内蒙古大学教授林干

⑴ 中国以前的匈奴族后来到哪里去了

匈奴是约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，在不断吸纳或吞并周围部族的基础上迅速壮大，成为中国北方最大的游牧部族之一，建立了游牧民族的第一个奴隶制政权，并在秦汉之际使西域诸国多臣服于己。但随后的外部压力和内部分裂，使匈奴内部分化愈来愈复杂，便如“溢堤的洪水”影响着欧亚大草原的历史进程，而其西迁更是促进了中国与世界的联系，影响了世界历史。
关于匈奴族西迁的历史，中国史书语焉不详，多为“向西方跑了”。匈奴史专家、内蒙古大学教授林干说：“公元前1世纪时汉武帝使匈奴遭受重创，部分匈奴或内服或西迁西域，并终使匈奴后来分裂为南匈奴与北匈奴。至公元89至91年时，北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败，受北匈奴控制和奴役的部族或部落也纷纷乘机而起，北匈奴主力便远走伊犁河流域、中亚、顿河以东与伏尔加河等地。其后，中国北方的鲜卑族强大起来，逐步占有匈奴故地，五六十万匈奴人遂‘皆自号鲜卑’，都成了鲜卑人。一个民族融入其他民族的进程是很快的。”
西迁的匈奴人在公元374年击灭位于顿河以东的阿兰国后，便开始扮演着推动欧洲民族大迁徙的主要角色，对欧洲历史产生了很大影响。虽然如昙花般的匈奴王国在欧洲消失了，但是许多匈奴人很可能留了下来。许多学者认为匈牙利人就是其后裔。匈牙利人与欧洲其他地方人的长相有明显区别，匈牙利民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在调上是一样的。陕北民歌如信天游的产生远比蒙古人早，很可能与匈奴有关。
建立大夏国的赫连勃勃，父亲姓刘，其子孙也姓刘，只有赫连勃勃自号“赫连”。现在陕北姓刘的很多，或许是匈奴的后裔。匈奴的部族很多，进入中原后多以部落或氏族为姓，如姓呼延的、姓独孤的等，但不能说姓这几个姓的一定是匈奴后裔。
自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说：“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北的一样，他们说话的尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道：我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。”
匈奴作为一个民族消失了，但其文化习俗仍部分保留下来了。以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的“胡笳”为例，胡笳虽为匈奴乐器，但其传播、继承却早已超出了匈奴

⑵ 匈奴民族的历史和去向，匈奴是现在的哪里

匈奴后裔成为中国居民之后，逐渐改为汉姓。其后裔多生活在今天顷迹蚂的陕西、山西、山东和福建等地。如位于江苏苏州的金氏，位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏，位于河南省鹤壁市的赫连氏。

历史起源：匈奴最初是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，匈奴帝国的全盛时期从公元前176年至公元前128年。《史记》认为匈奴源自夏人。约公元前16世纪夏朝灭亡后，夏后履癸的一支后裔逃到北方，在吞并其他部族之后成为匈奴。

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西汉与匈奴战争的性质问题，一直聚讼纷纭。从史学界讨论情况来看，景帝以前战争性雀埋质的认识大体一致，即汉朝进行的是自州颂卫性的正义战争。

2、匈奴是“侵略”性的非正义战争。关于武帝与匈奴的战争，则有两种意见：一种意见认为武帝对匈奴的战争是“侵略”性的非正义战争，另一种意见认为是“反侵略”性的正义战争。

3、汉高帝六年，权将韩王信以马邑(今山西朔县)降匈奴，匈奴乘势南下。七年，刘邦亲率大军反击，被冒顿单于精骑围困于白登山(今山西阳高东南大白登镇。一说 今大同市东北)(参见白登之战)。脱险后，接受刘敬建议与匈奴缔结和亲之约。

