清华大学王炎教授
『壹』 秋夜将晓出篱门迎凉有感的有感意思
《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代诗人陆游的组诗作品。第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
其一
其二
其一
其二
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。迎凉：出门感到一阵凉风。
⑵天汉：银河。《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。”毛传：“汉，天河也。”
⑶搔首：以手搔头。焦急或有所思貌。怆（chuàng）：悲伤。
⑷三万里：长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。
⑸五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。摩天：迫近高天，形容极高。摩，摩擦、接触或触摸。
⑹遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。
⑺南望：远眺南方。王师：指宋朝的军队。
白话译文
迢迢万里的银河朝西南方向下坠，喔喔的鸡叫之声在邻家不断长鸣。
疾病折磨我几乎把救亡壮志消尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。
三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。
中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
这组爱国主义诗篇作于宋光宗绍熙三年（1192年）的秋天，当时陆游已经六十八岁，罢归山阴（今浙江绍兴）故里已经四年。但平静的村居生活并不能使老人的心平静下来。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的热闷与心头的煎沸，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，以舒烦热，心头怅触，写下这两首诗。
文学赏析
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”。于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”诗一开始劈空而来，气象森严。山河本来是不动的，由于用了“入”、“摩”二字，就使人感到这黄河、华山不仅雄伟，而且虎虎有生气。两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境阔大深沉，对仗工整犹为余事。
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
王夫之《姜斋诗话》卷一有云：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”指出了对立情景的辩证交融，可以成倍地增强艺术感染力量。陆游这第二首诗，用歌颂高山大河的奇观美景来衬托神州陆沉的悲痛，抒发广大民众的情高意切来讽刺统治者的麻木不仁；将时代社会的矛盾冲突，既全面深刻地揭露，又高度集中地概括于二十八字之中。理想与现实，热爱与深愤，交织辉映，所给予人们的启示超越了时间与空间的范畴，不是“百年”“万里”所能限量的。这种恢宏壮阔的境界，在盛唐绝句中还不多见，却于中唐以至宋代诗人笔下不断有所开辟，是值得特殊注意与珍重的。[1][6]
名家评价
清华大学教授蔡义江：黄河和华山当时都在敌人控制之下，诗人极力歌颂河山之雄伟，以引人后两句，尤能起到发人深省的艺术效果。山河如此，民心如此，我们堂堂中国为何总不能振作起来而有所作为呢？“王师”北伐就那么困难？朝廷里享受着厚禄的当权者难道就忍心让千百万“遗民”年复一年地受金人的欺压蹂墉而永远失望吗?如此等等，都是这首小诗中所包含的潜台词。
山东大学教授邹志方：此诗妙处在于，感慨由虚景生发，运用诗思从对面飞来手法，明明是诗人北望而有感，却出以遗民“泪尽”“南望”而有情，感慨便加深一层。
宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人，内容极为丰富，抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等数十个文集传世。
『贰』 祖籍是绍兴或者籍贯是绍兴的名人有哪些
秋瑾
【秋瑾】(1875～1907)民主革命家。女，字璇卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。绍兴人。官绅家庭出身，通经史，工诗词，善骑射击剑。光绪三十年(1904)抛儿别女，东渡日本留学，办《白话》杂志，创"共爱会"、"十人会"。翌年三月，回绍省亲，筹措学费，参加光复会。七月又赴日，会见孙中山，加入同盟会，任评议员、浙江分会主盟人。同年冬回国，在《中国女报》鼓吹民主革命，又先后在绍兴、湖州女校任教，并在江浙一带联络会党，建立秘密组织，武装起义。三十三年(1907)初，接任大通学堂督办，联络会党，组织光复军，与徐锡麟约期分头于浙皖起义。七月六日，徐锡麟安庆起义失败牺牲，秋瑾于七月十三日在大通学堂被捕，十五日凌晨慷慨就义于绍兴轩亭口。后由好友吴芝瑛、徐自华按其遗愿葬于杭州西湖西泠桥畔。辛亥革命后，孙中山亲笔为秋瑾写了"巾帼英雄"4个大字及楹联一副。为纪念秋瑾，绍兴建"秋瑾烈士纪念碑"于古轩亭口�
徐锡麟
【徐锡麟】(1873～1907)民主革命家。字伯荪，别号光汉子。绍兴东浦人。早年从事教育活动，光绪二十九年(1903)赴日参观，在留日学生民主思想影响下，立志革命。三十一年(1905)经蔡元培介绍加入光复会。同年九月与陶成章、龚宝铨等在绍兴创办大通学堂，培养革命志士，并以开展军体为名，购买大批武器，图谋起义。翌年，为掩护革命活动，捐资入官，赴任安庆，先后任陆军小学堂会办、安徽巡警处会办与巡警学堂会办、陆军小学堂监督。后与秋瑾约定，三十三年(1907)七月中旬在皖、浙两省同时起义。事先被清政府觉察，遂趁巡警学堂毕业典礼之际，提前在七月六日发难，枪杀巡抚恩铭，被清军包围，寡不敌众而被捕。审讯后惨遭剖腹挖心酷刑，大义凛然，从容就义。�
