华东师范大学历史系教授阮清华

1. 中国文化史与吕著中国通史一样吗

本书原上册为文化史，其中叙述了中国社会经济政治制度与文化学术的历史发展状况、互相关系及特点，范围广博，取精用宏，多独到之见，足资当今学人借鉴；下册为政治史，叙述简明精当，脉络流贯，议论风发，对一般读者熟悉中国历史大有裨益。


作者介绍：吕思勉（1884-1957），字诚之，江苏武进（今常州市）人，和陈垣、陈寅恪、钱穆一起被推重为现代史学四大家。早年执教于常州溪山小学堂、常州府申学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学，解放后为华东师范大学历史系一级教授。他读书广博，着重综合研究，讲究融会贯通，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000多万字。《白话本国史》、《吕著中国通史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。
部是1923年由商务印书馆出版的《白话本国史》，是他的史学成名作，也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史。后来在近几年出版时曾改名为《中国通史》。《白话本国史》曾长期被用做大学教材和青年“自修适用”读物，仅1933年至1935年间就重版了4次，对20世纪二三十年代的中国史坛产生了极大的影响。
该书是吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完成的，全书分4册，约60万字。内容框架由绪论和五编构成，在每一编里又分若干章，详细地记叙了上起远古时代，下至民国十一年华盛顿会议期间的中国历史，既有政治史事又有社会经济、文化现象，而且还叙述了东南亚中西亚各国、各民族与中国的关系，具有世界史的眼光。全书按照中国社会经济发展和社会组织的变化分为六个不同的时期，即：上古(秦以前)；中古(秦汉至唐朝全盛)；近古(唐朝安史之乱至南宋)；近世(元朝至清朝中期)；最近世(西力东渐至清朝灭亡)；现代(辛亥革命以后)。这种按照社会进化的观点划分历史阶段的做法明显区别于以往的史书，对时人和以后的史学界都产生了深远的影响。在《白话本国史》出版以前，严格地说，当时的中国并没有一部真正的新式通史。1902年出版的柳诒徵的《历代史略》是在日本学者那珂通世著的《支那通史》的基础上改编而成的。由于《支那通史》是专为日本人而写，虽经柳诒徵改编，从总体上看仍然不能很好地反映中国的历史；1904年出版的夏曾佑的《最新中国历史教科书》和刘师培的《中国历史教科书》都是未完成之作，夏曾佑的书下限只到隋朝，刘师培的书下限只到西周末年。而《白话本国史》则是从远古时代写到了民国初年，是一本完全意义上的通史。
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另一部原版书名为《吕著中国通史》，完成于一九三九年。上册于1940年出版，下册则拖延到1944年。
这部书针对当时上海大学文科学生学习上的需要，没有采用一般通史的体例。全书分上下两编，上编分门别类地、有系统地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况；下编分章按时代顺序有条理地叙述了政治历史的变革。作者认为当时上海流行的通史著作，虽然在叙述理乱兴亡的过程中，夹叙一些典章制度，但是往往缺乏条理系统，上下不够连贯，使初学者摸不清头绪，不能构成系统的历史知识。特别是大学文科的学生，他们正需要有系统的历史知识，以求进一步的钻研，因此就有采用这样特殊体例来编写通史的必要。在今天看来，这种体例的中国通史，对于初学者还是有一定用处的，它对帮助读者初步掌握中国历史的各个方面，特别是社会经济、政治制度以及学术文化等系统的历史知识有很大的好处。
最近再版时，用过《中国文化史》等名称。

2. 《天下为学说裂清末民初的思想革命与文化运动》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《天下为学说裂》（瞿骏）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：天下为学说裂

作者：瞿骏

豆瓣评分：8.1

出版社：社会科学文献出版社

出版年份：2017-10

页数：301

内容简介：

罗志田、许纪霖、杨国强推荐

重塑清末民初读书人的群体形象

再探“排满”、辛亥革命、教科书、五四、清末新政等历史的“另一面相”