⑶ 古代的匈奴人现在哪

一 匈奴 在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。中国古代的匈奴和欧洲的匈人（匈奴）没有血缘关系，不是同一民族。近年来使用DNA等测试手段已经回答了这个问题。 匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。 王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统备郑局的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。 真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。汉初前201年，韩王刘信投降匈奴。次年，汉高祖刘邦亲率大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼夜。后用计逃脱，之后开始与匈奴和亲。其后的文、景诸帝也是沿用和亲政策以休养生息。前57年匈奴分裂，郅支单于获胜据漠北，呼韩邪单于前51年南下投靠汉朝。前33年呼韩邪单于娶王昭君与汉修好。 48年，东汉初年，匈奴分裂为两部，呼韩邪单于之孙日逐王比率4万多人南下附汉称为南匈奴，被汉朝安置在河套地区。留居漠北的称为北匈奴。89年到91年南匈奴与汉联合夹击北匈奴，先后败之于漠北和阿尔泰山，迫使其西迁，从此北匈奴就从中国古书中消失。 187年，东汉仿让末年黄巾起义、董卓专权之际，南匈奴发生内讧。195年，南匈奴参与了中原混战，东汉蔡邕之女蔡文姬被掳掠去匈奴。202年，南匈奴首领归附汉丞相曹操，蔡文姬归汉。曹操将南匈奴分成五部。 4世纪初，匈奴族的五部大都督刘渊在成都王司马颖手下为将。乘西晋八王之乱之后的混乱时期，刘渊起兵占领了北中国的大部分地区，自称汉王，311年刘渊子刘聪攻占洛阳，316年攻占长安，灭西晋。史称前赵或汉赵。 匈奴与鲜卑的混血后代称为铁弗人。铁弗人刘勃勃被鲜卑拓跋氏击败后投奔羌人的后秦。后自认为是末代的匈丛丛奴王，改姓赫连，在河套地区创立夏国，史称胡夏。425年赫连勃勃卒，子赫连昌继位。428年北魏俘赫连昌。赫连昌弟赫连定在平凉自称夏皇帝。431年北魏俘赫连定，夏亡。夏国的国都统万城是作为游牧民族的匈奴在东亚留下的唯一的遗迹。 匈奴融入靠近高丽的鲜卑的宇文氏部落，进入朝鲜半岛。后来宇文氏篡西魏建立的北周政权，后被汉族外戚杨坚所篡。杨坚创立隋朝，统一中原。 以上是五胡十六国及南北朝时期，匈奴在中国历史舞台上进行了最后一场演出。之后匈奴作为一个独立的民族从中国历史中消失，和其他一些民族一起融入华夏族。匈奴后裔汉化后，所改汉姓有刘、贺、丛、呼延、万俟等，很多生活在今天的陕西、山西和山东等地。 反正没有去欧洲

⑷ 佛山林干哪里人

广东新会人。
林干，内蒙古大学蒙古改野史研究所教授，生于1916年3月，广东新会人，内蒙古大学坦毕资深教授，享受国务院政府特殊津贴专家，中国民主同盟内蒙古第二届副主委。
林教授热心民族团结事业，被让歼芹《人民日报》、《工人日报》、《内蒙古日报》誉为“当代昭君”，并于1990年分别获国家民委和内蒙古自治区民委颁发的“民族团结进步先进个人”荣誉证书。

⑸ 哪个民族是匈奴的后裔

匈奴是古代生活在欧亚大陆的游牧民族。
北匈奴远走欧洲，一部分在高加索，一部分在中伏尔加河地区（今天的俄罗斯鞑卜宴靼自治共和国），一部分在下多瑙河（今天的保加利亚），一部分在中多瑙河（今天的匈牙利）。中亚匈奴，一部分与图兰低地民族融合（中亚两河地区），一部分在阿富汗山区，一部分在印度旁遮普邦。 在3世纪末，这个几乎消失了的民族突然又出现在人们的视野内，东徵西讨建立了一个庞大的帝国。匈奴人於350年左右进入了欧洲，随后在称为巴兰比尔王的领导下开始了他们的征服战争，第一个目标便是当时称为阿兰的突厥人国度。

350年，当时的阿兰国堪称强国，阿兰王倾全国之兵与匈奴军战於顿河沿岸，却遭惨败，阿兰王被杀，阿兰国灭，阿兰余部最终臣服於匈奴。匈奴在西方史书第一次出现即伴随著阿兰国的灭亡，整个西方世界为之震动。灭亡阿兰国后，匈奴在顿河流域附近逗留了几年，然后在他们年迈的国王巴兰比尔的带领下继续开动他们极具毁灭性的铁蹄，踏向西方。

374年时，位於黑海北岸、日耳曼人所建立的东哥特王国是一个成立不久的国家。它辽濶的疆土东起至顿河，与阿兰人接壤；西至德聂特河与西哥特人为邻；南起黑海北至德聂斯特河的支流，普利派特河沼地；匈奴联同被征服的阿兰人，大军进入东哥特领土，被曾被东哥特人征服的部落乘机造反，内乱以致东哥特人屡战屡败，终於475年投降。 东哥特人减国后，匈奴人接著继续向西，西哥特人以德聂斯特河为险，布兵防守，试图击匈奴军於半渡。匈奴军一边在河对岸作势佯攻，大部却从上游乘夜偷渡再回攻。这边西哥特人在河岸构筑工事备战正酣，却不料被拦腰一顿痛打，数十万人马渡过多瑙河逃入罗马帝国境内，并於378年在阿德里雅堡大败罗马皇帝瓦伦斯，由此动摇了罗马的根基，罗马再也没法控制管辖下的诸侯和领土。 匈奴人再征服北方的诸日耳曼部落，夺取了匈牙利平原。由此，起自黑海至多瑙河以北的大片地土，尽入匈奴人之手。

395年冬，匈奴人攻入色雷斯，大掠而返。400年，匈奴人再次攻入色雷斯，以后对色雷斯连年侵扰。431年，东罗马帝国不得已，答应每年向匈奴交纳页税，并允许他们在境内的几个城镇同进行互市。 435年左右，阿提拉杀余腊死与自己共同掌政的兄弟而大权独揽。他对南俄罗斯和波斯竖弊滑帝国发动了一系列的突袭。不久他将目光投向了拜占庭，逼使东罗马缴纳更多的贡税，并且不继插手西罗马帝国的外交事务。罗马自然无法满足这年年高升的贡税，匈奴人则以此为藉口於441年向拜占庭宣战，大肆洗劫巴尔干半岛，442年才被东罗马的阿斯帕尔将军阻截於色雷斯地区，被迫后撒。 443年，匈奴攻到东罗马首都君士坦丁堡城外，东罗马全军覆没，不得已签城下之盟，与匈奴订立和约。