蔡元培
【蔡元培】(1868～1940)民主革命家、教育家。字鹤卿，号孑民。绍兴人。清光绪十八年(1892)进士，授翰林院编修。早年任绍郡中西学堂监督。后在沪发起成立中国教育会，创办爱国学社、爱国女校，宣传民主革命思想，与陶成章组织光复会，任会长，并加入同盟会。嗣后留学德国。1912年回国任南京临时政府教育总长，主张采用西方教育制度，废止祀孔读经。曾与吴玉章等创办留法勤工俭学会。后任北京大学校长，提倡科学与民主，主张文学革命，反对北洋军阀，同情学生爱国运动，实行"思想自由，兼容并包"的办学方针，使北京大学成为五四运动的摇篮，后被迫辞职。1924年当选为国民党一届候补中央监察委员。后又被选为中央监察委员。1927年后，历任国民政府大学院院长、中央研究院院长、司法部代部长等职，延揽和培养了一大批科技人才。晚年主张抗日，不满当局的黑暗统治，与宋庆龄、杨杏佛、鲁迅等组织中国民权保障同盟。1937年上海沦陷，移居香港，力主国共合作抗日。1939年被推为国际反侵略大会中国分会名誉会长。1940年3月5日病逝于香港。毛泽东致唁电，称誉蔡元培为"学界泰斗，人世楷模"。有《蔡元培全集》行世。�
文种
【文种】(?～前467)春秋末期越国大夫。字少禽(一说子禽)，湖北江陵西北人。吴王夫差二年(前494)，越被吴击破，困守会稽(今浙江绍兴)，他献计越王句践，到吴贿赂太宰，得免亡国。句践回国后，问政于文种，文种答"爱民而已"。文种说："善为国者，遇民如父母之爱其子，如兄之爱其弟，闻有饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。"又献"伐吴九术"。句践用文种之计，吴国日弱，越国日强，终至灭吴。后句践听谗言，赐剑命文种自杀。
王羲之
【王羲之】(303～361，又作303～379，307～365，321～379)晋代书法家。字逸少，原籍琅酓(今山东临沂)。西晋末，随晋室南迁，慕会稽山水，定居山阴。后随从王导去建康求学。学成，初为秘书郎，后迁宁远将军、江州刺史，又为右军将军、会稽内史，世称王右军。任内，关心民众疾苦。永和九年(353)三月三日(上已节)，与谢安、孙绰等修禊兰亭，畅饮赋诗，撰写了被誉为"天下第一行书"的《兰亭集序》。后因与扬州刺史王述有隙，耻为其下，遂称病辞官，自誓永不出仕，尽山水游弋之娱。其书法博采众长，被誉为"书圣"，代表了中国书法艺术的最高水平。传世作品有《丧乱帖》、《奉桔帖》等20余种。�
陆游
【陆游】(1125～1210)南宋爱国诗人。字务观，号放翁。绍兴人。生当北宋危亡之际，少年时即深受家庭亲友间爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴、?州通判。乾道八年(1172)入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝谟阁待制。主张坚决抗金，一直受到投降派的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念，始终不渝。一生创作诗歌900多首，内容极为丰富，充满强烈的爱国主义激情，《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇为后世所传诵。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。�
徐渭
【徐渭】(1521～1593)明文学家、书画家。初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士、山阴布衣，或署田水月。绍兴人。20岁中秀才，屡应乡试不第，曾任塾师小吏等职。37岁时，闽浙总督胡宗宪招为幕僚，对抗倭军事多有策划。曾一度精神失常，因误杀继妻下狱7年，经同乡张元忭营救释放。此后，纵情山水，游历南北各地，以鬻书卖画代人撰文谋生。其画，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，为明中期水墨写意画派创始人，对后世画坛影响极大。书善行草，涉笔飞动，纵逸恣肆，气韵畅旺。还写过大量诗文，曾参与编撰地方志书。能操琴，谙音律，73岁时贫病死去，草藁简葬，凄凉而终。族人将其葬于绍兴木栅姜婆山。其著作有《四声猿》、《南词叙录》、《徐文长全集》、《徐文长佚稿》、《徐文长佚草》等。�
周恩来
(1898～1976)，字翔宇，曾用名伍豪等，浙江绍兴人。中国无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军的创建人之一。1917年天津南开学校毕业后，留学日本。1919年回国。五四运动中，在天津组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。1920年去法国勤工俭学，发起组织旅欧中国少年共产党。1921年加入中国共产党，任青年团旅欧支部书记、中共旅欧支部领导人。1924年回国。1927年8月1日领导了南昌起义。1949年中华人民共和国成立后，一直担任政府总理，兼任过外交部长，并任中共中央军委副主席，全国政协副主席、主席。是中共第五届中央政治局委员，第六届中央政治局常委，第七届中央政治局委员兼书记处书记，第九届中央政治局常委，第八届、第十届中央委员会副主席。
陈建功(1893～1971)，字业成，别号念台，绍兴人。与华罗庚、苏步青一起，被称为中国当代三大数学家。1913、1920年陈建功先后两次赴日本留学。1923年回国后，先后任教于浙江工业专门学校、国立武昌大学数学系。1926年，第三次东渡日本留学，深入研究三角级数论，尤其精研函数论，取得了重大的突破和举世瞩目的成就。陈建功经过长期研究，终于弄清了如何刻划一个函数能用绝对收敛的三角级数来表示的问题，并令人信服地证明，这类函数就是所谓“杨氏卷积函数”。建国后，任复旦大学、杭州大学教授，当选为中国科学院学部委员(院士)。毕生从事数学教育和研究，在函数论，特别是三角级数方面卓有成就，创立了具有特色的函数论学派，享有国际声誉。著有《三级级数论》、《直交函数级数的和》等。
