西南大学王本朝教授

❶ 重庆西南大学汉语言文学专业设置

① 想要自考西南大学汉语言文学专业，请问流程是怎样的

汉语备睁言文学专西南大学比较好一点，因为重庆市自考汉语言文学专业的主考院校是西南大学，重师比较好的专业是旅游管理、心理学、新闻学、秘书学、英语语言文学……等，而并非汉语言文学专业。

② 西南大学汉语言文学怎么样

2017年第四轮学科评估，
西南大学
的汉语言文学得分B+，还是挺不错的

③ 重庆西南大学的 各个学院和专业

//bknzsw.swu.e.cn/wnlq/index.php
我们学校招生就业处给的，你可以输入地区和专业就可以查到你所对应地区去年的分数线了（今年的是肯定看不到的= =）。如果打不开进西南大学首页——招生就业——本科招生信息（在首页上看就有2011年的录取分数线了）

④ 西南大学汉语言文学专业就业方向

汉语言文学专业的就业形势很严峻，万金油专业=没专业。
但汉语言文学女孩子比男孩子找工作要简单点，一般沿海发达城市，大部分公司招聘文秘和客服，都是女性优先，并且如果你附带着懂一门外语的话，会更有优势。但个人认为女性还是做老师比较稳妥。并且文学类专业女性性格上更适合当老师。如果是男孩的话，建议深入基层先吃苦去吧，建筑单位很多都招驻外资料员，或者工厂招聘车间储备干部，混个一两年再去大公司搞人力搞管理，当然文学类男生打工的出路在于，笔杆子硬or嘴痞子硬。毕竟文学类专业人才本身就不是实干型的。因为你没有一项令人折服的技术。文学类学生大都受古人化和西方文化的熏陶，懂得浪漫，懂得什么叫诗情画意，懂得分析，更懂得人的心理，但并不清楚赚钱的手段。所以文学类男生大都是情圣。但找工作嘛，的确好难。

⑤ 我想考西南大学的汉语言文学专业

语言文学专业的就业形势很严峻，万金油专业=没专业。
但汉语言文学女孩子比男孩子找工作要简单点，一般沿海发达城市，大部分公司招聘文秘和客服，都是女性优先，并且如果你附带着懂一门外语的话，会更有优势。但个人认为女性还是做老师比较稳妥。并且文学类专业女性性格上更适合当老师。如果是男孩的话，建议深入基层先吃苦去吧，建筑单位凳衡很多都招驻外资料员，或者工厂招聘车间储备干部，混个一两年再去大公司搞人力搞管理，当然文学类男生打工的出路在于，笔杆子硬or嘴痞子硬。毕竟文学类专业人才本身就不是实干型的。因为你没有一项令人折服的技术。文学类学生大都受古人化和西方文化的熏陶，懂得浪漫，懂得什么叫诗情画意，懂得分析，更懂得人的心理，但并不清楚赚钱的手段。所以文学类男生大都是情圣。但找工作嘛，的确好难。

⑥ 西南大学汉语言文学本科要修哪些课程

古代文学，古代汉语，现当代文学，写作基础，语文教育，外国文学，中国文化概论，民间文学，美学原理，文学概论，现代汉语…
满意否？本人系西大文学院2009级学生。

⑦ 求西南大学汉语言文学考研专业课参考书目！！！

研究方向
02古代汉语

考试科目
①101思想政治理论
②201英语一或203日语
③628现代汉语
④820古代汉语

复试科目、复试参考书
本专业各方向复试：
1、外语；
2、汉语言文字学综合课

本专业各方向同等学力考生复试时加试：
1、古代文学；
2、现代汉语与古代汉语

参考书目、参考教材
提醒：西南大学研招办官方不指定具体参考书，本参考书信息由西南大学本专业部分研究生提供，仅供参考

1、黄伯荣、廖序东主编《现代汉语》
2、叶蜚声、徐通锵《语言学概论》
3、王力主编《古代汉语》或郭锡良主编《古代汉语》

⑧ 西南大学汉语言文学本科专业要过哪几门

我晕啊～～你来的西南大学话就是一个上当的羊..总之
大门，是装X的；
进去，是后悔的仿粗岁；
宿舍，是漏水的；
价格，是不菲的；
上课，是很闲的；
老师，是扯淡的；
恋爱，是常见的；
生活，是贫贱的；
学习，是无奈的；
理想，是非主流的；
未来，是没可能的；
考好，是意外的；
重修，是经常的；
作弊，是被迫的；
开卷，是不错的；
昼夜，是不分的；
精神，是不振的；
废话，是没完的；
发疯，是常有的；
自杀，是不敢的。

上了轻工才知道，玩游戏是要通宵的！
上了轻工才知道，手机是用来追女孩的！
上了轻工才知道， *** 都是这养的！
上了轻工才知道，原来职中和养老院是差不多的！
上了轻工才知道，馒头一捏就能变为汤圆的！
上了轻工才知道，打水是用来吃泡面的！
上了轻工才知道，开学校原来是那么赚钱的！
上了轻工才知道，“小卖部”是用来聚会的！
上了轻工才知道，刻苦学习的都是穷的交不起补考费的!

上了轻工才知道，一头猪原来可以吃几天的!
上了轻工才知道，原来理想只是初中以前才有的！

总之........

人在轻工，身不由己！
白天停水，晚上停电；
四处施工，尘土飞溅；
所谓大门，与山临近；
一个饭堂，几个饭桶；
几家商店，都是黑店；
早上晨练，晚上泡面；
设施不好，交通不便；
旷课不许，恋爱受限；
前不着村，后不着店， 抬头一瞧，我kao！〔西南大学〕

⑨ 西南大学文学院

西南大学文学院历史悠久，实力雄厚，学风优良，享有盛誉。

其前身为西南师范学院中文系，1950年10月，国立女子师范学院与四川省立教育学院合并为西南师范学院，两个学院的国文系随之合并为中国语言文学系，简称中文系。1952年全国高等学校进行院系调整，重庆大学中文系并入西南师范学院中文系。 1956年更名为汉语言文学系，2003年7月成立文学院。2005年7月，西南师范大学与西南农业大学合并组建西南大学，伴随着西南大学的诞生，西南师范大学文学院更名为西南大学文学院，揭开了文学院发展的新篇章。

西南大学文学院 秉承“含弘光大、继往开来”的校训和“特立西南，学行天下”的大学精神，几代人薪火传承，文学院已发展成为学科专业齐全、学术梯队结构合理、教学工作经验丰富、师资力量雄厚、科学研究成果丰硕，在国内高校文学院中具有重要影响的教学及科研人才培养基地。

在长期的发展和建设中，文学院建立了一支力量雄厚、具有较高学术水平的教学科研队伍，拥有了一批在国内外学术界有影响的专家和学术带头人。学院共有教职工99人，其中有专任教师90人，专任教师中教授14人，副教授50人，获博士学位者30人，有研究生学历者占教师人数的68.9%。博士生导师6人，硕士生导师25人。现有重庆市学术带头人3人，重庆市中青年骨干教师3人，重庆市优秀青年教师1人，重庆市教学名师1人，入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”2人，入选重庆市“322重点人才工程”一层次人才1人、二层次人才2人，重庆市“五个一批”人才1人。一大批中青年学科带头人和学术骨干活跃在教学科研第一线，并在国内外学术界崭露头角，担当起新世纪文学院再铸辉煌的历史重任。

