贵州民族大学城南教授

『壹』 水族的起源

这是“江南”迁移说。
据调查，三都水族自治县百分之八十多的老人说祖先来自江西省白米街朱氏巷。这反映主流说法。
有些说祖先来自安徽。
这种说法在水族民间流传甚广，主要来源于水族中几个大的姓氏的族谱和某些志书记载，如三都水族自治县廷牌镇甲王村定华寨的蒙泽明，46岁，水族，平时也很喜好研究水族的历史。他说水族蒙姓来于安徽凤阳，是朱元璋时代来贵州平蛮夷留下的。传最初居住在独山城南，后迁至三都阳安乡。《潘氏本源》也记录潘氏始祖原来是“江南”省九江府人氏；《独山州志》和《独山县志》则都记载独山蒙氏原籍“江南”省镇江府，宋代来到如今的水族地区。此外，杨、石、王、吴、莫等水族姓氏，也流传来自江西、湖南、湖北或者从广东、广西等省区，并说由于征战才迁移过来。然而，一些人又认为这些所谓的“族谱”是封建社会水族知识分子为了避免民族歧视，为能够有资格参加科考，不得已而为之，自编自撰的。孙易教授也认为：不是所有的族谱都是家族或者民族历史的“活化石”。透露出来这样的信息：表明水族大家庭在其形成的过程中已吸收了其他一些民族（包括汉族在内）的成分。
曾晓渝在《水语里汉语借词层次分析方法例释》（2002年）中则“根据侗台语的台语支、侗水语支各语言本族词语以及中古汉语借词调类上的一致性，推测这两个语支的分化时间大概不会早于隋唐时期。即认为水语（水族）仅产生于隋唐之后的一个后起民族。
水族自称为“任睢”，他称水家、水家人、僚、水苗等，最早史料记载为“水家”、“水”者为唐、宋年间，《唐书·南蛮传》始记载：“开元中，置莪、劳、抚水等羁縻州。”在我国历史上，统治者曾在全国各地广设带有“抚”字的行政机构，美其名曰“安抚”、“关爱”百姓。唐王朝在今广西的环江县与贵州荔波县接壤处也设立“抚水州。”然那时此地就已是“水族先民连并居住之区域。”顾名思义，“‘抚水州’的建立是唐王朝为安抚以水家人为主体对象的行政建制。”（《中国水族文化研究》潘朝霖、韦宗林著。）后来，由于历史原因，水族称谓偏引旁用，说为獠、僚、水仲等。1957年新中国政府正式恢复启用“水族”之称谓。但随渔业的不断发展，水类动物悄然被世人称为“水族”。这给来自远古的水族族称又涂上了一层莫名其妙的阴影。
唐宋时期与壮、侗、苗、布依等诸民族交往融合，但其族称“任睢（水人）”一直没变。曾被汉人统称为“僚”。后于唐始称为“水”，明清时期称为“水族”。 骆越说的有几种。
族源上的多样说法 胡羽高先生于民国年间曾在其编撰的《三合县志略》中，根据《宋史·南蛮传》记载，牂牁郡诸蛮进贡团的代表龙光进尊宋太宗令，演本国歌舞后自名其为“水曲”的记载，论断水族因曲名而得御赐族称，并说水族是宋代西南龙番氏的后裔。但孙易教授则认为：“史料中记载番龙氏演‘水曲’时用的是芦笙伴奏，芦笙并不是水族最擅长的乐器。”
此说也遭到水族研究专家石国义先生的质疑，他认为“芦笙既非本民族之乐，当不能以之名族。” 水族的历史渊源，如今国内外持两种说法。一是以学院派贵州民族大学教授潘朝霖、韦宗林为主的认为水族自称为“睢”是因河南睢水流域而得名之说；二是以贵州水书研究者韦章炳为主的“水族为共工大族团陆终支后裔”之说。
对于第一种说法，中国社科院研究员梁敏也著文质疑，故汉字的“睢水、睢河”与水族人的自称称谓“任睢”究竟有没有关联？此说亦须进一步考证。但水族约于七、八百年以前分期从江西、广西、湖南等地迁至今贵州境的看法已成共识。
水族自称“任睢”。按水书理论，分明可译为“水人”。不知学人们为什么要说从“睢”到“水”的转变是音的转称而不意的翻版呢？