由448年至450年，匈奴帝国的版图到了盛极的地步：东起自咸海，西至大西洋海岸；南起自多瑙河，北至波罗的海。这广大区域的一带附属国，都有自己的国王和部落酋长，平日向阿提拉称臣纳贡，战时出兵参战。

450年，阿提拉转而进攻西罗马帝国，他带著大约十万名战士渡过了莱茵河。在向前推进的一百英里内，匈奴军团洗劫了位於现今法国北部的大部分村庄。罗马将军阿提纽斯组织了一支高卢罗马军团以抵抗正在围困奥尔良城的阿提拉。在查隆丕尼的大决战中，阿提拉终於被打败。尽管匈奴人的战力没有被完全毁灭，这埸战役被认为是历史上最具决定性意义的重大战役之一，它阻止了整个基督教的覆灭和游牧民族控制欧洲的严重后果。 453年，阿提拉在迎娶日尔曼公主的第二天被发现死於动脉破裂。在失去了强有力的领导人之后，曾经称雄一时的匈奴帝国面临著崩溃的边绿。异族的奴隶纷纷起来反抗，不同的派系为了争夺统治权而激战不休。匈奴帝国最终由於汪逹尔部落等新敌人的入侵而灭亡，从历史的长河中消逝不见了。

匈奴人在欧洲建立了一个庞大的帝国，但他们的帝国是短命的。他们的帝国很快被瓦解后，甚至整个民族也消失在欧洲的历史和文化当中。匈奴人促成了欧洲历史的发展，他们把丛林裏的日耳曼人推上了历史舞台，并与后者一起摧毁了罗马人的时代。帝国的历史消失后，多元化的封建国家政治开始了，一个几乎延续至今的欧洲国家的主要划分格局形成了。

匈奴后裔
有些学者认为匈奴4世纪西迁到了欧洲东部，并入侵欧洲，与第4、5世纪侵入欧洲的匈人有血缘关系或系同一民族。匈人驱逐日耳曼人等野蛮民族使得蛮族大迁徙，从而灭亡罗马帝国。

从史书中似乎找到了匈人即北匈奴的证据。关於匈人灭阿兰国，是匈人首次出现在欧洲历史典籍中，但这次战役在中国典籍中也有记录。《北史》中说：「粟特国，在葱岭之西，古之奄蔡，一名温那沙，居於大泽，在康居西北，去代一万六千里。先是，匈奴杀其王而有其国，至王忽倪，已三世矣」但粟特国并不是奄蔡，也不符合「居於大泽，在康居西北，去代一万六千里」的条件，奄蔡却符合，关於奄蔡，《后汉书》中说：「奄蔡国，改名阿兰聊国，居地城，属康居。土气温和，多桢松、白草。民俗衣服与康居同。」。《三国志》为：「又有奄蔡国一名阿兰，皆与康居同俗。西与大秦东南与康居接。其国多名貂，畜牧逐水草，临大泽，故时羁属康居，今不属也。」在中国古书中，「大秦」即为罗马帝国。《史记》为：奄蔡在康居西北可二千里，行国，与康居大同俗，控弦者十余万。临大泽，无崖，盖乃北海云。」《北史》中那段记录的是该国遣使节到北魏。匈奴灭其国的「已三世矣」即75年，而遣使节到北魏为西元445年，正好为西元370年左右，与欧洲记录一致。

另外，有少量的匈奴邦彻底消失在异国，在东、西罗马帝国军队服役的匈奴军人不少，大多驻扎在北叙利亚、北非洲与南英格兰地区，有几个匈奴邦随西哥特人进入法国与西班牙，有一个匈奴部落随东哥特人进入义大利。 有人认为今天的匈牙利人就是匈奴的后裔，这个问题现在仍是个疑问。

⑹ 历史上的称霸中国北方的匈奴民族结局到底如何

在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。

陕北姓刘的很多或许是匈奴后裔?”王世平指出，建立大夏国的赫连勃勃，父亲姓刘，其子孙也姓刘，只有赫连勃勃自号“赫连”。现在陕北姓刘的很多，或许是匈奴的后裔。匈奴的部族很多，进入中原后多以部落或氏族为姓。如姓呼延的、姓独孤的等，但不能说姓这几个姓的一定是匈奴后裔。?自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说：“公元5世纪时北匈奴阿提拉在欧洲建立起匈奴帝国，南匈奴几乎同时在中国建起帝国，二者在东西方同时向定居文明发起了最后一次进攻。在战败后匈奴人便融入到其他民族之中了。可以说，这个伟大的民族至今也没有消失，它的血液还在当代其他民族的身上澎湃着。”?高建群说：“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北一样，他们说话的尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道：我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。”