按照"统筹协调，突出重点"的学科发展观，学院在学科建设上注重凝炼方向、搭建平台、形成特色、突出创新，把人才培养、科学研究、学科融合、队伍建设与学术环境建设等纳入学科建设大系统。在学科建设方面，原有的两个博士点：美学、汉语言文字学（与文献所共建），现有汉语言文学一级学科博士点；拥有中国语言文学一级学科硕士授权点，招收文艺学、语言学与应用语言学、汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、比较文学与世界文学等学科和电影学、美学、课程与教学论、美术学等二级学科的硕士研究生。中国古代文学、中国现当代文学、汉语言文字学、美学四个学科为重庆市重点学科。

学院已形成完整的人才培养体系，截止2007年9月，在校本科生1781人、硕士研究生362人、博士研究生4人，外国留学生3人。学院设有汉语言文学（师范）、汉语言文学（非师）、汉语国际教育、影视艺术四个系，现有汉语言文学（师范）、汉语言文学（非师）、汉语国际教育、戏剧影视文学四个本科专业。汉语言文学（师范）和汉语国际教育专业为师范专业，主要为中等学校培养优秀教师，在教师教育上具有专业优势；汉语言文学（非师）为非师范专业，主要为西南大学文学院提供硕士研究生生源，毕业生多考研；戏剧影视文学为非师范专业，主要培养电影、电视戏剧工作者及其他新闻出版工作专门人才。

学院现有7个研究机构：吴宓研究中心、重庆市文科研究基地中国诗学研究中心（与新诗所共建）、美学研究所、西南影视文化教育与研究中心、叙事文学研究所、中国书法研究所，语文教育研究所。

学院科研实力雄厚，教学资源丰富。学院教师主持市级及以上科研项目56项，其中承担国家社会科学基金项目6项，教育部项目11项，全国高校古籍整理工作委员会项目2项，中央统战部华夏英才基金项目3项，国家语委重点项目子项目1项，重庆市纵横向项目33项，校级项目53项。在中华书局、上海三联书店、高等教育出版社、重庆出版社、文化艺术出版社等出版专著57部、教材44 部、编著21部、古籍整理16部，公开发表论文620余篇，其中在国内外核心学术刊物上发表研究论文279篇，学科级论文69篇。

2001年以来，学院共有1门国家级精品课程（赵伶俐教授主持的《课堂教学技术与艺术》）、2门重庆市精品课程（2004年刘明华教授主持的《中国古代文学》和2005年王本朝教授主持的《中国现当代文学》），3门校级精品课程（汉语言文字学、美学原理、电影学概论）。

2004年以来，学院教师获省部级以上奖30余项，2005年熊宪光教授（排名第二）的《整体建构多层面中国古代文学史系列教材》在国家级优秀教学成果评比中获二等奖，学院教师获全国百篇优秀博士论文奖1项（李怡教授《“日本体验”与中国现代文学的发生》），获全国百篇优秀博士论文提名奖1项（何宗美教授《明末清初文人结社研究》），在教育部第一届至第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖奖评选中获奖5项，在重庆市第一至五次社会科学优秀成果奖评选中获奖22项，1人获全国师范院校优秀教师 *** 教育基金奖，1人获教育部“霍英东基金”教学三等奖。

学院汇聚了众多学术先贤和大师：吴宓、高亨、赖以庄等曾在这里激扬文字。秉承他们的文化精神和严谨求实的学术传统，半个多世纪以来，学院已培养了8000余名毕业生，很多成为了各行各业的优秀人才，其中不少人成为全国著名学者（如南开大学文学院曾晓渝教授，北京大学中文系陈保亚教授，北京师范大学文学院王泉根教授，武汉大学文学院原院长龙泉明教授，四川大学文学与新闻学院博导冯宪光教授），有的成为省厅级干部（如原重庆市委副书记、市纪委书记中纪委、中组部国有企业巡视组组长滕久明，重庆市人民 *** 副市长童小平，原市委常委重庆市政协副主席罗淑芳，重庆市委常委、市宣传部长何事忠，四川省公安厅副厅长赵健，四川省广安市市长王建军等），培养了一大批优秀的中学校长、特级教师（如 *** *** 中学特级教师、全国师德标兵刘树群，四川省平昌中学语文特级教师、全国模范教师杨廷茂，四川西充中学校长、全国优秀教师杨明，重庆巴蜀中学语文教研组组长、中学特级教师欧平等），培养了全国“中青年德艺双馨文艺工作者”张鲁、《南方周末》驻京记者张者以及钟鸣、范稳、钱滨、高江、王康等著名作家，为重庆和全国的社会发展及教育事业做出了重大贡献。

学院面向世界开放办学，国际交流与合作日益频繁，学院先后与韩国、泰国等多个国家和地区的多所大学或科研机构建立了学术交流、汉语教学关系。学院每年选派3—5人出国访学进修，开展国际学术交流，每年接收留学生及访问学者5人左右前来留学和访学。有望继续扩大留学生规模。学院与泰国孔敬大学合办的孔子学院，发展势头良好，已经办成为泰国示范性孔子学院。学院与泰国三所大学签订了合作协议，建立了海外实习基地，每年选拔20余名学生到海外实习。随着文学院开放办学的发展，学院的国际声誉不断提升。

⑩ 重庆汉语言文学专业有那些学校设有

那我来回答你嘛..
1.能自考的大学基本都有这个专业....再重庆这个专业的主考学院是西南大学.
2.自考考试的考场是打乱了分的,只有考试前你才知道去哪个学校考试..哪个区报的名在哪个区考.
3.去学校报名应该是钱和身份证.去自考办自己报名也是.
4.的确没有.

我今天早上刚考完这专业的最后一科,希望能过了,过了就可以毕业了.呵呵.这个专业不难,建议不去学校..我也是边工作边自己看书考过的,而且都是一次通过...
你可以去自考办自己报名,然后买书看书考试...