【内容简介】

清末民初的中国面临着“三千年未有之大变局”，在这一转型时代，关注民族、国家和自身命运的读书人为因应西潮掀起了种种思想革命和文化运动。作者通过对学生生活、教科书、“排满”革命等问题的细腻考察，重塑清末民初读书人的群体形象，尝试挖掘这些读书人当时生活、行动与心境的几个侧面，解说清末民初中国的变之深与变之痛。

【学者推荐】

近代中国发生了翻天覆地的巨变，读书人受冲击最大，感受亦最深，本书便展现其所感、所思与所为。瞿骏老师文笔出众，聪 颖过人，这是一本字里行间灵光闪耀，读后使人掩卷思考的书。——【罗志田 四川大学文科杰出教授】

清末民初，是社会大变动的时代，又是思想活跃的时代。作者跳出传统思想史的精英文本，从教科书、青年学生、地方读书人这些新的视角，描述微观领域新旧交替又互相交错的复杂图景，工笔细腻，见微知著，是非常耐读的厚重之作。——【许纪霖 华东师范大学历史系教授】

此书以近代中国的知识群体为对象，沿思想和文化而步入清末民初的历史之中。由于作者关注的都是重要问题，因此本书的叙述能够形成一种依托于整体的历史框架；由于作者志在理解和说明历史，因此本书的着力处常在问题背后的意义，并由此深入历史本相中的矛盾、曲折、复杂、抵牾，以指抉历史过程的不可一言以蔽之。这两面都是论史之难，其有足多者也在于此。而与这两面相伴而见的，则是其论述中引为实证的多种史料，罗列广袤，皆出自作者读书之勤和用心之细。这些都反映了一个青年学人对史学的敬意和在史学中的沉潜程度，而其间之努力，便凝结为本书的价值。——【杨国强 华东师范大学思勉人文高等研究院资深研究员】

作者简介：

【瞿骏】

华东师范大学历史系副教授、中国现代思想文化研究所青年研究员、ECNU-UBC现代中国与世界联合研究中心研究员。研究方向为19世纪晚期至20世纪前期的中国思想文化史、城市史，著有《辛亥前后上海城市公共空间研究》（2009）、《花落春仍在：20世纪前期中国的困境与新路》（2017），另有论文数十篇见于各期刊。

3. 中国简史的作者介绍

吕思勉（1884～1957）字诚之。汉族，江苏常州人。生于江苏常州一个“世代仕宦”的书香之家的他，十二岁以后在父母师友的指导下读史书，了解中国历史。16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1949年后，任华东师范大学历史系教授。
吕思勉,我国著名的史学家,他是我国学术史上一颗璀璨的明珠,为中国现代学术的发展做出了重大贡献。他不标榜任何一派,而是别具一格的一家。但长期以来,在史学研究中,学者们比较重视对陈垣、陈寅恪、钱穆等人的研究,对吕思勉的研究则相对薄弱,这与吕思勉在学术上的贡献是极不相称的。史学界亟需加强对吕思勉史学成就的研究,尤其是对他史学思想的研究。把握他史学思想的特点和精髓,这无论是对于更好地继承、发扬他的史学思想,还是科学地把握20世纪中国史学发展的脉络,推进当代史学的进一步发展,都具有十分积极的意义。故本文拟在学界已有成果的基础上,对吕思勉的史学思想做进一步的研讨,虽然仍不能说全面,但在内容上力求有所拓展。 全文分为四部分,第一部分论述了吕思勉的史学成就及史学渊源,第二部分和第三部分从吕思勉的历史观和史学方法论两个角度出发论述吕思勉的史学思想,这是本文着重探讨的内容,第四部分是对吕思勉史学思想的评价。 本文的主要观点有: 一、吕思勉史学思想的学术渊源来自于深厚的国学基础,再加上时代的熏陶沉淀而形成的。 二、吕思勉历史观的主要方面是他的进化史观,而马克思主义的唯物史观对其有一定的影响。