水书先生现仍读水书中的山为“散”；读水为“睢”；读虎为“夫”；读天为“听”等。这些水文字的读音与汉音甚近，而与现今水语相去甚远（现水族分别称山、虎、天为“努”、“芒”、“闷”）。这一信息不仅表明：水族在古代是中原华夏族，操的口音十分近似于今天的汉语。还表明水族自称“任睢”其实就是“（治）水人”之意。 两次大规模基因学研究证明水族是水家先民是西北地域民族的血缘。
《记者观察》2004年第11期所刊周芙蓉《活化石“水书”传承水族历史”》说：1997年贵阳医学院遗传专家对贵州水族和汉族、苗族、布依族等几个主要世居民族作了人群线粒体DNA多态性研究，将三代皆同一民族家庭的150份标本进行了2600余次实验，结果表明：水家先民是西北地域民族的血缘。
2004年9月新华网《DNA研究表明：水族先民来自北方》报道：中国科学院昆明动物研究所细胞与分子进化开放实验室和贵州黔南民族医学高等专科学校共同完成的DNA研究显示，在遗传组成上，生活在我国南方的水族人群较其他南方民族群体与西北人群的序列更有相同性，表明水族是一个来自北方的古老民族群体。 “水书”是水族古老文字，水族将它称为“泐睢（lesui）”，“泐”即文字，“睢”即水（家），“泐睢”意为水家的文字或水家的书。在我国56个民族中，有17个民族有自己传统的文字，水书即为其中一种。它是一种类似于甲骨文和金文的古老文字符号，记载了水族古代天文、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息，被誉为象形文字的“活化石”。
水书是我国56个民族之一——水族的古文字、水族书籍的通称。水书还有其他的荣誉称号：比如水家人的“易经”、“网络全书”，是解读水族悠远、沧桑、苦涩历史的重要典籍。同时，水书还被誉为“华夏古文化宝库中一块珍贵的活化石”，是象形文字未开发的最后领地。几千年来，水书因其神秘的文字构造和特殊的用途而成为一种“被压迫和被限制”的文字，在民间艰难地传承着。
从如今的研究成果来看，水书通常被认为是一种巫术用书。水书的制造时代极为古远，有学者推测，水书源头可追溯至夏代，而且“水书与古代殷人甲骨文之间，当有若干姻缘关系”。水书制造之地点，初在西北一带，由北方次第传入江西，再由江西迁入贵州省，“乃携之俱来”。
水族古文字的结构大致有以下三种类型：一是象形字，有的字类似甲骨文、金文；二是仿汉字，即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法，三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写，无标点符号。如今见到的水族古文字的载体主要有：口传、纸张手抄、刺绣、碑刻、木刻、陶瓷煅造等。水书主要靠手抄、口传流传至今。由于其结构多为象形，主要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物如龙等所撰写和描绘，仍保留着远古文明的信息，在水族地区仍被广泛使用。
水书，一个仅有八百多个单字的文字体系，成为一个民族的精神支柱，支撑着这个民族几千年的文字史和文明史。在水书研究领域浸淫多年的潘朝霖认为，水书具有独特的魅力。首先，水书是水族固有的文化，水书有自己独特的文字体系，是中华古文化不可分割的重要部分，尽管这个文字体系显得十分“稚嫩”与脆弱，但能穿越时空，流传至今，本身就显得十分神秘。水书储存的信息量，已远远超过水族社会的范畴，“礼失求于诸野”，从水书中蕴含的一些信息中有助于解开中原古文化的内涵。另外，在全国56个少数民族中，有自己语言和传统文字的民族约为三分之一，才有40万余人的水族就占其一，这很值得研究。而且，水书是水族信仰文化的重大集成，是研究水族宗教信仰、天文历法、哲学思想、文学艺术、生产生活等诸多方面的珍贵典籍。
2015年，中国唯一水族自治县结束水书传承传男不传女历史。