❷ 王本朝的主要著述

1.《20世纪中国文学与基督教文化》，安徽教育出版社，2000年12月。
2.《中国现代文学制度研究》，西南师范大学出版社，2002年4月。
3.《中国当代文学制度研究》（1949—1976），新星出版社，2007年6月。
4.《中国现代文学的文化与文本研究》，天津社会科学院出版社，2000年7月。
5.《文学的现代传统》，重庆出版社，2003年5月。
6.《20世纪中国文学发展史》（上、下），（副主编），西南师范大学出版社1996年8月。
7.《20世纪中国文学作品选读》（上、下）（副主编），西南师范大学出版社1998年12月。
8.《大地上的事情——中国现当代散文的人文情怀》（主编），四川出版集团·天地出版社，2004年9月。
9.《中国语文》（艺术版），主编，重庆出版社，2007年8月。
10.《大学语文》，主编，四川教育出版社，2010年6月。
11.《中国20世纪文学理论批评教程》（副主编），国家“十一五”普通教育规划教材，华中师范大学出版社，2010年12月。
12.《老舍研究》，重庆大学出版社，2012年12月。
13.《中国现代文学观念与知识谱系》，人民出版社，2013年8月。 1.哲学是文学的精神翅膀，《百家》（安徽）1988年6期。
2.论中国现代文艺思想史上的梁实秋，《学习与探索》1989年3期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》1989年7期全文转载。
3.五四文学精神：变异、复归与超越，《湖北大学学报》1989年3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1989年7期全文转载。
4.落日的黄昏——悲剧与荒诞审美内涵比较，《湖北大学学报》1990 年5期。中国人民大学书报资料中心《外国文学研究》1990年12期全文转载。
5.诗化哲学：鲁迅《野草》与尼采《查拉斯图拉如是说》之比较，《湖北大学学报》1990年1期。
6.何处是孤独者的巢穴——重读《孤独者》，《鲁迅研究月刊》1990年2期。
7.基督教文化与中国现代文学，《天津社会科学》1991年5期
8.论中国20世纪文学悲剧意识的价值内涵，《人文杂志》1991年2期。
9.克莱奥、缪斯与人：对历史文学理论及创作的思考，《文艺争鸣》1991年3期。
10.论基督教文化对中国现代文学的影响，《学术研究》1992年1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1992年4期全文转载，《1993年中国文学年鉴》“论文选摘”，《新华文摘》1992年5期“论点摘引”。
11.郭沫若与易文化，《河北学刊》1992年5期。中国人民大学书报资料中心《中国现代著名作家研究》1992年2期全文转载。
12.郭沫若与侠义衡搜精神，《文史杂志》1992年6期。
13.论悲剧意识里的宗教内涵，《社会科学家》1993年1期。被《戏剧艺术》1993年第3期“动态之窗”摘引860字。
14.郭沫若与侠文化举皮，《贵州社会科学》1993年3期正拦差。
15.郭沫若与基督教文化，《郭沫若学刊》1993年2期。
16.原典意义：郭沫若与传统文化精神，《学习与探索》1993年4期。
17.隐逸与郭沫若文化心态阐释，《社会科学家》1993年5期。
18.论中国现代自由主义文艺思想特征，《中州学刊》1993年5期。
19.论近现代尚力美学思潮，《湖北大学学报》1993年4期。中国人民大学书报资料中心《美学》1993年9期全文转载。
20.论中国现代文学悲剧意识的美学特征，《学术研究》1993年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1993年6期全文转载。
21.论中国现代文学悲剧意识的文化内涵，《江海学刊》1993年1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》1993年4期全文转载。
22.“吃人”的寓言与象征，《广东社会科学》1993年1期。
23.赎罪的都市——《子夜》的象征结构，《赣南师范学院学报》1993年1期。
24.游戏、梦幻与仪式——通俗文学的文化理想及功能，《通俗文学评论》1993年1期。
25.论古代白话小说的叙述语态，《齐齐哈尔师范学院学报》1993年3期。
26.基督教与郭沫若文学创作的文化阐释，《河北学刊》1994 年3期。
27.基督教文化与20世纪中国文学，《基督教与近代文化》，上海人民出版社1994年12月。
28.《孔雀胆》悲剧主题阐释，《郭沫若学刊》1994年3期。
29.救赎与复仇—《复仇（二）》与鲁迅对宗教终极价值的消解，《鲁迅研究月刊》1994年10期。
30.梦绕家园，心系雨象，《西南师范大学学报》1994年1期。
31.论郭沫若历史剧与侠文化的现代改造，《求索》1995 年3期。中国人民大学书报资料中心《戏剧戏曲研究》1995年12期全文转载。
32.论中国现代尚力文艺思潮，《中州学刊》1995年4期。
33.基督教与鲁迅文化心态阐释，《贵州社会科学》1995年3期。
34.中西现代诗学的选择与重建——《凤凰涅槃》与《荒原》的比较性解读，《赣南师范学院学报》1995年2期。
35.论艺术的商品化与商品的艺术化，《毛泽东文艺思想研究》第10辑，西南师大出版社1995年。
36.论宗教文化对西方文学悲剧意识的影响，《湖北民族学院学报》1995年4期。中国人民大学书报资料中心《外国文学研究》1996年2期全文转载。
37.大后方文学研究的深化与体系建构，《红岩》1995年5期。
38.在返回语言之根的途中，《星星诗刊》1995年5期。
39.周作人与基督教文化，《中国现代文学研究丛刊》1996年1期。
40.西方文学悲剧意识的宗教背景，《文艺研究》1996年3期。
41.尚力思潮与近现代中国思想文化转型，《西南师范大学学报》1996年1期。
42.欲望的叙述与叙述欲望——《骆驼祥子》的叙述学阐释，《广东社会科学》1996年3期。
43.萧乾：现代宗教性小说的反殖民话语，《延安大学学报》1996 年3期。
44.历史的心迹——伤痕文学的意义，《短篇小说》1996年2期。
45.沉思的精魂——反思文学的美学追求，《短篇小说》1996 年3期。
46.应时而生的改革文学，《短篇小说》1996年4期。
47.改革文学的叙事视角，《短篇小说》1996年5期。
48.军旅小说创作轨迹描述，《短篇小说》1996年6期。
49.理想是面不倒的旗——重读知青小说，《短篇小说》1996 年7期。
50.文化与文学的“根”——寻根文学的意义世界，《短篇小说》1996 年8期。
51.走向个性写作的小说，《短篇小说》1996年9期。
52.市井风俗小说，《短篇小说》1996 年10期。
53.文化转型与先锋小说，《短篇小说》1996年11期。
54.意义的迷失与碎片——先锋小说的创作特点，《短篇小说》1996年12期。
55.中国当代文学辞典（参编），王庆生主编，武汉出版社，1996年2月。
56.生存边界性的话语意义——《生死场》叙述策略，《中国现代文学研究丛刊》1997年2期。
57.“新状态”文学的自我表述，《短篇小说》1997年6期。
58.新体验与新体验小说，《短篇小说》1997年8期。
59.新写实小说的叙事风格，《短篇小说》1997年4期。
60.文本游戏的边界与精神的救赎—先锋小说的形式终结与转向，《短篇小说》1997年2期。
61.新笔记小说论，《短篇小说》1997年5 期。
62.文化转型与先锋小说，《短篇小说》1997年11期。
63.语言游戏与叙事革命——先锋小说的文体实验，《短篇小说》1997年1期。
64.回到生活深处——新写实小说的写实精神，《短篇小说》1997年3期。
65.新状态文学创作描述，《短篇小说》1997年7期。
66.论端木蕻良小说创作的美学意蕴，《民族文学研究》1998年3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》1998年12期全文转载。
67.宗教作为一种可能的现代价值资源——吴宓的宗教观，《贵州社会科学》1998年6期。
68.吴宓与现代知识分子的生存空间，《红岩》1998年1期。
69.老舍小说文体形式的自觉与创造，《民族文学研究》1999年1期。
70.端木蕻良小说文体的文化意味 《广东社会科学》1999年4期。
71.语言感觉与想象的无限可能性，《红岩》1999年1期。
72.走向大众性、仪式性与地域性的贺岁晚会，《当代电视》1999年3期。
73.鲁迅小说的精神世界，《语文教学通讯》2000年22期。
74.文学知识、文学组织和审美信念——晚清文学与中国现代文学传统，《福建论坛》2001年4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2001年10期全文转载。收入《中国现代文学传统》，人民文学出版社，2002年。
75.基督教与中国现代文学的文化和文体资源，《湖北大学学报》2001年2期。《新华文摘》2001年7期“论点摘编”。
76.《圣经》与中国现代文学的文体建构，《贵州社会科学》2001年1期。
77.论李金发诗歌中的“上帝话语”，《诗画双馨——林凤眠、李金发诞生100周年纪念文集》，花城出版社2001年8月。
78.北村与基督教文化，《涪陵师专学报》2001年2期。中国人民大学书报资料中心《现当代文学文摘卡》2001年3期摘录。
79.沈从文与基督教文化，《赣南师范学院学报》2001年2期。
80.曹禺与基督教文化，《常州工学院学报》2001年3期。
81.走向多元化的中国现代文学知识，《西南师范大学学报》2002年2期。《文艺理论研究》2002年2期以“现代文学的合理性意义”为题作“论点摘编”。
82.从思想启蒙到现代性的反思—现代性与中国文学的意义限度及可能，《文艺争鸣》2002年5期。
83.论张晓风散文的神性情怀，《河北学刊》2002年6期。
84.曹禺与基督教文化，《河北师范大学学报》2002年5期。
85.文学制度：现代文学的一种阐释方式，《文艺研究》2003年4期。
86.重写文学史：一段问题史，《广东社会科学》2003年5期。
87.中国现代文学的《圣经》资源——以语言文体为例，《江海学刊》2003年5期。
88.文学制度与文学的现代性，《湖北大学学报》2003年6期。中国人民大学报刊资料《文艺理论》2004年1期全文转载。
89.论中国现代文学制度的生成背景，《西南师范大学学报》2003年6期。《高等学校文科学术文摘》2004年1期作“论点摘编”。
90.区域文化与文学研究——文学研究的“问题意识”，《区域文化与文学》，中国社会科学出版社，2003年5月。
91.重写文学史：意图与效果，《语文教学与研究》2003年3期。
92.历史性与审美性：现代中国文学的圣经传释，《圣经与文学阐释》，人民文学出版社，2003年6月。
93.新时期文学思潮中的西部文学，《涪陵师范学院学报》2003年6期。
94.中国现代文学的生产体制问题，《文学评论》2004年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2004年6期全文转载。
95.毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生，《西南师范大学学报》2004年2期。《高等学校文科学术文摘》2004年3期“论点摘编”。《文艺理论研究》2004年2期以题为“对一种文学论争机制的反思”作“论点摘编”。
