复旦大学王维为教授

1. 储是什么意思

• 建储（jiàn chǔ）

• 【解释】1.立皇太子。建立储君的意思，储腔稿君，及皇太子。

2. 从四川大学文学与新闻学院毕业的“名人”有哪些

除良栋 1941年3月出生，新闻记者。四川省古蔺县籍人。毕业于中华新闻（函授）学院，主任记者。专职从事新闻工作35年，在中央，省、市、部队报刊、电台发表稿件2500余篇，同时爱好文学创作。代表作有《幽幽长白山》（刊于散文集《金山露》），游记《迷人的黑龙滩》（刊于《蜀峰》杂志）等。本入为《西南经济日报社》派驻蓉首席记者。

厨人
古时以职业为姓 就象司马氏

储
一、姓氏来源 上古有储国,国人以国号为姓;春秋时期齐国有储君,后代以储为姓:春秋时期，齐国有个大夫叫储子，他的后代便以父名为姓，相传姓储。
二、郡望堂号 秦置河东郡，现在山西省夏县。《风俗通》记载：齐大夫储子之后。望出河东。
三、历代名人
储光羲（约706-约763年）唐代诗人。润州延陵（今江苏丹阳人）祖籍山东兖州。唐开元14年（726年）进士，授冯翊县尉，转汜水、安宜等县尉。7、8年后辞官隐居终南山，时年约30岁。后复出任太祝，世称储太祝。迁监察御史。天宝末年，奉使至范阳。时安禄山兼范阳三地节度使，正厉兵秣马准备叛乱，而玄宗荒于政事。储光羲途经邯郸见沿途风声鹤唳，民生为艰，作《郊古》诗二首记之，忧念时局，语意深切。又有《观范阳递俘》诗，对安禄山的野心和朝廷的昏聩，洞若观火。安史乱起，被俘，迫受伪职。后脱身归朝廷，被贬岭南，查无罪，遇赦，做《晚霁中原喜赦作》，表达劫后余生的喜悦，但终因病客死岭南。其诗风为山水田园类，与王维等有应和。宋范成大对其诗尤为推崇。著有《正论》15卷，《九经外义疏》20卷，均佚。《全唐诗》编有储光羲诗4卷传世。现储氏均为储光羲后裔，南宋后由其12世孙10支迁移各地。
储欣一一字同人。清朝宜兴入。自幼好学，精通经史。早年无意仕途，以制艺为业。直到60岁，始领康熙乡荐，一试礼部不遇，遂闭门著书。著有《春秋指掌》30卷，《在陆草堂集》六卷。选编《唐宋十家文全集录》51 卷。
储安平——江苏宜兴人，民国21 年（1932年）毕业于上海光华大学。民国22年起，在南京《中央日报》任副刊编辑。民国25年赴英国伦敦大学作研究工作，回国后，先后任《中央日报》撰述、编辑，复旦大学教授，中央政治学校研究员在桂林《力报》任主笔。民国34年春，在湖南辰奚“中国晨报”任主笔。日军侵占桂林后，在重庆创办《客观》周刊，民国35年春赴上海，创办《观察》半月刊，任社长和主编，同时兼复旦大学教授。中华人民共和国成立后，历任国家出版总署专员，新华书店总店副总经理，出版总署发行局副局长。1957年任《光明日报）总编辑。
储光羲 唐代兖州人，开元（西元674-741年）间进士，任汜水尉，官至监察御史。工诗文，有正论、诗集、文集流传於世。

褚
褚姓的姓源可以追溯到春秋时代的河南地方
历史名人有唐朝重臣楮遂良

3. 东北财经大学数量经济学研究生就业如何

首先：东北财经大学是个不错的学校，但是现在数量经济学研究生的就业不是很理想。
就业方向：政府经济管理部门、科研单位、银行、会计事务所、金融部门、中外大中型企业、外资公司等。
简介：
数学与数量经济学院前身为1985年成立的东北财经大学数量经济研究所和1999年成立的数量经济系，是全国最早的数量经济学硕士研究生和博士研究生培养单位之一。学院现有教工64人，其中行政6人，专职教师58人。专职教师中，教授12人，副教授20人,讲师26人,博士生导师6人。具有博士学位或在读博士50人，。在校本科生105人，硕士生114人，博士生45人。