『贰』 贵州民族大学旅游与航空学院副教授收入

1.2~2万元/月。
根据贵州的经济发展水平，贵州民族大学旅游与航空学院的副教授收入大概在1.2~2万元/月之间。
贵州民族学院旅游与航空服务学院，是贵州省成立最早的旅游高等教育专业院系，是中国旅游协会旅游教育分会理事单位。

『叁』 贵州民族大学人文科技学院文学院英语系的学生有交换生的名额吗

有交换生的名额，但是要成绩优秀和口语流利，英语系是属于文学部中一个学科，都有交换生的名额。

人文科技学院文学院小知识：

现在的文学部是由中文系和外语系于2012年10月重新组建而成，下设中文系和外语系，设有汉语言文学、新闻学、英语（内设有旅游英语方向）三个专业，现有在校学生2345人，45个教学班。

专职教师50多人，师资力量雄厚。其中教授14人，副教授23人，讲师18人，博士及在读博士7人，硕士研究生23人。

人文科技学院文学院历年交换生情况：

2008年人文科技学院与暨南大学文学院及西南大学外国语学院开展合作办学，2009年以来中文系每年派大约25名学生到暨南大学学习，从2010年开始，已选派部分优秀学生到西南大学外国语学院作为交换生学习一年。

2014年，该学部又将派出优秀学生到北京语言大学、华中师范大学交流学习。在全部师生的共同努力下，文学部已形成良好的教学风范和工作作风，体现出严格有序、奋力进取、精益求精、发展创新的大好局面。

『肆』 贵州教授为何说我国的夏朝文明在巴基斯坦

历史课上老师都会说中华文明上下5000年，作为炎黄子孙也一直坚信中华历史源远流长。有历史记载传述的确切历史是从秦始皇统一六国到现在的时间，这段时间只有3000年，那么剩下的两千年去哪儿了呢？那是三皇五帝和夏朝的历史。

但是这段时期在史学界没有发现历史遗迹，近年来随着考古发现，证实了殷商的存在，但是对于夏朝却无人记载，毫无文字记录，所以许多人认为夏朝文明是不存在的。夏朝文明究竟存不存在？贵州教授直言，肯定存在，只不过在巴基斯坦。这究竟是怎么回事呢？

证据不足，各持已见

“文字是一种文化的载体，文字的出现是社会进入文明阶段的重要标志之一。没有文字，就无法全面了解过去的文化和文明。”文字是一个时代的标志，传播着时代的文化和文明。之所以有人认为夏朝文明不存在，很大的原因就是夏朝没有文字，也就没有了印证。

『伍』 贵州民族大学王牌专业 比较好的特色专业名单

一、贵州民族大学王牌专业介绍 国家级特色专业：旅游管理、社会学、法学、统计学

省级特色专业：中国少数民族语言文学、数学与应用数学、民族学、汉语言学、体育教育、美术学、应用化学、音乐学

贵州省重点建设学科

国家民委重点学科：语言学与应用语言学、生药学

贵州省级特色重点学科：民族学、数学、法学、新闻传播学、中国少数民族语言文学

贵州省级重点学科：民族学、中国少数民族语言文学、法学、数学与应用数学、社会学、马克思主义基本原理、统计学、环境科学与工程、文艺学
二、贵州民族大学简介
贵州民族大学创建于1951年5月17日，隶属贵州省人民政府，是新中国创建最早的民族院校之一,是贵州省重点建设高校、贵州省人民政府和国家民委共建高校、教育部本科教学工作水平评估优秀等次高校,中国政府奖学金来华留学生培养高校。学校现有两个校区，花溪校区坐落于山清水秀、被誉为“高原明珠”的贵州风景名胜区贵阳市花溪区，大学城校区坐落在产城融合创新、生态文明示范的贵安新区，占地面积共1909亩、校舍面积共73万平方米。学校有纸质图书233万册、电子图书124万册、数据库及信息平台52个、数字资源50TB、电子期刊1397157册。