钱三强(1913-1992)，1913年10月16日出生于绍兴，原籍湖州，世界著名核物理学家。曾任清华大学物理系教授、中国科学院近代物理研究所( 后改名为原子能研究所)所长、中国科学院副院长、浙江大学校长、国务院学位委员会副主任等职。他毕生致力于科学技术事业，特别是为我国原子能科学事业的创立和“两弹”研制，作出了不可磨灭的贡献。
鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才。1881年9月25 日出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。自幼聪颖勤奋，7岁启蒙，12 岁师事宿儒寿镜吾，在三味书屋攻读诗书近5年。课余喜杂览，爱读野史笔记。13岁时， 祖父因科场案下狱，父亲在长期患病后早逝，家道中落，经常出入当铺与药店，备感世态炎凉，发愤告别封建“正道”，决意“走异路，逃异地”，于18岁时考入无需学费的江南水师学堂。旋因不满该校“乌烟瘴气”，改入江南矿务铁路学堂。1902年春，被官费派赴日本留学，先入东京弘文学院补习日语，后进仙台医学专门学校习医，并与徐锡麟、秋瑾、陶成章等革命党人一起，积极从事反清革命活动。因痛感中国人的愚弱，以为改造中国人的精神重于医治人的内体，于1906年毅然中止学医，选择以文学艺术为武器救国救民的毕生奋斗道路。
1909年夏回国，在杭州浙江两级师范学堂任教。1912年2月， 应教育总长蔡元培的邀请到该部任职。5月，随教育部迁往北京，任佥事、社会教育司第一科科长。1902年至1926年夏，他先后在北京大学、北京师范大学、北京女子师范大学兼课。1918年，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了被誉为“五四新文学运动第一声春雷”的白话小说《狂人日记》。从此，其新文学创作“一发而不可收”。1930年3 月，中国左翼作家联盟成立，他是积极参与筹备和主要领导者之一。他撰写的数百篇投枪、匕首般的杂文，在粉碎国民党反动派反革命的文化围剿中建立了特殊功勋，从而成为中国新文学奠基人。被毛泽东称为是“中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。一生著译甚丰，有多种版本《鲁迅全集》问世，并译成50多种文字，传播世界。
朱自清(1898～1948)，字佩弦，号秋实，原籍绍兴，生于江苏东海县。现代散文家、诗人、文学研究家。1920年北京大学毕业，先后在杭州、扬州、上海、台州、温州、宁波和上虞春辉中学等处任教和从事文学创作。1925年担任清华大学教授。晚年成为坚定的民主革命主义战士，在生命的最后时刻，宁愿饿死，拒领美国“救济”面粉，表现了爱国知识分子的可贵气节和高尚情操。《背影》、《荷塘月色》等篇，为我国现代散文早期代表作，有《朱自清全集》出版。
绍兴名人太多了啊
『叁』 王炎读作什么
王炎读作wáng yán。
发音技巧
w：发音时，嘴唇拢圆，突出成小孔，舌面后部隆起，声带颤动。
ang：发音时，先发 a 的音，然后舌根抵住上软腭，气流从鼻腔泄出，发后鼻音尾ng的音。
y：发音时，嘴微张成扁平状，舌尖抵住下齿龈，舌面抬高，靠近上硬腭，声带颤动。
an：发音时，先发 a 的音，然后舌尖逐渐抬起，顶住上牙床发n的音。
(3)清华大学王炎教授扩展阅读：
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐知临湘县。
通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。
然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为后人所重。
『肆』 北京电影学院的北影渊源
中国人民抗日战争初期，中国共产党领导的延安电影团摄制了《延安与八路军》的影片后，电影团团长袁牧之奉党中央的指派于1940年夏携带该片的全部底片赴苏联莫斯科进行后期制作。袁牧之在苏联期间考察了莫斯科全苏国立电影学院后，受到了很大启发，产生了中国要发展人民电影事业也需要办一个“中国自己的电影大学”的初衷。
随着中国人民解放战争的迅速进展，为迎接全国解放培养和积蓄干部，根据中共中央东北局的指示，当时，人民电影事业的唯一基地，东北电影制片厂从1947年初开始，先后办了四期电影干部培训班，先后培养了520余名干部，其中440名干部参加了电影工作，70余名参加了部队及地方文化工作。这些训练班坚持的办学方向和教育方针为建立中国自己的电影教育事业积累了经验。
中华人民共和国诞生后，周杨、夏衍以及袁牧之、陈波儿等新中国电影事业的领导人，面对旧中国遗留给电影园地的断壁残垣，规划对它的改造、建设和发展时，感到需要一大批演工农兵、写工农兵的电影专业人才。在一时还没有条件办起“中国自己的电影大学”的情况下，委派陈波儿从实际出发规划实施。于是人民电影教育事业开始了它的初创阶段。在陈波儿的领导下，谢铁骊、巴鸿、王赓尧等经过筹划，并经文化部、中宣部和周恩来总理同意，于1950年6月创建了中央文化部电影局表演艺术研究所（简称表演艺术研究所）。并于7月初在北京、南京、上海等地开始招生。 1950年9月14日，第一个大专三年制的演员班38名学生举行了开学典礼。
表演艺术研究所由陈波儿担任所长。所址设在西城区石老娘胡同4号院，后又逐渐发展了三处校舍，即：石老娘胡同9号院、受壁胡同、大成巷等四座四合院，占地面积共3200平方米，房屋使用面积有2000平方米。表演艺术研究所时期，中国共产党的支部，隶属电影局总支，为第8支部。
演员一班于1951、1952年招收了两次插班生，毕业时共有55名学生。
1951年新学年开始，又招了演员二班、编剧班，演员二班有24名学生入学，编剧班有37名学生。
1951年5月，表演艺术研究所改名为中央文化部电影局电影学校（简称电影学校）。