学院下设数量经济、经济数学、高等数学和概率统计四个教研室，及一个研究机构——中国科学院预测科学研究中心东北分中心暨经济计量分析与预测研究中心。学院现有数学与应用数学一个本科专业，数量经济学、管理科学二个硕士及博士专业。学院承担全校高等数学、线性代数和概率数理统计三门基础课和计量经济学核心课的授课任务，承担本、硕、博90余门专业课教学任务。

数学量经济学2002年被确认为辽宁省重点学科，2007年被评为国家重点（培育）学科，2010年被辽宁省列入“提升高等学校核心竞争力特色学科建设工程”立项学科名单，成为被纳入学科提升计划的26个学科之一。

学院坚持“以教学为中心，以科研为先导”的办学方针，加强教学管理，进行教学改革，大力推进现代化教学手段，近年来建立了19门课程网上资源平台，其中《线性代数》（负责人夏少刚教授）、《概率论与数理统计》（负责人郑永冰副教授）被评为校级精品课，《运筹学》（负责人夏少刚教授）、《高等数学》（负责人王雪标教授）、《数理金融》（负责人佟孟华教授）被评为省级精品课程，《计量经济学》（负责人王维国教授）被评为国家级精品课程。经济计量分析类课程教学团队（带头人王维国教授）于2008年、2009年获得辽宁省优秀教学团队和国家级优秀教学团队。经济计量分析与预测研究中心2009年被确定为辽宁省人文社会科学研究基地。以王维国教授为带头人的“经济系统优化、建模与政策模拟”研究团队2007年被确定为辽宁省高等学校创新团队。

学院注重与国内外大学进行学术交流，与美国、加拿大、英国、澳大利亚等国家著名大学建立密切的学术合作关系，聘请国际著名经济学家和计量经济学家美国南加洲大学萧政教授为客作教授，聘请数量经济学和管理科学领域权威学者中国社会科学院刘树成、汪同三等学部委员、中国科学院汪寿阳教授等为兼职教授。

近5年来科研成果丰硕，承担了国家社会科学基金、国家自然科学基金、教育部、财政部、国家科委等科研项目20余项，出版26部国内高水平的专著，在《中国社会科学》、《经济研究》、《管理世界》、《中国管理科学》、《数量经济技术经济研究》、《世界经济》、《统计研究》、《金融研究》、《中国软科学》等权威刊物上发表论文400余篇，获国家科技进步二等奖、教育部人文社会科学优秀成果一等奖、中国统计科技进步奖、辽宁省社会科学优秀学术成果一等奖等50余项奖励。

近几年，学院教师积极投身于教学、科研工作，涌现出一批先进教师，我院教师曾被评为全国模范教师（王维国教授）、辽宁省教学名师（王维国教授）、大连市劳动模范（梁云芳副教授）、大连市优秀专家（陈磊教授、高铁梅教授）、大连市归国留学人员“创业英才”（陈磊教授）、大连市十大帼国标兵（高铁梅教授）、大连市“三八红旗手”
（高铁梅教授、梁云芳副教授）、东北财经大学师德模范（高铁梅教授）等荣誉称号，王维国教授、陈磊教授、梁云芳副教授被列入辽宁省高等学校优秀人才支持计划，王维国教授、陈磊教授列入辽宁省百千万人才工程百人层次、梁云芳副教授列入辽宁省百千万人才工程千人层次。王维国教授2006年起担任中国数量经济学会副理事长，从2008年担任中国优选法统筹法与经济数学研究会高等教育管理分会理事长。

由高铁梅教授指导、梁云芳老师撰写的论文—《我国经济转轨时期房地产增长周期波动—特征、成因和结构变化的量化分析》2008年被评为辽宁省优秀博士学位论文，2009年入选全国百篇优秀博士论文，这是东北财经大学、辽宁省省属高校人文社科学科首次获此殊荣，省教育厅、省政府学位委员会对东北财经大学进行通报表扬，并对论文作者粱云芳及指导教师高铁梅给予奖励，省政府领导也给予肯定和高度赞誉，副省长陈超英亲自发来贺信对粱云芳老师表示祝贺。

