中国科技大学孙教授

1. 夏朝究竟在哪有说在埃及，有说在印度河，有专家来正本清源吗

正因为夏朝仅仅存在于文献记载之中，才有这么多的猜测与疑问，不是没有专家出来正本清源，而是因为几乎所有的说法都有反对者，也就是说没有任何一位专家可以说服其他人认同自己的观点，在这种情况下，自然也就没有办法做到正本清源了。

现在一般认为二里头是夏都，但这也只是大多数人的认识，也有很多人认为这是商朝早期的都城。对于二里头定位的争议，其实也就是对于夏朝的争议。正因为争议不断，才无法正本清源。

这样的争议在目前都没有平息下去，没有一个说法是被所有的人认可，但主流的疑夏派也就是因为没有找到文献而已，并不认为夏朝是在国外。

而且随着众多的考古遗迹的发现，比如远比夏朝还要找的比如良渚古国的存在，所以夏朝到底在哪虽然没有办法判定，但夏朝在国内应该是无疑的，毕竟更早的良渚这些都已经存在了，通过更多的考古发现，建立了完整的发展脉络，夏朝在海外一直只是一些哗众取宠的说法，之所以没办法完全驳斥，只在于你说他不对，他让你说说夏朝在哪，你其实也说不出来。

2. 孙长银的人物简介

孙长银，1975年生，北京科技大学自动化学院院长，教授，博士生导师；兼中国自动化学会理事，中国自动化学会青年工作委员会主任委员，国家杰出青年科学基金获得者，IEEE学会会员。
已受邀担任ISNN、IJCNN、ICNSC、ISIC等十多个国际会议的程序委员会委员或公共关系主席以及IEEE TAC、IEEE TNN等十多个国际学术刊物以及《中国科技论文在线》等的审稿专家。
担任Springer刊物“Neural Computing and Applications”的特邀编委（Guest Editor），主要从事智能控制理论及其应用、非线性系统分析与优化、模式识别等方面的科学研究工作。
孙教授曾受聘为国家自然科学基金委员会信息科学部项目主任（2007－2009），曾受邀为香港中文大学博士后研究员、澳大利亚皇家墨尔本理工大学访问教授、美国南加州大学高级研究学者。2007年作为主编之一编辑Springer系列刊物“Advances in Neural Networks - ISNN 2007”三卷。

3. 老子西出函谷是寻找祖先他发现了什么秘密

长久以来，很多人都对老子最后西出函谷关的事情非常的好奇，不知道老子西出函谷关是为了什么，而且从此之后老子就如同消失了一样，再也寻找不到他的踪迹，很多人都在各种猜测，想要知道老子到底去了什么地方，但是至今为止还是众说纷纭。有人认为，老子其实是在一些史前文明的资料中，寻找到了有关人类祖先的事情，所以他是去寻找祖先的，这是真的吗?

1.谁是老子，他与上古及史前历史有何关系?

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈国(后并入楚)苦县。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。曾任周王朝的图书档案馆长。其一生经历十分神秘!最终去向成迷，有人说老子最终羽化登仙，也有人实证老子是去了天竺以及更远的地方传播道家思想(老子化胡)等等，其事迹古今众说纷纭。我们先简单介绍下老子一生极其重要的两次转折。第一次，老子入世;公元前551年(周灵王二十一年、鲁襄公二十二年)，老子入周王室任守藏室史(管理藏书的官员)。第二次，老子被周王室免职，开启了云游四方的神秘旅行;这一年为公元前516年(周敬王四年、鲁昭公二十六年)，老子因所管典籍被王子朝携至楚国，被罢免守藏室史一职，回故里居住，后去往秦国，西出函谷关并从华夏疆域消失。我们先绕过老子去向，说一说老子被免职的事，从法理讲周王室的做法是否在理。有人说周王室将老子赶出国家档案馆非常无情，但我认为周王室做的并没有过格，毕竟，老子将祖先的档案弄丢了，放在现代，这种失职行为也是十分严重!弄不好还要判刑。有人会问，这批档案有那么重要吗?当然有，因为这批档案记载着华夏民族的融合史，主体民族(夏，周)的来源，上古时期发生的人类大迁徙，远古天文体系经略，以及人类史前科技等十分重要的信息。自从王子朝携档案归楚后，一些上古文献便出现缺失，例如《三坟》《五典》《八索》《九丘》《山海经》《盘古年表》等等，以及后人不知道的典籍都已经散落民间，直至失传!可以说老子即使不被免，也会负罪引咎，毕竟，他对历史造成了不可挽回的损失。