⑺ 匈奴最后去了哪里

关于匈奴族的去向，史书除其内迁和滞留草原有较详记载外，对匈奴的西迁语焉不详，多谓“向西方跑了”，而欧洲学者则多有涉猎。匈奴史专家、内蒙古大学教授林干说：“公元前一世纪时汉武帝使匈奴遭受重创，部分匈奴或内服或西迁西域，并终使匈奴后分裂为南匈奴与北匈奴。至公元89至91年时，北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败，受北匈奴控制和奴役的部族或部落也纷纷乘机而起，北匈奴主力便远走伊犁大肢坦河流域、中亚、顿河以饥派东与伏尔加河等地。其后，中国北方的鲜卑族强大起，逐步占有匈奴故地，约五六十余万匈奴人遂‘皆号鲜卑’，滚桐都成了鲜卑人。

⑻ 对欧洲来说，匈奴迁徙欧洲对历史产生了什么影响

许多匈牙利民歌和陕北、内蒙古的民歌一样。陕北民歌如《信天游》的产生要比蒙古人早得多，可能与匈奴有关。大夏国的赫连勃勃，父姓刘，子孙也姓刘。只有赫连勃勃自号“赫连”。现在陕北有很多姓刘的人，可能是匈奴的后裔。匈奴有许多部落。进入中原后，大多以部落或宗族为氏，如姓呼延的、姓独孤等。但不能说匈奴后裔一定有这些姓氏。

在内附时期，南匈奴作为一个独立的民族逐渐淡出了中国历史。匈奴人成为中国居民后，逐渐改汉姓。他的后代大多生活在今天的陕西、山西、山东和福建。现在应该说匈牙利与匈奴关系最为密切。一位生物学家发现了匈奴的遗骸并成功地提取了它的基因。经过与现代人的仔细比较，发现匈牙利人的基因与匈奴人最为首明相似。

基因还应该能够证明一些匈奴人逃到欧洲，在繁衍后代后成为匈牙利人。还有上面提到的南匈奴。他们向汉朝投降，成为汉朝的一部分，并与汉族融为一体。匈牙利历史学丛芹绝家证明，匈奴最初生活在伏尔加河流域，是为了追求更肥沃的草原，而去了俄罗斯南部的草原。根据这一说法，匈奴恰逢中国历史上匈奴人的时代变迁和迁徙，所以匈牙利人是匈奴人的后代。

⑼ 匈奴人的后代是匈牙利人吗

关于古代的匈奴和欧洲的匈牙利人到达是什么关系，目前还没有一个准确的说法。就亚洲的匈奴人和欧洲的匈人在《匈奴帝国》这本书中是认为两者基本就是同一个民族，虽然目前确切的证据还没有，但是也有一些能够有利证明两者是一致的证据。

但是匈牙利的官方却是不这样认为的，他们是否认两者之间的关系，他们认为匈牙利的祖先不是当时的橘册欧洲匈人，而是来自乌拉尔山脉附件的游牧民族。不是匈人，同时也和匈人没有亲戚关系。