学院注重学生培养质量，近几年，本科生有40%免试推荐或通过考试直接攻读硕士学位，就业率达到90%以上。组织学生参加各种竞赛，曾获国际数学建模竞赛二等奖、全国数学建模竞赛二等奖、全国大学生英语竞赛二等奖等。

4. 《乡村四月》（古诗）作者背景与资料

《乡迟世亏村四月》是南宋诗人翁卷创作的一首七言绝句。这首诗以清新明快的笔调，出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。前两句写自然景象。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。

诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色彩。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的生机。

后两句写农家的繁忙。“乡村四月闲人少”一句，绘尽农家四月人繁忙的景象；而第四句以“蚕桑”照应首句的“绿遍山原”，以“插田”照应首句的“白满川”，一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力，不言“忙”而“忙”意自见。

作者资料：

1、作者简介

翁卷，南宋诗人，字续古，一字灵舒。永嘉(今为浙江省温州乐清市柳市镇，方斗岩村）人，与赵师秀、徐照、徐玑并称为“永嘉四灵”，其中翁卷最年长。 由于一生仅参加过一次科举考试，未果，所以一生都为布衣。

2、创作成就

翁卷以其诗歌成就，在中国文学史上占据一席之地，给后人留下一份难得的精神文化遗产，也为他自己在那个多事之秋的南宋获得了一丝丝生存的精神慰藉。

3、人物生平

翁卷的生卒时间，有关资料均无记载，乐清人。康熙《温州府志》记载：“翁卷，一字灵舒，乐清柳川人。诗名《西岩集》，一名《苇碧轩集》。” 翁卷有两个弟弟，翁卷是老大，二弟叫永年，很多人认为永年是长兄。翁卷的三弟叫翁仿，可能早年夭折。翁卷有两个儿子，分别叫翁井和翁隽。

翁卷考功名码神只参加了一次就放弃了，所以，他一生为了生存，也为了诗歌游走四方，在温州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活过。翁卷在江西抚州也住过一段时间。赵汝的《南宋群贤小集》中，有一首诗《翁灵舒客临川经从访之不遇闻过村居》。

诗人翁卷隐居在一个深山村里，在那里搭了三四间小茅屋，种了些高粱和树木，安心自闲地写诗。六十岁左右去世。

4、作品风格

翁卷等“永嘉四灵”专攻五律。其诗多咏景物，写野逸之趣，追求一种平淡简远的情调。注重字句的锤炼和对偶声韵。

如：“轻烟分近郭，积雪盖遥山。”（《冬日登富览亭》）。“一阶春草生，几片落花轻。”（《春日》）“梅花分地落，井气隔帘生（《晓对》）”等等都是真切浑朴的秀句，为人传诵。他的山水诗，既继承了晚唐细腻精致的风格，又蕴含有宋诗理性化特点，

翁卷的诗多采取白描的手法，诗风显得较为平易，简约中有一份清淡的韵味，“贵精不求多，得意不恋事”正是他的创作原则。

翁卷不仅擅长写山水诗，由于他生活在社会下层，熟悉民情风俗，因此他也创作出了一些反映和关注现实、同情民生疾苦、揭露社会不合理现象的诗作。

他的《东阳路旁蚕妇》诗，虽短短七言，却把蚕妇的辛苦生活和她所承受的经济压力写得入木三分：“两鬓樵风一面尘，采桑桑上露沾身。相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人”。他的诗歌可以联想到白居易的《卖炭翁》，蚕妇和卖炭翁塑造的都是古代社会真正的劳动人民。

翁卷写诗，有很大程度作为其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒发个人的感受。 例如：“兴兵又罢兵，策士耻无名。闲见秋风起，犹生万里情。”是他对宋小朝廷偏安江左，抱残守缺，不图恢复大业而深感失望后写出的诗，写出了他在“罢兵”的妥协政策下，不能建立功业、报国无门的无奈。

(4)复旦大学王维为教授扩展阅读：

人物评价

翁卷生活的时代，正是风靡一世的江西诗派已渐趋末流之时。江西诗派那种“以资书以为诗”、拼凑故典和生硬拗捩的作风，正是温州翁卷等四位诗人所深为不满的。返仔因此，他们从晚唐诗家入手，刻意求新，走贾岛、姚合的“苦吟”之路，下工夫“因狭出奇”。