在当时，专业教师多是来自解放区、部队和国民党统治区从事革命文艺工作多年艺术家。任课教师先后有：王逸、严恭、谢铁骊、陈怀恺、巴鸿、李露玲、肖龙、石联星、唐远之、耿西、许之乔、王震之、吴天、林艺等。当时在教学方面，开始学习已经介绍到中国来的苏联剧作及表演理论，并编写了《演剧教程》等专业课教材。同时聘请了裴文中、金克木分别讲授《社会发展史》、《政治经济学》，由王震之讲授《在延安文艺座谈会上的讲话》，史东山和蔡楚生讲授《电影特性》。此外，夏衍、周扬、冯雪峰、陈荒煤、于敏、俞平伯、丁玲、聂甘驾、孙家琇、艾青、老舍、盛家伦等著名文学艺术家，都来校进行专题讲授。
表演艺术研究所时期，专业教师虽不多，教学计划也比较单一，然而讲授的课程却涵盖了文学、艺术的各个方面，学生接受的知识面很广阔。这一时期，无专门教学设备，条件简陋，练功就在四合院内砖地上，影片观摩要到电影院去买票。教室、宿舍冬天都是烧煤球炉子。学生实行供给制，条件虽艰苦，学风却是团结、紧张、活泼、严肃。
1951年秋，演员一、二班、编剧班先后赴湖北汉阳参加土地改革6-8个月。之后，编剧班又深人石景山钢铁厂参加车间工会工作和石钢工人共同生活了三个月。 1952年，全国高等院校院系调整，以孙明经教授为首的南京金陵大学电影播音专修科、以陈河声教授为首的苏南文化教育学院电化教育专修科、以钱家骏、范敬祥教授为首的苏州美术专科学校动画专修科的师生连同三校的教学设备，调来电影学校。至此，电影学校成为具有艺术系科和技术系科的综合学校。它标志着中国电影教育事业迈上了一个新台阶。与此同时，学校迁入北京新街口豁口外皇姑坟新建的校舍。新校舍占地3.3公顷，建筑面积6900）平方米，其中排练厅300平方米、剧场（演出、放映1800平方米，教室、实验室600平方米，另在校址南边设置的简易操场15000平方米。
院系调整后，1952年电影学校参加了全国高校统一招生，开办了新闻摄影专修科、洗印专修科及苏州美专转来的动画专修科三个两年制的大专班，洗印专修科除大专班外，同时招收了洗印中专班；为发展民族地区的电影放映工作，举办了民族地区放映师资训练班。直到1954年，又先后举办了新闻摄影干部训练班、第一期放映师资训练班、俄文专修班等在职干部培训班。
1953年3月，中央文化部电影局电影学校改名为北京电影学校。
1953年12月24日，中央人民政府政务院第199次政务会议上做出决定。“……电影局应积极准备条件，争取四至五年内创办电影艺术学院，培养电影人才，首先是编剧、导演、演员……”。在电影事业管理局制定的电影事业发展的第一个五年计划中，列有在北京电影学校的基础上建立北京电影学院的规划。文化部并根据政务院的决定为解决建院后的师资需要，一方面派一批留学生去苏联和民主德国等地学习电影编剧、电影摄影、电影美术及电影工程；组织专人到苏联考察电影教育；同时聘请苏联电影教育专家来校讲学培养师资。1955年11月由苏联专家B·伊万诺夫、B·卡赞斯基、A·西蒙诺夫、B·安东年柯主持授课，以培养师资为重点举办了导演、演员、摄影、制片四个专修班，学员都是来自各电影制片厂具有相当实践经历的创作和制作部门的在职干部，学制二年。学校同时配备了一部分师资力量协助苏联专家工作并随班学习。
苏联专家在专修班的讲授中，除了理论讲授外，更重视课间影片作业的实习，学校为此在原来演出科的基础上建立了实习办公室，增添了影片实习设备和教学辅助力量。四个专修班在苏联专家的指导下，先后拍摄了《小白旗的风波》、《众叛亲离》等九个联合作业影片片断，演员专修班又排演了舞台剧《仇敌》和《第十二夜》。周恩来总理亲临观看了《第十二夜》的演出，并接见苏联专家与学员，对专家的教学和学员的学习成绩给予了肯定和鼓励。
1955年7月，北京电影学院筹建小组“关于筹建北京电影学院工作的报告”，经文化部上报政务院。周恩来总理于7月24日亲自批示给高等教育部并由综合教育司于8月4日正式列人计划。
从表演艺术研究所第一个演员班到专修班这一电影教育的初建的历史阶段，为新中国电影事业的急需与发展输送了576名名专业的毕业生。这其中，如：郦子柏、印质明、赵联、庞学勤、李孟尧、孙羽、张天民、林汝为、林农、王炎、于彦夫、董克娜、杨静、于洋、张桂兰。李文化、魏铎、沈杰、常彦、阿达等一大批知名的艺术家以及汪流、余倩、刘国典、孔祥竺、韦彰等教授、研究员、高级工程师。
1956年6月1日，国务院批准北京电影学校改制为北京电影学院，任命电影事业管理局局长王阑西兼院长，建院后，校址设在新街口外大街的小西天。专业学系设置为电影导演系、电影演员系、电影摄影系和放映师范专修科。同时参加了全国统一招生。三个本科系（四年制）还要进行专业考试（含初试和复试），招收了86名学生。他们正是新中国电影队伍中的第一批本科大学生。放映师范专修科招收了29名大专科学生。三个系的课程设置分：专业基础课、专业课、讲座课。在共同课方面又分：政治课、文艺史论课、外语、体育课。教材、剧目、参考书目等方面虽也有中国民族艺术教育传统的内容，但教学计划的框架基本上采取的是苏联电影教育体系。 1958年8月，文化部批准建立北京电影学院实验电影制片厂。
1959年，增设了电影美术系，本科五年制。并进行了招生。
1960年，文化部决定新成立的北京电影工程学院的电声、化工、机械三个专业班的新生及教工全部转人电影学院，建立北京电影学院电影工程系。
1961年，建立电影文学系，由文化部文化学院转来二年级15名学生学习电影编剧和电影艺术理论，于九月初开学。
1963年，上海电影专科学校撤消后，美术系在校学生转入北京电影学院电影美术系（美61届）继续学习。
从1960年到1965年，由实验电影制片厂组织的本科生各届毕业班摄制的联合毕业作业，短故事片20部、71本，纪录片多部。其中《穿山巨龙》、《大木匠》、《父子俩》三部短故事片、《高炉电花》、《装卸之歌》二部纪录片曾在中国国内发行上映。
这一时期，教学对象主流是本科系各专业，但仍坚持着为电影事业发展的需要培养在职干部。1959年曾建立过短训部，为各电影制片厂培训了“新闻编导”、“新闻摄影”、“录音”、“洗印”四个专业的学员273名；这一年还举办了表演师资进修班，聘请苏联表演艺术家尼·潘可娃来校任教，1960年8月表演师资进修班结业，演出了苏联话剧《乐观的悲剧》。摄影系举办了“电视摄影干部短训班”、“科教电影摄影短训班”，导演系举办了“科教影片导演进修班”，工程系举办了“放映师范专修班”。作为教学改革的一项措施，1960年表演系试招收了一届初中毕业生的六年一贯制的两个教学班。
