居住，后院惠家自己的人住。吴有训、杨武之、赵忠尧三家住在惠家大院一进大门左边顺门而建的房屋里。此屋为两层小楼，吴有训家住楼下，杨武之、赵忠尧两家住楼上，赵家楼下是厨房。杨、赵两家的住室间有一窄窄的过道，过道的地板上开有一个洞口，自此通过楼梯可到楼下。
在龙院村，杨振宁留下了不少令人难忘的故事。作为杨家长子，他为鼓励弟妹多念书，还订出了一些颇为吸引人的规则：一天之中，谁念书好、听母亲的话、帮助做家务、不打架、不捣乱就给谁记上一个红点，反之就要记黑点。一周下来，谁有三个红点，谁就可以得到奖励———由他骑自行车带去昆明城里看一次电影。杨振宁周末从联大回到龙院村，住在村里的联大教授吴有训的孩子吴惕生、吴希如、吴再生、吴湘如，赵忠尧的女儿赵维志，余瑞璜的女儿余志华、余裴华等，都喜欢聚集到杨家来，听杨振宁讲英译的故事金银岛、最后的摩西根等。更有趣的是，杨振宁还同清华园里的玩伴、云南大学校长熊庆来之子熊秉明合作，熊秉明画连环画，杨振宁在旧饼干筒圆口上装一个放大镜，筒内安装一只灯泡，让连环画从放大镜前抽过，于墙上形成移动的人物，制成遭到飞机轰炸的“身在家中坐，祸从天上来”等土电影，给难得有机会看电影的孩子们开开眼界。
国破家亡，联大师生的生活过得十分艰难，为解决生活困难，不少人都到外面兼差。杨振宁也兼过差。那是1945年春，杨振宁给在昆的部分美军官兵教中文，每周教3小时，赚了好几百美金贴补家用，以尽长子之责。
在昆明的日子里，因杨家有一副“云南扁”，晚饭后一有空闲，杨武之就与棋友对上几局。杨振宁、杨振平等围在旁边，看来看去，自然地学会了下围棋。
杨振宁还有一个显著的特点是爱唱歌。不论是在校园里走路，或者是在家里做功课，他总爱大声地唱中国歌、英语歌。在他喜爱唱的歌中，有几首是父亲教他唱的，在这其中，有一首歌名为《中国男儿》，歌词是：“中国男儿，中国男儿，要将双手撑天空。长江大河，亚洲之东，峨峨昆仑……古今多少奇丈夫，碎首黄尘，燕然勒功，至今热血犹殷红。”这是一首杨武之一生都喜欢的歌，也是杨振宁非常喜欢的歌。杨振宁尽管唱歌唱得不怎么好，但他喜欢唱歌。所以，在联大，杨振宁是一个因为唱歌就唱出了点“名气”的学生。有一次，一个杨振宁的朋友问一个同学，“你认不认识杨振宁?”那位同学竟然答道：“杨振宁?杨振宁?哦，是不是就是唱歌唱得很难听的那个人?”
由于联大教员工资增长的速度总是赶不上昆明物价上涨的速度，致使教职员一般都入不敷出，负债度日者甚多。1942年8月，杨武之的薪额为470元，至1945年4月，其月薪额才590元，扣除所得税22.30元、印花税2.4元，实有565.30元。杨武之一人的薪金，要供全家生活及5个孩子上学之用，实在是捉襟见肘。身临窘境的杨家1941年3月成了联大教职员空袭受损救济的首名对象，得到600元的救济；同年6月，杨家又被列入膳食补助范围，其补助标准为每月16.8元。抗战结束时，杨家到了“无隔夜之炊的境地”，“全家个个清瘦，但总算人人健康”。而能过到这一步，除头发斑白的杨武之苦苦支撑外，还有一个重要的原因，是杨振宁有一个克勤克俭、日夜操劳的母亲。正是这样一位勤劳的女性，凭藉她“坚忍卓绝的精神支持全家度过了八年的抗战时期”。名师和高徒