南宋台州黄岩的戴复古对翁卷充满了仰慕之意。这位诗人喜欢翁卷的诗，但一直无缘见面。翁卷的一生，为了诗歌和生存游走四方，因此，在温州、江西、福建、湖南及江淮等地也都有戴复古追寻的足迹。

在一次偶然的机会里，他竟然在湖南与翁卷陌路相逢。他写的《湘中遇翁灵舒》：“天台山与雁荡邻，只隔中间一片云。一片云边不相识，三千里外却逢君”。把相见恨晚的心情表达得淋漓尽致。

刘克庄批评“四灵”说：“永嘉诗人极力驰骤，才望见贾岛、姚合之藩而已”（《瓜圃集序》），而对翁卷却另有评价，他在《赠翁卷》中说：“非止擅唐风,尤于选体工。有时千载事，只在一联中。”

今存翁卷集中只有极少数古体诗，《乡村四月》一首更为人所熟知：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”颇有清新淡远的意趣。

翁卷写的山水田园诗，虽只有寥寥数笔，却有传神之功。翁卷有很多诗歌，可以绘成画轴的，如同中国传统的山水之画，不仅有写意，而且有留白之妙。

5. 唐子西是谁

唐子西集
二十四卷（浙江巡抚采进本）

宋唐庚撰。庚有《三国杂事》，已著录。《读书志》、《书录解题》均载《唐子西集》二十卷。《宋史》庚本传亦同。《文献通考》则作十卷。此本乃明崇祯庚辰福州徐毼从何楷家钞传。国朝雍正乙已，归安汪亮采所校刊。凡诗十卷、文十二卷。文末缀以《三国杂事》二卷，共二十四卷。前有郑总、吕荣义及庚弟庾三序，俱作於宣和四年。又庚子文若书后，作於绍兴二十九年。总序但云太学诸生所录，鬻书家所刊。荣义序亦言非完本。庾序则称比见京师刊行者，止载岭外所述，因并取其少年时所作，随卷附之。与文若书后均不言其卷数。惟绍兴二十一年郑康佐序，乃称初於鹅城得文四十五首、诗赋一百八十五首。续得闽本文十二首、诗赋一百十有一首。又续得蜀本文一百四十二首、诗赋三百有十首。属教授王维则校雠，勒为二十二卷，刻板摹之。则此本实郑氏所刊。晁、陈诸目所著录者，殆即所谓闽本、蜀本，故卷数不同欤！强行父作《唐子西文录序》，称《次韵冬日旅舍》及《留别》二诗，集者逸之。而二诗今在集中。信当时非一本矣。又汪亮采序称其论三国事，虽别为撰著，亦史所称精密之一。则《三国杂事》二卷为亮采所增入。故又与二十二卷之数不符也。《书录解题》称其文长於议论，所著名治、存旧、正友、议赏诸论皆精确。刘克庄《后村诗话散亏》曰：“子西诸文皆高，不独诗也。态掘行其出稍晚，使及坡门，当不在秦、晁之下。”《文献通考》引刘夷叔之言，亦谓其善学东坡。今考庚与苏轼皆眉州人，又先后谪居惠州。宜於乡前辈多所称述。而集中诗文，自《闻东坡贬惠州》一首，及《送王观复序》帆哗“从苏子於湘南”一句外，馀无一字及轼。而诗中深著微词，序中亦颇示不满。又《上蔡司空书》，举近代能文之士，但称欧阳修、尹洙、王回而不及轼。又《读巢元修传》一篇，言苏辙靳惜名器太甚，良以是失士心。似庚於轼、辙兄弟颇有所憾。殆负其才气，欲起而角立争雄，非肯步趋苏氏者。二刘所言，未详考也。其诗刻意锻炼，而不失气格。刘夷叔称其“工於属对，缘此遂无古意”。（案此语见《文献通考》。）胡仔《苕溪渔隐丛话》则称其佳句不可胜举。黄彻《�溪诗话》则称其巧於用事。三家之评，各明一义，而均得其实。至於《白鹭诗》之“诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君”。词意浅露，而《鹤林玉露》称之。《湖上诗》之“佳月明作哲，好风圣之清”。堕於恶趣，而《诗话类编》称之。则舍所长而誉所短矣。集中有《别永叔》诗一篇。考欧阳修殁於熙宁六年壬子。《宋史》称庚谪惠州，遇赦北归，卒於道，年五十一。据集中《黎氏权厝铭》，其北归在政和丁酉。上距熙宁壬子凡四十六年。是修卒之时，庚方五六岁，断不相及。或他人之作误入，抑别有字永叔者，如《疟疾示圣俞》诗，乃其甥郭圣俞而非梅尧臣乎。疑以传疑，亦姑仍原本录之焉。

