开讲啦复旦大学葛教授
㈠ 谁是复旦大学“最美”思政课教师，受学霸认可，成为学子的精神导师
复旦大学是我国重点建设的985、211大学，也是双一流高校，是小匠梦想考入的高校，能够考上复旦大学，是上辈子修来的福气。
复旦大学学霸汇集，师资力量雄厚，是许多学子求学深造的理想学府，它和清华北大和南开大学合称为著名的“清北复开”，名声享誉海内外。
年纪不小的陈果老师，感情状况也是被不少人关注，但这毕竟是她私人的问题，我们也不好过问。
人红是非多。陈果老师一路走过来，多少也是受到了争议和质疑，甚至有人造谣她被复旦大学停课。
有的人把陈果老师归类为“心灵鸡汤导师”，认为她的课程都是一些“鸡汤类”的内容，现实价值并不大。
面对质疑，陈果老师还是一心投入教学工作中，她不怕非议和质疑，因为她的内心很坚定和充实。
小匠想表达的是人无完人，每个人都有自己的缺点和不足，不必站在道德的风口浪尖去评判他人，管好自己，已经足矣。
㈡ 第十二期【陈果人生哲学】课程（110--119）
第十二期【陈果人生哲学】课程（110--119）
课程链接/妙舞人生
陈果，复旦大学哲学博士，首位登上央视《开讲啦》的高校青年教师，执教复旦最受欢迎的思修课，被复旦学子成为“复旦女神教师”。本课程公开了陈果老师三十节线下课，教你用哲学的思维，重新审视个人与自我、他人、世界的关系，抛弃旧观念的束缚，探索生命课题的答案。
特别喜欢陈果教授的人生哲学课，她会带你了解人生哲学，抛弃旧观念的束缚，领悟人生真谛，探索生命新篇章，活出最真实的自己；陈教授用最浅的话语，教会你最深的人生哲理，换一种看法就是换一种活法。在生命与灵魂的碰撞中，读懂如何自信、优雅、幸福地过完这一生！听她讲课是一种精神享受。
我很喜欢一句话：“我自风情万种与世无争”。
我觉得这也是活到一定最高境界了。什么叫“我自风情万种与世无争？”在不干扰别人的情况下，在不给别人带来麻烦的情况下，其实真不必那么看重别人的想法，不必那么看重别人的意见。如果你的自由干扰了别人，这不行，如果你的自由影响到了别人的自由，那不行，如果你的自由是不道德的，那不行，只要你不影响别人，随你怎么变态。
所以为什么叫“我自风情万种与世无争？”有一个前提条件，不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦，然后做你自己。做真实的你，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，你会更快乐。
----陈果
学习如逆水行舟，不进则退，每天学习一点新知识，还望同学们能够坚持！
110-陈果：完美主义怎么破？
111-陈果：许多人喜欢你，是因为不了解你
112-善非强求，发乎关切
113-人类神圣的同情心
114-道德之上的爱
115-自我节制比自我放纵更接近自由
116陈果：你好，好奇心
117陈果：好的孤独让你脱胎换骨
118陈果：朋友是无用的
119陈果：读书和不读书，过的是不一样的！
“孤独”是自得其乐的独处，是自成体系的完整。就像一个小女孩在嘈杂的房间的一角静静地折纸、画画、凝视着鱼缸中的小鱼，心无杂念，旁若无人，那是一种将散轶于外部事物之中的眼光引回内心世界的专心致志，那是一份心境和平的自给自足、清明安和而无所外求的精神圆融。
而“寂寞”是无可慰藉的空虚，是急于冲破的樊笼。
深陷其中的人往往不知道做什么好，做什么都沉浸不进去，都打不起精神，都不快乐；
任何一件东西、每一个人都难以激发起自己对于生活拥抱欢呼的热情；
翻了一圈电话本，数百个名字里却找不到一个真正想说话的人；
电视频道换了又换，却都显得那么枯燥乏味；
想痛哭流涕，想声嘶力竭地大喊，想在暴雨里狂奔，来驱赶压迫着自己的精神低迷……
那是一种无所适从的“自厌”，那是自我心灵之火熄灭时的憔悴沮丧。
社交往往有两种类型：要么是利益驱动下的人脉构建，要么是一群寂寞者的相互取暖。
若社交出于功利，则难免逢场作戏，大家都戴着“面具”，嬉笑怒骂无外乎作秀，旨在互为工具、相互利用，这样的交往自然不会有纯净之清气，只充斥着烟火之浊流。若社交出于寂寞，则往往流于肤浅而难以深入人心，因为寂寞者的群体仍逃不出寂寞。寂寞的叠加只是令寂寞更加走投无路，就像无聊重复一万遍，终究还是无聊。
当然，对生活与社会中的人而言，社交在所难免，而且不可否认，它自有其意义，如果我们行之得当，社交确实能为我们提供一些我们想要的东西，比如人脉、人气、机会……这些东西是有用的，所以是有价值的。
但是，即使如此，与情深义重的友谊相比，与心心相印的爱情相比，它仍然只能算是一种廉价的交往，或者说，就像我的一个朋友所说的“任何一种关系，只要能被标价，不论小数点之前标了多少个‘0’，它都不可能是珍贵的”。
真正美好的交往，都是发自内心的赤诚，是金钱无力收买的。哪一天，如果连我们的“心”也有了价格，即使价格高昂，那么不是我们的“心”值钱了，而是我们把“心”糟蹋了。
与“寂寞”相比，“孤独”是一种更高贵更优美的状态，人需要“孤独”，独处时自我的“真实”能还给我们精神的自由。这就是为什么我们的祖先前辈们讲究“慎独”：从人群中抽身而出，从喧哗中隐匿，返回独对天地、独对真实之自我的存在。我们真正属于自己的时间并不多，或是在忙于应对本能的吃喝拉撒睡，或是在应接不暇地做着杂七杂八的事，接触着亲疏不一、形形色色的人，我们应当给自己更多独处的时间，为的是卸下“面具”，自如生活，如我所是——本色、自在、真情实感。
----陈果
读书与不读书的人，日积月累，终成天渊之别。
今天多学一点知识，明天就少一句求人的话。
你读过的书其实早已融进你的骨血，只要一个触动点，就会喷薄而出。
我们的坚持是为了，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华。同样的工作，却有不一样的心境；同样的家庭，却有不一样的情调；同样的后代，却有不一样的素养。
你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书，爱过的人。
不是说书本本身有多么了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能，另一种生活方式。
读书，是为了成为一个有温度、懂情趣、会思考的人。
----陈果
㈢ 复旦导师成网红，因念错两个字被“炮轰”，陈果“冤”吗
开创近代中国教育典范的陶行知曾在谈及中国教育改造时说道：“对待学子首要严谨认真，教学求知首要实事求是。”
长久以来，许多大学老师对待教育容不得半点马虎，但随着高校考核标准和社会风气的改变，严谨治学的态度正在逐渐消逝。
有这么一位老师，在网上凭着一句“自由的灵魂”走红一时，却因念错两个汉字被众人推下神坛。
她叫陈果，是复旦大学的一位老师，同时又是善于自我营销的网红。
在复杂的身份和经历之下，陈果更多的却是让世人看到了一个时代的陨落。
陈果从成名再到“归隐”的过程，实际上是鸡汤文学从兴起走向没落的过程。
无论是大冰、刘同还是张皓宸，他们的观点和文字都存在一个毛病：美好却又虚幻。
他们斟酌语句，说得极为动情，大笔一挥，描绘了极为美好的未来光景。
但一旦经历实践却往往与现实产生割裂，脱轨，最终的结果必然只能是坍塌。