4. 《近代中国社会的新陈代谢》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源

《近代中国社会的新陈代谢》（陈旭麓）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：近代中国社会的新陈代谢

作者：陈旭麓

豆瓣评分：9.1

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年份：2017-11

页数：427

内容简介：

《近代中国社会的新陈代谢》主要论说鸦片战争之后，中国社会开始越出传统运行轨迹而发生的一系列深刻变化。全书共20章，作者以总揽全局的气度和全新的史学视角，多层次多角度地展现近代中国社会极其复杂的历史图景。

《近代中国社会的新陈代谢》研究了近代社会结构的演变，从经济、政治结构，到城乡基层组织的变化。探讨了近代社会变化的内部因素，及其外部因素影响下导致的社会习尚的改变。考察分析了深刻影响社会上层的政治、哲学思想及其他各种社会思潮。作者的宽阔视野还关注到社会的其他各个层面，如宗族、行会、会党、人口、移民、社会心理、文学、电影、戏曲等等。书中极富思辨的论述，准确而深广地再现出百年中国的急剧变革。

在不同层次的读者群中享有盛誉的这部历史读物，可以作为文学作品来读，也是其一大特色。史诗般的语言贯穿全书，遣词典雅，文采焕然，情感自然流露，富有韵律和乐感。新版增加精选《浮想录》摘编，读者可以从中领悟和探知作者建构新陈代谢史学思想的初衷和基本脉络，以及他对近代中国的深入思考。

作者简介：

陈旭麓（1918—1988），湖南湘乡人。原华东师范大学历史系教授，曾任中国史学会理事，中国现代史学会副理事长。著有《近代中国社会的新陈代谢》《近代史思辨录》《辛亥革命》《浮想录》等，主编《中国近代史丛书》《宋教仁集》等。 一生致力于中国近代史研究，晚年以提倡近代中国的新陈代谢著称。

5. 撩开历史的面纱——《刘大年往来书札墨迹选》

1943年刘大年从冀南边区政府赴太行山八路军总部途中遭遇日军，为躲避日军追击被迫跳崖，导致肺部破裂大出血，此后终生为肺病所困。

刘大年（1915-1999），湖南华容人。曾就读于湖南国学专修学校，1938入陕北抗日军政大学，毕业后被分配在冀西和冀南抗日根据地工作，长期生活、斗争在河北平原和太行山上。抗战胜利后弃戎从学，潜心学术研究。

建国后刘大年先后出任中国科学院编译局副局长、中国科学院近代史研究所所长、中国科学院哲学社会科学部学部委员等职。出于工作需要，刘大年保留了大量与新中国政治文化名人的往来书信以及因工作原因而留存的他人信件。这些精心保存的跨越了半个多世纪的信件，或与刘大年的生平活动，特别是同其学术活动相印证，或与新中国成立后的重大历史事件相关联，成为研究中国现代学术的重要辅助资料。

本书《刘大年往来书札墨迹选》，在其收藏的书信中，收入了涉及105人的184封信函。现从其中，抽出几篇，看一看相关的人物及事件的来龙去脉。

一、“清帝逊位诏书”的主要撰写者之一刘厚生与《张謇传记》

刘厚生是”清帝逊位诏书“的主要撰写者之一。

历史上公认的诏书撰写人为张謇，其实真正捉刀者为刘厚生。当时刘厚生是张謇的幕僚，张謇只是名义上的负责人。据刘厚生回忆，当时张謇“既彷徨于执笔责任，又踌躇于如何落墨”，和他商量并拜托他动笔，刘厚生“二三十分钟草就”。

刘厚生，名刘垣，字厚生，1873年生于江苏常州武进。前清秀才，南洋公学（今上海交通大学）第一期师范生，南洋公学首任总办何嗣煜的女婿，曾任农商部次长、热河北票煤矿公司董事长、新通公司董事长、担任张謇（季直）的大生纱厂的监察（总经理）。他对中国近代史颇有研究。建国后担任上海文史馆馆员，1964年91岁去世。