从1960年开始，学院摄影系先后接受了越南、柬埔寨、阿尔及利亚、印度尼西亚派来的学习电影摄影的留学生，导演系也接受了阿尔及利亚的留学生。
1959年3月，北京电影学院接受中共北京市委的委托，由学院实验电影制片厂摄制定期的新闻杂志片《北京新闻》，以反映北京市各条战线的建设、发展的新成就和新人新事，每月两期。与此同时，还摄制了《建设密云水库》及北京工业、北京农业等方面的大型纪录片多部。
《北京新闻》于1960年被评为北京市文化、教育、卫生、体育社会主义建设先进单位。到1962年秋共发行了63期，由于电影胶片进口锐减，市委决定暂停摄制。
六十年代初期，课程设置加强了史论课的建设，增设了《中国电影史》、《外国电影史》、《艺术概论》，制定了《学生必读书目和选读书目》。
1966年，无产阶级文化大革命开始后，电影教育完全陷于瘫痪。1970年5月，全体教职工下放部队农场劳动，接着又把全部校舍房屋、设备、影片资料、图书移交出去，电影学院被扫地出门。
这一时期，电影学校在压力下先后招收了“工农兵学员”的大专、中专、进修班等22个专业班。
“四人帮”被粉碎后，1977年经国务院批准又恢复了原建制北京电影学院。
文化部为迅速重建北京电影学院，1978年3月建立了由副部长王阑西任组长，卢梦、 钟敬之、申伸任副组长的领导小组，拨乱反正，恢复了导演、表演、摄影、美术、录音五个系本科的招生，文学系先以举办进修班主逐步恢复本科招生。举办表演师资进修班，各系并举办干部专修班。为给民族地区 培养电影干部，1981年招收了新疆、内蒙地区少数民族学生的表演、摄影、美术、录音四个专业的本科班。 1982年7月，罗光达、周传基以观察员身份赴澳大利亚参加 CILECT（国际电影、电视高等院校联络中心）会议之后，学院先后派出考察团考察了东、西方一些经济发达国家电影电视教育的现状。
继学院学术委员会恢复、创办《北京电影学院学报》之后，建立了电影理论研究室，并先后组织了一系列有关电影美学、中国电影民族化的道路、中国优秀影片的创作实践、电影与电视等专题研讨会。教师们先后在《北京电影学院学报》及报刊、杂志上发表了有影响的论文300余篇。各专业教师先后完成的理论专著有70余种，其中《摄影曝光控制》、《摄影镜头的性能与选择》获国家教委优秀教材奖（国家一级），《元美学》、《色彩学基础与银幕色彩》获广播电影电视部优秀教材一等奖。1987年-1992年间获国家及部级优秀教材奖共9种。
在史论课的建设方面，重建了7个国家的“电影研究”课程以及35门选修课程。
实行“学年学分制”、“二·四制”（按本科招生，两年后根据学分成绩，少数学生按大专毕业，其余继续学习）并在1985年级6个专业的新生班试行。
毕业生在教师指导的毕业演出中，其毕业作业《中彩》、《童年往事》、《随风而去》分别获得国际大学生奥斯卡电影节奖和东京国际大学生电影节的特别导演奖等。
北京电影学院于1984年被吸收为CILECT的会员学校，并于1988年被选为理事学校。1991年6月6日，受CILECT的委托，由学院主持召开了“亚洲及太平洋地区电影、电视培训研讨会”，出席会议的有亚太地区22个国家和地区的35个高等影、视院校代表。
1984年，电影学院受权招收硕士研究生，并逐年扩展研究方向和扩大招生人数。此后又同中国电影艺术研究中心联合举办了研究方向为电影历史和电影理论的硕士研究生教学班。
1989年，建立了北京电影学院国际培训中心，
1991年5月，学院制定了《十年规划和第八个五年计划期间发展规划纲要》。
1992年，学院决定建立“金烛奖”、“北京电影学院奖”，前者为奖励在校工作成绩突出的教师和职工；后者则为表彰学院师生及历届校友在电影创作上取得突出成就的电影作品而设立的荣誉奖，以弘扬电影教育并推进中国电影艺术的提高。奖项分大奖、编剧、导演、表演、摄影、美术、录音奖七项，1993年5月5日，举行了首届“北京电影学院学院奖”、“金烛奖”颁奖大会，获奖作品及作者名单以金字镌嵌在校园的金字塔碑上。
1993、1994年，与清华大学、北京大学合作建立了跨校双学位学制班。从1994年开始并扩大了研究生的招生计划。
1995年，与中国摄影家学会合作办学，成立了北京电影学院摄影学院；另外北京电影学院董事会也成立了。
2013年3月，教育部、北京市、国家广电总局签约共建北京电影学院，根据共建协议，北京电影学院还将在通州区建设占地面积500亩的新校区，建成后可保障6000名学生在校学习，将比目前的学生培养规模增加一倍多。
2015年，北京电影学院举行建校65周年庆典活动； 中信国安投资有限公司与北京电影学院签署了关于联合办学的战略合作协议，北京电影学院相关专业的二级学院将陆续迁址到位于河北香河的中信国安第一城。
『伍』 王炎的介绍
王炎，男，中国人。毕业于北京大学化学系，现任哈尔滨工业大学教授。
『陆』 示儿的资料
朱自清(1989—1948年)，原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏省海州。现代散文家、诗人、教授。
1920年毕业于北京大学哲学系，学生时代即创作新诗，后又从事散文写作。1920年秋，创办《诗刊》。
1925年到北京清华大学中国文学系任教，不久任系主任。抗日战争时期，任西南联合大学教授。抗战胜利后，仍在清华大学任教，并积极支持反对国民党独裁统治的学生运动。1947年，朱自清在《十三教授宣言》上签名。抗议当局任意逮捕群众。1948年6月，在京参加了反对美国扶持日本的游行，并在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美国面粉宣言》上签名。1948年8月20日，因贫病在北平逝世，著有《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》，文艺论著《诗言志辨》、《记雅俗共赏》等。
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
《示儿》表达了诗人恢复中原、统一国家至死不变的爱国愿望。
陆游（1125一1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。他在临终前写的《示儿》诗，更是一首感人至深、传诵千古的名作：