96.文学传播与中国现代文学，《贵州社会科学》2004年1期。中国人民大学报刊资料《中国现代、当代文学研究》2004年3期全文转载。
97.从“民族主义文艺运动”到“战国策派”，《河北学刊》2004年2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2004年5期全文转载。
98.现代性与中国现代文学史写作，《湖北民族学院学报》2004年3期。
99.网络诗歌的文学史意义，《江汉论坛》2004年5期。中国人民大学报刊资料中心《文艺理论》2004年9期全文转载。
100.整理国故与新文学秩序的建立，《湖北大学学报》2004年6期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2005年2期全文转载。
101.从现代性到全球性——中国现代文学研究的学术问题，《福建论坛》2005年10期，收入《置身于全球化的惊涛骇浪，共创现当代文学的新纪元——全球化语境下的中国现当代文学国际学术研讨会论文集》，汕头大学出版社，2004年10月。
102.文学研究中的“文化”话语——以中国现代文学研究为例，《山花》2005年12期。
103.文学审查与中国现代文学，《现代中国文化与文学》第2辑，巴蜀书社，2005年12月。
104.传统文化与基督教的相遇与交战——林语堂与基督教关系的文化阐释，《重庆工学院学报》2005年2期。中国人民大学书报资料中心报刊文摘《哲学》）2005年02期论点摘录。
105.中国现代诗歌中的上帝意象，《文学评论》2006年第6期。
106.论老舍文学创作的民粹思想倾向，《民族文学研究》2006年第4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2007年第3期全文转载。
107.从晚清到五四：中国文学转型的制度阐释，《福建论坛》2006年第6期。
108.《西方美学史》与中国当代美学的知识建构，《湖北大学学报》2006年第6期。
109.梁实秋的文学批评与新文学秩序的重建，《西南师范大学学报》2006年3期。
110.文学体制与当代作家的思想改造，《涪陵师范学院学报》2006年第2期。
111.文化空间的形成与知识分子的形成——以战时北碚的文化生态为考察中心，《红岩》2006年第1期。
112.没有诗意的生活——强雯小说的荒诞感，《红岩》2006年第1期。
113.散文作为智者的游戏——张于散文的精神气质，《红岩》2006年2期。《2006重庆评论》，重庆出版社，2007年11月。
114.文学会议与当代文学体制的建立，《中国现代文学研究丛刊》2007年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2007年第4期全文转载。收入《<中国现代文学研究丛刊>30年精编·文学史研究》，复旦大学出版社，2009年10月。
115.人民需要与中国当代文学对读者的想象，《西南大学学报》2007年第1期。中国人民大学书报资料中心《现当代文学文摘卡》2007年第2期摘录。
116.《文化批判》与中国新文学的话语革命，《广东社会科学》2007年第2期。
117.超越外部与内部：中国现代文学研究的方法转换与互动，《贵州社会科学》2007年第5期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2007年第9期全文转载。
118.文学政策与当代文学的制度阐释，《福建论坛》2007年第4期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论文摘卡》2007年第4期摘录。
119.中国当代群众写作的文学大众化想象，《学术研究》2007年第7期。
120.基督教为何能够进入中国现代文学，《社会科学研究》2007年第5期。
121.文体与政治：革命样板戏的发生，《涪陵师范学院学报》2007年第1期。
122.文学生产资料与当代文学体制的建立，《重庆师范大学学报》2007年第5期。中国人民大学书报资料中心《文艺理论》2008年第1期全文转载。
123.文学机构与中国当代文学，《扬子江评论》2007年第3期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2007年第10期全文转载。
124.《文化批判》与左翼文学的话语生产方式，《中国左翼文学国际学术研讨会论文集》，汕头大学出版社，2006年12月。
125.“自我”形象的改写与重构—关于郭沫若《创造十年》的删改，《郭沫若学刊》2007年第4期。中国人民大学书报资料中心《中国现代、当代文学研究》2008年第5期全文转载。
126.基督教文化：新时期小说的叙述与想象，《神学美学》第1辑，上海三联书店，2006年12月。
127.小说的轻与重：关于莫怀戚的《和平时代》，《红岩》2007年第4期。
128.论老舍文学创作的民粹思想倾向，《世纪之初读老舍》，人民文学出版社，2007年7月。
129.文学制度取决于社会制度，《南方周末》2007年11月8日。
130.文学史观与现代文学史的重构，《江汉论坛》2008年第5期。《学术界》2008年第4期“论点摘编”。
131.中国当代文学体制建构的苏联资源，《中国文学研究》2008年第1期。
132.第一次文代会与中国当代文学的发生，《广东社会科学》2008年第4期。
133.基督教与中国文学的现代性体验，《甘肃社会科学》2008年第4期。
134.当代文学运动的意识形态特征，《中国现代文学论丛》2008年第3卷第1期。
135.汉语新文学史的意义，《重庆师范大学学报》2008年第5期。
136.码头文化：《白沙码头》里的重庆形象，《红岩》2008年第6期。
137.从灵的文学到灵性文学——中国文学的神性资源问题，《东京文学》2008年第11期；收入《灵魂拯救与灵性文学》，新加坡青年书局，2009年2月。
138.《有你就有戏》与互动电视剧的意义，《当代电视》2008年第11期。《西部电视》2008年第5期，《长江传播》2008年第4期。
139.驳杂的现代：郭沫若与中国现代批评话语体系，《当代视野下的郭沫若研究》巴蜀书社，2008年。
140.基督教与中国文学的现代性体验，《新华文摘》2009年第1期。
141.论老舍小说的叙事伦理，《中国现代文学研究丛刊》2009年第5期。
142.中国现代文学史的反思与重建：学科还是意义？《兰州大学学报》2009年第6期。
143.闲适与尚力：中国现代审美价值的裂变，《贵州社会科学》2009年第12期。
144.鲁迅作品中“狗”的话语谱系与国民性隐喻，《纪念鲁迅定居上海80周年学术讨论会论文集》，上海社会科学院出版社，2009年4月。
145.边缘即中心：《甘肃社会科学》的学术追求，《学林华章——<甘肃社会科学>创刊30周年纪念文集》，甘肃人民出版社，2009年。
146.学会与时代对话，《中国社会科学报》2009年12月17日，第11版。
147.重庆姿势：关于红岩文学奖，《红岩·文学评论》2009年第2期。
148.文化遗址与都市文化建设：以重庆抗战遗址保护为中心，《文化中国》（加拿大文化更新研究中心）2009年第4期。
149.“文以载道”观的批判与新文学观念的确立，《文学评论》2010年第1期。
150.中国现代文论的重估与民族话语重建，《中国现代文学研究丛刊》2010年第1期。
151.“主义”话语与五四新文学运动，《社会科学战线》2010年第4期。
152.诗学的政治：京派文学的审美主义，《社会科学研究》2010年第3期。
153.日本经验与中国文学的激进主义，《晋阳学刊》2010年第3期。
154.新史料的发掘与中国现代文学的学科诉求，《甘肃社会科学》2010年第3期。
155.View of Literary History and Reconstruction of the History of Modern and Contemporary Chinese Literature, Frontiers of Literary Studies in China, Issue 2 / 2010 ,Pages: 232-252
156.社会正义与个人德性：老舍文学创作的伦理诉求，《海南师范大学学报》2010年第1期。《老舍与民族文化——纪念老舍先生诞生110周年国际学术研讨会论集》，天津人民出版社，2010年3月。
157.中国现代悲剧观念的发生与转向，《艺术百家》2010年第5期。
158.诗人气质与史家风范：陆耀东先生的中国现代文学研究，《中国现代文学研究丛刊》2010年第5期。
159.鲁迅纪念中的胡风声音（第一作者），《南京师范大学文学院学报》2010年第3期。
160.文学制度与中国文学的现代性，《中国社会科学报》2010年9月28日。
161.以美育代宗教与中国现代美学的身份认同，《艺术百家》2011年第5期。
162.评张传敏《民国时期的大学新文学课程研究》，《中国现代文学研究丛刊》2011年第7期。
163.传统的潜伏：苏雪林的文笔论和道德观，《湘潭大学学报》2011年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2011年第5期全文转载。
164.论“美”作为新文学的尺度及其限度，《广东社会科学》2011年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2011年第6期全文转载。
165.抒情作为“主义”与新文学的自我认同，《江海学刊》2011年第2期。
166.作为“无物之阵”的流言与鲁迅的精神世界，《湖北大学学报》2011年第5期。
167.谁有话语权？——《离婚》的反讽意味，《文艺争鸣》2011年第9期。
168.国家文化安全的价值意义，《前进论坛》2011年第9期。
169.多维视野下“十七年”文学的丰富图景，《海南师范大学学报》2011年第1期。
170.修辞还是判断？——文学批评的身份重建，《山花》2011年第10期。
171.历史化与经典化：中国当代文学的评价问题，《求是学刊》2011年第6期。
172.生存体验与知识趣味：鲁迅对朱光潜“静穆”说的批评，《江汉论坛》2011年第12期。
173.“然而”与《野草》的话语方式，《贵州社会科学》2012年第1期。
174.渎神的诗性：《受戒》作为1980年代的文化寓言，《当代文坛》2012年第2期。中国人民大学书报资料中心《中国现代当代文学研究》2012年第5期全文转载。
175.在时代的风陵渡口：郭沫若与现代中国的权势转移，《福建论坛》2012年第2期。
176.歉疚与嗟悔:在父子情深的背后——《背影》的心理分析，《名作欣赏》2012年第10期。
177．悲悯的诗性：吴佳骏散文的精神气质，《红岩··重庆评论》2012年第4期。
178. 《<呐喊>自序》与鲁迅的“五四”，《文艺争鸣》2013年第1期。
179．身份对身体的压抑与认同：《夜》的政治意味与哲理内涵，《名作欣赏》2013年第4期。
180. 冰心散文风格的传统资源，《苏州大学学报》2013年第2期。
181．题材中心论：重庆小说的得与失，《重庆社会科学》2013年第3期。
182. 白话文运动中的文章观念，《中国社会科学》2013年第7期。