2.西出函谷关，寻找上古记事

东周末年，上流社会已经无从查找祖先的踪迹，对一些上古历史大事也已经一知半解，渐渐混乱。以致三皇为哪三皇(档案失守后，众说纷纭，版本不一，后代普遍认为是伏羲，女娲，神农;但根据《盘古王表》记载实为天皇氏，地皇氏，人皇氏)都已经出现分歧，原本统一的文字在各诸侯国发生异变。而自从王子朝窃取部分档案之后，天下就只有曾经的国家档案馆管理员，老子一人最清楚上古往事了，所以，老子为了实证祖先的事迹假借传播道家学说的名义，西出函谷关去曾经的迁徙沿线进行了考察实证工作。

3.老子化胡及最终去向，古昆仑

据《三国志·魏志》裴注引鱼豢《魏略·西戎传》中说：“《浮屠》所载，与中国《老子》经相出入。盖以老子西出关，过西域，之天竺教胡。浮屠属老子弟子，别号合二十九，不能详载，故略之如此。”这便是老子化胡的史料记载，经当代学者研究，公元前500年左右，老子“西出流沙西”，最后走到了甘肃一带，然后在当地讲学传经，在甘肃的行程线路大体为：经游天水、清水、礼县、秦安、甘谷、陇西、渭源、临洮、兰州(皋兰)、广河、积石山、永靖、永登、武威、青海门源、张掖、高台、酒泉(居延)等地后，又回归陇西邑，落户临洮，然后去新疆和田及中亚一带创浮图道，建浮屠邦。陕西有出土文物显示，有伯阳(老子，李伯阳)在印度的后代返东土，证明老子到西域、中亚的活动。道家的大同世界观在老子西巡后影响了西方世界，老子西巡后不久，西方出现了苏格拉底，以及其弟子柏拉图(著有理想国)，大同世界的理想国状态得以延续。但是，不论老子去天竺教化浮屠，还是去古昆仑宣传道家学说，这都不是最终目的。

4.寻找祖先的出处，到达古昆仑

老子西巡与周穆王西巡的用意十分相似，都是去拜访久别重逢的故人。然而，不同的是周穆王到达西昆仑(一说为两河流域，一说为古埃及，我更赞同古埃及一说)时，同族群建立的王朝还存在，并觐见了埃及艳后，西王母。而在其后老子西巡时，同族人建立的王朝均早已覆灭。古埃及不复存在，夏朝也无迹可寻，老子的西巡并不太圆满。当然，这也是当代史学家努力研究的问题，《史记》中记载有夏朝，而在国内考古中却无法找到的夏朝遗迹，这是件很有趣的事。

说到这我们就不得不从民族大迁徙说起。我们要用发展的眼光看问题，这样有些无迹可寻的历史便迎刃而解。其一，远古记载中的古昆仑并非今天的昆仑，夏朝也并非一定在中原大地。例如，中国科技大学的孙卫东教授就认为：夏朝是真实存在的，但之所以找不到考古依据，是因为夏朝根本不在中国，而是在古埃及。我的观点和孙教授相似，但并不一致!夏朝并非固定在古埃及，也未必在中原，而是作为古埃及的一族分支，作为部落联盟，时刻处于东迁的迁徙状态。其中夏朝的又一个分支周族，经中亚，印度，从昆仑山进入中原，并将同族的夏民族迁徙历史以及原住地古埃及历史带了过来!如此，这断历史便与上古记载以及近些年来考古发觉不谋而合(例如，黄帝印章在帕米尔高原发现，共工与颛顼在迁徙的途中发生战争，即中亚，印度等地发生高科技核战争)。

其二，夏周主体民族的事迹已经被当地土著所记载;例如，印度古籍《马哈巴拉塔》达摩城的毁灭和《圣经》里所多玛城和蛾摩拉城的毁灭有相似之处，都是突然间被与高温有关的东西摧毁的，根据考古发觉的焦灼物分析，这些地方的焦灼物均为核爆产生的凝结物。不仅如此，共工在战败后，一气之下炸毁了夏周人老巢的交通管道，不周山(连接月球)，这也导致人类与地外文明断了来往(颛顼为绝地天通的始作俑者，原因在于共工炸毁了交通管道不周山)。老子在发现祖先已经无迹可寻时是失望的，这趟实证考察得出的结论必定十分凄凉，那就是上古记载均是事实，但都以不复存在。对于已经幻灭的历史，老子最终选择了释然;并悟出自然万物都有治乱兴衰的周期规律，规律可以看出来说出来，但普通人能看出来的都是浅层规律，在规律的背后隐藏着人类无法掌控的历史必然。如同，天体的轨迹是固定的，如同，宇宙的规则是有序的!