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
译成现代汉语就是：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。
陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：
放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。
当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素志”是一贯的，是自少至老历久不渝的。尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。
历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说：
不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！
这是1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋政府从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢？多亏广大爱国军民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的政权又延续了四十多年。这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：
青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁！
这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢？以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“亡国之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。他们的爱国热情与陆游息息相通。
其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家（请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》），或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。足见这首诗情真语挚，感人之深！
但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。他曾在西北从军，加强了他的敌忾。为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析：
《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”！教儿子“无忘”，正见自已的念念不“忘”。这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。（见《朱自清选集》，1952年开明书店版）
『柒』 西安美术学院附属中等美术学校的概述
ART SCHOOL ATTACHED TO XI'AN ACADEMY OF FINE ARTS
一、学校简况
五六十年代毕业生有：原中国美协副主席、中国美术馆馆长杨力舟；陕西省美协主席王西京；著名画家王迎春、郭全忠、江文湛、罗平安、王有政、王炎林、石景昭、郭北平、萧焕、马云、韩国臻、方鄂秦等；著名的书法家茹桂；著名艺术评论家程征、王宁宇；著名的雕塑家邢永川等。八十年代以来毕业生有：中国著名的电影美术师、北京电影学院教授霍廷霄；清华大学教授、设计家王红卫；清华大学美术学院教授、雕塑家董书兵；著名电影摄影师华杰；当代著名摄影家邢丹文。在陕西省多所高校的艺术学院、艺术系、美术系任职的行政领导、学科带头人有多人出自附中；从附中毕业在我院任教的教师五十余名，已成为各系、处室、行政部门领导和教学的骨干力量，其中副处以上干部十七人，为西安美术学院输送了大批优秀的师资力量，为我国的美术创作、美术教育及文化事业做出了积极的贡献。
西安美院附中以“打造精品附中”为办学定位，以“不断提高专业、文化课教学质量，为学院培养合格的后备人才”为办学目标。在学院直接领导下，坚持强化教学管理，以教学为中心，加强深层次研究教学、教改力度。通过建立健全各种规章制度，规范教学基本环节，加强师资队伍建设，优化生源结构等措施，使教育、教学质量得到了显著提高，2013年高考升学率达90%以上。
目前，西安美院附中已成为西北地区独树一帜，在全国颇具影响的中等美术学校。随着时代的发展，西安美院附中的办学日趋科学化、规范化，办学层次及办学质量将会再上新台阶。学校设有校长办公室、教务科、专业教研室、文化课教研室。现面向全国招收初中毕业生，学制为3年制中专，为高等艺术院校培养合格的优秀后备生。
二、部门设置
校长办公室 教务科
专业教研室 文化教研室
三、师资状况
学校现有教职工33人，其中专业教师18人，文化课教师7人。副教授以上16名，讲师11名，助教1名。聘任教师18人。
四、教学特点
附中专业教学以基础训练为主，注重全面提高学生的综合素质，对学生进行绘画技能、艺术素养的全面培养，文化课开设高中文科课程。
五、招生专业类别
艺术类中专学生，学制3年。
六、培养目标
主要是为美术院校培养优秀的后备生，并向社会输送部分中等美术专业人才。
七、课程设置
专业课：
素描、色彩、速写、创作（实习写生、构图训练）、国画基础、工艺设计基础、美术理论。
文化课：
政治、语文、数学、英语、历史、地理、体育、德育、计算机应用。
『捌』 梁治平的人物经历
1959年，生于湖北孝感
1975年7月－1978年9月，工人
1978年9月－1982年7月，西南政法学院法律系本科
1982年9月－1985年7月，中国人民大学法律系外国法制史专业研究生