西南联大名师荟萃，教师阵容非常强大。在联大，由于保存着清华大学把国文作为一年级学生必修课的传统，因而杨振宁能够听到朱自清、闻一多、罗常培、王力、陈岱孙等名家的课堂讲述。
1944年8月，待清华大学第六届考选留美公费生名单揭晓，杨振宁以68.71的考试成绩总平均分，考取了物理学门(注重高电压实验)惟一的留美公费生。按考试委员会“凡录取各生应在原机关服务留待后信”的规定，杨振宁的留待期为1944年秋至1945年夏。期间，他一边在联大附中教书，一边进行科学研究。
在1944年10月6日联大制定的《第六届留美公费生拟入美校及研究计划》中，物理学门的杨振宁的计划为：在赵忠尧和王竹溪教授的指导下，拟入普林斯顿大学，研究原子核物理。杨振宁在研究生院期间听了马仕俊教授的课后，开始注意“场论”，并对变形物体热力学也非常感兴趣。在附中的这一年里，他花了不少心血来研究自己感兴趣的问题。1945年四五月间，他很自信地认为，找到了一种颇为优雅的方法来讨论这一方面的问题。但后来发现国外有个叫莫纳汉的大科学家，早在1937年就已做过这方面的工作了。因信息闭塞而导致的这一重复，曾使他一度懊恼不已。但工夫并没有白费。在后来的岁月里，他在场论这一领域做出了重大的开创性的贡献。
等待的日子让人感到特别的难受。1945年初，杨振宁等知悉“各处录取之英美研究生及实习生等，有已出国者，有即启程者”，而他们的行期依旧未定，不禁心急如焚。6月12日，张建侯、曹建猷、杨振宁等16名同学就出国问题向梅贻琦校长联名送上《呈请书》，要求联大指派专员办理出国手续，并要求对船位、费用、服装等问题作出答复。
经过多方争取，杨振宁等终于于1945年8月动身，乘飞机到印度，再由印度搭运兵船赴美留学。事隔半个多世纪，杨振宁1998年3月17日于《文汇报》上发表《父亲和我》一文，还对1945年8月28日离开昆明时的情形记忆犹新。他在文中写道：“清晨父亲只身陪我自昆明西北角乘黄包车到东南郊拓东路等候去巫家坝飞机场的公共汽车。”“到了拓东路，父亲讲了些勉励的话，两人都很镇定。话别后我坐进很拥挤的公共汽车，起先还能从车窗外看见父亲向我招手，几分钟后他即被拥挤的人群挤到远处去了……等了一个多钟头，车始终没有发动。突然我旁边的一位美国人向我做手势，要我向窗外看：骤然间我发现父亲原来还在那里等!他瘦削的身材，穿着长袍，额前头发已是斑白。看见他满面焦虑的样子，我忍了一早晨的热泪，一时迸发，竟不能自已。”
1956年，杨振宁和李政道共同在美国《物理评论》上发表《对弱相互作用中宇称守恒的质疑》一文，认为至少在弱相互作用的领域内，宇称并不守恒。是年底，吴健雄等科学家通过严格试验证实了这一理论。1957年12月10日，35岁的杨振宁和31岁的李政道因此登上了斯德哥尔摩诺贝尔奖领奖台。其前，杨振宁写信给吴大猷，感谢吴先生引导他进入对称原理和群论的领地，并说后来包括宇称守恒在内的许多研究工作，都直接或间接地与吴先生15年前介绍给他的那个观念有关。杨振宁在信中写道：“这是我一直以来都想告诉您的事情，而今天显然是一个最恰当的时刻。”这位20世纪伟大的物理学大师还说，他成就的一切基础都来自西南联大。他始终把昆明当作第二故乡，并深深地眷恋着昆明这块土地。