陈叔通和刘厚生十分交好。陈叔通，1876年生于浙江杭州，清光绪二十九年（1903年）进士，同年闰五月，改翰林院庶吉士。次年留学日本法政大学。回国后曾任资政院议员。辛亥革命后任第一届国会众议院议员。曾参加反袁护法斗争。以后长期担任商务印书馆董事和浙江兴业银行董事，从事实业活动。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，1954年9月，出席第一届全国人大第一次会议，1966年2月17日去世。

刘厚生晚年专心创作《张謇传记》，历时八年完成。陈叔通积极为他联系本书出版事宜，他于1957年3月19日和7月15日几次致信于时任中国科学院出版委员会委员的刘大年，请求将书付印出版。当时刘厚生身体及精神状态均不佳，在刘大年的安排下，本书仍于1958年4月出版。

二、《八十年来》黄炎培

黄炎培生于光绪四年（1878年），江苏省川沙县（今属上海市），1901年，入读南洋公学（现上海交通大学），1902年应江南乡试，中举人，因为抗议校方开除学生的“墨水瓶”事件与其他学生从南洋公学集体退学。

1905年经蔡元培介绍加入中国同盟会，后接替蔡元培出任中国同盟会上海分会会长。民国初年，任江苏省教育司司长，筹办东南、暨南、同济等大学。1917年5月6日，黄炎培联合社会知名人士蔡元培、梁启超、张謇等48人于在上海创立中华职业教育社。

1921年被委任为中华民国教育总长（部长）但不肯就职。1927年，蒋介石以“学阀”罪通缉黄炎培，遂逃亡到大连。抗日战争爆发后，黄炎培撤退到重庆，任国防会议参议员，国共和谈破裂后，辞去国民参政会参政员。

1949年2月，由共产党地下工作者安排，转道香港到北京。1949年10月，新中国成立后，黄炎培任中央人民政府委员会委员、政务院副总理，轻工业部部长。1965年12月21日逝世于北京，享年87岁。

晚年时黄炎培作《八十年来：黄炎培自述》一书，总结了自己的一生，该书在时任中国科学院出版委员会委员的刘大年关心下，于去世前一年1964年出版。

三、吴玉章与《中国历史教程绪论》

吴玉章（1878年12月30日－1966年12月12日），名永珊，字树人，号玉章，四川荣县人，中国人民大学首任校长。他任校长十七年，桃李遍天下。

1903年初吴玉章入日本东京成城学校学习，用了两年半完成了日本五年制中学的全部课程。1905年在日本参加了中国同盟会，后被选为中国同盟会评议部评议员。1907年在同盟会创设地方性报刊，接手《鹃声》改为《四川》，向学校请了一年病假，专心筹办刊物。

1911年9月吴玉章归国后回到四川，参加了保路运动。1912年1月，吴玉章受重庆蜀军政府委派，代表四川赴南京参加中华民国临时政府的成立工作。

在讨袁失败后被袁世凯下令“必须捉拿”，幸亏在蔡元培等多人的帮助下，获得留学经费，于1913年冬流亡法国。1914年秋，入法国巴黎法科大学改学政治经济。袁世凯垮台后，吴玉章从法国回到祖国。

1922年，出任成都高等师范学校（四川大学前身）校长，1925年2月，到达北京，加入中国共产党。当时党组织考虑到他与孙中山及国民党的关系，仍让他留在国民党内。

1927年8月1日，吴玉章以共产党员的身份，参加了八一南昌起义。1927年11月，赴苏联，撰写了长达十一万字的《八一革命》一书。他是最早详细向共产国际报告和向国际社会披露起义详细经过的人。