所以，不光是亚洲匈奴人和欧洲匈人到底有没有关系，是不是同一支部落，就匈牙利人就不认可自己的祖先就是欧洲匈人。所以就更不会认可亚洲的匈奴人了。

⑽ 谁能介绍一下匈奴的历史

匈奴的历史（1）
匈奴的历史（1）
对于大部分中国人来说，当提起“亚洲人”这个字眼儿时，容易想到一种“正 统”的黄种人形象，他们身材中等偏矮，毛发稀疏，肤色浅黄，细长眼睛，眉脊不 很突出，鼻梁比较直但不高。这是一种典型的东北亚人的形象，主要分布在中国北 方、朝鲜和日本。我们认为这才是“纯正的”黄种人。亚洲的历史和文化主要是他 们的历史和文化，是他们创造了亚洲，使亚洲具有了“亚洲”的含义。其他亚洲人 则是在体质和文化两个方面被杂化了的。西亚人被印欧人种杂化了，南亚人则被尼 格罗人种杂化了。我们容易把这种正统的亚洲人与悠久的历史文化渊源、精耕细作 的农业，和温和含蓄的性格联系起来。他们身材不健美，肌肉不发达，尽管可能会 有很多高身材的个体类型，但一般并不粗壮。无论在历史文化、社会生活还是体质 方面，他们都显得过于纤细了，似乎是被一种早熟的文明过于浸染了。亚洲的直观 意象中似乎有阴性的特点。 应该说这是一种不全面的，或不准确的印象。亚洲的纤细和阴性特点可能来自 于大陆型的气候，以及饥灶由之所决定的农业生产方式。事实上真正的北亚人是游牧民 族，他们从来就不是我们这种温和含蓄的、过于文明的和有点阴性的“亚洲人”。 他们是一些骠悍的、好挑衅的、有血性的民族。尽管他们没有发展出精细的农业文 化，但从来就不比我们缺少智慧。普通的西洋人和西方人类学家把亚洲人的代表定 位于蒙古人，这多少令我们这些所谓“正统的”亚洲人不解。如果我们了解一些西 方的历史，就不会对此感到诧异。要知道北亚草原游牧民族给他们留下的印象实在 是太深刻了，说刻骨铭心也不为过。他们所说的那种蒙古人无论在是前文明时期， 还是有记载的历史时期，都曾大规模地向西方迁移，或干脆就是侵略和扫荡。北亚 人善于远征，在人类文明的早期他们已经广泛地分布于欧亚大陆。西欧的拉普人和 北极的埃斯基摩人，以及芬－乌戈尔语族，欧洲中部的匈牙利和保加利亚，欧亚之 际的土尔其，俄罗斯人的蒙古脸型和文化特质，都是他们活动的结果。从有文字记载的历史开始，北亚草原民族对西方的军事入侵有过四次。第一次 是匈奴人的西迁；第二次和第三次分别标志着匈牙利和保加利亚历史的滥觞；第四 次则是蒙古人的远征。在这里面，第一次和第四次都与中国有着直接或间接的关系。 最令欧洲人记忆犹新的梦魇是蒙古人对世界的征伐。我们中国人对十三世纪蒙古人 的征战友弊并不陌生。成吉思汗的雄心壮志导致了在中国历史编年表上插入了一个元代， 这是一个人类历史上独一无二的横跨欧亚大陆的庞大帝国。汉人的先进的军事技术 和科学使得蒙古人的远征势如破竹，他们对于西方人的军事优势不亚于海湾战争的 美国之于伊拉克。尽管他们的文明启蒙要晚于我们汉人，但蒙古人绝不缺乏智慧。 成吉思汗从来就不是“只识弯弓射大雕”的草莽英雄。是蒙古人首开把系统工程的 思想运用于战争的先河。我们完全可以设想，如果没有系统工程的思想，这样庞大 的远征计划是不可能实现的。可靠的后勤保障体系，在当时独一无二的、由汉人指 挥的工好肢族程兵部队，先进的军事工具和通信手段，周密的战役计划，再加上他们天生 的勇猛骠悍，以及在物质享受方面的单调与落后，使得他们得以如飓风般驰骋欧亚大陆。这是一次真正的蒙古飓风，令西方人至今耿耿于怀的“黄祸”。尽管蒙古人的征伐如此规模巨大，我认为在西征欧罗巴的亚洲黄种人里面，当 数匈奴人的西迁最具悲壮的诗意，并且具有不可估量的历史意义。不论西洋人是否 愿意接受这样的观点，事实上是匈奴人促成了欧洲历史发展的转折。他们把丛林里 的日尔曼蛮子推上了历史舞台，并与后者一起如摧枯拉朽般地结束了罗马人的时代。 帝国的历史消失了，多元化的封建国家政治开始了，一个几乎延续至今的欧洲国家 的主要划分格局形成了。最后一个匈奴王阿提拉被罗马人和日尔曼人一致地称为“ 上帝之鞭”，表达了欧洲的恐惧和无奈。然而不要忘了，恰恰是匈奴人挥起了欧洲 历史战车转向的第一鞭，这才是名附其实的上帝之鞭。匈奴人在欧洲建立了一个庞 大的帝国，但他们的帝国是短命的。他们在欧洲的史命似乎仅是促成历史的转折。 当这个转折完成后，他们的帝国就瓦解了，甚至整个民族也消化在欧洲的历史和文 化当中，不复出现了。西迁欧洲的匈奴人的故事是极富戏剧性的，这个民族在生命 最辉煌的当口结束了自己，留下了令人难以忘怀的传说。