-

---出《四库总目提要》

6. 复旦大学中文系本科四年的所学课程和要求阅读书目哪位同仁有

中国古代文学

1、山海经校注 袁珂 校注 巴蜀书社1993年
2、诗经注析 程俊英、蒋见元 注 中华书局1991年
3、楚辞选 马茂元 选注 人民文学1998年
4、论语译注 杨伯峻 译注 中华书局1980年
5、孟子译注 杨伯峻 译注 中华书局1960年
6、庄子校诠 战国·庄周，王叔珉 撰 中华书局2007年
7、墨子选译 战国·墨翟，谭家健、郑君华 注 上海古籍1990年
8、春秋左传注 战国·左丘明，杨伯峻注 中华书局1981年
9、国语译注 邬国义、胡果文等 译注 上海古籍1994年
10、战国策注释 汉·刘向 编，何建章注 中华书局1990年
11、史记选注集评 汉·司马迁，韩兆琦选注 海南2003年
12、汉书选 顾廷龙、王熙华 选注 古典文学1956年
13、古诗源 清·沈德潜 选 中华书局1963年
14、汉魏六朝诗选 余冠英 选注 人民文学1978年
15、汉魏六朝赋选 瞿蜕园 选注 上海古籍1979年
16、曹操集注 魏·曹操，夏传才 注 中州古籍1986年
17、曹植集校注 魏·曹植，赵幼文 校注 人民文学1984年
18、陶渊明集校笺 晋·陶渊明，杨勇校笺上海古籍2007年
19、搜神记 晋·干宝，汪绍楹 校注 中华书局1979年
20、世说新语校笺 南朝·宋·刘义庆，徐震堮 校笺 中华书局1984年
21、唐诗选注 葛兆光 选注 人民文学2007年
22、唐诗汇评 陈伯海 主编 浙江教育1995年
23、唐人小说 汪辟疆 选编 中华书局1978年
24、资治通鉴选评 宋·司马光主编，施丁 选评 上海古籍2003年
25、古文观止 清·吴楚材、吴调侯 选编 中华书局2007年
26、王勃诗解 唐·王勃，聂文郁 解 青海人民1980年
27、陈子昂诗注 唐·陈子昂，彭庆生注 四川人民1981年
28、王维集校注 唐·王维，陈铁民校注 中华书局1997年
29、李白集校注 唐·李白，瞿蜕园、朱金城校注 上海古籍1980年
30、杜诗详注 唐·杜甫，清·仇兆鳌注 中华书局1979年
31、白居易集笺校 唐·白居易，朱金城 校注 上海古籍1998年
32、韩愈集 唐·韩愈，卞孝萱、张清华 选编 凤凰2006年
33、柳宗元集 唐·柳宗元，尚永亮、洪迎华选编 凤凰2007年
34、李贺诗集 唐·李贺，叶葱奇 疏注 人民文学1980年
35、李商隐诗选 唐·李商隐，刘学锴、余恕诚 选注 人民文学1986年
36、杜牧选集 唐·杜牧，朱碧莲 选注 上海古籍1995年
37、唐五代诗选 乔力 选注 人民文学2000年
38、宋诗选注 钱锺书 选注 人民文学2005年
39、唐宋八大家文钞校注集评 高海夫 主编 三秦1998年
40、宋词三百首笺注 清·上疆村民重编，唐圭璋 笺注 人民文学2005年
41、话本选 吴晓玲等 选注 人民文学1984年
42、欧阳修选集 宋·欧阳修，陈新、杜维沫 选注 上海古籍1986年
43、王安石选集 宋·王安石，王兆鹏、黄崇浩 选注 凤凰2006年
44、苏轼诗选 宋·苏轼，王水照 选注 上海古籍1984年
45、黄庭坚选集 宋·黄庭坚，黄宝华选注上海古籍1991年
46、淮海居士长短句 宋·秦观，徐培均校注 上海古籍1985年
47、李清照集笺注 宋·李清照，徐培均选注 上海古籍2002年
48、陆游选集 宋·陆游，朱东润 选注 上海古籍1979年
49、稼轩词编年笺注 宋·辛弃疾，邓广铭笺注 上海古籍1993年
50、杨万里选集 宋·杨万里，周汝昌选注上海古籍1979年
51、范成大诗选 宋·范成大，周汝昌选注人民文学1959年
52、姜白石词编年笺校 宋·姜夔，夏承焘笺校 上海古籍1981年
53、金元明清词选 夏承焘、张璋 选编 人民文学1983年
54、关汉卿全集校注 元·关汉卿，王学奇等校注 河北教育1988年
55、集评校注西厢记 元·王实甫，王季思校注、张人和 集评 上海古籍1987年
56、元本琵琶记校注 元·高明，钱南扬校注 上海古籍1980年
57、全元散曲简编 隋树森 选编 上海古籍1984年
58、震川先生集 明·归有光，周本淳校点上海古籍2007年
59、汤显祖戏曲集 明·汤显祖，钱南扬 校点 上海古籍1978年
60、明诗别裁集 清·沈德潜、周淮选编 上海古籍1979年