1937年，抗日战争全面爆发，中共驻共产国际代表团派遣吴玉章在西欧做国际宣传工作。

1939年11月，吴玉章到延安，任鲁迅艺术学院院长、延安大学校长、陕甘宁边区政府文化委员会主任等职。

1945年抗战胜利后，吴玉章任中共四川省委书记。1948年8月，成立华北大学，吴玉章为校长。

1949年12月，在华北大学的基础上成立了中国人民大学，吴玉章为校长。1954年，他当选第一届全国人大代表。

1955年任科学院哲学社会科学部委员。1966年12月12日，吴玉章在北京去世。

吴玉章的著作《中国历史教程绪论》，1949年初出版，当时任华北大学校长。吴玉章治学严谨，本书编写完成后，在缺少参考材料的情况下，为了书中提到的章学诚“六经皆史”一句，专门致信社会科学院院长刘大年，进行确认。而事实上，吴玉章当时的记忆是正确的。

四、陈旭麓教授的博士生点

陈旭麓（1918年3月31日－1988年12月1日），原名陈修禄，湖南省湘乡县（今双峰县）人，历史学家。

陈旭麓于1943年毕业于大夏大学（今华东师范大学）历史社会学系，1940年代曾任大夏大学、圣约翰大学教授，讲授近代史。

建国后任华东师范大学历史系教授、中国文化研究中心主任、中国近代史研究室主任，以及中国现代史学会副理事长。1978年后研究中国近代社会变迁等议题。1988年12月1日病逝于上海，终年70岁。

陈旭麓晚年致力于中国近代社会变迁和文化史的研究，以思辨和文笔见称。

1986年4月至6月，陈旭麓教授曾因华东师范大学设立历史系博士点一事几次致信刘大年。因为一些原因，陈旭麓教授的博士点申请一直未获通过。在审议会上，刘大年曾经为陈教授“秉公直言”，但亦无果。两年后，陈教授去世。

历史学家茅海建在华东师范大学读硕士时，是陈旭麓的学生。在他的《天朝的崩溃》一书的扉页上，印着一句话：“献给我的导师陈旭麓先生”。

五、“和缓”还是“缓和”，周总理告诉你

范若愚（1912年－1985年6月20日），山西五寨人。曾任周恩来的理论秘书。

任周恩来秘书的时候，范若愚发现周恩来在审阅起草国际文件时，将“缓和”两字都改为“和缓”。他于1983年10月写信给刘大年，询问这两个字的出处。

11月，刘大年回信，详细解释了这两个字的出处。

在《左传》中，提及春秋时两位名医，分别是“医和”和“医缓”，两人并不是兄弟，医和是秦人，医缓是晋人。医缓是成语“病入膏肓”的发明者。后人取其简便，合称“和缓”，如按时间顺序来看，“缓”在前，“和”在后，但古人多用“和缓”而不是“缓和”。周总理改文，引经据典，足见其读书精细，见闻博雅。

六、唐德刚与国内学术研计会

唐德刚（1920年8月23日－2009年10月26日），生于安徽省合肥市，美籍华人学者，历史学家、传记文学家、红学家，在口述历史方面有重大贡献。

唐德刚幼时在私塾念书，旧学邃密，十多岁即已圈点过一遍《资治通鉴》。

1939年秋考入国立中央大学历史学系，1943年毕业，获学士学位。1944年在安徽学院史地系讲授《西洋通史》。

1948年赴美留学，1952年获哥伦比亚大学硕士，1959年获史学博士，博士论文为一八四四年至一八六零年间的中美关系。

1972年，唐德刚离开哥伦比亚大学，受聘为纽约市立大学教授，执教于纽约市立大学系统下的市立学院近二十年，直至1991年退休，期间曾任曾任纽约文艺协会会长。

2009年10月26日，因肾衰竭卒于美国旧金山家中，享年89岁。去世前，他将全部藏书共计124箱悉数捐给安徽大学。

从1986年开始，他数次回国，参加相关研计会，如《红楼梦》国际学术讨论会、周秦汉唐史学术研讨会、胡适学术讨论会、纪念台儿庄大战55周年国际学术讨论会、近百年中日关系学术研讨会等。

1992年春节，他在退出“抗日战争史学会”时，曾致信刘大年，道“虽不再教书，然有任何使唤，绵力所及，仍以随时推毂也。”

七、季羡林与“陈寅恪先生纪念学术讨论会”