在西方人的词汇里，匈奴人是极端凶恶的人的代名词。在二战时，希特勒的德 国兵被称为匈奴人。然而，在当年匈奴人曾经统治过的土地上，人们仍然敬仰和怀 念阿提拉的英雄气概。至今在匈牙利和土耳其，阿提拉仍然是男孩子们用的名字， 甚至有人自称是阿提拉的后代。匈奴人还给欧洲留下了另一件东西。阿提拉在征伐 高卢失败（他一生中唯一的一次失败）之后，于次年攻掠意大利的阿奎利亚。一些 农人和渔民（被称为威尼提人）为了躲避战争，来到了亚德里亚海滨的一片充满沼 泽的半岛。历经数百年的经营，他们在这里建立起了一座欧洲最美丽、发达的城邦， 这就是后来的威尼斯共和国。我们中国人对于匈奴人并不陌生，他们是在蒙古高原活动的一个北方游牧民族， 在历史上也称为胡人。从有记载的编年史开始就一直有他们的踪迹。在殷商时期他 们曾被称为鬼方、犬戎等等。中国古人认为他们与我们一样都是炎黄的子孙，是被 殷人驱赶到北方的夏人的后裔。据《史记·匈奴列传》云：“匈奴其先祖夏后之苗 裔也”。《山海经·大荒北经》则称：犬戎与夏族同祖，皆出于黄帝。从春秋开始， 直到东汉、乃至五胡十六国的时期，匈奴人不断南下骚扰。东汉光武建武二十四年 （BC48年），有小部分匈奴人，大约五千户，分裂出来归附了汉朝，他们被称为南 匈奴。留下的大部匈奴人，也就是北匈奴，在东汉帝国的打击下，于AC89年败走西 方。这些西迁的匈奴人为了维持他们的民族的完整，在里海一带的大草原上奋斗了 二百多年，以求寻找新的家园。在四世纪下半叶时（公元360年），他们的势力 骤然爆发了。在一个叫做巴兰姆巴尔(Balambir)的王的领导下，匈奴人进入了阿兰 人的领土，这是一个位于伏尔加河和顿河之间的强大的王国，属于突厥系游牧民族。 匈奴人在顿河沿岸大败阿兰人的联军，杀死了阿兰国王，并通过条约束缚和武力威 胁把阿兰军队纳为自己的同盟。匈奴人紧接着开始继续向西，他们的下一个征伐对 象是东哥特人。从这时开始，这个民族的最辉煌的一幕就拉开了。我不否认我本人十分偏爱这一段历史。当我第一次知道了阿提拉的伟业时，我 就被这些匈奴人迷住了。他们的历史作用，他们那充满戏剧色彩的命运，他们出色 的军事和外交天才，以及他们作为一个真正的东方民族——准确地说是炎黄后裔的 一支——在西方世界所留下的影响，都深深地吸引着我。应该说他们唤起了我的一 种情感。如果这种情感能传达给读者，那么我将感到非常满足。本文将要讲述的就 是匈奴人在欧洲的一些事迹。 当匈奴人进入欧洲时，他们离开他们传统的家园已经有两百多年了。而在这以 前，除了中国的史书，关于他们的记载很少，特别是他们从中国北方向西迁徒的经 历更是鲜为人知。大体上我们可以知道，北匈奴西迁途中经过康居、大宛、鄯善等 等西域诸国。这些国家过去曾遭受匈奴的征服和奴役，因而对于他们的过境没有给 予欢迎，反而乘其落魄之际进行报复。匈奴因此不得不继续西迁，寻找新的生存家 园，其间他们在中亚地区停留了大约两百多年的时间。最后一次离开时，匈奴人把 老弱留在当地，选精壮继续西征。一些欧洲的历史学家认为他们在文化上甚少成就，他们只是一支生活在马背上 的，有着不寻常的军事天才的游牧民族。在罗马史家马西里那斯笔下他们是一群不 知使用火，不懂欣赏美味，吃任何动物的肉和草根的野人。这显然含有相当的歪曲 和误解的成份。匈奴人的社会组织方式是军事部落联盟。他们长于征战，有着极强 的作战机动性。他们善于骑射，善于佯作后退诱惑敌人，然后迂回包抄。他们可以 根据远方马匹奔跑掀起的烟，判知敌方人数的多少。据认为有些马具是他们发明 的，比如骑马用的脚蹬子。有人认为他们由于长途的迁徙，所经历的地域和民族也很多，所以在体质上变 化非常大。但是据西方古代史籍对阿提拉形象的描述，可以看出具有典型的黄种人 特征。我们可以这样设想，匈奴人在西迁途中收编了一些其他的种族作为自己的同 盟。两三百年间这些外族人与匈奴人有不同程度的混血，而后来的匈奴人实际上混 杂了多种不同的成份，但在民族文化特征和民族心理上都认同自己为匈奴人。匈奴人打败了阿兰人之后，曾暂时安置在顿河草原一带。在匈奴人联盟的西面， 还有两个日尔曼人的部落联盟：一个是第聂伯河以西至德涅斯河以东的东哥特人联 盟(Ostrogoth)，另一个是德涅斯河以西至喀尔巴阡山之间的西哥特人( Visigoth) 联盟。在西哥特人联盟的西南方，就是罗马帝国的领土。罗马帝国在征服了高卢之 后，在北方主要是与日尔曼人为邻。最初多是罗马人向日尔曼人地区进行扩张和掠 夺。