❸ 西南大学 现当代文学怎么样

你是考研？？西大的文学不错。现运弊当代文学专业有个教授叫王本朝，衡余大一教过我们，很能干的，他主要就是带研究生，你可以上网旁拦族查看看嘛。

❹ 传统文化的传承与创新

      文化传统是指贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。每一个民族，每一个国家的文化既因时因地而异，又有一定的稳固性和延续性。

      在全球化浪潮中，保护各民族的传统文化对维护世界文化的多样性具有十分重要的意义。世界上任何民族，如果抛弃民族文化传统，没有任何特色，就会在世界民族之林中失去地位，同时也在国际政治中失去影响力。不过，保护传统文化，并不是原封不动地予以继承和保留。保守与创新相辅相成，创新的目的是为了更好地保守。一个民族的传统文化如果不加以创新和变革，也就没有生命力，也就无法与当代社会相适应。

      创新的目的是使传统文化恢复活力，创造性地使之转为现代型，使之成为与当代社会相适应的高一级文明，并使之生生不息，世代绵延。

      中华民族有五千多年的历史，从三皇五帝到近代社会，从儒家文化到诸子百家，从汉族到其他五十五个少数民族等等，传统文化也历史悠久博大精深，西南大学文学院院长王本朝院长说过，近百年来，我们和传统文化存在隔膜，但传统文化依然作用于我们中国人，依然是中国文化的一个重要部分，只不过没有得到很好的承传。现在，我们重提传统文化传承，等同于重新连接与传统的血脉关系。巧则传承传统文化需要找到现代和传统对话的共振点。寻找对话的共振，需要注意两点。

      一是，传承传统文化，不要把传统当作铁板一块，不能认为传统的东西都可直接搬运，要分清传统的精华和糟粕，比如缠足、纳妾、穿长袍、选族长等显然不符合现代社会、民主观念和现代人的价值观念。