4. 中科大孙卫东教授认为中华文明可能起源于古埃及，你对此有何看法

我个人认为孙卫东教授的专业并不是考古学，当一个专家学者跨领域发表言论时，是否应该考虑一下自己大学教授的身份。

1996年，孙卫东还是中国科技大学辐射实验室的博士生。孙卫东在对殷墟200件青铜器的检测中发现，这些青铜器的放射性与埃及青铜器相似。经过简单的比较分析，孙卫东得出结论：这些青铜器应该来自同一个产地：埃及。

孙卫东教授在历史上对夏朝进行了研究，发现除了青铜器的放射性外，商代与古埃及之间的航海、铜冶炼、两轮战车的制造等都出人意料的一致。因此，孙教授大胆地得出结论，夏朝确实存在，但它不是在中国，而是在古埃及。在希克索斯被推翻后，一些人向东来到中国，把青铜器带到了中国。商朝就是在这个基础上建立起来的。这就解释了为什么我们一直找不到任何可以确认夏朝的文物。就连商代出土的甲骨文，也根本没有对夏朝的描述。

从仰韶文化到河南龙山文化，再到二里头文化、殷墟文化，中华文明不存在起源于本土的问题。至于孙教授提到的青铜器反映，这只是文明的一个方面，也是青铜铸造技术的一个方面。我们不否认东西方在古代有过交流。古埃及的青铜技术传播到中国也就不足为奇了。

5. 称夏朝源自古埃及的教授，是如何被网友打脸的

我国历史传承几千年，如今已经被证实的朝代是商朝，然而我们所有人都知道，在商朝之前，还有一个夏朝，只不过缺乏实质性的证据，国际上并未承认夏朝的存在。然而不管他们承不承认，夏朝是我国历史上的的确确存在的一个朝代，在此之前，甚至还有“虞朝”“古唐朝”等。

这些朝代都经常出现在古典书籍之中，只不过并没有实物上的证据，而得不到世界史学界的承认。对于商朝之前的历史，我们的研究从未断绝，在史学家们都在努力寻找证据，证明夏朝存在的时候，一位中国科技大学的史学教授孙卫东却转换了研究思路，发表了如下研究成果：

夏朝是真实存在的，但之所以找不到考古依据，是因为夏朝根本不在中国，而是在古埃及。也就是说华夏文明并不是土生土长的，而是古埃及人东迁创造的。

网友称：夏朝非常长，一共有三个首都：古蜀、赣南和古埃及。相信日后考古学定能揭示真相。这个教授说的是有道理的。只不过不是古埃及人往东建立了夏朝，而是夏朝分裂后一部分人往西建立了古埃及。如果孙教授好好研究《山海经图》估计思路会更清晰。

6. 到现在都还没有发现的夏朝，难道真的不在中国吗

经常有人说：历史是一个任人打扮的小姑娘，这话的确不假，因为很多都无法证明的事情，因此很多人都可以信口开河，之前就有人说现在的匈牙利人是被汉朝打败的匈奴人，最后被狠狠打脸。

而中国算是世界历史上文字记载最全面的了，很多国家连文字记载都没有，通过壁画、神话等描述自己的历史，也正是由于中国历史的传承，也使得中国的历史学者非常严谨，在民国时候由于一直没有挖出商朝遗址的证据，国外遗址不承认商朝的存在，直到甲骨文的出土让外国专家闭了嘴。但他们又开始对中国夏朝提出质疑，而虽然中国挖出了很多商超以前的遗址，但由于没有文字记载，所以无法证明是夏朝遗址。

由此可见，对于历史我们还是要严谨一些比较好，虽然我们没有发现夏朝的遗址，但我们发现了很多同时期的遗址，只是无法证明就是夏朝，而且夏朝在当时很可能就是一个大的部落，很可能还没有文字，因此没有记载，但这并不证明夏朝就不在中国。

7. 古代文明的什么历史记载可以证明，古埃及就是中国夏朝

夏朝，在很多史料里都有记载，可是一直没有可以证明夏朝曾经存在过的物证。商朝的历史文献把商汤都夸出花儿来了，可惜就是没有商汤灭夏朝的记录。我们一直相信夏朝不是神话，是真实存在过的，假如《山海经》记载的范围是全世界的话，有一个地方和中国的夏朝十分相似，那就是古埃及！

关于夏朝是否真的存在，以及夏朝是否是由埃及人所建立的，至今无法找到确切的答案。但随着科技的发展进步，以及考古研究工作的不断深入，我们终将发现夏朝留下来的历史印记。