展望21世纪，杨振宁认为中国将于21世纪中叶成为世界科技大国。“我这样说原因有四：一、中国有数不清的绝顶聪明及可塑造性强的年轻一代，这是科技发展之首要前提。二、中国传统的儒家思想在重人伦和勤俭的同时，也重视教育，势必令上述人才大有可为。三、中国在过去一百年的发展中已经走出了固步自封的模式，取而代之的是对近代科学的热忱。四、中国内地、香港、台湾近年来经济的迅速发展为科技发展提供了强有力的后盾。”
杨振宁说，中华人民共和国建国十几年就成功研制出原子弹，从那时就培育和积累了一大批基础人才。“中国人是有很高素质的。比如清华大学的生源就不比美国哈佛大学的差，但我们要考虑的是，怎样把高质量的生源变成高质量的人才。”杨表示有信心随着经济的发展、科研条件的改善，继本世纪的华裔科学家之后，中国本土的科学家必将于下个世纪在重要领域达到世界领先水平。“中国本土出生、成长，并在本土出成果的科学家要获得诺贝尔奖，从现在算起，20年足够”。 \
[编辑本段]杨振宁的科学成就
杨振宁对理论物理学的贡献范围很广，包括基本粒子、统计力学和凝聚态物理学等领域。对理论结构和唯象分析他都有多方面的贡献。他的工作有特殊的风格：独立性与创建性强，眼光深远。
1．在粒子物理学方面，他最杰出的贡献是1954年与R.L.密耳斯共同提出杨-密耳斯场理论，开辟了非阿贝耳规范场的新研究领域，为现代规范场理论（包括电弱统一理论、量子色动力学理论、大统一理论、引力场的规范理论、……）打下了基础。杨-密耳斯场方程最近被数学家S.唐纳森引用，获得了拓扑学上的重大突破。
2．杨振宁在粒子物理学方面的另一项杰出贡献是：在1956年和李政道合作，深入研究了当时令人困惑的θ-τ之谜——即后来所谓的K介子有两种不同的衰变方式。一种衰变成偶宇称态，一种衰变成奇宇称态；如果弱衰变过程宇称守恒，则它们必定是两种宇称状态不同的K介子。但从质量和寿命来看，它们又应是同一种介子。——杨振宁和李政道通过分析认识到，很可能在弱相互作用中宇称不守恒。他们仔细检查了过去的所有实验，确认这些实验并未证明弱相互作用中宇称守恒。在此基础上他们进一步提出了几种检验弱相互作用中宇称不守恒的实验途径。次年，这一理论预见得到吴健雄小组的实验证实。因此，杨振宁和李政道的工作迅速得到了学术界的承认，并获得1957年诺贝尔物理奖。一项科学工作，在发表的第二年就获得诺贝尔奖，这是第一次。
在粒子物理学方面，杨振宁的其他贡献包括：费米-杨模型(1949)，与李政道合作的二分量中微子理论(195杨振宁7），与李政道和R.奥赫梅合作的关于C（电荷共轭变换）和T（时间反演变换）不守恒的分析(1957)，与李政道合作的高能中微子实验分析(1959)和关于W粒子的研究(1960～1962）。与吴大峻合作的CP（宇称）不守恒分析(1964)，规范场的积分形式理论(1974)，与吴大峻合作的规范场与纤维丛的关系(1975)，与邹祖德合作的高能碰撞理论(1967～1985)等。
3．在统计力学方面，杨振宁的贡献包括：二维伊辛模型的自发磁化强度(1952)，与李政道合作的关于相变的理论(1952），与杨振平合作的关于数种模型的严格解(1966～1985)等。
4．在凝聚态物理方面，杨振宁的贡献包括：与N.拜尔斯合作的对磁通量量子人的解释(1961)，非对角长程序观念(1962)等。