      二是，传承传统文化，传统价值和现代价值要实现对接，才有助于促进现代生活。比如说，传统文化很注重人伦关系，注重情感联系，注重生活情趣，注重家庭本位。这些价值观念我们应该重启。家庭是人生中一个重要的生活空间，它作为情感纽带、价值纽带，对于人的成长，对于人的生活，影响深远。家庭给予人的情感关怀，凸显个人存在的价值与意义，其存在的价值不容轻视，应该得到重建，应该高度肯定。实现传统家文化的现代化转化，家风家教教训的重塑就显得必要且急迫。从这个层面上讲，回归家庭伦理本位，是实现传统价值和现代价值的有效对接的一个很好的切入点。

      相反，如果对接不悄胡好，影响也很大。比如教育，教育学生学习传统文化，一定要选好教育的内容和方式。摇头晃脑地不讲方式，不分青红皂白地填鸭式地背诵四书五经、弟子规等传统文化内容，效果往往南辕北辙。学习传统文化不能盲目拷贝传统文化所有东西，结果得不偿失。如此学习也无法促进学习个体适应现代社会生活，无法实现传统文化价值对现代人的价值转化。传承传统文化，不是拷贝传统文化孝运棚，而是汲取传统文化精华，服务当下生活，促进社会发展，提升现代文化水平，为中国人的现代化提供传统文化的有效力量。

本文由 丝路农情网 传统文化版块搜集整理，来源网络

❺ 西南大学文学院的组织机构

中 文 系 主 任：王本朝教授
影视艺术系主任：刘 帆 教授
汉语国际教育系主任：孙琳 副教授
语文教育系主任：黄大宏 教授 1.文艺学教研室
张兴成，男，副教授，硕士 ，教研室主任
曹建，男，教授，博士
寇鹏程，男，教授，博士
张冰，女，教授，博士
刘建平，男，副教授，博士
黎杨全，男，副教授，博士
邵薇，女，讲师，博士
2.汉语言文字学教研室
杨怀源，男，副教授，博士，教研室主任
王春玲，女，副教授，博士
廖强，男，副教授，博士
艾红娟，女，副教授，博士
沈祖春，男，讲师，博士
杨波，女，讲师，博士
3.古代文学教研室
杨理论，男，副教授，博士，教研室主任
刘明华，男，教授，博士
何宗美，男，教授，博士
黄大宏，男，教授，博士
赵章超，男，教授，博士
张桂萍，女，特聘教授，博士
王明辉，男，副教授，博士
骆晓倩，女，副教授，博士
周睿，男，副教授，博士
何涛，男，副教授，博士
黄湘金，男，副教授，博士
王春冰，女，讲师，硕士
王广福，男，讲师，硕士
陈明，女，讲师，硕士
夏志颖，男，讲师，博士
赵天一，男，讲师，博士
4.中国现当代文学教研室
曾利君，女，教授，博士，教研室主任
王本朝，男，教授，博士
李永东，男，教授，博士
王倩予，女，副教授，硕士
何圣伦，男，副教授，博士
杨亭，男，副教授，博士
刘志华，男，副教授，博士
胡安定，女，副教授，博士
徐茜，女，讲师，博士
王晓冬，女，讲师，博士
马泰祥，男，讲师，博士
5.比较文学与世界文学教研室
李应志，男，副教授，博士，教研室主任
肖伟胜，男，教授，博士
张武军，男，教授，博士
刘俐，女，副教授
任小娟，女，讲师，博士
邝明艳，女，讲师，博士
付飞亮，男，讲师，博士
6.影视文学教研室
刘帆，男，副教授，博士，教研室主任
余纪，男，教授，硕士
田义贵，男，教授，博士
黎萌，女，教授，博士
刘宇清，男，教授，博士
黎光容，女，副教授，硕士
曹怡平，男，副教授，博士
陈红梅，女，讲师，硕士
刘叙武，男，讲师，博士
徐爽，男，讲师，博士
许若谷，男，讲师，硕士
7.语文教育教研室
魏小娜，女，副教授，博士，教研室主任
余立新，女，副教授
荣维东，男，副教授，博士
李金凤，女，讲师，博士
何越鸿，女，讲师，博士
8.汉语国际教育教研室
孙琳，女，副教授，教研室主任
李子荣，男，教授，博士
李仕春，男，教授，博士
张春泉，男，教授，博士
金小梅，女，副教授，硕士
徐平，女，副教授
张旭东，男，副教授
李娟，女，副教授，博士
徐海英，女，讲师，在读博士
胡琳，女，讲师，在读博士
孙红举，男，讲师，博士
毛志萍，女，讲师，在读博士
董宪臣，男，讲师，博士
龙玫，女，讲师，硕士
姜永琢，女，讲师，博士 院工会有委员5人，小组长4人。
寇鹏程：工会主席，副教授
姚斌：工会委员，助理研究员
程恩英：工会委员
付云辉：工会小组长
曾馨：工会小组长， 讲师
黎光容：工会小组长， 副教授
孙红举：工会小组长， 讲师 1.文艺学教研室
张兴成，男，副教授，硕士 ，教研室主任
曹建，男，教授，博士寇鹏程，男，教授，博士张冰，女，教授，博士刘建平，男，副教授，博士黎杨全，男，副教授，博士邵薇，女，讲师，博士
2.汉语言文字学教研室
杨怀源，男，副教授，博士，教研室主任
王春玲，女，副教授，博士廖强，男，副教授，博士艾红娟，女，副教授，博士沈祖春，男，讲师，博士杨波，女，讲师，博士
3.古代文学教研室
杨理论，男，副教授，博士，教研室主任
刘明华，男，教授，博士何宗美，男，教授，博士黄大宏，男，教授，博士赵章超，男，教授，博士张桂萍，女，特聘教授，博士王明辉，男，副教授，博士骆晓倩，女，副教授，博士周睿，男，副教授，博士何涛，男，副教授，博士黄湘金，男，副教授，博士王春冰，女，讲师，硕士王广福，男，讲师，硕士陈明，女，讲师，硕士夏志颖，男，讲师，博士赵天一，男，讲师，博士
4.中国现当代文学教研室
曾利君，女，教授，博士，教研室主任
王本朝，男，教授，博士李永东，男，教授，博士王倩予，女，副教授，硕士何圣伦，男，副教授，博士杨亭，男，副教授，博士刘志华，男，副教授，博士胡安定，女，副教授，博士徐茜，女，讲师，博士王晓冬，女，讲师，博士马泰祥，男，讲师，博士
5.比较文学与世界文学教研室
李应志，男，副教授，博士，教研室主任
肖伟胜，男，教授，博士张武军，男，教授，博士刘俐，女，副教授任小娟，女，讲师，博士邝明艳，女，讲师，博士付飞亮，男，讲师，博士
6.影视文学教研室
刘帆，男，副教授，博士，教研室主任
余纪，男，教授，硕士田义贵，男，教授，博士黎萌，女，教授，博士刘宇清，男，教授，博士黎光容，女，副教授，硕士曹怡平，男，副教授，博士陈红梅，女，讲师，硕士刘叙武，男，讲师，博士徐爽，男，讲师，博士许若谷，男，讲师，硕士
7.语文教育教研室
魏小娜，女，副教授，博士，教研室主任
余立新，女，副教授荣维东，男，副教授，博士李金凤，女，讲师，博士何越鸿，女，讲师，博士
8.汉语国际教育教研室
孙琳，女，副教授，教研室主任
李子荣，男，教授，博士李仕春，男，教授，博士张春泉，男，教授，博士金小梅，女，副教授，硕士徐平，女，副教授张旭东，男，副教授李娟，女，副教授，博士徐海英，女，讲师，在读博士胡琳，女，讲师，在读博士孙红举，男，讲师，博士毛志萍，女，讲师，在读博士董宪臣，男，讲师，博士龙玫，女，讲师，硕士姜永琢，女，讲师，博士