学校拥有一支结构合理、发展趋势良好的师资队伍。现有教职工1621人，其中正高职称人员180人（其中二级教授13人），副高职称人员563人；具有博士学位人员351人，硕士学位人员1040人，博士生、硕士生指导教师536人。其中，有国家“*”领军人才、“百千万人才工程”国家级人选、国家有突出贡献中青年专家、中宣部文化名家暨“四个一批”人才、中国工艺美术大师、享受国务院特殊津贴专家、教育部新世纪优秀科技人才、贵州省核心专家、贵州省高校哲学社会科学“黔灵学者”、贵州省省管专家、享受省政府特殊津贴专家、贵州省高校哲学社会科学学术带头人、贵州省高校教学名师等近百人。

学校面向全国招生，现有全日制在校生20034人（本科生18845人，硕士研究生1137人，博士研究生52人），另有合作办学独立学院本科生11013人。自建校以来，为社会输送10余万名各级各类人才，成为贵州乃至西南地区各行业和学科领域的骨干力量。

经过68年的建设发展，学校已经发展成为以人文科学、社会科学、工学为主要学科，经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学、艺术学等9个学科相互支撑、协调发展的综合性大学；形成了以本科教育为主体，研究生教育、预科教育、继续教育协调发展的办学格局。学校设有商学院、法学院、民族学与社会学学院、马克思主义学院、民族文化与认知科学学院、文学院、外国语学院、传媒学院、数据科学与信息工程学院、机械电子工程学院、化学工程学院（民族医药学院）、生态环境工程学院、材料科学与工程学院、建筑工程学院、旅游与航空服务学院、音乐舞蹈学院、美术学院、体育与健康学院等19个教学学院；设有预科教育学院、继续教育学院（高等职业技术学院）、研究生院、国际教育学院等管理与教学机构；设有合作办学独立学院人文科技学院；建有信息与数据中心、工程技术人才实践训练中心、图书馆、学报等教学辅助单位。

学校目前设有74个普通本科专业，10个一级学科硕士点，64个二级学科学术型硕士点，8个类别17个领域专业学位硕士点,1个国家特殊需求博士人才培养项目，6个研究生工作站。国家级建设平台有4个国家级特色专业，3个国家级专业综合改革试点,1门国家级精品视频公开课。有2个国家民委重点学科，3个国家民委人文社科研究基地；有4个区域一流学科，12个省级重点学科(其中5个省级特色重点学科)，3个区域一流专业，8个省级特色专业，7个省级专业综合改革试点，3个区域一流课程群；有1个省级重点实验室，4个省级实验教学示范中心，2个2011省级“协同创新中心”，3个贵州省高校人文社科研究基地，4个省级研究生教育创新基地，2个省级人才培养基地；有2个区域一流师资团队，5个省级教学创新团队，1个省级科技创新人才团队。

学校高度重视科研工作。设有社会建设与反贫困研究院、民族地区公共政策研究院、贵州民族艺术研究院、贵州山地旅游与民族经济研究院、西南夜郎文化研究院、西南傩文化研究院、水书文化研究院、法学研究院、贵州民族科学研究院、贵州世居民族文化研究院、民族建筑设计研究院、贵州茅台镇酒文化研究院和“多彩贵州”文化协同创新中心、民族文化产业发展研究中心、民族文化大数据产业发展研究中心、喀斯特湿地生态研究中心。另外，贵州省民族文化学会、贵州省苗学会、贵州省布依学会、贵州省侗学会、贵州省彝学会、贵州省土家学会、贵州省仡佬学会、贵州省水家学会、贵州回族学会等9个省级民族学会及其研究机构挂靠我校，形成了较强的民族民间文化与民族问题的研究矩阵。