季羡林（1911年8月6日－2009年7月11日），字希逋，又字齐奘，山东清平人，中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。北京大学教授。

1930年，考入清华大学西洋系，师从吴宓，学东西诗比较、英文、梵文；选修陈寅恪的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。

1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文，获哲学博士学位。1946年回国，在北京大学任东方语言系任主任。为北大历史上最年轻的正教授。

1956年加入中国共产党，1973年开始翻译印度史诗《罗摩衍那》，1977年完成全译本。

1978年任北京大学东方语言文学系主任，北京大学副校长、中国社会科学院·北京大学南亚研究所所长，

2009年7月11日上午9时病逝于北京301医院，享年97岁。

陈寅恪曾是季羡林的佛学老师。有了陈寅恪的推荐，季羡林才入了北大当教授。在1995年的文章《回忆老师陈寅恪》中，可以看出，季羡林对陈寅恪感情极深。

1988年5月，陈寅恪先生纪念学术讨论会召开。在此前，季羡林曾多次致信刘大年，要社科院以“中国史学会”名义加以资助。款项批准后，又致信确认款项到位情况。

刘大年以一位历史学家的深邃眼光看待书信中及的人和事，给我们留下了一份份弥足珍贵的历史资料，也为研究20世纪四十年代至九十年代的学术史提供了可信的依据，使我们可以遥想新中国学术的初创与发展历程。

每封信背后都有一段故事，这些信件为我们撩开历史的面纱，不动声色间历史的真实面目若隐若现。

6. 《天朝的崩溃（修订版）鸦片战争再研究》epub下载在线阅读，求百度网盘云资源

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书名：天朝的崩溃（修订版）

作者：茅海建

豆瓣评分：9.4

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版年份：2014-10

页数：592

内容简介：

本书大量使用中国第一历史档案馆所藏清朝奏折，和英国所藏中英交涉文件、日本学者汇编资料集等等，详尽考订并重建了与战争相关的大量基本史实。作者抓住几个主要人物为线索展开叙述。从武器装备、防御工事、兵员训练到作战战术的运用；从后勤、兵力动员、兵员调动到军费的来源、筹集与分配，更涉及交战国可用于战争的经济实力、负责运筹帷幄人员的心态、他们的战争观(从文化层面言)、战术观(从军事角度言)等等。这些面相在过去的鸦片战争研究中或被忽视，或语焉不详，但在本书中却得到充分的展现。

鸦片战争在中国近代史上的影响重大，也是中国百年国耻的开端，给中华民族带来巨大的精神创伤，本书对当时的人和事的评价，均从事实认定来加以判断，尤其严肃检讨清朝奏折中呈现的天朝心态，直指中国战败的深层原因。该书展现的严谨论证破除过去误谬之学术性，以及避免再蹈历史错误覆辙之强烈爱国情怀，令人读之震撼动容。

《天朝的崩溃》出版十余年，流传较广，影响颇大，学术价值历经时间考验，已广为读者肯定推崇，即在海外，都成为治近代史之学者、学生，以及一般人士广泛阅读的著作，视之为中国近代史研究中最具代表性的著作。

修订版全面核订了注释、引文中的错讹，重排精装，列入“三联哈佛学术丛书二十年纪念版”再刊。

作者简介：

茅海建，华东师范大学历史系教授、北京大学历史学系兼职教授。先后毕业于中山大学历史系、华东师范大学历史系（硕士），师从陈旭麓教授。曾任军事科学院助理研究员，中国社会科学院近代史研究所助理研究员、副研究员、研究员，北京大学历史学系教授。

7. 列举民国以来五位史学大家的名字 研究方向 专著名称

梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，清光绪举人等。汉族，广东新会人，中国近代维新派代表人物，近代中国的 思想启蒙者，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。他的文章富有独特的历史视角，令人深思，启蒙思想。