61、明六十家小品文精品 夏咸淳选注 上海社科1995年
62、三国演义 明·罗贯中 人民文学1973年
63、水浒传 明·施耐庵 人民文学1975年
64、西游记 明·吴承恩 人民文学1955年
65、金瓶梅词话 明·兰陵笑笑生 人民文学1985年
66、三言（喻世明言、警世通言、醒世恒言） 明·冯梦龙 编 人民文学1958、1956、1958年
67、二拍（拍案惊奇、二刻拍案惊奇） 明·凌濛初 上海古籍1982年、人民文学1996年
68、全本新注聊斋志异 清·蒲松龄，朱其铠注 人民文学1989年
69、红楼梦 清·曹雪芹、高鹗 人民文学1996年
70、儒林外史 清·吴敬梓 人民文学1995年
71、长生殿 清·洪升 人民文学1991年
72、桃花扇 清·孔尚任 人民文学1991年
73、清诗精华录 钱仲联、钱学增 选注 齐鲁书社1987年
74、桐城派文选 漆绪邦、王凯符等 选注 安徽人民1984年
75、龚自珍全集 清·龚自珍 中华书局1959年
76、近代诗钞 钱仲联 选编 江苏古籍1993年
77、近三百年名家词选 龙榆生 选编 上海古籍1979年
78、三侠五义 清·石玉昆 广大人民1980年
79、诗集传 宋·朱熹 撰 凤凰2007年
80、楚辞补注 宋·洪兴祖 补注 中华书局1983年
81、四书章句集注 宋·朱熹撰，金良年 译 上海古籍2006年
82、老子今注今译 陈鼓应 注译 商务印书馆2003年
83、荀子译注 战国·荀况，张觉 译注 上海古籍1995年
84、韩非子选译 战国·韩非， 沈玉成、郭咏志 选译 上海古籍1991年
85、史记（本纪、世家、列传部分）汉·司马迁 中华书局1957年
86、汉书（本纪、列传部分）汉·班固 中华书局1979年
87、乐府诗集 宋·郭茂倩 编 中华书局1979年
88、文选 梁·萧统 编 上海古籍1998年
89、六朝文絜笺注 清·许梿评选，黎经浩 笺注 上海古籍1982年
90、阮籍集校注 晋·阮籍，陈伯君校注 中华书局1987年
91、嵇康集校注 晋·嵇康，戴明扬校注 人民文学1962年
92、庾子山集注 北周·庾信，清·倪璠注中华书局1980年
93、唐诗别裁集 清·沈德潜选编 上海古籍1979年
94、瀛奎律髓汇评 元·方回评，李庆甲 集评点校 上海古籍2005年
95、敦煌变文选注 项楚 选注 中华书局2006年
96、花间集评注 后蜀·赵崇祚编，李冰岩 评注 人民文学1993年
97、骆林海集笺注 唐·骆宾王，清·陈熙晋笺注 上海古籍1985年
98、孟浩然诗集笺注 唐·孟浩然，佟培基笺注 上海古籍2000年
99、高适诗集编年笺注 唐·高适，刘开扬笺注 中华书局1981年
100、岑参集校注 唐·岑参，陈铁民、侯忠义校注 上海古籍2004年
101、王昌龄诗注 唐·王昌龄，李云逸注 上海古籍1984年
102、刘长卿诗编年笺注 唐·刘长卿，储仲君笺注 中华书局1996年
103、韦应物集校注 唐·韦应物，陶敏、王友胜校注 上海古籍1998年
104、刘禹锡集 唐·刘禹锡，吴在庆选编 凤凰2007年
105、皮子文薮 唐·皮日休，萧涤非、郑庆笃整理 上海古籍1981年
106、南唐二主词校订 南唐·李璟、李煜，王仲闻校订 人民文学1957年
107、南宋诗举要 高步瀛 选注 上海古籍1978年
108、绝妙好词笺 宋·周密 编，清·査为仁、厉鹗笺 上海古籍1984年
109、乐章集校注 宋·柳永，薛瑞生校注 中华书局1994年
110、清真集校注 宋·周邦彦，孙虹、薛瑞生校注 中华书局2007年
111、吴梦窗词笺释 宋·吴文英，杨铁夫笺释 广东人民1992年
112、元好问诗文选注 元·元好问，钟惺选注 上海古籍1990年
113、元曲选 明·臧懋循 选编 中华书局1977年
114、袁宏道集笺校 明·袁宏道，钱伯城笺校 上海古籍1981年
115、张岱诗文集 明·张岱，夏咸淳校点 上海古籍1991年
116、纳兰词笺注 清·纳兰性德，张草纫 笺注 上海古籍1999年
117、阅微草堂笔记 清·纪昀，汪贤渡点校 上海古籍2005年
118、曾国藩诗文集 清·曾国藩，王澧华点校 上海古籍2005年
119、人精路实操笺注 清·黄遵宪，钱仲联笺注 上海古籍1981年
120、晚清文选 郑振铎 编 上海书店1987年
（高建中 主选）