近五年来，主持省部级以上科研项目819项，其中国家级科研课题124项，国家哲学社会科学研究重大招标项目3项，教育部哲学社会科学研究重大攻关项目1项；获省部级以上各类科研奖78项。教师在省级以上学术刊物发表学术论文5200余篇，其中SCI、EI、ISTP检索及核心期刊论文1539篇，出版专著271部。

贵州民族大学人文科技学院教务处电话 附号码及其他联系方式

贵州民族大学人文科技学院在哪里

贵州民族大学在哪里

贵州民族大学人文科技学院高考录取通知书什么时候发放-快递查询入口

贵州民族大学高考录取通知书什么时候发放-快递查询入口

贵州民族大学教务处电话

贵州民族大学人文科技学院是公办还是民办

贵州民族大学专业排名,招生专业目录(10篇)

贵州民族大学人文科技学院有哪些专业 附好的重点专业名单

贵州民族大学有几个校区

『陆』 夏朝文明究竟存不存在贵州教授是怎样说的呢

中华文化源远流长，在时间的长河里，各朝各代相继出现之后又覆灭。这样生生流转，循环不止。但是他们的结局总是相同，就好像秦王的阿房宫一样：“宫阙万间都做了土，兴百姓苦，亡百姓苦！”当一切尘归尘，土归土，桥归桥，路归路。所留存下来的也就只有那些史书和遗迹。只有从这些当中才能窥得当日一丝的辉煌和宏伟。

所以中华文化的流传要依靠史书，有史可依才更有说服力。在周朝以后的历史，都没有问题全都有着详细的历史记载，尽管有些地方差几年，也都是可以原谅的，但是在周朝之前的历史，夏商周时期却没有详细记载过。这也就在中国历史研究造成了一个很尴尬的局面。中华民族上下五千年只有三千年的历史记录。

贵州大学教授的观点

在贵州民族大学有一个副教授叫做王长城，他对夏朝的存在做出了自己的判断。根据他的分析说：夏朝是毫无疑问曾经存在的，但是他并不在中国境内，而是在巴基斯坦旁遮普邦创建了哈拉帕文明，也就是史学界广为流传的天竺大鳛帝国。

王副教授说：“哈拉帕文明就像一个巨人，一头挑着广汉的天竺大鳛帝国都城(夏朝的东亚大西南部分),一头挑着古埃及法老王国(夏朝的北非总部)。当其中一个帝国或王国灭亡，挑子失去平衡，哈拉帕文明就没有继续存在的价值，等待它的命运就是荒芜的蔓草。”

关于这个观点十分的大胆，但是却很少有人认同，毕竟听起来就十分的不可信。根据王副教授的说法，我们的祖先是来自遥远的巴基斯坦，那么我们的祖先是外国人。而且他们是如何在这么远的距离长途跋涉而来到达中国的呢？况且并没有什么史书记载，我们的祖先经过长途跋涉才到达中国。

有人觉得这个观点根本是无稽之谈，关于夏商时期的传说有很多，其中大禹治水就十分经典，根据记载那个时候中国到处都发洪水，而发洪水的地方无外乎黄河流域附近，只要在黄河流域上下游研究排查，总能找到点什么痕迹。根本没有必要这样费时费力的研究古代存留下来的书籍，况且书籍记录也并非全部都真实可靠。

『柒』 贵州民族大学物联网工程的历史

物联网工程专业是贵州民族大学的数据科学与信息工程学院中的一个本科专业。

贵州民族大学创建于1951年5月17日，隶属贵州省人民政府，是新中国创建最早的民族院校之一，是贵州省重点建设高校、贵州省人民政府和国家民委共建高校、教育部本科教学工作水平评估优秀等次高校，也是接收中国政府奖学金来华留学生的高等院校。