❻ 西南大学资源与环境学院博士生导师有哪些

张武军：中国现当代文学 李子荣：语言学及应用语言学 寇鹏程：美学
黄大宏：中国古代文学 李永东：中国现当代文学 肖伟胜：文艺学
肖伟胜：比较文学与世界文学 余纪：文艺学 曹建：中国古代文学（书法史）
代迅：文艺学 代迅：美学 何宗美：中国古代文学
王本朝：比较文学与世界文学 王本朝：中国现当代文学 赵伶俐（美学）
刘明华：中国古代文学 赵伶俐：美学

❼ 放暑假两周，我想回校了

【1】

无论是周围的同学还是抖音、网络，他们都号称:“放假不到一周，就被父母嫌弃了。”而我，回到家，不到两周，就起了想回学校的心思。

人渴望改变，总是会有促发想改变的因由。 想回学校，自然是学校比家里带给我更好的生活体验。

最大的问题在于我与我爸的矛盾，我总是看不上我爸，尽管我爸非常爱我疼我，好吃的总是给我留着，不舍的让我干重活，从小到大一向如此。

一向不变还有我对我爸的瞧不上。

【2】

从生活习惯到生活态度，我总觉得我爸这辈子也只能这样了，有时候甚至很同情我妈妈要和这种人过一辈子。

我劝过很多次，让我爸少抽烟，对身体不好。建议他循序渐进科学戒烟，本来两天一包，现在三天一包，往后逐渐拉长周期。也就前一周有用，我不督促，又不自律了。

每当爸做事情不完美或者直接错误的时候，我和妈妈提出建议时，他总会拿出一副无奈的表情:“那怎么弄呢？也就这样了，不干就不错了。”言语之间一点悔改的意思没有，有时候我就在想，在这个人人虚伪的社会，能听到一点真的意见多么不易，尽管是一家人，但当别人指出问题，不也应该好好吸取教训吗？

我觉得 人最可怕可悲的不在于不知道自己的问题所在，而在于，当别人给你指出问题时，你仍旧无动于衷，不思改正。

我爸是个小贩，近两年生意不太景气，家里人都劝他换个行业吧，我也数次建议他别的职业，可都被他一一否决:“哪有那么容易啊。”

是啊， 迈出舒适区的确对大多数人来说不容易，人一旦习惯了处在安逸舒适的环境中，就会心生惰性，不愿接触新鲜事物，不愿尝试，畏惧失败。殊不知，自古成功在尝试。

【3】

我也曾不止一次地探问自己，老纤是否真的是因为俄狄浦斯情结在起作用，让我爱母仇父。键坦

父母都是亲的，对我都挺好，不过是母亲更注重细节，父亲比较粗放一些。佰川纳海，殊途同归，方式不同，相同的是都很爱我。

我尝试去理解父亲，去把对外人的宽容大度用在自己父亲身上。

他不过是一个没有接受过多少教育的农民，他不过是侍亮仿一个没有认清现实的平凡人，他不过是一个朴实善良的小贩，他不过是一个人疼妻爱子的家长，他不过是……

他很平凡，但他又一点也不平凡。

正是这样一个人普通人培养的儿子去读了研究生，儿子成了村里第一个研究生，备受左邻右舍的尊敬。

平时，我喜欢宅在家里，可是每次和我爸出去，总有人夸“你儿怪管呢”，父亲总是笑笑，不说话，看得出来他很满足，也很骄傲。就是这样一个“臂膀硬了以后就看不上他”的儿子给他带来了骄傲。

【4】

常常会想起朱自清《背影》里的父亲，西南大学王本朝教授对父亲的解读是，父亲不仅仅是因为爱，而且因为愧疚，才来送的“我”。父亲当时由于外遇，把家产败尽，祖母气死，深感愧疚才来送“我”以期获得原谅。

人没有十全十美的，父亲亦是如此。

父亲提供的就必须是榜样的力量吗？无论以什么样的方式，培养的子女幸福快乐就好，这应该是大多数父亲最为基本的诉求了，能够小有所成，那更是父母的骄傲。

父亲缺点多多，何不多去鼓励，少去批评建议，因为后者对他来说确实无效。让他在愉悦的氛围中接受潜藏的建议。

我爸，有时候，也像个孩子，需要哄一哄。这是真的。

❽ 西南大学文学院的办学条件

2004年以来，学院教师获省部级以上奖30余项，2005年熊宪光教授（排名第二）的《整体建构多层面中国古代文学史系列教材》在国家级优秀教学成果评比中获二等奖，学院教师获全国百篇优秀博士论文奖1项（李怡教授《“日本体验”与中国现代文学的发生》），获全国百篇优秀博士论文提名奖1项（何宗美教授《明末清初文人结社研究》），在教育部第一届至第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖奖评选中获奖5项，在重庆市第一至五次社会科学优秀成果奖评选中获奖22项，1人获全国师范院校优秀教师曾宪梓教育基金奖，1人获教育部“霍英东基金”教学三等奖。
文学院共建有1门国家级精品课程（寇鹏程教授主持的《美学与人生》）、2门重庆市精品课程（2004年刘明华教授主持的《中国古代文学》和2005年王本朝教授主持的《中国现当代文学》），4门校级精品课程（汉语言文字学、美学原理、影视艺术概论、语文教学法）。汉语言文学专业2010年被批准为国家特色专业建设点。 学院科研实力雄厚，2006年以来，学院教师获立项市级及以上科研项目102项，其中国家社会科学基金重大项目1项、重点项目4项、一般项目28项，国家语委重大科研项目1项，教育部社科规划项目34项，全国高校古籍整理工作委员会项目3项，教育部新世纪优秀人才支持计划项目2项，中央统战部项目1项，重庆市级社科规划项目37项。
2006年以来，学院教师获省部级以上奖20余项，其中获全国百篇优秀博士论文奖1项，获全国百篇优秀博士论文提名奖2项，获教育部中国高校人文社会科学研究优秀成果奖2项，获重庆市社科优秀成果奖15项（其中，获重庆市教学成果一等奖2项）。 院徽