1984年，加入“文化：中国与世界”丛书编委会，该编委会由甘阳任主编，苏国勋、刘小枫任副主编，成员还包括有王炜、王炎、赵越胜、周国平、陈嘉映、陈平原、徐友渔、陈来等
1985年7月－1993年6月，执教于中国人民大学法律系
1986年－1988年，为《读书》杂志撰写专栏文章
1988年9月－1989年1月，哥伦比亚大学法学院（纽约），访问学者
1989年2月－1989年4月，哈佛大学法学院，访问学者
1992年9月12－14日，赴哈佛大学东亚系作研讨会报告“文化中国：诠释与沟通”（Culture China: Interpretation and Communication）
1993年6月－1998年9月，中国艺术研究院中国文化研究所专职研究，并任该所研究员至今
1995年12月，赴香港大学法学院和香港中文大学行政法学系中国法课题组访问并讲演
1995年－1998年，创办并主持法律文化研究中心，任该中心主任至今；在北京大学、中国政法大学、中国社会科学院法学研究所、民族学研究所等机构轮流组织学术研讨会、国际学术会议（清华大学）、系列讲演（政法大学）
1996年，《清代习惯法：社会与国家》，中国政法大学版，1996
1996年2月，赴澳门作大会报告“走向法律全球村？非西方文化背景下的西方法”（Towards a Legal Global Village? Western Law in Non Western Cultural Contexts）
1996年10月9－11日，赴日本东京、京都作大会报告“第4次神户讲座暨第1届亚洲法理学研讨会：变化世界中的法律：亚洲的抉择”（The Fourth Kobe Lecture being The First Asia Symposium in Jurisprudence：“Law in Changing World: Asian Alternatives”）；13日，赴日本九州大学法学部讲演
1996年－2002年，与贺卫方主编“宪政译丛”，11种，北京三联版。详见下文“作品提要”
1996年至今，主编“法律文化研究中心文丛”，已出10余种，中国政法大学版。详见下文“作品提要”
1997年，《梁治平自选集》，广西师范大学版，1997
《法律解释问题》（编），法律版，1997
《超验正义：宪政的宗教之维》（校），北京三联版，1997
1997年11月13日，赴葡萄牙里斯本独立大学（Universidade Autonoma de Lisboa）作讲演会报告“中国法律发展趋势”（Trends of evolution of Law in People's Republic of China）；15日，赴西班牙巴塞罗那独立大学（Universitat Autonoma de Barcelona）作同一主题的讲演会报告
1997年－1998年，编“法律文化研究中心通讯” （《法学》杂志）；为《南方周末》报撰写专栏文章
1998年，《明清时期的民事审判与民间契约》（合编），法律版，1998
《书斋与社会之间》，法律版，1998；第二版，2002
1998年4月，法国高等社会科学研究院（EHESS），访问教授。8日，14日，25日，在该院中国中心讲演
1998年6月14－17日，赴北京作研讨会报告“儒学论人性与人类尊严”（Confucianism on Human Nature and Human Dignity）
1998年7月10日，赴意大利Salerno-Ravello作大会报告“法的概念与人权：东西方比较”（Concept of Law and Human Rights：Comparison Between East and West）
1998年9月－1999年6月，哥伦比亚大学法学院（纽约），访问学者。1998年10月1日，在该院中国法律研究中心与张伟仁教授对话并撰文“中国法律传统与法律文化：与张伟仁教授对话”[Conversation on China's Legal Tradition and Legal Culture (with Professor Chang Weijen)]
1999年，《大自然的权利》（校），青岛版，1999
1999年3月－10月，赴美数所高校巡回讲学。3月23日，赴哥伦比亚大学（纽约）法学院中国法研究中心讲演；3月27－28日，赴哈佛大学法学院东亚法律研究中心作大会报告“当代中国法律发展”（Conference on Contemporary Chinese Legal Development）；4月13日，再赴哥伦比亚大学（纽约）法学院中国法研究中心讲演；4月30日，赴哥伦比亚大学（纽约）国际关系学院作研讨会报告“当代中国宪政主义研讨会”（Symposium on the Constitutionalism in Contemporary China）；5月10日，赴加州大学洛杉玑校区中国研究中心讲演；8月8－22日，赴加利福尼亚州Santa Cruz，受邀参加“技术与人类发展研讨会”（Workshop on Technology and Human Development）；9月21日赴耶鲁大学法学院作课堂讲演“中国法”（Chinese Law）；10月18日，赴纽约大学法学院作大会报告“中国法律与发展50年”（Timothy A.Gelatt Dialogue on Law and Development in Asia：“50 Years of Law and Development in China”）
1999年10月－2000年7月，高等研究院社会科学部（美国，普林斯顿），研究员。1999年10月21日，在该部作“午餐讲演会”；1999年11月16日，在普林斯顿大学政治学院（Woodrew Wilson School）作课堂讲演“中国政治”（Chinese Politics）；1999年12月1日，在高等研究院社会科学部的人权研讨会上作主题报告；2000年2月24日，赴华盛顿大学（美国，西雅图）东亚系讲演；2000年3月27日，赴哥伦比亚大学（纽约）法学院中国法研究中心讲演；2000年4月12日，在普林斯顿大学东亚研究系讲演；2000年4月20日，赴Rowan大学（新泽西州）法律系讲演；2000年5月22日，赴哈佛大学费正清东亚研究中心作会议报告“中国宪政的本土根源”（The Indigenous Roots of Chinese Constitutionalism）