到三世纪以后，帝国日趋衰落，边防松驰，各日尔曼蛮族部落不断蚕食渗透。 当时的局势有些类似于同时期中国的“五胡乱中华”。这些日尔曼蛮族部落后来向 罗马帝国展开了全线进攻，最终成为帝国的征服者。在罗马帝国的时代，日尔曼人由于文化上的落后而被称为蛮族。当时的日尔曼 人住在森林里，他们基本上以打猎为生，衣兽皮，食兽肉，住草棚，无文字，无礼 仪。他们从来不洗浴，身上奇臭，文明人见了唯恐避之不及，当时的罗马人诅咒说 “不要让我遇见一个日尔曼人”。日尔曼人身材高大，碧目白肤，头发金红，身体 极壮，小孩子象动物一样不加看顾地放敞着养大，妇女常干很重的体力劳动。日尔 曼人的部落组织是原始军事部落联盟，首领同时也是最高军事长官。日尔曼人部落 间长年打仗，所有男子都是战士。他们的马很矮小，主要用于骑乘而不是打仗。一 旦与敌人对阵时他们就从马上跳下来，用一种短剑与敌人博斗，这时他们的马会很 听话地站立不动。与匈奴人相比，日尔曼人的生存条件要好得多。他们有森林和适 于耕种的土地，而匈奴人则长期生活在气候条件恶劣的北方大草原上。公元375年，匈奴人在他们的老王巴兰姆巴尔的带领下，开始大举向东哥特 人的领地进攻，拉开了中古欧洲史上持续了两百多年的民族大迁徒的序幕。东哥特 人从没有见过骑马作战，从没有见过如此迅猛的攻势。在匈奴人排山倒海般的打击 下，东哥特王由于无法保住家园而引疚自尽，他的臣民落花流水似地向西逃窜直至 多瑙河边。这些惊恐万状的日尔曼蛮子为了寻找新的生存空间，他们沿途打击所经 过的西哥特人部落，把他们连根拔起，驱赶到更向西的地方。西哥特人在逃窜的同 时又打击近邻的各日尔曼部落，这使得恐惧很快也蔓延到了汪达尔人、苏维汇人、 勃艮第人、阿拉曼尼人、法兰克人和萨克森人。这就象一种连锁反应，匈奴人的进 攻几乎把所有的日尔曼部落都给驱动了起来。毫无疑问，匈奴人的军事能力超过了当时所有的日尔曼蛮族和罗马人。罗马史 家对此有生动的描述。匈奴人作战时总要发出混乱的震天呐喊。他们有时会排成规 则的纵列，而大多数情况下他们作战是毫无规矩的。匈奴人的作战机动性异乎寻常， 他们会时而忽然间四散开来，时而极其迅速地集中到一起，形成一个松散的阵列。 他们会在原野上风驰电掣般地狂奔，以迅雷不及掩耳之势飞过敌人的营垒，使敌人 在未得喘息之际就遭到了袭击。匈奴人优良的骑射技能使得他们能够远距离作战。 近距搏斗时，他们根本不顾及自身的安全，而当敌人企图躲避他们的利剑时，他们 就扔出一张网把敌人套住，使其动弹不得。在匈奴人的压力下，所有这些日尔曼人蜂涌逃向西方，以期定居在罗马帝国境 内寻求庇护。西哥特人后来经罗马皇帝瓦伦斯的允许，越过多瑙河进入帝国境内的 色雷斯方避难。来避难的西哥特人数量非常之多，以至于负责统计人数的罗马官 员根本无法计数，数到二十万以后就失去控制了。如此之多的西哥特人蜂涌而入， 对罗马帝国来说无疑是一个不安的因素。但管理这些西哥特人的罗马官员却犯了一 个极大的错误。他们趁机肆意役使和侮辱这些日尔曼蛮子，最终迫使他们奋起反抗。 公元378年，西哥特人在君士坦丁堡附近的阿德里亚堡大败前来镇压的罗马军队， 皇帝瓦伦斯本人也被打死。以后罗马大将狄奥多西勉强镇压了这次起义，其代价是 允许西哥特人以同盟者的资格居住在巴尔干半岛西部。狄奥多西后来成了罗马皇帝， 临终前将罗马分为东西二部，遗赠给他的两个儿子。这样，自公元395年开始， 就有了两个独立的东西罗马帝国之分。西罗马首都仍然是罗马城，东罗马则建都于 君士坦丁堡（罗马帝国自公元285年始实行过分治，但在312年又由君士坦丁 大帝恢复了统一）。日尔曼人是一些野性十足、不甘寂寞的蛮子，他们也是真正的战士。象匈奴人 一样，作为一个落后的蛮族，他们除了酗酒对于生活上的享受所知甚少。因此与罗 马人相比，他们花很少的代价就能达到很高的战斗力。日尔曼人被从森林里驱赶出 来以后，不可能再营他们过去习惯的生活方式，而变成了真正的强盗和征服者。他 们肆行于罗马帝国的版图，尤以西哥特人和汪达尔人为甚。西哥特人一直征战于高 卢、意大利和西班牙的广大地区。公元396年西哥特王阿拉里克攻陷雅典，大肆 洗劫而去。公元401年西哥特人入侵意大利，410年焚掠罗马，使这座圣城第 一次被攻陷。汪达尔人于455年再次攻人罗马，大肆洗劫破坏，损失异常惨重， 糟蹋破坏文明成果的汪达尔主义由此而得名。在前后只有几十年的时间里，一些日 尔曼人的王国相继在帝国境内建立了起来。西哥特人于416年占领并建国于西班 牙。