杨振宁于1971年夏访问中华人民共和国，是美籍知名学者访问新中国的第一人。他回美以后，对促进中美建交、促进两国人民的相互了解，促进中美科学技术教育交流都做了大量工作。杨振宁受聘为北京大学、复旦大学、中国科学技术大学、中山大学等校的名誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。
杨振宁发表过约200篇科学论文和报告。
[编辑本段]杨振宁轶事
1．名师出高徒
杨振宁，这是一个在当代中国家喻户晓的名字，更是一个让全世界的华人感到骄傲的名字。杨振宁能取得如此巨大的成就，是与他善于寻求并能够获得名师的指点分不开的。俗话说“名师出高徒”。
杨振宁的父亲就是他的第一位“名师”。1922年9月22日，当杨振宁出生在安徽合肥市时，他父亲正在百里之外的安庆市一所中学里教数学。这位名叫杨武之的中学老师学识渊博又不断进取，就在杨振宁未满周岁之际，杨武之考取了公费留洋名额去美国。6年之后，他获得博士学位并回国，先大厦门大学任教，后来又应聘聘到清华大学任教数学系教授。杨振宁的群论知识就是得益于他父亲杨武之。
2．吉利的第8号报名单
1938年西南联大招考报名时，杨振宁早早来到报名处，领到了序号是“第8号”的报名单。最后他以优异的成绩考进西南联大，就在那里，他走上了探索科学的道路。
西南联大的物理系，真是群星荟萃、英才毕至：赵忠尧、吴有训、周培源、吴大猷、王竹溪等等，这些当代中国物理学界的泰斗们，当时都在那里任教。1942年，他在吴大猷教授的指导下完成了毕业论文，获得了物理学学士的学位。过了两年，杨振宁又在王竹溪教授门下攻读研究生，并取得了物理学硕士学位。
3．心目中崇拜的三位物理学大师
1944年，杨振宁考取了留学奖学金，1945年，他来到美国。
当时，杨振宁最佩服的物理学家有三位：创立相对论的爱因斯坦，量子力学创始人之一的狄拉克和主持建造世界上第一座原子核反应堆的费米。这三位物理学大师都是诺贝尔奖获得者，他们有个共同的特点，就是能在非常复杂的物理现象中一下子抓住问题的实质，然后用简单而美妙的数学方法把它们表示出来。深受三位大师的影响，杨振宁日后的工作也带有这样的特点。
4．走进“象牙之塔”
杨振宁来到美国后就想追随费米，于是，他来到费米任教的芝加哥大学。但是，当时费米正在参加研制原子弹的工作，由于保密的要求，不容他与外界多接触，于是他把杨振宁介绍给泰勒博士（后来成为美国的氢弹之父）。1948年，杨振宁在泰勒的指导下，以优秀的成绩取得了博士学位。一年之后，由费米和泰勒的推荐，杨振宁来到号称“象牙之塔”的普林斯顿高等学术研究所。举世闻名的爱因斯坦就在那里工作。那是个研究气氛非常活跃，而竞争也是很激烈的地方。在那里，杨振宁同李政道、米尔斯等人合作，取得了他一生中最重要的两项成就：他与李政道合作，推翻了几十年来被物理学界奉为金科玉律的“宇称守恒定律”，提出了在弱相互作用中宇称不守恒，两人因此而共同获得1957年诺贝尔物理学奖；他和米尔斯合作提出了规范场理论，这是迄今为止人类发现的三种场理论中的一种，还有两种是麦克斯韦提出的电磁场理论，和爱因斯坦提出的广义相对论引力场理论。
5．20世纪的第三位“物理全才”
有人说他是20世纪中继爱因斯坦和费米之后，第三位具有全面的知识和才能的“物理学全才”。不管怎样，昔日的“高徒”杨振宁在众多“名师”的培养下脱颖而出，自已也成为一位“名师”了。