2000年9月－2001年6月，哈佛大学法学院，访问学者；2000年10月26－28日，赴意大利佛罗伦萨作大会报告“法典：世纪末的反思”（Codes: A Reflection at the End of the Millennium）；2000年10月30日，赴纽约大学法学院，受邀出席 “中国法的现代化”（The Modernization of Law in China）研讨会；2000年11月9日，在哈佛大学法学院作课堂讲演“法律在中国社会中的作用”（Role of Law in Chinese Society）；2001年3月1日，在哈佛大学法学院讲演（Ritholz讲座）
2002年2月-5月，香港大学法学院，访问学者
2002年4月1－4日，赴香港城市大学作论文报告“社会网络与市民社会国际会议”（International Conference on Social Networks and Civil Society）
2002年5月13日，赴香港大学东亚研究中心暨香港大学法学院作学术报告“一港两制：新界的土地、人民与法律”
2002年5月18－19日，赴北京清华大学法学院，应邀评议“德沃金教授法律哲学研讨会”
2002年7月，与吴敬琏、江平等成立上海法律与经济研究所，任该所所长至今
2002年－2003年，赴美参加联合国教科文组织为制订《保护非物质文化遗产公约》而召开的多次政府间专家会议
2003年11月28－30日，在上海法律与经济研究所主持“国家、市场、社会：当代中国的法律与发展”学术研讨会
2004年至今，《洪范评论》（杂志执行主编），中国政法大学版，详见下文“著、编、译”
2005年10-11月，香港中文大学历史系，访问学者
2006年7月22日，赴北京作为中欧国际工商学院“合聚讲坛”第二讲主讲嘉宾发表讲演
『玖』 北京外国语大学和加拿大有交流活动吗
10月31日至11月5日，应加拿大人文社会科学基金“加拿大-中国教师教育与学校教育互惠学习”项目邀请，北外国际教育学院国际互惠教育交流团出访加拿大多伦多。交流团在加期间，与该项目主申请人加拿大温莎大学教育学院许世静教授、项目负责人多伦多大学安大略教育研究所Michael Connelly教授进行了多次深入的研讨和会议交流，与项目主申请人所在学校负责人温莎大学副校长Michael Siu教授就国际间互惠教育问题进行了深入的研讨和交流，并分别访问了多伦多大学安大略教育研究院、约克大学教育学院和瑞尔森学校。交流团由秦惠民教授、杨鲁新教授和柴方圆博士组成。
（许世静教授、康纳利教授与交流团合影）
11月1日上午，交流团一行访问了瑞尔森学校。瑞尔森学校是中加教育互惠项目姊妹校成员，长期参与项目的研究与实践。交流团实地观摩了六堂不同年级及学科的学生课程，与该校校长Lisa Coffey进行了研讨。瑞尔森学校师生代表就学校特色教育模式向交流团进行了介绍和演示，展示了与中国姊妹校在合作互惠教育中所取得的成果并交流了参与中加互惠学习项目几年来的心得和体会。双方在研讨交流中充分肯定了合作互惠教育的重要性，希望能够根据中加各自的教育特点开发更多特色课程，继续扩大合作的学科领域。
（观摩课堂）
（秦惠民教授与Michael Connelly教授交换意见后合影）
11月1日下午，交流团前往安大略教育研究院，与安大略教育研究院院长Glen Jones、副院长Doug McDougall以及Michael Connelly教授等进行交流和研讨，Ruth Hayhoe (许美德教授)通过现场视频参加了研讨。秦惠民教授介绍了北京外国语大学国际教育学院的学科发展和人才培养规划情况，双方就北外国际教育学院与安大略教育研究院进行合作交换意见并达成初步共识，两院将在自身资源基础上，在科学研究、教师队伍建设以及人才培养方面加强互动，并在后续沟通中积极落实合作细节。
（秦惠民教授会见安大略教育研究院院长Glen Jones教授）
11月2日，交流团先后与“加拿大-中国教师教育与学校教育互惠学习”项目负责人安大略教育研究院Michael Connelly教授及温莎大学许世静教授、温莎大学副校长Michael Siu教授进行会议交流和会谈。Connelly教授与许世静教授详细介绍了中加互惠学习项目的开展情况，向交流团展示了师范生互换、中小学姊妹校建设、STEAM课程设计及高校合作等方面所取得的成果。Connelly教授与许世静教授充分肯定了我院杨鲁新教授在项目中参与的工作及贡献。秦惠民教授在发言中表示，国际教育应是国际间“互惠”的相互学习，互惠学习与合作通过深度参与、深度合作帮助参与者了解对象国的教育情况，促进不同文明、不同文化、不同国别之间的相互了解，并以此为基础加深理解、促进共同发展与繁荣。
（秦惠民教授与温莎大学副校长Michael Siu教授会见后合影）
秦惠民教授与温莎大学副校长Michael Siu就院校合作充分交换意见，初步形成下一阶段以中加互惠学习项目作为重点合作的共识，推动国际互惠教育相关科研发展及人才培养。双方确定于2020年由北京外国语大学国际教育学院承办第七届东西方互惠学习国际会议暨“加拿大-中国教师教育与学校教育互惠学习”结题会议。
当天下午，交流团一行还前往约克大学，与约克大学教育学院副院长Heather Lotherington教授及研究生部主任查强副教授进行会谈。秦惠民教授表示，北外国际教育学院作为一个新成立的学院，希望能够在学科建设、科学研究和人才培养方面加强与国际同行的交流与合作。
（秦惠民教授与约克大学教育学院副院长Heather Lotherington教授合影）
“加拿大—中国教师教育和学校教育互惠学习项目”是加拿大国家人文社科基金项目，为期7年 （2013-2020），获得3,381,000加元的研究资助。加拿大温莎大学教育学院许世静教授和多伦多大学安大略教育研究所Michael Connelly教授是该基金项目的主申请人和负责人，参与的加方合作机构还包括温莎大艾塞克斯地区教育局和多伦多教育局，中方合作单位包括北京外国语大学、西南大学、华东师范大学、东北师范大学及其合作申请者。此外，加拿大和中国有40个中小学校参与姊妹校项目研究。