法兰克人于418年占领了高卢，建立法兰克王国。汪达人于429年进入 北非，于439年占领并建都于迦太基。 在日尔曼人的这些征战中，匈奴人很少参与其中拌演一个显著的角色。在给予 欧洲的第一次沉重打击之后，他们停留在多瑙河沿岸一带，以大匈牙利平原（当时 称潘诺尼亚）一带为中心，在中欧地区建立了一个匈奴帝国。东哥特人在这期间被 迫加入了匈奴人的联盟，使其力量得到加强。他们也曾与西哥特人一起讨伐罗马 人。395年他们曾越过多瑙河，在反抗罗马人的战役中凑过热闹；410年攻陷 罗马城的战役中也有他们的份。但在长达五十年的时间内，他们基本上是作为罗马 人的同盟军而占有他们的位置。作为一种回报，从420年开始，东罗马帝国每年 要供给他们一定的俸禄。到432年狄奥多修斯(Theodosius)一世执政时期，匈奴 人的力量显著地增强了，以至于匈奴王罗阿斯(Roas)，又称鲁吉拉斯(Rugilas),迫 使东罗马每年交纳一大笔供俸，这实质上已经变成了纳贡。这种令人尴尬的关系一 直持续到匈奴人多次威胁要直接介入帝国的内部事务时为止。 匈奴人力量的决定性的崛起是自阿提拉(Attila,406-453)登基成为匈奴帝国的 王之后。公元433年，27岁的阿提拉与他的兄弟布来达(Bleda) 一同从他们的 叔父罗阿斯手中继承了帝国的王位。436年，阿提拉无情地谋杀了他的胞兄，独 自君临帝国。与他的前辈们相比，阿提拉更具有雄心壮志，更富于侵略性，而且才 智极为超群。在历史上，阿提拉是一个极为突显的角色。阿提拉时期的匈奴帝国是 匈奴史的最后一章，也是最辉煌的一章。他使罗马人蒙羞，使日尔曼人丧胆，具有 令西人沮丧而无奈的强大力量， 以至于他和他的匈奴铁骑都被称为“上帝之鞭” (Scourge of God)。 关于阿提拉本人各方面的记载，西方史书上有过多少有些贬损，但仍不失生动 具体的描写。阿提拉年青时作战勇猛，登基之后则更主要地是依靠他的头脑，而不 是他武功，完成了对北方的征服。他具有勃勃野心和高超的政治外交手腕，而且为 人狡猾、残忍。作为匈奴王的阿提拉，他的步态和举止都显示出了一种其力量可傲 居全人类之上的自负。据传说，他曾自称拥有战神之剑，所以当部下晋见时，如若 正面直视他则必须同时后退，否则会烧坏自己的眼睛。他有一个凶猛地转动眼珠的 习惯，好象他乐于欣赏受他惊吓的人的恐惧。阿提拉在生活上崇尚简朴，却很能容 忍部下的奢侈。他的臣民对他极其敬畏，在他外出巡查的时候，凡见到他必向其欢 呼，以示服从；进出宫殿必有华盖迎送，逢宴会还有专为他谱写的赞歌。他甚至还 有罗马人赠送的私人秘书。阿提拉的长相似乎令人不敢恭维。据记载，他身材矮胖， 双肩很宽，短粗的脖子上长着一个硕大无朋的头颅，有粗硬的黑发和稀疏的胡须， 鼻子扁平，一双黑眼睛锐利而阴鸷。尽管这种描写似乎有些不太恭敬，但有一点毫 无疑问，这肯定是一个东方人的形象。这说明经过三百多年的西迁后，匈奴人并没 有被其他民族混血得失去了原来的体质特征。我们对于阿提拉时代的匈奴人的社会生活所知不多，但仍然能从一些传说中窥 见鳞爪。曾有一个东罗马官员及其随从出使匈奴帝国，他们有幸见到了阿提拉和其 他匈奴将领，甚至参加了阿提拉举行的盛宴。从他关于这段经历的罗里罗嗦的记载 中，我们可以了解到当时的一些民俗、外交以及政治等方面情况。 这些罗马官员在途中曾遭遇暴雨和洪水，幸得附近村落匈奴人的康慨相助方能 逃生。匈奴人将他们迎进村里烤火取暖，侍以美食，安排他们休息。不仅如此，作 为表示他们的善意的一部分，匈奴人还送来好看的姑娘陪伴客人休息。由此可见， 匈奴人作为一个在当时文化上较为落后的民族，野蛮的习俗与古朴、善良的民风是 并存的。在衣、食、住等物质生活方面，匈奴人一般来说是富足的。他们有鲜食美 酒，有好看的发式；贵族衣饰华丽，甚至有巨大的浴室。但他们只有村落，而没有 城市。阿提拉的宫殿不过是一个木结构的建筑，四周围以木桩，顶端饰有尖塔。由于多年征战所涉及的地域极其广阔，匈奴人的部落里人种成份很复杂，匈奴 语、哥特语和拉丁语，或者是这些语言的混合，在这里都能通行。这位东罗马官员 在阿提王宫所在地曾遇见了一个希腊人，并与之交谈。这个希腊人原是一个俘虏， 后因作战勇猛而获得自由，并娶匈奴女子为妻，还成为了贵族的坐上宾。有趣的是 这位希腊人对于匈奴帝国和罗马帝国的对比和评价。他说他喜欢在这些野蛮人中生 活，在没有战争时，这里的生活是相当恬静而富足的。反过来，罗马倒应该对很多 战争带来的灾难负责。