7. 李白、王维的生日是什么时候

李白的生日是什么时候
李悄数白(公元701--762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖，有争议）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
王维(701-761),一作(698-759)唐代杰出画家、计人。字摩诘,原籍太原祁(今
山西祁县数睁境)人。后迁居蒲州(今山西永济),遂为河东人。工诗善书,尤以画名
,开元进士,官至尚书右丞,故人称“王右丞”王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他“诗中有画，画中有诗。”王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》薯运岁二十八卷。

8. 罗汉的维摩诘居士

维摩诘又称毘摩罗诘，意为无垢称、净名。为佛握陵陀之在家弟子，是古印度毘舍离城的长者，他精通大乘佛教义理，修为高远，虽在俗尘，家境富有，婢仆成群，生活豪华，但经常出入寻常百姓、青楼酒肆，都是为教化众生而行的方便。
据维摩经载，彼尝称病，但云其病是“以众生病，是故我病”，待佛陀请文殊菩萨及诸佛弟子前往问疾探访。在维摩诘居士的丈室里，文殊菩萨和维摩居士，以种种问蔽皮卜答，敷演大乘佛教义理。文殊菩萨和维摩诘居士的智慧博学、无碍辩才，令佛弟子们等赞叹崇敬。
在中国维摩诘居士像，常表现为睿智博学的长者，头戴帽，身穿汉式袍服，左手执扇，目光炯炯有神，正视前方的文殊菩萨。维摩诘之居室方广一丈，身旁常有天女、化菩萨和弟子等。
值得一提的是，中国唐代著名诗人王维，名维字摩诘。我们知道古人表字是要与名字相关的，根据王维有着很虔诚的佛教宗教信仰以及被人们称为诗佛等，维摩诘居士正是王维的名和字的关宏穗系渊源所在。复旦大学教授钱文忠先生持此观点，并在著名节目《百家讲坛》之玄奘西游记中表明。