❺ 如何评价北大教授刘丰

评价：北大的教授都是在一些领域非常出名聘请的，他的学术水平非常的高。

北大教授刘丰这么多年来一直在做着的一件事就是只运用了来自科学的四个基本概念：维度、能量波、投影、全息，以此可用来解读不同的人类智慧系统。刘丰教授把量子力学等前沿科学，与中国传统哲学、佛教理论等融为一炉，提出：生命中最重要的事情就是提升我们的维度。

感悟：

“我们看到的实体包括人，全是能量波成的像，而能量波没成像的能量集合是什么呢？是信息。那信息是什么呢？最简单的信息是正弦波……只要起一个波，就是我们说的一念，佛教讲一念一众生。但一般人只注重了能量波的振幅，振幅强度，频率，还有它的色彩，忽略了一个最重要的问题，正弦波的维度，也就是它的自由度。”

❻ 北大教授刘丰解说“高维智慧"

北大教授刘丰这么多年来一直在做着的一件事就是只运用了来自科学的四个基本概念: 维度、能量波、投影、全息，以此可用来解读不同的人类智慧系统。

(一)“智慧"二字，智是看得见的知识，是在三维空间固化的信息，慧是看不见的知识，是超越三维空间的高维宇宙能量，所谓的智慧就是借由三维空间的信息去悟道高维宇宙能量。而所有的智慧都可以找到一个通向高维宇宙空间的同一个通道，大道至简、大道异同。

物质信息是高维宇宙的投影源在三维空间像的呈现，一个很小的质点也能反射来自宇宙其他物质空间的所有能量波(众生皆有如来德相，其大无外，其小无内，它无漏的将所有宇宙信息包含在里面)，因此宇宙万物是彼此投射相互影响的关系。

东方智慧从最高的 N 维智慧乃至N 趋于无穷大来看宇宙，它讲天人合一，它讲无上正等正觉，它讲唯一的神（明）。只有 N 维，N 趋于无穷大，才符合无上，才符合无极，才符合无一。

所有的理论，都是让我们当下获得喜悦，当下连通高维智慧。只有当下是连接高维的。而连接高维的一瞬间可称之为“开悟"

(二) 刘丰解说“音声法门"与"咒语"

佛学的音声法门是通过唱颂连接高维能量来净化身心

声音是一种能量，对物质可以产生影响。科学已经证明物质的结合和分离是声音振波的作用。同样的，声音对身体也会产生作用。

我们的身体是个发声器，“音声法门”就是通过唱的方式让自身真实的体会而受益。旋律本身能带动身体的气脉，法音超越听觉，能快速收摄听者的心，在此状态下杂念减少，心会稳定，对身心灵能产生很大的利益。

藏传佛教中所有一切咒语的根本咒音有三个音：嗡_阿_吽

嗡：是宇宙生命能量的声音，是头顶音。

阿：是一切生命开始的声音，是开口音，从心到喉部的发声。

吽(hong)：是物质地球潜藏能量的声音，是开口音，下至丹田而上的发声。

这三个咒音是衔接宇宙、生命、大地的能量，能净化我们身、口、意三门。

[刘丰解说，“嗡”是代表高维，“阿”是三维和高维临界态，“吽”是三维能量状态。“嗡”代表天，“阿”代表人，“吽”代表地。“嗡”代表意，“阿”代表口，“吽”代表身。]

(《药师经》《楞严经》中的咒语亦如此)

咒语是内在高维能量关系投影在三维空间的呈现。当我们念咒语的时候，就是在与高维能量进行调频，跟我们内在高维能量产生共振，这就是持咒的作用。

音声法门，是通达高维空间的门户。高维空间的最高境界是N维宇宙空间（N趋于无穷大)的宇宙智慧），在那个最高境界，佛家叫它“佛”，它符合佛的定义，“无上正等正觉”；道家叫“无极”；基督教叫它“神”。而来自高维空间的声音我们叫“天籁之音”。

法音就是高维能量，通过法音我们能够连接到高维能量，从而可以干涉和转化三维能量的纠结状态。当我们连接高维能量，可以疗愈我们在三维空间的能量纠结。

(三)刘丰解《心经》中的"色“与"空"

所有的物质分解到最后只有三个东西：中子、正电子、负电子。被现代科学称其为“基本粒子”。基本粒子有两种属性：粒子性和波动性。

粒子性是波动在空间和特定条件下相干成的“象”。这在佛家称为“色”。而两个能量波在空间相遇而没有相干的时候，我们看不到象，这叫“空”。所以，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。

