四川师范大学刘教授

❶ 刘小兵的人生简历

刘小兵，男，华中科技大学大学水力发电工程专业博士学，四川大学博士后出站刘小兵，男，四川阆中人，1965年1月出 生，中共党员，西华大学能源与环境学院，教授。

工作经历：

1985年毕业于原四川工业学院水力机械专业，

1995年获原华中理工大学水力发电工程专业博士学位，

2001年-2003年在四川大学水利工程博士后流动站做博士后。

2003年---2007年西华大学能源与环境学院院长，教授，硕士生导师

现西华大学研究生部部长 ，教授、硕士生导师，西华大学流体动力工程研究所所长，四川省流体机械重点实验室主任、学术委员会副主任，享受国务院政府特殊津贴专家,四川省学术带头人后备人选，四川省专家评审委员会成员，成都市金牛区重大行政决策咨询专家，中国水力发电工程学会委员,全国水力机械磨蚀研究中心理事，四川水力发电工程学会常务理事,水力机械专委会主任，上海海事协会名誉理事，水动力学研究与进展、四川水力发电、西华大学学报杂志编委。

刘教授一直负责四川省“流体机械及工程”重点学科和四川省“流体机械重点实验室”的管理和建设工作,并主要从事流体机械内部流动（包括多相流动）的数值模拟及性能预测、流体机械优化设计、水力机组稳定性、动力工程系统虚拟现实技术、水电系统现代控制技术等方面的教学和科研工作。

近年来，负责完成了国家自然科学基金项目“水轮机压力脉动及水力振动的机理研究”、四川省科技厅项目“水力发电机组振动研究”、水利部项目“含沙河流中水轮机过流部件的优化设计”，四川省教育厅和人事厅“含沙河流中混流式、轴流式水轮机转轮优化设计及其软件包的开发”，国防科工委项目“先进压水堆核电站关键技术研究”，四川省教育厅项目“多相流动试验台自动测控系统研究”等20余项。负责的四川省教育厅和人事厅“含沙河流中混流式、轴流式水轮机转轮优化设计及其软件包的开发”、四川省教育厅项目“多相流动试验台自动测控系统研究”均获四川省科技进步三等奖；其主研的省科技厅“泵CAD/CAPP/CAM集成制造系统的研究”获四川省科技进步二等奖。

出版专著《固液两相流动及在涡轮机械中的数值模拟》、《水力机械泥沙磨损》、《水力机组及其调节、安装、检修与水电站经济运行和维护》等5部。

在国内外重要学术刊物上发表学术论文：“A k-εtwo-equation turbulencemodelfor solid-liquid two-phase flows”，“Studies of solid-liquid two-phase turbulent flows andwearin hydraulic turbomachinery”，“Numerical prediction of silt abrasive erosion in hydraulic turbine”，“Numerical prediction for pressure fluctuation within Francis turbines”等60余篇，10余篇被EI收录。

现负责有国家教育部项目“含沙河流中水轮机的性能研究及其软件包的开发”、省杰出青年基金项目“水力机组水力激振特性研究”等10余项。

近年来，曾多次被应邀对捷克、奥地利、德国、加拿大等国的一些重点大学、技术公司和水电站进行了学术访问和交流。已培养硕士生30余人。

上海财经大学官员

博士研究生，上海财经大学公共经济与管理学院副院长。1989年开始从事《税收学》、《税法》、《中国税制》、《税收管理》等课程的教学，在学校历次全校教学效果检查中均获得优秀。自1995年开始从事全国注册会计师《税法》的考前辅导工作至今。
广西师范学院教授

1957年4月生，云南昆明人。1979年考入北京师范大学历史系，1983年毕业，获学士学位。1989年评为讲

师，1995年评为副教授，2001年晋升教授。自20世纪80年代以来，主讲《领导辩证法》、《理念、机制、文化 ——西方政治文明评介与比较》、《腐败的经济学原理》、《科学、全面、客观认识西方发达国家社会发展的性质、特点和趋势》、《当代中国社会发展中效率与公平的辨证关系》、《准确认识和平与发展的时代主题》等专题课。曾参与国家社科课题研究1项。主持国家社会科学基金课题1项，即“哲学社会科学发展的辩证规律研究”。参与写作和公开出版著作6部，发表论文50余篇。代表作有：《理论的张力》、《凝视经典》、《创造性的思维的科学逻辑与社会精神》、《腐败的经济逻辑分析》、《工具理性，实现机制，制度创新》、《辨证思维与改革的张力》、《通过哲学改变命运》、《重塑领导科学的学术形象》、《关于毛泽东与当代中国改革的辩证思考》、《对1987年前后中国社会“毛泽东热”的政治社

❷ 女子无才便是德是什么意思有什么褒贬之意请解释一下谢谢!

“女子无才便是德”这句名言之缘起，按香港学者刘咏聪教授之研究，应是明人著作中已有此语。主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。陈眉公云：‘女子无才便是德。’可谓至言。”
刘教授指出，其原句是“男子有德便是才，女子无才便是德”。严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。
刘教授进一步指出，这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。“德重于才”本来就是中国人的信念，不分男女。此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，反而重视她们的“妇德”，而又深恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。而这所谓“才”，广义固然包括各方面的才能、智慧，但由于以往中国女性生活圈子较窄，没有比诗词歌赋更能显示她们的“才”，故此“才”很多时候是狭义地指“文才”。
所以，刘教授认为，与其单单用现代的眼光，将“女子无才便是德”一说看成是对女性智力的低估和扼杀，不如从文化意义和社会背景去研究。只是，到了清代以来，由于女性识字能文者较从前为众，就开始有对女性“才”、“德”问题的讨论了。此亦是近代中国女性争取权利之前奏。
参考资料：台湾铭传大学通识教育中心骆芬美副教授《印象‧女性‧历史》