9. 秋风清，秋月明，秋分时节桂花酒，6首诗品味秋天

寒暑平和昼夜均，阴阳相半在秋分。9月22日21时31分，将迎来秋分节气。秋分的分，是过半的意思，平分秋色，把秋天分为2半。秋分过后，北极将迎来极夜，南极迎来极昼。秋分有 竖鸡蛋，吃秋菜，粘雀嘴，送秋牛，放风筝，和祭月6大习俗。秋分，从此昼短夜长 ，寒来暑往。

秋高气爽，春华秋实，秋风萧瑟， 玉露生寒，秋收冬藏，稻谷飘香。古人诗中的秋天，或云淡风轻，或豪情万丈，或悲秋愁肠，哪一种思绪，都是秋天。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

古人提到秋天，多是悲凉的情绪，伤春悲秋，酒入愁肠。到了刘禹锡这，他 篇篇 反其道而行之，我说秋天比春天更美好，你看秋高气爽，你看云鹤直上，天大地大。刘禹锡被称作诗豪，他的诗豪迈乐观，如同他开朗豪气的性格。在破败中看到生机，在绝望中寻找希望。

读到这首诗，顿时觉得天朗气清，一股豪气在胸。就像你身边一个乐观的朋友，别人都在悲伤感叹，他告诉你，不要只看到夏天过去了，你看秋天的景色多美，不要只看你没有的，也要看你所拥有的。然后你为之一振，确实如此。

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。

绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。

谁说秋天一定底色悲凉？杨万里却觉得可人。人间有多少寒冷，就有多少温暖迹橡行。一个人心里的亮光，可以驱散秋天的微凉，带来温暖，让人心安。

那首火遍抖音的歌曲，此时已莺飞草长 ，爱的人正在路上，穿越人海 只为与你相拥。愿时间美好与你环环相扣 ，愿你心里的光，温暖秋天。

一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收。

虽非盛夏还伏虎，更有寒蝉唱不休。

秋天不止是悲凉，秋天还有还有秋老虎的热，还有蝉鸣的叫声，还有稻花香里丰收。左河水是当代诗人，复旦大学教授。他的这首诗质朴纯真，没有一字写到心情，平铺直叙，又有画面，又有温度，明朗的景色中带着一点正能量，一千个人眼中，有一千个秋天吧。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

中学课本上的山水名篇。秋雨初晴，山村风光，清新秀丽，怡然自得。王维是一个诗中有画的诗人，明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。细腻的描写，画面感跃然纸上。雨后山村，清新怡然。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城姿哗外寒山寺，夜半钟声到客船。

十年寒窗苦读，却榜上无名，故乡的父亲与爱人，他不敢去回想他们期待的目光。

他心中凄苦却无法言说，头顶皎皎明月，自己的世界却一片黑暗。难以言说的痛，看到的一切都是悲伤的。

1000多年前那个唐代落榜学子不会知道，他的一首小诗成为了千古绝唱。上天给你关上了一扇门，却为你打开了一扇窗。或许是绝望之中的一点点坚强，让他的诗充满了画面感，他的惆怅他无法言说的悲伤，被后人世世传唱。一诗成名，惊艳了千年。

一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

李煜的诗，正如他无奈的人生。他的人生是灰色的，悲凉的 。通过写妇人眼中的秋，她的感伤她的思念，她的孤独寂寞。

亡国之君，这4个字注定李煜一生的命运悲凉，就像萧瑟的秋天。

妇人可以思念远方亲人，世人都可以思念故乡，唯独他李煜不行，只能借景生情，小心翼翼偷偷摸摸的表达。明明知道了生活的真相，连热爱生活都不能，唯有接纳。谁说我不坚强，努力活着不就是最好的反抗？

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

《题秋江独钓图》是清代诗人王士祯的一首题画诗。一个渔夫，江上垂钓，唱歌饮酒，潇洒自在。赏一江秋景，感一江秋色。一字用了9次，非常传神。人说姜子牙的鱼线是没有饵的，愿者上钩。画中老翁的钩，钓的是鱼？是秋？还是他的人生？秋江独钓，钓一份潇洒自在，无惧拘束。孤独 中 一种乐观的自嘲，生活有时候需要自得其乐。

寒来暑往，你眼中的秋天是什么样子的？人生如秋，一如山半碧绿，一半荒凉。听荷花赏雨，品喜乐哀愁。秋意微凉，稻香蛙鸣，大雁南飞。愿岁月静好，时光不老。