有科学逻辑解释：宇宙存在的一切物质都是由能量波组成。而声波和光波这两个能量波构成宇宙一切的存在状态。

声波和光波是我们熟悉的两种能量波。在近代物理里面，实际上声波和光波是可以互相转换的。在更高的空间里，我们的意识中转换。所以，声波和光波都可以通达高维空间。

(四)直觉与当下

直觉是什么呢？直觉往往是“人生中最重要的那几个决策的依据”。直觉是来自于高维的信息，我们人类所有的发明来自于灵感，灵感是来自高维的信息。

当你专注于一点的时候，你也可以进入这种无限的空间状态，不需执着在中间任何一个维度上。

我们没有必要纠结五维、六维……是什么样子。只要你有去想得到中间某一个层次维度的时候，你就被这个维度所限制，这就叫走火入魔。

如果一个人把生命中所有的当下，都用来转念，提升，那他生活在一种全然的喜悦生命状态。所以佛教中的修行，也不是修未来，修前世，修的全是当下。

(五)刘丰解读“生命"

生命是高维能量在三维空间的投影

量子物理学告诉我们，所有的物质最终可以分解为质子、中子、电子的构成，如果在继续细分，那就是能量波，即所有的物质生命都是以能量波的形式存在的，我们能看见的只是波相互干涉而成的像。

而人生的意义就是提升意识能量的自由度

当我们明白了生命的真相和人生意义的时候，也就不在执着与现实中低维（从一维到二维甚至三维）得失，而是发本心，发大愿，奔着提高生命意识自由维度而去，时刻觉察当下的每一刻，颠覆困扰身心的认知障碍，达到随时自得圆满法喜的境界。

(六)刘丰解读“财富"

财富的本质——能量的呈现、责任与使命

不管是物质财富，还是精神财富，都是高维能量的呈现，在创造物质财富的同时，要承担与创造物质财富所产生的对等能量（各种环境破坏人心污染）的责任与使命。从物质生态到社会生态再到心灵生态，我们都要承担起应有的责任。

从富人到贵人——承担责任与使命，打破富不过三代的魔咒

再次成功——人生新的里程碑。超越智商，扩展情商

智慧人生的真谛——正信本自俱足，纵向驾驭生命与财富

入世心法——因正信而发大愿，依大愿而心行精进心行而持续印证本自俱足

(七) 梁冬 & 刘丰：生命的自由来自于意识维度的提升

《梁冬 · 生命》视频

http://app.myzaker.com/news/article.php?pk=584e35e81bc8e0f22700000b

(前凤凰卫视主持人梁冬带来的《生命》访谈节目中，刘丰把量子力学等前沿科学，与中国传统哲学、佛教理论等融为一炉)