其著作合编在《饮冰室合集》 历史著作主要是 《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》

吕思勉（1884～1957）字诚之。汉族，江苏常州人。我国近代“史学四大家”之一，生于江苏常州。十二岁以后在父母师友的指导下读史书，了解中国历史。16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1951年院系合并后，任华东师范大学历史系终生教授。 史学代表作品：《白话本国史》、《吕著中国通史》、《秦汉史》为代表的四部断代史、《吕思勉读史札记》

钱穆（1895年7月30日-1990年8月30日），男，中国现代历史学家，国学大师。江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱缪之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办新亚书院。1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院”（今中国文化大学）任职。
主要著作《国史大纲》 《中国历代政治得失》《先秦诸子系年》

陈寅恪，江西义宁（今修水县）人，1890年7月3日生于湖南长沙，1969年10月7日卒于广州，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。陈寅恪少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，从小就能背诵四书五经，广泛阅读历史、哲学典籍。早年，他留学日本、欧洲、美国等，学习梵文、巴利文等古文字，并了解西方文化等；回国后，曾先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、牛津大学、中山大学等学术机构。
《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》《寒柳堂集》、《金明馆丛稿》《柳如是别传》

顾颉刚（1893—1980），江苏吴县人。原名诵坤，字铭坚，是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者，著名历史学家，民俗学家。“解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看不起中国学者，惟对于顾颉刚先生和陈垣先生，则推崇备至。”顾颉刚教授是中国历史地理学和民俗学的开创者、古史辨学派的创建人，是国内外享有盛誉的史学大师。主要论著有《古史辨》、《崔东壁遗书》、《当代中国史学》、《汉代学术史略》等。

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书名：中国简史

作者：吕思勉

豆瓣评分：8.3

出版社：民主与建设出版社

出版年份：2016-9

内容简介：

本书原名《白话本国史》（全名《自修适用白话本国史》），1923年由商务印书馆印刷出版，是吕思勉先生的史学成名作。本书多次再版重印，流传很广，影响深远。全书分绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论六篇，叙述了从三皇五帝到20世纪20年代中国历史的发展大势。内容上条理清晰，见解新颖、独到；文字叙述上简洁流畅，通俗易懂。

作者简介：

吕思勉（1884―1957），字诚之，江苏常州人，中国现代著名历史学家。1884年出生在江苏常州一个书香之家，12岁开始读史书，了解中国历史。16岁自学古史典籍。21岁起，先后在苏州东吴大学、江苏省立师范专修等校任教。42岁起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。新中国成立后，任华东师范大学历史系教授。

吕思勉先生一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史，加上在史学界享有盛誉的大量史学札记，共计1000万字，在通史著述方面有开创之功，影响深远，流传广泛。

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书名：历史的叙述方式

作者：茅海建

豆瓣评分：7.7

出版社：上海三联书店

出版年份：2019-4

页数：292

内容简介：

历史的真实是什么？历史学所追求的，只是揭露和批判吗？历史学家对真实负有怎样的责任，如何叙述历史事实？

本书为茅海建教授近年学术随笔、演讲等结集而成，大体分为四部分，包括与历史观察和思索结合的游记（西伯利亚铁路、张库大道、贝加尔湖、满洲里，越南），近代中外交流与关系的关键时刻与转变（马嘎尔尼使团、甲午战后中日博弈、乾隆时期的澳门角色），康有为思想晦暗不明之处，晚清思想革命以及辛亥革命的反思，史学研究反思与回忆故人、故事等。

作者简介：

茅海建

澳门大学历史系特聘教授、华东师范大学历史系特聘教授。曾任中国社会科学院近代史研究所研究员、北京大学历史学系教授。从事中国近现代史的教学与研究，著有《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》（1995）、《苦命天子：咸丰皇帝奕詝》（1995）、《近代的尺度：两次鸦片战争军事与外交》（1998）、《戊戌变法史事考》（2005）、《从甲午到戊戌：康有为〈我史〉鉴注》（2009）、《戊戌变法史事考二集》（2011）、《戊戌变法的另面：“张之洞档案”阅读笔记》（2014）、《依然如旧的月色》（2014）。