学校于2009年11月进行学科重组，成立了计算机与信息工程学院，并于2016年11月更名为数据科学与信息工程学院，学院现设三系一部，现有数学与应用数学、信息与计算科学、统计学、应用统计学、计算机科学与技术、信息管理与信息系统、物联网工程、软件工程等8个本科专业。

培养目标：培养学生系统地掌握物联网技术所必须的软、硬件产品基本知识，掌握物联网技术应用的基本技能，具有物联网相关产品设计、应用的能力，并具备一定的物联网协议层研发能力，能从事物联网应用方面科研、生产、管理工作的专门人才。

主要课程：电子电路基础、算法与数据结构、电子技术设计、现代通信技术、光电子学、图像处理与模式识别、概率论与数理统计、中间件技术、嵌入式控制系统、接口技术、网络技术、网络组建与设计、无线射频识别系统、系统分析技术、电子电路CAD、物联网设计等课程。

『捌』 贵州民族学院外国语言学院的师资队伍

专任教师名册 序号 姓 名 性别 学位 毕业学校 专 业 职 称 所担任课程 1 郦小燕 女 学士 贵州大学 英语 讲师 高级英语 2 张 莉 女 学士 贵州大学 日语 翻译 日语 3 张箐生 男 学士 贵州大学 英语 讲师 大学英语 4 杜 勇 女 贵州师范大学 英语 副教授 大学英语 5 覃 琴 女 学士 北京语言学院 英语 讲师 大学英语 6 杨吟兰 女 铜仁师范专科学校 英语 副教授 大学英语 7 谢劲芳 女 硕士 美国奥克兰大学 英语 讲师 大学英语 8 杨丽珍 女 学士 北京语言学院 英语 讲师 大学英语 9 杨晓梅 女 学士 西南师范大学 英语 讲师 大学英语 10 赵 艳 女 学士 贵州民族学院 英语 讲师 基础英语 11 蔡 瑜 女 学士 贵州工业大学 英语 讲师 大学英语 12 梁月园 女 学士 贵州师范大学 英语 讲师 大学英语 13 王化群 女 学士 天津外语学院 英语 助教 大学英语 14 张 萍 女 学士 贵州大学 英语 副教授 大学英语 15 罗 兰 女 硕士 贵州大学 英语语言文学 讲师 外报外刊选读 16 董川黔 男 学士 华中师范大学 英语 副教授 语法 17 赵方瑜 女 学士 兰州商学院 英语 讲师 大学英语 18 袁 俊 女 学士 贵州大学 日语 助教 日语听力 19 牛 敏 女 学士 贵州大学 英语 助教 基础英语 20 陶 虹 女 学士 贵州工业大学 科技英语 助教 大学英语 21 郭 瑶 女 学士 贵州民族学院 英语 讲师 大学英语 22 赵祥辉 女 学士 贵州师范大学 英语教育 讲师 大学英语 23 王育虹 女 学士 西安外语学院 日语 讲师 旅游日语 24 田 甜 女 学士 西南民族大学 英语 助教 大学英语 25 刘正琴 女 学士 西南师范大学 英语 讲师 基础英语 26 韩 娟 女 学士 西南师范大学 英语 讲师 大学英语 27 韩 兰 女 学士 重庆师范大学 英语教育 助教 大学英语 28 陈 洁 女 学士 北京语言学院 英语 副教授 大学英语 29 胡启敏 女 学士 贵州大学 日语 副教授 日语精读 30 赵亚麟 男 贵州大学 英语 教授 英美文学选读 31 夏贵清 男 学士 四川外语学院 英语 副教授 写作 32 沈昌芬 女 学士 四川外语学院 英语 副教授 高级英语 33 梁明静 女 学士 北京第二外语学院 英语 讲师 听力 34 张广勇 男 学士 贵州民族学院 英语 讲师 阅读 35 王小菊 女 学士 贵州民族学院 英语 助教 大学英语 36 国天琴 女 学士 贵州民族学院 英语 助教 初级听力 37 张保亚 男 硕士 美国奥克兰大学 英语教育 副教授 笔译 38 王 葵 女 硕士 英国纽卡斯尔大学 英语 讲师 大学英语 39 朱燕秋 女 硕士 贵州大学 英语语言文学 讲师 英国文学史 40 刘 泓 女 硕士 贵州大学 英语语言文学 讲师 大学英语 41 潘 敏 女 学士 长春师范学院 英语 讲师 大学英语 42 戚伦思 男 学士 大连外国语学院 日语 助教 基础日语 43 何 放 女 学士 贵州大学 日语 教员 日语听力 44 张建明 男 学士 贵州大学 英语 副教授 词汇学 45 周世培 男 学士 贵州民族学院 英语 讲师 基础英语 46 曾 丽 女 在读博士 英国芦顿大学 课程与教学论 副教授 基础英语 47 徐 静 女 硕士 贵州师范大学 外国语言学及应用语言学 讲师 语言学 48 成雪梅 女 学士 贵州师范大学 英语 副教授 大学英语 49 禄 颖 女 学士 华中师范大学 英语 副教授 大学英语 50 崔 雪 女 学士 四川大学 英语 助教 大学英语 51 陈 英 女 学士 四川大学 英语 助教 大学英语 52 杜 婧 女 学士 四川外语学院 德语 助教 德语二外 53 杨 益 男 学士 四川外语学院 英语 助教 大学英语 54 徐秀兰 女 学士 西安外国语学院 法语 助教 法语二外 55 邝 萍 女 硕士 西南师范大学 英语语言文学 副教授 大学英语 56 肖唐金 男 博士 厦门大学 英语语言文学 教授 英语语言学 57 李思远 女 学士 云南大学 英语 助教 大学英语 58 杜 晖 女 学士 中国传媒大学 英语 助教 大学英语