❼ 曾谨言的简历

1931年6月26日 生于四川省隆昌县。
1951-1952年 在清华大学学习。
1952-1959年 在北京大学学习。
1959-1983年 任北京大学助教、讲师、副教授。
1982-1983年 在丹麦哥本哈根大学N·玻尔研究所工作。
1984年 任北京大学教授。
1985年 任西南师范学院兼职教授。
1988年 任安徽大学兼职教授。
1994年 任复旦大学兼职教授。
1992-2002年 任中国核物理学会核结构专业委员会副主任。
1998年 任北京大学“周培源物理学讲席”（量子力学）讲席教授。
1999-2001年 任“国家理科基地创建名牌课程项目”（量子力学）主持教授。
2000-2003年 任清华大学兼职教授。
2001年 任内蒙古民族大学兼职教授。
2002年 任贵州师范大学兼职教授。 曾谨言，1931年6月26日生于四川省隆昌县。他的小学和中学是在8年抗战烽火和4年解放战争年代中度过的。抗战时期的四川，很多城市遭到日本侵略军飞机的狂轰滥炸，他的家乡也深受其害。“山河破碎，国无宁土”。当时有不少爱国知识分子从被日本侵略军占领的沦陷区转移到祖国大后方，在中小学任教，带来很多新的思想。他至今仍然十分怀念和感谢这些很优秀的老师。在他们的影响下，在当时如火如荼的抗日救亡和民主运动中，曾谨言从少年时代就受到爱国主义和科学救国思想的熏陶，深深意识到只有祖国强盛起来，才能不受帝国主义的欺侮。1951年他考入清华大学物理系。1952年全国院系调整，他进入北京大学物理系学习。1955年在北大毕业后，被保送为本校理论物理专业研究生，师从胡宁和杨立铭。1959 年研究生毕业后留校任教。在清华大学和北京大学学习期间，有幸受到很多名师的教诲，在物理学最重要的基础课程中，打下了扎实的基础。前辈老师们热爱祖国的精神和严谨治学的学风，使他终身受益。
曾谨言的一生，可以说都是在学校中度过的。在1959年任教之前，在学校中接受教育，此后，一直在北京大学和清华大学任教。尽管中间受到“文化大革命”的冲击，但他从未离开过教学岗位。1982-1983年，曾谨言应著名物理学家、诺贝尔物理学奖获得者A·玻尔的邀请，到哥本哈根大学N·玻尔研究所访问和工作。1985年，为纪念N·玻尔诞辰一百周年，再度应邀短期访问N·玻尔研究所。A·玻尔从他父亲N·玻尔继承下来的严谨的科学研究作风，诲人不倦的教学精神，特别是着重培养年轻人的创新思想，给他留下了深刻印象。 1959年，曾谨言从北京大学物理系理论物理专业研究生毕业，因工作需要，他就立即走上讲台，主讲量子力学（授课对象是物理系、地球物理系、无线电电子学系本科生）。“文化大革命”期间，正常教学秩序中断。“文化大革命”后期，重新讲授量子力学和高等量子力学课，并指导研究生和博士后。1999年，任“国家理科基地创建名牌课程项目”（量子力学）主持教授。2000年受聘清华大学物理系兼职教授，讲授量子力学及主持“量子力学前沿进展”讲座。
他在40多年的教学生涯中，一直勤勤恳恳，认真负责，作风朴实，治学严谨。他言传身教，教书育人。对于贯彻启发式教学，着重培养创新人才，做过很多尝试和努力，取得了较好的效果。在北京大学多次教学检查（学生不记名评议）中的得分，都是全校最高分的几门课程之一，并多次获优秀教师和优秀课程奖。40多年中，听过他讲课的大学生、研究生和进修教师近万人，其中不少人如今已经在各自领域取得了重要成就。他为祖国培养一代人才和提高量子力学教学水平作出了贡献。
在长期的教学实践中，他逐渐摸索出一套有自己特点的教学思想。他认为一个好的高校教师，不应只满足于传授知识，而应着重培养学生思考问题、提出问题、解决问题的能力。学生学一门课，是继承前人从实践中总结出来的间接知识。教师与学生都应正确处理继承与创新的关系，要“继往开来”。但“继往”只是一种手段，目的只能是更有效地“开来”。学生不应在书本和已有理论面前顶礼膜拜，而应把它们看成是在发展中的东西。对待前人的知识遗产，“既不可轻率否定，也不应盲目相信”。鼓励学生对已有理论提出怀疑，并启发学生设身处地去思考，是否自己也能根据已被实验确认的事实，通过分析和推理，进而得出前人总结出来的理论和规律？对于新的实验现象，自己能否设想一个说明它的理论？在此过程中，即使学生的设想错了，也不要紧，他们可以由此得到极为宝贵的独立工作能力的锻炼。如果学生的设想对了，那就更好，在科学史上，殊途同归的实例屡见不鲜。对于这种学生，他往往允许他们免试。这是他对考试方式实行的一种尝试性改革。现在看来，这对于贯彻因材施教，培养创新人才是很有利的。在北京大学和清华大学的本科生中，就有这样的学生，他们在学习量子力学课的过程中，在老师的启发下，就解决了一些物理学界尚未搞清楚的问题，并写出论文，发表在国外重要的学术刊物上。
在教学中，他还提倡师生平等讨论问题，“科学植根于讨论之中”（海森伯）。鼓励学生对老师的讲法提出怀疑，所谓“道之所存，师之所存也”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”（韩愈）。实践证明，他教过的不少学生如今已经在不同的领域中作出了突出的成绩。他认为这正是对他为教学所付出的辛勤劳动的最好的回报。
曽谨言编著的量子力学卷一和卷二是我国高等教育中重要的教科书及参考书，
对我国物理学及相关学科的发展起到重要作用。此外他还编著了《量子力学教程》、
《量子力学习题集》等书籍。