院训：仁爱、博雅
学院楼名：雨僧楼 1、院团委
主要举办活动：组织举办团校培训、管理学生团员相关工作。
2、院学生会
主要举办活动：学院迎新晚会、毕业生晚会、素质拓展活动、志愿者活动、文艺活动、寝室美化大赛、班服设计大赛、体育活动等由文学院主办的活动或相应的学生活动的承办、组织工作。
3、桃园文学社
桃园文学社成立于1956年5月6日，现挂靠于西南大学共青团委会，文学院共青团委会，属于学术科技类社团。桃园文学社是现西南大学成立最早的社团，有着悠久的历史，素有自己的刊物《桃园》，并曾邀请过郭沫若先生亲临西师为该社题词，叶圣陶先生也曾为该社刊题词。80年代，桃园文学社培养了一大批文学，新闻界的人才。参加过中外交流和接受过电视台采访。举办过许多经典且口碑极好的活动。
4、普通话发展协会
西南大学普通话交流与发展协会（简称“西大普协”）成立于2013年5月27日，是受共青团西南大学委员会、共青团西南大学文学院委员会、西南大学学生社团联合会三方联合管理与指导的校级兴趣爱好类社团。以开展普通话水平测试前的发音辅正工作为常规活动,同时搭建大学生课余活动第二平台，繁荣校园社团文化！
5、手工艺协会
社团全称为“西南大学手工艺协会”，又称“DIY社团”，本社团为兴趣爱好类的社团，是由西南大学在校大学生组织并参与的学生社团组织。社团成立于2005年10月，以“自己动手创造五彩缤纷”为社团宗旨，现挂靠于学院文学院。手工艺协会是一个以制作手工艺为主的兴趣爱好类社团。 文学院秉承“含弘光大、继往开来”的校训和“特立西南，学行天下”的大学精神，经过几代人薪火传承，已发展成为学科专业齐全、教学经验丰富、师资力量雄厚、科研成果丰硕，在国内高校文学院中具有重要影响的教学及科研人才培养基地。2010年以来，学院获本科教学优秀学院、国际合作与交流工作先进集体、科研工作先进集体、研究生思想政治工作先进集体、学生工作先进集体、重庆市三下乡社会实践优秀团队等荣誉。
传承历史辉煌，再塑学院风采。为建成国内外有影响的研究型学院，面对新的机遇和挑战，文学院坚持以学科建设为龙头，以人才培养为中心，以师资队伍建设为重点，努力打造一流的本科教育和研究生教育。 党委书记 杨爱华
党委副书记 杨涛
党委副书记 何定龙
院长 王本朝
副院长 张勇
副院长 黄大宏
副院长 肖伟胜 历届系主任、院长：
何剑薰
魏兴南
彭维金
翟时雨
曹廷华
刘明华
王本朝
历届党委书记：
苏鸿昌
唐正康
李世溶
王运章
杨秀
许子清
梁光志
李茂康
邓力
张勇
杨爱华

❾ 西南大学的中文系怎么样其研究生入学考试的参考书目有哪些

虽然心理学是最好，但中文系作为西师的王牌专业仍然具有较高的就业率和师资力量。我们不叫中文系，分好几类，而我也不知道你到底考的是硕士还是博士，是哪方面的研究生。现将文学院官网上的资料复制给你，希望对你有所帮助。

[308]文学院2008年硕士研究生参考书目
010106美学
1、《西方哲学简史》 赵敦华主编 北京大学出版社2001版 2003年重印
2、《马克思主义哲学原理》陈先达主编 中国人民大学出版社2004年第二版
3、《西方美学史》朱光潜 人民文学出版社
4、《中国美学史大纲》 叶朗 上海人民出版社
050101 文艺学、050104 中国古典文献学、050105 中国古代文学、050106 中国现当代文学、050108 比较文学与世界文学：
1、《文学理论教程》童庆炳主编 高等教育出版社
2、《中国古代文学史》 郭预衡主编 上海古籍出版社
3、《中国现代文学史1917-1997》 朱栋霖、丁帆、朱晓进主编 高等教育出版社
4、《外国文学简编》（欧美部分） 朱维之、赵澧主编 中国人民大学出版社
050102语言学及应用语言学、050103 汉语言文字学
1、黄伯荣、廖序东主编《现代汉语》
2、叶蜚声、徐通锵《语言学概论》
3、王力主编《古代汉语》或郭锡良主编《古代汉语》
050403 美术学
1、《中国美学史大纲》 叶朗 上海人民出版社
2、《艺术学概论》 彭吉象主编 北京大学出版社
3、《中国书法史》 黄敦等著 辽宁教育出版社
4、《历代书法论文选》 上海书画出版社
5、历代碑帖（包括篆书、隶书、楷书、行书、草书）
050406 电影学
1、《世界电影史》 萨杜尔著 中国电影出版社
2、《中国电影发展史》 程季华等 中国电影出版社
3、《电影理论史评》 [美]尼克•布朗 中国电影出版社
4、《中国电影史》 陆弘石、舒晓鸣著 文化艺术出版社
5、《西方电影史概论》邵牧君著 中国电影出版社
6、杂志《当代电影》、《电影艺术》
7、《文学理论教程》童庆炳主编 高等教育出版社

文科基地：
中国诗学研究中心
重点学科：

中国现代文学 中国古代文学 汉语言文字学 美学
博士学位授权点：
美学
美学理论 导师 代 迅 教授
审美心理与美育 导师 赵伶俐 教授
美学史 导师 王本朝 教授
美学史 导师 刘明华 教授
美学 导师 李 怡 教授
美学史 导师 陈本益 教授
汉语言文字学

硕士学位授权点：
中国现代当代文学

中国现代文学与现代思想文化 导师 李 怡 教授
中国现当代文学与中外文化 导师 王本朝 教授
中国现当代叙事文学 导师 曾利君 副教授
中国古代文学
诗词学 导师 钟振振 教授
诗词学 导师 刘明华 教授
先秦至隋文学 导师 韩云波 副教授
先秦至隋文学 导师 张桂萍 副教授
唐宋文学 导师 刘明华 教授
唐宋文学 导师 黄大宏 副教授

元明清文学 导师 胥洪泉 教授
元明清文学 导师 何宗美 教授
语言学及应用语言学
语法理论与应用 导师 方有国 教授
对外汉语教学 导师 高廉平 副教授
汉语言文字学
古代汉语（语法） 导师 方有国 教授
古代汉语（训诂） 导师 胡继明 教授
现代汉语 导师 高廉平 副教授
比较文学与世界文学
中外文学关系 导师 蓝露怡 副教授
中外文学与文化 导师 肖伟胜 副教授

❿ 西南大学研究生院现当代文学方向考研比例是多少

西南大学中国现当代文学专业排名是对学校该学科专业教学科研能力的相对实力评估，西南大学中国现当代文学专业的全国排名反映了本专业在全国开设该专业的学校中的排名情况，此排名根据教育蔽闭部2015年发布的全桐银国高校学科评估专业排行榜报告得出。

通过排名可以反映出西南大学中国现当代文学专业的师资力量、科研成果、就业前景，一般研究生专业排名靠前的专业无论在学术发展还是就业上都有更多的优势，但同时考研的竞争也更激烈，相对来说更难考取。专业排名靠后的专业实力一般但相对竞争更小考取更容易。

西南大学中国现当代文学专业1985年开始招收硕士研究生，依托吴宓、方敬等前辈学者奠定的坚实基础，不断加强队伍建设和科学研究，形成了自己的优势与特色，拥有局并宴博士和硕士学位授权点。经过几代人的不懈努力，中国现当代文学已建设成为重庆市重点学科。文学院中国现当代文学学科现有教授3人，副教授5人，其中博士7人，学科负责人为王本朝教授。