『玖』 贵州民族大学副教授工资

每月4897元。贵州民族大学坐落于贵州省贵阳市，由贵州省人民政府和国家民委共建高校。截止2022年11月17日，该校的副教授每月4897元的工资，这也是根据贵阳市的平均工资制定的。

『拾』 贵州民族大学传媒学院的学院领导;

学院党委书记:
黄平，教授
学院院长：
颜春龙教授：1973年生于江西永新，苗族，民革成员，博士，研究员，硕士生导师，社科院民族学与人类学研究所博士后。贵州省高校引进的第一个新闻传播博士，2009年评为“贵州省高校第三批哲学社会科学学术带头人”，成为省内高校第一位新闻传播学学科的学术带头人。贵州省社科研究系列高级职称评审专家委员会委员，民革贵州省委直属大专支部副主委，贵州省第九届青联委员，贵州省侨联法律顾问委员会顾问委员，贵州省新闻工作者协会，贵州省新闻学会理事，世界民族学会第九届理事，中国广播电视协会西部学术基地学术委员、副秘书长。
学院副院长：
蓝东兴：教授。西南师范大学历史学硕士，传媒学院副院长，贵州民族大学教学名师。曾完成1项省教育厅课题、2项省哲学社科规划办课题，1项国家哲学社会科学规划办课题，出版学术专著3部。兼任贵州省委宣传部新闻和网络阅评员、贵州日报社和贵州电视台顾问、贵州省政府门户新闻网站“金黔在线”核心评论员、贵阳日报社学术委员会委员。曾参与策划多档电视节目，是贵州省多家报刊的创办者之一。
学院党委副书记：
王长城：传媒学院党总支副书记，讲师。厦门大学艺术传播学硕士，主持和参加过各级别科研课题10余项。